UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SAN LUIS

POTOSI
FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS
HUMANIDADES II.
TEMA: LAS CULTURAS MS
SOBRESALIENTES DE LA HISTORIA
MAESTRA: MA. DE LA LUZ ANDRADE
HERNANDEZ.
HORA: DE 11 A 12 P.M
INTEGRANTES:
CASTAEDA ESTRADA YESENIA
FLORES VEGA ESLY ISAI
JALOMO ESPINOZA NORMA LETICIA
TOLENTINO DE LA CRUZ SAMANTHA

ndice temtico
Objetivo
Justificacin
Introduccin

Captulo I. Cultura.
1.1 Definicin.
1.2 Breve historia
1.3 Caracterizacin de las culturas.
Captulo II. Cultura egipcia.
2.1 Definicin
2.2 Breve historia
2.3 Organizacin poltica y social.
2.4 Religin.
2.5 Costumbres o ritos.
2.6 Principales aportaciones.
Captulo III. Cultura mesopotmica.
3.1 Definicin
3.2 Breve historia
3.3 Organizacin poltica y social.
3.4 Religin.
3.5 Costumbres o ritos.
3.6 Principales aportaciones.
Captulo IV. Cultura griega.
4.1 Definicin
4.2 Breve historia
4.3 Organizacin poltica y social.
4.4 Religin.
4.5 Costumbres o ritos.
4.6 Principales aportaciones.
Capitulo V. Cultura romana.
4.1 Definicin
4.2 Breve historia
4.3 Organizacin poltica y social.
4.4 Religin.
4.5 Costumbres o ritos.
4.6 Principales aportaciones.

Captulo VI. Cultura china.

5.1 Definicin
5.2 Breve historia
5.3 Organizacin poltica y social.
5.4 Religin.
5.5 Costumbres o ritos.
5.6 Principales aportaciones.

Conclusiones
Bibliografa

OBJETIVO.
Conocer las culturas ms importantes de la historia de la humanidad as como
sus caractersticas y aportaciones ms relevantes.
JUSTIFICACION:
Este proyecto aborda como tema central las culturas ms importantes de la
historia: mesopotmica, china, egipcia, griega y romana.
El motivo principal por el cual se eligi ese tema fue el de conocer ms a fondo
aspectos bsicos de las principales culturas que a nuestro parecer fueron las
que ms han influido a la formacin de la sociedad.
La informacin que vamos a obtener de las culturas no ser muy til para en
tender y comprender la manera de pensar de las personas de esa pocas y
nuestra pocas, pues muchas de las ideas de ellos todava prevalecen.
Nuestro objetivo primordial es difundir la informacin de estas culturas que han
sido pieza clave en la formacin y desarrollo de todas las sociedades del
mundo y con ello lograr que las personas comprenden la forma de actuar que
tienen algunos pueblos, pero tambin que lamentablemente en algunos casos
cometemos los mismos errores de pasado.
En este punto creemos que nuestro trabajo tambin podra ayudarnos pues
queremos hacer notar aspecto negativos que ha tenido el ser humano desde el
comienzo de su historia para tratar de frenarlos y de ser posible erradicarlos,
como por ejemplo la menospreciacion de la mujer.
Por otro lado tambin pretendemos conocer las costumbres y ritos de las
culturas, esta con el objetivo de ver que no son tan diferentes a los que
realizamos hoy en da, pues todos eran con el objeto de agradarles a sus
dioses.
En cuanto a su organizacin eso nos ayudara dado a que en la mayora de
ellas la divisin era muy notoria y ese es otro error que aun prevalece pues al
igual que en los tiempos de estas culturas sigue habiendo personas
menospreciados aunque se cree que ya no hay esclavitud las cosas no han
cambiado mucho con el paso del tiempo.
Nuestro proyecto pretende dar a conocer los aspectos generales de estas
culturas para no cometer los mismos errores que ya se han cometido y de
posible vivir en una mejor sociedad.

INTRODUCCION:
En este proyecto se pretende abarcar aspectos generales y principales de cada
cultura.
De las cuales se pretende describir a grandes rasgos las caractersticas
principales que las definen as como comprender sus creencias, tradiciones y
su vida cotidiana. Y con esto hacer una comparacin de las diferentes culturas
que existieron y de las cuales an prevalecen algunas de sus principales ideas.
Con la elaboracin de este proyecto se pretende adquirir nuevos conocimientos
y ver cmo ha evolucionado la sociedad con el paso del tiempo.
Se pretende hacer nfasis en lo ms relevante de cada cultura tomando en
cuenta que cada cultura se desarroll en una poca diferente y que esto pudo
afectar o beneficiar su estilo de vida.
La importancia de este proyecto radica en que cada cultura nos ha dejado
aprendizajes como arquitectura, escultura, organizacin social, religin,
costumbres, cimientos para las actuales ciencias.
Es importante el estudio de las diferentes culturas ya que cada una de ellas ha
contribuido con diferentes avances que actualmente son tiles y facilitan la vida
diaria:
La cultura egipcia aporta jeroglficos que fueron la base para la actual
escritura, tambin hubo gran avance en el rea de las matematicas y la
ingeniera.
La cultura mesopotmica su principal aporte a la sociedad fue la
agricultura, adems de la rueda y la escuela.
En la cultura griega su principal aporte fue la democracia, teatro,
originaron los juegos olmpicos y dejaron las bases de las ciencias,
teniendo entre ellos un gran auge la filosofa.
La cultura romana sus nmeros utilizados actualmente, su idioma el
latn, tambin hicieron muchas aportaciones en la arquitectura y el arte.
La cultura china brindo grandes aportaciones en el rea de la
astronoma, describieron eclipses lunares y solares, as como en esta
cultura tuvo lugar el desarrollo de la agricultura.
Adems de sus principales aportes a la sociedad revisaremos tambin su
religin que en casi todas ellas era politesta, su sistema poltico que en casi
todas prevaleci la monarqua.
Creemos que el estudio de estas culturas es importante dado que ellas fueron
las que ms han influido en la formacin de la sociedad como la conocemos y
por ello es necesario entenderlas para comprender nuestro actuar. Las culturas
que hemos mencionado fueron las pioneras de la vida social y ah radica la
importancia de ver como era su organizacin y su vida en general y tratar de
hacer una comparacin con la nuestra.

Captulo I. Cultura
1.1 Definicin.
Podemos definir la cultura como conducta que los miembros de una sociedad
han observado y que estn basada en principios comunes, por lo que en un
sentido general la cultura es un conjunto de realizaciones y formas de pensar y
vivir que caracterizan a una poca determinado. (Lozano Fuentes, JM 2004 p.
1).
La UNESCO la define: la cultura puede considerarse actualmente como el
conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y
afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba,
adems de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos
fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las
creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s
mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos,
racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ellos el hombre se
expresa, tomando conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca
inalcanzablemente nuevas significaciones y crea obras que lo trascienden.
(http:www.unesco.org/new/es/mexico).
En trminos generales se puede decir que el termino cultura no
necesariamente se relaciona con las artes, el termino cultura se refiere a los
rasgos tnicos, religiosos, sociales y materiales de un pueblo en una poca
determinada. La cultura es muy importante dado que ayuda al hombre a tomar
conciencia de s mismo, humanizarse, a ser racional y critico. La cultura es muy
diferente en cada pueblo del mundo pues depende de gran medida de los
valores, tradiciones y creencias que tenga cada pueblo.
1.2 Breve historia.
Historia cultural es la denominacin de una corriente historiogrfica ms que
una rama de la historia o disciplina acadmica en s. Comenz a utilizarse de
manera comn a partir de la dcada de 1970, sobre todo para definir
determinados
trabajos
de
historiadores
anglfonos
(ingleses
y
estadounidenses) y francfonos (franceses). Los historiadores de tradicin
hispnica tardaron en secundar los mtodos de esta corriente porque en la
tradicin de los distintos pases hispnicos fueron ms comunes las ideas de
Ortega y Gasset para estudiar las ideas y las tradiciones culturales. La historia
cultural combina las metodologas de la antropologa y la historia para estudiar
las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la
experiencia histrica. Generalmente, se enfoca en hechos histricos que
suceden entre los grupos que no conforman la elite de una sociedad.

