PROYECTOS EN VALORES: GERENCIA Y EVALUACIN

Dunia Mavare Adrianza1

UrgeEducar la capacidad de soar, de imaginar nuevos mundos,

y el coraje y la constancia de entregar la vida a realizarlos.
(Antonio Prez-Esclarn)2

LOS VALORES EN EL CONTEXTO DE PROYECTOS

El valor est referido, generalmente, a las necesidades y aspiraciones humanas.

Se identifica con lo bueno, se capta como un bien, como un bien motivante. Cuando nos
referimos al valor, pensamos en una propiedad de las cosas, de las personas, de las
instituciones, de las realidades materiales y espirituales que las hace valiosas, buenas.
Son tambin valores las cualidades de las personas, las relaciones justas, las conductas
intrapersonales e interpersonales de promocin humana y social. Son valores todas
aquellas acciones que expresen y hagan realidad modos y niveles de vida humana y
humanizadora en los campos econmico, cultural, esttico, social, moral, religioso.

Es valor todo lo que es vida autntica y que, por eso mismo, da y comunica vida.
Lo antagnico del valor es todo lo que atenta contra la vida, lo que la mortifica y, por
ende es muerte y produce muerte.
Segn Frondizi (1987)3, este tema fue abordado por Max Scheler quien defini
los valores como cualidades de orden especial que descansan en s mismos y se
justifican por su contenido. Para Scheler, el sentimiento de valor permite al ser humano
captar valores, y esta capacidad para captar valores humaniza al hombre y a la mujer. Su
inters por el tema lo llev a profundizar acerca de la intencionalidad de las emociones
1

Profesora de la Universidad Cecilio Acosta (UNICA)

PREZ-ESCLARN, Antonio. (1999) Educar para el Tercer Milenio. Caracas. Editorial San Pablo.
1999. p. 107
3
FRONDIZI, R. (1987). Qu son los Valores? Fondo de Cultura Econmica. Mxico. pp. 107-137.
2

y de los objetos intencionales de stas, los valores, porque, para l, el acceso a los
valores se realiza por el camino de las emociones y se perciben o no desde la propia
cultura.
Para la educacin, el tema de los valores es de vital importancia, dada la
relevancia de los procesos educativos formales o no en la transmisin de la cultura,
mbito al que se plantea la mayor exigencia. A ella le corresponder primariamente
sembrar y proponer valores desde los que se configurar una nueva cultura. En ella debe
realizarse continuamente el proceso de revisin cultural y de ella debern dimanar los
cambios necesarios para ir caracterizando el proceso de humanizacin y desarrollo
personal y comunitario.

En funcin del tema que nos atae, Gerencia y Evaluacin de Proyectos en

Valores, considero conveniente revisar el concepto de Albers y Cummings, desde su
teora del diseo organizacional:
los valores son creencias relativamente duraderas respecto a los
modos de conducta o los estados finales que se prefieran en lo personal
y en lo social; sirven como estndares para guiar la accin y juzgar el
progreso hacia los fines deseados4

Podemos pensar el valor como un bien que sale al paso de nuestras necesidades,
pero tambin como un criterio que nos ayuda a discernir nuestras acciones, pues nos
permite evaluar la bondad de las mismas. En nuestro contexto de proyectos en valores,
el valor asume la acepcin de una conviccin compartida por los integrantes de un
grupo acerca de aquello que consideran importante y la conducta que sigue a tal
conviccin. As, cuando se definen con cierta claridad y se comparten unos valores, se
establece una forma de relacionamiento que llevar a profundizar sobre el valor en s
mismo y, de alguna manera, tal estilo de relacin afectar a los dems componentes del
contexto.

ALBERS M., Susan y Thomas CUMMINGS. (1991) Autodiseo de organizaciones. Wilmington.

Addison-Wesley Iberoamericana. p.71

En el ambiente educativo, asistimos durante mucho tiempo a una prctica que

promova la conducta rutinaria y condescendiente, se privilegiaba la repeticin de
conocimientos y se soaba con un desempeo confiable en un entorno lo ms estable
posible. Para legitimarse ante la sociedad este sistema educativo intentaba lograrlo, al
decir de Vizer (2005)5 tratando de:
difundir el conocimiento certificado, asumiendo como absolutas y
universales las reglas, los procedimientos, las tcnicas de investigacin
que aparentemente aseguren normas y contenidos de enseanza de
calidad inobjetable.

