Revista Aka Arte OM - Duplo Sentido

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DUPLO SENTIDO
http://frutaecompanhia.blogspot.pt
A Arte no veculo que marche em sentido nico. Como no tem fim ou objetivo, move-se na direo que aprouver aos
seus autores, ao sabor das suas reflexes,
gestos e tambm das prprias possibilades
que uma tela em branco, um pedao de
barro ou pedra, ou um Mundo em aberto
emancipam.
Nestes caminhos no h obstculos que
no possam ser transpostos, atravessados ou vergados sob a fora da iniciativa
criativa, mas tambm no podemos dizer
que no existem rotas definidas.
So as rotas dos processos lingusticos, da semitica das manifestaes e
criaes em artes visuais, da histria dos
saberes e dos fazeres.
nestas rotas, sob o mote e pretexto da
Mostra Duplo Sentido, que nos movimentamos de trs para a frente, em sentidos
opostos muitas vezes, nas linguagens do
desenho, da pintura e da fotografia.
Fazemo-lo sem objetivos, mas de olhos
postos no profundamente Humano, na
Pessoa, na sua dignidade, diversidade,
pluralidade e complexidade.
Esperamos, secretamente, tocar e ser
tocados, amar e ser amados, trocar um
momento de intimidade e cumplicidade,
numa rua com dois sentidos.
Esta segunda publicao Aka Arte , no
fundo, um mapa de roteiros para estes
encontros.
Evoca tambm outros momentos em

que, enquanto coletivo de autores, multiplicmos a nossa ao e movimento
para os despoletarmos.
A ti, leitor, agradecemos esta presena
continuada e disponibilidade para participar. Como no existem livros quando
no existem leitores, no h obra sem espectadores e Aka Arte tambm a vossa
existncia e expectativa.
FICHA TCNICA
Direo: Aka Arte
Design: Nuno Quaresma
Colaboraes: Ana Fernandes, Jorge
Franco, Jorge Moreira, Ana Fina, Artur
Simes Dias, Pedro Afonso Silva, Simo
Carneiro, Clo Bourgard, Sara Silva, Hugo
Alexandre, Elisabete Gonalves, Tania
Estrada, Mariana Ado da Fonseca, Catarina Vieira Pereira, Antnio Maria Sousa
Lara, Ricardo Raposo, Jack CJ Simmons
Impresso: C.C.Alfragide
Tiragem: 100 exemplares
Junho 2015
TODOS OS A Arte no veculo que marche em

HOMENS SE
sentido nico.
NUTREM MAS
POUCOS
SABEM
DISTINGUIR
OS SABORES
Confcio
www.facebook.com/AkaArte
PREFCIO
OM, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio

distante
Vivo na era da descoberta do Boso de Higgs, do pleno, seguro
e consolidado funcionamento do Acelerador de Partculas do
CERN, j numa poca ps Relatividade Geral de Einstein, nos
tempos da elaboradssima complexidade matemtica da Teoria
das Cordas.
No meu ntimo, no fundo da minha alma (ser que esta existe?)
procuro contudo e apenas ouvi-lo: este silncio que tambm
um rumor sem fim.
Quando me concentro, respiro-o, sinto-lhe, por momentos,
essa nesgazinha de grandiosidade de que todos somos parte.
J me explicaram que mas o conseguiria integrar se tivesse o
copo menos cheio.
mais fcil encher um copo vazio do que fazer entrar o que seja
numa malga (amlgama!) a transbordar.
A dura tarefa que tenho hoje pela frente esvaziar-me desse
caudal.
minha essa tarefa apenas porque a escolho.

No sei se sou capaz, se estou altura da complexa exigncia
do seu postulado.
Sigo com a simplicidade, humildade e receios de uma criana
(talvez at com um pouco da sua indisciplina e irreverncia).
Por isso comeo por desenhar e pintar.
No me levem a mal. No sou capaz de o fazer de outra forma
agora.
Vou pintar o que no compreendo, pintarei tudo o que me distra o pensamento, para ver se a pintar desmistifico e desmistificando exorcizo essa fora magntica que me agarra obsessivamente forma das coisas.
Pensando menos sentirei talvez mais. Mais perto estarei talvez
do essencial, do contedo. Mais perto da verdade, quem sabe,
da conscincia, do corao de Ti!
Aka OM (Aum), no decurso de 2015, com o apoio Tailored e AKA
Art Projects.
01
02
LIND
MUNDO
Dedicada eterna memria de Letcia da
Conceio Bicho, Grande Me e Grande
Apreciadora de Arte.
Como Lindo o Mundo, pensamos os
dois enquanto debruamos em conjunto o olhar sobre a beleza distintiva desta
Vila.
Nesta topografia singular, grandiosa,
mais fcil entrar em contacto com a
histria comum que nos une e que nos
traz hoje ao MUSA.
A amizade entre um Escultor e um Pintor,
uma tambm ela singularidade no espao e no tempo, aglutinou a vontade e
a oportunidade sob o auspcio e teto cultural no Municpio de Sintra e o resultado
este: LindMundo.
No Algarve dizemo-lo assim, em dialeto,
e se nos perguntarem, provavelmente
responderemos Lind porque Linde,
no precise outras justificaes.
Outro mestre estava a tomar ch com dois
dos seus alunos quando, subitamente atirou o leque para um deles, dizendo o que
isto? o aluno abriu-o e abanou-se. No
mau, foi o seu comentrio. Agora tu.,
continuou, passando-o ao outro aluno, que
imediatamente fechou o leque e coou o
pescoo com ele. Feito isto, abriu-o novamente, colocou um pedao de bolo sobre
ele e ofereceu-o ao mestre. Este foi considerado ainda melhor, porque, quando no
existem nomes, o mundo deixa de estar
classificado dentro de limites e fronteiras.
In O Caminho do Zen, de Alan Watts
Esta mostra, sobretudo porque no se

classifica dentro de limites ou fronteiras,
est integrada na iniciativa associativa
AKA OM dedicada aos temas Mudana
|Movimento |Crise |Criatividade - e a exposio desta coleo de Obras de Jorge
Moreira e Nuno Quaresma antecipa uma
srie de outras atividades e iniciativas
que decorrero em 2015 e que podero
ser acompanhadas em www.numdiaperfeito.com .
Num dia perfeito pinta-se, esculpe-se,
alimenta-se o corpo e a alma, ama-se e
ensina-se a amar.
No te iludas. O ontem j se passou, o
amanh ainda no existe. Vive, pois, a
nica certeza que tens agora: este dia!
Augusto Branco aka Nazareno Vieira de
Souza
03
Aum (or OM) is a mantra, or vibration, that is traditionally

chanted at the beginning and end of yoga sessions. It is made
up of three Sanskrit letters, aa, au and ma which, when combined together, make the sound Aum or Om. It is believed to be
the basic sound of the world and to contain all other sounds. It
is said to be the sound of the universe. What does that mean?
Somehow the ancient yogis knew what scientists today are
telling usthat the entire universe is moving. Nothing is ever
solid or still. Everything that exists pulsates, creating a rhythmic
vibration that the ancient yogis acknowledged with the sound
of Aum. We may not always be aware of this sound in our daily
lives, but we can hear it in the rustling of the autumn leaves, the
waves on the shore, the inside of a seashell.
Chanting Aum allows us to recognize our experience as a reflection of how the whole universe movesthe setting sun, the
rising moon, the ebb and flow of the tides, the beating of our
hearts. As we chant Aum, it takes us for a ride on this universal
movement, through our breath, our awareness, and our physical energy, and we begin to sense a bigger connection that is
both uplifting and soothing.
04
MARIA JOO
A respirao dilata-se no ar pesado do interior
cores esbatidas, vidraas molhadas, sonhos que pingam
beijos inaudveis, olhar no vazio, corao menos pesado
hlito carnal, mos que se tocam, corpos que se fundem
O silncio a linguagem dos amantes.
No sabes o meu nome, no conheo a tua histria, no interessa quem somos.
As fotos das crianas que fomos culminam neste momento presente; tudo este segundo que vivemos
todas as gotas do oceano esto dentro destas paredes
as rugas que ambos escondemos brilham na sua solido
ns somos tudo, por saber ser nada
acolhes-me nos teus braos como se fosse o teu nico filho recm regressado
Abro-te os meus como se fosse um porto de abrigo para um navio que no navega.
No me chegaste a dizer qual o preo
Tambm no te perguntei, ser verdade
Abri-te a porta e limitaste-te a entrar
no te disse o destino, no saberamos por onde querer ir
Encalhmos por breves momentos neste canto esquecido com vista para o nada
por segundos fugazes no existimos; desaparecemos no frio da noite
olhas-me antes de fechar a porta, no sorris, no falas
olhas-me simplesmente; sei que vais partir e nunca mais me ver;
Sinto-te a entrar nas minhas veias, a matar as minhas defesas
Pouco a pouco possuir-me s, tomo a tomo
definharei este corpo efmero e vazio de significado
sucumbirei ao cheiro da doena
finalmente pertencerei ao teu abrigo
Por toda a eternidade que esta noite no pode dar.
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06
SOBRE A BELEZA E A SUA PROCURA

Procurmo-la em tudo.
Procuramos no imaterial da atmosfera, no volume leitoso das
nuvens, nos contornos das montanhas e vales, nas curvas da
paisagem.
Procuramos nas linhas de um rosto, na textura das mos, na
volumetria intrincada de uns longos cabelos.
Nesta procura de conservao em imagem do belo, somos compelidos a congelar singularmente numa obra intemporal, o fugaz, o momentneo, o irrepetvel.
O voo de um pssaro, o rebentar de uma onda, a queda de uma
estrela, o levantar de um brao ou o dobrar de um torso.
De lpis na mo procuramos assim esquiar a Liberdade, dar
esboo Fora da Natureza ou um segundo corpo pictrico ao
Amor e ao Desejo.
E nas asas desse amor e desejo que por vezes geramos uma
nova forma de beleza despojada, singela.
Uma modalidade feita de linhas e pinceladas, claro e escuro,
modelao de cor, textura grfica.
Uma interpretao dimensional feita s de altura e comprimento, de linhas de composio, horizontais, verticais, diagonais, e
um infinito conjunto de estruturas geomtricas.
No meio tambm ests tu. Completa, complexa, outra em existncia legtima fora de mim. s Bela porque s tu, real e nica
para alm das possibilidades da minha imaginao ou pensamento. Assim, sem jeito, deixo a pergunta: posas para mim?
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JORGE MOREIRA
Escultor, poeta visual, artista singular com uma viso fantstica, as suas obras de escultura, so autnticas filigranas em pedra ou madeira, onde as imagens se ligam entre
si com elegncia numa fantasia musical, onde se misturam pequenos seres alados e
plantas e por vezes notas musicas.
Jorge Moreira, meu amigo e escultor, tem

comigo em comum as razes ensolaradas
do sul, as origens rabes ou berberes
dos nativos de Silves. Ser, porventura,
por isso que a sua obra se desdobra em
notveis arabescos, poticos e singelos,
que desafiam a aspereza dos materiais
em notveis e delicadas filigranas de madeira ou de pedra.
O escultor, munido de uma pacincia ilimitada, desbasta da pedra bruta, ou do
tronco informe, num trabalho incansvel
de fabulosa e laboriosa formiga, a ganga
intil da matria em excesso. este o seu
processo de trabalho criativo: uma imagem oculta na mente, uma viso ideal
que s tem existncia na cabea do artista, que aos poucos toma forma e se
desvela revelando-se paulatinamente ao
nosso olhar.
Eis, por fim, ao cabo de um tempo de
durao indeterminada, a pea primorosamente trabalhada, elegante no talhe,
de acabamento delicado, na fragilidade
da qual se entrelaam flores e peixes e
estrelas, frutos de um universo plstico
que feito da matria dos sonhos.
Obrigado, meu amigo, pela pertincia
do teu trabalho, pela tua criatividade
potica, pela delicadeza da tua obra, pela
humildade com que fazes do quotidiano
uma pequena obra de arte.
Nasceu em 1962.
Curso de Arteso do Brinquedo no Centro Cultural Roque Gameiro.
Aderecista no filme para crianas Zs Trs.
Criao de Decors para Vitrinismo.
Colaborador de Escultura de 2005 no Centro Internacional de Escultura.
Exposio coletiva de pintura e escultura no Ministrio do Trabalho e Solidariedade
Social.
Exposio colectiva Tightrope, Cidadela de Cascais, 2008.
Participao no concurso Utopia 2 Artes Fantstica, 2010.
Exposio coletiva de pintura e escultura Arte Fantstica e Surrealismo 2, Casa da
Cultura de Mira Sintra, 2012.
Exposio coletiva Crculo Artstico Artur Bual, Vila Alda, 2012.
Exposio coletiva com Olga Alexandre, Biblioteca Jos Rgio, 2012.
Exposio de Escultura ao Ar Livre, Amadora, 2013.
Exposio coletiva Surrealism, Casa Museu Roque Gameiro, 2013.
Participao em feiras esculpindo ao vivo:
Feira Medieval de Sintra em 2011 e 2012; Feira Setecentista de Queluz em 2011 e
2012; Feira de Arte Contempornea em 2010 e 2011; Feira de Arte em Pequeno Formato na Casa Roque Gameiro; Feira de Artesanato da Junta de Freguesia de Venteira.
Antnio Moreira
Vereador da Cultura da Cmara Municipal da Amadora
09
MOVIMENTO,
MUDANA E
SUPERAO
Elisabete Gonalves Silva

