TALLER ANTROPOLOGIA Y EJERCICIOS

SEGUNDO TEMA: DIMENSIONES FUNDAMENTALES DEL HACERSE

HUMANO EN LOS EE.EE.

Mara Clara Lucchetti Bingemer

y
Ulpiano Vzquez, s.j
. Qu dice Ignacio sobre la persona humana? Cmo no lo dice? Cmo lo dice?
. Teografia y mistagogia.
. Sentir y conocer
. Ignacio hermeneuta
1. El punto de partida de la experiencia espiritual de Ignacio
a) Una nueva alfabetizacin : el texto del corazn (Autobiografia 7-9)
. las diferentesmarcascon su articulacin y su sentido
. las dos escrituras
. del discurso a la leccin; de la leccin al sentido.
b) El isomorfismo
c) La teografia (2 Cor 3,3)
2. La sistematizacin de la experiencia espiritual en los EE.EE,
a) La experiencia de Ignacio: paradigma para la experiencia de los Ejercicios
(Autobiografia 99)
a)

. los cuatro niveles del texto:

de Ignacio al que da los Ejercicios
del que da los Ejercicios al ejercitante
del ejercitante a Dios
de Dios al ejercitante (EE.15)
El horizonte epigentico: el discurso de los misterios de la vida de Cristo

b) La mistagogia
3. Dar los Ejercicios
c) Narrar fielmente la historia
d) Con-versar, con-verger, trans-ferir
e) Pasar el vado: de la mocin a la misin

TALLER ANTROPOLOGIA Y EJERCICIOS

PRIMER TEMA: IGNACIO Y LA ANTROPOLOGIA
Objetivo:
Presupuesto (EE. 21-22)
1A PARTE: GENEALOGIA DEL TRMINO ANTROPOLOGIA
a) Que es Antropologia
- Hoy
- Resultado de la invencindel trmino . Kant: texto y contexto
b)- Evolucin y fases: - de la conciencia ingnua a la conciencia crtica
- de la conciencia crtica a la crtica de la conciencia
- de la crtica de la conciencia al nihilismo
c) . Teologia, Cristologia, Antropologia: Feuerbach
2A. PARTE: IGNACIO ANTROPLOGO? ANTROPOLOGIA IGNACIANA?
a) Ni anacronismo ni concordismo
b) Del yo solo (EE. 58,3) al quin eres tu? (Diario 63)
c) Creacin, redencin, santificacin
3A. : EL PERFIL ANTROPOLGICO DEL EJERCITANTE HOY
a) El contexto en que vivimos: diferencias con el contexto original de los EE.EE: - modernidad
- plurireligiosidad
- individualismo
b) Contexto religioso:
- Experiencia de creacin: - modernidad, elhoy y su autonomia
- abundancia de medios, escasez de fines
- (Reflexin teolgica)
- Experiencia de redencin: - reduccin tica y institucionalista de la religin
- ( Reflexin teolgica)
- Experiencia de santificacin: - individualismo sin alteridad, sin compromiso,
sin gratuidad
- ( Reflexin teolgica)
c) Preguntas para reflexin
El ejercitante que viene hacia nosotros: - quien es l? quien es ella?
- su formacin religiosa?
- su sentido eclesial?
- su vivencia comunitaria, litrgica?
- su vida sacramental?
- su experiencia de oracin?
PRIMER BLOQUE: TALLER ANTROPOLOGIA Y EJERCICIOS

Presupuesto (EE. 21-22)

Objetivo:
1A PARTE: GENEALOGIA DEL TRMINO ANTROPOLOGIA
. Posterior a San Ignacio
. Pero en relacin con la `poca y la cultura humansticaen que Ignacio vivi
. Que es Antropologia
- Hoy
- Resultado de la invencindel trmino
- Kant: texto y contexto
- Evolucin y fases: - de la conciencia ingnua a la conciencia crtica
- de la conciencia crtica a la crtica de la conciencia
- de la crtica de la conciencia al nihilismo
. Teologia, Cristologia, Antropologia: Feuerbach
2A. PARTE: IGNACIO ANTROPLOGO? ANTROPOLOGIA IGNACIANA?
3A. : EL PERFIL ANTROPOLGICO DEL EJERCITANTE HOY
. el contexto en que vivimos: - modernidad
- plurireligiosidad
- abundancia de medios, escasez de fines
- individualismo incluso en la religin
. la situacin teolgica en que vivimos los cristianos:
- ruptura entre Jesus sy el Hijo de Dios (el Cristo de la fe est cindido)
- el tiempo es hoy (moderno). No hay cielo (futuro) ; todo lo pasado es
preterido; aprovechar del ahora
- vaciamiento de lo religioso: - reduccin de lo religioso a lo tico (crisis de la
militancia)
- reduccin de lo religioso a lo burocrticoeclesistico (crisis de la eclesialidad tradicional)
. primado de la alteridad: negacin de lo mismo
. el ejercitante que viene hacia nosotros: - quien es l? quien es ella?
- su formacin religiosa?
- su sentido eclesial?
- su vivencia comunitaria, litrgica?
- su experiencia de oracin?