Si acogemos el reto de educar en valores, debemos disponernos a la difcil tarea

de asimilar los tiempos actuales de cambios tan acelerados y abrirnos, con actitud de
bsqueda, a la flexibilidad y a los riesgos propios de una situacin en la cual puede
afirmarse que lo ms estable es el cambio. La educacin en valores se inserta en el
contexto de los descubrimientos; toca lo medular de la cultura, pues los valores estn en
la raz de la cultura como se afirma en el Documento de Puebla (1979)6.

Se inscribe, por tanto, en las diversas formas de relacin entre los integrantes de
un grupo, y cuando se habla de relaciones, se hace referencia, en cierta forma, a
inestabilidad, a riesgos, a encuentro con lo desconocido, as como a flexibilidad y a
pluralismo. Tarea que se nos presenta sumamente compleja en un mundo
interconectado, globalizado, en el que las relaciones se han universalizado.

A la escuela le es bastante difcil asimilar cambios tan acelerados como los

actuales, porque su creacin respondi a unos valores que procuraban igualar y, en

VIZER, Eduardo. El desafo de la cultura tecnolgica y la educacin globalizada: homogeneizacin y

diversidad. En Monografas virtuales. Ciudadana, democracia y valores en sociedades plurales. N 5.
Mayo, 2005. En www, campus.ocei.org./valores/monografas
6
III CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO. (1984) Puebla La
evangelizacin en el presente y en el futuro de Amrica Latina. Caracas. Ediciones Paulinas, 8 edicin, 1
N 387: La cultura, , abarca la totalidad de la vida de un pueblo; el conjunto de valores que lo
animan y de desvalores que lo debilitan y que al ser participados en comn por sus miembros, los rene
en base a una misma conciencia colectiva (EN 18). La cultura comprende, asimismo, las formas a
travs de las cuales aquellos valores o desvalores se expresan y configuran, es decir, las costumbres, la
lengua, las instituciones y estructuras de convivencia social, cuando no son impedidas o reprimidas por
la intervencin de otras culturas dominantes.

cierta forma, homogeneizar a nios y jvenes segn modelos establecidos y en

concordancia con los ideales socio-culturales y polticos del estado moderno.

No obstante, el camino de transformacin ha comenzado a transitarse con la

toma de conciencia de la necesidad de cambios y de innovaciones pedaggicas que
promueven el descubrimiento, la diversidad pluralista, la pregunta, la duda, la crtica, la
participacin, la cooperacin. El trnsito de este camino es un proceso que requiere del
diseo de iniciativas concretas en el mbito de la educacin en valores.

EXIGENCIAS DE LOS PROYECTOS EN VALORES

El diseo de proyectos en valores exige la presencia de una serie de

componentes entre los que pueden anotarse, la participacin, las estrategias de
informacin y comunicacin, estructura organizacional y contenidos consensuados. La
integracin de estos elementos del diseo puede conducir al descubrimiento de nuevos
valores y normas, y a la consecuente transformacin personal y grupal 7. Sugerir a
continuacin algunos de ellos de vital importancia en un proyecto de educacin en
valores.

Participacin. sta debe darse en un alto grado. Se prefiere aqu llamar

participantes a los involucrados en el proceso, tanto a los responsables o
mayormente implicados, entre los que se ubica el educador, como los
destinatarios. Todos deben tomarse en cuenta de forma personal, pues,
cada uno tiene su propia historia, sus creencias, valores, su propio mundo
interior y su manera peculiar de relacionarse con el entorno.
Estrategias de informacin y comunicacin. Constituyen un factor de
importancia capital en el diseo del proyecto en el cual debe atenderse
las diversas formas de comunicacin, la definicin de metas, los datos
sobre el entorno, las acciones para integrar a los miembros del grupo. No
deber obviarse el uso de las tecnologas de informacin y comunicacin.