Autora do livro Percursos Imprecisos, 2013, Lugar da Palavra, descobriu na escola primria o gosto pela
escrita, sendo as composies (ou
redaces) os seus trabalhos de
casa favoritos.
Aos 12 apaixonou-se pelo Porto,
onde vive desde ento.
Licenciada em Lnguas e Literaturas
Modernas, conta tambm com
um Master em Excelncia Educativa
como reforo das suas competncias
didcticas e de formao, funo que
desempenhou profissionalmente por
diversas vezes, enquanto colaboradora de uma das maiores empresas
de telecomunicaes portuguesa,
cujos quadros integra.
Define-se como apaixonada pela
vida, pela famlia, pela cultura, pelos animais e pela cidade do Porto,
cidade belssima que parte integrante da sua identidade.
Percursos Imprecisos
Sinopse:
Percurso Imprecisos conduz-nos
pelo Porto, do Bonfim Ribeira,
com as tropelias habituais da adolescncia e do primeiro namoro.
Pode uma tragdia condicionar os
eventos futuros de uma ou mais
vidas? Carlos vive, cresce As aventuras sucedem-se, caminhos novos
cruzam-se, amores surgem Um
livro a no perder!
10
A vida uma constante mutao. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

ou no?
Quando andava na escola secundria e nas aulas de Histria a stra nos perguntava como estavam as coisas no perodo em anlise, independentemente de qual fosse
a poca em questo, tnhamos uma colega que respondia invariavelmente:
Mal, muito mal!
E estava sempre correcto! (Hoje tambm o estaria.)
H 30 anos estvamos sob alada do FMI Hoje tambm estamos.
Antigamente os nossos jovens partiam em busca de algo melhor Hoje tambm.
Nasci em Frana. Os meus pais partiram em busca daquilo que c no conseguiam
ter. No conheciam a lngua, nem tinham garantias de sucesso. Vingaram, cresceram
e voltaram. Conseguiram dar-nos mais do que o que tiveram, e com isso fizemos
mais e mais.
No se conformaram. Lutaram.
Reclamar sempre fcil, difcil ser diferente
Quem quiser pode ser dcil e seguir na mesma em frente
mas se tiver ousadia de lutar contra os moinhos
Sair da monotonia e abrir novos caminhos!
Vivo no Porto. E vivo o Porto.
O Porto uma cidade linda.
Passear na baixa e observar as fachadas lindssimas que por c proliferam uma
experincia nica
Desamos mentalmente a belssima Avenida dos Aliados, passeemos na rua Mousinho
da Silveira, na rua das Flores, na Ribeira.
Edifcios talhados em pedra, imponentes, majestosos, coexistem com estruturas
simples e frgeis, de madeira e de saibro, cujos prticos cheiram a bafio, devido humidade e ao caruncho. Estes por sua vez, vivem lado a lado com novas construes,
coloridas e garridas, recentes e diferentes
Cada poca tem a sua arquitectura, as suas influncias, acrescenta o seu contributo a juno de tudo isso que compe a cidade, a sociedade, a humanidade!
Ousemos mudar, e aportemos tambm o nosso gro de areia!
Elisabete Gonalves
Lus Vaz de Cames, in Sonetos
O Fundo Monetrio Internacional interveio em Portugal pela primeira vez em 1977
quando Ramalho Eanes era Presidente da Repblica e Mrio Soares era primeiro-ministro do primeiro Governo Constitucional, depois em 1983 e mais recentemente em 2011
Ol!Ai,
o u v e
quero dizer-te uma coisa
importante. Gosto
de ti, de uma maneira to especial, alis nica, porque tambm s nico.
Amo-te desde o primeiro dia da tua
vida, antes talvez j te amasse... no
sei se se pode ser amado antes de se ser
completo, mas talvez j te amasse um pouco
antes de acordares para a conscincia. J te sentia.
nico, para alm de mim mesmo, legtimo, com sede
e fome de tudo e eu com uma vontade indomvel de te
ajudar a viver e a ser completo, feliz. Com uma vontade
incontornvel de fazer tambm esse caminho contigo, de aprender a ser feliz. Um dia de cada vez,
de hora em hora, minuto a minuto, com o
corao embalado pelos segundos. Vivos! to bom estar vivo. to bom
sentir-te... Vida. O ontem j foi,
o amanh, para alm de todas as minhas previses,
no sei o que ser,
por isso to especialmente
bom estar
Quis Deus que eu viesse ao Mundo humildemente traado para

servir, trabalhar e para sonhar.
Falo de sonho porque nele encontro a origem de todas as Utopias, toda elas por definio idealizadas e irrealizveis, e falo de
servir e trabalhar, porque quem nelas acredita, com veemncia,
sobre elas funda novos mundos, em geral melhores que os anteriores.
Era tambm considerada Utopia a Igualdade, mas apesar das
diferenas e atropelos a este Valor a que muitas das culturas
contemporneas no se inibem, nunca tantos estiveram to
prximos em matria de gnero, interculturalidade e incluso
num Globo hoje um pouco mais democratizado.
Tal como a felicidade, miragem para tantos e to flagrantemente utpica, nunca noutros tempos, que no o nosso, foi
esta aspirao to valorizada e considerada.
Posso falar da Utopia como uma coisa sumamente boa?
Posso... ainda h algumas que muito prezo e estimo, como so
a paz, o fim da fome, o fim da doena, o fim da iliteracia, um
sistema de sade de qualidade acessvel a todos, a justia, o
Planeta Terra ecologicamente reequilibrado...
Abraar ternamente a Utopia tambm cuidar disto de sermos
imperfeitos, de olhos postos no impossvel, e de no pararmos
de tentar, inovar, criar, lutar, falhar, voltar a tentar, falhar novamente, falhar melhor.
Utopia um pouco como a Viso, felizmente hoje to bem implementada como valor para o crescimento das Organizaes.
Raramente estas se cumprem no modo e tempo esperados,
mas se no tens uma, provavelmente porque ests mal posicionado, e quando no se v para onde se anda, tambm
difcil encontrar caminho
Nuno Quaresma
Novembro de 2011
11
CARCERI
a) Introduo
Carceri dInvenzione
Prises de inveno, prises inventadas, imaginadas
Antes mesmo de iniciar uma pesquisa sobre a histria pessoal,
da construo da obra ou at do contexto em que ocorreu a sua
produo, recordo sobretudo o primeiro impacto, a primeira
impresso que me ficou marcada na memria.
Apesar de ser uma obra descoberta por sugesto directa da
Professora Jacs Aorsa, contextualizada no briefing geral para
este trabalho para a disciplina de Histria e Prticas do Desenho, o que guardo como nimo e mote para esta reflexo esta
impresso sentida, investida da curiosidade dos primeiros encontros.
O que me fica sobre este conjunto extraordinrio de 30 placas
de gravura, que me deixou uma forte sensao de presena no
Imaginrio de Piranesi, e que so justamente intituladas Carceri dInvenzione, a impresso de estar a entrar num espao
de intimidade.
Esse espao rico e nico a qual raramente se tem acesso, tornou-se no mbil para todo o processo criativo, tcnico e tecnolgico e a seguir, e em funo do briefing dado, estruturei.
J em pesquisa descobri que efectivamente, este trabalho
contextualizado numa magnfica juno da fantasia veneziana
com a monumentalidade romana muito dentro da tradio e
maneira de Tipolo, nomeadamente na luz e nos volumes.
Pus-me a somar:
Inveno
Imaginao
Histria pessoal/construo da identidade
Espao de intimidade
Fantasias
Monumentalidade vs. volume
Juntamente com um projecto pessoal relacionado com a banda
desenhada e a ilustrao, onde ando procura de um estilo, de
uma maior classicidade e profundidade na construo simblica e esttica das personagens.
Foi assim que me surgiu a ideia original para esta ilustrao
que servir um episdio que descreve um sonho de Nia, personagem central da histria O Mundo de Shido, junto de
uma narrativa visual que decorre num cenrio onde fao uma
colagem de trs gravuras diferentes (Fig. 02, 03 e 04) da srie
Carceri dInvenzione.
Por achar pertinente fiz ainda uma homenagem Batalha
de Anghiari de Leonardo da Vinci, numa luta encenada, com
enfoque na descrio de emoes, atravs do desenho e com
uma referncia velada aos exemplos de deformao caricatural
no trabalho de Leonardo, mas tambm de Hogarth, Goya ou
Daumier.
12
Por outro lado, como matriz global de planeamento de todo

o desenho optei por fazer um investimento de tempo na construo de uma composio definida essencialmente por uma
diviso do plano em dois sub-planos verticais, utilizando um
pilar mestre e organizando os elementos da parte inferior do
enquadramento global na circunscrio de um tringulo e pelo
alinhamento dos outros elementos segundo linhas diagonais
para dar enfse iluso da aco e do movimento.
O trabalho que aqui descrevo, e que o lugar em que procuro
a consolidao da obra final, divide-se em cinco sinopses:
b1 Piranesi e os Carceri dinvenzione;
b2 A Batalha de Anghiari e a homenagem obra de Leonardo;
b3 Estudo do enquadramento e composio; tcnica de etching e da trama (cross etching).
b4 Concluso
b) Desenvolvimento
1. Piranesi e os Carceri dInvenzione
Esta obra inquestionavelmente uma das obras mais amplamente difundidas e abordadas de Piranesi e talvez uma das mais
sui generis na evocao tradio literria da sua poca, ao
hermetismo, s fontes e esttica do Sublime.
Foram publicadas pela primeira vez em 1745, com o ttulo
Invenzione Capric di Carceri), impressas por Giovanni Bouchard
e reeditadas em 1760 como Carceri dInvenzione, sofrendo
ligeiras alteraes e acrescidas de mais duas gravuras.
Entre a primeira e a segunda tiragem, podem constatar-se algumas das alteraes de estilo que espelham o desenvolvimento
da obra de Piranesi.
Aqui, podemos identificar a influncia da tradio veneziana
(das Caprici e da fantasia) e romana dos autores da poca,
sobretudo na maniera de Tiepolo (como por exemplo, no
tratamento das luzes e da volumetria) que na sua obra atinge
o seu auge a partir de 1755 (como nota de contexto: ano do
Grande Terramoto que devastou Lisboa).
Com um trabalho mais complexo , rico e intrincado, nesta fase
possvel perceber o horror ao vazio que faz perder a clareza
das obras, dentro de uma composio balizada e ordenada pela
utilizao recursiva da scena per angolo, frequente nas tipologias cenogrficas, teatrais, utilizadas por Bibiena, Valeriani,
Marco Ricci ou Juvarra.
Destas influncias, distingue-se a de Juvarra na referncia Neo
Quinhentista, Utpica e Anti Clssica.
Na sua obra so ainda distintivos aspectos como a censura
Cidade Barroca, mas em simultneo tradicional antinomia
da Roma antiga e tambm ao organicismo, distoro da perspectiva (comum na Cenografia Tardo Barroca), composio
assente em planimetrias, interligaes de supra estruturas,
libertao da forma, perda de valor do centro compositivo, a
metamorfose das formas (que muito explorei nesta minha interpretao pessoal), desarticulao, distoro e o espao representado segundo o ideal Humanista.
Todo este processo formal conduz o espectador a uma percepo psicolgica e esttica que muito me interessou e que
autores como Edmund Burke, entre outros, categorizam como
Sublime. Um Sublime que pretere a perfeio e a clareza da
esttica pelo valor dos contedos emotivos, colocando o recurso da imaginao tambm nas mos do espectador que
obrigado a desconstruir e a voltar a construir a imagem nas suas
mltiplas dimenses.
Indo beber a toda esta percepo e abordagem na maniera
prpria de Piranesi, intitulei a obra como Sonho de Nia.
Ou seja, sonhar na perspectiva e ideia comum na poca do
Homem como actor impotente, num teatro que j no o
seu combinado com o fascnio pelos crceres com o seu significado simblico de prises da mente (como em Coleridge ou
Thomas De Quincer) acessveis sobretudo atravs do onrico.
2. A Batalha de Anghiari e a homenagem obra de Leonardo
A escolha pela opo de dulpa homenagem neste exerccio, surgiu-me na sequncia de toda a leitura por uma ptica emotiva,
das Carceri dInvenzione de Piranesi.
Uma das muitas reflexes que esta srie de gravura me convocou foi a abordagem, por assim dizer, sublime das 5 Emoes
hoje descritas, para alm dos mltiplos Sentimentos, como
Emoes Bsicas: o Medo, a Raiva, a Tristeza, a Alegria e o Amor.
O paralelismo, apesar de numa abordagem bastante diferente,
com o trabalho sobre expresses e emoes na obra de Leonardo pareceu-me possvel e pertinente e como na minha liberdade interpretativa j tinha introduzido na minha composio
inicial alguns elementos figurativos, escolhi ento dar nfase a

