Curso: Texto y discurso I. Ideologa y enunciacin.

Profesora: Margarita Reyna

Fecha: 15/03/2015
Nm. de reporte: 11

Descripcin:
Gimate-Welsh, Adrin (2005). La clasificacin de los signos y Situacin
actual del anlisis del discurso en Del signo al discurso. Mxico, UAMIztapalapa y Ed. Porra. Pp. 11-64.
Sntesis:
El autor comienza reseando el panorama de autores y publicaciones sobre el
anlisis del discurso en el mbito europeo, tanto como en el americano. Luego,
en el primer apartado se refiere al hombre, la cultura y el signo. Define a la
sociedad como un complejo sistema de sistemas de signos y a la cultura como
un conjunto de prcticas significantes que tienen un sentido activo ya que
constituyen o modifican formas de vida. Frente a la tesis que seala la
universalidad del hombre y la constancia de su naturaleza, se opone el
relativismo cultural. Clifford Geertz propone bajo el concepto de cultura un
conjunto de mecanismos de control del comportamiento humano. Bajo esta
visin el pensamiento es social y pblico: un movimiento de smbolos
significantes que pueden ser verbales o no verbales. La cultura es as un
fenmeno semitico, un fenmeno de comunicacin basado en sistemas de
significacin. Esto lleva al autor a discutir acerca del signo. De momento lo
define como una unidad elemental que al mismo tiempo estara integrada a
unidades mayores: el enunciado, el discurso, el texto.
El proceso sgnico es una interaccin continua de un gran nmero de variables
en la cual cada variable afecta a cada otra variable. Contrario a lo que el
enfoque informativo de Shannon y Weaver plantea, la comunicacin es un
proceso social permanente que incorpora muchos modos de comportamiento:
la palabra, el gesto, el espacio interindividual, la mmica, etc., es un todo
integrado. Para Roman Jakobson este proceso no solamente involucra a la
comunicacin sino tambin a la significacin. Jakobson destaca la variedad de
las funciones del lenguaje: los diferentes componentes del proceso de
comunicacin determinan una funcin especfica, aunque la dominancia de
una funcin sobre otras no excluye la aparicin de las restantes. Es decir, entre

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las funciones del lenguaje se establece en cada acto de lenguaje un orden

jerrquico. Estas son: la funcin emotiva que se centra en la actitud del
hablante; la funcin conativa, centrada el destinatario; la funcin referencial,
orientada hacia el contexto; la funcin ftica, orientada hacia el contacto; la
funcin metalingstica, orientada hacia el cdigo de la comunicacin; la
funcin potica que se centra en el mensaje y la intencin esttico. Todo
proceso de comunicacin presupone que los actores seleccionan y combinan
recursos y estrategias lingsticas. Desde la perspectiva de la comunicacin
humana la fuente y el destino devienen procesos de pensamiento; el
codificador y el decodificador son destrezas lingsticas; el mensaje es un
pensamiento. Esto presupone dos premisas: las lenguas son cdigos y esos
cdigos asocian los pensamientos a los sonidos.
El signo es el elemento ms importante del proceso de significacin. Ya los
filsofos

distinguan:

el

semainon,

el

signo

propiamente

dicho;

el

semainomenon, lo dicho por el signo; y el pragma, el objeto referido por el

signo. Se distinguen ya el significante, el significado y el referente. Esta
tendencia analtica o referencial apunta ya a la arbitrariedad del signo. Sin
embargo es hasta Saussure que se separa el signo en dos caras: el significante
y el significado y se reconoce que un signo puede tener varios significados. Por
otra parte, Charles Peirce va a definirlo algo que, a los ojos de alguien, se pone
en lugar de alguna otra cosa, bajo algn aspecto o por alguna capacidad suya.
Charles Morris va a destacar tres dimensiones del signo: la sintctica, la
semntica y la pragmtica. Sin embargo Aristteles ya haba propuesto el
Onoma, como el estudio de un signo en tanto que significa una cosa; Rema
como la referencia temporal del signo; y el Logos como estudio de los signos
complejos, el discurso.
Los signos limitando nuestro estudio a la comunicacin intersubjetiva- pueden
clasificarse en artificiales y naturales. Los primeros son signos tanto como
smbolos de factura humana es decir intencionales; mientras que los segundos
sin emisor intencional- son de fuente natural y podemos reconocerlos como

