Este fresco es del romnico francs.

Se puede constatar por el uso de los colores tpicos

de esta escuela: marrones, verdes, amarillos; por el alargamiento de las figuras; por el
punto de vista bajo (aumentando la distancia entre observador y observado); y por las
cabezas pequeas. Tambin podemos aadir que es tpico de la escuela de Brinay los
fondos a base de bandas de colores que podemos rastrear en algunos cdice mozrabes.
En lo referente a la iconografa esta imagen nos representa las tentaciones en el desierto
en el momento en que han acabado y Cristo a resultado triunfante. Los ngeles
responden a su peticin de querer la comida de su madre y se la han traido, el ayuno
haba acabado. La iconografa normal era la que presentaban a Cristo y al diablo
tentndolo.
La pintura romnica comparte con la escultura del mismo periodo caractersticas
comunes como son la funcin y la iconografa. Tambin tienen en comn la
supeditacin a la arquitectura, que es el arte rector. La funcin de ambas no es
meramente esttica, sino que tiene una finalidad ms elevada: la pedaggica o didctica,
dado que la gran masa de poblacin medieval es analfabeta y las imgenes sirven para

instruirla en los dogmas de la fe. En cuanto a la iconografa hay que decir que
comparten los mismo temas iconogrficos: el Maiestas Domini o Pantocrtor, la
Maiestas Mariae, el Tetramorfos o las escenas bblicas tanto del Antiguo como del
Nuevo Testamento (profetas, apstoles...). Tambin aparecen las vidas de los santos,
sobre todo si tienen relacin con el camino que los fieles han de recorrer para alcanzar
la Salvacin.
Nos encontramos con la pintura en las ilustraciones de libros que aparecen para
comentar los textos, como el Beato de Libana. Hay tambin pintura mural, aunque se
conserva mal y poca. Sin embargo, la pintura fue muy importante ya que todos los
edificios debieron estar policromados. La pintura se situaba preferentemente en el
interior. El bside principal era el centro.
Predomina el dibujo, con lnea gruesa, colores planos y sin volumen. El espacio se crea
por la distribucin de las figuras en el espacio. La tcnica ms utilizada es la del fresco,
lo que requera una cierta preparacin del muro: estucado. Los colores tambin pueden
aplicarse al temple. Dada la amplitud de los muros, la composicin de la escena
adquirir una importancia singular. Tambin se pint sobre tabla, para poner en los
altares. La composicin segua las convenciones del relieve.
Entre los temas ms representados van a destacar los tomados del ltimo libro de la
Biblia: el Apocalipsis. Esto es debido a la mentalidad de la poca, muy influenciada por
el fin del primer milenio (ao 1000, milenarismo), con el que asociaba el fin del mundo
y el Juicio Final, con los castigos que llevaba aparejados para los pecadores. Son
imgenes hierticas, sin movimiento y bastantes antinaturalistas, la anatoma est
bastante desproporcionada, y no existe la perspectiva. Este antinaturalismo ser muy
tenido en cuenta por algunas de las vanguardias artsticas del siglo XX como el
Expresionismo.
El pictrico (bside o frontal) est ocupado en su centro por la figura jerrquicamente
superior (Pantocrtor, Virgen) y el resto puede estar dividido en registros, donde se
colocan otros personajes o escenas.
El Maiestas Domini es un tema muy representado, tomado del Pantocrtor bizantino.
Es una imagen de Cristo como rey y juez, que aparece sentado en su trono con los
Evangelios en la mano y rodeado de la mandorla o almendra mstica. Es una imagen
que concuerda perfectamente con la mentalidad feudal de la poca y con el tema del
Juicio Final. Un dios rey y justiciero que infunde temor, con rasgos y actitudes severos.
En pintura suele ocupar la concha del bside.
Cuando no aparece la Maiestas Domini, lo hace la Maiestas Mariae, representacin de
la Virgen tomada de la theotokos bizantina. Se trata de la Virgen como trono del Nio.

Ambas figuras miran al frente, sin relacin entre ellas y con actitudes severas. Tambin
est envuelta por la mandorla.
El Tetramorfos representa a los cuatro evangelistas acompaados de sus smbolos,
aunque a veces estos smbolos aparecen solos: toro (San Lucas), len (San Marcos),
guila (San Juan) y ngel (San Mateo). Este tema iconogrfico se seguir utilizando en
el gtico.
Tambin son frecuentes las escenas bblicas: los 24 ancianos, los doce apstoles, los
profetas, ngeles y escenas de los condenados y los salvados tras el Juicio Final.
En la pintura romnica sobresale la miniatura. La miniatura est realizada por gente
letrada, pensada para decorar libros para la gente que sabe leer, por lo que no tiene la
intencin didctica de las dems obras, y son de una mayor libertad creativa.
Frecuentemente se crean modelos que luego aparecen en murales y tablas. Se pintan
Biblias, cdices, beatos, libros de horas, vidas de santos, libros cientficos, etc. En ellos
las miniaturas ocupan los mrgenes de las hojas, a modo de vieta, pginas enteras y las
iniciales capitales del comienzo del texto.
La pintura romnica en Europa
En Europa se pueden distinguir dos escuelas: una de tradicin carolingia, predominante
en el norte, y otra de tradicin bizantina predominante en el resto del continente, pero
tambin hay numerosas escuelas autctonas.
Destacan las escuelas de Berry, Poitou, Brinay y Turena, con obras como las pinturas de
las iglesias de San Sabino de Gamterpe, Tavant y las catedrales de Puy y Brinay. En
Alemania destacan los murales de San Jorge de Oberzell. Y en Italia sobresale el foco
de Montecasino, con obras como el mural de San ngelo, las iglesias de San Clemente
y San Urbano, en Roma, y San Silvestre, en Tvoli.