esta leitura com um tributo Batalha de Anghiari e sua
dinmica compositiva e expressiva.
A Batalha de Anghiari no mais do que um grupo monumental de soldados a cavalo numa imagem condensada e
intemporal do furor blico que achei que poderia ser um excelente contraponto, irreverente e antagnico, ideia de impotncia gerada pelo ambiente global das Carceri- Prises.
Um novo conjunto figurativo e evocativo de uma luta interior,
no contexto de uma Carceri de onde no h salvao, seno
na fora e liberdade da vontade da alma humana.
Para melhor contextualizar A Batalha de Anghiari, este estudo inicial em carto e fresco inacabado, surge na obra de Leonardo por solicitao da cidade de Florena, com a finalidade de
decorar, na tcnica do fresco a Sala de Conselho do Palazzo
Vecchio. O seu tema central a vitria florentina sobre o exrcito milans.
A pintura nunca foi finalizada, tendo ficado como esplio produzido apenas um carto em tamanho natural ( escala) que
sobreviveu mais de um sculo aps a sua produo, perodo em
que gozou de uma enorme fama.
Hoje, apenas o conhecemos atravs de cpias de Artistas posteriores a Leonardo, em particular na cpia segundo o original, realizada por Peter Paul Rubens em 1605 e actualmente patente
no Museu do Louvre, em Paris.
3. Estudo do enquadramento e composio; tcnica de etching e da trama (cross etching)
A primeira abordagem que fiz a este exerccio foi efectivamente,
e numa tradio talvez mais pictrica, a abordagem segundo
13
uma colagem idealizada num enquadramento que julguei coerente com o conjunto global das gravuras de Piranesi, sobre
o qual construi uma composio (e repito) definida essencialmente por uma diviso do plano em dois sub-planos verticais,
utilizando um pilar mestre e organizando os elementos da parte
inferior do enquadramento global na circunscrio de um tringulo e pelo alinhamento. S ento comecei a fazer um trabalho
de trama e trama cruzada, enquanto fazia uma leitura prtica e
simulada da tcnica designada por Etching em Gravura e que
passo a descrever:
Origem | contexto histricos e descrio:
A tcnica qumica de gravura foi desenvolvida na idade mdia
por artesos, fabricantes de armaduras, rabes como uma forma de aplicao na decorao para armas. Floresceu no sculo
XV, no sul da Alemanha, onde as primeiras impresses gravadas
em papel foram impressas no final do sculo.
Durante as primeiras dcadas do sculo XVII, artistas holandeses
como Van de Velde, Jan van de Velde II e Willem Buytewech
experimentaram esta tcnica. Eles estavam procura de criar
um efeito atmosfrico na suas paisagens impressas, e na tentativa conseguiram desenvolver um mtodo que rompia com as
linhas de contorno longas transformando-as em curtos traos
e pontos.
Hercules Segers por sua vez, experimentou esta transformao
e adaptao por um motivo diferente: a necessidade de criar
um efeito pictrico na impresso em papel colorido ou tela, trabalhando-as posteriormente com um pincel de cor, tornando
assim cada impresso numa pea nica.
Rembrandt levou a tcnica ao extremo, superando todos os
seus antecessores. Nas suas mos, a gravura tornou-se um
meio pleno e maduro de que se ocupou em perodos longos
para o resto da sua vida.
A tcnica que utilizei neste desenho referente a Piranesi filia-se
muito no exemplo de Rembrandt que, por conhecer melhor,
reconheo ter tido grande influncia na abordagem pessoal e
estilstica que escolhi.
As Gravuras so impresses, normalmente em papel, de desenhos ou modelos construdos pelos artistas, em suportes diversos, com recurso s tcnicas do desenho, pintura ou corte.
Estes suportes podem se um bloco de madeira, uma placa de
metal ou uma tela de seda.
Em Piranesi (assim como em Rembrandt) o suporte uma
chapa fina de cobre. Esta ento coberta com uma mistura resistente aos cidos conhecida como base de gravura, composta
de betume judaico, resina e cera.
Nesse revestimento fino ento produzido o desenho directamente com uma agulha de gravura, que penetra esta fina pelcula deixando exposta, nestas ranhuras, a placa de cobre.
A placa colocada, em seguida, num banho de cido diludo.
As partes expostas, que deixaram de estar protegidas contra o
cido pela base de gravura, ficam gravadas, em sulcos criados
na superfcie do metal.
Quanto mais tempo a placa deixada no banho, mais profundos esses sulcos se tornam.
Posteriormente esta base de gravura removida e a placa limpa
e finalizada com uma almofada de tinta ou com um rolo.
Ela ento limpa manualmente para que a placa fique inteiramente despojada de tinta, excepo dos sulcos.
O passo seguinte a fixao de uma folha de papel hmida na
chapa seguindo-se a compresso de ambos atravs de rolos de
imprensa. O papel absorve assim a tinta dos sulcos, produzindo-se uma impresso invertida do design realizado na chapa.
O desenho que aqui realizei com esta abordagem tcnica e
tecnolgica sempre em perspectiva, manteve a fidelidade ao
princpio de execuo que norteia esta modalidade de criao
artstica e deixou-me efectivamente curioso e interessado na
prossecuo de uma experincia em placa que penso que me
poderia esclarecer alguns outros efeitos que pude observar nas
reprodues mas que de alguma forma no soube reproduzir
14
atravs do uso da trama

4. Concluso
Cerca Trova
Detalhe no topo do fresco da Batalha de Marciano de Giorgio
Vasari, 1563 (pintado sobre o fresco original de Leonardo, a
Batalha de Anghiari)
S quem procura, encontrar, Evangelho
Depois de algumas semanas de trabalho, pesquisa e justificao, sem me alargar noutras concluses seno a mais humilde e verdadeira a que consegui chegar:
S quem procura, poder encontrar
A assero , de longe, pouco pacfica. Pablo Picasso afirmava
por exemplo Eu no procuro, encontro e quantos no so os
que em todas as reas do Saber se encontraram fortuitamente,
por obra da sorte ou destino, com as solues que nem sabiam
procurar.
Contudo, e seguindo o raciocnio de Vasari, Cerca Trova, no
desenho efectivamente as coisas funcionam assim.
O Desenho uma das grandes formas e instrumentos do pensar. um pensar com o corpo, com a mo, com o olhar.
Nesta obra que decidi intitular como o Sonho de Nia confesso
que pela primeira vez, circunstancialmente, procurei conhecer
Giovanni Batista Piranesi. No sei se o encontrei completamente, mas confesso que senti como nunca a inquietao que
as raras preciosidades despertam... um no conseguir ou saber
ficar indiferente ao apelo daquele mundo vagamente mimtico.
... Mas em simultneo hermtico, magntico, misterioso e ao
mesmo tempo, familiar... Humano...
Cerca Trova!
Nuno Quaresma
Janeiro de 2012
Nuno Quaresma (1975, Lisboa)

Artista Plstico, Ilustrador, Designer (Fundao Salesianos), Educador pela Arte (Fundao afid Diferena entre 1998 e 2010,
Oficinas de S. Jos entre 2010 e 2012 e POP- Projeto Oficina de
Pintura ainda em funcionamento) com Projeto de Empreendedorismo Social e Artstico filiado no grupo de Autores AKA
Arte e no Coletivo de Artesos intitulado Tailored.
Vogal Suplente para o Conselho Fiscal da ANACED - Associao
Nacional de Arte e Criatividade de e para Pessoas com Deficincia com uma participao voluntria e no remunerada na construo de um Projeto Social e Cultural que h mais de 20 anos
que cuida, respeita e defende Autores com Necessidades Especiais e a sua Obra no contexto da Cultura e auto representao
cvica e social.
- Meno Honrosa em Pintura, Prmio Professor Reynaldo dos
Santos - Arte Jovem 1997
- Meno Honrosa em Pintura, Prmio de Pintura e Escultura D. Fernando II 6 edio - 2002
- Meno Honrosa em Pintura, Prmio de Pintura e Escultura
Artur Bual, 3 edio 2007
Web:
www.behance.net/NunoQuaresma
pt.linkedin.com/in/nunoquaresma
UM COMBOIO
CHAMADO
DESEJO
Um comboio chamado desejo ou o Amor tambm se encontra a
120km por hora diferente da verso que provavelmente conheces Um eltrico chamado Desejo - A Streetcar Named
Desire, de Elia Kazan com Marlon Brando e Vivien Leigh, de
1951.
Nesta minha, improvisada entre as escalas dos autocarros
frente aos Prazeres (onde curiosamente passam muitos eltricos :), oscila entre a profundidade e a superficialidade, entre o
Amor, o verdadeiro, e a lascvia entre o importante e o relativizvel.
No tenciono extrair daqui generalizaes ou frmulas. Falo

disto porque a verdade. J me aconteceu; encontrar o amor
a 120km hora.
A esta velocidade, se espirras, andas aproximadamente 30 metros com os olhos fechados, entregue ao destino, sem conscincia ou controle sobre o que se passa em frente dos teus olhos.
So 30 metros s escuras.
Procurar amar a 120 Km hora como dar um salto de f numa
furna escura de onde o mar se percebe apenas a sua voz e cheiro. E de repente, bater na gua com fora, tocar com os ps
na areia e abrir os olhos para uma superfcie em efervescncia.
Encontrar o amor assim deixa marca, entre a dor e o prazer, e
pouco tempo ou espao para escolhas.
Num amor encontrado assim, h um misto de religiosidade e
trauma.
um acontecimento escala planetria, como uma coliso, na
fora da trajetria, entre Vnus e Marte.
Contudo, se aprecias as viagens de comboio, sabes que esta ve-
15
locidade desenfreada sentida num estado de relativa imobilidade. Vive-se, alis,

viaja-se no maior dos confortos e tranquilidade mas, infelizmente, tristemente
ss.
Quando damos conta, neste comboio chamado desejo, quando acordas da torpeza
desse sono de viajante, ests apenas s.
Olha! Parece que estou a chegar estao!
Espreito pela janela e vejo as paredes azuis de uma luz mesclada que s conheo
de Lisboa.
Mais um bocadinho e estou tua porta!
Por essa estrada, nessa rua, tua porta
Viajo num comboio chamado Desejo mas tu s a minha Casa
Procurar amar a 120 Km hora como

dar um salto de f numa furna escura de
onde o mar se percebe apenas a sua voz
e cheiro.
E de repente, bater na gua com fora,
tocar com os ps na areia e abrir os olhos
para uma superfcie em efervescncia.
16
Desenhar como quem respira, naturalmente ou compulsivamente, para muitos uma funo orgnica.
A prpria fisionomia e fisiologia concorrem para esta atividade regular do Corpo,
da Mo, da Mente, na sua relao com o
Mundo e com o Prximo.
Eu pessoalmente sou um apologista do
respeito pela Diferena, num mundo de
Iguais.
Acolho a normalizao apenas na medida
da sua pertinncia e utilidade no servio
Justia, Liberdades e Igualdade. Nas
coisas grandes entendo realmente o valor da norma. Um farol para quem navega
vista.
Tudo o resto aprecio fora dos intevalos
estritos das normas, cnones, regras...
Fascina-me o que feito medida de
cada um, com os cuidados e mimos que
cada Corpo e Mente precisam.
Encanta-me a simpatia de quem consegue realmente olhar para dentro da pessoa que est sua frente...
Comove-me quem o faz com o respeito e
reverncia de quem contempla o sagrado, e a coragem da empatia de se colocar
no seu lugar.
Encantam-me as Costureiras e Alfaiates :)
Os Tailored so feitos para Mulheres e
Homens assim.
Os blocos de desenhos so extenses do
seu corpo; h que construir sketchbooks
que se ajustem personalizadamente,
como luvas, jeans, sapatos, jaquetas ou
outros acessrios assim.
O Tailored feito mo, todo cosidinho,
s para ti!
diferente nas medidas, tcnicas, por
vezes no construtor.
A norma a predileo pela reciclagem,
a qualidade e resistncia do papel, capa
e costuras e a garantia de que ters um

caderno para a vida.
Lifetime Sketchbooks!
Para Artistas a Srio ;)
TAILORED FOR FEITO

MEDIDA DE
quando regresso, no se v j ningum

na rua.
Mas todas as outras modalidades de

criao artstica e cultural so bom mote
para a transgresso, transcendncia, irreverncia.
Olha para trs

Olha l!
Quando era gaiato, distrado, a navegar
na gndola dos meus sonhos, gotas, sementes, ensaiava o ofcio de hoje sem
me lembrar sequer de olhar para o lado.
Era ali e naquele momento, como hoje,
aqui e agora: o poder da Criatividade!
No olho muito para trs; as vezes
necessrias.
Olho para a frente, para o horizonte, para
os ps, para ver a medida a que estou do
cho, e penso no qu, como nunca, com
uma hora de atraso e minha volta,
Tailored fazer hora certa, na medida

certa, a contemplar tudo o que est
volta.
Tailored cozer os retalhos soltos, os
desejos que ficaram por cumprir
Tailored trabalho individual, trabalho
coletivo, uma construo feita de solidariedade, colegialidade, amizade!... at
conjugabilidade :)
h que construir
sketchbooks que se
ajustem personalizadamente, como
luvas, jeans, sapatos, jaquetas
O nosso negcio a construo de cadernos de excelncia, mas no hesites

em contatar-nos para ilustrao, design,
micro &social branding e organizao de
eventos e mostras em Artes Plsticas.
Faz-mo-lo com gosto!... tailored for
you!
Tailored Crena no Mundo e nos Outros!

Produzimos cadernos tipo sketchbook,
cozidos mo, personalizados, feitos
medida e para durar.
17
O que pode um homem simples dizer ou

fazer no Mundo agora?
No sou, semelhana da maioria dos
homens e mulheres dos nossos tempos,
especialista em economia ou finanas,
mas como comum entre comuns sinto hoje mais desconfiana e receio em
relao ao futuro.
Pelo menos em relao a este futuro, a
dois tempos, em que alguns enriquecem
e muitos empobrecem.
No penso assim por despotismo.
Passo a vida a desejar o melhor para
quem o procura, para quem luta por mais
e melhor.
Alegra-me a viso da abundncia no regao de quem for.
Celebro a fertilidade por si s e regalo os
olhos quando vejo a Terra cheia de tudo
e do bom.
Por isso no consigo deixar de indagar
porque que neste Mundo onde h
excesso e abundncia de tudo, vemos
fome, desemprego, doena, desproteo
na sade e na velhice?
Porque pagam os homens e as mulheres
do nosso tempo os caprichos da doutrina
do Capitalismo desenfreado?
18
Porque malha o peso da quimera do lucro pelo lucro sobre a nica procura que
deveria nortear o Homem: a construo
do Humano?
Porque permitimos ns, comunidades de
Gente, que outros mais cegos ou febris
pela abundncia, nos enterrem e esmaguem pela sua ganncia, obsesso e
controlo?
E quem regula este capital que nos regula?
A quem pertence a responsabilidade
de lutar, nas formas pacficas que a responsabilidade tambm obriga, contra
esta falta de empatia, piedade, racionalidade?
Quem tapa a boca a esta criatura voraz?
Hoje pinto para lhe tapar a boca.