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indicios o sntomas. La semitica es la disciplina que se ocupa de todo tipo de

signos en tanto que participen en un proceso de significacin.
Louis Hjelmslev reformula el signo lingstico distinguiendo en l dos planos: el
de la expresin y el del contenido. Distingue adems en cada plano dos
estratos: la forma y la sustancia. En el plano de la expresin los signos son
resultado de unidades menores y a su vez forman parte de paradigmas que son
unidades mayores, sistemas en los que participan los signos. El plano del
contenido se analiza en rasgos que pertenecen al nivel gramatical o al
semntico: los lexemas, por ejemplo, se combinan en el enunciado por medio
de rasgos gramaticales. El significado de cada lexema se constituye por el
complejo de todos sus sentidos, llamado semema. En el estudio del contenido,
Greimas propone que las unidades semnticas estn constituidas por ejes
opuestos que son las estructuras fundamentales de la significacin. Desde esta
perspectiva el lexema es el lugar de manifestacin de los semas que provienen
de categoras y de sistemas smicos diferentes y que presentan entre s
relaciones jerrquicas. La relacin del significante con el significado es
concebida segn Hjelmslev como funcin semitica o semitica denotativa. En
la semitica connotativa los significantes son signos de una semitica
denotativa.
En el segundo captulo el autor expone la situacin actual de los estudios de
anlisis del discurso. En primer lugar distingue dos empleos del trmino
discurso. El primero se deriva del estructuralismo y es muy restrictivo; el
segundo en cambio alude a la dimensin social e histrica del discurso. As, el
primer problema que enfrenta el anlisis del discurso es la definicin de su
dominio.
La pragmtica -campo de estudio poco unificado en el que intervienen
mltiples disciplinas- es definida en 1938 por Charles Morris como aquella
parte de la semitica que se ocupa del origen, usos y efectos de los signos en
el mbito del comportamiento en que aparecen. En torno a este campo

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aparecen tres tipos de pensadores: los que se preocupan por la determinacin

de la verdad de las frases (Frege, Carnap, Bar-Hillel); los que se interesan en los
efectos del discurso sobre los destinatarios (socilogos, comuniclogos y
analistas del discurso); y los que vinculan la significacin con el uso del
lenguaje ordinario (Austin y Searle) a lado de aquellos que ven en la
pragmtica la renovacin de una filosofa de la comunicacin (Habermas).
Brigitte

Schlieben-Lange

distingue

tres

enfoques

fundamentales

de

la

pragmtica: su consideracin como doctrina del empleo de los signos, se trata

de cmo estos son empleados en diversas situaciones de comunicacin; como
lingstica del dilogo que trata de la intersubjetividad y la interaccin en el
lenguaje; y como teora de la accin del habla que concibe la actividad del
hablar como una accin social que hace intervenir reglas de orden
extralingstico.
Por otra parte, H.P. Grice aporta la nocin de implicatura para referirse a la
inferencia que lleva a cabo el oyente respecto de la intencin del hablante con
base en el significado semntico pero tambin con base en los principios
conversacionales. Esto permite pensar que en todo proceso de comunicacin
subyace un principio de cooperacin.
Otro tipo de autores (Zellig Harris, Teun van Dijk, Isenberg, Bierwisch) se sitan
en lo que se conoce como gramtica del texto que destacando la nocin de
texto, proponen un anlisis del discurso desde una perspectiva que va ms all
de la oracin. Desde esta perspectiva, la gramtica del texto presupone una
gramtica de la oracin como dimensin complementaria. Esta gramtica
general intenta dar cuenta delas propiedades lingsticas generales del
discurso. Se limita al anlisis del texto lingstico. Sin embargo, para otros
autores, la nocin de texto se extiende a cualquier sistema de signos.
Por otra parte, la teora de la enunciacin (Dubois, Benveniste, Todorov)
intenta reconstruirlo las estrategias enunciativas del discurso, rescatando el rol

