M I R C O L ES 2 7

DE MAYO DE

2 0 1 5 , ED I C I N

NO .

ARTCULOS
CAZA

DE BRUJAS

En 1962 el Equipo del Centro del Ejrcito de Estados

Unidos, bajo la direccin del general William
Yarborough, visita algunas de las Brigadas del Ejrcito
Colombiano. Su cometido era especfico: posicionar
una estrategia contrainsurgente en Colombia. No era
la primera ni sera la ltima vez que Estados Unidos
llevara sus doctrinas militares a los Pases
Latinoamericanos. Pero en Colombia debe interesarnos
profundamente esta fecha porque a partir de ese
momento las fuerzas de seguridad colombianas, bajo
los lineamientos de esta estrategia, empieza a crear
manuales de contrainsurgencia para, ms que educar
a los militares, adoctrinarlos.
En 1979 se saca un manual que plantea la guerra
irregular como forma de lucha contra las insurgencias.
Al hacer esto legitiman, entre otras cosas, el
terrorismo de estado contra la poblacin civil. En este
documento dejan claro que la insurgencia tiene fuertes
bases en la poblacin civil y por lo tanto sta
tambin debe ser considerada objetivo de guerra;
adems dice que las expresiones populares (paros,
asambleas, sindicatos, asociaciones, federaciones,
movimientos, partidos de izquierda, etctera) son
expresiones guerrilleras en la sociedad civil. Es aqu
donde se hallan los antecedentes para crmenes como
el cometido contra la UP. Pero el accionar de esta
estrategia no slo se queda en lo militar. Este
discurso debe calar en las personas para que el
rechazo de la sociedad civil a la insurgencia legitime
prcticas conocidas como guerra sucia: atentados,
desapariciones, asesinatos misteriosos,
torturas,
informacin,
contra-informacin
y
desprestigio
poltico. Desde entonces los sectores de derecha,
aprovechndose del impacto de ese discurso en la
sociedad civil y la guerra meditica que reproduce,
han tomado la mala costumbre de tachar a la
izquierda y toda manifestacin de oposicin como
insurgente. Han logrado la frmula perfecta para
descalificar al otro, una imitacin de las Cruzadas
Medievales, la caza de brujas de los siglos XX y XXI:
pensamiento
contestatario
es
equivalente
a
pensamiento guerrillero, terrorista.

Ese discurso sigue siendo muy efectivo y, como ya se

mencion, los medios de comunicacin han cumplido
muy bien su tarea: destruir la democracia mientras
promulgan su defensa. Paradjicamente esa estrategia
meditica puede verse reflejada tambin en el
accionar de organizaciones que se autodenominan de
izquierda. Atacando a otros sectores y organizaciones,
sealndolos como lo hace la derecha: llamando
guerrilleros y terroristas a quienes no comparten su
visin de pas. Esos sectores de izquierda, que hoy les
juegan sucio a sus propios compaeros, son aquellos
a los que ahora mismo les disgusta la bsqueda de la
paz. Tachando sin pruebas, rompiendo la unidad,
fraccionando las luchas, imponiendo intereses polticos
sobre intereses populares.
Se necesita madurez poltica si se quiere lograr algo
frente a las problemticas del pas. Se deben
desmontar discursos mediticos y rechazar esas
doctrinas impuestas desde el extranjero para poder
mirar al otro sin estigmatizarlo. Y es que pareciera
que la forma de hacer poltica en nuestro pas no es
la de buscar una solucin a los diferentes problemas
sociales a travs de la exposicin de argumentos, sino
la de deslegitimar de la manera ms burda al otro.
Parece, en este sentido, que sale polticamente
triunfador quien derrote en la publicidad negra a su
oponente y no quien responda a las necesidades del
pueblo. La estigmatizacin, entonces, se ha convertido
en la herramienta poltica por excelencia.