1.3 Caracterizacin de las culturas.

Las culturas se caracterizan por una progresiva sedentarizacin, el cultivo de
la tierra, la formacin de las ciudades y la domesticacin de animales; pero
sobre todo por ser una revolucin cultural, con saberes como la astronoma y la
botnica o tcnicas como la metalurgia y la cestera.
El neoltico representa la aparicin de las primeras grandes civilizaciones y
es la primera gran revolucin cultural de la historia de la humanidad. El
pensamiento mtico es una de las caractersticas ms destacadas de esta
cultura. En todas las culturas existen mitos que ofrecen respuestas a las
cuestiones fundamentales de la vida, como puede ser el origen del universo y
de la vida. (http://www.octaedro.com/praxis/pdf/55105-memoria.pdf)
CULTURAS
PRINCIPALES CARACTERISTICAS
Los chamanes
En las antiguas culturas primitivas, a la
llegada de cualquier suceso que perturbara el
normal discurrir de la existencia en una
comunidad, las personas se dirigan a un ser
especial, dotado de particulares facultades
mgicas,
Los aztecas
El imperio azteca se basaba sobre un
rgimen fuertemente jerarquizado: el
miembro ms importante del gobierno era el
Emperador, un ttulo no hereditario que en
nhuatl.
Antiguo Egipto
Los antiguos egipcios llamaban a su pas
Kemet, la tierra negra para diferenciarlo del
desierto, la tierra roja del Shara, que le
rodeaba refirindose a ellos mismos como el
pueblo de la tierra negra
Los incas
Los Incas fueron los artificies de una de las
mayores civilizaciones que se desarrollaron
sobre el alto plano andino entre el XIII y el
XVI siglo.
Los celtas
la poblacin que dio vida a una cultura
particular que se desarroll en torno al 1000
a.C. en Hallstatt (Austria) , para alcanzar su
mxima expresin artstica, social y espiritual
en el 300 a.C
Los mayas
Los Mayas fueron las primeras de las
antiguas civilizaciones a grabar en la piedra
(en grandes dimensiones) y su historia.
Los sumerios
la civilizacin ms antigua fue la de
los Sumerios -establecidos en la Baja
Mesopotamia-, cuyos documentos nos
permiten remontarnos hasta el 3.500 a. de C.
Nada se sabe de sus orgenes, no eran
semitas.
Los babilnicos
Del oeste lleg una nueva oleada de semitas,
los amoritas, que se instalaron hacia el 2.100
a. de C. en Mesopotamia. El ms destacado
7

de los amoritas fue Hammurabi, que subi al

poder hacia el ao 1730 a. de C.
La frtil llanura de Mesopotamia fue el
escenario del encuentro y choque entre los
pueblos circundantes, que desde las
montaas o el desierto, pretendan
establecerse en el rico valle.
Delimitada por los ros Tigres y ufrates,
hasta su desembocadura en el Golfo Prsico.
Su origen en los aos 5000 y 4000 ante de
Cristo, fue habitado por grupos Sumerios.
En el ao 3000 a.C. Se fundaron dos de las
ciudades ms importantes Mohenjo-Daro en
la cuenca media del ro Indo, y Harappa al
noroeste del ro Rav. Entre los aos 1500 y
1000 a.C.
La civilizacin china fue una de las ms
influyentes para el continente asitico y para
el resto del mundo. Sus grandes avances
tecnolgicos, astronmicos, artsticos,
arquitectnicos, etc, hicieron de esta cultura
una de las ms grandes

Los asirios

Mesopotamia

India

China

Los griegos

La civilizacin de los antiguos griegos ha sido

enormemente influyente para la lengua, la
poltica, los sistemas educativos, la filosofa,
la ciencia y las artes territorios de Europa.
El Imperio romano fue una etapa de la
civilizacin romana en la Antigedad clsica,
posterior a la Repblica romana y
caracterizada por una forma de gobierno
autocrtica.
En el siglo XII a. C, este pueblo de lengua
aria, procedente de Asia Central, se
estableci en la meseta de Irn, (actualmente
Irn y Afganistn), entre el mar Caspio y el
golfo Prsico, estableciendo su capital en
Susa, junto a los medos, pueblo que los
domin.
No podan comer cerdo y por ello se
suicidaban en nombre de Al. Se cabrean
con los dibujos y vietas (no tienen humor).
Solo se encuentran en los continentes
de frica, Europa, Amrica, Asia y Oceana,
aunque no se descarta que tambin haya en
la Antrtida.

Los romanos

Los persas

rabes

Captulo II. Cultura Egipcia.

Definicin
La cultura egipcia se constituy a partir de la forma de vida, costumbres y
tradiciones existentes en la poblacin del antiguo Egipto. Esto se inici en el
Neoltico y progres a lo largo de 3000 aos, hasta el momento de la aparicin
del imperio romano y de las costumbres cristianas. (Valeria Cortese, 2002
p.17).
Breve historia.
Los historiadores y la egiptologa, ciencia que estudia a la antigua civilizacin
egipcia, han fragmentado la historia de Egipto en los siguientes periodos:
Periodo predinstico: los descendientes de los egipcios fueron pueblos
nmadas del norte del continente africano y semitas de Asia quienes
agrupados en clanes migraron y se instalaron a orillas del rio Nilo, hacia
el ao 5000 a.C. transformndose en sedentarios y agricultores. Se
esparcieron a lo largo del alto Egipto y el bajo Egipto.
Imperio o reino antiguo (3100-2160 a.C.): a finales del cuarto milenio, el
rey Namer, del alto Egipto, someti el norte y unific los dos reinos
afianzando como capital a Menfis. As se form el primer estado en la
historia de la humanidad donde se dio el inicio a la etapa de las
dinastas,
Imperio o reino medio (2040-1786 a.C.): en la XIII dinasta se produjo la
disociacin del estado lo que provoc que, hacia la XIV dinasta, los
hicsos invadieron Egipto.

Imperio o reino nuevo (1567-1085 a.C): Ahmsas I, de la dinasta XVIII

logr expulsar definitivamente de Egipto a los Hicsos y pudo restablecer
el gobierno.
Decadencia del imperio: en los siglos siguientes guerras, invasiones,
nuevas ciudades y luchas por el poder y tuvieron grandes pujanzas en
Egipto lo que ocacion que los egipcios perdieran su soberana y
dominio.

2.3 Organizacin poltica y social.

La organizacin poltica de la cultura egipcia (antiguo Egipto) primaba el poder
del faran o soberano absoluto de Egipto. El sistema de gobierno egipcio se
caracteriz por ser: monrquico, absolutista, y teocrtico.
Monrquico: el poder estaba en manos del rey (faran) quien era la
mxima autoridad adems de que era considerado como un dios.
Absolutista: el faran reuna en s todos los poderes del reino o estado.
El absolutismo es una forma de gobierno donde el poder lo reside una
sola persona.
Teocrtico: se crea que el faran era hijo o escogido de dios, de esa
manera se justificaba su absolutismo (Bedman Tereso, 2004 p15).

2.4 Religin.
Los egipcios tenan una religin politesta pero con tendencia al monotesmo ya
que cada nomos (o pequea regin) tenia un dios al que rendan culto. Estas
divinidades se representan como figuras humana con algunos smbolos. Unos
tenan cabeza y otros con la forma de animal. Hay dos tipos de dioses:
Dioses locales: son los dioses de cada nomo (dios de Memphis)
Dioses csmicos: mucho ms complejos (Geb dios de la tierra, Nut dios
del cielo).
Dios
Ra

Amn

Osiris

Anubis
Horus

Khopri

Seth

Thot

Descripcin
Es el sol en todo su
esplendor. A veces se le
relaciona con Horus o
Amn.
Dios de Tebas. Se identifica
con Ra, y se le da el nombre
de Amn-Ra. Es
considerado el creador del
mundo y el dispensador de
la vida
Es el primognito de Geb y
Nut y es el dios de la luz.
Sale por la maana, brilla
durante el da y por la noche
es asesinado por Seth
(porque por ser el
primognito iba a heredar la
tierra).
Dios de la momificacin de
los muertos y conductor de
las almas
El sol naciente

Dios tambin asimilado a

Ra. Smbolo de la
resurreccin, es el que
empuja al sol por encima del
horizonte para que vuelva a
brillar.
Dios de las tinieblas

Dios de la ciencia, es el
creador de la escritura
jeroglfica y del calendario,
10

Representaciones
El disco solar o una figura
humana con un disco solar
encima de la cabeza

Se le va a representar
vendado, los brazos cruzados
sobre el pecho con los dos
atributos del faran y una
corona muy alta o gorro
cnico flanqueado por dos
altas plumas
Un hombre con cabeza de
chacal o un chacal
Un halcn o un hombre con
cabeza de halcn y a veces
lleva sobre la cabeza el disco
solar
Un escarabajo o como un
hombre con cabeza de
escarabajo, a veces puede
llevar el disco solar o una
especie de bola
Un hombre vestido de
guerrero. En el rostro tiene
una especie de hocico curvo
que sobresale de forma
convexa y unas orejas largas
Un hombre con cabeza de
ibis

Hathor

puso orden del tiempo

Diosa de los placeres, es la
diosa del amor. Es la mujer
de Horus

Isis

Es la mujer de Osiris

Maat

Diosa de la justicia

Neftis

Ayudante de Isis y Osiris en

el juicio final. Es la esposa
de Seth
Es la diosa castigadora de
los crmenes. Est
relacionada con el mundo
del ms all.

