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Lanuevaderechachilenaylaimprontadelosaos1960:rupturaocontinuidad?
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Newworlds
Questionsdutempsprsent|2015
STPHANEBOISARD
Lanuevaderechachilenayla
improntadelosaos1960:
rupturaocontinuidad?
TheNewChileanRightintheShadowsoftheSixties:aBreakfromthePastormoreoftheSame?
Lanouvelledroitechiliennesouslesignedesannes1960:ruptureoucontinuit?
[11/06/2015]
Rsums
EspaolEnglishFranais
La existencia de una nueva derecha, que nace durante la dcada de 1960 en Chile, sigue
siendo objeto de debate historiogrfico. Dicha existencia no se limita a una simple
preocupacin taxinmica sino que constituye un verdadero cuestionamiento que supone un
posiblevnculoentrelaemergenciaenplenadcadarevolucionariadeunanuevageneracin
poltica en este pas de Amrica latina y el gran viraje neoconservador de los aos 1980 con
MargaretThatcheryRonaldReagan.Sinindagarenposiblesconexionesinternacionales,este
artculo se centrar en el caso chileno y demostrar que surge en la Universidad catlica de
Santiago de Chile una nueva derecha con caractersticas propias distintas de las derechas
tradicionales. Su acto fundacional es la revuelta estudiantil de 1967 cuando por primera vez
miembros del Movimiento estudiantil gremial se renen con docentes de la Facultad de
EconomaformadosenlaUniversidaddeChicago.Estegruposevaconsolidandoalamparo
deladictaduramilitardelgeneralPinochetyculminasufasedecrecimientoconlacreacin
delpartidodelaUDI(UninDemcrataIndependiente)en1983.Renovprofundamentelas
derechas chilenas, tanto en el plano de las ideas como de su cultura y de su imaginario
poltico, proponiendo una sntesis indita entre conservadurismo moral, autoritarismo
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polticoyliberalismoeconmiconoclsico.
Thebirthofa'newRight'inChileintheSixtieskeepsfuellingarichhistoriographicaldebate
onthispoliticalmovement.Thisdebateisnotlimitedtoataxonomicconcernatitscorelays
a complex reflexion on a possible link between the rise of a new political generation in this
Latin American country in the midst of a 'revolutionary' decade and the great neo
conservativetransitionofthe1980sundertheaegisofMargaretThatcherandRonaldReagan.
This article will not investigate international connexions but try to demonstrate that a new
Right did emerge at the Catholic University of Santiago de Chile. Its founding moment was
the student revolt of 1967 when the members of the student movement gremial and
University of Chicagotrained economists met for the first time. This group, which slowly
grew under General Pinochet's military dictatorship, reached maturity in 1983 with the
creationoftheUDIParty(IndependentDemocraticUnionParty).Thispartydeeplyrenewed
theChileanRights,especiallyfromanintellectual,culturalandpoliticalpointofview,thanks
tothenewsynthesisitoperatedbetweenmoralconservatism,politicalauthoritarianism,and
neoclassicalliberalthinkingintheeconomy.
Lexistencedunenouvelledroite,nependantladcennie1960auChili,continuedanimer
le dbat historiographique sur cette famille politique. Cette existence ne relve pas
uniquement dune proccupation taxinomique mais elle constitue un vritable
questionnement qui interroge un possible lien entre lmergence dune nouvelle gnration
politiquedanscepaysdAmriquelatineenpleinedcenniervolutionnaireetlegrand
tournant noconservateur des annes 1980 initi par Margaret Thatcher et Ronald Reagan.
Sans entrer dans les possibles connexions internationales, cet article sattachera donc
dmontrerquunenouvelledroitemergebienlUniversitcatholiquedeSantiagoduChili.
Sonactefondateurestlarvoltetudiantede1967opourlapremirefoislesmembresdu
Mouvement tudiant gremial et des conomistes forms lUniversit de Chicago se
rencontrent.Cegroupe,quisaffirmeprogressivementsousladictaturemilitairedugnral
Pinochet, arrive maturit avec la cration du parti de la UDI (Union Dmocrate
Indpendante) en 1983. Il a profondment renouvel les droites chiliennes, tant sur le plan
des ides, de sa culture et de son imaginaire politique, en proposant une synthse indite
entreconservatismemoral,autoritarismepolitiqueetlibralismeconomiquenoclassique.
Entresdindex
Motscls: Chili,Guerrefroide,partipolitique,droite,UnionDmocrateIndpendante,
dictaturemilitaire
Keywords: Chile,ColdWar,PoliticalParty,Right,IndependentDemocraticUnion,military
dictatorship
Palabrasclaves: Chile,GuerraFra,partidopoltico,derecha,UninDemcrata
Independiente,dictaduramilitar
Texteintgral
1
Enunartculoreciente,elperidicosatricoTheClinicsealaba:
Noesexageradodecirquelosrumoresrespectoalagestacindeunanueva
derechaodeunaderechaliberal,quedesafiaraalaviejaguardia
conservadora,soncasitanantiguoscomoelretornodelademocraciaenChile.
Enefecto,desdelanoventerapatrullajuvenildeRenovacinNacionalhastael
dadehoy,esjustodecirqueunageneracincompletahavividoEsperandoa
Godot,comoacertadamentenombraraAndrsVelascoaestainconclusa
saga1.