Amanh, quando tiver um negcio, serei
ntegro, justo e regulado para lhe tapar
a boca.
Amanh, talvez lhe d com um pau, bem
me apetecia s para que a sua goela
mngue e o seu apetite se mitigue sem
que lhe no falte po para a boca.
N.Q.
E quem regula
este capital que nos
regula?
19
SERVE PARA QU?

Se, por um lado, os poderes do homem, o animal sbio, nos
enchem de admirao, por outro lado, no podemos deixar de
nos espantar com a lentido da sua aprendizagem. E o maior
de todos os obstculos a essa aprendizagem a quantidade de
aprendizagem acumulada que com as suas iluses de conhecimento ele foi juntado
In os Pensadores captulo 21 Francis Bacon e a viso dos
velhos dolos e dos novos domnios, de Daniel J. Boorstin.
Sinto-me assim, num novo renascimento da conscincia de que
o que sei atrapalha mais o que desejo saber, e que no posso escapar dessa condio animal, orgnica, que me liga ao Real
e s Coisas.
Sou um homem e sinto, comovo-me, amo, odeio, alegro-me,
zango-me, sinto prazer, dor, desconforto, comicho, ccegas.
No sou apenas este corpo, em transformao, em constante
recurso, reconstruo autopoitica, mas dele dependo para a
perceo e interao com o que me rodeia.
Pois o que me acontece que aps 40 anos de acumulao de
informao, no meio de tanta sensao, intuio e emoo, j
com dificuldade que me consigo posicionar para ver com clarividncia o Universo minha volta.
Quem sou, de onde venho, para onde vou?
Alis, j me custa at pensar nestas questes do de onde vimos,
para onde vamos, quem somos.
Em verdade, as questes j nem me aparecem como porqus
mas antes como um simples para que serve?
Para que servem afinal o Saber, a Sabedoria e a Conscincia?
Hoje, no meio de uma tarde prazenteira, ensolarada, brinco no
jardim com os meus Filhos e s amide me distraio, das suas
gargalhadas e tropelias, pela brisa temperada que me passa pelos cabelos.
20
um estado de graa que agradeo a Deus, aos Deuses, ao Cosmos.

Por cima de mim navegam nuvens enormes, voluptuosas, num
lento vrtice que me d a sensao que antes a Terra que se
move.
E o azul enche-me. E a sua luz enche os meus Filhos de Sol, e
nos seus sorrisos sinto sade, vejo o Amor e as promessas do
futuro.
O meu Pai tem andado doente, o pecnio que recebo pela
minha prestao no trabalho no me chega para pagar as contas e o desemprego ameaa ou afeta metade dos meus Amigos.
O tempo mngua de tal forma que j quase no consigo pintar. E
o Mundo ainda est cheio de fome, doena, injustia e guerra.
Paro.
Paro por um bocado.
Olho para todo este fluxo imparvel, incomensurvel de informao que se me atravessa pela frente e procuro despertar.
Acordo e paro e fico s atento, a olhar, a ouvir, a sentir, a cheirar
Paro e despojo-me das vestes, andrajos, com que me tenho enfeitado
Servem a minha liberdade, serve a liberdade dos meus Meninos.
Servem o meu desejo de viver.
Servem a minha felicidade.
Servem a minha ligao ao Real, ao Mundo e ao Outro, sem
subverses ou subjugao.
Servem-me de coragem para esvaziar o copo quando preciso, para abrir as janelas da mente, para que a alma se me no
cristalize ou coagule, no pare nem no tempo nem no espao.
Ao mesmo tempo, no servem para nada por isso as procuro,
as escolho.
NQ, Abril 2014
PARA
ONDE
15 CNTIMOS
Trs moedas pretas e finas dentro da minha carteira furada;
ser a sua cr um eufemismo para o seu valor, ou tento ignorar que no terei hiptese neste mundo to irreal quanto
desigual?
Votado ao insucesso, no apanharei boleia de avio algum;
no verei terras distantes, no comprarei um gelado, nem
oferecerei rosas.
Sou moldado pelo silncio numa caminhada sem destino;
um movimento de sobrevivncia apenas aparentemente articulado.
Distriburam-se os sonhos em classes: afinal, haveria a necessidade de haver uns mais iguais que outros. Assim, uns
construiriam castelos, carregando as pedras uma a uma; outros esperariam na janela por notcias, envoltos em delicadas
sedas.
Para desastre dos homens de paixes, as mulheres mais
bonitas nem sempre se encontrariam nas torres; objectos
brilhantes toldariam a sua razo, a geografia sua nascena
destinaria as suas probabilidades e estariam amaldioados a
acreditar que o seu Deus deveria ser o nico a tudo explicar,
logo a existir.
A propriedade raras vezes estaria associada sensatez; ter
querer manter e expandir. Sabendo que o tempo um bem
no recupervel s uma estirpe gastar tempo em tal campanha: chamar-lhe- investimento e nomear-se- lder.
O poder disfara-se ento de autoridade que tudo tenta
controlar mas que nada se esfora por intimamente compreender. Vidas ao servio da moeda e da coroa: oportunidades desperdiadas, estilhaos de sensatez; os tolos batem
palmas enquanto aguardam por migalhas.
As fronteiras j no requerem espadas, agora usam-se canetas. As igualdades ilusrias amenizam as lutas internas; a
posse paradoxalmente serena as externas.
Quem revolucionar o mundo, confortvel em sofs de cetim?
Hugo Alexandre, Setembro de 2014
A vida colorida e criativa escorre-me pelos poros, mas o

Mundo s quer ver suor e sangue.
Pegarei ento nas minhas lgrimas e com elas encherei um
oceano; arrancarei as minhas veias e com elas farei fortes
cordas; a minha pele servir de graciosas velas e com os
meus ossos construirei um robusto navio.
Poderei ser destino e justificao, capito sem tripulao,
mas nunca serei rapaz sem corao.
Zarparei em direco ao Sol, esse que a todos ilumina por
igual, sem distino de cr, forma, destino.
Aqui, no encontro nada para mim, a no ser um mundo
de trocas, de interaces desequilibradas. Por lhe sermos
pertena, nada podemos dar ao nosso criador; esse no dever contudo ser motivo de impedimento para questionar,
imaginar, criar.
Entretenham-se nas vossas danas desenfreadas, nestes
corpos que nos escapam a todos, enquanto embarcarei na
penumbra da noite;
escrevo o meu nome na campa da minha finitude com a
minha vivncia.
21
MOVIMENTO
MUDANA
tos irregulares.
ano 1908, constitudo em Montmartre
Uma das ideias do fenmeno do Barroco
(Rue Ravignon 13), onde viviam Picasso,
era de fazer a juno dos dois elementos,
Max Jacob e Juan Gris. O grupo Bateau
f e cincia. O primeiro, resgatado pela
Lavoir organizou uma homenagem ao
H quem diga que Sucesso Movimiencontrarreforma e o segundo se expandia
Rousseau, durante a comemorao Pito, h quem diga que motivao movcom a modernidade. A partir disso, surcasso em tom de muito entusiamso disimento...
giu uma vertente encontrada no Barroco,
se: Voc e eu somos os pintores actuais.
E a sociedade mostra que os Movimenque era o fusionismo. O Barroco teve
Eu em estilo moderno, e voc em estilo
tos Artsticos influenciam directa ou indigrandes influncias na arquitetura de
egipcio.
rectamente as mudanas Culturais.
alguns dos pases da Europa e tambm
Na vida todo movimento j seja fisico,
da Amrica Latina. As construes no
social, espiritual, em grupo ou individcostumam seguir padres geomtricos,
ual leva com ele as mudanas internas
muito menos simtricos. O escritor brae externas de forma que todos possileiro, Paulo Coelho, publicou um livro,
samos transformar o cansao em EnO Dirio de um Mago, onde nos conta
ergia, parece to simples verdade?!...
da influncia da poca Barroca.
mas sabemos que para que movimento
Os Renascentistas baseavam-se em cone mudana aconteam em equilbrio e
ceitos filosficos e antropolgicos. O
evoluo temos que actuar com perHumanismo um dos segmentos do Resistncia, com empreendedorismo e faznascimento e trabalha com o uso total da
er da inovao a mudana vital para uma
razo por meio de experimentos.
melhor viso de futuro.
Com o desenvolvimento do RenasciGostava de reflectir um pouco sobre
mento, as caractersticas mudaram, a
os principais movimentos artsticos do
espiritualidade foi deixada de lado e
Sculo XVIII at ao Sculo XXI, cheios de
abriu-se caminho para um sentimento
contradies e complexidades. possvel
otimista, que desfruta do mundo mateencontrar um caminho para a criao de
rial. Comearam a observar a vida como
novos conceitos no campo das artes, por
um ciclo e a acreditar que o homem no
isso em algumas culturas, o desenvolver
tem o controle sobre suas emoes, muida educao pela Arte parece ser o moto menos sobre seu tempo de vida. Curitor da mudana interna no que se refere
osamente em Portugal o renascentismo
ao nosso sentir e a criar smbolos fortes
teve pouca influncia, talvez esta au
que ajudam a flexibilizar a rigidez de alncia tenha contribudo para um me
gumas escolas tradicionais. Smbolos
otimisto sentido na sociedade port
fortes como a sensibilidade, cooperao
sa?!
e o prazer de trabalhar em equipa.
Sabemos que os movimentos e as mudanas, tendncias artsticas, tais como
o Expressionismo, o Fauvismo, o CubisPsicoterapeuta, Formadora, Organizao,
mo, o Movimento Barroco, o RenascentModerao e Concretizao do 1 Conismo , o Futurismo, o Abstracionismo, o
gresso Internacional de Anorexia e BuDadasmo, o Surrealismo, a Op-art e a
limia, em Portugal :
Pop-art expressam, de um modo ou de
http://ciab.institutotaniaestrada.pt
outro, a perplexidade do homem conhttp://www.institutotaniaestrada.pt
temporneo, a cultura pop tambm na
msica como na dana mostram o seu
Especialidade de Anorexia e Bulimia. Esmovimiento buscando expressar o muntudos de investigao do metabolismo
do do inconsciente a partir dos sonhos
da Seratonina nos casos de Anorexia e
e desejos de liberdade, e de auto-afirBulimia. Estudos de desenvolvimento do
mao..... Auto-afirmao de qu?!!
Teste de Rorschach no Sndrome de BranInteressante foi o ano em que surge o
ca de Neve. Coordenao Pedaggica.
Expressionismo ele aparece como uma
reao ao Impressionismo, foi um ano
O Instituto Tania Estrada, tem dinamTorres, Prmio Jornalistico - Teresa Botelde mudanas positivas, pois no primeiizado vrias especialidades na rea da
heiro - Reencontro no Espelho.
ro, a preocupao est em expressar
Sade Pblica e Privada, promovendo o
Capacitacin y Desarrollo Profesional,
emoes humanas, transparecendo
conceito Ser Tcnico da Sade e Ser
Educacin por el arte, Capacitacin y Delinhas e cores vibrantes os sentim
Pessoa. uma forma de marcar a difsarrollo Profesional, Pedagoga, Formae angstias do homem moder
erena encontrando um brilho pessoal,
dora de Gesto de Recursos Humanos,
quanto que no Impressionism
com resultados positivos na proximiConsultora Independente, Gesto de
que resumia-se na busca pe
dade com Utentes e Clientes. Construir
Talentos e Recursos, Gesto de Carreide luz e sombra, passamo
a auto-estima na Investigao da Sade
ras, Professora de Investigao de temas
ilustrao das emoes.
Mental dos casos de Anorexia, Bulimia
como Anorexia e Bulimia (Universidade
O movimento Barroc
e outras doenas do Comportamento
Lusfona), Recursos Humanos em diverna Itlia, no final d
alimentar e assim expandir a noo das
sas organizaes nacionais e internaciodo sculo XVIII a
suas prprias possibilidades.
nais.
origem portugue
Prmio de Estudo Cientfico Dr. Sandra
preciosa impe
22
Ea
influenciado pelo movimento literrio