Cf. ALBERS y CUMMINGS. Op. Cit. pp. 72-73.

Estructura. La cual hace referencia a la seleccin de objetivos y metas,

a la organizacin de tareas y a la distribucin de las mismas entre los
miembros del grupo. Se hace indispensable el esfuerzo de implicar a
todos a travs de las diversas tareas demandadas por la concrecin del
proyecto.
Contenidos. La puesta en comn de los contenidos a travs de espacios
de reflexin comunitaria llevar a descubrir los valores y normas que
regirn la accin. Ello permitir llegar a una conviccin compartida de lo
que es importante y de la forma de comportamiento comn. Los
contenidos por excelencia seran los propios valores referidos a las
circunstancias del momento histrico que vivimos y a las propias
circunstancias personales. Hay que dar tiempo a los integrantes del grupo
para que cada uno comunique cules son sus valores y para que asuma
los valores del grupo, pues son muchos los esfuerzos en este campo que
se han visto neutralizados por la influencia de valores tcitos que pueden
mover, probablemente de manera inconsciente, a algunos miembros del
grupo o a sus animadores y conducir la accin por una direccin
diferente a la de los objetivos y fines del proyecto y llegar a frenar, y
hasta a abortar, el logro de las metas propuestas.

Una de las tentaciones contra las que habr de luchar es la tendencia

de

instalarse, la de anclarse en las acciones confiables y en los entornos estables. Cuando

se llega a un estado considerado positivo, se tiende a conservar esas condiciones y no
pocas veces sacrificando la apertura al cambio y hasta a valiosos miembros del grupo.
Con estas conductas se corre el riego de estancamiento del proyecto con su consecuente
agotamiento y desarticulacin de la realidad, lo cual le restara vigencia.

GERENCIAR PROYECTOS EN VALORES.

El vocablo gerencia, para Henry Sisk y Mario Sverdlik (1979), citado por
Jonathan Villasmil en Gerencia y Liderazgo (2006)8:

VILLASMIL, Jonathan. Gerencia y Liderazgo. En www. Monografas.com.2006

el trmino es difcil de definir: significa cosas diferentes para

personas diferentes. Algunos lo identifican con funciones realizadas por
empresarios, gerentes o supervisores, otros lo refieren a un grupo
particular de personas. Para los trabajadores, gerencia es sinnimo de
ejercicio de autoridad sobre sus vidas de trabajo
Cuando aqu se habla de gerenciar, se hace referencia a los esfuerzos realizados
con la finalidad de alcanzar unos objetivos, una meta. Implica la coordinacin de los
recursos disponibles por medio de un proceso de planeamiento, organizacin, direccin
y control. Y al igual que una buena gerencia es necesaria para el xito de una empresa,
se requiere de ella como elemento fundamental de los proyectos en valores porque
permite al grupo trabajar unido y de manera organizada y sistemtica en el logro de sus
objetivos. Es, entonces, la gerencia un proceso conveniente y necesario para el xito de
un proyecto.

IMPORTANCIA DE LA PLANIFICACIN. EL MTODO ANTROPOLGICO.

La gerencia de proyectos en valores pasa por dos momentos fundamentales: la

planificacin y la evaluacin.

Cuando hablamos de gerencia de proyectos, por supuesto que nos referimos a la

planificacin, y sta bastante general, de largo plazo, pues este tipo de planificacin
orienta y direcciona, adems de contribuir a dar unidad y propsito al grupo.

Se requiere, entonces, de un mtodo que est centrado en la persona humana, por

lo que se propone, sin negar la validez, efectividad y necesidad de otros, el mtodo
antropolgico que parte del conocimiento de la realidad, promueve profundos
compromisos con ella e involucra a los destinatarios en el proceso de realizacin del
proyecto desde sus primeros momentos. Hace nfasis en extraer de las crisis
experiencias positivas generadoras de nuevas realidades; promueve el encuentro y el
dilogo y asume como parte de la realidad la experiencia de los participantes.

ALGUNAS CARACTERSTICAS DEL MTODO.

