L NC}[$CM

PARAPSIC()LOGIA

ETIIGMAS

OVNIS

LA MUIRTE Realidad y transcendencia

EL TRIANGULO MORTAL DE LAS BERMUDAS

0YNIS: Una realidad indiscutible

0TRAS YIDAS? Espiritu y reencarnacin

LA ISLA DE PASCUA: Un ensayo del fin del mundo?

CUANDOLOS OVNIS ATERRIZAN

EL ESPIRITISM0 y

TECN0L0GIA DEL PASAD0:

EFECTOS ELECTROMAGNETICOS DE LOS

sus metodos

PSICOFONIAS: Gnesis v orctica

EL DILUVIO Y

nrctiu

H0R0SC0P0: Ellensuaie

HIPNOSIS Y SUGESTION
y su significado

TAROTI El futuro en los naipes

VIA.IE AL FUTURO: Claves

de Ia

Adivinacin

BRUJERIA Y SATANISMO
F,l destino en

ls mrnos

PROFETAS Y PROFECIAS
LAS FRONTERAS DE LA MEMORIA

LA FUBRZA DE LA MENTB

LA OTRA MEDICINA:

[L

ARCA DE NOE

Proceso a los euranderos

PARAPSICOLOGIA en animales y plantas

TELEPLASTIAS: Imgeres de otros mundos
TECNICAS DE RELAJACION Y MEDITACION
ESPIRITISMO BRASITEO

OVNIS: TOP SECRET

C0M0 SONLOS 0VNIS?

OVNIS: LAS DIFICILES MANIOBRAS

LA ATLANTIDA: Mito y realidad

OVNIS: LOS YIAJES IMPOSIBTES

EGIPTO MITENARIO

LOS TRIPULANTES DEL COSMOS

MENSAJES EN PIEDRA

ENCUENTROS CON HUMANOIDES

LOS MONSTRUOS IMPOSIBLES

OVNIS EN

El enigma de TIAHUANAC0

OVNIS: ENTIDAD DE LOS TESTIGOS

VAMPIROS Y HOMBRES.LOBOS

OVNIS: EL PRIMER CONTACTO

EL MUNDO MAYA y sus rnisterios

OYNIS: PELIGRO. ABDUCCION

MAGIA Y LEYENDAS DE LA INDIA

OVNIS: POR QUE LOS RAPTOS?

EL UNIVERSO INCA

OVNIS: SECTAS Y CUTTOS

LAS PIEDRAS DE ICA: Ellegado de otra hi$oria

OVNIS SUBMARINOS

LAS PISTAS DE NAZCA y otros dibujos areos

LOS VISITANTES DE UMMO

tOS HECHOS MALDITOS

LA HISTORIA SECRETA DE LOS OVNIS

EL IMPERIO AZTECA Y SUS SECRETOS

LOS 0VNIS PR0TAG0NISTAS

LA DESTRUCCION DEt COSMOS:

OVNIS: LAS GRANDES OLEADAS

de los astros

PRODIGIOS DE LA SENSIBILIDAD

OIIIROMANCTA:

DIL MUND0

Elpoder mgico de LAS PIRAMIDES

CLARIVIDENCIA Y TELEPATIA

L0S SUEN0S

OVNIS

La inminencia de EL FIN

POTTERGEIST

ASTR0I0GIA: Teoria

Unos hallazgos

sorprendentes

IJn hecho inevitable

LOS SIORES DEL CONOCIMIENTO
LAS ESFERAS CELESTES DE COSTA RICA

Et

PASADO

EL HOMBRE Y

Et

0 TESTIG0S?

UNTVERSO

OVNIS: ENIGMATICA PUESTA EN ESCENA

OVNIS: UNA CONSTANTE PRESENCIA

ENIGMAS DE AMERICA

LA DESAPARICION DE LOS DINOSAURIOS

EDICIONES I. QUORUM, S.A.

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PR0IA00fflm

H00?

En la compleja fenomenologa de los

ovnis todo es - como sabemos - escurridizo e inalcanzable. Desde el testimonio de los testigos hasta las pruebas fsicas, siempre existe por lo menos un pice de duda, una salida o entrada hacia el mundo de lo misterioso.
Nada hay claro ni definitivo.Y aunque
es de esperar que, pese a todo, Pronto
el tema adquiera alguna dimensin
nueva que lo certifique y aclare - o por
lo menos lo defina bien - o lo desprestigie definitivamente, de momento slo
podemos esgrimir argumentos y pruebas, que pueden ser aceptados o no.
En cualquier caso, el fenmeno est
ah. Los ovnis cruzan nuestros cielos; y
parece ser que nos han acompaado
siempre. Hay que admitirlo as. A
juzgar por los grabados y referencias
que aparecen en crnicas antiguas, su
presencia entre nosotros ha sido una
constante a lo Iargo de la historia de la
Humanidad. En la actualidad, proliferan. Parece como si la Tierra les perteneciera. No sabemos qu pretenden, si
es que pretenden algo. Tal vez no sean
unos meros testigos de nuestro devenir, sino los autnticos protagonistas.
361

\
arios investisadores modernos, en especial el doctor Jacques
Valle, han propuesto una argumentacin muy
interesante sobre la disposicin en el tiempo
de las observaciones OVNIS que, de ser cierta,
arrojara luz a este problema. Defienden estos
especialistas que el fenmeno OVNI se presenta a lo largo de la historia escalonado en etapas diversas y relativamente autnomas entre
s, Estas etapas se diferenciaran unas de otras
en:

1.q La cantidad de observaciones. Cada etapa

tendra sus propias "frecuencias" de apariciones, sus propias "crestas" de actividad y sus
especficas distribuciones horarias.
2.e El escenario de las observaciones. Cada
etapa se centrara asimismo sobre puntos especficos de nuestro planeta. Si en otras pocas el escenario fue Latinoamrica o Egipto, en
determinados momentos fue el Lejano Oriente
o el Norte de Europa.
3.e La tipologa de las observaciones. En cada
estadio especfico las apariciones areas revestiran formas especiales y concretas. As, la
apariencia de hadas en la Edad Media, la de
cientficos clandestinos en el siglo XIX o la de
cosmonautas en nuestros das. Esto tambin
incumbira a los mensajes transmitidos, a los
efectos secundarios producidos y a otras formas especiales de comportamiento.
Si bien esta hiptesis admite la existencia de
etapas encadenadas en el devenir histrico del
dossier OVNI, no por ello renuncia a la idea
central de que todas estas unidades forman
parte de un nico fenmeno global: Pese a las
diferencias de formas, comportamientos, escenarios y fechas, en todas las observaciones
ufolgicas se observan unos patrones comunes subyacentes y constantes.
Si intentsemos representar someramente este enfoque diacrnico del fenmeno que nos
ocupa, tendramos las siguientes etapas:
Prehistoria y Edad Antigua: Es la etapa de los
"dioses" y de Ios "carros de fuego". La imagen
del sarcfago de Palenque o el relato del rapto
de Elas constituyen quiz las muestras ms
conocidas.
Edad Media: Comienzan las noticias sobre ba-

jeles mgicos, apariciones de santos y prodigios celestiales, as como las noticias sobre hadas. Ms adelante empezarn las primeras declaraciones sobre visiones de seres alqumicos
y esotricos, de la ndole de los "ngeles" que
362

vio John Dee en el "Espejo Negro".

Edad Moderna: Abarca las etapas de las apariciones demonacas y de las primeras observaciones americanas efectuadas por los conquistadores. Tambin ocurren en este lapso las visiones de prodigios en el mar que son asociados a los "monstruos marinos". Las crnicas
de los acompaantes de Magallanes son un
buen ejemplo de todo esto.
Durante el siglo XIX proliferan los informes sobre casos a medio camino entre la ufologa y la
parapsicologa. Luego vendrn los "cientficos"
a lo Julio Verne de la famosa "Nave Area de
1897". A principios de nuestro siglo se reportarn los clebres "zeppelines fantasmas", todava hoy sin explicacin, y un poco ms tarde
los aviones desconocidos que aterrorizaron en
el perodo de entreguerras el mbito de los pases escandinavos, Durante la Segunda Guerra
Mundial ser el momento de las "bolas de fuego" y, tras el fin de las hostilidades, del fenmeno OVNltal y como lo conocemos hoy.