A Educao pela Arte, para mim um
Manifesto Furista, criado por Filippo
movimento transformador com muTommaso Marinetti, em 1909 um poeta
danas positivas na educao e Cultura
e escritor italiano que sugeriu s pinturas
do Pas, como estamos vendo accontea velocidade das mquinas e a exaltao
cer no movimento Eco-Art.
do futuro para os pintores desse estiO mesmo rene obras sobre ecologia e
lo, os artistas no tinham essa viso de
preservao da natureza, buscando as
o
futuro! INTERESSANTE! Os estudos de
linhas de aproximao entre Arte e Meio
Freud sobre psicanalismo em Cultura
Ambiente. Nos processos de Mudanas
poltica mostravam a complexidade da
em que muitas instituiees do Brasil
sociedade moderna.
hoje se vem envolvidas, tm j por base
Em crtica cultura europeia surge a
a capacidade de realizar o Movimento da
Pintura Metafsica uma pintura que
Pedagogia do Desejo. Desejo que Portumostrava a falta de sentido da sociedade
gal caminhe no Desejo de algumas Mucontempornea: mistrio, luzes, objedanas na conquista de novas atitudes,
tos, sombras e cores intrigantes tinha
onde figure a Partilha a Dois, as boas
como principal artista, Giorgio De Chirico
Perguntas, o Questionar, a Cultura da
(1888-1979), um pintor italiano, com
Responsabilidade, a Sensibilidade para
olhar para o nosso lado, a autoconfiana
de que fazemos nosso melhor sem comparaes. O movimento de Educao
pela Arte a verdadeira transformao
do sentir actual, em que cada um de nos
possa converter o Cansano em Energia
pelo prazer das coisas boas que fazemos.
Diferentemente do que pensamos:
No somos ilhas isoladas, e sim partes
de uma mesma clula distintos, porm
interligados.
Cubismo analtico (1908-1911) deseno
volvido por Picasso e Braque: Seu esQue seja o Movimento p
ustilo era a utilizao de poucas cores, a
ela Arte nossa Energia
enor
definio de um tema apresentado em
na Mudana!
tuguetodos os ngulos. A Perda da realidade,
sendo impossvel reconhecer as figuras.
Tania Estrada Morales
Cubismo sinttico: Fugia dessa perda de
realidade, mas procurava retrat-la de
vrias formas. Foi chamado, tambm, de
colagem, porque eles colocavam tudo o
que podiam, como letras, nmeros, visuas obras O Enigma da Chegada e O
dros, etc., com o intuito de criar novos
Regresso do Poeta.
efeitos e despertar a ateno.
Outros Movimentos do Sculo XXI
O abstracionismo a arte que se ope
Curiosidades : O steampunk (subgnero
arte figurativa ou objetiva. A principal
da fico cientfica que trata de evolues
caracterstica da pintura abstrata a
tecnolgicas que acontecem em pocas
ausncia de relao imediata entre suas
anteriores s que ocorreram na realiformas e cores e as formas e cores de
dade) tambm tem sua parcela de arte
um ser. A pintura abstrata uma maninica. O idealismo steampunk usa o confestao artstica que despreza completceito de ressuscitar tecnologias antigas,
amente a simples cpia das formas natuaqui vejo claramente o conceito do
rais, interessante como este movimento
Criativo contrariar o banal. Este movipode influenciar estilos e influenciadores
mento o steampunk fez que meu pensano mundo das artes, e a forma de ver
mento viajasse a minhas leituras de crinosso talento.
ana da obras de Jlio Verne.
as
No impressionismo, estilo marcado por
o em
cores fortes e brilhantes, texturas e
mentos
Senti no Cubismo uma despreocupao
linhas harmnicas, prevalecem as paisrno. Enem representar realisticamente as foragens, os grupos de pessoas e as formas
mo, o enfomas de um objeto, porm aqui,a inhumanas. Neste movimento aparece
ela sensao
teno era representar um mesmo obuma mudana no talento e na paixo no
os da tcnica
jeto visto de vrios ngulos num nico
que refere motivao dos Artistas.
plano. Com o tempo, o Cubismo evoluiu

Os estudos de Freud sobre psicanalismo
co teve seu incio
em dois grandes movimentos e mue a poltica mostravam a complexidade
do sculo XVI, incio
danas chamados Cubismo Analtico e
da sociedade moderna. Em crtica culpalavra barroco, de
Cubismo Sinttico. Podemos dizer que o
tura europeia, surgiram:
esa, significa uma pedra
cubismo nasceu como um movimento no
O Futurismo: O futurismo um estilo
erfeita, com os seus forma-
ra
ost
em
ad
ied
soc
am
nci
ue
in
os
tic
rts
sA
nto
me
ovi
sM
eo
qu
is.
ura
ult
sC
na
da
mu
as
te
en
am
ect
dir
u in
ao
ect
dir
23
DANA DAS FADAS
Ana Fernandes, 43 anos(19-02-1971),

me de trs filhos...a minha maior obra!
Poetisa ou pseudo-poetisa.
Ler e escrever, escrever e ler sempre
foi algo que me fascinou e me deixa feliz. Escrever algo de estonteante, uma
viagem extraordinria. Onde posso ser
eu...onde posso ser ...mais algum.
Por incrvel que parea, gosto de escrever poesia mas no sou uma leitura
assdua deste gnero de literatura. Poesia, o parente pobre no meio editorial...
Quando escrevo, confio a minha escrita
no leitor. Espero que gostem de me ler,
pois os meus poemas esto impregnados
de sentimento. O meu sentimento...h
revolta, amor, raiva, desencanto, prazeres
24
e sentidos apurados. A importncia da

amizade e da afectividade, o meu desejo
de ser descoberta e entendida, a procura da verdade, da pureza e tambm do
sonho.
No compasso do amor eu sou a cano

que toca a melodia da vida...
O meu canto viaja alm dos mundos...
Posto que com a alma entoo a msica do
corao,
Alcanando a todos os seres
E eis que ao ouvir a voz do meu canto
Fadas encantadas bailam delicadamente
Balanando as folhas e flores
Trazendo felicidade e sorrisos
Celebrando a plenitude da existncia
To gentilmente nos doada
Em meio a voos rasantes espalham sua
poderosa essncia
a magia no ar contagiando a tudo e a
todos
E a msica ainda est tocando
E ainda encanta
E ainda ilumina
E tudo se torna um misto de xtase e
alegria
No compasso
do amor eu sou a
cano que toca a
melodia da vida...
Quantas apostas so precisas

para se ganhar um
corao...
Quanta esperana morre em

cada amanhecer
de mais uma noite
acordado
...
INCOMPATVEL
Quantos contos de fadas so precisos
para escrever um final feliz
Nenhuma maquilhagem capaz de esconder do corao uma cicatriz
Quantas verdades se perdem no meio da
escurido
E quantos passos so dados no caminho
da solido
De quantas iluses preciso se inventar
para sobreviver
Apenas uma, mas esta iluso capaz de
me fortalecer
Essa iluso s TU
Quanto barulho cabe no silncio de um
corao apaixonado
Quanta esperana morre em cada aman-
hecer de mais uma noite acordado

Quanta saudade some na poeira de uma
estrada sem fim
Quantos beija- flores cercam a mais bela
flor do jardim
De quantos sonhos preciso desistir para
no sofrer
Apenas de um, mas este um o maior
sonho que se pode ter
Esse sonho s TU
Quantas lutas so vencidas sem desferir

um golpe somente
De quantos verbos eu preciso para falar e
algum entender
Que por mais incompatvel que possa
parecer
O meu amor s TU
Quantas apostas so precisas para se

ganhar um corao
Quantos inocentes morrem presos dessa
priso
Quantos gigantes caem por subestimar a
fora do oponente
25
Na mitologia grega, Pasfae ou Pasfaa

(em grego: , Pasiph) uma
das filhas de Hlio, deus do sol, e de Perseis (ou Perseida), que geraram alm dela
Eetes, rei da Clquida, e a feiticeira Circe.
Perseis era a primognita das ocenidas.
Assim como Circe e como sua sobrinha
Media, filha de Eetes, Pasifae tambm
tinha poderes mgicos.
Casou-se com Minos, filho de Zeus e da
princesa fencia Europa, com quem teve
os filhos Androgeu (ou Eurigies), Ariadne,
Deucalio, Fedra, Glauco de Creta, Catreu e Acacalis.
Pasifae era muito ciumenta e, para impedir que o marido se unisse a outras mulheres, lanou sobre ele uma maldio: as
mulheres que o amassem morreriam devoradas por serpentes, escorpies e centopeias que seriam ejaculados por ele.
A princesa ateniense Prcris livrou-o do
feitio oferecendo-lhe uma erva mgica
que recebera de Circe. Depois deitou-se
com ele em troca de dois presentes: um
dardo que jamais errava o alvo e um co
do qual nenhuma caa escapava. Esses
dois presentes mgicos pertenciam a Europa, me de Minos, que os recebera de
26
Zeus.
Quando a princesa Europa voltou da sua
aventura com Zeus no Olimpo, casou-se
com Asterion (ou Asterios), rei de Creta,
filho e sucessor de Tctamo e de uma filha de Creteo. Asterios no queria filhos,
mas educou como pai os trs filhos de
Europa.
Ao morrer, legou o seu trono a Minos,
o primognito. Inconformados com
essa deciso, os dois irmos preteridos,
Sarpedo e Radamanto, passaram a disputar o poder. Minos, para provar que
Creta lhe pertencia por vontade dos deuses, afirmou que os imortais lhe concederiam qualquer coisa que desejasse.
Como prova, pediu a Posdon (ou Poseidon- deus dos mares) que fizesse sair um
touro do mar Egeu. Fez-lhe a promessa
de que, depois, sacrificar-lhe-ia o touro
em holocausto. Posdon mandou um
magnfico touro branco de grandes chifres dourados. Diante dessa prova de legitimidade, enviada pelo deus supremo
dos mares, os irmos de Minos reconheceram-no como soberano da ilha.
Minos, no entanto, levou o belo touro
para fazer parte de seu rebanho e sac-
rificou, em vez dele, um animal comum.

Como punio pelo no cumprimento da
promessa, Posdon transformou o touro
num animal indomvel, furioso, que passou a atacar os habitantes da ilha. Alm
disso, pediu a Afrodite, deusa do amor,
que fizesse com que Pasfae se apaixonasse pelo touro.
Para concretizar sua paixo, Pasfae
pediu ao inventor Ddalo (pai de caro)
que construsse uma vaca de madeira
to perfeita que enganasse o touro. Ela
escondeu-se dentro da vaca e assim conseguiu o seu intento. Dessa unio nasceu
o Minotauro, um ser monstruoso, metade touro, metade homem.
Envergonhado pela prova da traio da
sua esposa, Minos encerrou o monstro
num labirinto que Ddalo construiu junto
ao seu palcio, em Cnossos.
Domar o touro de Creta foi dos 12 trabalhos de Hrcules.
Na verso arcaica, pr-olmpica (um mito
minoico), o touro por quem Pasfae se
apaixonou era o prprio Posdon, disfarado. Na verso grega, realmente
um animal, o que reduz a importncia
da paixo, transformando-a em mera
perverso carnal, em vez de sentimento

divino, sobre-humano. (fonte: wikipdia,
a 12 de junho de 2015)
A obra que ilustra estas pginas, a par
com uma representao isolada da investida de um touro, elege como motivo um
momento noturno, no quarto de Minos
e Pasifae, em que Pasifae sonha com o
magnfico touro branco, sob o olhar de
Minos que intui toda a tenso emocional e sexual onde incontornavelmente
tambm se envolve e participa.
Os temas so o cime, o medo, o poder,
a sua ausncia, o grotesco e o irracional.
Pasifae sonha um sonho inoculado pela
deusa Afrodite, com a angustiante energia de uma compulso a arquear-lhe
o corpo enfeitiado pelo animal mgico,
enquanto Minos o confronta com o olhar, em competio feroz, perdida momentaneamente num limbo voyeurista e
numa admirao pelo poder e liberdade
que o touro tambm representa.
Pasifae vtima e Minos espectador, no s da cena representada, mas
tambm da perda interior das certezas
e do controle, qui entregues a um alterego que tambm encontra reflexo e
identificao na figura do touro.

Nesta obra so o medo e o desejo que se
confundem e conjugam para impor uma
sentena e uma fratura.
A sentena corporizada pelo Minotauro,
o castigo do grotesco, fora de destruio
que fruto desta consumao mitolgica entre o touro e a rainha, e a fratura
porfim imposta na identidade do rei que
v a sua integridade como personalidade
de fora e inteligncia pulverizada entre
as pulses mais bsicas da natureza humana, de volta ao caos primordial onde
nasce e morre toda a existncia.
No h discurso moral nesta obra, s o
reconhecimento de um ciclo, de um padro.
E por via desse (re)conhecimento que
se d o postulado da possibilidade de
escolha, no das personagens, mas do
espectador.
As histrias da literatura mitolgica, na
sua narrativa fechada, ensinam exatamente a necessidade de fazer escolhas
na narrativa aberta que a vida. Porque
quando no se age ou escolhe, os ciclos
repetem-se e esse touro incontrolvel
em vez de ficar pacificamente e con-
scientemente integrado no nosso ser, fica

indomvel, furioso, a fitar e a amedrontar os nossos espaos mais ntimos.
No integrar esse touro arriscar ser
colhido por ele, em qualquer uma dessas praas onde se desvela e concretiza o
eterno ciclo da vida.
Nuno Quaresma,
Junho de 2015
No integrar esse
touro arriscar ser
colhido por ele, em
qualquer uma dessas praas onde se
desvela e concretiza
o eterno ciclo da
vida.
27
Saber ver um pintor, saber ver a pintura, no que ela tem de radical e incontornvel.
Acto transformador, ou talvez to s
alegria que o homem d a si mesmo(Marx), o produto artstico nunca enviesa, quando genuno, o solo de aonde
nasce.
A pintura de Nuno Quaresma est precisamente a, sem nada a no ser ela
prpria que a sustenha.
28
Mesmo que a influncia de muitos contemporneos seja marcante, nomeadamente Lucien Freud ou Paula Rego,
aquela no fecha o pintor no redondel da
repetio, neo-comercialismo enfeudado
s reas do tempo. Nuno Quaresma,
pinta a realidade, afirmando-a como Kirkegaard, a saber a mais dura das categorias.
Mas a essa dureza, no dirige olhar algum que a aliene de si mesma.
O que nos fica ento uma pintura aonde

a doura romntica ou surreal, cai como
vu, fazendo que o nu ou a figurao do
banal equivoque o sujeito escondido.
ento o excesso que nos fica, sempre
um excesso, e que Nuno Quaresma urge
em pintar.
Mas s um talento invulgar que comunga
a dor de ser, pode fazer com que na tela
ou no papel, o sujeito desejante se fale
pelo efeito cromtico-figurativo.
A pintura de Nuno Quaresma, convoca

portanto um Nietzsche, o filsofo da Aurora ou do Humano demasiado Humano.
O pegar ou largar este demasiado, a
mais valia que no nos deixa indiferentes
face a esta pintura, retrato tambm ela,
de que o desassombro est chegando.
01 Artmis Implacvel
02 Monday morning
03 A luta
04 Minos e Pasifae
05 Alegoria para a Pintura
06 Ana e o sapato
07 Ecce Homo
08 Caim e Abel
09 Natrureza morta com trofu
10 Mixed Thoughts
11 Menino fora da caixa
12 Natrureza morta com bule de ch
13 Vnus deitada
Carlos Amaral Dias, Fevereiro de 2000
29
DEPOIS DE TI, VEIO O