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simplementeunamarcaregistradaparacientistaspolticosdeseososdeacuarun
trminonuevo?Aunquenogenerconsensodentrodelmundodeloshistoriadores,
tienendo a Marc Bloch y a Raoul Girardet como promotores y a Lucien Febvre y a
Jacques Le Goff como detractores, el fenmeno generacional puede considerarse
como un concepto establecido en las ciencias sociales desde el trabajo pionero de
Karl Mannheim2. Desarrollando esta perspectiva, Richard y Margaret Braungart
establecenqueunageneracinpolticaaparececuandoungrupodeedadhistrico
se moviliza con vistas a aportar un cambio social y poltico3. Sin ocultar los
aspectosdeideologa,religin,lengua,clasesocial,etnia,odiferenciadeestatuto
entrelosgrupos,proponenunmodelointeractivoydinmicodelasgeneraciones
polticas en el que se combinan los efectos de ciclo de vida (factores subjetivos
vinculadosalaedad),decohorte(socializacinyexperienciassociohistricas)yde
perodo (acontecimientos histricos). Las generaciones polticas son el resultado
delainteraccindefuerzasquenacendelosfenmenosdeciclosdevidacuandolas
cohortes, teniendo ya una conciencia generacional, crecen bajo circunstancias
histricas que cambian, y que reaccionan a una sociedad decepcionante
movilizndoseparaobteneruncambiopoltico4.ParaelhistoriadorJeanFranois
Sirinelli, la idea de generacin es fructfera en los tres campos de la historia
poltica:laideologa,laculturapolticaylassensibilidadesyrepresentaciones.Sin
dejar de advertir que la generacin es una estructura cronolgicamente elstica,
explicaque:
Enelcampodelahistoriadelasideas,sehausadolaideadegeneracinantes
queenotroscampos[]Sinembargo,laperspectivageneracionalsigue
siendoprovechosabajootrongulo,especialmenteenlainvestigacinyenel
anlisisdelosnivelesdeoposicinalinteriordelasdistintasestructuras
polticas.Entreotros,eselcasodelosestudiosdeactorescolectivoscomolos
partidos.Comprendetantolaculturapolticadelosdirigentes,quese
formaronalmenosuncuartodesigloantesdesullegadaalprimerplano,
como,msampliamente,lacoexistenciaalinteriordelospartidosdevarias
generaciones[]
Estiltambinparaanalizarhistricamentelasexperienciaspolticaso
explicarlascrisis5.
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pluralsufriunaverdaderarevolucindurantelosaos1960,descartandotodosun
parentesco cualquiera con la Nouvelle droite franaise de Alain de Benoist11.
Vernica Valdivia, en un trabajo pormenorizado sobre las derechas entre 1964 y
1973postulaqueestanuevaderechaestcompuestapornacionalistas(agrupados
en torno al Partido Nacional) y gremialistas (vinculados a un movimiento
estudiantildelaUniversidadCatlicadeChile).Enestetrabajodegranvalorporsu
erudicinysutratamientomatizadodeltema,abarcaenesteprocesogeneracionala
todoslosactoresdeladerechaeinsisteenlacentralidaddelPartidoNacionaleneste
procesoderenovacindelasderechas,apesardesuposteriorfracasoydisolucin12.
Sibienesciertoque,enestecontextodecolpasodelospartidostradicionalesde
derechaocurridoen1966,elPartidoNacionaleselnicoquepermanececomouna
formacin poltica estructurada, este artculo defiende otra hiptesis: el relieve
generacional slo se puede aplicar a los sectores llamados gremialistas y a los
economistas monetaristas de la Universidad Catlica de Chile que empiezan su
largo proceso de fusin en el momento de la revuelta estudiantil de 1967. Esta
discrepanciaconVernicaValdiviavieneengranpartedelusodefuenteshistricas.
Como lo escribe, no crey un imperativo el recurso a la historia oral, est decir
fundamentalmentetestimonial[]pornosermsquepercepcionesyfragmentos
de la realidad llevando a una sobrevaloracin de los sectores dirigentes en la
memoriasocial13.Siesterecelometodolgicoesrespetable,soslayasinembargoun
aspectoimprecisdinbleenelfenmenogeneracional:laautoconcienciaquepermite
comprenderelrgimendehistoricidadpropiodeungrupoounaclasedeedad.De
su capacidad de traducir y de ordenar las experiencias del tiempo, es decir de
articular pasado, presente y futuro y darle sentido, depende su identidad y
consiguientemente su capacidad de proyeccin como conjunto coherente14. Jean
FranoisSirinelliconfirma:
Elobstculoprincipalalaconformacindegeneracionespolticassehallaen
otrolado:alavezqueunacontecimiento,esellugarylareconstruccinenla
memoriacolectivadelaclasedeedadloqueformaeventualmenteauna
generacinpoltica[]Deahqueesteproblemadepercepcinesttambin
vinculadoalosdelaautorepresentacinydelaautoproclamacin15.
A diferencia del Partido Nacional que se autodisuelve poco tiempo despus del
golpe militar del 11 de septiembre de 1973, los dos sectores mencionados
gremialistas y monetaristas, logran tener proyeccin y representatividad en la
memoriacolectivachilena.Lacreacinen1983delpartidodelaUninDemcrata
Independiente(UDI)quemarcaunhitoenesteprocesoysutransformacinen
la principal fuerza partidista en los aos 1990 lo demuestran. A pesar de su
nimiedadenlosaos60,elpresenteartculoexplicarenqumedidaestanueva
derechaesantetodolahijadelcontextomuyparticulardelosaos60yporqu
representa una nueva generacin poltica con un ideario y una cultura poltica
inditosenlasderechastradicionales.