CUANDO IOS A partir de un momento determinado, segn la clasifiDIOE SE

IUIApGHARON cacin que acabamos de

ffi

]ij;"J"l !""#J""TJ:*:

no casi cotidiano para convertirse en hechos

especialmente in usuales.
El lmite parece situarse durante la Edad
Antigua, durante los aos de las grandes civilizaciones clsicas. A partir de la alta Edad
Media sus apariciones se espacian notablemente. Los hombres, consiguientemente, dejan de asociar estas manifestaciones a sus creencias religiosas y mticas y las viven como fenmenos totalmente inexplicables. Veamos algunos ejemplos espaoles.
Del ao 750 data la observacin ms notable
entre las primeras registradas en Espaa. Una
crnica mozrabe de ese ao (registrada por
Mommsem en "Auctores Antiquissimi" y por
Claudio Snchez Albornoz eh "Orgenes de la
Nacin Espaola") reza as:
En la era DCCLXXXVIII, en Ias nonas de abril (9
de abril de 750, N. del A.), da domingo, durante la hora de prima, de segunda y casi de tercera, todos los ciudadanos de Crdoba vieron
tres soles que brillaban y titilaban de modo
maravilloso precedidos de una hoz de fuego y
esmeraldas."

Los ovnis, protagonistas o ies:

!::

La gran cantidad de avistamientos de ovnis que se han

producido en el mar: extra-

os objetos emergiendo de
las aguas a velocidades increbles, luminiscencias submarinas inexplicadas y avistamientos de supuesta naves
saliendo o entrando en la superficie lquida, hacen suponer que los ovnis poseen bases ocultas en las regiones

abisales. Muchos autores

avalan con sus estudios esta
hiptesis. La procedencia de
los ovnis, por lo tanto, tiene
dos puntos de origen: el cieio

y el mar. As lo confirma

la

experiencia de los avistamientos.

Extrao obleto deslizndose por el cielo, logrado con exposicin fotogrfica,

de naturaleza desconocida.

Una amplsima zona marina iluminada interiormente. instantes antes de la salida de un objeto no identificado.

La aparicin fue asociada a calamidades socia-

les que acaecieron poco despus, entre ellas

"un hambre intolerable que azot a todos los
habitantes de Espaa".
Un siglo despus tenemos otro relato tambin
parco en detalles pero igualmente significativo. No indica el lugar de la geografa peninsular donde ocurri el prodigio, pero seala que

fue testigo de excepcin el mismo el rey franco

Ludovico Po, el hijo de Carlomagno. En el manuscrito "Ludovici Pii Vita" (Vida de Ludovico
Po) se lee:
"Despus de este fiero encuentro se siguieron
terrib!es visiones de cosas en el aire. Durante
la noche ardan como plidos fuegos o brillaban como el rojo sangre..."
363

U]{AS flUER. Aproximadamente

una cen-

turia ms tarde, en el ao
fE frllfE.
de 925 tenemos el primer
ROA
antecedente espaol de los
W
sucesos conocidos como
"muertes misteriosas de animales" en la moderna bibliografa ufolgica.
El escenario de estos misteriosos hechos fue la

villa conquense de Navaln, donde todava

perdura en el folklore y la religiosidad popular
el terror por lo ocurrido hace ms de mil aos.
Toms Salvador, de "La Vanguardia", lo resume as tras algunas investigaciones realizadas
"in situ":
"En el ao de 925 comenzaron a ocurrir en la
villa de Navaln, perteneciente al marqus de
ias Navas, unos extraos acontecimientos: animales y personas desaparecidas, un extrao y
repelente olor y un resplandor verduzco iluminando la naveta {una hondonada cercana a la
poblacin) por las noches. El terror invadi la
comarca. Pronto se pudo comprobar que todo
lo que caa al agua de la naveta era devorado
por un ser extrao, que no tena forma, gelatinoso, que ocupaba todo el hueco. Una noche
de lluvia, desbordada la nava, las aguas anegaron Navaln y la tragedia aniquil el pueblo.
Una extraa medusa, el lgamo aniquilador,
devor todas las materias que contenan cal,
hierro, fsforo y albminas. Slo dej la sal. La
cosa se supo ms tarde, cuando retiradas las
aguas, los habitantes de los pueblos vecinos
acudieron para encontrarse con la ms absolu-

364

ta desolacin. Una misin de sabios y monjes

investig largo tiempo, para declarar solemnemente que un demonio haba surgido de la nava y haba devorado el pueblo. Y que el demonio, la cosa, segua vivo en el mismo lugar."

Et OVNI

OUE VIO
pEDRO lll
DE ARAGg

En el siglo Xl se produce ia
aparicin en la comarca nava.rra de unas "estrellas" luminossimas que aterrizaron

iil.,.,*? :?i8#J:" :L :ffI

prodigios celestes: Estella.

El rey de Aragn Pedro lll, apodado El Grande,
que vivi de 1239 a 1285, dej constancia escrita de haber visto con sus propios ojos, durante una excursin a los Pirineos, "un terrible
dragn de enormes dimensiones que volaba y
oscureca el aire con su aliento".
Probablemente, como esie dragn del rey
Pedro, muchas de las crnicas de la Edad
Media tienen una naturaleza ufolgica. Las
gentes de esta poca asociaban estos incidentes a entidades malignas a veces, y otras a manifestaciones divinas.

A1GUNOS
CASO5

Un ejemplo de asociacin de
una manifestacin OVNI a las
creencias
religiosas se enEJEI,IpLARES
cuentra, notablemente docuffiE
mentada, en el asunto de la
"llum" (luz) de Manresa, fechada el21 de febrero de 1345.
La noticia se recoge, entre otras muchas fuentes, en una breve composicin local:
Aquella Llum resplandent,
tant gentil, tan clara i pura,
la Trinitat nos figura
m isteri tant excel lent.
Durante una poca de penalidades y desgracias para los manresanos, complicada adems
por ciertos graves enfrentamientos con la persona del obispo de Vich, sucedi un da que
"una luz procedente de la montaa de
Montserrat, ofuscando la claridad del sol, penetr en la iglesia, brillando como una sola luz
en la piedra angular del templo, en la capilla
de la Trinidad y al mismo tiempo en la capilla
de Sant Salvador, siempre con igual magnitud
y resplandor por primera, segunda y tercera
vez repetidas alternativamente y brillando ya
como una sola luz, ya como una trina conjuntamente".
Esto es lo que se lee en las lpidas actualmente existentes en la iglesia parroquial de
Manresa, y adems:

Los testigos de

los avistamien-

tos tienden a
asimilar las apariciones en el
cielo de supuestas naves a elementos propios
de su tiempo. Y
as, como globos, fueron considerados muehos avista-

mientos.

Los ovnis, protagonistas o testigos?