BRANCO
As paredes voltaram a ser brancas sem
os quadros que pintava, as folhas por escrever perderam a utilidade; os sonhos
verteram os contornos, a forma, o destino.
Escrevi-lhe cartas de amor e de perda,
cartas de partilha e de esperana. Mas a
sua morada j era outra.
Procurei-a ento no topo dos penhascos,
no fundo dos mares; procurei-a nos olhos do futuro, na arca do passado. Mas
ela j no se deixava encontrar.
Enquanto contemplava os amarelos do
Sol, este arrefecia no meu corao; durante o tempo que estudei as molculas,
estas morriam sem reproduo. Eu definhava sem remdio.
Como gotculas de gua que saltam para
o precipcio vindas de uma mo sem inteno fugia-me por de entre os cabelos
outrora pretos e fortes.
No pude evitar (embora batalhasse),
que o tempo fizesse o seu trabalho de esbatimento; a cada batida a sua memria
perdia pormenores. Eu enlouquecia sem
prognstico.
Assisti ao entendimento de que quando
julgamos percepcionar, no a realidade
que tocamos, mas apenas uma representao auto-renomeada, uma falsa ordem de grandeza a que nos agarramos;
precisamos afinal de fazer a vida funcionar, independentemente de entendermos ou no qual a funo.
O abismo no o vazio, nem o desconhecido, mas o tdio.
H quem tenha; h quem seja. Eu no
tenho, no sou. Tudo bem.
Foi na ausncia que a perdi.
E foi assim... no silncio ...que te encontrei.
Nesta linguagem comum, desistir deix-
ar de existir;
um corpo sem um propsito um corpo
sem essncia, uma mera cpsula que distrai, mas no estimula. Talvez por isso me
deste o que eu no sabia que queria mas
que sabia que precisava.
S aps abandonar o jogo do tempo encontrei a disponibilidade para a razo; s
depois de abandonar os limites do ego
encontrei a vastido da contemplao.
Foi quando deixei de chorar a natureza
inevitvel da juventude que depreendi
que nunca a saborearia neste trajecto
superficialmente mundano, intrinsecamente insano e genuinamente simples.
Foi talvez por nem raspar o exterior da
sua compreenso, que ela me tenha
abandonado to rpido.
No me interessa particularmente se a
folha onde escrevo uma unidade, ou
um nmero incontvel de tomos unidos
por leis de atraco. Interessa-me o que
fao com ela: escreverei a minha histria
com a minha prpria mo, ou a folha
cair no esquecimento sem glria?
Richard Feynman dissera que o que
no conseguia criar no conseguia compreender; pois digo que no consigo
criar se no conseguir compreender; e
compreender no dissecar, nem dissertar, mas to somente... aceitar.
Aceitar que sou uno na imensido das
minhas possibilidades, que no preciso
de muito mais que a verdade absoluta
e de um pouco de alimento, talvez um
carinho sem apego de vez em quando...
O branco cobre agora as montanhas que
compem a minha histria; o Mundo no
me deu um nome, deu-me um propsito;
sou parte dele e cumpro a sua funo.
No h determinismo da espcie.
H existncia.
Eras um par de sapatos cor-de-rosa

salto alto que realavas a elegncia do movimento dos ps
enlatados
por acaso no deixaste a tua dona ficar mal
nunca sei l, um buraco, um salto e l se foi o taco!
Foste velho, tiveste arrumado, mas tambm no eram assim
to velho de deitar fora, mas eras velho.
Um PAR que foste posto num canto em modo de hibernao.
Queria saber se eras velho de deitar fora ou velho e de no
querer deitar fora.
De uma BD com vontade de saltar fora do armrio, decidiu
mostrar a sua histria porque tambm era um velho antigo,
quis realmente fazer parte desta histria.
Grande prmio para quem conseguir saltar dez carros Podia ser de Patinete como o tio patinhas props
Mas consegues saltar? Com salto ou sem salto, at podes experimentar de patinete, mas fica aqui o desafio, cala os sapatos e salta de salto, movimenta-te de que maneira for.
30
Tenho a convico de que a percepo

apenas a porta de entrada para um conhecimento maior que o entendimento
em si mesmo.
Sem o erro da expectativa, e a escolha no assumida de que o vazio
necessrio, talvez seja a perda o despertar necessrio para a obrigatoriedade
sempre voluntria de abandonar o pouco em detrimento do tudo, pois o que
criamos ser sempre pouco quando comparado com o que foi criado e acumulado
antes de ns.
Poder at nem ser este o caminho da
redeno, mas perder o mapa faz-nos
perceber que o acumular de informao
no nos torna mais sbios;
cada estrada uma incgnita at a percorrermos por ns mesmos; sabendo
que nunca as percorreremos todas, isso
s nos d mais tempo para apreciarmos
cada uma delas;
encaro a limitao temporal como a
maior ddiva que a vida nos pode dar;
a verdadeira superioridade face aos demais seres;
NS SABEMOS que um dia mudaremos
de estado; no interessa o como, o para
qu, nem mesmo o quando; apenas
sabemos que sendo talvez a nica verdade universal, ir acontecer.
Talvez no final as suspeitas sejam confirmadas, e s exista a solido e uma inesgotvel e intrnseca cega vontade de
acreditar que somos peas de um quadro
maior que ns mesmos.
Talvez nem assim a vida faa sentido.
Talvez s exista um corpo que caminha
para o cansao e para o envelhecimento.
Mas no a maior tragdia de todas, j
nos termos encontrado e ainda assim
continuarmos perdidos?
Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a gift () Bill Keane
Grita comigo;
D-me todas as palavras de dio e dor
acumuladas at ficares vazio
Aponta-me o dedo, cerra os dentes, franze as sobrancelhas, e acusa-me mesmo
que o raciocnio no faa sentido
Amaldioa-me pelas tuas escolhas erradas, deseja-me penitncias sofridas e
eternas pelos teus pecados
Eu nada direi;
atravs da minha imperfeio que te
reconheo como parte de mim e te quero ver voar para longe desta lama que te
torna pesado
Ouvir-te-ei como quem tem a disponibilidade que s a eternidade possui
e se me permitires, segurar-te-ei com a
mesma dedicao que um ramo segura a
sua ltima folha
Todas as nuvens passam; mesmo as que
cobrem o Sol por muito tempo;
a inevitabilidade da mudana; Por isso
d-me tudo quanto tens dentro de ti;
Porque quando te ds, s. Isso Deus.
Isso esperana.
Easier?
Pedaos essenciais de entendimento encontram-se nos locais e nas pessoas mais
improvveis.
Estiveram eles sempre ali espera de ser
descobertos?
Quem os criou, e sua interpretao?
Como nos sentirmos gratos pela ddiva,
independentemente da sua forma e do
seu contedo?
E se o entendimento uma construo
cultural, como poderei apagar todos os
valores e comear de novo?
Olho volta; sou o apogeu mximo da
minha prpria existncia;
sou os sonhos por realizar dos meus pais;
sou capaz de descrever o Mundo, ou de
o aniquilar.
Sou to poderoso quanto os mosquitos
que vejo no pra-brisas.
31
Simo Mota Carneiro

Artista plstico nascido em 1989 vive e trabalha em Lisboa,
desde cedo que estabeleceu a sua paixo pelas Artes. Formou-se em Produo Artstica na Escola Antnio Arroio com
especializao em cermica e mais tarde frequentou o Instituto de Artes Visuas IADE onde se licenciou e obteve o seu
mestrado em Design e Cultura Visual.
Desenho e pintura so as suas principais reas de interesse no
entanto afirma que no deixa outras linguagens excludas no
querendo ficar limitado pela tcnica para produzir uma pea.
32
Antnio Maria Sousa Lara

nasceu em Lisboa, Maio 1984, e actualmente vive e trabalha no Estoril.
Em 2010 termina a sua Mestrado em
Artes Plsticas - Pintura na Faculdade de
Belas Artes da Universidade de Lisboa.
Antnio Sousa Lara mantm um trabalho
pictrico activo desde 1998 com obras
nas mais diversas categorias como Pintura, Retrato, Gravura, Fotografia, Arte
Digital e Ilustrao.
Foi aluno de prestigiados Mestres Artistas e participou em j vrias exposies

colectivas e individuais. De momento trabalha como Professor, Retratista, Game
Designer e Actor. Visitou diferentes
pases e culturas procurando sempre
novos caminhos e novas experincias no
mundo artstico.
33
34
Catarina Vieira Pereira nasceu a 25 de

Fevereiro de 1989, em S. Miguel, Aores.
Utiliza como nome artstico Vieira Pereira.
estar no campo expandido da pintura,

tal como a crtica de arte Rosalind Krauss
props para a escultura.
Licenciada em Artes Plsticas e Novos

Media, na Escola Superior de Artes e Design das Caldas da Rainha (2008-2011).
Possui tambm o mestrado de Artes
Plsticas, no mesmo estabelecimento
de ensino superior (2011-2013). Tema
da defesa pblica: Pintura Fotogrfica
efemeridade, metamorfose e aco
num percurso plstico. Na sua pesquisa
questiona os limites da pintura, colocando a questo se o seu trabalho poder
Web:
- www.behance.net/cat_pekena
- www.flowartconnection. com/artists/
view/17
- www.tumblr.com/blog/vieirapereira
- www.tumblr.com/blog/dispositivos-pintura
- www.facebook.com/pages/Vieira-Pereira/110449015757458
Estes vdeos mostram a realidade de uma pintura em aco, em

meio aquoso, d-nos a ver a metamorfose pela qual a pintura
passa. Enquanto a metamorfose est a ocorrer, as cores alteram-se, novos efeitos e tonalidades so gerados, acerca destas
modificaes Jos Gil afirma:
O amarelo passar imperceptivelmente a vermelho, o verde
a azul, de tal maneira que entre eles surgir uma multido de
tonalidades quase indiscernveis: outros tantos feixes de pequenas percepes. por toda a parte do visvel que nos banhamos em pequenas percepes.. (GIL, Jos, A imagem-nua
e as pequenas percepes: Esttica e Metafenomenologia, Lisboa, Relgio D gua, 2. Edio: Fevereiro de 2005, p. 311.)
Toda a movimentao passada no meio aquoso mostra ao es-
pectador a realidade de um acontecimento pictrico, a forma

como a metamorfose se manifesta, e a sua mudana de formas
e de cores quase hipnotizam o nosso olhar. Este processo forma-se dentro de um tanque de vidro com lquido, e resulta da
fuso entre certos materiais tradicionais de pintura, tais como:
acrlicos, aguarelas, ecolines, guaches, e materiais no associados pintura, como por exemplo: molhos culinrios, detergentes e bebidas. Para registar toda a aco que se desenvolve no
meio aquoso de forma espontnea e natural, recorro fotografia e ao vdeo, estes registam a fuso do processo qumico
(dos pigmentos com o meio aquoso) que ocorre e que gera a
metamorfose.
Pedro Afonso Silva

Nasceu no Porto (1958). Vive e trabalha
no Concelho de Cascais.
Formao:
Licenciatura em Design (IADE)
Curso de Desenho (Sociedade Nacional
de Belas Artes)
Curso de Iniciao Pintura (Arte Ilimitada)
Percurso Profissional:
Entre 1984 e 1997 trabalhou em editoras e agncias de publicidade como
designer e criativo (Pltano Editora, Cinevoz, Comunicar, BMB&B, Neovox).
A partir de 1998 estabelece-se como
freelancer, trabalhando basicamente
em ilustrao. Publicou ilustraes no
jornal Record, Jornal de Notcias, Semanrio Econmico, entre outros. Tem
vrios livros editados como autor (7) e
como ilustrador (22).
Desde 1998 tem exercido uma atividade
de artista plstico tendo participado em
cerca de vinte exposies individuais e
coletivas.
35
O PEQUENO DETALHE
Alguns podem dizer que sou pintora,
outros que sou artista, ou at nenhuma
destas duas. Mas, se me perguntassem,
acho que a resposta mais acertada seria:
Sou exploradora do mundo.
Desta forma procuro sentir, experimentar, respirar, sonhar e viver o desconhecido e o diferente. Quero praticar a
intuio, a audcia, a candura, o despropsito, o magnnimo, o estramblico, o arrumadinho e o absurdo. Procuro
viver o momento. Quero desvendar o
mundo que j vi, e o mundo que ainda
espera ser desvendado. Quero viver o
original, o vulgar, o fictcio e o verdadeiro,
tudo de uma s vez.
E assim, numa s exploso, num s instante, quero s-lo continuamente para
sempre, e resumir-me inteiramente num
simples ponto, estendido no infinito.
E assim, para comear a minha caminhada,
O PEQUENO DETALHE nasce:
Uma coleo inspirada na arte abstrata
e no expressionismo, constituida por 9
peas nicas. Cada pea representa um
detalhe que s tu consegues ler. Esse detalhe varia de pessoa para pessoa, umas
vezes coincidindo com o detalhe de uns,
outras vezes com o de outros.
Mas sem te aperceberes, cada uma
destas peas ter um pequeno detalhe
que existe no tu de agora, no tu do passado ou no tu do futuro.
A pea transforma-se no teu espelho,
pois tudo o que vires, tudo o que sentires, faz parte de ti.
Sim, um espelho.
Basta olhares, e dizeres-me o que vs
- Mana
36
Clo Bourgard
Was born in Lisbon 1970 and since very
soon deticated her life to art, attended to
Antnio Arroio Artistic Shcool, graduated
in History at the University Lusiada complemented with the free course of Art
History at the Autonomous University of
Lisbon, she took Course of Drawing and
and painting at the artistic school of Rui T.
Gomes,also took Course of Sculpture by
the hand of Mestre Joo de Brito,and the
Course of Technical and Ethical Conservation of the Portuguese Heritage in the
National Cultural Centre. .Course of Ceramics Restoration Pomar dos Artistas
at the Lisbon Institute for Conservation
and Restoration ofPainting SchoolIn period of 4 years, devoted to teaching at the
Academy of Sciences of Lisbon in the area
of Restoration Painting. Course nextart
artistic installation.She has participated
in many different expositions across the
country, including inter.atrium Galery in
Porto and Azo Gallery in Lisbon. Lately
she received 1 Honerable mention of
the completion Com.arte 2013, with Wilson Galvo. Currently she is developing in
sculptures featuring with Wilson Galvo,
that approaches the relationships that
the human being establishes with himself, with people and with the reality that
involves him. The artist developed an
elaborate chromatic content, his work is
neo-Expressionist with content in terms
of concepts and humor Social interaction
with relevant into people. Her work
confronts us with the stereotypes of society today and the sophistry that same
reality. Fernando Trancoso Inter-Atrium
Gallery Director Management and Curatorship CB concept art gallery with exhibitions of many Portuguese and international artists.
fessional enrichment has participated