Losaos60,laculturajuvenilyla
crisisuniversitariaenelnacimientode
lanuevaderecha
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Dosgruposinicialesnaturalmenteantagnicos
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Estacorrientesecomponeensuorigendedosgruposquecompartenunamisma
cuna a falta de una misma fuente ideolgica y tradicin poltica: la Universidad
CatlicadeSantiago.Elprimergrupoestformadoporunequipodeeconomistas
chilenosestudiantesenlosaos50cuyaidentidadyparticularidadprovienen
de su formacin de postgrado en la Facultad de Economa de la Universidad de
Chicago. Firmado en 1955, el convenio entre la Universidad Catlica de Chile en
Santiago y la Universidad de Chicago da luz a una verdadera escuela de
pensamiento monetarista en Chile conforme a las teoras de los maestros
norteamericanos: Milton Friedman, Theodore Schultz y Arnold Harberger16. El
segundo grupo proviene de un movimiento estudiantil conservador que nace en
1966 en la Facultad de Derecho de la Universidad Catlica. Por los vnculos de
algunos de sus fundadores con el Partido conservador y con la organizacin
brasilea, Tradicin Familia y Propiedad (TFP)17, se puede categorizar este
movimiento como catlico conservador incialmente tiznado de corporativismo
salazarista y de hispanismo filofranquista. Estos dos grupos, cuyas facultades se
hallan fsicamente en el mismo piso de la casa central de la Universidad Catlica
hasta1966,notienencontactoselunoconelotroantesdelao196718 .
Elrecursoexclusivoalahistoriaintelectualmuestrasulmiteheursticoporquees
incapaz de explicar el acercamiento entre estos dos grupos que provienen de
tradiciones filosficamente antagnicas e histricamente contrapuestas: el
liberalismo secularizado de Chicago y el tradicionalismo catlico heredado del
conservadurismodelsigloXIXydelcismadelosaos1930entremodernistase
integralistas. A pesar de la evolucin de la segunda posguerra que ve en la
economasocialdemercadodelaCDUalemanadeLudwigErhardydeltrabajodel
OpusDeiespaolduranteladictaduradeFrancounacercamientoentreeconoma
liberalycristianismoconservador,estasdoscorrientesparecenirreconciliablesen
Chile en los aos 60. Pues tanto los economistas monetaristas como los
conservadores de la TFP muestran un apego intransigente a la pureza doctrinaria
que justifica para ambos la ruptura total con los partidos de la vieja derecha
tradicional, el liberal y el conservador, a los que naturalmente hubiesen podido
pertenecer.
Adems,portradicin,laFacultaddeDerechodelaUniversidadCatlicaacogea
los hijos de las ms antiguas y poderosas familias chilenas, mientras que en la
EscueladeEconomadeaquellapoca,muymarginalydespreciadaconrespectoa
surivaldelaUniversidaddeChile,sematriculanmayoritariamenteestudiantesde
clase media. El catolicismo hubiera podido ser un puente entre estos dos grupos
puestoquesercatlicoesunrequisitoparaentrarenlauniversidadconfesional.Sin
embargo,ladoctrinareligiosanotienecabidadentrodelaEscueladeEconomay
loseconomistasmonetaristastienenqueenfrentaralosintelectualescatlicosyala
direccin de la Universidad a causa de su orientacin terica y epistemolgica
neoclsica. Por todas estas razones, el encuentro no se puede explicar sin un
acontecimiento exterior que obliga a los dos grupos a unirse: y ste es la revuelta
estudiantilde1967.
Larevueltaestudiantilcomoelementoforjador
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Losrasgosgeneracionalesdelanueva
derecha
Unaculturapolticarupturista
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Lacuestindelaculturapolticaplanteaunaseriedeproblemasimportantes,
puestoqueesunobjetodifcildedefinir.SergeBernsteinladefinedemaneramuy
general:
Elhistoriador,representantedeunadisciplinaempricapocodadaala
teorizacin,adviertelaexistenciaenunmomentodadodelahistoriadevarios
sistemasderepresentacionescoherentes,opuestosentreellos,queimpregnan
lavisinqueloshombrestienendelasociedad,desupapelenella,delos
problemasdelatransmisindelpoder,etc.,sistemasquemotivanyexplican
loscomportamientospolticos[]Laculturapolticaseraelconjuntode
elementos[comportamientoscolectivos,sistemasderepresentacionesyvalores
deunasociedad]quecomponedichaculturaqueinvolucralopoltico26.
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economistasmonetaristasquesenutrendelacienciapositivaelaboradaporMilton
Friedman32, el apoliticismo es la garanta implcita de autenticidad y de seriedad
frentealapoltica,unaactividadquenecesariamentedegradalapurezadoctrinaria
originariaysubviertelasinstitucionesylasmentes.Estonoimpidirqueestosdos
gruposseanlosprincipalesactorespolticosdeladcadadel70,unavezinstaladoel
rgimen militar, y que aparten del poder a todos los que pretendan discutir sus
proyectosyquitarlesinfluenciadentrodelacpulamilitar.Ahora,estonoimpideel
oportunismo poltico y ser la nueva derecha la primera en fundar un partido
cuandoelrgimenautorice,apartirde1983,elretornodelosmismos.