Selkis

Una mujer con cabeza de

vaca con cuernos liriformes
y un disco solar por encima
de la cabeza o una vaca con
los cuernos liriformes y el
disco solar en la boca
Mujer con una silla en la
cabeza (la silla es el
jeroglfico que representa su
nombre)
Mujer con una pluma de
avestruz sobre la cabeza (la
pluma es su jeroglfico)
Mujer con cabeza de gato o
un gato
Mujer con un escorpin
sobre la cabeza, con cabeza
de escorpin o simplemente
un escorpin

Wilkinson Richar W (2004) Tologia Egipcia. La prehistoria de los faraones. Dioses 36-45

Hay ora representacin del espritu, el BA que personaliza un pjaro con

cabeza humana y esta representada en el interior de las tumbas, a veces
volando y a veces quieto.
El BA es el principio, el soplo de la vida del hombre, su energa. Sale del
cuerpo al morir y vuela al cielo hasta el doble del cuerpo del que se ha
separado (KA), el soporte vital (Spence Jefrey,2004 p123).
2.5 Ritos y costumbres.
Momificacin.
El desierto aseguro al hombre la momificacin porque seca al cuerpo evitando
su descomposicin (Wilkinson Richard, 2003 p.23).
La momificacin se convierte en todo que se realiza en las "casas de la muerte"
a las que llevan lo muertos. Se necesitaban una serie de ungentos que a
veces se encontraban en Egipto pero veces no por lo que eran muy costosos.
Las tcnicas se van perfeccionando segn se va desarrollando el comercio
entre los imperios.
En si la momificacin se trataba de deshidratar totalmente el cuerpo, para lo
que se le pone durante 70 das en Naton y una vez deshidratado se extraen
todas las viseras menos el corazn y los riones. El cuerpo se purifica con
resinas y perfumes, se impregna en aceites aromticos que ayudan a
conservar el cuerpo. Despus, se produce el fajado del cuerpo con una serie
de vendas y se coloca en un sarcfago que tiene forma humana hecho con
telas superpuestas y endurecidas, y este a su vez se meta en otro sarcfago
ms grande y de madera.(Wilkinson Richard W (2004).Teologia
Egipcia.Prehistoria de los faraones. Ritos 67-70)
Otros ritos.
11

Cuando se preparaba una momia era necesario que un sacerdote la reanimara

simblicamente. El "ritual de la apertura de las bocas" era dirigido por un
sacerdote, quien pronunciaba un hechizo y tocaba a la momia con una azuela
de cobre o piedra. Esta ceremonia serva para asegurarse de que la momia
pudiera hablar y respirar en la otra vida (Wilson Penlope, 2004 p12).
Adems del ritual a muchas momias se las enterraba junto a algn tipo de
"literatura funeraria", para que la llevaran a la otra vida. La mayora de esta
literatura consista en una lista de hechizos e instrucciones para navegar a la
otra vida (Wilson Penlope 2004 p12).
2.6 Principales aportaciones.
Los egipcios otorgaron grandes aportes a la humanidad, las cuales fueron
esenciales para el desarrollo de la sociedad en donde se encuentran tcnicas
que llevaron al planteamiento y solucin de problemas, los puntos de vista que
tenan sobre el mundo. Tambin aportaron las siguientes aportaciones:
Jeroglficos: estos eran principalmente pictogramas que simbolizaban
personas, animales, inscritos en papiros, templos y pirmides.
matemticas: los egipcios crearon la llamada "posicin falsa" que fue la
base de la que actualmente conocemos como el mtodo algebraico.
Encontraron tambin el sistema decimal y calcularon las superficies de
tringulos, trapecios y cuadrados.
Aportes relativos
El arte de la ingeniera
Los canales para riego que convirtieron la zona en el principal productor
de grano del mundo antiguo
La fabricacin del vidrio que se utilizaba cotidianamente
La alquimia
Los egipcios descubrieron e calendario de 365 das, el ms antiguo.

Captulo III. Cultura Mesopotmica.

12

3.1 Definicin.
Mesopotamia (significa tierra entre dos ros) es el nombre por el cual se conoce
a la zona del oriente prximo ubicada entre los ros Tigris y ufrates, se
extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que
coincide con las reas no desrticas del actual Irak y la zona limtrofe del
noreste de Siria (Arabes y persas).
El termino alude principalmente a esta zona en la edad Antigua que se dividia
en Asiria al norte y babilonia al sur a su vez se divida en Acadia (parte alta) y
sumeria (parte baja).
3.2 Breve historia.
En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre
el 6000 y el 5000 a.C. propiciando la entrada al periodo Neoltico. Durante ese
periodo, las nuevas tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el
rea Neoltica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo mas tardo,
entre ellas Mesopotamia interior. Este hecho conllev el desarrollo de algunas
de las ciudades ms importantes. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm
Dabaghiyan y Yarim.
Aproximadamente en el 3000 a.C., apareci la escritura, en aquella poca
utilizada solo para llevar utilizada solo para llevar las cuentas administrativas de
la comunidad. Los primero escritos estaban grabados en arcilla.
La civilizacin urbana sigui avanzando durante el periodo de El Obed (5000
a.C.-3700 a.C.) con avances en las tcnicas cermicas y de regado. Tras El
ObeId, aparece el periodo de Uruk, en el cual la civilizacin urbana se asenti
definitivamente con enormes avances tcnicos como la rueda y el clculo,
realizado mediante anotaciones con tablillas de barro que evolucionaria hacia
las primeras formas de escritura.
3.3 Organizacin poltica y social.
El rey o emperador era la autoridad mxima. Su poder era absoluto, hereditario
y de carcter divino: pero no era considerado un dios como entre los egipcios,
sino un intermediario entre los dioses y los sbditos. En las decisiones mas
importantes era asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.
No exista la propiedad privada, ya que los terrenos adyacentes a la ciudad
pertenecan al dios.
Diferencias sociales
Respecto a las diferencias sociales estaban los hombres libres entre los que se
contaba la nobleza, los sacerdotes, los funcionarios reales, los pequeos
propietarios y los comerciantes, ex esclavos que haban comprado su libertad y
los guerreros (Klima Openheim, M. 1989 p.12).
Organizacin social y econmica.
La principal riqueza de la regin era la agricultura, por lo que las autoridades
tenian estricto control sobre los canales y el reparto de agua.
Practicaban la ganadera de ovejas, cerdos, cabras, bueyes y asnos, ademas
de que criaban patos y aves, incluso se cree que fueron la primer cultura en
domesticar el ganado (Lpez Veles, JM 1994 p.23).
El comercio exterior fue clave en el desarrollo de la cultura, como tambin el
invento de la moneda. Vendan armas telas y joyas, e importaban marfil,
maderas, vinos y telas.

13

3.4 Religin.
Los mesopotmicos eran politestas. Cada ciudad de la antigua Mesopotamia
adoraba a sus propios dioses que podan estar asociados a las fuerzas de la
naturaleza. Se puede destacar como ejemplo al dios Marduck, que fue le
principal dios de los mesopotmicos (Bothero, J 2001 p.12).
La concepcin de la vida era completamente religiosa. Los dioses con
frecuencia estaban relacionados con los elementos de la naturaleza. Todo
dependa de los dioses que controlaban y hacan funcionar todos los aspectos
de la vida. Se construa un templo que era gestionado por los sacerdotes. En el
templo se acumulaban las riquezas y se ofrecan sacrificios y ofrendas a los
dioses. El templo se situaba en la terraza mas alta del Ziqurat y solo tenan
acceso los sacerdotes y la realeza. Algunos de los dioses eran:
Anu: (el cielo)
Enlil:(el aire)
ki: (la tierra)
Ea: (del mar)
3.5 Costumbres o ritos.
Las dos primeras clases sociales "libres e insignificantes" podan contraer
matrimonio. Normalmente era mongamo "solo una pareja", aunque estaba
admitida la unin de segundo rango de una esclava. Para declarar
pblicamente sus intenciones, el pretendiente verta perfume sobre la cabeza
de la elegida y enviaba regalos a su familia, vveres principalmente.
Las mujeres casadas eran identificadas por un velo que cubra su cuello o
cabello como una seal de que tenia dueo (Lehman Mourris, G.J,2001
p.1990) .
3.6 Principales aportaciones.
Agricultura: no solo inventaron el cultivo de los alimentos sino adems
la mayor parte de los instrumentos de arar.
La industria: utilizaron la arcilla, y con ella fabricaron ladrillos y
cermicas. Para unir los ladrillos utilizaron el asfalto. Inventaron tablillas
de arcilla para escribir.
La rueda: el invento mas revolucionario de los mesopotmicos fue la
rueda para los carros de combate.
La arquitectura: con sus esplendidos templos, estatuillas y sellos
personales.
La escuela: cuando surgi la escritura apareci una nueva profesin "El
Escriba". Para su formacin nacieron las escuelas, con planes de
estudio y jornadas escolares, as como los castigos: entre ellos azotes.
Las matemticas: como instrumento de la astronoma y la geometra.