EDUCACIN
EL PND, ENEMIGO DE LA EDUCACIN
SUPERIOR PBLICA
El PND (Plan Nacional de Desarrollo) es, en pocas
palabras, el instrumento legal por medio del cual se
dan a conocer los objetivos del Gobierno de la
Repblica y su gestin, adems de que permite
evaluar los resultados de los mismos.
El PND de Santos para el periodo 2014-2018 titulado
con el nombre de Todos por un nuevo pas fue ya
aprobado por el Consejo Nacional de Poltica
Econmica y Social (Conpes) el pasado 4 de febrero, y
contar con un presupuesto de 703 billones de pesos.
Queda entonces listo para debatirse en plenarias del
Congreso de la Repblica y se espera un lgido
debate. Este documento, en sus 200 fros y tediosos
artculos, deja todava varios interrogantes y cierta
sensacin de desconcierto a diversos sectores del pas.
Uno de los interrogantes ms relevantes, y que ser el
que tocar en este artculo, es el referente a la
Educacin Superior Pblica.
Y es que el Gobierno Santos y su PND afirma, de
manera triunfal, que la educacin es el pilar y el eje
central de la nueva propuesta gubernamental: El Plan
asume la educacin como el ms poderoso instrumento
de igualdad social y crecimiento econmico en largo
plazo, con una visin orientada a cerrar brechas de
acceso y calidad al sistema educativo. El Gobierno se
atraganta diciendo que para este periodo el sector
educativo tendr una inversin de 136,58 billones de
pesos, una cifra superior a la de defensa y seguridad.
Y al parecer parte de la poblacin colombiana parece
satisfecha con esta cifra sin tener en cuenta o sin
plantearse lo fundamental: de qu manera y cul va a
ser la gestin realizada con este presupuesto. Y es
que, en materia de Educacin Superior, no queda
claro cul va a ser su tratamiento: de las 825 pginas
que componen las bases del PND slo 7 son dedicadas
a lo que propone el Gobierno sobre Educacin
Superior.

La segunda direccin no es el esperado incremento

presupuestal para las instituciones pblicas como lo
exige la comunidad acadmica, sino el aumento de las
maneras de endeudar a las instituciones pblicas con
instituciones como la Financiera del Desarrollo
Territorial (Findeter), el Fondo de Desarrollo de la
Educacin Superior (Fodesep) y el ICETEX, esto para
realizar inversiones de infraestructura, contratacin,
formacin docente y dems necesidades que requiere
una
institucin
educativa.
Esta
propuesta
de
financiacin del acceso a la Educacin Superior la
podra resumir en una sola frase: recursos privados
para la educacin pblica, y recursos pblicos para la
educacin privada.
No siendo esto suficiente para entregarle la Educacin
Pblica al sector privado y a la lgica mercantil, Juan
Manuel Santos propone flexibilizar los pensum de las
distintas instituciones y de los distintos programas
educativos para acelerar el trnsito entre educacin y
trabajo. Logrando de esta manera reducir los costos de
mantener un estudiante universitario durante 5 o ms
aos en una carrera, y entregar de una manera ms
rpida y a un menor costo trabajadores al mercado
laboral. Con esto lo nico que se propone es una
educacin mediocre para unos trabajos con sueldos
pauprrimos.
Siguiendo la lgica anterior, el Ministerio de
Educacin en conjunto con el Ministerio de Trabajo,
pretende focalizar la oferta educativa hacia las
necesidades del mercado laboral. Es decir, que la
oferta educativa se amoldar a las necesidades del
capital extranjero y no a las necesidades del desarrollo
agrcola e industrial de nuestro pas.

El PND de Santos Todos por un nuevo pas es, en

materia educativa, una propuesta antinacional. Donde
Santos pretende reiterar las reformas que trat de
imponer en el ao 2011 y que fueron impedidas
La propuesta de financiacin del acceso a la Educacin gracias al carcter y la fortaleza del movimiento
Superior gira en dos direcciones: financiacin de la estudiantil organizado por la MANE (Mesa Amplia
demanda y financiacin de la oferta. La primera se Nacional Estudiantil).
dar a partir de una oferta de crditos condonables
para programas tcnicos, tecnolgicos y universitarios; Santos est por acelerar la privatizacin de la
que no es algo distinto a las 10.000 becas anunciadas Educacin Superior, entregndola al capital financiero
por la Ministra de Educacin Gina Parody, que en vez y a las imposiciones internacionales. Est claro que
de becas resultaron siendo 10.000 nuevos crditos sta no es la educacin que queremos. La educacin
condonables con el ICETEX, crditos que en ms de su que queremos es una educacin pblica, de calidad,
80% irn para Universidades privadas; esta propuesta, autnoma, que sea otorgada al pas como derecho
aparte de falsa, es insuficiente con los ms de 688.000 fundamental. Queremos una educacin para la Segunda
estudiantes que se gradan anualmente como y Definitiva Independencia.
bachilleres.
FEDERICO ZULUAGA
Estudiante de Filosofa y Letras