Elcultoporlaaccin:elapremiodelcontexto
histrico
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Ancladaenlaculturapolticarevolucionariadelosaos1960,lanuevaderecha
profesa, al igual que sus contemporneos de izquierda, un verdadero culto por la
accin , un culto no exento de cierto misticismo y de mesianismo. Es en este
marcodeculturapoltica,yenlaevolucindesuimaginariopoltico,enelquese
plasma la idea de una necesaria revolucin. Para existir y prosperar es necesario
hacer tabla rasa del pasado. Sin que sta vaya ms all del gatopardismo
(Cambiarlo todo para que nada cambie) que les permita conservar su poder y
preservar sus intereses, el entorno poltico nacional e internacional les obliga a
cambiar radicalmente su manera de pensar y hacer poltica. Es por esa razn que
podramosconsiderarlosrevolucionariospormimetismoynecesidad33.
La metamorfosis de la juventud estudiantil conservadora se hace manifiesta en
1968 cuando el Movimiento Gremial gana las elecciones de la FEUC. Se presenta
entoncescomounmovimientoredentoryhacegaladeunavisinidealista,creadora
yconstructiva,contrariaasucultodeunpasadogloriosoeinmutable34.Porprimera
vezen1970aparecendostpicosfundamentalesdelafuturaretricagremialista:el
Movimientoespresentadocomoelincubadordeunanuevageneracinycomola
vanguardiadelalibertad35.ElMovimientoGremialasumeplenamenteestepapel
devanguardia,cuandoseofrececomomodelojuvenilalternativo,conmotivodela
eleccin presidencial de 1970, dado que es la nica federacin universitaria no
controlada por el marxismo36. En ese sentido, el movimiento estudiantil, al
abandonar la postura nostlgica del viejo conservadurismo, se presenta como el
contrapesoalajuventudradicalizadadelaizquierdaconlapretensindeencarnar
elverdaderocambioyrealizarsupropiarevolucin.
En septiembre de 1970, despus del fracaso del candidato de derecha en las
elecciones presidenciales, el contexto poltico nacional no le deja otra opcin que
entrarderechamenteenlapelea.LociertoesquelavictoriadelsocialistaSalvador
Allende desinhibe a la derecha chilena en su conjunto. Para estos jvenes, esto se
traducedentrodelaUniversidadCatlicaenlacreacindeungremioprofesoral,el
Frente Acadmico Independiente, en el que estn presentes los principales
profesores que se opusieron a la revuelta del 67. Este gremio est liderado
esencialmente por profesores de Economa (Sergio de Castro) y de Derecho (Jaime
Guzmn)ycorrespondealaevolucindelaedaddelosprotagonistasquedejasu
estatus de estudiantes para abrazar, por lo menos algunos de ellos, el oficio de
profesor de la Universidad Catlica. La reforma universitaria llevada a cabo por el
rector Fernando Castillo Velasco y las nuevas autoridades laicas
democratacristianas,apoyadasporelgobiernoyporlacspidedelaIglesiacatlica
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chilena,obliganalossectoresdederechaqueseencuentranahoraenlaoposicina
organizarse.
El estrechamiento de los lazos entre los dos grupos es importante porque Jaime
Guzmnparticipabasimultneamenteenotrainiciativadepersonascercanasalex
presidente Jorge Alessandri y agrupadas en el Movimiento de Accin Democrtica
(MAD)37. Este grupo es uno de los principales fundadores del Movimiento Cvico
PatriayLibertadqueseconvierteenmarzode1971enFrenteNacionalistaPatriay
Libertad. Desde el resultado de la victoria de la Unidad Popular, el Movimiento
Cvico se presenta como uan trinchera antimarxista que pretende primero
oponerse a la ratificacin de Salvador Allende por el parlamento, antes de
convertirseenungrupodechoquequelidiafsicamenteconlaextremaizquierdaen
la calle. Ya a partir de mayo de 1973, este movimiento se dedica desde la
clandestinidad a una poltica de sabotaje, atentados y destruccin. En esa ltima
poca,JaimeGuzmnsehabaalejadodelmovimientodespusdeserelprimerjefe
de sus juventudes y de formar parte de su primer Consejo Poltico. En realidad,
como lo confirma Jos Daz38 , deja oficialmente el FNPL en mayo de 1972 para
entregarsetotalmentealrestodesusactividadespblicas,ladeprofesordederecho
perosobretodoladeperiodistaypublicistaantiUP.AlainTourainelodescribeen
sudiariosociolgicoVidaymuertedeChilepopular:
"MeimpresionaveryescucharauntalGuzmn,periodistaqueesadems
profesordederechoconstitucionalenlaUniversidadCatlica:jamshaba
vistounhombreasenestepas.Mehaasustado:enlosperodosdetensin
extremasevensalirlascabezasmshorribles.Lasuyaesthabitadaporuna
pasinfraarmadadeunalgicafalsa:esuninquisidor,supalidezesladelos
jvenesfascistasdeantesdelaguerra.Cadaunadesuspalabraslanzauna
maniobrasinuosa.Nossiformapartedeungrupoextremistaclandestino.
Entodocasomereceserunodesusjefes,puespertenecealmundodel
fanatismofascista"39.