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del sujeto en el proceso de enunciacin, mediante el cual el hablante establece

una relacin con su enunciado, con su destinatario y con el mundo.
La semitica francesa y los aportes del Grupo Mu se dirigen a resaltar la
importancia de la retrica en la constitucin del anlisis del discurso. La
importancia de la retrica ligada a la tradicin greco-romana- radica no solo
en la formulacin de las partes artsticas del discurso (forma), sino en su
concepcin integral del discurso que ya reconoce la importancia de la situacin
de comunicacin.
El anlisis del discurso es as un espacio interdisciplinario con dos grandes
lneas de desarrollo: los estudios de orden lingstico que se proponen extender
los procedimientos de anlisis transfrasstico, al tiempo que se centran en la
temtica de la cohesin textual; y los estudios que privilegian la teora de la
enunciacin, haciendo converger a la pragmtica tanto como a la semitica.
Existe una tercera lnea a la que pertenecen los interaccionistas y los
etngrafos de la comunicacin.
El anlisis del discurso desde la perspectiva del estructuralismo lingstico
norteamericano tiene una acepcin transfrasstica, representada por los
trabajos de Zellig Harris, quien propone que el discurso es un dominio ms
amplio que la frase. Con esto se opone al anlisis lingstico dominante en el
estructuralismo norteamericano, en particular a Leonard Bloomfield, quien
sostiene que la oracin es la base de este anlisis.
La cohesin textual, que se refleja en los trabajos de Halliday, Levin y Gleason,
no reside solamente en aspectos sintcticos, sino tambin semnticos. Estos
estudios se ocuparn de los sujetos y de sus relaciones en el discurso,
destacando que la estructura profunda del discurso es tambin de naturaleza
semntica. Teun van Dijk distinguir entre la cohesin a nivel microtextual y a
nivel macrotextual: los temas y asuntos del discurso se entretejen para
imprimir un sentido global, las oraciones componen pues secuencias que

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conforman al todo textual. Esta teora de relaciones semnticas entre oraciones

establece el marco de una gramtica textual. Mignolo ubicar el problema de la
coherencia textual en la competencia interpretativa del sujeto.
En la lingstica estructural saussuriana el termino discurso tendr otra
acepcin, distinta de la propuesta en el anlisis del discurso. En esta ltima, las
palabras estn ligadas a lo retrico, lo argumentativo. El discurso desempea
tres funciones fundamentales: la funcin comunicativa, la funcin expresiva y
la funcin argumentativa. Sin embargo, en la perspectiva saussuriana las
condiciones

sociohistricas,

socioeconmicas

polticoideolgicas

que

aparecen en el anlisis del discurso, son secundarias y no fundantes. Vemos as

que el anlisis del discurso ha sido alimentado desde cinco afluentes: la teora
de la enunciacin; la teora de la argumentacin; la teora semitica; la
retrica; y la lingstica textual.
La enunciacin se define como la aparicin del sujeto en el enunciado, la
relacin que el hablante mantiene con el interlocutor a travs del enunciado y
la actitud del hablante con respecto a su enunciado. Para M. Bajtn, la materia
lingstica del enunciado es constituida por el contexto de la enunciacin. La
situacin entra dentro del enunciado constituyendo su estructura semntica.
En el contexto de enunciacin pueden distinguirse tres aspectos: el horizonte
espacial comn a los interlocutores; el saber comn de la situacin; y la
evaluacin de la situacin. La enunciacin es siempre una entidad dialgica: la
interaccin verbal es la realidad fundamental del lenguaje, por lo tanto el
locutor tiene una naturaleza social siempre. Bajtn opone significacin a
discurso, que ahora se identifican con la oposicin de denotacin y
connotacin. Esto quiere decir que el tema del enunciado est determinado no
slo por las formas lingsticas, sino tambin por los aspectos extraverbales
(sistemas de valores, horizontes ideolgicos) de la situacin. As, el enunciado,
ya no el de la lengua sino el de la situacin de comunicacin posee dos
aspectos: a) aquello que le viene de la lengua; y b) aquello que le viene del
contexto de enunciacin. Por otra parte, Bajtn se refiere al intertexto como