LITERATURA
GALLINAS
RAFAEL BARRETT
Mientras no pose ms que mi catre y mis libros, fui El silbido de una flauta rota desvanece el silencio
feliz. Ahora poseo nueve gallinas y un gallo, y mi preado de balas y ausencias que carcomen la memoria.
alma est perturbada.
Elas lleva tres das encerrado en el rancho. Son ya tres
das de cruel ayuno. La gastritis lo apuala con su lanza
La propiedad me ha hecho cruel. Siempre que filosa. Tres das lleva escondido en su hamaca, huyendo
compraba una gallina la ataba dos das a un rbol, de los gritos, aorando las caricias de su madre.
para imponerle mi domicilio, destruyendo en su
memoria frgil el amor a su antigua residencia. Un calor macondiano, como buitre famlico, roa la
Remend el cerco de mi patio, con el fin de evitar oreja cada de febrero mientras las balas silbaban
la evasin de mis aves, y la invasin de zorros de lujuriosas bailando cumbias. Las moscas ruidosas
cuatro y dos pies. Me aisl, fortifiqu la frontera, depositan sus larvas en los cadveres que, creyendo
trac una lnea diablica entre mi prjimo y yo. soar, juegan ftbol sin escuchar los gritos que salen de
Divid la humanidad en dos categoras; yo, dueo de sus gargantas y se expanden como abiertas atarrayas.
mis gallinas, y los dems que podan quitrmelas.
Defin el delito. El mundo se llena para m de Tres das de hambre y la mente de Elas empieza a
presuntos ladrones, y por primera vez lanc del otro sofocarse, a nublarse, a ser blanco de epilpticas
lado del cerco una mirada hostil.
alucinaciones. Afuera se escucha el lbrego gemir de
una gaita y el latido de un tambor lacnico forrado con
Mi gallo era demasiado joven. El gallo del vecino la piel de eternas noches siniestras.
salt el cerco y se puso a hacer la corte a mis
gallinas y a amargar la existencia de mi gallo. Tres das oculto en su casa llena de escombros, de
Desped a pedradas el intruso, pero saltaban el cerco recuerdos y ausencias. Desmayndose en su hamaca se
y aovaron en casa del vecino. Reclam los huevos y entrega al deseo de comer. En su estmago se lleva a
mi vecino me aborreci. Desde entonces vi su cara cabo el fluir macabro de cidos gstricos tan puros y
sobre el cerco, su mirada inquisidora y hostil, concentrados que roen su memoria.
idntica a la ma. Sus pollos pasaban el cerco, y
devoraban el maz mojado que consagraba a los Una niebla maloliente abraza todos los lugares. Hace un
mos. Los pollos ajenos me parecieron criminales. calor tan hijueputa que pareciera derretirse el tiempo
Los persegu, y cegado por la rabia mat uno. El bajo los cabellos ardientes del sol. Elas cierra los ojos y
vecino atribuy una importancia enorme al atentado. es cegado por una luz humeante. En el delirio del
No quiso aceptar una indemnizacin pecuniaria. hambre es seducido por palabras acompaadas de un
Retir gravemente el cadver de su pollo, y en alud de sensaciones que deforman su catica realidad.
lugar de comrselo, se lo mostr a sus amigos, con
lo cual empez a circular por el pueblo la leyenda Elas cae por la fisura de otra convulsin. Afuera, gritos
de mi brutalidad imperialista. Tuve que reforzar el y disparos, risas, cuchillos y putrefaccin. Epilpticas
cerco, aumentar la vigilancia, elevar, en una alucinaciones recorren su piel hurfana. El hambre lo
palabra, mi presupuesto de guerra. El vecino arroja al abismal padecimiento con palabras vivas. Elas
dispone de un perro decidido a todo; yo pienso pronuncia la palabra Agua y en un instante se sacia
adquirir un revlver.
su sed; el delirio del hambre abre en su vientre un
vaco abismal. Elas dice Flores y los escombros de
Dnde
est
mi
vieja
tranquilidad?
Estoy su casa florecen. Quimeras y espejismos mecen
envenenado por la desconfianza y por el odio. El levemente su hamaca. Grita el nombre de su madre y
espritu del mal se ha apoderado de m. Antes era ella aparece y lo acaricia con su mirada sonriente.
un hombre. Ahora soy un propietario...
Afuera gritos y disparos, risas, cuchillos y podredumbre.

