LA DIGNIDAD DE LA PERSONA

1. La preocupacin por la dignidad de la persona humana es hoy

universal: las declaraciones de los Derechos Humanos la
reconocen, y tratan de protegerla e implantar el respeto que
merece a lo largo y ancho del mundo. Los errores que pueda haber
en la formulacin de esos derechos no invalidan la aspiracin
fundamental que contienen: el reconocimiento de una verdad
palmaria, la de que todo ser humano es digno por s mismo, y
debe ser reconocido como tal. El ordenamiento jurdico y la
organizacin econmica, poltica y social deben garantizar ese
reconocimiento.
Cuanto ms fijamos la mirada en la singular dignidad de la
persona, ms descubrimos el carcter irrepetible, incomunicable y
subsistente de ese ser personal, un ser con nombre propio, dueo
de una intimidad que slo l conoce, capaz de crear, soar y vivir
una vida propia, un ser dotado del bien precioso de la libertad, de
inteligencia, de capacidad de amar, de rer, de perdonar, de soar
y de crear una infinidad sorprendente de ciencias, artes, tcnicas,
smbolos y narraciones.
Por eso, dignidad, en general y en el caso del hombre, es una
palabra que significa valor intrnseco, no dependiente de
factores externos. Algo es digno cuando es valioso de por s, y no
slo ni principalmente por su utilidad para esto o para lo otro. Esa
utilidad es algo que se le aade a lo que ya es. Lo digno, porque
tiene valor, debe ser siempre respetado y bien tratado. En el caso
del hombre su dignidad reside en el hecho de que es, no un qu,
sino un quin, un ser nico, insustituible, dotado de intimidad, de
inteligencia, voluntad, libertad, capacidad de amar y de abrirse a
los dems.
La persona es un absoluto, en el sentido de algo nico, irreductible
a cualquier otra cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie. Este
carcter nico de cada persona alude a esa profundidad creadora
que es el ncleo de cada intimidad: es un "pequeo" absoluto. La
palabra yo apunta a ese ncleo de carcter irrepetible: yo soy yo,
y nadie ms es la persona que yo soy. Nadie puede usurpar mi
personalidad.

http://www.muertedigna.org/textos/euta51.html

2. La dignidad del hombre nace del hecho de haber sido creado por Dios a su
imagen y semejanza, haber sido reconciliado por Cristo y estar llamado a la
Bienaventuranza del Cielo.
Es tanta la dignidad del hombre, que el Concilio Vaticano II afirma que el hombre es la
"nica criatura en la tierra a la que Dios ha amado por s misma" (Gaudium et Spes,
24,3).
El hombre, ayudado por la gracia y usando bien de su libertad, puede identificar su
voluntad con la voluntad e Dios, pues "Lo que Dios quiere es siempre lo optimo"
(Santo Tomas Moro a su hija Margarita).
De dnde nace la dignidad del hombre?
La dignidad del hombre nace de ser creado por Dios a su imagen y semejanza, de
haber sido reconciliado por Cristo y de estar llamado, mediante la gracia, a alcanzar su
plenitud en la bienaventuranza del cielo.
Cmo puede el hombre llegar a la felicidad del cielo?
Mediante el ejercicio de su libertad, practicando el bien, cumpliendo en su vida el
amoroso plan que Dios tiene para l.
Qu es la libertad?
La libertad es la capacidad que tiene el hombre de ejecutar por s mismo acciones
deliberadas. La libertad es en el hombre signo eminente de la imagen divina.
Cundo la libertad humana alcanza su grado mximo?
La libertad humana alcanza su grado mximo cuando el hombre descubre el pan de
amor que Dios tiene para l y lo vive plenamente en su actuacin diaria.

https://www.aciprensa.com/Catecismo/dignidadpers.htm