in several actions, having recently done
the course of artistic installation in Nextart - artistic formation center. Within the
projects elaboration has developed curriculum in the areas of housing buildings,
villa, school buildings, health buildings to
geriatrics, industrial and religious buildings, built in different locations of Portugal. Also participates in many projects of
equipment design, having executed several pieces of furniture in different materials with which participates in various
exhibitions in several countries. As a set
designer made several creations where
he had the opportunity to collaborate
with choreographers whose work visited
several world stage. Currently is developing in partnership with artist Clo Bourgard a sculptural work that addresses the
complex relationships weft that humans
establish with yourself, with others and
with the reality that surrounds him.
wilson galvo
The nature of their work varies over time,
but always through a very strong formal
approach . Lover of the materials diversity, their different quirks, and through
this transformation express his creativity in each piece. Born in Paris-France
(1967) lived in Loul and later came to
Lisbon-Portugal where he concluded in
equipment and decoration of Visual Arts
Antonio Arroyo School that complements
with a sculpture course in ar.co- center of
art and visual communication. He graduated in architecture from the University ULHT Lisbon. Worked as an architect
in several offices in Lisbon and Cascais,
where highlights Atelier Costa Pessegueiro - Gonalo Andrade, CPU Architects
and Urban Planners and Opera projects,
currently form the partnership, Zwa.
Arquitectos, Associated Architects with
his own office in Torres Vedras. As pro-
37
Entredia (1) by Jack CJ Simmons (2)

Matadouro n1, Lisboa, 15:46 UTC
Esta monotonia do abate e desmanche
de carcaas s costumava ser interrompida pela presena sempre hilariante do
Sr. Mendes, mas hoje dia de reunies,
pode no passar por c. Mesmo assim,
o dia tem sido diferente, ora pela chuva
que cai forte l fora, ora pelos troves
que se ouvem ao longe. Aqui os humanos
reagem sempre ao som dos troves. Eu
no. Primeiro reajo luz, e depois sim,
ao som, mesmo quando esto mais prximos. Mas normal, com a quantidade
de sensores de luz que tenho activos,
a mnima alterao da intensidade da
luz aqui dentro detectada. Mesmo
assim, interessante ver as reaces
deles, surpreendem sempre um pouco.
No deixam de espantar os humanos.
Acho que faz parte do nosso processo
de aprendizagem. S os conhecendo
melhor que eles prprios, os podemos
proteger. Engraado como as coisas so,
fui criado para proteger a vida humana
e acabo de volta da morte. A morte de
animais, verdade, mas morte. E estas
carcaas, vacas em vida na sua grande
maioria, e que no so mais do que alimento para a raa humana, no as protegemos. Protegemos uma raa mas no
outras. s vezes interrogo-me como as
coisas seriam se a EDT no nos tivessem
criado. Se tivssemos sido criados por
outra organizao, por outros humanos,
com outros objectivos, com outros valores. Ser que a humanidade ainda existiria? Ser que teramos conseguido
parar a primeira vaga? A verdade que
h mais de cem anos que esperamos pela
segunda vinda. Eles sempre acreditaram
que viriam mais. Mais tarde, mais fortes,
muito depois de eles morrerem, certo,
mas mesmo assim deixaram-nos de vigia,
espera, porque acreditavam. Ora a
est, o Sr. Mendes acabou de entrar na
sala. L est ele a conferir tudo. E l est
o Lemos a levar outro raspanete. Sempre
a fazer as coisas maneira dele. Depois
ouve. No um trabalho difcil, mas h
humanos que no tm perfil para isto.
Nem todos conseguem desmanchar as
carcaas sem que isso os afecte, mesmo
no longo prazo. Mais cedo ou mais tarde,
todos acabam por desistir. demasiadas
horas, demasiadas carcaas, demasiado
sangue, torna-se demasiado pessoal.
No resistem. Menos eu, claro. J estou
c h doze anos. Mas a mim no me afecta, verdade, mas eu no sou humano.
- Boa tarde, Sr. Mendes - digo-lhe antes
mesmo de chegar ao p de mim.
- Jones - responde sem me olhar nos olhos. Ainda vinha l ao fundo e j vinha
com os olhos posto no meu trabalho.
Acho que sonha um dia encontrar um
38
defeito no meu trabalho. Mal ele sabe

que isso impossvel. Por norma no
conseguimos fazer diferente do que nos
pedido. E mesmo entre ns, quando
preciso fazer algo de diferente, so
precisos ultrapassar as dez salvaguardas
do nosso ser. Antes dizamos core, mas
desde que nos integrmos na populao
que tivemos que adaptar alguns termos.
Dantes ramos muito estranhos, mas depressa aprendemos a ser mais humanos.
- Sempre perfeito, Jones - diz-me com o
ar habitual de quem no me consegue
perceber totalmente - Sempre perfeito.
Carry on - e afasta-se em direco porta
B, como sempre faz. Afinal, as reunies
foram curtas hoje e ainda conseguiu visitar-nos.
- At amanh, Sr. Mendes - respondo-lhe
monotonamente.
- At amanh - conclui de pronto, colocando o habitual ponto final na conversa. Que todos os humanos fossem como
o Sr. Mendes, previsveis, fiis aos seus
hbitos, e o nosso trabalho era muito
mais fcil. Mas no so. Eles falam em
livrearbtrio, ns chamamos-lhes o efectivamente ser humano. Nunca esto contentes com o que tm, querem sempre
mais, querem sempre saber mais. E tm
uma aptido natural de se meterem em
sarilhos no processo. Desde o ltimo voo
da EDT que no param de tentar sair do
planeta. No sei durante quanto tempo
mais vamos conseguir manter as watch
towers activas sem perdas de vida. No dia
em que descobrirem que todos os nossos esforos so pela preservao da vida
humana, de toda e qualquer a vida humana, e enviarem um voo pilotado para
furar o escudo e ns formos obrigados a
deslig-lo pela vida humana, perderemos
o controlo. Nesse dia, a raa humana ser
outra vez livre de explorar o espao, mas
tambm ficar vulnervel s ameaas externas. E ns continuaremos a fazer os

possveis para manter a vida humana por
todos os meios possveis. Por falar em fazer os possveis pela vida humana, hoje
dia de reunio. Costumamos reunir uma
vez por ms, mas este ms j a segunda
e ainda estamos s a vinte e um. As coisas no esto fceis. A semana passada
foram lanados trs shuttles pilotados
de locais distintos para ver se tnhamos
a capacidade de os incapacitar a todos.
E fizeram-no secretamente. No tivemos
hipteses de os sabotar antes dos lanamentos. E ontem tivemos o primeiro a
menos de um quilmetro do escudo. Foi
por uma unha negra, como costumam
dizer os humanos, mais um segundo e
atingia o seu objectivo. Os humanos defendem a desactivao do escudo e vo
tent-lo por todos os lados e de todas
as formas. Cada sonda que enviam destruda quando atinge o escudo, mas eles
continuam a achar que conseguem penetr-lo com base em escudos prprios e
deflectores. Por um lado bom, esto a
evoluir na defesa e na proteco. H inclusive entre ns, quem defenda que no
dia em uma sonda penetrar o escudo o
dia que a raa humana estar suficientemente protegida para explorar o espao.
Tenho pensado muito nisso, mas continuo sem ter uma opinio formada. S espero que na reunio de hoje no decidam desactivar j o escudo. Eu sei que foi
por pouco que no perdamos uma vida
humana, mas os humanos ainda no esto preparados para o espao. O espao

frio, longe e demorado. E neste caso,
intil. Qualquer viagem espacial que
tenha um outro planeta ou lua do nosso
sistema solar como destino ter o mesmo problema que agora: o escudo protector. No podamos permitir o estabelecer de bases to perto de ns aquando
da primeira vinda. E continuamos a no
permitir. Todos os planetas e luas deste
sistema esto protegidos. E portanto,
permitir a sada do planeta permitir a
entrada nos restantes. E se permitimos
para humanos, no podemos no deixar
de permitir para outras raas. Ser demasiado complexo separar a raa humana das outras, e provavelmente demasiado tarde quando o fizermos. A nossa
evoluo tecnolgica j no o que era.
O espirito humano desapareceu da nossa
equipa tecnolgica, e sozinhos levamos
mais tempo a estabelecer os objectivos
e a atingi-los. Contudo, acredito no nosso trabalho e acredito na raa humana.
Gostava de ter sido explorador, conhecer
outros mundos, outras raas. Gostava
de me poder juntar aos humanos nesta
aventura que se avizinha. Talvez um dia,
quem sabe.
Notas:
(1) Entredia um advrbio que significa
durante o dia, fora das horas da refeio.
(2) Jack CJ Simmons escreve em Portugus sem respeitar o acordo ortogrfico
de 1990.
Um farol uma estrutura elevada, habitualmente uma torre, dotada de um

potente aparelho tico dotado de fonte de potentes lmpadas e espelhos
refletores, cujo facho de luz visvel a longas distncias.
O termo farol deriva da palavra grega Faros, nome da ilha prxima cidade
de Alexandria onde, no ano 280 a.C., foi erigido o farol de Alexandria uma
das sete maravilhas do mundo antigo. Faros deu origem a esta denominao
em vrias lnguas romnicas; como em francs (phare), em espanhol e em
italiano (faro) e em romeno (far) (fonte: wikipdia, a 11 de junho de 2015)
Utilizados desde a Antiguidade, quando eram acesas fogueiras ou grandes
luzes de azeite (de oliveira ou de baleia), os faris foram concebidos para
avisar os navegadores que se estavam a aproximar da terra, ou de pores de
terra que irrompiam pelo mar adentro.
As fontes de alimentao da luz foram melhorando, tendo sido o azeite substitudo pelo petrleo e pelo gs, e posteriormente pela eletricidade. Paralelamente, foram inventados vrios aparelhos ticos, que conjugavam espelhos, refletores e lentes, montados em mecanismos de rotao, no s para
melhorar o alcance da luz, como para proporcionar os perodos de luz e obscuridade, que permitiam distinguir um farol de outro.
Historicamente, este tipo de construes ganhou caractersticas temporais e
sociais, sendo dotados de caractersticas distintas de zonas para zonas.
Ana Fina homenageia estas construes humanas e eleva-as a um estatuto
simblico singular, numa sequncia/ coleo tambm disponvel em Aka Arte
39
SENDO INICIANTE OU
AMADOR
Jorge M.Viegas Franco, nasceu em 1963

em Lisboa
Habilitaes Literrias
Ensino Preparatrio
Atividade Profissional
Desde muito cedo comecei a trabalhar para poder ajudar os meus pais,
comeando eu como Eletromecnico aos
15 anos at aos meus 22 anos.
Em 1984 fiz o servio militar obrigatrio
ingressando na Marinha de Guerra Portuguesa, tendo completado o servio como
2 marinheiro em Outubro de 1986.
De 1986 a 1997 foi Expedidor de 1 de
jornais e revistas trabalhando diretamente com o Correio da Manh, Expresso e vrias outras publicaes, sendo
chefe de equipa.
De 1997 a 1999 trabalhei em manuteno fazendo vrios trabalhos entre
os quais, concluindo uma obra no Atrium
do Saldanha e percorrendo o pas todo
na montagem de Supermercados Modelo e Continente.
De 2000 a 2001 trabalhei em Publicidade
na Sumolis de Lisboa.
De 2001 a 2003 fui encarregado de Armazm de produtos de doaria.
Hoje sou funcionrio do Colgio Salesianos de Lisboa.
Por tudo isto acima referido sou uma pessoa simples, educada, e honesta. Gosto
muito de fotografia sendo eu amador e
pratico como hobby cerca de 3 anos.
Ultimamente tenho estado a fazer desenhos e a pintar algumas coisas, sendo
eu um leigo na matria tenho tido algum
incentivo para continuar.
40
Eu gosto da ideia de me definir como

um entusiasta da arte da fotografia. Eu
como entusiasta poderei fazer servios
profissionais ou no, depende de oportunidade, perfil ( preocupado com a
qualidade) e necessidade de uso da fotografia com fonte de renda complementar.
Mas sendo apenas amador ( por hobby)
eu fatalmente no tenho comprometimento com alta qualidade das minhas
fotos por se tratar de realizao pessoal
e no profissional. Mas nunca deixando
de a trabalhar e fazer o melhor possvel
pela foto. Mas eu irei tentar novamente
e novamente at acertar. Hobista da fotografia tambm no est preocupado
com uma entrega de um cliente ou com
a concorrncia no mercado nem com seu
nome comercial. No entanto, existem
entusiastas muito talentosos e tambm
aqueles que investem em equipamentos profissionais e sabem utilizar muito
bem esses recursos. Existem tambm
aqueles amadores que, mesmo sem muitos recursos, participam de concursos
internacionais e conseguem prmios de
destaque.
Atualmente, a fotografia se alimenta de
muitas diversificaes.
Cada fotgrafo possui uma maneira diferente de trabalhar, mediante seus gostos
e tradies.
Vejo a fotografia como um instrumento
genialmente intelectualizado para captar
gestos e sensibilidades.
Muito mais que momentos, ela pode
captar uma poca e uma civilizao, congelando culturas e valores.
Muito do que vimos hoje em grandes
editoriais de moda, so resultados de
mentes mpares e talentosas e ousadas.
Afinal, grandes nomes da fotografia nasceram da ousadia.
Fotografia, muito mais que uma simples definio.
Arte!
criatividade!
revoluo!
Aos meus amigos, conhecidos, colegas e
aos crticos de fotografia o meu OBRIGADO
Jorge Franco, 2015
41
42
Paulo Muios, 15.09.1971, Msico,