CAPITULO IV. CULTURA GRIGA

14

4.1 Definicin:
Los griegos fueron una civilizacin que se desarrollo en la pennsula de los
Balcanes en el sureste de Europa limitados por macedonia, iliria, el mar
mediterrneo, el mar egeo y el mar jnico. Los griegos fueron una cultura que
se distingui por sus innumerables aportaciones en casi todos los campos de la
ciencia, principalmente en la filosofa. No existe una fecha fija para indicar el
inicio ni el trmino de esta cultura. El territorio griego se divide en 3 zonas
importantes:
Grecia
continental: esta
regin
est
formada
por
Epiro, Tesalia,
Beocia;
atravesadas por
las cordilleras
del Pindo que
contiene
a
Esparta.
Grecia
Templo es Partenn.
peninsular: esta
regin
est
formada por las pennsulas de tica, que tena a Atenas, y, la del
Peloponeso que est unida al continente por el istmo de Corinto y que
tena a Esparta.
Grecia insular: esta regin est formada por la serie de islas que
emergen del Mar Egeo como Eubea, Salamina, Rodas, Chos, el grupo
de las Cicladas y las Esporadas; taca, Zacinto, Cefalonia y Corcira en el
Mar Jnico.
La cultura griega fue una de las culturas ms poderosas y con un gran nmero
de aportes que sirvieron como base para otras culturas y que siguen
prevaleciendo con el paso del tiempo.
los griegos han desempaado un papel fundamental en la compleja mezcla de
pueblos que habitan las costas del Mediterrneo desde hace miles de aos
los antiguos griegos se definan a s mismos desde el punto de vista lingstico,
los extraos sonidos articulados por un extranjero (bar-bar) dieron lugar a la
palabra griega brbaro. (Camp John- Fisher Elizabeth, 2004 p 2)
4.2 BREVE HISTORIA:
la historia de Grecia procede en muchos miles de aos a la llegada del
pueblo que llamamos griego. (Camp John- Fisher Elizabeth, 2004 p 3)
Los historiadores, basndose en ciertas formulas, dividen la historia de
Grecia en diferentes periodos; al primero se le ha llamado arcaico y su inicio
va desde el siglo X a.C al V a.C; al segundo periodo se le da el nombre de
15

clsico y cronolgicamente es fechado entre el siglo V a.C y IV a.C; al

tercer periodo se le conoce como el periodo helenstico y tuvo lugar por los
siglos IV a I a.C: al IV periodo se le llama romano y podamos enmarcarlo
desde el siglo I a.C hasta el IV d.C.( Lozano Fuentes, JM 2004 p 20. ).
La historia de los griegos data de siglo XII a.C hasta el ao 146 a.C ao en
que fueron sometidos y convertidos en una provincia. La historia de los
griegos se divide en 5 periodos:
Periodo prehomerico (1900 - 1100 a.C.): En esta poca se estaba
desarrollando las civilizaciones Cretense o Minoica (isla de Creta) y
la Civilizacin Micnica.
Periodo homrico (1100 - 700 a.C.): acontece la llegada de Homero
(autor de las obras: la Ilada y la odisea). se inicio la ruralizacin y la
comunidad gentilicia (comunidades en la cual uno ayuda a otro en la
produccin y cosecha). Solo se sembraba lo que se consuma
(cuando la tierra no estaba frtil salan en busca de territorios ms
frtiles). Tambin es conocida como la edad media griega o la poca
oscura griega por el atraso en las ciencias, la escritura estaba
ausente.
Periodo arcaico (700 - 500 a.C): Formacin de las polis (ciudades Estado
griegas); colonizaciones griegas; aparicin del alfabeto fontico, del arte y
de la literatura, as como del progreso econmico con la expansin de la
divisin del trabajo, del comercio, de la industria y del proceso de
urbanizacin. En este periodo se van constituyendo los diferentes modelos
de Polis, definiendo asimismo la estructura interna de cada Ciudad-Estado
griego.
Periodo clsico (500 - 338 a.C): Periodo de esplendor de la civilizacin
griega. Hubo ciudades importantes como Esparta, Atenas, Tebas, Corinto y
Siracusa. Este periodo aparecen los conflictos externos (Guerras Medicas)
y conflictos internos (Guerras del Peloponeso).
Periodo helenstico (338 - 146 a.C.): Crisis de las polis griegas, invasin
macednica, expansin militar y cultural helenstica, la civilizacin griega se
expande por el Mediterrneo y se funde a otras culturas, siendo luego
sometida al Imperio romano.
4.3 ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIAL.
4.3.1 ORGANIZACIN POLITICA.
El sistema poltico de Grecia fue muy variado durante los primeros aos de su
vida. En un principio se uso el tiranismo, que era un sistema en el cual un solo
individuo ostentaba todo el poder y cuando el tirano era derrocado se optaba
por una de las siguientes dos formas de gobierno: oligarqua (gobierno de unos
pocos) o la democracia. En algunos casos se uso la monarqua constitucional o
las aristocracias pero no fue muy comn se practica.

16

Fue hasta el siglo VI a.C que se empez a utilizar la democracia (demos +

kratos= poder del pueblo) en Atenas, los atenienses se dividieron en diez
grupos o clanes cada uno de los cuales tena cincuenta miembros en el bul
(consejo). En un principio no era completamente democrtico pues las mujeres,
los esclavos y los residentes extranjeros (que podan ser griegos de otras
ciudades) no tenan ni voz ni voto.
El gobierno se divida en tres mbitos: legislativo, administrativo y judicial. La
legislacin se estableca a travs de dos cuerpos, la ekklesia (asamblea) y el
bul (consejo); la ekklesia se compona de ciudadanos del sexo masculino que
se reunan cada diez das, para votar leyes aprobadas por el bul. ste estaba
formado por quinientos miembros que servan durante un ao y cada da,
excepto das festivos, en ocasiones se nombraba un consejo especial de
legisladores (monothetai) para redactar nuevas leyes.
Numerosos funcionarios se ocupaban diariamente de la administracin de la
ciudad, tambin haba funcionarios y consejos menores responsables de
asuntos fiscales, abastecimiento de grano y agua, pesos y medidas, polica,
etc. Los oficiales de ms alto rango eran elegidos por sorteo.
Los tribunales eran muy importantes; los administradores podan decretar y las
asambleas legislar, pero los tribunales, eran los que determinaban si la ley era
constitucional y como haba que interpretarla. El jurado ateniense constaba de
un mnimo de 201 miembros y llegaba a 501, aunque tambin existan jurados
de 2 501 miembros.
Las tres ramas del gobierno se componan de ciudadanos, casi todos elegidos
al azar. Haba en el sistema democrtico griego un aspecto peculiar llamado
ostracismo que consista en que una vez al ao se votaba para responder a la
pregunta hay alguien con intensiones de instaurar la tirana?, si la mayora
votaba que si, los ciudadanos se reunan de nuevo dos meses ms tarde y
llevaban sus ostrakon (trozos de cermica), en los que haban grabado el
nombre del que, segn ellos, representaba una amenaza para la democracia.
El hombre que obtena ms votos perda y era exiliado durante diez aos.
4.3.2 ORGANIZACIN SOCIAL
El sistema social fue evolucionando a medida que lo hacia el poltico,
intentando resolver los problemas de la stasis o enfrentamiento continuo entre
sus diferentes grupos.
El modelo de organizacin social se basaba en la condicin de ciudadano o no
ciudadano del individuo, se tena en cuenta si era libre o esclavo, su grado de
riqueza, etc.
CLASES SOCIALES LIBRE:
17

 Ciudadanos o politai: tena plenos derechos civiles, la condicin de

ciudadano se consegua mediante el nacimiento. Como ciudadanos del
pleno derecho se tenan responsabilidades con el estado de diversa
ndole.
Militar: integraban las filas de hoplitas o de la caballera.
Poltico: participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo
elegidos para ellos.
Judicial: deban ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia
social. Contribuan con impuestos especiales al desarrollo de ciertas
ceremonias o fiestas con carcter pblico, liturgias, etc.
NO CIUDADANOS:
Metecos: eran los extranjeros asentados en la ciudad, eran libres pero
carecan de derechos de ciudadana. Eran inmigrantes que servan
como hoplitas o remeros, pagaban impuestos especiales. En ocasiones
a cambio de sus servicios especiales podan obtener ciertos privilegios o
cargos como la ciudadana.
Clerurcos: eran los miembros de una clerurqua o colonia (era un castigo
contra los que se sublevaban) se les asignaba un lote de tierra.
CIUDADANOS NO LIBRES:
Esclavos: eran los descendientes de los vencidos (en la guerra), piratas,
nios no deseados o el pago de las deudas. Desempeaban cualquier
clase de oficios como en la industria, la minera, comercio, en la casa, en
el campo y los servicios pblicos. Haba esclavos pblicos y privados,
los pblicos pertenecan al estado, desempeaban diversas funciones y
vivan en su casa con su propia familia. En la poca de guerra eran
reclutados para la flota o ejrcito, no tenan derechos civiles,
participaban en el culto pblico. Podan comprar su libertad u obtenerla
de su amo.
4.4 RELIGION
La religin de los griegos era completamente politesta, pues ellos tenan un
panten de dioses olmpicos que reinaron durante el periodo clsico,
adems del panten olmpico existan numerosos dioses menores,
semidioses
y
hroes locales.
El
panten
olmpico estaba
conformado por
doce dioses que
son
considerados
los
ms

Dioses de la cultura griega.