La iglesia Brinay es de hecho un pequeo edificio con una simplicidad rstica,

construida en una planta cuadrangular. El paso bajo del porche sombreado es como una
cerradura para entrar en la nave grande abierta con un coro de muchos colores. El coro
est totalmente cubierto con pinturas, descubiertas en 1913.
Adems de las ocho principales figuras de los apstoles, la mayora de los cuadros
forman una serie dedicada a la vida de Cristo. Los frescos de la pared norte ilustran la
Encarnacin, la Anunciacin y la adoracin de los Magos. Algunos detalles pintorescos
dan a estas escenas una realidad plena de la humanidad. En la pared oriental, el artista
ha abordado en una medida inusual la Matanza de los Inocentes, un soldado que
atraves con su lanza a un nio colgado en su madre expresa el horror del episodio.

La zona sur presenta los primeros actos de la vida pblica de Cristo: el Bautismo, la
tentacin en el desierto y las Bodas de Can.
La nica concesin al mundo secular es el programa de trabajo de los meses para pintar
el interior del arco que separa la nave del coro combina una actividad para cada uno de
los doce meses (este es el nico ciclo de este tipo de estilo romnico que sea integral en
Francia). An ms que su nmero o diseos de superficie son elegantes colores frescos
y el equilibrio que sorprenden al visitante con su excepcional calidad, un espritu libre
de las restricciones geomtricas.
El diablo tienta a Jess
"Entonces fue conducido Jess al desierto por el Espritu para ser tentado por el
diablo. Despus de haber ayunado cuarenta das con cuarenta noches, sinti hambre. Y
acercndose el tentador le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan
en panes. El, respondiendo, dijo: Escrito est:
No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que procede de la boca de Dios.
Luego, el diablo lo llev a la Ciudad Santa y lo puso sobre el pinculo del Templo. Y le
dijo: Si eres Hijo de Dios, arrjate abajo. Pues escrito est:
Dar rdenes acerca de ti a sus ngeles,
para que te lleven en sus manos,
no sea que tropiece tu pie contra alguna piedra.
Y le respondi Jess: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios. De nuevo lo
llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y su gloria,
y le dijo: Todas estas cosas te dar si postrndote me adoras.
Entonces le respondi Jess: Aprtate Satans, pues escrito est:
Al Seor tu Dios adorars
y a El slo dars culto"(Mt).
La tcnica del fresco, utilizado esta vez es la pintura al temple. El pintor trabajaba en
una superficie mojada. Los detalles, como los ojos, se aadieron ms tarde con el fondo
seco, lo que explica su desaparicin actual. La mayora de las iglesias de este perodo
fueron
decoradas
con
frescos.
El objetivo en aquel momento era un propsito educativo de la iglesia a sus feligreses.
En los siglos que siguieron, todas estas obras pictricas han sido destruidas o
escondidas bajo capas de yeso. Slo recientemente, a iniciativa de algunos
investigadores e historiadores se ha comprometido a identificar a estas obras en una
serie
de
iglesias
Esta iglesia est dedicada a Saint Aignan, obispo de Orleans.
En su tiempo (siglo V dC), Parroquia Brinay dependa directamente de Bourges.
La iglesia es un buen ejemplo de arte pictrico. Todas las paredes del coro son, de
hecho, cubiertos de frescos. Estas pinturas fueron ejecutadas en el siglo XII

Entre los siglos X y XII el arte romnico se

estaba desarrollando en Europa. En ese
momento las rdenes religiosas van en
aumento, y con ellos los monasterios.
El desarrollo del cristianismo en este perodo
de la historia, a travs del desarrollo del arte
romnico en sus tres ramas principales: la
escultura, la pintura y la arquitectura.

La estructura medieval se compone de

una nave y un coro. La nave y el coro son,
de hecho, dos rectngulos cubiertos con
una
estructura
de
madera.
Estos
dos
espacios
rectangulares
comunicarse a travs de un gran arco
abierto en el muro de separacin.
La parte ms antigua es la pared del
bside en el este, que data del siglo 11.