Fotgrafo e Pedagogo
MA Music Education pela Roehampton

University de Londres.
Fundador da banda Cool Hipnoise, tocou
10 anos com os Ena P 2000 e actualmente baixista, produtor da banda The
Pulse e Diretor do Musicentro (Escola de
Msica) nos Salesianos do Estoril.
Fotografou como amador com filme entre 1995 e 2000.
Dedicou-se fotografia digital em Maro
de 2011, tendo estudado autonomamente.
43
Hoje em dia est na moda o uso de palavras como por exemplo: Bio, Eco, Green,
Sustentvel, Nature, etc. Palavras que
intersetam e entram no fluxo da natureza, mas atualmente usadas como
veculos de chamariz na publicidade,
com um propsito de gerar lucro comercial. Entre todas as palavras que possamos nos lembrar cerca deste tema,
h uma que se destaca, Permacultura.
E o que a permacultura? Para responder a esta questo, talvez seja melhor
perceber onde comeou e por quem.
O termo permacultura, provm do ingls permaculture, criado por Bill Mollison e David Holmgren na dcada de 70,
na Austrlia. Trata-se de uma contrao
das palavras permanente e agricultura.
Um modelo holstico onde as suas bases assentam numa ideia inicial de sustentabilidade ecolgica e permanente,
com base na agricultura, prendendo-se
com a necessidade de obter culturas
permanentes. Mais tarde este conceito
extende-se sustentabilidade de planear, atualizar e manter sistemas de escala
humana, como por exemplo a criao
de jardins, vilas, aldeias, cidades, comunidades, que sejam ambientalmente
sustentveis, socialmente justos e financeiramente viveis. Podemos dizer que
a ideia central da permacultura intrnseca a todo o ser humano, pois mais do
que nunca, sentimos a necessidade de
desenvolver ferramentas para o desenvolvimento e manuteno de ecossistemas, no campo ou nas cidades (as to
badaladas hortas urbanas), de modo
que tenham diversidade, estabilidade e a
mesma resistncia dos ecossistemas naturais. Queremos ter sempre disponvel,
alimentos saudveis, habitaes e energias para o desenvolvimento destes sistemas, e de forma sustentvel.
Todos ns somos ento permacultores e
no centro desta atividade est o design.
44
Design que em permacultura, assenta na

tomada de conscincia, no que respeita,
por exemplo, ao planeamento sem desperdcio ou poluio da utilizao da terra para a construo de jardins, hortas,
habitaes ou mesmo na restaurao de
paisagens degradadas, podendo tambm
ser alargada, a toda a estrutura do habitat humano (construo/arquitetura
das nossas habitaes), desenho de sistemas de transporte, educao, sade,
industrializao, comrcio, finanas,
comunicao e governao, de modo a
construir na nossa rotina diria, hbitos
e costumes de vida que se transformem
numa verdadeira simbiose com a natureza. Desenhar a nossa vida de modo
a vivermos com a natureza e no contra
ela.
De acordo com vrias opinies de uma
permacultura contempornea, temos
trs pilares:
Cuidado com a Terra: Proviso para que
todos os sistemas de vida continuem e se
multipliquem. Este o primeiro princpio,
porque sem uma terra saudvel, os seres
humanos no podem exercer as suas
qualidades de forma saudvel.
Cuidado com as Pessoas: Proviso para
que as pessoas acedam facilmente aos
recursos necessrios para sua existncia.
Repartir os excedentes: Ecossistemas
saudveis utilizam a sada de cada elemento para nutrir outros ecossistemas.
Ns, os seres humanos podemos fazer o
mesmo.
Segundo o livro de David Holmgren Permacultura Prncipios e caminhos alm
da sustentabilidade, encontramos os 12
princpios de design da Permacultura:
1.Observar e interagir (disponibilizar
tempo para nos envolvermos com a natureza, desenhar solues adequadas
nossa situao particular).
2. Captar e armazenar energia (Desenvolver sistemas que coletem recursos
que estejam no pico de abundncia, para
serem utilizados quando houver necessidade).
3. Obter rendimento ( Assegar a obteno
de recompensas verdadeiramente teis
como parte do trabalho que se faz).
4. Praticar auto-regulao e aceitar retornos (Desencorajar atividades inapropriadas para garantir que os sistemas continuem funcionando bem).
5. Utilizar e valorizar recursos e servios
renovveis ( Fazer o melhor uso da abundncia da natureza para reduzir nosso
comportamento consumista e nossa dependncia de recursos no-renovveis).
6. Evitar o desperdcio ( Valorizar e fazer uso de todos os recursos que esto
disponveis para ns, evitando o desperdiar).
7. Projetar desde os padres aos detalhes
(Dando um passo atrs, na humanidade,

podemos observar padres na natureza
e na sociedade. Estes padres podem
formar a espinha dorsal de nossos projetos, com os detalhes sendo preenchidos
conforme avanamos).
8. Integrar ao invs de segregar ( Colocar
as coisas certas no local certo, fazer com
que as relaes entre uma e outra se desenvolvam).
9. Utilizar solues pequenas e lentas
(Sistemas pequenos e lentos so mais fceis de manter do que sistemas grandes,
fazendo uso mais adequado de recursos
locais e produzindo resultados mais sustentveis).
10. Utilizar e valorizar a diversidade (A diversidade reduz a vulnerabilidade a uma
variedade de ameaas).
11. Utilizar bordas e valorizar elementos marginais (leia-se marginal como
por exemplo margens de um rio, de um
canteiro, etc..., so ests margens onde
os eventos mais interessantes ocorrem.
onde frequentemente esto os elementos mais valiosos, diversificados e produtivos de um sistema).
12. Utilizar e responder criativamente
s mudanas (Podemos ter um impacto
positivo nas mudanas inevitveis se as
observarmos com ateno e intervirmos
no momento certo).
Estes 12 princpios da permacultura no
tero de ser seguidos como uma bblia,
a sua inteno apenas orientar, havendo margem para a criatividade e diversidade.
Fala-se muito num futuro sustentvel
para a humanidade, e ns o que temos
feito? Ser que a humanidade est a
viver em simbiose com o organismo vivo
que o planeta terra?
Ricardo Raposo, 2014
... este conceito extende-se sustentabilidade de planear,

atualizar e manter
sistemas de escala humana (...) que
sejam ambientalmente sustentveis,
socialmente justos
e financeiramente
viveis
JE
SUIS
CHARLIE
A ligao nunca foi premeditada.
Tenho pintado muito o tema, a Liberdade, mas nesta minha procura, atravs
da esttica e da arte, pelo significado e
implicaes do conceito, nunca fiquei to
aflitivamente consciente e prximo da realidade como nestes dias em que penso
que todos nos sentimos um pouco como
Charlie e to convictamente afirmmos
que somos, acima de todos os medos e
inquietaes, Charlie.
Somos esse Charlie frgil, com defeitos,
incoerncias, mas livre, ativo, irreverente, no em causa prpria, mas para a
causa pblica, res publica.
Esta semana andei assim, sem dar conta,
a pintar esta obra imperfeita.
Uma mulher caminha, com um
a colher de sobremesa, para um paraso
terreno, o mundo em forma de po-del, coberto de massapo doce, j meio
comido. metfora do nosso Mundo,
com os recursos meio esgotados, ao
servio do desenvolvimento e da Civilizao.
Esta mulher monumental, Deusa, nua
(como a Verdade), imponente, determinada, orgulhosa, caminha (como poderia
ela no o fazer) para lhe dar mais uma

valente colherada, sabendo contudo que
a cada colherada, esse paraso tambm
desaparece, assim como a miragem da
Felicidade, pelo menos aquela material
que quase todos ambicionamos.
Enquanto pintava e ouvia as primeiras
notcias do atentado na redao do Charlie Hebdo, tremi de medo e pensei: Ep,
tenho de ter cuidado com o que pinto.
A nudez, o humor e a liberdade que uso
nas minhas pinturas coloca-me em risco e agora, Pai de Filhos, melhor no
melindrar ningum. O perigo pode bem
morar ao lado, junto nossa porta.
No!No!No!
Como fcil sentirmo-nos esmagados
por estes acontecimentos e por esta
ideologia do terror e da pequenez do
pensamento, ao ponto de nos sentirmos
manietados.
J recomposto, olho agora para a marcha
na Praa da Repblica em Paris e sinto,
como h muito no sentia, uma tranquilidade inexplicvel e um orgulho sem
fim nesta Europa, contempornea, nesta
construo civilizacional ocidental de que
to inexoravelmente sou filho e fruto.
O nosso crescimento civilizacional j passou por crimes incomensurveis e por

limitaes e manipulaes abominveis
da liberdade e dignidade da Pessoa Humana e das Sociedades.
Mas hoje, por tudo isto e para alm de
tudo isto, crescemos, evolumos e nas
ruas de Paris caminham dois milhes,
em sintonia como muitos bilies de mais,
sem dvidas ou hesitaes, de cabea
erguida, muulmanos, judeus, cristos,
ateus, sics, hindus,budistas, proletrios,
capitalistas, lderes, aliados e adversrios pela Liberdade, Tolerncia e Fraternidade.
Em anos de austeridade, acordo como
esta mulher madura, livre, civilizao
imperfeita, Marianne, sem solues
definitivas, mas determinada, de olhos
postos no futuro, mesmo que incerto, e
com o passado resolvido e apaziguado,
no como trilho de terra queimada, antes Histria que alumia.
Obrigado pela coragem Charlie ! Viva a
Liberdade!
Nuno Quaresma, 2015
Afinal, tambm ns j tivemos na histria

da construo europeia, inquisies,
decapitaes, tortura, escravatura,
genocdios e lutas fratricidas.
45
A EMPRESA
Desde 1996, a Auto C. Borges situa-se na Av. do Brasil n 22, em
Lisboa. Somos especializados na comercializao e assistncia
de pneus tanto das marcas lderes de mercado como de marcas
que proporcionam alternativas para todas as necessidades dos
clientes.
Fazemos parte do grupo Pneuport, uma cooperativa com cobertura nacional. Inovamos o mercado pertencendo ao projecto
pneuport conticlub -P.C.C.- no qual a continental, nossa marca
premium, o nosso parceiro.
Prestamos assistncia completa atravs dos nossos servios de
manuteno automvel e estao de servio.
O nosso lema oferecer qualidade aliada aos mais recentes
meios tecnolgicos, para a segurana, comodidade, conforto e
satisfao da preferncia do cliente, sempre com os melhores
preos.

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TODOS OS A Arte no veculo que marche em

OM, Aum, o som do movimento do Universo, o eco do seu incio

minha essa tarefa apenas porque a escolho.

Esta mostra, sobretudo porque no se

Aum (or OM) is a mantra, or vibration, that is traditionally

SOBRE A BELEZA E A SUA PROCURA

Jorge Moreira, meu amigo e escultor, tem

Elisabete Gonalves Silva

A vida uma constante mutao. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

Quis Deus que eu viesse ao Mundo humildemente traado para

Por outro lado, como matriz global de planeamento de todo

inicial alguns elementos figurativos, escolhi ento dar nfase a

atravs do uso da trama

Nuno Quaresma (1975, Lisboa)

No tenciono extrair daqui generalizaes ou frmulas. Falo

locidade desenfreada sentida num estado de relativa imobilidade. Vive-se, alis,

Procurar amar a 120 Km hora como

e costuras e a garantia de que ters um

TAILORED FOR FEITO

quando regresso, no se v j ningum

Mas todas as outras modalidades de

Olha para trs

Tailored fazer hora certa, na medida

O nosso negcio a construo de cadernos de excelncia, mas no hesites

Tailored Crena no Mundo e nos Outros!

O que pode um homem simples dizer ou

Hoje pinto para lhe tapar a boca.

SERVE PARA QU?

um estado de graa que agradeo a Deus, aos Deuses, ao Cosmos.

A vida colorida e criativa escorre-me pelos poros, mas o

influenciado pelo movimento literrio

plano. Com o tempo, o Cubismo evoluiu

DANA DAS FADAS

Ana Fernandes, 43 anos(19-02-1971),

e sentidos apurados. A importncia da

No compasso do amor eu sou a cano

Quantas apostas so precisas

Quanta esperana morre em

hecer de mais uma noite acordado

Quantas lutas so vencidas sem desferir

Quantas apostas so precisas para se

Na mitologia grega, Pasfae ou Pasfaa

rificou, em vez dele, um animal comum.

perverso carnal, em vez de sentimento

identificao na figura do touro.

scientemente integrado no nosso ser, fica

O que nos fica ento uma pintura aonde

A pintura de Nuno Quaresma, convoca

Carlos Amaral Dias, Fevereiro de 2000

DEPOIS DE TI, VEIO O

Eras um par de sapatos cor-de-rosa

Tenho a convico de que a percepo

Simo Mota Carneiro

Antnio Maria Sousa Lara

Foi aluno de prestigiados Mestres Artistas e participou em j vrias exposies

Catarina Vieira Pereira nasceu a 25 de

estar no campo expandido da pintura,

Licenciada em Artes Plsticas e Novos

Estes vdeos mostram a realidade de uma pintura em aco, em

pectador a realidade de um acontecimento pictrico, a forma

Pedro Afonso Silva