18

importantes de la cultura griega, pero no se sabe que dioses hay que incluir
en general estos son:

Zeus: considerado como el padre de los dioses y el ms poderoso,

se le aparece representado con el trueno con el que castiga a los
culpables, el roble era su rbol sagrado.
Hera: esposa de Zeus, se disputaba a su marido con las mujeres
mortales, por las que el dios senta debilidad.
Poseidn: hermano de Zeus, gobernaba el mar, los terremotos y los
caballos, suele blandir su tridente y va acompaado de un delfn. Su
santuario ms importante era el del istmo.
Demter: diosa de la vegetacin, enseo la agricultura a la
humanidad, suele representarse con gavillas de trigo o portando una
antorcha. Segn los griegos, las estaciones se deban a que Demter
negaba sus favores durante los seis meses al ao que su hija tena
que vivir en el inframundo con hades que la haba raptado.
Atenea: hija de Zeus y de metis (la diosa de la sabidura), a quien
Zeus se trago para que no diera a luz a nadie ms listo o ms fuerte
que el. Nueve meses ms tarde sinti un terrible dolor de cabeza que
termino con el nacimiento de atenea de la cabeza de su padre. Diosa
de la sabidura, las artes, era guerrera y suele representarse armada.
La lechuza su ave sagrada, el olivo su rbol sagrado y con frecuencia
aparece un serpiente. Suele aparecer como la diosa de la guerra.
Artemis: hermana de Apolo, era arquera y cazadora, suele aparecer
con vestimenta de caza, acompaada por perros o por un ciervo.
Apolo: dios de la luz y la msica, se identifica por el arco y por su
aspecto juvenil, el laurel era su rbol sagrado y el trpode es uno de
sus smbolos habituales.
Afrodita: la diosa del amor, se representa casi siempre desnuda o
semidesnuda, su compaero o hijo, eros, suele representarse como
un nio alado.
Hermes: el mensajero de los dioses y conductor de almas al
inframundo. Se identifica por su vara con serpientes (caduceo) y por
sus sandalias aladas, era tambin dios del comercio y de los
ladrones.
Hefestos: dios de la metalurgia, originalmente era Lemnos. Era el
esposo de afrodita.
Ares: dios de la guerra, tambin se le conoca como enialio. Se
representa habitualmente como un guerrero completamente armado.
Hestia: era una deidad menor, diosa de hogar (fuego).

Haba otros dioses importantes aunque no estaban calificados originalmente

como olmpicos.

19

Dionisio: dios del vino, de los buenos tiempos y del teatro. Aparece en
fiestas, rodeado de stiros y mnades todas bulliciosas y borrachas, se
honraba con festivales rurales y representaciones teatrales.
Hades: dios del submundo, se le conoce tambin como Plutn, se le
representa como un personaje de espesa barba.
Pan: era la deidad rural por excelencia, patrn con patas y cuernos de
cabra los pastores y cabreros viva en cuevas, por lo general
acompaado de diversas ninfas.

SEMIDIOSES:
Los semidioses eran los hijos de los dioses con mortales algunos posean
ciertos poderes pero no eran inmortales. Ejemplos de ellos eran Aquiles, Elena,
Perseo, etc.
HEROES:
Se consideran que los hroes haban nacido como mortales, pero que haban
logrado estatus divino a travs de actos extraordinarios de fuerza. Eran
venerados en una sola ciudad, se les hacia ofrendas, etc. Algunos de ellos son
Heracles o Asclepios y Teseo.
La prctica de la religin era un acto de marcado carcter social en el que
participaba toda la ciudad. El concepto de separacin entre el culto y el estado
no exista. (Camp John- Fisher Elizabeth, 2004 p 59)

4.5 COSTUMBRES O RITOS.

Al principio los griegos vivan en pequeas comunidades que despus fueron
polis (ciudades) y se organizaban alrededor del palacio. El centro del pas era
al gora donde se intercambiaban ideas. Cada polis tena sus costumbres,
lengua y tradiciones, etc., debido a que exista mucha rivalidad entre ellos.
Higiene y cuidado personal:
Tenan un especial cuidado en su higiene desde que aprendan a nadar se
baaban en los ros y mares, surgieron los baos pblicos en los que solo
podan ir los hombres. Las mujeres esclavas llevaban el pelo corto y no se
maquillaban, las mujeres libres si lo hacan primordialmente para diferenciarse.
Vestido:
El traje tpico que vestan se divida en dos, el inferior era una tnica sin
mangas y hasta las rodillas y la superior era un manto rectangular que se pona
sobre el hombro izquierdo.
Alimentacin:
20

La base de la alimentacin de los griegos eran los cereales, trigo y la cebada.

La harina de cebada amasada era esencial en la vida cotidiana, coman
tambin pan de trigo.
Deporte:
La belleza y la fuerza fsica perseguan la educacin armnica y completa con
el cuerpo y alma. Los juegos olmpicos eran fiestas religiosas, culturales y
deportivas en honor a los dioses, en un principio no eran llamados as y estos
iniciaron con cuatro santuarios (Olimpia, Delfos, Isthmia y Menea) y cada
cuatro aos organizaban unos juegos llamados juegos panhelnicos, estos
juegos iban acompaados de una tregua sagrada (algo poco frecuente entre
los estados griegos independientes y combativos), brindaban la oportunidad de
practicar la diplomacia y los negocios informales y de establecer contacto
social, la primera de sede de estos juegos fue Olimpia.
Ritos:
Los griegos entregaban las ofrendas a los dioses en los templos, estn podan
abarcar desde un toro u otro animal hasta la libacin del vino y una tarta de
miel, en ocasiones, en pocas de dificultades, se practicaba los sacrificios
humanos. Hacan grandes festivales anuales: procesiones, competencias
deportivas, canto y baile, y banquetes. En los festivales el pueblo griego poda
comer carne. Los santuarios tambin servan como bodegas en donde se
depositaban las ofrendas materiales de los dioses, pero fueron vctimas de
saqueo.
Educacin:
Los nios asistan a escuelas privadas desde los siete aos donde se les
enseaba la escritura, lectura y aritmtica, tambin hacan ejercicios fsicos y
les enseaban msica, a la cual le daban mucha importancia, aprendan a
tocar la flauta o la lira. A los catorce aos iban al gimnasio, donde la enseanza
era deportiva o fsica, competan en lucha, lanzamiento de disco y jabalina, y
en carreras de resistencia y velocidad. Los jvenes llamados efebos hacan
servicio militar y al cumplir veinte aos adquiran derecho de participar en la
poltica. En el siglo V empez a darse una enseanza avanzada de geometra,
filosofa, fsica, etc.
La educacin de las mujeres se limitaba a lo relativo con las labores
domsticas y la cultura musical, que se les era impartida por sus madres pues
no tenan escuelas.

21

4.6 PRINCIPALES APORTACIONES

Las aportaciones que los griegos hicieron a la humanidad son sumamente
importantes y aun prevalecen. Entre los ms destacados se encuentra la
democracia que es la principal forma de gobierno hoy en da, aunque esta se
ha ido modificando, pues la democracia que tenemos hoy no es como era la de
los griegos.
Otro aporte importante fueron los juegos olmpicos que son un evento
internacional muy importe hoy en da y que al igual que en los tiempos de los
griegos su principal objetivo es el intercambio de relaciones sociales entre
pases.
Tambin dieron las bases para las actuales ciencias como las matematicas,
geometra, trigonometra, algebra, etc. Pero la disciplina que tuvo ms auge fue
la filosofa que tuvo como sus principales exponentes a Aristteles, Scrates,
platn, etc.
En el arte sus esculturas eran representaciones y su corriente de pensamiento
artstico fue retomado en el renacimiento, fue extraordinaria su tcnica para
pintar las vasijas de cermica, una de las caractersticas ms importantes de su
arte fueron las columnas que eran de tres tipos: drico, jnico y corintio y
actualmente siguen siendo muy usadas en la construccin.
Fueron muchos los aportes de los griegos para que la sociedad fuera lo que es
hoy.

22

CAPTULO V. CULTURA ROMANA

1

DEFINICIN

La cultura romana fue el resultado del

intercambio de de civilizaciones como la
cultura griega y las culturas que se
desarrollaron en el oriente (mesopotmica y
Egipto), estas contribuyeron a formar la
cultura y el arte de los romanos
2

BREVE HISTORIA
La cultura romana se estableci en la Principales caractersticas de la cultura romana.
actual Italia y comenz en el ao 753
a.c. hasta el ao 476 d.c. En el II milenio a.c. la pennsula itlica estaba
habitada por diversos pueblos entre ellos estaban los latinos, griegos,
etruscos, etc. Los latinos se agruparon en una zona estratgica del
monte palatino a orillas de rio tiber y fundaron la ciudad de roma. Los
primeros romanos vivian de la agricultura y la ganadera, pero la ciudad
se convirti rpidamente en un punto comercial, La sociedad estaba
conformada por patricios, plebeyos y esclavos. La cultura romana vivi
tres pocas a lo largo de su historia, la monarquia, la repblica y el
imperio.
LA MONARQUIA (756 a.C.-510 a.C.)
Durante la monarquia roma fue extendiendo su poder a las
regiones vecinas, hubo cuatro reyes cuatro de ellos eran latinos y
3 eran etruscos, estos ltimos engrandecieron la ciudad
dotndola de infraestructuras, el primero fue Romulo, Numa
Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio Prisco, Servio
Tulio y Tarquinio el soberbio un monarca bastante impopular por
sus actitudes violentas y represoras. Fue expulsado de Roma,
abolindose asi la monarqua e instaurndose la Repblica en el
509 a. C.
LA REPUBLICA:
En el ao 509 a.C. una revuelta destituy la monarqua y
proclam la Repblica romana. En sus inicios la repblica fue
aristocrtica pero evolucion gracias a las luchas de los
plebeyos, hacia formas claramente democrticas, en lo poltico,
pese a que se mantenan las enormes diferencias sociales y
econmicas, desde los inicios existan dos clases sociales, los
patricios y los plebeyos, pero solo los primeros tenan derechos,
los plebeyos lucharon para igualar sus derechos con los patricios
durante la republica existio un equilibrio entre magistraturas, el
senado y asambleas. Durante la repblica de Roma, comienza la
expansin de esta civilizacin sobre la pennsula itlica. Crece el
comercio y la economa. Estos cambios, influyen dentro de los
asentamientos romanos: Se crean puertos, como el puerto
artificial de la ciudad de Roma; se crean caminos de
comunicacin; comienzan a aparecer las ciudades militares
23