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Labatallaporlasideas:unlargoprocesode
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asemeja otra vez a la cultura poltica de los aos sesenta, y el largo proceso de
maduracinque,sinembargo,requiere.Enrelacinconelprimerpunto,lasnuevas
litesdederechaotorgansumaimportanciaaldebateideolgico,loqueseexplicaen
granparteporsuorigenuniversitarioeintelectual.Sepodranconsiderarbajoeste
aspecto como pertenecientes a una derecha de tipo gramsciana muy alejada del
tradicional pragmatismo de los partidos de derecha en Chile. Al igual que lo
ocurrido con la juventud conservadora de los aos 30 (futura Falange Nacional y
DemocraciaCristiana),lanuevaderechadedicaunaparteconsecuentedesutiempo
a la publicacin de revistas cuyo contenido muestra la primaca que concede a la
batalla por las ideas. Si miramos su largo recorrido intelectual, podemos ver que
cadagranetapaestmarcadaporlapublicacinderevistasy,posteriormenteala
dcada del 70, por la creacin de varios think tanks de suma importancia en el
debate pblico en Chile hasta el da de hoy 45. Su gran fuerza es precisamente
imponerseprimeroenelterrenodelasideasyluegoenelcampodelapoltica.Yno
cabelamenordudadequeesteesfuerzointelectualfueclavealahoradeconvencer
alosoficialesdelasFuerzasArmadas,muysuspicacesenrelacinconlosciviles.
Enesesentido,lanuevaderechasediferenciadeesaviejaderechaquedesconfiaba
delasfilosofaspolticasporsuabstraccinysuracionalismo.Enunlibroreciente,
el antroplogo francs Emmanuel Terray analiza esta desconfianza, y hasta el
desprecio,deladerechahacialasideasabstractas:
Elpensamientodederechaesantetodorealista:otorgaunprivilegioalo
existenteytiendeacederelpasoantelascircunstancias,elpoderdelhecho
consumido[]Desdeunpuntodevistafilosfico,esterealismotraecomo
consecuencianaturalunreceloprofundoparaconelidealismoensusdistintas
facetas[]Unpensamientoquehacedesujuramentodefidelidadaloreal
unamximacardinalnopuedesinonutrirladesconfianzamsextremahacia
lasoperacionesdeabstraccinylasideasgeneralesqueellasgeneran[]
porquelareificacindelasabstraccionespuedellegarenlaprcticaalos
peoresdesastres46.
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desdeelprincipioenestosgrupos.EnsuensayosobreelpensamientodeJosephde
Mastre, Emile Cioran demostr como se construye la cosmogona catlica
conservadoradeunmundoinalterablederivadodeunordennaturaltrascendente51.
En el caso de los economistas monetaristas, la formacin recibida en las aulas la
UniversidaddeChicagorefuerzaanmsestavisindelmundo.Comolosealun
destacadoeconomistadelaescuela,DavidMcCloskey,
Alconvertirsealhablarmatemtico,loseconomistasabrazaronunafe
caractersticadelascruzadas,unconjuntodedoctrinasfilosficasqueles
preparabaalfanatismoyalaintolerancia[]Segneleconomista[de
Chicago],lacienciaesaxiomticaymatemtica,yporendeconsideraquees
independientedelaforma,delvalor,delabelleza,delabondadydetodaslas
cantidadesquenosepuedenmedir52.
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Ahora,nodebepensarsequesedaunprocesolinealyevidente,exentodecrisisy
contradicciones,enlaelaboracindeunpensamientocoherente.Enotrostrminos,
no existe en s un pensamiento propio de la nueva derecha sino que lo original
proviene de la paulatina maduracin y fusin de las ideas a lo largo de casi dos
dcadas.Sepuedendistinguirentoncestresmomentosdelpensamientodelanueva
derecha antes de que se resuelvan al final de la dcada del 70 las contradicciones
entrecatlicosintegristasyeconomistasmonetaristas.Dosdelosdocumentosms
emblemticos producidos por el gobierno militar muestran todava el lmite al
nacimiento de la nueva derecha: se trata de la Declaracin de los Principios del
Gobierno de Chile de marzo de 1974 todava muy impregnado del pensamiento
catlicoconservadorydeElObjetivoNacionaldelGobiernodeChiledediciembrede
1975,enelqueslosemencionandospilarescentralesenelideariodelajunta:la
doctrinadeseguridadnacionaldeorigenmilitarylaeconomamonetarista.
Signodesuapegoaldebateintelectual,cadaetapaestmarcadaporlaaparicin
deunarevistaqueesunnuevolaboratoriodeideas.Porelladodeloseconomistas,
la difusin de sus ideas empieza con la creacin de una revista universitaria
dedicadaalainvestigacineconmica,Cuadernoseconmicos.Luego,elacceso
algranpblicosehaceatravsdelapginaeconmicadeElMercurio,en1967.
Porelladodeloscatlicos,encontramosaJaimeGuzmnpublicandoenlarevista
delcolegioquefundconotrosalumnosyluegoenlarevistaFiducia,ligadaala
TFP.Sinembargo,esarazdelarevueltauniversitariade1967cuandoelencuentro
entregremialistasdelaescueladederechoyeconomistasdelaescueladeeconoma
lleva sus frutos con la creacin de una revista generalista, nacional y mensual
llamadaPortada.Sepuedeconsiderarstacomoelpuntodepartidadelprocesode
maduracinintelectualdelgrupo.Peroenaquellapocacohabitanenlaspginasde
la revista ideas heredadas tanto del conservadurismo catlico y del nacionalismo
autoritario,comodelpensamientoeconmicodeChicago.