EL SALAO

Elas susurra la palabra Comida y su hambre huye

despavorida. El nio dice Silencio y gaitas y
Un viento lgubre sacude los rboles salpicndolos tambores se destrozan. Al decir Juego sus hermanos
con sangre.
vuelven a nacer. Elas grita Colombiaaa!! y una
En la canchita de ftbol cerdos y perros disfrutan de balazo vuela sus sesos.
un exuberante banquete devorando los balones que
MAURICIO GARAY
proporcionan los decapitados.
Estudiante de Filosofa y Letras

HABLANDO
ESBOZO

DE PAZ

DE UNA AGENDA POPULAR PARA LA PAZ

La sociedad civil, a travs del movimiento social y

popular, se ha venido vinculando de manera creciente
en el debate sobre la paz y en los dilogos de la
Habana. Frente a la concepcin de paz que defiende el
gobierno, que muchas veces se confunde y pareciera
ser una pacificacin, el movimiento social y popular
ha alcanzado claridad y ha construido, colectivamente,
los puntos necesarios para lograr la paz que necesita
el pas. Estos puntos son apenas tres, pero su
generalidad logra abarcar todos los debates que deben
darse y las decisiones que deben tomarse para la
consecucin de la paz. El cese bilateral al fuego, la
Asamblea Nacional Constituyente y la justicia social,
como condicin necesaria para la paz verdadera y
duradera, han sido planteados y discutidos a lo largo
y ancho del territorio nacional.
El cese bilateral al fuego ha sido un llamado que,
desde el inicio de los Dilogos de Paz, se ha venido
haciendo a las partes involucradas en la negociacin.
Transcurri mucho tiempo para que los llamados al
desescalamiento del conflicto fueran escuchados. Hace
casi cuatro meses la Farc-Ep decret un cese unilateral
al fuego que ha sido verificado por el Frente Amplio
por la Paz. Meses despus el gobierno decret el cese
de bombardeos a campamentos guerrilleros pero sin
abandonar las operaciones terrestres. Aunque la
posicin del gobierno fue bien recibida dej un
sentimiento de inconformidad pues se sobreentenda
que mientras el ejrcito estuviese atacando a las Farc
el cese no iba a ser efectivo. No obstante aunque unos
se comprometieron ms que otros con la paz, cuando
se lleg al acuerdo de desminado, al final del ciclo 34
de negociacin, los colombianos sintieron que la cosa
iba por buen camino. Pero siempre sobrevivi un
temor frente a la posicin que el gobierno mantena
de seguir atacando a las Farc. Este temor se
materializ cuando, en el departamento de Cauca, en
situacin de combate, 11 soldados y un guerrillero
cayeron. Este hecho ha provocado las ms variadas
reacciones siendo utilizado especialmente por quienes
no quieren el Proceso de Paz para extender una
campaa meditica de desacreditacin. En un acto
impulsivo
el
Gobierno
decret
reanudar
los
bombardeos a los campamentos guerrilleros mientras
la guerrilla haca un llamado al desapasionamiento y a
tener la cabeza fra para poder continuar con los
Dilogos de Paz. A la luz de estos gestos y de estos
hechos se contina reclamando el cese bilateral al
fuego como un gran gesto de paz, como una accin
humanitaria con las personas que viven en zonas
donde el conflicto es ms activo, para evitar que ms
personas caigan y para evitar que estas prdidas sean
usadas para atacar el Proceso. No es posible hablar
de paz en tiempos de guerra, han repetido miles de
personas pero el gobierno se niega a escuchar.