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aquella relacin de los enunciados entre s, esto lo lleva a postular su concepto

de dialogismo que luego ser denominado como intertextualidad (Todorov,
Kristeva) para referirse al nivel del discurso.
Benveniste en cambio, distingue en primer lugar las condiciones de empleo de
las formas refirindose a la sintctica de la lengua- y las condiciones de
empleo de lengua que se refieren a la enunciacin, entendida esta como la
puesta en funcionamiento de la lengua en un acto individual de utilizacin que
sucede cada que el locutor moviliza la lengua para producir un enunciado. La
enunciacin es concebida como el proceso mediante el cual los sujetos se
apropian del aparato formal de la lengua, enunciando su posicin como
locutores mediante marcas especficas, enunciando a la vez la presencia de
otro.
Dubois

propone

los

conceptos

de

distancia,

tensin,

transparencia

modalizacin. Define la enunciacin como la actitud del sujeto hablante frente

a su enunciado, se caracteriza por una distancia relativa entre el sujeto y su
enunciado, entre el sujeto y el mundo propuesto en el discurso. Cuando esta
distancia es reducida, el sujeto asume la identificacin entre el yo de la
enunciacin y el yo del enunciado. Cuando la distancia es mxima, el yo de la
enunciacin tiende a devenir la tercera persona del singular: l. Distingue entre
la modalidad de enunciacin que es la relacin interpersonal, social entre los
protagonistas de la comunicacin; y las modalidades de lo enunciado que son
las maneras en las que el hablante sita el enunciado en relacin con la
verdad, la falsedad, la probabilidad, la certidumbre, la verosimilitud, etc.
Tambin se distingue entre discurso oral y discurso escrito: en el primero la
situacin de enunciacin es copresente al mensaje; en el segundo caso el
alejamiento espacial y/o temporal de la situacin de enunciacin con respecto
de la situacin de lo enunciado ocasiona una ambigedad virtual.
La sociolingstica surge de la convergencia entre sociologa. Lingstica y
antropologa y de sus tres campos: la cultura, la sociedad y el lenguaje. J.

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Gumperz al examinar las diferencias dialectales, se centra en el uso del

lenguaje en el contexto de la interaccin social. Analiza los procesos reales
cara a cara. La premisa central es que la estructura, el significado y el uso del
lenguaje es relativo social y culturalmente. Los rasgos marginales (entonacin,
ritmo, seleccin lxica y sintctica) dan origen a cierta incomprensin y
generan estereotipos tnicos y raciales que contribuyen a las desigualdades en
el poder y en el estatus social.
Bajo este mismo cruce interdisciplinario, Erving Goffman se ocupa de las
interacciones sociales cara a cara. La interaccin constituye la unidad de
anlisis. Solo analizando los encuentros sociales, y las ocasiones de interaccin
se puede llegar a establecer las reglas que las personas siguen al mezclarse
con los dems. Goffman distingue entre situacin social, ocasin social y
encuentro social. Los encuentros son unidades de anlisis que constituyen
microsistemas sociales. En el encuentro toma cuerpo el orden social. Esto lleva
a Goffman a plantearse que en la interaccin existen identidades sociales
negociadas.
Otra convergencia ente antropologa y lingstica deriva en la etnografa de la
comunicacin. Dell Hymes propone que el modo en que nos comunicamos es
parte de nuestro repertorio cultural. El lenguaje es visto como comportamiento
cultural y como conocimiento. La cultura que es un sistema de ideas que da
sentido al comportamiento- constituye una cosmovisin. Sin embargo la
apropiacin de la cultura implica que existe un conocimiento diferencial de ella:
no todos comparten todos los aspectos de la cultura: se postulan entonces
diferentes competencias comunicativas en una sociedad. El uso del lenguaje en
las diferentes situaciones de habla concretas es fundamental para la
construccin del espacio de posiciones y la toma de posicin en la interaccin.
Por competencia comunicativa no debe entenderse el conocimiento del uso
apropiado de la gramtica, sino la habilidad de utilizar el lenguaje en
situaciones concretas de la vida cotidiana. Propone los conceptos de emic y
etic: los primeros se refieren a las maneras en la que los miembros que viven

