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Comece a prestar ateno ao que a voz diz, principalmente a padres repetitivos de pen
samento, aquelas velhas trilhas sonoras
que voc escuta dentro da sua cabea h anos. isso que quero dizer com observar o
pensador . um outro modo de dizer o seguinte: oua a voz dentro da sua cabea, esteja
l
presente, como uma testemunha.
Seja imparcial ao ouvir a voz, no julgue nada. No julgue ou condene o que voc
ouve, porque fazer isso significaria que a mesma voz acabou de voltar pela porta
dos
fundos. Voc logo perceber: l est a voz e aqui estou eu, ouvindo-a e observando-a.
Em vez de observar o pensador , podemos tambm criar um espao no fluxo da
mente, direcionando o foco da nossa ateno para o Agora. Torne-se consciente do
momento. Isso profundamente gratificante de se fazer. Agindo assim, desviamos a
conscincia para longe da atividade da mente e criamos um espao de mente vazia, em
que
ficamos extremamente alertas e conscientes, mas sem pensar. Essa a essncia da
meditao.
Na vida diria possvel pr isso em prtica dando total ateno a qualquer atividade
rotineira, normalmente considerada como apenas um meio para atingir um objetivo,
de
modo a transform-la em um fim em si mesma. Por exemplo, todas as vezes que voc sub
ir
ou descer as escadas em casa ou no trabalho, preste muita ateno a cada passo, a ca
da
movimento, at mesmo sua respirao. Esteja totalmente presente. Ou, quando lavar as
mos, preste ateno a todas as sensaes provocadas por essa atividade, como o som e o
contato da gua, o movimento das suas mos, o cheiro do sabonete, e assim por diante
. Ou
ento, quando entrar em seu carro, pare por alguns segundos depois que fechar a po
rta e
observe o fluxo da sua respirao. Tome conscincia de um silencioso, mas poderoso,
sentido de presena. Para medir, sem errar, o seu sucesso nessa prtica, verifique o
grau de
paz dentro de voc.
O momento presente tem a chave para a libertao. Mas voc no conseguir
perceb-lo enquanto voc for a sua mente.
No estado iluminado, continuamos a usar
nossas mentes quando necessrio, mas de um modo mais focalizado e eficiente. Assim
,
utilizando nossas mentes com objetivos prticos, no ouvimos mais o dilogo interno
involuntrio e sentimos uma enorme serenidade interior. Quando usamos de fato noss
as
mentes e, em especial, quando necessitamos de uma soluo criativa, h uma oscilao, de
segundos, entre o pensamento e a serenidade, entre a mente e a mente vazia. O es
tado de
mente vazia a conscincia sem o pensamento. S assim possvel pensar criativamente,
porque somente desse modo o pensamento tem alguma fora real. O pensamento sozinho
,
quando no mais conectado com a rea da conscincia, que muito mais ampla,
rapidamente se torna rido, doentio e destrutivo.
bastante comum ocorrerem conflitos entre os pensamentos superficiais e os
processos mentais inconscientes. Mesmo que voc ainda no seja capaz de trazer a sua
atividade mental inconsciente para um estado de conscincia sob a forma de pensame
nto, ela
estar sempre refletida no seu corpo como uma emoo, e isso voc pode passar a perceber
.
Observar uma emoo por esse ngulo basicamente o mesmo que ouvir ou observar um
pensamento, como descrevi anteriormente. A nica diferena que o pensamento est na
sua cabea, enquanto a emoo, por conter um forte componente fsico, se manifesta em
primeiro 1ugar no corpo. Voc pode permitir que a emoo esteja ali, sem deixar que el
a
assuma o controle. Voc no mais a emoo. Voc o observador, a presena que
observa. Ao praticar isso, tudo o que est inconsciente ser trazido luz da sua cons
cincia.
Existem dois nveis de sofrimento: o que voc cria agora e o que tem origem no
passado que ainda vive em sua mente e no seu corpo. Deixar de criar sofrimento n
o
sobre isso que desejo falar com voc
presente e dissolver o sofrimento do passado
agora.