durante la expansin, en las ciudades de Roma se construyen

las cloacas de desage a partir de la utilizacin de la vieja zanja.
La Repblica romana conquist muchos territorios al sur de
Italia. Choc con Cartago, antigua colonia fenicia del norte de
frica. Hubo tres guerras pnicas entre el 264 y el 146 a.C. Con
la expansin, la Repblica entr en crisis y se sucedieron
conflictos sociales y guerras civiles
EL IMPERIO:
Es el nombre que recibe la ltima etapa de la historia de Roma.
Se inicia con Augusto, que concentra en su persona todos los
poderes. A partir de l, el Imperio se hizo prcticamente
hereditario. Augusto inici una poca de paz pax romana que
permiti realizar una labor de unificacin del Imperio. Se llegar
a la unidad poltica y cultural de todo el Mediterrneo: normas o
leyes comunes, unidad de mercado, una lengua comn,
administracin homognea, etc. El concepto de romanizacin:
integracin plena de una sociedad determinada en el conjunto
del mundo romano (economa, sociedad, cultura, religin). Por
este proceso, los pueblos de todo el Imperio fueron asumiendo
la cultura romana. Alto imperio romano o principado se inicia con
el nombramiento de Octavio Augusto como prncipe en el ao 27
a. C. y termina con la llegada de Diocleciano en el 284 d. C. Este
perodo se suele dividir en las tres dinastas reinantes: dinasta
Julio-Claudia (Calgula, Nern, etc.), dinasta Flavia (Vespasiano
y Tito) y dinasta Antonina (con Trajano el imperio llega a su
mxima extensin).crisis del siglo III.Entre el ao 193 y el 284,
se produce lo que denominamos como la crisis del siglo III o
crisis del Imperio Romano. Las transformaciones seran las
siguientes:
Intervencionismo del ejrcito.
Reforma administrativa.
Crisis econmica.
Expansin del Cristianismo.
Bajo imperio romano fue una fase de colapso del sistema, en la
que se van dando los pasos hacia la disolucin del
Imperio.Socialmente, lo ms relevante de este periodo fue la
legalizacin de la religin cristiana el 313 a travs del Edicto de
Miln por parte de Constantino, y la aparicin del colonato, un
tipo de explotacin agraria que vivi una gran difusin en esta
poca por la enorme emigracin que se produjo de las zonas
urbanas a las rurales. El colono era una persona libre no
propietaria que estaba ligada a la tierra que se le asignaba sin
tener la posibilidad de abandonarla. Se le otorgaba una tierra
que cultivar a cambio de una renta. Es el antecedente del
sistema feudal medieval.
Divisin del Imperio en dos mitades en el ao 395 por parte de
Teodosio, quien reparti entre sus dos hijos la parte occidental y
la oriental de lo que quedaba de imperio. El Imperio de Oriente
sobrevivira por su cuenta mil aos ms, pero el de occidente no
pudo aguantar ms all del 476.
24

ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL

1
Organizacin poltica
ORGANIZACIN POLTICA
En la poca monrquica. En sus comienzos Roma era una monarqua, cuya
organizacin poltica era la siguiente:
EL REY: El cargo era electivo y tena amplsimos poderes polticos,
militares y religiosos.
EL SENADO, TAMBIN LLAMADO CONSEJO DE ANCIANOS:
Estaba integrado por los jefes de las familias fundadoras de la
ciudad. Asesoraban al Rey y asuman el gobierno en perodos de
transicin entre la muerte del Rey y la eleccin del sucesor.
LOS COMICIOS O ASAMBLEA DEL PUEBLO: Tenan ciertas
funciones legislativas y judiciales. Tambin elegan a propuesta del
Senado. Pero en la poca republicana con la expulsin del ltimo
Rey, se instaur en Roma un rgimen republicano. Fue una etapa de
expansin militar, de conflictos sociales entre Patricios y Plebeyos; y
de una profunda reorganizacin poltica. El nuevo sistema pretenda
que nadie pudiese acaparar demasiado poder, ni por tiempo ilimitado.
La organizacin poltica era:

LOS MAGISTRADOS ROMANOS: al contrario que los griegos, no

eran meros servidores de los pueblos, sino representantes del poder
del Estado con verdadera autoridad. Los magistrados superiores
eran jefes del ejrcito, administradores de justicia y velaban por el
mantenimiento de las buenas costumbres.

Parlamento romano

ORGANIZACIN SOCIAL
La
sociedad
romana
estaba
dividida entre los
patricios,
los
clientes,
los
plebeyos y los
esclavos

Clases sociales romanas

25

LOS PATRICIOS:
eran los mas poderosos, desendientes de los
fundadores de roma, el escalon mas alto de la sociedad,
poseedores de tierras, grandes riquezas y esclavos,
eran reconocidos como los nicos ciudadanos
romanos, gozaban de numerosos derechos y eran
llamados a formar parte del ejercito romano. Estos eran
los nicos que podan votar y ser elegidos para cargos
polticos y religiosos.
LOS CLIENTES:
eran
extranjeros, hombres libres con derechos
limitados, estos se encontraban en una situacin de
pobreza o inseguridad por lo que vean en la necesidad
de pedir proteccin a un patricio, recibiendo ayuda
econmica y proteccin judicial, a cambio de esto el
clinte pagaba con trabajo y participando en la guerra a
lado de su protector
LOS PLEBEYOS :
eran miembros de la plebe(el pueblo ) , este grupo
estaba constituido por extranjeros y por clientes que
haban dejado de gozar de la proteccin de un patricio,
eran hombres libres pero no ciudadanos, estaban
excluidos de la vida poltica y religiosa, tenan prohibido
casarse con miembros del patriarcado.
LOS ESCLAVOS:
Solan ser prisioneros de guerra o hijos de esclavos,
carecan de todos los derechos y se les consideraba
una posicin mas de sus dueos, podan ser vendido,
comprados o heredados en testamentos, se dedicaban
a los trabajos mas pesados

5.4 RELIGIN.
La religin romana originaria renda culto a unas fuerzas sobrenaturales de
carcter
indefinido
llamados
numina
como
Flora,
Fauno,
etc.
Posteriormente los romanos bautizaron a los dioses griegos con nombres que
impona el Imperio romano. As, Afrodita era Venus, Apolo era Febo, Ares era
Marte o Poseidn era Neptuno, etc. El ms importante de todos era Zeus a
quien
renombraron
como
Jpiter.
Los que no seguan a la religin oficial eran reprimidos por herejes. Como fue
el caso del cristianismo en sus primeros aos. Pero con el tiempo se otorgo
libertad
religiosa
el
ao
311
d.c
En la poca final del imperio romano, el cristianismo se convirti en la principal
religin ya que el emperador Constantino se convirti a la religin cristiana en
el ao 337 y el emperador Teodosio II lo convierte en la religin oficial del
imperio.
26

Dioses romanos

5.5 COSTUMBRES O RITOS.

LA MUERTE
Para los romanos el trato en la muerte al igual que en la vida se daba por la
posicin social, a los esclavos los enterraban en una fosa comn o cuando
eran sacrificados los dejaban como alimento para los buitres. Para el resto
de la gente haba dos tipos de trato: la incineracin y la inhumacin. Estaba
prohibido llevar acabo esto dentro de la cuidad.
Los ciudadanos ricos, nobles, y ricos tenan funerales espectaculares con
elogios fnebres, los famalias podan conservar bustos y escrito que
comprobaban que el difunto fue parte de la aristocracia, llevaba msicos
tocando cuernos y trompetas, gente con antorchas encendidas, gente
llorando, gente gente entonando canciones tradicionales de elogios al
difunto. Llegando a las afueras de la ciudad estos eran incinerados entre
perfumes y flores. Cunando se consuman por completo se recogan las
cenizas y se guardaban en una urna y las colocaban en un monumento con
una lapida conmemorativa.
Naturalmente los pobres tenan una ceremonia y un entierro mas elemental
que la de los ricos, los incinerados eran colocados en una urna, y los
inhumanos ivan a las catacumbas que eran corredores subterrneos que
en las paredes tenan excavados los nichos. El pueblo romano tambin
tuvo hogueras comunes y sepulcros comunes
NACIMIENTO
En los primeros ocho das haba ceremonias para las divinidades
principalmente Juno y Hrcules para que cuidaran la nueva vida.
En el octavo dia si era nia y en el noveno dia si era nio se purificaba al
nuevo miembro, con agua en presencia de los padres, familia y amigos. Se
ofreca un sacrificio a los dioses, le regalaban sus primeros juguetes y le
colocaban una especie de capsula de metal en el cuello y en el interior de esta
colocaban cosa que se consideraba protectoras, la cual deber portar hasta
cumplir los diecisiete aos, y durante este periodo si el nio pertenece a la
nobleza viste una tnica bordada similar a la toga de los magistrados