"La campana, muda durante siete aos, empez a doblar por s sola. Todo el pueblo guiado
por la luz, a la hora tercera, sube al Puig del
Carme y ve, se admira y se alegra."
Cada 21 de febrero, desde entonces, en
Manresa se celebra la "Festa de la Misteriosa
Llum", en conmemoracin de aquella aparicin

que precedi adems a una poca de gran

prosperidad para la comarca.
Otra vieja noticia ufolgica espaola se remonta al '10 de junio de 1430, cuando una vecina de

la parroquia de San lldefonso (Jan) vio una

procesin espectral de gentes ataviadas de forma extraa y lo que pareca ser un artefacto
prodigioso, que la testigo compara a un altar:
"A las espaldas de la lglesia vio aparejado un
gran altar, de altura como una lanza, muy relumbrante y adornado, con paramentos en la
pared blancos unos y colorados otros."
Dos aos ms tarde, la crnica del halconero
de Juan ll, Pedro Carrillo de Huete, recoge otra
observacin fechada el 5 de noviembre de
1432:

"Estando el seor rey don Jhoan -dice la crni-

ca- en Fuenteaguinaldo (hoy provincia de

Salamanca, N. del A.), logar del conde don
Garca Fernndez Manrrique, sali el dicho seor Rey a andar por el campo, e con l su condestable don Albaro de Luna, e otros caballeros de su casa. E faca claro este da, e gran
sol. E vido el seor Rey e con los que con l estaban un color de fuego que ya por el cielo co-

rriendo, e dende a quanto un home pudiera

dar cien pasos dio un tronido muy grande, que
son siete e ocho legoas dende."
En la Edad Media tambin acaecen fenmenos
explicables desde el punto de vista astronmico, como la noticia annima tarda de 1456 sobre una "estrella de la que salan rayos" (segn
escribi un testigo barcelons) que es totalmente identificable como el paso del cometa
Halley en esa fecha. Pero pese a estos hechos
explicados hoy da, la mayora de los.acontecimientos prodigiosos medievales siguen sin
aclaracin, como el siguiente incidente -ya en
la frontera de la era moderna- para el que sin
duda no siren opiniones meteorolgicas, astronmicas o convencionales.

EXRAOR.- Diego Enriques del Castillo y

cronista de
DNARIO Alonso de Palencia,
Enrique
lV rerey
cmara
del
FENOflfENg
en
lo
en
su
obra
acaecido
coge
EN SEVIIL/I
r'

'\a?*!

\ "

a
".....1:r..*,.-..a--'.."+.::.......

nado con el gnero humano.

Algunos documentos medievales son muy

cierto domingo deI ao 1 464'

en la ciudad de Sevilla, con las

siguientes palabras:
"...Un fenmeno maravilloso y nunca visto. Sin
que hubiera viento ni huracn, algunos rboles
de la huerta del Alczar fueron arrebatados hacia arriba y sacados de ra2, arrojados por encima de la muralla, afuera. Una torre del Alczar
se vio cortada como con un cuchillo. Una estatua del rey don Pedro, de piedra, con diadema
de metal, que estaba en los jardines sobre un
pedestal, desapareci y nunca volvi a ser encontrada. Numerosos arcos del acueducto que
dicen los Caos de Carmona, cayeron por tierra sin que su hundimiento sbito produjera
ningn ruido. Esto ocurri a medioda, a la hora en que sala la gente de la catedral, de misa,
y personas religiosas y autorizadas por la edad
y nios inocentes afirmaron haber visto por los
aires hombres armados."
Ouines eran estos "hombres armados"?
Algunos investigadores modernos han sealado la posibilidad de confusin entre una armadura... y un traje espacial. Los destrozos del incidente y el extrao silencio con que se produjeron recuerdan modernos casos ufolgicos en
que las estructuras areas infligieron duras calamidades a poblaciones desprevenidas, como

en los casos recogidos por el investigador

Perego y ya analizados en otro lugar de esta
obra bajo el epgrafe de OVNISpeligro de
m uerte?

Estamos abordando en exclusividad la Edad

Media espaola por considerar que reviste un
mayor inters para el lector -muchos de los casos histricos espaoles siguen todava perdidos en el fondo de archivos y bibliotecas y es
labor de todos sacarlos a la luz -pero indudablemente en todo el globo hay por estas fechas noticias similares.
Un incidente con el que concluimos este apartado, aunque poda estar ubicado en el siguiente si atendemos a su fecha, se desarrolla
en la Alpujarra granadina en 1568. Presenta extremadas similitudes con el caso sevillano que
acabamos de ver.
Segn el historiador Jos Mara Rodrguez, Ia
ceremonia de coronacin de Fernando de
Vlor como rey de los moriscos de las
Alpujarras con el nombre de Abn-Humeya- lo
cual fue el detonante de las sangrientas guerras de las alpujarras- vino tambin acompaada de "apariciones mgicas de gentes armadas
en los celajes de las nubes" y de observaciones
366

fenmeno ovni ha estado

siempre relacioEl

explcitos.
ii::':-\:i\i-':i..-\\\\l\

de "siniestros vuelos de aves gigantes de extraas formas". Tanto los seres de Sevilla como los de la sierra granadina concuerdan con
las descripciones dadas en el siglo XIX a los
que el inefable Charles Fort llamaba "soldados
fantasmales", misteriosas figuras antropomorfas que parecan constituir autnticos batallones areos y que evolucionaban en el vaco sobre las montaas de la Europa decimonnica.

tllSTERlO- Es precisamente durante la

SOS HOftl- Edad Media cuando se registran los testimonios sobre misBRES DE
teriosos hombres luminosos
LUZ

que aparecen por Europa dando extraos mensajes. Son lla"hombres

mados los
de luz" y su proliferacin
que
es tan intensa
Jacques Bergier llega a afirmar en nuestros das:
"Hasta el presente no ha sido considerado un
nuevo estudio de la Edad Media bajo el aspecto de las visitas de los extraterrestres. Y no
obstante, se encuentran, al parecer, un nmero
bastante importante de documentos que pueden ser interpretados en este sentido".
Los "hombres de luz" seran, para algunos investigadores modernos, los que trajeron las
;,,;&,,1^,ujv.L,**^i

Los ovnis, protagonistas o testigos?

Dases tericas del esoterismo, de las que sur-

gieron las sociedades secretas medievales.

George Oliver, un experto en historia de las
sociedades hermticas, dice al respecto:

'La antigua tradicin masnica -y tengo mis

buenas razones para ser de esta opinin- dice
que nuestra ciencia secreta exista ya antes de
la creacin de este globo terrestre y que haba
sido ampliamente divulgada a travs de otros
sistemas solares."
Kolosimo, por su parte, considera que muchas
de las operaciones alquimistas del medievo
eran dictadas desde el espacio exterior. El "homnculus" de Paracelso sera, entonces, "un
perfecto autmata construido segn un modelo extraterrestre".

As las cosas, para ciertos estudiosos la evolucin histrica del fenmeno OVNI habra sufri-

do un cambio sustancial. Mientras en

la

Antigedad -afirman- los objetos no indentificados influyeron abiertamente sobre la colectividad humana, en la Edad Media su impronta
contina, pero dirigida a aquellos que seguan
la mxima de Lao Ts: "Ouien habla no sabe y
quien sabe no habla".
Jacques Bergier calcula que el perodo de mayor actividad de estos "hombres de luz" va de
1.000 a 1.500. Es efectivamente durante este
lapso cuando acontecen los casos ms importantes, y adems -curiosamente- cuando se
plasman los principales testimonios artsticos
de su paso.