ElsegundomomentocorrespondealaluchaencontradelgobiernodelaUPyala
reunindelosdistintosgruposenlacasadelacalleSuecia286.Larevistaquesella
esta etapa es Qu Pasa, una revista semanal enfocada a la actualidad poltica,
socialyeconmicainmediata.Enestaetapadelproceso,tampocosepuedehablar
deunpensamientohomogneo,peroshayundiagnsticocompartidodelosmales
delademocraciachilenaquepermitielaccesoalpoderdeungobiernosocialistay
de la economa enferma de estatismo, si se quiere retomar el vocabulario de la
poca53.
EltercerydefinitivomomentoesldelacreacindelgrupoNuevaDemocraciaen
1978quedaluzalaosiguientealarevistaRealidad.Concretamente,estaetapa
marca el abandono por parte de los catlicos de las referencias al corporativismo,
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nuevaderechanoeramsqueunaminoraasediadapolticaeintelectualmente.
Estosrasgosexplicanseguramenteporquestanuevaderechapudoimponerseal
mundomilitar,quedesconfiabamuchodelosciviles.Explicatambinporquesta
derechapudoenfrentarenunaposicindefuerzaalaizquierdaenlasnegociaciones
quepermitieronlatransicinpactadaenChileapartirde1985,negociacionesenlas
que la nueva derecha supo preservar la casi totalidad de su obra poltico
constitucional y econmica. En este sentido, la nueva derecha chilena puede
aparecercomounodelosprecursoresdelllamadoneoconserdurismo,quellegaal
poder con los presidentes R. Reagan y M. Thatcher. Ren Rmond record la
importancia,enlahistoriapoltica,deelegirnombresycalitativosadecuadospara
cada corriente o estructura: Nombrar las derechas es ya darles una identidad. La
abundancia de formulaciones, sus impreciones, la incertidumbre de los que las
bautizanesunamuestradedesconcierto55.
Enelcasochileno,algunosautoresseatrevieronacalificarestanuevaderechade
neoconservadora. Rodrigo Contreras Osorio habla de una revolucin capitalista y
neoconservadora,viendoenelneoconservadurismounavariacindeunliberalismo
autoritario56. Pero al desconocer los aportes de Michel Espagne y de Mickael
Werner57,suanlisisquedadesacreditadoporelhechodepartirdeunascategoras
abastractaselaboradasenelespaciopolticoeuropeoydetrasponerlassimplemente
al terreno chileno sin tomar en cuenta ninguna mediacin en el proceso de
circulacinyderecepcindeestasideas.Dehecho,comolomostrJustinVasse,
estecalificativomereceanalizarsemsdetenidamenteporencubrirsituacionesmuy
diferentes,especialmenteconrespectoalneoconservadurismonorteamericano,que
provienedelaizquierdatrotskistayjudaneoyorkinayqueconoceporlomenostres
etapas decisivas en su evolucin. Es ms, l distingue claramente el
neoconservadurismodeloquellamaunverdaderoconservadurismoamericano:
Convieneevocarbrevementeunfenmenoocurridoenlosaos1950quepas
desapercibidoperoqueesindispensableaunabuenacomprensindel
neoconservadurismo:elnacimientodeunverdaderoconservadurismo
americanomodernoaladerechadeljuegopoltico.Adiferenciadel
neoconservadurismo,eseconservadurismonovieneenabsolutodel
liberalismoynosacasusracesdelaizquierdaoextremaizquierdasinode
trestradicionesintelectualesypolticasdederechasdistintas:ladelos
libertarianosodefensoresdellibremercadolideradaporLudwigvonMises,
FriedrichHayekoMiltonFriedmanquerechazanelkeynesianismoyeldficit
pblicoladelostradicionalistasentornoaRusselKirk(quepublicaen1953
TheConservativeMind)perotambindeErikVoegelinyRichardWeaver,
queodianlacivilizacinmodernacuyosavancestecnolgicossehicieronen
detrimentodelamundoespiritualyquedeploraneldeclivedelOccidente
finalmenteladelosanticomunistasobsesivoscomoWhittakerChambersy
sobretodoFrankMeyer(19091972)yJamesBurnham[]Esevidenteque
estasdistintascorrientesdelconservadurismonosiempresoncompatibles
(cmoconciliarporejemplounanticomunismoactivo,inclusointrusivoconel
retraimientodelestadodeloslibertarianos?)peroelmximointersdela
NationalRevieweshacercoexistirestastendenciasyproduciruncorpus
intelectualconservadorrespetable,definiendounpensamientodederecha
liberadodelracismo(laJohnBirchSociety)ydelantisemitismo58 .
38
AlaluzdelasbatallasideolgicasdelaGuerraFraydesusaldodederrotasy
muertes,laimportanciadelataxonomaesevidente.Nocabelamenordudadeque
el ideario de estos movimientos y partidos logr cambiar profundamente las
sociedadesoccidentalesydequeAmricaLatinaengeneralyChileenparticularson
laboratorios de este proceso histrico nuevo. La historia de sus conexiones y
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ramificacionesquedaporescribir.
Notes
1Brieba,Daniel,Trespreguntasparalanuevaderecha,TheClinic,20defebrerode2014,
p.14.
2Mannheim,Karl,DasProblemderGenerationen,KlnerVierteljahresheftefrSoziologie,
1928, 7 (2), p. 157185 y (3), p. 309330 edicin en espaol: El problema de las
generaciones,RevistaEspaoladeInvestigacionesSociolgicas,62,1993,p.193242.