27

 RITOS Y ORACIONES
Los romanos tenan gran variedad de creencias y supersticiones,
realizaban ofrendas a los dioses y les dedicaban sacrificios y
oraciones para obtener sus favores.
Las oraciones o Carmina eran para los romanos formulas mgica
para atraer la buena voluntad de las deidades, deban pronunciarlas
completas y con voz fuerte y clara, acompaadas de los ritos
apropiados, de no ser as no tenan eficacia.
Los sacrificios deban igualmente seguir ciertas reglas, cada dios
tena una vctima en especfico para ser llevada al altar,
habitualmente ubicado frente a los templos, adornadas con vendas y
rociadas con harina salada.
Los romanos realizaban ofrendas en honor a los manes o espritus
de sus antepasados para su propiciar y tener la ayuda, o estas
estaran errantes y siendo espritus malvados.
En sus fiestas funerarias ofrecan a sus tumbas alimentos, flores,
bebidas y regalos, adems de dedicarles oraciones diarias y
recordarlos con mascarillas de cera colgadas en las paredes.
Para alejar a los espritus malvados de sus hogares a la media
noche de los das 9, 11, 13, de mayo despus de lavarse las manos
en seal de purificacin echaban puados de habas negras hacia
atrs para que les sirviera de alimento y as calmarlos.
FIESTAS EN HONOR A LOS DIOSES
En roma se reservaban das especficos para las fiestas y juegos para
los dioses , entre las fiesta religiosas mas destacadas estaban los
saturnales que eran fiestas en honor al dios Saturno, las lupercales las
que sse hacan para la fertilidad o los juegos seculares en los cuales se
realizaban sacrificios y se llevaban a cabo representaciones teatrales.

Costumbres romanas.

5.6 PRINCIPALES APORTACIONES

Roma y su imperio han dejado una gran huella en nuestra sociedad actual,
en temas que abarcan desde la arquitectura y la construccion hasta la
literatura, el derecho e incluso en pequeos detalles de la vida cotidiana.

En las matematicas crearon un sistema de numeracin basado en cuatro

smbolos fundamentales I, X, C, M y tres smbolos secundarios V, L, D.
28

Otra aportacin es el uso del latn como lengua comn de todos los
pueblos, tambin la sistematizacin y la enseanza del derecho,
introdujo el alfabeto actual y su arquitectura.
.La aportacin mas notable de roma fue el derecho romano, su
legislacin. Gracias a su estructura jurdica, separada de la moral, la
religin y que tenda a la igualdad entre todos los hombres.
El latn, su idioma, tuvo una gran importancia como elemento
normalizador. Con el idioma, Roma extendi su cultura a lo largo de los
territorios conquistados, y con la difusin de su cultura se cimento la
unidad del pueblo romano, el latn dio origen a u gran numero de
lenguas europeas, denominadas lenguas romances, como el espaol, el
francs, el italiano, el portugus, el gallego, el rumano, el cataln, etc..
Actualmente el latn solo es idioma cooficial en la ciudad del Vaticano
junto al italiano.
Otra de las grandes aportaciones romanas es el arte y la arquitectura,
especialmente sus construcciones pblicas, que responden al carcter
practico de los romanos. Sus edificaciones se caracterizan por su
grandiosidad y su solides que ha permitido que muchas de ellas
perduren hasta la actualidad. Como teatros, anfiteatros, circos, templos,
termas, acueductos y puentes .Los romanos decoraban las paredes de
sus casas con pinturas y cubran los suelos con mosaicos hechos con
trozos de piedras de colores. El arco y la bveda, son elementos ms
significativos de la arquitectura romana.

Arquitectura romana

29

CAPITULO VI: CULTURA CHINA

6.1 DEFINICION:
La cultura china es una de las culturas ms antiguas por lo que tambin es
compleja y abarca una amplia regin geogrfica en donde se desarroll, as
como una gran variedad de costumbres y tradiciones que la caracterizan y la
diferencian de las otras culturas. China es uno de los pases ms visitados por
sus atractivos tursticos de ndole histrico, cultural y artstico.
6.2 BREVE HISTORIA:
China es la segunda nacin ms grande del mundo, ocupa una extensin
territorial de ms de 11,000000 kilmetros cuadrados.
Su filosofa y su sociedad es considerada politesta y sincrtica, en la cultura
china cada regin imparte una doctrina diferente, siendo en la sociedad china
las ms dominantes el taosmo y el budismo.
La cultura china posee grandes caractersticas que la definen y la diferencian
de las dems, una de ellas es su caligrafa extica que la hace una joya dentro
de la cultura oriental. Los primeros caracteres chinos utilizados fueron los
pictogramas que representan objetos y algunas actividades comunes en la vida
cotidiana de aquella poca. En la actualidad se conserva el mismo tipo de
escritura, sin haber sufrido modificaciones.
La cultura china tambin se destaca por su pintura y su capacidad de transmitir
sentimientos y
emociones, tambin se destaca su artesana por sus
numerosas variedades y finas tcnicas.
6.3 ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIAL:
La organizacin poltica de china fue por medio de dinastas, es decir, eran
mandadas por familias y este poder era perpetuado de manera que si el padre
mora el hijo lo suceda en el poder y quien mandaba posea el poder total.
A diferencia de los gobiernos totalitarios como las monarquas, en la antigua
china los gobernadores velaban por el bien de la sociedad y no por la
conveniencia personal.
As podemos destacar las cinco principales dinastas:
Dinasta Xia:
Fue un hecho importante que tuvo lugar de 1994 a 1766 a.C. que marco el
final de la sociedad primitiva y el comienzo de la sociedad de clases, siendo as
la primera dinasta en la historia de china, gobern alrededor de 500 aos
incluyendo los reinados de 17 emperadores.
Fue Yu, el grande, el primero en establecer la dinasta bajo el sistema de
abdicacin el cual propona elegir al lder en funcin de sus capacidades.
Tras su muerte, su hijo Qi elimin este sistema y pas a ser el emperador de la
dinasta Xia. A partir de ese momento, el sistema de abdicacin dio paso al
hereditario.
Siguiendo este sistema de herencia, 15 descendientes de Qi lo sucedieron
despus de su muerte. Entre ellos, haba emperadores como Shao Kang y
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Huay que hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la sociedad china.

Sin embargo, hubo tambin muchos emperadores tiranos durante este periodo,
como Taikang, Kongjia y Jie.
Dentro de esta dinasta existieron grandes avances en la sociedad. La
poblacin viva principalmente de la agricultura utilizando herramientas de
piedra o hueso, tambin apareci la artesana hecha de bronce con jade
incrustado. Se desarroll la bolsa del mercado y se cre un tipo de calendario
que utilizaba tanto los movimientos del sol como los de la luna.
Finalmente la dinasta Xia concluyo bajo el reinado de Jie, un famoso
emperador tirano de la hitoria de china que tras haber heredado el trono, vivi
una vida extravagante sin pensar en su pas y su gente. Adems mato a
aquellos ministros que se acercaron a brindarle buenos consejos.
Todas sus acciones enfurecieron a la poblacin que finalmente se alzaron bajo
el mando de Tang (el lder de la tribu Shang que posteriormente estableci su
dinasta y derroco a Xia.)
Dinasta Shang:
Esta dinasta se desarroll en el periodo de 1766 a1027 a.C. Permaneci ms
de600 aos y fue liderada por treinta emperadores distintos. Esta dinasta es
conocida por la abolicin de la opresin y la persecucin de la gente llevada a
cabo por Jie, y por gobernar a su gente con benevolencia y compasin. La
dinasta floreci en el reinado del noveno emperador, durante el cual, los
conflictos disminuyeron, la gente viva bien, y el pas prspero.
Sin embargo en el gobierno del dcimo emperador las condiciones empezaron
a deteriorarse, comenzaron a surgir los problemas sociales y el poder del
emperador fue disminuyendo gradualmente.
Dentro de la cultura y el arte, la msica tuvo un gran avance en esta poca con
las mejoras en las tcnicas de trabajo del bronce permitieron la elaboracin de
instrumentos musicales.
En el rea de la ciencia se dio una gran contribucin a la astronoma que se
muestra en los escritos del orculo que contienen anotaciones sobre eclipses
lunares y solares as como las estrellas y otros sucesos celestes. El sistema de
calendario sigui avanzando y en el rea de las matemticas las personas
comenzaron a hacer distinciones matemticas entre los nmeros pares e
impares.
A pesar de los grandes avances que se dieron durante este periodo, el pas se
encontraba descontrolado, su ltimo emperador Zhou llevo una vida lujosa y
torturo tanto a sus ministros como a su gente, lo que intensifico los conflictos
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por todo el reino y el imperio fue derrocado finalmente por Wu el jefe de la tribu
Zhou, acabando con el largo reinado de la dinasta Shang.
Dinasta de Zhou:
La dinasta de Zhou fue la ms duradera en la historia de china, abraco el
periodo de 1122 a 256 a.C. En la historia de China, la Dinasta Zhou marca el
comienzo del perodo feudal.
Durante esta dinasta florecieron artes y tcnicas ornamentales que
manifestaron el deseo del hombre por comunicarse con los inmortales. La
dinasta de Zhou fue la ltima de las dinastas de reyes anteriores a las
dinastas imperiales.
Existieron grandes pensadores durante este periodo, el ms reconocido y
celebre fue Confucio el cual es considerado el creador del humanismo chino.
Estableci cdigos morales para guiar la conducta humana. Por otra parte la
agricultura durante este periodo era muy intensiva y en muchos casos
supervisada por el gobierno. Todas las tierras pertenecan a los nobles.
En esta poca se tambin se produca bronce, esencial para la fabricacin de
armas y herramientas agrcolas.
Dinasta Qin:
Fue la primera dinasta feudal con poder centralizado en la historia de china.
Comprende el periodo de 221 a 206 a.C.
Se caracteriz por la existencia de numerosos reinos independientes los cuales
luchaban unos con otros con el fin de obtener el poder absoluto. En esta poca
solo sobrevivieron los siete reinos ms poderosos , poco despus se consigui
la unificacin de china y su primer emperador estableci un sistema
administrativo conforme el cual el pas se divida en 36 provincias y centenares
de distritos subordinados a ellos, cuyos gobernantes y alcaldes eran
nombrados por el propio emperador.
Antes de que se unificara china cada reino tena su propio sistema de
escritura. A pesar de su origen comn, se diferenciaban en los detalles, lo cual
impeda los intercambios culturales, por lo que Qin impuso en todo el pas el
estilo zhuanshu como sistema de escritura, haciendo as la base para la
evolucin de los caracteres chinos y facilitando la difusin de la cultura china.
La dinasta de Qin unifico tambin las unidades de peso y de medida, la
moneda y las leyes favoreciendo el desarrollo socio econmico de todo el
imperio.
Dinasta Han:
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Abarca desde 206 a.C. a 9 d.C. durante este periodo se fortaleci el poder
centralizado y se aplic una serie de polticas destinadas a restablecer la
normalidad de los sbditos.
El primer gobernador fue Gaozu al morir le sucedi el emperador Huidi, sin
embrago durante diecisis aos ejerci el poder su esposa, la emperatriz Lu
Zhi, fue una de las pocas ocasiones en la que el pas de china fue gobernado
por una mujer.
El imperio de Han se fortaleci de poderes locales hasta el punto en el que
estos desafiaban al gobierno central.