367

Se calcula que hacia 1350 se pintaron los fres-

cos del monasterio yugoslavo de Detchani. El

edificio, fundado en el siglo XIV se encuentra
hoy rodeado por la ciudad de Kosovska
Metchija. Los frescos de su interior representan
escenas bblicas, vidas de santos y efemrides
religiosas.
Hasta que en 1964 el erudito Aleksander
Paunovitch, de la Academia de Bellas Artes de
Yugoslavia, no lleg al monasterio, su increble
secreto no fue desvelado. Paunovitch fotografi con teleobjetivo las imgenes de los muros,
imgenes que estaban situadas a unos quince
metros de altura y que eran difciles de percibir
en detalle a simple vista.

tivas" que subrayan la gran velocidad del vuelo. Los "angeles" que se hallan fuera de las "naves" y vigilan el vuelo, no se sabe por qu, tenen cerrados los ojos y se tapan los odos, como si tuvieran miedo de que pudieran aturdirse y cegarse."

otra prueba pictrica que se conserva del parntesis histrico sealado por Bergier es el
lienzo "La leyenda de la Cruz", del celebrrimo
pintor toscano Piero della f rancesca (14061492). En la parte superior de la composicin
se perciben unas curiosas siluetas areas que,
para muchos uflogos de nuestros fas, representan inequivocamente las formas de dos platillos volantes de forma "clsica" (es decir, con
aspecto de platos soperos invertidos)'
Otro fresco realmente inquietante del mismo
tiempo es el que se puede ver en los muros del

Las fotos de Paunovith reveY

monasterio del monte Athos (Grecia).
ffupUUX- laron algo inesperado. Como
refiere un comentarista sovi- Representa a un viejo de barba blanca dctando
TEI
"En los frescos pintados a un joven discpulo. Ambos estn sentados en
tico:
.***.**,r,
\.\\ri- **z{ut4rzz
figUran el campo y, en lo alto, por encima del paisaje

NAVES

en la parte SUperiOr
en naves csmicas parecivolando.,.
ngeles
contemporneos.Hay
"spuntniks"
das a los
que
la una tras la otra, de
vuelan
"naves"
dos
primera
se ve un hombre,
la
En
oeste a este.
en una mano dealgo
con
ngel,
sin aureola de
la "nave" y vuelsi
condujera
como
lante de 1,
de que vigila el
la
impresin
Da
atrs.
to hacia
que
En la "nave"
le
sigue.
vuelo del compaero
que est detrs se halla un individuo parecido
que no se asemeja a una persona normal.
Tambin ste tiene algo en su mano.
Las dos "naves" son de forma aerodinmica.
Se perciben clara y distintamente "ondas reac-

de montaas, se percibe a la izquierda un trozo

de globo luminoso, y a la derecha la silueta de
un disco volador con un rayo luminoso dirigido
hacia el suelo.
El investigador francs Ferdinand Lagarde des-

cribe acertadamente lo ms importante de la

composicin con estas Palabras:
"La actitud del viejo est perfectamente explicada por el artista. Parece escuchar alguna cosa, percibir algo, y -para que nadie dude- trazos
significativos parten de este globo luminoso
hasta la oreja del personaje."
Si, siguiendo la tnica de la pintura y la opi-

En la antige-

dad, los fenmenos celestes

se confundan
con apariciones
sobrenaturales.

368

Los ovnis, protagonistas o testigos?

hrescrrtacin

rdryiasa que ha
sio cortsiderac como la lle'
gada de un ovrn*: una figura se
dc=plaza en el
imtteri,or de una
c#la o nave.

nin de Lagarde, el anciano est dictando al joven dscpulo "instrucciones, reglas de vida o
tal vez alguna profeca", la moraleja del fresco
es clara: son los objetos volantes no identificados quienes dictan a los sabios de aquellos
tiempos lo que ellos, a su vez, ensearn a sus
discpulos.

UNA GRAN Pero no siempre los relatos

de apariciones de objetos
no identificados en
volantes
IALICA
historia vienen
nuestra
Pre
acompaados de connotaciones de sabidura y de proteccin. Vimos ya
el siniestro asunto del monstruo de la charca
de Navaln; acerqumonos ahora a un inquietante suceso ocurrido mucho ms tarde, hacia
1700, en una aldea rusa en la ribera del Don. El
caso fue investigado por algunos historiadores
escandinavos, que redactaron el siguiente informe:
"Hacia finales de 1700, los habitantes de un
pueblo cercano al Don tuvieron la sorpresa de
encontrarse, a un par de kilmetros de sus casas, con una gran esfera metlica de unos tres
metros de dimetro. Todos los vecinos se reunieron para admirar el extrao objeto, crendose las ms variadas conjeturas para explicar
su origen. No haba huellas a su alrededor, ni
en la hierba ni en un sendero cercano, por lo
que dedujeron que no haba sido trasportada
all por tierra, Otros aseguraban que tampoco
poda haber cado del cielo ni surgido del infierno, porque habra a su alrededor seales
del impacto. Pero la hierba de aquel sitio era
totalmente normal."
"La superficie de la gran bola gris era lisa y
presentaba en algunos puntos circunferencias
pulcramente realizadas, como dibujadas por
un comps. Los aldeanos empujaron el objeto
con el propsito de hacerlo rodar hasta el Don,
pero no pudieron moverlo ni un milmetro."
"Por la tarde, y ante la inutilidad de sus esfuerzos para averiguar la naturaleza de aquello, cada uno volvi a sus quehaceres. La esfera se
qued al sol."
"Al poco tiempo lleg a la poblacin un hombre a caballo. Era un conocido otamn cosaco
llamado Pushkin, hombre de fama por su valenta casi suicida y por la vida aventurera que
llevaba, siempre enredado en las empresas
ms descabelladas. Cuando Pushkin se enter
del asunto de la esfera recrimin a la aldea por
su cobarda y su conformismo y anunci que
l dara cuenta personalmente de aquel enigma. Espoleando su montura, se lanz hacia el
lugar donde la silenciosa e inmvil esfera se
EFERA

IhE.

hallaba. Pushkin llevaba el sable cosaco desenvainado y lanzaba las ms terribles imprecaciones. Los aldeanos le siguieron a prudente
distancia."

Pushkin cabalg en torno al misterioso objeto

golpendolo furiosamente con su sable, pero
slo consigui astillar su arma. La cubierta de
aquella esfera pareca estar hecha de un material desconocido excepcionalmente duro'
"En cierto momento, uno de los crculos grabados sobre la esfera se abri y un ojo redondo
se fij en el cosaco. La gente, presa de pnico,
comenz a gritar, pero Pushkin reaccion lanzando una risotada y golpeando con ms furia.
Cuando quedaba poco ms que la empuadura del sable, pues lo haba despedazado contra
aquella esfera, quiso clavrselo al enorme ojo
escrutador que haba surgido. Sin embargo el
ojo pareca ser tan duro como la enorme bola
y el arma del cosaco termin de partirse."
Las gentes de la aldea, que tras la aparicin del
ojo haban corrido a ocultarse tras los rboles,
asisteron entonces a una experiencia increble: de pronto el cosaco y su caballo empezaron a volverse semitransparentes ante sus
ojos, luego sus imgenes se volvieron ms

Darnaude para englobar, junto a las tradicionales visitas de humanoides, las presencias de figuras luminosas asociadas culturalmente a las

esferas religiosas. Durante nuestra historia,

desde la llegada del cristianismo a Europa
hasta nuestros das, las llamadas "apariciones
marianas" se suceden casi sin interrupcin con
caractersticas muy semajantes a las de las
apariciones de humanoides asociados a fenmenos areos.

APARIGIO- Las "apariciones marianas"

etreas y desaparecieron completamente,

Pushkin no pareca darse cuenta de su trasformacin, pues durante este proceso continuaba
maldiciendo y golpeando la esfera. Los lugareos creyeron que el cosaco haba sido llevado
al infierno,
Durante dos das la misteriosa esfera sigui
impasible en su lugar, sin desvelar el paradero
del belicoso caballero. En la tarde del segundo,
por fin, los vecinos de la aldea vieron venir a
un jinete vacilante sobre una montura mareada. Era Pushkin, que senta unas raras nuseas
y que no recordaba qu haba hecho durante
ese tiempo. Entonces alguien le nombr la esfe ra.