Por otra parte, el llamado a la Asamblea Nacional

Constituyente plantea un descontento con la
institucionalidad, comprendiendo que la actual
Constitucin Poltica de Colombia no da respuesta al
momento histrico en el que estamos y carece de
herramientas para la solucin dialogada del conflicto.
Temas como justicia transicional, reparacin de
vctimas,
democratizacin
de
la
tierra,
participacin poltica de la insurgencia, entre otros,
no pueden ser solucionados con simples reformas
constitucionales, pero tampoco pueden ser dejados de
lado. La Constitucin del 91, adems, est diseada
para favorecer a la clase poltica y adinerada del pas.
Una Constitucin amaada al inters de unos pocos.
Si se firma el Acuerdo de Paz el pueblo deber
pelearse lo firmado y una herramienta de pelea, acaso
la ms importante, es una nueva Constitucin;
producto de un debate abierto y de una construccin
colectiva, donde se incluyan quienes quedaron fuera
de la Constitucin del 91, como lo son las
comunidades LGTBI, por ejemplo. No se puede confiar
en que una Institucionalidad como la colombiana,
viciada, corrupta y deliberadamente parcializada,
cumpla acuerdos que tienden a beneficiar a las
mayoras del campo y las ciudades.
La justicia social, finalmente, es la gran apuesta
entre estos tres puntos. Le pusimos apellido a la
paz, deca un campesino en medio de la
movilizacin del 9 de abril. En efecto, agregarle esto
a la paz abre un complejo debate y hace pensar en
las dificultades que su firma traer. El gobierno desea
slo la paz y por eso ha ignorado el informe de la
Comisin Histrica que ha dejado ver que en el
origen del conflicto hay un gran responsable: el
Estado y sus polticas. En este informe queda claro
que la paz se obtiene y se mantiene cuando haya
justicia social. Esta justicia social implica re-pensarse
el pas, el modelo econmico, educativo y, en
general, todos los dems modelos que violentan los
derechos bsicos de la poblacin. El movimiento
social y poltico de Colombia lo est haciendo, est
soando con un pas en paz, sin desigualdad, sin
hambre, sin comunidades abandonadas, un pas de
hermanos y no de enemigos como lo es ahora. Pero
lograr ese pas no ser sencillo, la justicia social no
est a la vuelta, sta se pelea y en su consecucin
estn involucrados los dos puntos anteriores y la
voluntad de un pueblo que no se doblega. La paz
duradera no se logra con el desarme de las
insurgencias, la paz duradera se logra superando las
condiciones que dieron origen al conflicto. La justicia
social es la condicin necesaria para la no-repeticin
del conflicto.
IVN VALENCIA
Estudiante de Filosofa y Letras

GNERO
EL
Nia azul

Saltar en charcos, sin ataduras. Mis botas pantaneras

azules y yo.
Mis sueos. Mi infancia. Me desato el vestido rosa y
busco mi overol.
Soy silvestre y juego a cosechar. Adentrar mis manos
en la tierra y sentir lombrices deslizarse entre mis
dedos.
Trepar rboles, ponerme de cabeza, llenar mi cabello
de ramas, recoger florecitas.
Me gustan las tardes de chocolate.
De vestir muecas con mi amigo Martn. Bailar en
calzones en el caminito hacia el ro.
Mirar al cielo. Gritarle a la montaa. Pero me
agobia la ciudad, que cierre las piernas, que me
siente bien con el vestido y me acomode la diadema.

Me desespera la textura de las medias veladas. No s

caminar con zapaticos de charol.
Que no me gusta jugar a la cocina, que quiero
embarrarme, que detesto las trenzas y los moos, que
mi mam me deje tranquila, que no quiero cambiar
paales ni dar biberones.
Que no quiero usar formadores.
Manifiesto mi inconformidad y con manos bruscas
callan mi boca.

POBRE VARN

Cuenta la historia que Lilith fue la primera esposa de

Adn por qu entonces no es tan famosa como Eva?
acaso exista el divorcio en esos sagrados tiempos?
Estando tan reciente la creacin es claro que esa
liberadora prctica an no apareca, sin embargo ya se
usaba la que sera una costumbre milenaria entre los
hombres: devolver a las mujeres como mercanca
daada. Y fue Adn quien comenz esta tradicin.
El chisme es as: Lilith fue hecha de la misma sustancia
que Adn, por eso estaban en igualdad de
condidiciones -o eso, ingenuamemente, pensaba ella-.
Pero no slo no lo estaban sino que al yacer como
marido y mujer ella quera estar arriba -no siempre,
slo para romper la monotona-, para Adn esto fue
inaceptable, se dirigi al Creador, suplicando -porque
era rogn y ponequejas, como todo estereotipo de
macho- y se lament de su suerte, tach a Lilith de
desobediente, gener suspicacias acusndola de un
saludable apetito sexual y la hizo quedar como un
cuero ante el Seor, que segn parece, apenitas estaba
desarrollando la cualidad de la omnisciencia, pues ni
todo lo saba, ni todo lo comprenda. De este modo,
fue expulsada del paraso y condenada? a una vida
de lujuria entre los demonios. De inmediato, Adn -que
no se aguantaba ni a s mismo- pidi una nueva
compaera que lo cuidara de las araas, una que no se
pretendiera igual a l y que obedeciera sin chistar; para
asegurar tales cualidades el patrn cre a Eva de la
costilla del varn.