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bajo determinada cultura conciben sus propios conceptos; mientras que el

segundo se refiere a la necesaria divergencia que surge a la luz de la
observacin hecha por un analista externos sobre una cultura a la cual no
pertenece. El propsito de esta etnografa es descubrir unidades de
comunicacin con la ayuda del sistema de clasificacin que segmente la
comunicacin en componentes, para descubrir patrones de comunicacin que
se generan mediante la interrelacin de los componentes.
Finalmente, la argumentacin en el mbito del discurso busca los modos de
encadenamiento de los enunciados y su funcionamiento bajo diversas normas.
Las

categoras

de

persuasin,

verdad,

creencia

conviccin

se

ven

subordinadas a la problemtica del hacer que se coloca en el plano de la

interaccin argumentativa, entendida como una confrontacin discursiva en un
encadenamiento de respuestas antagnicas acerca de un determinado
problema. La naturaleza argumentativa implica la existencia de dos conjuntos
discursivos antagnicas: un proponente y un oponente con respuestas
asimtricas. Tres modalidades discursivas caracterizan a la situacin de la
argumentacin: un discurso de proposicin; un discurso de la oposicin; y un
punto en conflicto o problemtica. Estas modalidades dan forma a tres roles
discursivos: El de proponente que expresa un punto de vista; el de oponente
que expresa una oposicin al primer interlocutor; as surge el problema, punto
en conflicto en la interaccin; el proponente har su defensa, es decir buscar
pruebas para sostener su proposicin.
Comentario:
El texto de Gimate es una revisin extensa y al mismo tiempo sinttica de las
perspectivas principales desde las que se ha abordado el anlisis del discurso y
desde las cuales se aborda en la actualidad. La distincin entre estudios que se
ocupan del discurso en s mismo, desde una dimensin estructural formal y
restrictiva; los estudios de la teora de la enunciacin; y los estudios de corte
interaccionista que involucran aspectos extralingsticos, resulta til para
ubicarse en el panorama de los estudios sobre el discurso. Destaco aqu las que

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me parecen las ms grandes aportaciones de estos estudios: la concepcin

heredada desde la gramtica de Port Royal- de que existe un nivel
supraoracional de organizacin del lenguaje que conlleva a la estructuracin
del sentido a nivel global, (macrosemntica) y de la forma de articulacin en el
nivel del texto (macrosintxis) expresada claramente en la gramtica del texto;
por otro lado la aportacin de la teora de la enunciacin que consiste en situar
el discurso en el contexto de situaciones de comunicacin concretas,
destacndose as el discurso como realizacin de la subjetividad y prefigurando
los aspectos extralingsticos que solo van a ser recogidos como unidades de
anlisis por las perspectivas interaccionistas. Ests ltimas tienen el gran
aporte de concebir al discurso como una relacin social. El anlisis de piezas
discursivas o una concepctualizacin general del discurso hecha desde
cualquiera de estos tres enfoques aislados y no desde las complejas
interrelaciones que con ellos pueden observarse, sera un anlisis del discurso
limitado y acotado por restricciones que no nos permitiran ver la complejidad
del fenmeno discursivo como puesta en accin del lenguaje en una dimensin
histrica y social que est ligada a fenmenos socioeconmicos y polticoideolgicos.

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