"Pushkin se puso furioso en ese momento y

corri al escenario de su aventura con el proposito de prender fuego al bosquecillo y cocer
la bola. Por el camino fue recogiendo ramas
secas, pero cuando lleg al lugar, la esfera se
haba esfumado."
Nos encontramos ante un caso precursor de
las modernas "abducciones"? Lamentablemente la lejana cronolgica que nos separa de
Ia terrible experiencia del cosaco Pushkin
impide obtener ms datos para comprobar esta hiptesis. Esta historia, sin embargo, que reviste toda la misteriosa magia de los objetos
gigantescos y silenciosos que surgen de la nada -como en la novela "El castillo de Otranto"
de Horacio Walpole- probablemente no es la
nica de tales caractersticas en su poca. Pero
la dificultad del tiempo transcurrido es una barrera casi infranqueable para conocer otras
crnicas similares de aquellos das.
A.N.l. (Agentes No ldentificados) son las siglas
propuestas por investigadores como lgnacio
310

han

NE ftlA. hecho correr ros de tinta y soRIANA Y bre el particular las opiniones
son irreductiblemente para toOVNIS
dos los gustos. Hay quien afirffig
ma que tales manifestaciones
no tienen nada que ver con los OVNIS. Oue
pertenecen o bien realmente a presencias celestiales o bien a fenomenologas extremadamente complejas ajenas a la ufologa, como la
parapsicologa.
Para otros, entre los que estaran investigadores de Ia talla de Jacques Valle, las "apariciones marianas" seran manifestaciones morfolgicamente divergentes pero sustancialmente
idnticas a las presencias de lo que conocemos por humanoides. Se basan para esta tesis
en coincidencias de modos de presentarse (a
menudo se habla de "la nube celestial" en que
la "Virgen" se traslada), en la paridad de pocas en que proliferan y en la similitud filosfica
de los mensajes trasmitidos.
El investigador argentino Eduardo Azcuy ha
estudiado detenidamente este particular en el
famoso incidente de Ftima a prlncipios de
nuestro siglo y, despus de acumular un impresionante dossier sobre el tema, coincide
con esta creencia defendida por Valle de que
OVNIS y "apariciones marianas" forman parte
de un fenmeno idntico y polifactico. En realidad, otros estudiosos como Darnaude, Peyr
y Gonzlez han profundizado en esta hiptesis
a partir de testimonios nacionales como El
Palmar de Troya o Garabandal.
Si traemos aqu este espinoso problema es
porque a lo largo de los ltimos cuatro siglos
abundan las noticias sobre prodigios celestes
de carcter ufolgico que son considerados
por sus contemporneos como manifestaciones divinas o marianas. Ya vimos la historia de
la 'MISTERIOSA LLUM' de Manresa, estudiada
desde el prisma ufolgico por el Centro de
Estudios lnterplanetarios de Barcelona; aadamos a esto algunos ejemplos ms, inditos
prcticamente hasta la fecha.
El 2 de agosto de 1626 apareci sobre la torre

Protagonstas o

testigos de
nuestra historia,
los ovnis nos
han acompaado siempre. Sus
intenciones, sin
embargo, no estn tan claras.

re

Los ovnis, protagonistas o testigos?

No tenemos que irnos muy lejos para encontrar

otros ejemplos de esta confusin ufolgico-religosa. Todava en nuestro siglo, y en los aos
treinta y cuarenta, algunos espaoles consideraban sus observaciones de OVNIS como pruebas de que la divinidad les estaba hablando'
Manuel Osuna y David Lpez han investigado
algunos informes con estas caractersticas.

lkf, bs obietos
ln suzan el

cHo pueden ser

lmgrafiados y

r&ados. En
d pasado esa
stprobacin
m fue posible.

Como un fantstico camalen

que se adaptara a cada poca,
metamorfoseando su apariencia
una y otra vez, elfenmeno OVNl llega al siglo XIX de modo
esPectacular. En esta rPida revisin que estamos dando de algunas de sus
ms sealadas caractersticas, hemos visto
que cambia constantemente su modo de presentarse, que decrece y prolifera por pocas,
que provoca diferentes reacciones -segn el
momento cultural- entre la poblacin humana.
Llegamos as a las especiales caractersticas
del fenmeno durante los dos siglos que precedieron al nuestro. En ellos, y sobre todo en
el XlX, hacen su presentacion en escena unos
hechos excepcionalmente complejos, a menudo superponindose. Por un lado asistimos a
las tradicionales noticias sobre esferas y globos luminosos recorriendo los cielos del planeta, pero por otro se recoge un nmero desusado de raras noticias relacionadas con anomalas atmosfricas y celestes no siempre vinculadas a posibles "naves"' Por si esto fuera poco,
a finales del diecinueve hace su aparicin la famosa "nave area" de los Estados Unidos, un
ingenio de aspecto mecnico tripulado por seres de aspecto humano y convencional que
aseguraban pertenercer a la llerra pero que en
realidad eran los mismos que pilotan los actuales OVNIS.

SOilOS
ngplbl O
fUlna
re

de San Pedro, en la localidad navarra de

Desde los grabados y dibuios

ms antiguos,
que figuran en
las crnicas primitivas, hasta
los ms modernos documentos grficos
analizados por

computadoras,
toda una historia atribuble al
fenmeno ovni,
una constante
de la
Humanidad.

Estella, una estructura brillantsima en forma

de aspa, que expeda iridiscencias de arcoiris,
y que fue asociada por los vecinos de la poca
-segn los historiadores lribarren y De Lezauna una "seal celestial".
El propio nombre de Sonsoles, que procede de
la Virgen de Sonsoles, se debe a una aparicin
misteriosa ante unos campesinos que exclamaron al ver varias esferas Iuminosas en el
cielo:"Son solesl". El nombre de Arnzazu,
asimismo, que significa en euskara "Zarzas ardiendo", procede tambin de una presencia luminosa que, tras su partida, provoc un incendio en unos zarzales. Ambas curiosidades etimolgicas han sido concienzudamente analizadas por los investigadores Gil Montes y
Pascual, sobre informes en archivos extremeos y vascos, resPectivamente.

El 16 de mayo de 1851 aPareci sobre

Villaviciosa de Odn (Madrid) un objeto en forma de peonza orlado por una circunferencia luminosa. El fenmeno, que fue visto y registrado por ilustres personalidades civiles y religiosas, acab siendo asociado a una cruz con peana y as figura en la representacin esquemtica realizada por el conde de Clonard.
371

manoides no de "extraterrestres" sino de "ultraterrestres", por considerar que no proceden de

otro planeta de nuestro universo fsico tridimensional, sino de otro plano, de un universo
paralelo. Y as explica las desmaterializaciones,
los desafos a las leyes aerodinmicas y otras
capacidades excepcionales de los OVNIS.

tA OPNION
DE FORT
ffiwwffiw

El principal libro de Charles

Fort es "El libro de los hechos condenados". Fort llega a afirmar a la vista de
tantos fenmenos anmalos: "Creo que somos
propiedad de alguien, somos el ganado de

Las anomalas celestes inexplicables no vincuIadas a fenmenos areos a que hacemos referencia constituyen el noventa por ciento de los

"hechos condenados", nombre que les dio un

excntrico recopilador de misterios de finales
de siglo llamado Charles Fort.
Fort era un neoyorquino del Bronx que una a
sus muchas extravagancias el tener unos ingentes ficheros de noticias no explicables tomadas de los diarios de su tiempo. Pauwels y
Bergier difundieron su figura y su obra en
nuestros das a travs de una pintoresca semblanza de l redactada para "El Retorno de los
Brujos". Con posterioridad fueron estos dos escritores franceses quienes expusieron los pormenores de las conclusiones de Fort en la revista "Planete", una de las primeras que en la
decada de los sesenta abord estos temas.
Charles Fort escribi un puado de obras curiosas sobre estos hechos "condenados" -condenados por la cultura y la ciencia oficiales- y concluy que exista de algn modo un "supermundo" por encima del nuestro del que esas
anomalas inexplicables descendan. El "supermundo" de Fort est tomado de las viejas creencias mitolgicas europeas sobre los mundos
paralelos (lo que los celtas llemaban "Annswn"
y los germanos "Asgard") y hoy da, a partir de
Einstein y su Teora de la Relatividad, la hiptesis de Fort se revaloriza asombrosamente, John
Keel, por ejempo, un uflogo norteamericano
autor de una curiosa hiptesis que l llama
"Operacin caballo de Troya", califica a los hu312