Siglos despus, Santo Toms -tan machista como su

gran maestro- interpret esta disparidad afirmando que
las mujeres no recibamos el alma al momento de la
concepcin- como los hombres, dueos y seores de un
No entiendo por qu la necesidad de ser como las
alma desde siempre-, sino que la adquiramos lueguito,
otras, y peor an, no entiendo si las otras son
con las terribles consecuencias que acarrea no tener
realmente lo que placen ser.
Soy deseo de hundirme en el mar y ser ola, deseo de una cosa de esas.
Desde que fuimos hechas se cierne la sospecha sobre
fluir y ser azul.
nosotras, la solucin divina fue para peor, y los
Soy deseo de sentirme completamente ma Soy
sagrados escritores de la Biblia aseguraron que la
deseo de libertad y armona.
mujer, creada o no de la costilla, estaba hecha para
Si no veo otra opcin, escapo, y si escapo hacia
sublevarse y terminar con el Edn. A pesar de las
dnde ir?
precauciones, Eva result ser tan perjudicial como
Sin saber el camino igual partir.
Lilith, y ms poderosa que ella, pues a pesar de la
Me rehso a estar metida en un cajn, a ser de tal o falta de entendimiento con el que Dios la protegi, de
s misma, ella convence al inocente Adn de elegir el
cual seor, a vivir como el montn.
mal. Pero esta es la historia oficial, porque,
entrevistada Eva, afirm no ser ninguna vctima, se le
KARLA MILLN vio muy despierta y nada tonta, no habl mal de su
Estudiante de Filosofa y Letras ex, pero s dej entrever que el primer hombre invent
la historia de la serpiente porque Eva
(Esta historia continuar)
MARCELA CASTILLO
Docente del Programa de Filosofa y Letras

DISCUSIN
DESCUBRIENDO

CARICATURA

LA MALA FE

Uno de los aportes monumentales que hacen los

movimientos estudiantiles de izquierda a la misin
formadora de la universidad por estar inclinados
afanosamente hacia la comunicacin panfletaria es
el de generar discusiones tan intensas y concurridas
que, cuando menos, dejan valiosas enseanzas sobre
la forma de afrontar una disputa argumental. Me
propongo en esta seccin, con el ms sano de los
intereses, mostrar lo poco que he aprendido gracias a
mi infatigable presencia en los salones de debate y a
mis exhaustivas lecturas de esos panfletos rebosantes
en apologas ideolgicas. A continuacin, la primera
de las enseanzas:
Cuando las razones de su oponente sean, por su
fuerza argumental, tan devastadoras que logren
hacerlo dudar de su postura inicial, recuerde que
usted y nadie ms que usted tiene la razn. Despus
de eso, con la mayor de las sagacidades, considere
esta pregunta: cmo es posible que si usted tiene la
razn sobre un asunto, otra persona pueda esgrimir
argumentos de manera tal que lo dejen a usted
hundido en el repugnante lodazal del equvoco? La
respuesta es obvia: su interlocutor, a pesar de saberse
equivocado y de saberlo a usted acertado, est
actuando de mala fe. Hgaselo saber a todo el
auditorio empuando el micrfono con firmeza y
mirando con ojos de penetrante odio a su oponente.
Con este ataque a los motivos de su contrincante
usted lograr exponer las viles intenciones de ste, y
con eso derrumbar toda la estructura malsana de su
argumentacin. Para reforzar el efecto dramtico de
su victoria, levntese de la mesa de discusin con
aire triunfal y abandone el auditorio escuchando el
dulce estruendo de los aplausos que lo sitan a usted
en el Olimpo de los oradores y que vuelven ms
realizable su anhelo de alzarse con la nunca bien
regentada Presidencia de la Repblica.
Felipe Crdenas
Estudiante de Filosofa y Letras