Beneficia rpida y directamente al grupo porque el propio proceso es escuela

que permite al grupo una mayor capacidad de comprensin de sus propios
procesos de transformacin. Aunque requiere de mayor inversin de tiempo y
posiblemente de otros recursos, evita que se convierta al grupo en objeto de
estudio o de investigacin de las hiptesis de unos expertos.
Involucra a los participantes. No es asitencialista ni separado de los procesos
que se dan a lo interno del grupo. Exige una participacin activa en todo el
proceso tanto de los responsables como de los destinatarios del proyecto.
Forma parte de un proceso educativo. El aprendizaje se realiza en torno a una
realidad concreta en la que se busca descubrir los valores existentes y, a partir de
ellos, dinamizar y fundamentar el logro de objetivos comunes. Se fomenta la
creatividad, la movilizacin de recursos y se impulsa la organizacin, lo que ya,
por si misma, es garanta para el cambio.
Busca un conocimiento intersubjetivo. La relacin establecida entre los
responsables del proyecto y los destinatarios no es la de sujeto-objeto, sino la de
sujeto-sujeto. Se parte de la premisa de que el conocimiento, la percepcin y la
interpretacin de los hechos slo se da en una mutua y abierta intercomunicacin
entre los miembros del grupo.
Exige que la ptica sea desde dentro y desde abajo. Un proyecto en valores
no es un puesto de observacin. Es una accin de implicacin, de situarse dentro
de la realidad del grupo con actitud crtica. Esto permitir ver los
acontecimientos con la mirada de quien vive los problemas y sufren sus efectos
y participa ms activamente en las acciones de transformacin de esa realidad.
Posibilita una visin integral. Procura evitar las visiones parciales o las
perspectivas individualizadas. Al involucrar a todos los participantes se logra
obtener una visin ms integral de la realidad.
Va a las causas. No se queda en lo externo y experiencial. Como se quiere
conocer la realidad para incidir en ella, transformarla, procura llegar a la raz, a
las causas que pudieran haber intervenido en la gestacin de una determinada
situacin.

Posibilita la concrecin del proyecto, porque ste se convierte en propiedad

del grupo o comunidad.

ETAPAS DE APLICACIN DEL MTODO

A continuacin procurar describir algunas de las etapas de un proyecto desde la

perspectiva del mtodo propuesto.

Primera etapa: Conocimiento de la realidad.

Para conocer esa realidad deber responderse no slo a la pregunta dnde

estamos?, sino tambin a la interrogante quines somos? Conocimiento que no debe
quedarse en el campo del saber intelectual, pues, un verdadero encuentro con la realidad
personal y comunitaria conlleva a hacernos conscientes del lugar que cada uno ocupa en
ese entorno, de cmo lo afecta y de cmo est respondiendo ante l.

Podemos caer en la idea ilusoria de que conocemos muy bien la realidad porque
somos parte de un mundo globalizado, en el que tenemos acceso a innumerables fuentes
de informacin. Sin embargo, esa misma y enorme, casi ilimitada, posibilidad de acceso
a la informacin, por su magnitud, no nos permite procesar y discernir con profundidad
el conocimiento. As, se ha generado una cultura de la superficialidad, en la cual, el
acelerado ritmo de nuestra vida, nos lleva, no en pocas ocasiones, a quedarnos en los
titulares, en lo grueso de la informacin, en los datos irrelevantes.

Para encontrarnos con la realidad, necesitamos:

Sentir: usar nuestros sentidos para conocer el entorno con su complejidad. Es
indispensable ver, or, tocar, oler gustar nuestra propia existencia y la de los
dems integrantes de nuestro grupo para, despus, trascender ese espacio e ir
ms all. Hay que prestar mucha atencin para que los ruidos que envuelven
nuestra vida no nos distraigan de lo verdaderamente esencial y que toca el plano
de los valores.