. Ignacio: no es un antroplogo, no tiene un discurso sobre el hombre

. Qu dice Ignacio sobre la persona humana? Como lo dice?
. Ignacio: alguien que sita el hombre en la situacin de:

- pensarse a s mismo
- sentirse a s mismo
- conocerse a s mismo (memoria, inteligencia, voluntad)
- hacer su propia interpretacin

TERCER TEMA:
EL CRISTIANO LAICO FRENTE A LA EXPERIENCIA DE LOS EJERCICIOS
1a. Parte: Una composicin de lugar
a) El protagonismo de los laicos
. Documento de Santo Domingo nn. 97, 103
. Sujetos de la nueva evangelizacin
. Redescubrimiento de los Ejercicios
b) Rescate de una historia reciente
. El Concilio Vaticano II
. La Christifideles Laici
. La Congregacin General 34
c) La reaccin frente a la emergencia de los laicos
. Resistencias
. Prejuicios
. Avances
2a. Parte: Yendo a la raiz de una terminologa
a) Laico o cristiano?
. Lo que dice el NT
. El las de Dios
. Laicidad de toda la Iglesia
b) Laico o bautizado?
. Introduccin en un nuevo modo de existir
. La alternativa cristiana
. Bautismo: vocacin y misin
c) Vocaciones, carismas y estados de vida en la Iglesia
. El cristiano: creatura de Dios
. El cristiano: trans-formado y con- formado a Cristo
. El cristiano: pneumatforo (portador del Espritu)
3a. Parte: El cristiano laico en los Ejercicios.
a) El llamado del Reino (91-98)
b) El llamado a la perfeccin (135)
c) Las Dos Banderas( 136-147)

CUARTO TEMA: LA MUJER EN LOS EJERCICIOS

1a. Parte: Un recorrido por algunos puntos de los Ejercicios
a) La regla 12 de la 1a. Semana: el enemigo es como una mujer
. la situacin del ejercitante
. las dos reglas siguientes
. la alteridad definitiva: entre Dios y el ser humano
b) El evangelio segn San Ignacio
. Mara Magdalena y el amor sin medida
. Marta y Mara y la fe en la vida
. Mara de Betania y la uncin real del Mesas
. Las testigos de la Resurreccin
c) Mara de Nazareth: maternidad y seoro
. Espacio de la redencin del gnero humano
. Intercesora en las grandes meditaciones ignacianas
. Primer testigo de la Ressurreccin
2a. Parte: La mujer que hace los Ejercicios
a) portadora de la diferencia
. Otra sensibilidad
. Otra situacin vital
. Otra sintona
b) Una antropologa integrada
. Cabeza y corazn
. Una corporeidad abierta
. Dar cuerpo al Verbo
c) Una antropologa herida
. Resquicios de una sociedad patriarcal
. Remanecientes de una Iglesia machista
. Abrir camino entre resistencias y prejuicios
3a. Parte: La mujer que da los Ejercicios
a) Una maternidad antropolgico-espiritual
. la no coincidencia con la maternidad biolgica
. generar hijos que no nacieron del deseo del varn
. amamantar hijos que no ha generado
b) El rostro femenino de la alteridad divina
. una diaconia sin poder
. un acogimiento radical
. la intuicin al servicio del Espritu
c) Un carisma en la Iglesia
. maestra espiritual
. ministra de la consolacin
. profetisa discreta

QUINTO TEMA: DEL APOSTOLADO DE LOS EJERCICIOS A LOS

EJERCICIOS APOSTLICOS
1a PARTE: Dos perspectivas
a) Ejercicios: apostolado sectorial o medio apostlico?
b) Para qu EE.EE? Una disputa antigua y actual.
c) No basta el conocimiento. La accin como interpretacin.
2a. PARTE: EE.EE: matriz apostlica
a) Qu fruto se ha de sacar de los Ejercicios?
b) La teleologa como criterio
c) La fecundidad gratuita
3a. PARTE: Algunos requisitos para la apostolicidad de los EE.EE.
a) Antes:
. Qu sujetos?
. Una red
. Una lnea de produccin
b) Durante:
. Literalidad y aplicacin
. Fidelidad y adaptacin
. Eleccin como xodo
c) Despus:
. Dejar Dios por Dios
. Como quien pasa el vado: de la mocin a la misin
. Un cuerpo para el Espritu