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Classicismo
1) (Fuvest-2004)
com fora crua,
obriga,
Deste causa molesta morte
sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede
tua
Nem com lgrimas tristes se
mitiga,
porque queres, spero e
tirano,
Tuas aras banhar em sangue
humano.
(Cames, Os
Lusadas - episdio de Ins de Castro)
Molesta = lastimosa; funesta.
Prfida = desleal; traidora.
Fero = feroz; sanguinrio; cruel.
Mitiga = alivia; suaviza; aplaca.
Ara = altar; mesa para sacrifcios religiosos.
a) Considerando-se a forte presena da cultura da
Antigidade Clssica em Os Lusadas, a que se pode referir
o vocbulo Amor, grafado com maiscula, no 5 verso?
b) Explique o verso Tuas aras banhar em sangue
humano, relacionando-o histria de Ins de Castro.
XXXVIII
To temerosa vinha e carregada,
Que ps nos coraes um grande medo.
Bramindo, o negro mar de longe brada,
Como se desse em vo nalgum rochedo
- Potestade - disse - sublimada,
Que ameao divino ou que segredo
Este clima e este mar nos apresenta,
Que mor cousa parece que tormenta?
(CAMES, Lus Vaz de. Os Lusadas. 4. ed. Porto: Editorial
Domingos Barreira, s.d. p. 332.)
Com base no segundo verso da estrofe XXXVIII, considere
as afirmativas a seguir.
I.
O que substitui nuvem, termo presente no
penltimo verso da estrofe anterior.
II.
O que um conectivo com valor de
conseqncia das situaes apresentadas no verso
anterior.
III.
A expresso um grande medo complemento
da forma verbal ps.
IV.
O agente da forma verbal ps nuvem, termo
omitido neste verso.
Esto corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
Aquela cativa,
que me tem cativo
porque nela vivo,
j no quer que viva.
Eu nunca vi rosa
em suaves molhos,
que para meus olhos
fosse mais formosa.
Uma graa viva,
que neles lhe mora,
para ser senhora
de quem cativa.
Pretos os cabelos,
onde o povo vo
perde opinio
que os louros so belos.
Pretido de Amor,
to doce a figura,
(04)
a capacidade de o ser humano guardar na
memria apenas as lembranas dos tempos felizes de sua
existncia, particularmente os da juventude.
(08)
as surpresas que a vida oferece a quem no est
suficientemente preparado para o enfrentamento das
adversidades que chegam com o tempo.
(16)
o curso da existncia humana, atingido por
constantes processos de transformao, diferentes a cada
momento.
(32)
a identidade entre os projetos individuais de
felicidade e a realidade que possvel ser vivida.
(64)
o tempo, como fator de mudanas inevitveis no
curso da existncia humana, tal como ocorre nas
transformaes cclicas da natureza.
20) (UFBA-2002) SONETO 45
dcc
[...]
blablablablablablablablablablablablablablabla
Jos Paulo Paes
O texto I corresponde primeira e ltima estrofes de
conhecido soneto camoniano. Depreende-se de sua leitura
que
a) o poeta, ao usar o vocativo minha Senhora, explicita o
fato de ter como interlocutora uma mulher j madura e
experiente, capaz, portanto, de lhe aliviar a dor.
b) um antigo envolvimento amoroso agora relembrado
com alegria, provocando no poeta prazerosas e variadas
sensaes.
c) o poeta, ao manifestar Senhora seu estado de esprito,
faz indiretamente uma declarao amorosa.
d) a insegurana do poeta se deve ao fato de ter sido
rejeitado, conforme se explicita no verso que s porque
vos vi, minha Senhora (ltima estrofe).
e) o poeta, ao dizer respondo que no sei; porm suspeito
revela uma contradio (no saber/suspeitar), pois no
est em condies de descrever o momento que vive.
Texto II:
Bailemos ns ia todas tres, ay irmanas,
so aqueste ramo destas auelanas
e quen for louana, como ns, louanas,
se amigo amar,
so aqueste ramo destas auelanas
uerr baylar.
(Aires Nunes. In Nunes, J. J., Crestomatia arcaica.)
Texto III:
To cedo passa tudo quanto passa!
morre to jovem ante os deuses quanto
Morre! Tudo to pouco!
Nada se sabe, tudo se imagina.
Circunda-te de rosas, ama, bebe
E cala. O mais nada.
(Fernando Pessoa, Obra potica.)
Texto IV:
Os privilgios que os Reis
No podem dar, pode Amor,
Que faz qualquer amador
Livre das humanas leis.
mortes e guerras cruis,
Ferro, frio, fogo e neve,
Tudo sofre quem o serve.
(Lus de Cames, Obra completa.)
Texto V:
As minhas grandes saudades
So do que nunca enlacei.
Ai, como eu tenho saudades
Dos sonhos que no sonhei!...)
(Mrio de S Carneiro, Poesias.)
Finalmente, assimilando o movimento geral das idias e da
arte renascentista, no sentiram os portugueses
necessidade de interromper a linha de evoluo de suas
mais peculiares e vigorosas foras criadoras, definidas
durante alguns sculos de Idade Mdia: deste modo, ao
lado do homem portugus que se expressava no que
assumia de esprito clssico, colocou-se, naturalmente, o
homem portugus que traduzia forte personalidade de
razes nacionais e tradicionais. (Grifo nosso.)
(Antonio S. Amora, Presena da literatura portuguesa - II Era Clssica.)
Estas observaes aplicam-se aos textos indicados em:
a) II e III.
b) II e IV.
c) I e IV.
d) I e II.
e) III e IV.
4F
GABARITO
1) a) Refere-se ao deus Amor, da mitologia clssica (Eros
pelos gregos antigos, Cupido pelos romanos da
Antiguidade).
b) Conta-nos a histria que D. Pedro I, prncipe de Portugal
em meados do sculo XIV, tinha como amante Ins de
Castro. O Rei, D. Afonso IV ordenou, por razes de Estado,
o assassinato da amante do filho. Assim, o verso Tuas aras
banhar em sangue humano significa que o deus Amor
exigiu o sacrifcio da vida de Ins em seu altar (ara).
2) Alternativa: B
3) Alternativa: D
4) Alternativa: E
5) Alternativa: E
6) Alternativa: B
7) Alternativa: B
8) Alternativa: A
9) Alternativa: A
10) Alternativa: B
20) Resposta: 41
11) Alternativa: A
21) Resposta: 98
12) sujeito
predicativo do sujeito
22) Alternativa: C
13) a) Soneto
b) Jac no esperou mais sete anos por Raquel, ele a teve
na semana seguinte, conforme diz a Bblia
24) Alternativa: A
23) Alternativa: A
25) Alternativa: C