3 Braungart, Richard, Braungart, Margaret, Les gnrations politiques , en Crte, Jean,
Favre, Pierre (dir.), Gnrations en politique, Paris/Laval, EconomicaPUL, 1989, p. 751.
(Traduccinnuestra).
4Ibid.,p.38.
5 Sirinelli, JeanFranois, Gnration et histoire politique , Vingtime Sicle. Revue
d'histoire,abriljunio1989,n22,p.6780.(Traduccinnuestra).
6 Goic, Cedomil, La novela chilena: los mitos degradados. Santiago de Chile, Editorial
Universitaria,1968.
7Paracitarsolamenteaalgunos:CorreaStil,Sofa,Conlasriendasdelpoder.Laderecha
chilena en el siglo XX, Santiago de Chile, Editorial Sudamericana, 2004. De cierta manera,
Toms Moulin e Isabel Dujisn si bien reconocen en el rgimen militar chileno un proceso
refundacional tampoco insisten en la novedad de la derecha chilena, usndo el trmino
apenasdosvecesysiempreentrecomillas.Discusionesentrehonorables.Triunfos,fracasos
yalianzaselectoralesdelaDerechaenChile,19382010,SantiagodeChile,EditorialArcis,
3edicin,2011.
8 Sin poder detallar aqu el trabajo de Sofa Correa, se puede decir que su lectura
historiogrficapresuponelaexistenciadeunaderechabastantehomogneaentornoalosdos
partidos polticos tradicionales, al peridico El Mercurio y algunas redes econmicas y
organizacionesdepoderqueleaseguranaestafamiliapolticaunagrancontinuidad.Alhacer
estodesconocecasiporcompletoalasexpresionesminoritariasdeladerecha,especialmentea
lascorrientesnacionalistasquedesdeiniciosdelsigloXXactaneinfluyenenelideariodela
derecha.Notomatampocoencuentaelcarcterrevolucionariodelosaos60yelimpacto
tremendoquetuvoelPartidoDemcrataCristianoenlafamiliapolticacatlicaconservadora
entre1930y1970.
9 Bohoslavsky, Ernesto, Qu es lo nuevo de la nueva derecha en Chile? Anticomunismo,
corporativismoyneoliberalismo,19641973,HistriaUnisinos, n16(1), eneroAbril 2012,
p.514.
10 Patto S Motta, Rodrigo, Em guarda contra o perigo vermelho. O anticomunismo no
Brasil(19171964).SoPaulo,Perspectiva,2002.
11 Cronolgicamente, podemos mencionar a Benavente R., Mara de la Luz, La nueva
derecha, Santiago de Chile, Universidad de Chile, 1994 (Tesina de Licenciatura, 151p.)
Pollack, Marcelo, The New Right in Chile 197397, Londres, MacMillan Press Ldt, 1999
Morales, Mauricio, Bugueo, Rodrigo, LA UDI, como expresin de la nueva derecha en
Chile, Estudios Sociales, n 107, 2001, p.215248 Boisard, Stphane, Lmergence dune
nouvelledroite:montarisme,conservatismeetautoritarismeauChili.(19551983),Tesis
doctoral,UniversitToulouse2leMirail,2001SotoGamboa,Angel,Historiarecientedela
derecha chilena: antipartidismo e independientes (19581993), Tesis doctoral, Instituto
Universitario Ortega y Gasset, Madrid, 2001 Rubio, Pablo, El Movimiento Gremial de la
Universidad Catlica: La formacin de una vertientede masas y antipartidista de la
derechachilena19651973,TesisdeMagsterenHistoria,UniversidaddeSantiagodeChile,
2006 Valdivia de Zrate, Vernica, Nacionales y gremialistas. El parto de la nueva
derechapolticachilena,19641973,SantiagodeChile,LOM,2008Rubio,Pablo,Losciviles
de Pinochet. La derecha en el rgimen militar chileno, 19831990, Santiago de Chile,
DIBAM, 2013. Sobre las lites intelectuales de derecha, se podr leer tambin a Grate
Chateau, Manuel, La Revolucin Capitalista de Chile (19732003), Santiago de Chile,
EdicionesUniversidadAlbertoHurtado,2012,p.87326.
12 Valdivia, Vernica, op.cit., p.129 y siguientes. En un ensayo anterior Crnica de una
muerte anunciada. La disolucin del Partido Nacional, 19731980, identifica al Partido
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Nacional con la reaccin. Trata de manera ms crtica de los lmites del Partido nacional,
sobre todo sus luchas internas entre la vertiente tradicional conservadora y liberal y su
vertiente nacionalista. Reconoce que estas luchas le impiden ser un actor verdaderamente
renovador. Pinto, Julio, lvarez, Rolando, Valdivia, Vernica, Su revolucin contra nuestra
revolucin. Izquierdas y derechas en el Chile de Pinochet (19731981),Vol. I., Santiago de
Chile,LOM,2006,p.1547.
13Ibid.,p.3536.
14 Hartog, Franois, Rgimes dhistoricit : prsentisme et expriences du temps, Paris,
Seuil,2003.
15Sirinelli,JeanFranois,op.cit.p.75.
16Valds,JuanGabriel,LaescueladeChicago:operacinChile,BuenosAires,Zeta,1989.
17 Matta, Ral, Tradition, Famille et Proprit. Une enqute sur les croiss du XXIe
sicle,LOrdinairelatinoamricain,n210,2008,p.121138.