Cada poca ha

tenido su simbologa en el terreno ufolgico

y cada creencia
tambin.
lncluso pueden
hallarse documentos grficos

tan significativos como ste:

una esfera luminosa en el cielo,
en cuyo interior
se apreca el
smbolo de la
cruz,

ffi

otros seres". Comparaba aterradoramente nuestra experiencia con los OVNIS a las sensaciones
que deberan experimentar los animales domsticos ante unos amos juguetones.
Escrito en 1919, "El libro de los hechos condenados" recoge noticias como la siguiente: "El 13
de agosto de 1819, en Am herst
(Massachussets), un objeto misterioso, recubierto de una pelusilla como la que se encuentra en las fbricas de paos, se abati sobre el
suelo. Ms tarde fue examinado y descrito por
el profesor Graves, antiguo catedrtico del colegio de Darmouth. Separada la pelusa, apareci
una sustancia pulposa de color amarillento que,
despidiendo un olor muy nauseabundo, se volvi rojo vivo por el simple contacto con el aire.
(Annual Register,.1821-687. Anales de Oumica,
1821 -67 . Philosophical Journal 5-295.)"
Fort expone tambin noticias documentadas
sobre lluvias negras, cadas de meteoritos labrados, noches repentinas, soles verdes y lunas azules, gritos desde las nubes o marcas

de ventosas en cumbres impracticables. La

mayora de estos testimonios abarca el siglo
XIX y resulta un ejercicio intelectual de primera magnitud su lectura y reflexin. El
En las cavernas
prehistricas el

hombre primitivo dibujaba las

cosas que vea
en el cielo; y de

ello han quedado muestras

abundantes, como la que re-

producimos.

rmre

Los ovnis, protagonrstas o les:

l::

mundo se vuelve ms complejo, ms enigmtico, el misterio se torna algo cotidiano,

algo que nos puede esperar en cada esquina,
y no un hecho excepcional y remoto como
nos han enseado los novelistas de cienciaiccin.
Este pionero de la investigacin ufolgica recoge tambin fenmenos luminosos extraos
en la superficie de la luna, observaciones
efectuadas por astrnomos sobre nuestro sa-

tlite cien aos antes de poner nosotros

nuestro primer satlite artificial en rbita.

Estos fenmenos Lunares Transitorios de los

investigadores americanos, y para los que sigue sin haber explicacin, conectan con
otros sitemas astronmicos desusados: los
referidos tambin a principios de siglo por el

astrnomo y espiritista francs Camille

Flammarion. Flammarion bautiz a pequeas
unidades luminosas que se movan autnomamente en el espacio exterior circundante a
nuestro planeta con el nombre de "bradytes".
Estos "bradytes" seran muy semejantes, si
hacemos caso de las meticulosas descripciones de Flammarion, a las formas luminosas

avistadas por algunos cosmonautas soviticos y norteamericanos en nuestros das.

Sin embargo, en los lejanos das de los finales del XIX no haba astronaLltas terrestres en
el espacio exterior y los astrnomos de aquel
entonces, a travs de sus telescopios, debieron formular necesariamente la posibilidad
de que inteligencias extrahumanas estuviesen recorriendo el inmenso vaco interestelar
a bordo de naves tcnicas. Flammarion redact, en este sentido, "La pluralidad de los
mundos habitados" y "Urania", verdaderas
obras maestras del ensayo sobre la vida ext

rate rrest re.

Sobre aquellos aos, en 1883, el astrnomo

Jos Bonilla, director a la sazn del
Observatorio Astronm ico de Zacatecas
(Mexico) obtuvo las primeras fotografas de
OVNIS de Ias que hoy se tenga noticia.
Durante dos noches consecutivas, las de los
das 12 y 13 de agosto de ese ao, lo que parecan ser legiones de "bradytes" pasaron por
el espacio cerca de la Luna, Bonilla cont cientos de ellos, mientras viajaban por delante del
sol. Sobre la fantstica experiencia, escribi:
313

Si analizamos
con detenimiento las crnicas
antiguas, todo
hace suponer
que existieron
oleadas de avistamientos comparables a las
que son famosas en nuestros
das.

:.r:]ffH###flqi

LA EXPER.tfJrl- "Fotografi a todos aquellos

CIA DE BONI- cuerpos extraos en proyeccin y en perfil. Algunos de
ttA
a.,;),/a,:,r.,1:,:/.Vi/,,a,,,1,7.t:.

ellOS pafecen Sef fedondos

o esfricos, Pero en la fotoque

grafa se observa
no son esfricos, sino de
forma irregular. Antes de cruzar el disco solar,
aquellos cuerpos arrojaron brillantes destellos,
pero al cruzar ante el Sol parecan hacerse
opacos y oscuros, sobre aquel fondo tan luminoso. Los negativos de las fotografas muestran un cuerpo rodeado por un halo nebuloso
y lneas negras."
Si Flammarion defenda la existencia de planetas habitados y entrevea la posibilidad de viajes desde ellos hasta nuestro mundo, Charles
Fort iba un poco ms all. Los causantes de los
hechos "condenados" que recoga en sus archivos eran ms bien habitantes de un "plano superior" (como se dice hoy). Unos cosmonautas
viajando en su "navo estelar" no seran capaces de hacer lo que l recogi en diversas revistas cientficas: la cada de una lluvia de "sustancia carnosa" el 3 de marzo de 1876 sobre el
Condado de Bath (Kentucky), o la tempestad
de sangre que se abati el 15 de mayo de 1890
sobre Messignadi (ltalia), documentada por el
profesor Luigi Palazzo. Ante estos raros acontecimientos, Fort es tentado de fantasear con
374

posibilidades excesivas:
"Ouiz en un lugar, en un perodo muy especial, un objeto viviente del espacio, grande como el puente de Brooklyn, es muerto por otro,
grande como el Central Park. Y sangra."

ENIGIIIATICO La proliferacin en

la

FUTIJRO DE Antigedad remota de preLOS O\lNlS sencias de OVNIS y la esca.

sez relativa posterior de tales manifestaciones puede
indicarnos algo sobre la naturaleza a la intencionalidad del fenmeno?
Sobre este particular, las opiniones estn francamente encontradas. Hay quien afirma que los
OVNIS dejaron en la antigedad una "semilla"
cultural en la superficie de la Terra y que ahora
vuelven peridicamente, como "testigos", para
ver nuestra evolucin posterior. Esta tesis se
apoya en los propios mensajes recogidos de la
prehistoria y en las principales civilizaciones
protohistricas, mensajes de los "dioses" que
hacen referencia a un regreso en el futuro, a una
tutela permanente e invisible y a un camino que
la Humanidad tendr que recorrer en solitario.

Otros afirman, por el contrario, que ambas fenomenologas, la que se documenta en la antigedad remota y la actual. tienen orgenes dife-

Los ovnis, protagonistas o testigos?

rente. Un trmino medio estara constituido por

los que suponen que los visitantes de antao y

los de hoy pertenecen a mundos diferentes(y

por eso antes s tomaron contacto abierto con la
Humanidad y hoy no).
En posible prever un descenso progresivo de
la actividad OVNI o, por el contrario, un "crescendo" hasta un posible "contacto" final? La tnica general de apariciones no permite apuntar
nnguna de las dos alternativas. Seriamente, la
constante histrica de apariciones no identificadas es -en un eje de abcisas- la lnea quebrada:
hay altibajos repetidos, inexplicables, constantes. La solucin escapa a nuestros actuales conocimientos.

Las observaciones de OVNIS, sin embargo,-y

esto podemos afirmarlo rotundamente- no han
dejado de acompaar a la historia del hombre
desde sus ms remotos orgenes. Algo est all
arriba desde que el homo sapiens camina sobre
la Tierra, y ese algo -parece- debe poseer las

claves sobre nuestro destino.