NACIONAL
En tiempos de paz, la prisin no es la solucin
Este 1 de Mayo del presente ao, la Fundacin de
Solidaridad y Defensa con la Poblacin Carcelaria de
Colombia Juan David Pineda Cardona particip en
la
movilizacin
nacional
e
internacional
conmemorando el da del trabajo. Saludamos a todas
las expresiones organizativas que se hicieron presentes
en este da y las convocamos por medio de nuestra
fundacin ha avanzar en espacios de unidad y trabajo
popular en aras de construir la anhelada paz con
justicia social.
De igual manera celebramos nuestra participacin en
el 2 Encuentro Nacional e Internacional
por la
Libertad y el Trato Digno de las y los Prisioneros
Polticos Larga Vida a las Mariposas, realizado en la
ciudad de Bogot D.C el pasado 20, 21 y 22 de
Marzo, donde asistimos con el nimo de consolidar
nuestra labor por la defensa y solidaridad con la
poblacin carcelaria. Por eso, compartimos el
entusiasmo que significa crear un captulo de la
Fundacin Juan David Pineda Cardona en el
departamento de Caldas, con miras a fortalecer la
dignificacin de la poblacin carcelaria y exigir la
libertad de los y las prisioneras polticas.
Reconocemos que en nuestro pas existe un conflicto
econmico, poltico, social, debido a las agudas
contradicciones que se dan entre la clase dominante y
las clases marginadas; estas relaciones antagnicas
despliegan acciones armadas que van orientadas a la
toma del poder en aras de transformar el modelo
econmico, poltico, social y cultural imperante.
La existencia de las guerrillas ha sido uno de los
muchos factores determinantes en la configuracin de
la sociedad Colombiana en la actualidad FARC - EP y
ELN, estas insurgencias han desplegado acciones
polticas y militares en todo el territorio nacional por
ms de 50 aos, ejerciendo el derecho universal a la
resistencia y a la rebelin, rebelndose contra la
tirana, la injusticia, la miseria y la opresin impuesta
por la clase dominante en el poder, utilizando el
mtodo represivo del terrorismo de Estado.
A lo largo de este conflicto armado se han presentado
capturas de guerra, las cuales segn el DIH (Derecho
Internacional Humanitario) son Prisioneros de guerra
de las partes confrontadas. En ste contexto las
fuerzas armadas en su afn de dar una buena imagen
frente a la poblacin en su lucha contrainsurgente
han incurrido en violaciones masivas de Derechos
Humanos, tales como: ejecuciones extrajudiciales o mal
llamados falsos positivos, qu en realidad no son
ms que una prctica sistemtica y criminal, montajes
judiciales, capturas masivas etc.

Entendemos la necesidad de una salida poltica

negociada al conflicto armado, entre las FARC EP,
y el Estado Colombiano y para ello es imprescindible
el Cese al Fuego Bilateral, de igual manera concretar
acuerdos con el ELN para poder superar la
agudizacin del conflicto armado que vive la
sociedad Colombiana. Por eso es
urgente crear
espacios de participacin ciudadana, donde el pueblo
ejerciendo su rol de constituyente primario pueda
llegar a una Asamblea Nacional Constituyente que
reformule la Constitucin Poltica de 1991, en aras
de superar el estado actual de miseria, la profunda
desigualdad social y la crisis econmica. Generando
as condiciones de distribucin equitativa de la
riqueza, de una reforma agraria integral, empleos
dignos, educacin pblica de calidad, salud integral
de acceso universal, entre otros temas que deben ser
decretados por el pueblo donde primen el conjunto
de intereses de la poblacin sobre el constituyente
secundario que en este caso es el congreso de la
repblica.
En este contexto la Asamblea Nacional Constituyente
debe analizar algunos temas referentes al delito
poltico, la amnista, el indulto, la repatriacin, el
cese al fuego bilateral y particularmente la situacin
de vulnerabilidad a los derechos humanos que se
presentan en diferentes crceles del pas.
Respaldamos la iniciativa del Movimiento Nacional
Carcelario (MNC) y las actividades nacionales
definidas para consolidar la Constituyente Nacional
Carcelaria, permitiendo dar trato digno y humano a
dicha poblacin e insistimos en la importancia de
llegar a una Asamblea Nacional Constituyente.
As pues, como equipo de trabajo de la Fundacin de
Solidaridad y Defensa con la Poblacin Carcelaria de
Colombia Juan David Pineda Cardona hemos
venido participando en la Coalicin Larga Vida a
las Mariposas en la regin noroccidental. Importante
labor la que nos convoca al trabajar por defender los
derechos humanos de esta poblacin, por eso en
tiempos de paz, la prisin, no es la solucin
exigimos la libertad de todxs lxs prisionerxs polticxs.

Fundacin de solidaridad y defensa con la poblacin

carcelaria de Colombia "Juan David Pineda Cardona"