18Boisard,Stphane,op.cit.p.230yss.
19Hobsbawm,Eric,Historia del siglo XX, Buenos Aires, Grijalbo Mondadori, 1998, p. 331
(original1994).
20 Boisard, Stphane, Palieraki, Eugenia, Una Juventud revolucionaria? Miristas y
gremialistas en la era de la Revolucin en libertad chilena, in Gonzlez Alemn, Marianne,
Palieraki,Eugenia(Ed.),Revolucionesimaginadas.Itinerariosdelaidearevolucionariaen
AmricaLatinacontempornea,SantiagodeChile,RILeditores,2013,p.123152.Elprimer
estudioqueponenfasisenestaculturadelosaos60eseldeCarlosHuneeus,Movimientos
universitarios y generacin de lites dirigentes, Santiago de Chile, Corporacin de
PromocinUniversitaria,1973.
21Errzuriz,JaimeGuzmn,Lasrazonesdesuvida,Cosas,no.Especial,5deabrilde1991,
p.18.
22Valdivia,Vernica,(2008),p.55.
23ComitEjecutivodelComando,CartaalHonorableConsejoSuperior,SantiagodeChile,
FundacinJaimeGuzmnErrzuriz,sinfecha,Carpeta3/00204,2p.
24ElMercurio,Juventudrectificadora,27deoctubrede1968,p.3.
25ElDiarioIlustrado,EleccionesenFEUC,20deoctubrede1969,p.2.
26 Bernstein, Serge (dir.), Les cultures politiques en France, Le Seuil, Paris, 1999, p.1415.
(Traduccinnuestra).
27FontaineAldunate,Arturo,Todosqueranlarevolucin:Chile,19641973,Santiago:Zig
zag,1999
28 El Frente Universitario Libre de la Universidad de Chile, creado en agosto de 1970, el
Movimiento Gremial de la Universidad Catlica de Valparaso y el Frente Gremialista de la
Universidad de Concepcin. Se puede aadir el Movimiento Gremial embrionario de la
Universidad Austral en Valdivia. Vernica Valdivia escribe: Los nacionales si bien
consiguieron alguna presencia en las universidades, de Chile y Catlica, eran minoritarios,
incomparables con las Juventudes socialistas, comunistas o democratacristianas, e incluso
gremiales
.Valdivia,Vernica,(2006),op.cit.,p.198200.
29 Daz Nieva, Jos, Chile: de la Falange Nacional a la Democracia Cristiana, Madrid,
UniversidadNacionaldeEducacinaDistancia,2000.
30 Sociedad de Fomento Fabril, Curso de economa monetaria, Escuela de economa de la
UniversidadCatlicadeSantiagodeChile,5mayo1966,11p.
31DeCastro,Sergio,ElLadrillo,SantiagodeChile,CentrodeEstudiosPblicos,1992,p.89.
32 Friedman, Milton, Essays in Positive Economics, Chicago, University of Chicago Press,
1953,p.343.
33Boisard,Stphane,Palieraki,Eugenia,op.cit.
34 Vernica Valdivia seala al respecto: En esos aos de dominio democratacristiano, la
nueva derecha descubri la accin como un elemento clave en la disputa por el poder, no
bastando el control del poder econmico. El verdadero poder lo daba la poltica y la
competitividadeneseterreno.Nacaunnuevo'estilo'.Valdivia,Vernica,(2006),p.57.
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55Rmond,Ren,Lesdroitesaujourdhui,Paris,EditionsLouisAudibert,p.250.
56 Contreras Osorio, Rodrigo, La dictature de Pinochet en perspective. Sociologie dune
rvolution capitaliste et noconservatrice, Paris, LHarmattan, 2007. Por su lado, Manuel
GrateChteau(op.cit.)habladeutopaneoconservadoraenelttulodesutesisdedoctorado
LarevolucincapitalistadeChile.Delatradicindelliberalismodecimonnico(18101970)
a la bsqueda de la utopa conservadora. Sin embargo, no la define y se olvida de
desarrollarlaenelcuerpodesutrabajo.
57 Espagne, Michel, Werner, Michael (dir.), Transferts. Les relations interculturelles dans
l'espace francoallemand, Paris, ditions Recherche sur les civilisations 1985 Werner,
Michael,ZimmermannBndicte(dir.),Delacomparaisonl'histoirecroise,Paris,Seuil
2004.
58Vasse,Justin,HistoiredunoconservatismeauxtatsUnis:Letriomphedel'idologie,
Paris, Odile Jacob, 2008. p. 4849. Serge Audier discrepa arguyendo que Milton Friedman
hizo un casamiento de conveniencia con el polo conservador, entendiendo que no sera un
conservadordecorazn.EncuantoaLudwigvonMisesyFriedrichHayek,esteautorsiguela
lnea desarrollada por ambos segn la cual no seran conservadores, aunque reconoce que
Hayek, por su crtica a la Revolucin francesa y su admiracin, por Edmund Burke se
asemejara ms a esta corriente. Audier, Serge, Nolibralisme(s), Paris, Grasset, 2012, p.
524y533.
Pourcitercetarticle
Rfrencelectronique
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continuidad?,NuevoMundoMundosNuevos[Enligne],Questionsdutempsprsent,mis
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Auteur
StphaneBoisard
UniversitSorbonneNouvelleParis3
CentredeRechercheetdeDocumentationsurlesAmriques(CREDAUMR7227)
sboisard@univparis3.fr
Droitsdauteur
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