Dolernos: de qu? De esta cotidianidad que nos anuncia la urgencia de

liberacin, de justicia, de solidaridad, de una comunicacin que acerque, de
tolerancia. Dolor experimentado al darnos cuenta del inmenso abismo entre la
realidad en la cual vivimos y aquella en la que podramos vivir, con sus
posibilidades de realizacin humano-cristiana. ste es un momento para las
preguntas: cmo nos-me ha afectado esta realidad?, porqu nosotros-yo no
hemos podido cambiarla?, habr algo que podamos-pueda hacer para
transformarla? En la respuesta a estas preguntas tiene su gnesis la motivacin
para el compromiso, para tomar postura. Las respuestas pueden llevarnos a dar
el salto de umbral de la teora a la praxis. Porque cada vez ms comprobamos
que el saber no nos moviliza. Para comprometernos hacen falta dos experiencias
que tocan lo ms profundo del ser humano e iluminan sus posibilidades reales de
alcance: sentir dolor de la situacin existente y soar un posible mundo nuevo.
Sin estos sentimientos no se podr iniciar una comprensin de la realidad,
porque no sabremos mirar adecuadamente. Los sentimientos de dolor y los
sueos nos impulsan a querer a querer comprender, y no slo para conocer esa
realidad, sino tambin para comprometernos en su transformacin en cuanto
nuestra posibilidades nos lo permitan. Contribuiremos, de esta manera, con la
creacin de una ms autntica comunidad, de una sociedad ms humana y
fraterna.

Conocer y comprender: es en esta fase donde entra en juego nuestra capacidad

intelectual. Es el momento de nuevas preguntas y explicaciones para buscar las
causas y procurar soluciones para superar los aspectos que deban ser
solventados. Se echar mano del anlisis crtico de la realidad, pues tal examen
nos llevar a determinar las acciones que permiten la concrecin de una nueva
realidad, la cual implicar cambios de las relaciones, del comportamiento
comunitario y del de cada uno de los integrantes del grupo. Nos llevar,
tambin, con toda seguridad al descubrimiento de unos valores y a la creacin de
otros.

Creer: nuestros proyectos estn profundamente motivados por la fe en Jess,

Seor y Salvador, quien ha venido para que tengamos vida y la tengamos en

abundancia9. l es quien nos ha llamado a responsabilizarnos de la realidad con

su mandato Vayan y hagan discpulos10 y nos formula continuamente la
pregunta Dnde est tu hermano?11 Porque el dolor de los oprimidos por las
diversas clases de pobreza: ignorancia, manipulacin, hambre, enfermedad,
desorientacin, soledad, abandono, delincuencia, clama a nuestra condicin de
cristianos como clam al Seor la sangre de Can. La fe nos insta a tomar
postura y a poner la mano en el arado para cultivar la tierra personal e
igualmente la colectiva. La fe capacita nuestros ojos para mirar ms all de lo
evidente y descubrir, no nicamente las situaciones de opresin, injusticia y
dolor, sino, adems, la luz que refleja esa misma realidad, lo positivo de ella y
de nosotros mismos como signos de esperanza e impulso transformador.

Con Mara Guadalupe Ramos (2000) podemos decir que

el objetivo es llegar a la conducta, pasando por el sentimiento y la
claridad de ideas.12

Segunda etapa: Apertura al cambio.

Para la ejecucin de esta etapa se requiere, ante todo, seguir un proceso de

profunda reflexin que nos llevar a sentirnos implicados en la vida de todos y de todas,
lo cual nos ayudar a pasar de ser personas competitivas a ser personas cooperativas.

Por supuesto que difcilmente se transitar este momento sin enfrentarnos con
un estado de tensin, ya que la implicacin produce resquemores, miedos, y podramos
sucumbir a la tentacin de argumentar que an no estamos preparados para enfrentar el
reto. El porqu de tales miedos quiz podamos encontrarlo en la amenaza que significa
ampliar los horizontes ms all de los mos. Nuestra gran tarea de apertura al cambio

Jn 10,10b: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia

Mt 28,19: Vayan, pues, y hagan discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espritu Santo.
11
Gn 4, 9-10: Yahveh dijo a Can: Dnde est tu hermano, Abel? Contest: Soy yo acaso el guarda
de mi hermano? Replic Yahveh: Qu has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a m desde el
cielo.
12
RAMOS; Mara Guadalupe. Programa para Educar en Valores. La educacin que transformar al pas.
Ediciones Paulinas. Caracas, 2000. p. 64.
10

ser la de interconectarnos con el dolor, los temores, las alegras y las esperanzas de la
humanidad, la de ponernos en el lugar de los otros.