La organizacin social en la antigua china comenzaba con el emperador que se

consideraba como un intermediario entre los dioses y los humanos. Despus
de l la estructura social china agrupaba a los ministros y otros funcionarios los
cuales eran responsables de la administracin y de las acciones del imperio
chino. Estas personas encargadas del gobierno eran llamadas mandarines los
cuales ayudaban al emperador a organizar y gobernar todo el imperio, cobrar
impuestos, construir obras publicas etc.
Los militares, los grandes comerciantes y el clero estaban bajo el poder del
emperador y la nobleza china y se destacaban como una clase social valorada,
pero sin muchos poderes polticos.
Por ltimo se encontraban los campesinos, artesanos y pequeos
comerciantes. El campesinado trabajaba en
las tierras del estado,
construcciones y minas del imperio chino.

6.4 RELIGION
China es un pas multireligioso en el que se destacan cuatro religiones
principales: confucionismo, taosmo, y budismo.
Confucionismo:
Fue uno de los principales sistemas religiosos presentes en la civilizacin
china. Se puede definir como las enseanzas y doctrinas morales que predico
el pensador chino Confucio esta religin surgi durante la dinasta de Zhou.
Los confucionistas practicaban el culto a los antepasados y reconocan la
divinidad en el cielo, lo que implicaba la creencia de que las almas de los
muertos podan beneficiar o perjudicar a los hombres.

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El confucionismo reconoca en la figura del rey o emperador al Hijo de los

Cielos, por lo que lo consideraban un intermediario entre los hombres y el
Cielo; debido a esta condicin, los emperadores practicaban ritos religiosos y
eran, adems de jefes polticos, las mayores autoridades religiosas.
El confucionismo se basa en los principios de la prctica del bien, la sabidura
emprica y las justas relaciones sociales; una de las premisas fundamentales
del confucionismo es no hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti.
El confucionismo se caracteriza por utilizar la cultura como un medio para
promover los sentimientos humanos y mantener la integridad y el bienestar de
los individuos.
Taosmo:
Fue un sistema religioso y filosfico fundado por Lao Tse. Segn los chinos es
la nica religin originada en su propio pas.
El taosmo es una filosofa un tanto esotrica que exploraba y desarrollaba la
segunda de las religiones primitivas de china, el culto a la naturaleza
propugnando la integracin del hombre en la naturaleza y el alejamiento de los
asuntos de gobierno. Con el paso de los siglos, la filosofa no basta para
satisfacer los deseos de la gente de creer en un dios, y gradualmente se
convirti en una religin.
A diferencia del confucionismo, el taosmo propona que los individuos no
deban obedecer a la sociedad y tenan que seguir sus impulsos.
El taosmo establece la existencia de una fuerza de carcter positivo llamada
Yang, otra de carcter negativo llamada Ying y otra fuerza conciliadora llamada
Tao.
El taosmo, en trminos polticos y sociales, se opona al confucionismo porque
no reconoca diferencias materiales entre los hombres y, por tanto, tampoco
aceptaba la imposicin de las jerarquas y rdenes que la concepcin
confucionista de la sociedad. Por el contrario, el taosmo planteaba el regreso
al orden social de las primeras aldeas de agricultores, en las cuales la mayor
parte de los habitantes compartan las labores en el campo.

Budismo:
Es la ms importante de las religiones que se practican en china y la que
cuenta con mayor nmero de seguidores. El budismo se origin en la india
durante la dinasta de Han y se fue expandiendo muy lentamente.
El budismo chino cree en la pureza de la mente y la accin, y en la
acumulacin del karma haciendo buenas acciones y evitando las malas.
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Uno de los pocos dogmas que tiene el budismo es la teora del renacimiento,
segn la cual cada ser renace despus de morir debido a su propia fuerza
karmica.
El budismo se basa en la fe que se tiene sobre uno mismo y en sus propias
posibilidades y no cree en la existencia del alma, para entenderlo es necesario
pensar en trminos de energa.

6.5 COSTUMBRES Y RITOS

La cultura china posee gran variedad de tradiciones dentro de las ms
importantes se pueden destacar sus festivales sobre todo el festival de
primavera, que conmemora la entrada del ao nuevo lunar. Las familias se
renen en vsperas de la primera luna del primer mes segn el calendario lunar
(que suele coincidir con los ltimos das de enero o primeros de febrero del
calendario gregoriano) y celebran su llegada con baile, carteles, decoracin y
comida tradicional.
Tan solo quince das despus de la llegada del ao nuevo lunar tiene lugar otro
importante festival: el festival de los faroles, que sirve para conmemorar con luz
y color el respeto a buda. Durante estos festejos una de las tradiciones ms
arraigadas consiste en acompaar los faroles de una hoja de papel con un
acertijo. La persona que crea conocer la solucin puede eliminar el papel y
preguntar al dueo del farol si su respuesta es correcta.
Otro festival importante y sobresaliente es el festival del medio otoo en que se
degustan y regalan pasteles de luna con buenos deseos.
Estos son solo algunos festivales representativos de la cultura china. Cabe
mencionar otros no menos importantes como el festival de los Barcos Dragn
el del Solsticio de Invierno.
Otra de las grandes ceremonias que se celebraban en la cultura china es la
ceremonia del t, el cual es la bebida oficial de china.
La gastronoma es una de las principales caractersticas de la cultura china.
Dentro de su gastronoma se distinguen las llamadas ocho cocinas que son
ocho variedades de la tradicin gastronmica; Shandong, Guangdong,
Sichuan, Hunan, Jiangsu, Zhejiang, Fujian y Anhui.

6.6 PRINCIPALES APORTACIONES

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La cultura china dejo un legado con grandes y significativos aportes para la

humanidad, que han contribuido al desarrollo y supervivencia de las
civilizaciones a lo largo de la historia, muchos de estos aportes siguen siendo
tiles hasta nuestros das.
Uno de los aportes ms antiguos y del cual fueron pioneros los chinos, fue el
cultivo del arroz. Teniendo en cuenta que este es el tercer alimento ms
consumido en el mundo, probablemente el cultivo de este producto ayudo a la
subsistencia de muchas civilizaciones.
Otro aporte crucial fue la invencin del papel moneda. La creacin de un medio
de cambio facilito el comercio entre los habitantes de una poblacin y con esto
avanzo la economa mundial.

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CONCLUSIONES:
Las culturas han contribuido al desarrollo de la sociedad mediante numerosas e
importantes aportaciones que hoy en da se utilizan.
La diversidad cultural nos muestra cmo se viva en la poca antigua, sus
costumbres, organizacin poltica y social, as como los ritos y tradiciones que
caracterizan a cada una de ellas.
La importancia de conocer las culturas que existieron en la antigedad radica
en saber el origen de la escritura, filosofa, matemticas y otros inventos que
revolucionaron la sociedad y que surgieron a lo largo de la historia de las
culturas.
Observamos los cambios que se dieron en el sistema poltico y social a travs
del tiempo.
La religin formo parte esencial en el desarrollo de dichas culturas.
En las diferentes culturas estudiadas existieron numerosos dioses a los cuales
se les haca tributo de manera distinta.
Para finalizar, es de suma importancia comprender nuestros antepasados ya
que todas sus acciones repercuten en nuestra vida actual.

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