Cul es el balance, pues, que puede afectuar la
Humanidad de la presencia a lo Iargo de la historia del fenmeno OVNI?Ha sido provechoso
para nosotros este "acompaamiento", o tal vez
perjudicial?
Sin duda la presencia del fenmeno en nuestra
historia ha sido provechosa. Dejando a un lado

la antigedad remota y cindonos a las etapas ms prximas -los ltimos siglos- el fenmeno OVNI ha sido un catalizador de muchas
inquietudes vitales y filosficas. La presencia
de los discos voladores ha abierto muchas
mentes a la posibilidad de comprender el universo en toda su magnitud, de comprender la
rica variedad de Ia realidad por encima de geocentrismos trasnochados.
Los OVNIS, independientemente de su intencionalidad especfica, han contribuido con su
sola presencia a que la Humanidad se dotase a
s misma de una conciencia crtica capaz de co-

Desde el comienzo de la
era actual de los
ovnis, en 1947,

el inters oficial
de los gobiernos ha sido
ocultar cuantas
prubas hubiera.
La informacin
ha sido manipu-

lada con el pre-

texto de que

es

secreto de estado.

375

locarse por encima de los intereses inmediatos, de la rutina y la vorgine de la vida cotidiana. Mucha gente, al tener presente que "no estamos solos", ha logrado vivir su existencia de
un modo ms elevado.
Curiosamente los OVNIS estn, por su origen,
muy lejos de nosotros. Pero, como si fueran
unos espejos cncavos colocados en el cielo,
nos dicen ms sobre nosotros rnismos que

muchas de las cosas que nos rodean.

Probablemente algn da sabremos qu en el

fenmeno OVNI nos est haciendo cambiar colectivamente.

muchos lugares distintos y distantes es que

eran reales. Y en la actualidad, ya no solamente el cmulo de informacin, proporcionada
por gentes de muy diversa condicin, sino
tambin los anlisis efectuados por medio de
ordenador en el campo de la estadstica muestran sin lugar a dudas que nos hallamos frente
a un hecho real que se atiene a las ms elementales leyes de la ptica. Nos enfrentamos,
pues, a cuerpos reaies de consistencia fsica,
aunque no sabemos todava de qu naturaleza.
Otra conslusin de urgencia que puede obtenerse es que si el fenmeno resulta extrao de
por s, ese ndice de extraeza aumenta a medida que las naves son observadas a menor
distancia. Sucede lo contrario que con los objetos de nuestro mundo, que a medida que los
podemos observar ms de cerca, podemos
identificarlos mejor. Y la confusin aumenta
hasta grados inverosmiles cuando se trata de
los encuentros cercanos con presencia de humanoides. Secede que el fenmeno ovni interfiere con una fuerza extraordinaria en la imagen que tenemos del mundo, lo que produce
de inmediato una violenta reaccin de rechazo,
aunque ste sea involuntario, sobre todo por
parte de aquellos que no hgan sido testigos directos de los hechos. lncluso algunos - o muchos - testigos directos de fenmenos relacionados con los avistamientos o contactos prefieren silenciar sus experiencias por miedo a
quedar en ridculo.
La investigacin, adems, es difcil por la sencilla razn de que quienes se dedican a ella lo
hacen gastando en ello slo su tiempo libre o

Antiguamente,
las apariciones
de ovnis causa-

ban tanta sorpresa como

ahora. La razn
se negaba a admitir unos fenmenos que la
evidencia demostraba da a
da. Como hoy
sucede.

Un probiema
grande en torno
a los ovnis ha
sido siempre seleccionar los informes y docu-

mentos. Los gobiernos crearon

comisiones al
efecto. En la fo-

tografa,
Edward U.
Condon, direc-

UNA INVEI. En el recorrido que estamos llevando a cabo a lo

GAGION IN

tor del "lnforme

APOYOS

USA en 1965,

largo de las pginas de esEnciclopedia, lo primero

ta
i;iiLW.,,fff,
que se nos antoja evidente
es el hecho de que existe en la fenomenologa
ovni una documentacin abrumadora, principalmente como resultado de cuantos se dedicaron a la investigacin durante los primeros
aos posteriores a aquel 1947 de los avistamientos y contactos de Adamsky. Esos estudiosos se esforzaron por demostrar que si los
ovnis eran vistos por muchos testigos y en
376

Condon", pues-

to en marcha

en

Los ovnis, protagonistas o testigos?

L grafl era ac-

rC de

&

Jos

ovnis

comienzo

crr d avista-

;icrrto

de

fcnnth Arnold,
rpuden

defendi

Lr veracidad de

s e:periencia
.rarte toda su
'iiria.

el que pueden sustraer a sus profesiones habituales, muchas veces con gran sacrifcio, sufragando los costes con fondos partculares o de
grupos. Por ello el avance de la investigacin,
a nvel internacional, resulta excesivamente
lento. En Espaa, por ejemplo, entre los aos
1947 y 1969 solamente se fund un centro con
cierta solidez, que fue el Centro de Estudios
lnterplanetarios de Barcelona. A partir de esta
ltima fecha han proliferado los grupos de investigacin, pero sin medios, Y, en consecuencoa, sin organzacin, sin orden y sin control.
Y lo que resulta peor, sin preparacn tcnica
ni documentacin.

lntentando hacer un resumen del fenmeno ovni al

de hoy, las conclusioda
GHO R.EAIES

INVEilGA.
GION Y HE.
rerc

Es evidente que no todos

los informes referidos a hechos relacionados

con los ovnis, lo son de verdad, porque se estima que slo un 2 por ciento de las informaciones se refiere a ellos, y no pueden tener explicacin convincente por otras causas. Y existe,
adems, otro poderoso inconveniente: aunque
los avistamientos y contactos sean reales, es
dificilsimo que haya pruebas palpables y tangibles; en este punto los ovnis se muestran especialmente cautos y esquivos' Parece que tuvieran un inters especial sus tripulantes en no
dejar pruebas concluyentes, manteniendo con
los testigos e investigadores, y con el gnero
humano en general, una actitud de juego del s
y el no, del que por ahora no desean salir.
Todo este panorama de dificultades se complica an ms si tenemos en cuenta que durante
los ltimos aos estn proliferando de manera
alarmante los contactos, experiencias tan inslitas y personales que dificilmente pueden ser
credas. Si ya admitir que nuestro planeta est
siendo visitado por naves procedentes de
otros sistemas solares lejansimos, es forzar la
capacidad de creer, mucho ms lo es certificar
que existe dilogo entre los tripulantes de las
naves extraterrestres y algunos seres humanos, a los que transmiten determinados conocimientos y a quienes, a veces, llevan consigo
a visitar sus lugares de origen, o se los llevan
para siempre. Porque el panorama en este sentido es complejsimo. Resulta que estamos
siendo visitados por extraterrestres, pero no
de uno solo, sino de diferentes planetas que se
hallan a aos luz de nosotros; que cada uno de
estos grupos tiene intereses distintos ; que entre algunos de ellos existen enemistades y
confederaciones; que cada uno va a lo suyo,

aunque algunos digan que lo que pretenden es

salvarnos de la destruccin que nosotros mismos estamos provocando, hacindonos recordar as los manidos y simples mensajes marianos que reciben los videntes en los lugares en
que se aparece la Virgen.
Ou est pasando?Han sucedido muchas cosas en torno a los ovnis, con toda seguridad,
demasiadas desde que saltaron al conocimiento y el inters pblico cuando Arnold cont a la
prensa su avistamiento de los nueve platillos
sobre el Monte Rainier. Aquel empeo romntico y casi enternecedor de los primeros uflogos por demostrar la realidad material del fenmeno ha quedado ya muy lejos. Como
decamos, las cosas en torno a los ovnis se
han complicado mucho. Han sido vistos por
millones de personas. Sobran testimonios de
pilotos, controladores, meteorlogos y dems
personal tcnico no proclive a confundirse con
un globo sonda o un prototipo desconocido de
avin. Se ha registrado su paso prcticamente
por todas las pantallas de radar del mundo. Se
han fotografiado; y sus huellas se han medido.
Nadie que est medianamente informado duda
ya de la existencia material de esos otrora escurridizos objetos volantes no identificados. La
realidad de los ovnis, ante tantas evidencias,
no debe ser discutida, aunque no pueda ser
expl icada satisfactoria mente.
371

La imagen reproduce el dibujo hallado en

una caverna
prehistrica que
los investigadores identifican
con un ovni..
Ouiz hubera
ovnis en la
Jierra incluso
antes de que
surgiera el gnero humano.
Por qu no?