Asimismo, se tratar aqu de descubrir en nosotros y de ayudar a los dems a

identificar las defensas que no nos permiten comprometernos con la transformacin de
la realidad. Cuntas veces nos hemos escudado en la prudencia para no asumir
compromisos! O esgrimimos argumentos para justificar nuestra parlisis, nuestra
indiferencia y apata, por ejemplo, son pobres porque son perezosos, no quieren
estudiar ni trabajar, estos problemas superan nuestra capacidad de respuesta, nada
podemos hacer. Se atribuye a Sneca la afirmacin de que no es que no se puede hacer
nada porque las cosas son difciles, sino que son difciles porque no se ha hecho nada.

La apertura al cambio exige, entonces, desenmascarar las justificaciones que

pueden anclarnos en el temor y en el desinters para asumir compromisos.

Tercera etapa: Actuar.

La apertura al cambio conducir consecuentemente a la accin. Una accin que

debe ser planificada para ser acometida en forma progresiva en concordancia con
nuestras posibilidades reales. En esta etapa, si no se quiere acabar presas de la
decepcin y del escepticismo, la atencin ha de centrarse en los objetivos y metas, pues
se puede correr el riesgo de la inmediatez, de querer resolver la situacin problemtica
en breve tiempo. Para salir al paso de esta tendencia, hay que profundizar en el
conocimiento de las limitaciones, tanto las propias de cada participante en el proyecto,
como las que son producto de las estructuras: sin embargo, con la actitud de quien
asume sus limitaciones con sencillez y serenidad, pero sabe que la accin perseverante
de voluntades aunadas puede lograr la superacin de las dificultades.

Como hemos acotado, es importante tener presente continuamente la

fundamentacin, metas y objetivos, las motivaciones. No podemos perder de vista ni la
eficacia ni los procedimientos. Para una autntica y eficaz participacin-implicacin se
requiere de una seria y ordenada programacin. Los proyectos en valores se realizan

dando pequeos pasos con la mirada fija en el horizonte que nos sealan los objetivos y
metas del proyecto. Exige esto una continua y permanente evaluacin de todo lo que
incida en el desarrollo del proyecto, sobre todo aquello que hacemos y sentimos.

Ahora bien, la exigencia que nos hacen la cotidianidad y nuestra fe ha de

abordarse tomando en cuenta nuestras capacidades y medios reales, para lo cual,
debemos tener presentes cules son nuestras propias fuerzas, los medios y recursos con
los que contamos. Entonces, el criterio evaluador no podr ser la magnitud del
problema, ya que si ponemos la mirada en l correremos el riesgo de desanimarnos al
observar la desproporcin entre el reto y los recursos de que disponemos.

La diferencia estar en utilizar adecuadamente nuestras capacidades y recursos,

para hacerlos crecer e imprimirles eficacia. Estar, reiteramos, en estimular la
participacin en el proceso hacia el logro de las metas comunitarias y personales, en
este sentido, todas los involucrados deberemos aportar algo y todos y cada uno
deberemos asumir el compromiso de mejorar algo en nuestras propias personas y
realidades particulares.

La accin, que siempre ser compartida, coadyuvar a complementar los

esfuerzos de todos, a aunar capacidades, experiencias, conocimientos, intuiciones. Se
trata de una actividad colaborativa, cooperativa y solidaria, no competitiva, en la que
todas y todos comprenden su tarea como un esfuerzo que se suma al esfuerzo de los
dems.

El logro de los objetivos propuestos, por arduos que se nos presenten, pueden
acometerse, como lo hemos acotado ya, de manera progresiva. Requiere de
discernimiento y de un paciente acompaamiento para que los participantes en el
proyecto no se sientan desbordados por las dificultades. Es aqu donde cobra
importancia fundamental la presencia del educador, quien como un miembro ms del
grupo, tendr la tarea de salir al paso de las frustraciones, que surgirn inevitablemente,
y de estimular la perseverancia.
necesario empezar de nuevo.