Fue en 1877 que las primeras pinturas con escenas de personajes, rodeado de los
mrgenes de color rojizo recta, se inform a Brinay. Se pensaba en ese momento, eran el
siglo XV. En 1911, el pintor Andr Humbert comenz a retirar los chips de yeso que
revelan un ojo y una ceja. Meticulosamente, la navaja, que elimina las 3 capas apiladas
de cal que cubra todo el coro de la iglesia. En l se actualiza la baha central grande y
dos pequeas ventanas en la pared oriental. Considerado en buenas condiciones antes de
la guerra, las pinturas no han sido identificados
Los anlisis comparativos hechos por los especialistas de los detalles arquitectnicos, de
los movimientos, los vestidos de Cristo, de los peinados de los cmpesinos, fijaron la
edad de los frescos hacia la mitad del siglo XII
La tcnica del fresco, utilizado esta vez es que de la pintura al temple. El pintor estaba
trabajando en una superficie mojada. Los detalles, como los ojos, se aadieron ms
tarde en el fondo seco, lo que explica su desaparicin actual. La mayora de las iglesias
de
este
perodo
fueron
decoradas
con
frescos.
El objetivo en aquel momento era un propsito educativo de la iglesia a sus feligreses.
En los siglos que siguieron, todas estas obras pictricas han sido destruidas o
escondidas bajo capas de yeso (la iglesia haba otras maneras de ensear y el arte
romano se han sustituido por la arquitectura gtica, la mural que se ha sustituido por las
vidrieras). Slo recientemente, a iniciativa de algunos investigadores e historiadores que
se ha comprometido a identificar a estas obras en una serie de iglesias

Esta iglesia est dedicada a Saint Aignan, obispo de Orleans.

En su tiempo (siglo 5 dC), Parroquia Brinay dependa directamente de la vchde
Bourges.
La iglesia es un buen ejemplo de la novela de arte pictrico. Todas las paredes del coro,
de hecho, cubiertos de frescos. Estas pinturas fueron ejecutadas en el siglo 12
Este es el siglo 10 y 12 el arte romnico se estaba desarrollando en Europa. En ese
momento las rdenes religiosas van en aumento, y con ellos los monasterios.
El desarrollo del cristianismo en este perodo de la historia, a travs del desarrollo del
arte romnico en sus tres ramas principales: la escultura, la pintura y la arquitectura.

La estructura medieval se compone de una nave y un coro. La nave y el coro son, de

hecho, dos rectngulos simple cubierta con una estructura de madera.
Estos dos espacios rectangulares comunicarse a travs de un gran arco abierto en el
muro
de
separacin.
La parte ms antigua es la pared del bside en el este, que data del siglo 11.
Fue en 1877 que las primeras pinturas con escenas de personajes, rodeado de los
mrgenes de color rojizo recta, se inform a Brinay. Se pensaba en ese momento, eran el
siglo 15. En 1911, el pintor Andr Humbert comenz a retirar los chips de yeso que
revelan un ojo y una ceja. Meticulosamente, la navaja, que elimina las 3 capas apiladas
de cal que cubra todo el coro de la iglesia. En l se actualiza la baha central grande y
dos pequeas ventanas en la pared oriental. Considerado en buenas condiciones antes de
la
guerra,
las
pinturas
no
han
sido
identificados
Es la creacin de habitaciones de la pintura al fresco en el Museo de Monumentos
Franceses, en Pars, que crea el orden en el que la obra de Pierre Valade, Maxim y
Martha Rihet Debes 1939 a 1947. El taller de Robert Baldwin frescos restaurados en 4
campaas de 1976 a 1992. Esta restauracin se ha completado y se ha hecho siguiendo
las normas definidas por la Carta de Venecia de 1964. El anlisis por especialistas de los
detalles arquitectnicos, los movimientos, la ropa de Cristo, el pelo de los campesinos,
fija la fecha de los frescos del siglo mediados de la duodcima.

Dedicada a Saint-Aignan, obispo de Orleans defensor durante la invasin de los hunos en el 451, el edificio es tpico de las iglesias en el pas Berry, un atrio bajo y
estrecho, cubierto con un techo inclinado, una nave de planta rectangular y un coro al que se llega pasando bajo un arco. La Simplicidad, todo respira tranquilidad
e

invita

la

contemplacin.

Los murales fueron pintados durante la segunda mitad del siglo XII. Se desconoce el autor. Ilustran las tres paredes del coro "La Vida de Cristo" y "La matanza
de los inocentes" en la parte superior de la pared frente a la congregacin. Esta representacin "ingenua", muestra gran maestra tcnica. En aquellos tiempos, los
frescos

de

la

iglesia

eran

un

instrumento

para

la

enseanza

de

los

principios

de

la

fe

Todo lo referente a Brinay son traducciones de francs, las he arreglado un poco pero no he tenido tiempo de hacerlo bien, disculpad.

catlica

romana.