DE 10 AVT.
TAMIENTOS A
tOS GONIAG.
TO

Planteada as la cuestin,
sera lgico imaginar que
el controvertido tema ha
entrado en un camino resolutivo. Y no es as: cuanto ms hemos ido sabiendo, ms incgnitas se han ido planteando, hasta el punto de que hace cuarenta aos era mucho ms coherente el fenmeno de lo que lo
es hoy. Las viejas cuestiones aparentemente
enterradas estn reapareciendo en los congresos o en las monografas. Vuelve a hablarse de
alucinaciones colectivas, de percepciones delirantes, hasta de smbolos flicos en la ms pura tradicin e influencia freudiana.
Y lo molesto es que, junto a la apreciacin colectiva del fenmeno, est la participacin subjetiva de contactados, videntes y espiritistas, y
que no es posible prescindir de estos aspectos.
Antes todo era ms fcil. No haba inconve-

niente en marginar a un Adamsky o a un

Menger; al fin y al cabo eran casos aislados, la
picaresca de los ovnis - en el caso muy discutible de que lo fueran -. Ahora, el que pretenda

ignorar a los contactados y a los mensajeros

estar ignorando el fenmeno completo. Sin
378

que an podamos valorar lo positivo y negativo que ello entraa, el hecho es que los seres
humanos hemos dejado el papel de meros espectadores para integrarnos de una manera
decidida en ese extrao mundo recin abierto.
Hasta qu punto el ovni es una necesidad so-

Los ovnis, protagonistas o testigos?

s observacio-

-es de ovnis se
:!e'.ltan por miares. en todos

:s

cases del

*rndo. Los ov- s exsten, sin

:Ja, pero no
-e ' explicacin
:'a ellos.

re;

El ovni aparece
en cualquier
momento de la
historia y su as-

pecto difiere poco de una poca

a otra. Hace siglos se vean

sobre los cielos

esferas metlicas con la misma profusin
con que pueden
contemplarse
en la actualidad.

ffi

270

cial, una consecuencia que la angustia de la

humanidad est reprimiendo en este posible
enfrentamiento con su final, es algo que dificil-

Tal vez pronto

mente puede asegurarse. Por supuesto que el

tema ovni est cumpliendo una funcin, canalizando la fantasa o la frustracin de un tercio
de la poblacin terrestre; pero esa realidad no
nos autoriza a invertir los trminos de causa y
efecto. Cuando se lleva suficientemente investigada la cuestin, se rebasa la necesidad de
dogmatizar; y no supone esfuerzo alguno a los
investigadores serios aceptar la ignorancia y
responder "no s". Pero la verdad es que no
hay otra actitud posible; que slo cabe acumular datos, experiencias sensaciones, y esperar,
esperar calmada y pacientemente a que los
elementos de juicio sean suficientes. Mientras
tanto, no caigamos en el absurdo de rechazar
lo que no encaja, lo que no se entiende, lo que
en apariencia "ensucia" el fenmeno.

tes que lleguen

del espacio, de
los que ahora
desconocemos
hasta los detalles ms elementales.
Seguramente
no estamos solos en el
Universo.

DE tOS GON- Estas consideraciones expuestas en las ltimas Ineas

IACTOS A
tAS SECTAS pertenecen a los investiga-

ffiErE "#:.:ff13fri$".?ii;?:

do que su postura es simplemente aguardar a

que se produzcan nuevos acontecimientos que
iluminen el asunto de tal manera que sea posible extraer algunas conclusiones vlidas. Pero

el hombre de la calle , ante la realidad de los

ovnis, adopta muy diferentes posturas: la mayora - hasta ahora - se limita tambin a esperar nuevos sucesos, no teniendo ideas claras
al respecto; es decir, oscilando entre la incredulidad y la conviccin; pero otra buena parte
siente la tendencia a convertir su convencimiento en fe, en una nueva religin que se va
extendiendo poco a poco como una mancha
de aceite.
De la prctica de la fe a verse integrado en una
secta no hay ms que un paso, paso que muy

frecuentemente se da. Estn proliferando las

sectas en la actualidad, prcticamente en todos los continentes. Algunas son optimistas y
honestas en su desarrollo y en los fines que
persiguen, que suelen ser seguir las instrucciones dictadas por los tripulantes de las naves,
en beneficio propio. Hacerlo as slo reportar
beneficios, pues los creyentes y seguidores
podrn verse libres de ls gran destruccin que
se precipitar sobre nuestro planeta muy en
breve. Algunos grupos estn convencidos de
que van a ser trasladados a otros planetas,
donde proseguirn felizmente su existencia
hasta que puedan regresar a la Tierra algn
da, cuando las condiciones que hacen posible
380

podamos dar la
mano a otros
seres inteligen-

la vida se hayan vuelto a restablecer tras la

gran catstrofe. Se afirma incluso, por algunas
sectas, que ya hay colonias de terrestres en
otros lugares del Cosmos, que habitan en ciudades artficiales en las que se ha reproducido
artificialmente - y con asombrosa exactitud - el
hbitat de nuestro planeta, y donde ya han tenido descendencia sana y feliz.
Otras sectas caen en la tentacin de dominar a
sus adeptos y actan al final con fines no tan
altruistas, sino ms bien lo contrario: intentan
aprovecharse de la fe de los dems para prosperar ellos mismos aqu. Es algo inherente a la
condicin humana. Los contactados, antes de
serlo, tenan una personalidad definida - poeta, laborioso o engaador -, y esa personalidad
perdura despus de haberse producido el contacto. El contactado que era un embaucador
antes de sufrir o gozar su contacto, probablemente lo continuar siendo, No debe sorpreendernos, por ello, que dentro de la fenomenologa de los ovnis y especialmente en esta
faceta de los contactos, encontremos de todo .
Lo que parece estar claro es que la ufologa est llegando hasta sus ltimas consecuencias, y
slo queda esperar que se produzca la conclusin ante tantas cuestiones planteadas.
Hasta que ese momento llegue, seguiremos
acumulando pruebas y experiencias, con la esperanza, no muy firme, de poder saber algn
da un poco ms del Universo y de nosotros
mismos, y con la duda de si nuestros visitantes estelares son, con respecto a nuestra historia, testigos o verdaderos protagonistas.

LO

NICONOCIDO

A
V
I
S

A NUESIRO

TECTORE:

El inters despertado por nuestra Enciclopedia, que se ha venido

incrementando a lo largo de su publicacin semanal, y nuevas
investigaciones y descubrimientos producidos en su temtica especfica
nos obligan a ampliar en 10 fascculos (ms una nueva tapa para
encuadernar) la coleccin, la cual concluir definitivamente en el na 70.
Creemos dar as satisfaccin a las mltiples sugerencas y peticones,
y esperamos seguir contando con su aprobacin.

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TOMO

Estas tapas conesponden al volumen PARAPSICOLOGIA Z.Deberusted reservarlas para, ju$amente con las cin-

co restantes que irn apareciendo peridicamente, proceder a la encuadernacin de los 6 tomos cuand-o.finalice

publicacin de la obra.

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