No ser, quiz, pocas las veces en las que ser

Una de las acciones que, a veces, se toma poco en cuenta es la de celebrar los
logros. Una muestra de la necesidad de cambio es en nuestra tendencia a privilegiar lo
negativo. Acostumbrarnos a celebrar los logros nos permitir, poco a poco, transformar
nuestra mirada hacia la esperanza y hacia la bondad existente en las circunstancias que
nos rodean y, sobre todo, en las personas con las cuales compartimos la vida. Nos
llevar a trascender las fronteras de nuestra cotidianidad para descubrir el paso salvador
de Jess por la historia humana.

La celebracin abre la posibilidad de re-crear, de soar y de pensar esos sueos

como posibles. Estimula a la perseverancia, puesto que reanima y fortalece para no
desmayar en la lucha asumida, renueva las energas personales y grupales y transmite la
confianza en las capacidades propias y ajenas.

No se trata de desconocer el dolor y las situaciones que ameritan ser cambiadas,

se trata de aprender a descubrir, an en ellas, la oportunidad de experimentar la
presencia bondadosa del Dios-con-nosotros.

Cuarta etapa: Evaluar.

Comprometerse con proyectos de educacin en valores es, de alguna forma,

construir el futuro. Es un camino que se va haciendo con el caminar, como bien dijo
Antonio Machado. Es una tarea de largo plazo que se ir consolidando en la marcha, de
la cual se generarn nuevas iniciativas, motivaciones, tareas. Si se desea educar desde
una perspectiva de respuesta a los desafos del entorno y que, adems, contribuya a
echar las bases de una sociedad ms humana y fraterna, se debe privilegiar las
actividades de evaluacin.

Para educar en valores es indispensable una permanente evaluacin del

proyecto. Hay que revisar continuamente su articulacin e integracin con la vida en
sus diversos planos: personal, comunitario, institucional y social. Es la metodologa de
la reflexin-accin-reflexin-accin. Pero la nocin de evaluacin manejada aqu va
ms all de la tendencia a ensear para evaluar; en estos procesos se evala para
aprender, para impulsar. Siguiendo a Prez-Esclarn (1999) diremos que

El objetivo ltimo de la educacin no es la enseanza, sino el

aprendizaje, y es a partir de l que debe evaluarse al alumno, al docente
y a la calidad del proyecto de la escuela, que no tiene sentido si no se
traduce en ms y mejores conocimientos (el saber), ms y mejores
destrezas y habilidades (el saber hacer), y ms y mejores actitudes y
valores (el ser).13

EVALUACIN DE PROYECTOS EN VALORES

Para evaluar debe atenderse a criterios y estrategias. El gran criterio orientador

sern los valores, pues stos se constituyen para nuestros proyectos en fines y objetivos,
contenidos, motivos y lugares de ejercicio formativo. El valor nos ayuda a discernir
nuestras acciones, pues nos permite evaluar la bondad de las mismas.

El mtodo propuesto es un camino de aprendizaje en y para la accin. Es

importante, sobre todo en las etapas iniciales, enterarse rpida y continuamente de los
avances del proyecto, de si se lleva o no la direccin adecuada. Esta informacin
permitir detectar errores o carencias, si los hay, y se aprender a poner en accin
conductas requeridas por la concrecin del proyecto.

Entre la diversidad de estrategias, proponemos las siguientes:

Entrevistas informales. Una manera rpida y efectiva de recopilar

informacin valiosa es realizar entrevistas informales y breves con
algunos miembros del grupo, que pueden ser seleccionados previamente
o no por los animadores o responsables del proyecto. La informacin
puede ser procesada y utilizada para reorientar el proyecto si se considera
conveniente.

Encuestas. No puede perderse de vista las metas y objetivos propuestos.

Por ello, las entrevistas deben complementarse con la aplicacin de
encuestas para evaluar las experiencias de los participantes respecto de

13

PREZ-ESCLARN. Op. Cit. p. 73.

los cambios, de las relaciones y del desempeo en las tareas y

compromisos de cada uno.

Evaluacin formal. Cuando el grupo considere que ha logrado

experimentar el aprendizaje para la accin, deber detenerse en forma
peridica a evaluar, en lo posible, la totalidad del proyecto. Esto
permitir determinar si deben reorientar el proceso total o parcialmente o
si se debe continuar por la direccin inicial. Para esto puede usarse
cuestionarios, encuestas, entrevistas formales y registros.

Puesta en comn. Una herramienta muy eficaz son las discusiones

grupales porque permiten compartir y analizar los diversos puntos de
vista de un mayor nmero de participantes, asimismo, ayudar a llegar a
un consenso sobre la puesta en marcha del proyecto. Esta es una
oportunidad propicia para usar la creatividad. Se ha comprobado que da
muy buenos resultados utilizar como instrumentos de evaluacin el teatro
popular, los tteres, el sociodrama, las composiciones fotogrficas, las
lminas, la composicin de coplas y canciones, entre otros.

Debemos saber que una evaluacin rigurosa es ciertamente difcil, porque los
proyectos pueden verse afectados por variables independientes como el aspecto
econmico, la movilidad de los participantes o el uso de una u otra tecnologa. Otro
aspecto a considerar es el uso de la informacin recopilada. Nunca debe ser usada para
reprender sino para aprender. Tampoco debemos aferrarnos al estado de cosas
establecido por bueno que se presente; un proyecto en valores es un camino abierto de
aprendizaje para el riesgo.

Se debe promover que todos los miembros participen en la interpretacin y el

anlisis de la informacin. Este procedimiento profundiza el sentido de pertenencia al
grupo al permitir a los miembros comprender y asimilar los datos recopilados y
compartir sus opiniones. Al analizar de esta manera la informacin, se podr sacar
conclusiones que contribuirn a mejorar y hasta a modificar el proyecto.

Aunque cueste un poco, en conveniente incorporar en las discusiones a las

personas escpticas, porque sus puntos de vista pueden llamarnos la atencin sobre
aspectos que no habamos detectado.

Asimismo, es fundamental difundir lo ms ampliamente posible los resultados

de la evaluacin, puesto que puede ayudar a aclarar y a asimilar los cambios que se
estn produciendo como parte de un proceso consciente de aprendizaje y de apertura al
cambio y no del azar.

A MANERA DE CONCLUSIN

Un proyecto en valores es un camino de aprendizaje. Se trata, como hemos

repetido una y otra vez, de una actividad colaborativa, cooperativa y solidaria, no
competitiva, en la que todas y todos comprenden su tarea como un esfuerzo que se suma
al esfuerzo de los dems. No hay espacio para la exclusin porque el aporte de cada uno
de los miembros se valora dentro de un todo de construccin comunitaria.

Sin embargo, el esfuerzo de transformacin personal y social, en el que se

inscriben los proyectos en valores, no es reaccionario, sino el producto de una labor
organizada. Exige direccin, planificacin, control y evaluacin, por lo cual necesita
una gerencia capaz de implicar a todos los involucrados en un proyecto comn.

Es, asimismo, un camino abierto en el cual la conquista de una meta da apertura

a inmensas posibilidades de crecimiento personal y comunitario, y la mayor validez de
estos proyectos es la capacitacin de los participantes para establecer nuevas formas de
relacionamiento consigo mismos, con los dems, con las instituciones, con Dios, con la
realidad.14 A esta ltima la se mirar con nuevos ojos, como gama de oportunidades y
no como amenazas insalvables. Pero, eso s, oportunidades accesibles en la medida en
que se valore y acepte el esfuerzo organizado de todos y cada uno como miembros
importantes para la construccin de una nueva sociedad.

14

Cf. Documento de Puebla, N 386.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

ALBERS M., Susan y Thomas CUMMINGS. (1991). Autodiseo de organizaciones.

Wilmington. Addison-Wesley Iberoamericana,

ARANGN DIEZ, Jess. (2001). La Psicologa del Aprendizaje. Caracas. Ediciones

San Pablo.

Biblia de Jerusaln. (1980). Bilbao. Editorial Descle de Brower, S.A.

III CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO. (1984)

Puebla La evangelizacin en el presente y en el futuro de Amrica Latina.
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