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Resumo
Abstract
Vitality is a key-idea in Homeopathy. Yet, its formulation in the homeopathic milieu has not kept up with the scientific development of related notions matter, force and
energy. The author discusses Hahnemanns conception of
vitality according to the scientific framework of his time.
This is followed by an analysis of contemporary conceptions concerning the status of living things, which state that
life amounts to communicative processes. This notion is
held by a wide range of scholars, from the biological establishment to more polemical biosemioticians and homeopaths. Life as a semiotic-interpretative process may point
to the path for Homeopathys validation within the framework of regular science.
Palavras-Chave
Keywords
Alm do Princpio
da Vida
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artigo original
va as leis a que esto sujeitas as substncias materiais mortas; mas seguem apenas s particulares vitalidade (Vitalitt), esto animadas e vivificadas assim como o sistema
todo est animado e vivificado.Aqui reina uma fora1 fundamental onipotente, sem nome, que suspende toda tendncia das partes componentes do corpo a seguirem as leis
da presso, do impulso, da fora da inrcia, da fermentao, da putrefao, etc., e as coloca sob as leis da vida exclusivamente ... (HAHNEMANN, 1813: 639)2
Hahnemann enftico em sua insistncia acerca de
que no necessrio nem possvel se ocupar da fora vital, e afirma:
Portanto, tudo quanto o mdico pode saber a
respeito de seu objeto, o organismo vital, e tudo quanto precisa saber, est sintetizado naquilo que os mais
sbios entre ns, como um Haller, um Blumenbach,
um Wrisberg, compreenderam e ensinaram sob o ttulo de fisiologia e que podemos chamar de o conhecimento emprico da vitalidade. (HAHNEMANN,
1808: 505) 3
O que ensinavam os mais sbios entre ns?
Albrecht Von Haller (17081777), segundo os estudiosos, foi um estrito defensor do mecanicismo newtoniano. Para ele, a fisiologia era a cincia do movimento
nos corpos vivos, movimentos esses baseados em foras
mecnicas. Portanto, a tarefa do fisiologista consistia
em explicar as foras
... atravs das quais as formas das coisas recebidas
pelos sentidos so apresentadas alma; atravs dos
quais os msculos, governados pelas ordens da mente,
tm fora por sua vez; as foras atravs das quais o alimento transformado em tantos tipos diferentes de sucos; e atravs das quais, finalmente, destes lquidos tanto nossos corpos so preservados, quanto a perda nas
geraes humanas substituda por nova descendncia. (Haller apud ROE, 2002: 9697)
Em sntese, uma descrio daqueles movimentos
atravs dos quais ativada a mquina animada. Fisiologia anatomia animada. (Ibid.: 97).
Embora reconhecesse que
... na mquina animal h muitas coisas que so
1.
Kraft, no original. Infelizmente, a traduo de Dudgeon, power (DUDGEON: 617) pode sugerir que Hahnemann no utilizava
nesta poca ainda o conceito de fora. Esse mal entendido e duplamente esclarecido: neste mesmo artigo, Hahnemann utiliza explicitamente o termo Lebenskraft - fora vital , Cf. p. 640, sendo corretamente traduzido desta vez por Dudgeon (DUDGEON: 618). O fato
que Hahnemann afirme uma vez que se trata de uma fora sem nome e outra vez fora vital, sugere que este ltimo termo utilizado para se referir, de forma genrica, a uma fora caracterstica da vida, diferente das foras constatveis na matria bruta, e no para
lhe dar um estatuto ontolgico definido.
2. Hahnemann editou uma segunda verso do Esprito da Doutrina, Geist der hompatischen Heil-Lehre, publicado em 1833 na 3
parte da Matria Mdica Pura. Neste texto, mantm ambos os termos, namenlos e Lebenskraft. (HAHNEMANN, 1833: 842-843).
3. No mesmo artigo menciona o arqueu de Van Helmont e a alma corporal de Stahl como produtos da fantasia. Cf. p. 503.
4. Este argumento aparentemente bastaria para qualificar Haller como vitalista: a matria orgnica seria movida por foras superimpostas a ela. Entretanto, esta tese , precisamente, o argumento principal do Mecanicismo clssico, tal como formulado pelo prprio
Descartes. Margulies & Sagan explicam que o problema fundamental do Mecanicismo sempre foi justificar a origem primeira do movimento e que sempre se viu obrigado a recorrer ao Criador ou a outras entidades sobrenaturais. (MARGULIES & SAGAN, 2000: 7-8)
5.
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A hiptese da orientao newtoniana da concepo de Hahnemann j foi comentada por M.A. Bessa (1996: 10).
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artigo original
Negrito da autora.
7.
8.
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Relao tridica aquela em que dois elementos so relacionados por um terceiro. A relao tridica caracterstica da semiose, na
qual sempre h um terceiro elemento, o intrprete, que relaciona o veculo e o contedo do signo. (PEIRCE, 2003: 9-18)
Negrito da autora.
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artigo original
mo era uma mensagem escrita em cdigo que os persuadiu a abordar essa rea de estudos, e sob essa hiptese diretriz. (GOULD, 1997: 36)
Os bilogos John Maynard Smith e Ers
Szathmry assumem como fato que a essncia da hereditariedade dos seres vivos consiste na transmisso de
informao e, novamente, que essa a base sine qua
non da ao da seleo natural. Tal sua convico que
afirmam sem qualquer ressalva que: Se alguma vez encontrarmos, em qualquer outro lugar da galxia, seres
vivos com uma origem distinta da nossa, poderemos
ter certeza de que eles tambm possuiro hereditariedade e uma linguagem que transmite a informao hereditria. (SMITH & SZATHMRY, 1997: 83)
Insiste-se em lembrar que este ltimo grupo de autores citados no representam abordagens alternativas na Biologia, mas, precisamente, a linha hardcore
hegemnica.
9.
Chama a ateno a concordncia, a este respeito, entre autores das linhas mais dissimiles quanto possvel,
tanto da Biologia hegemnica, radicalmente materialista e darwinista, quanto das abordagens consideradas alternativas. Tudo indica que esse consenso legitima a
concepo do vivo como processo de significao (informao, semiose, comunicao, ou o nome que se queira
dar). Essa tese j vem sendo colocada na Homeopatia, na
medida em que o vivo implica em produo de significados e a teraputica objetiva-se atravs de processos de
ressignificao. (ROSENBAUM, 2004: 5)9 Vislumbrarse-ia o caminho da validao da Homeopatia, j no como medicina alternativa ou complementar, mas firmemente embasada nas concepes biolgicas
dominantes no campo cientfico contemporneo.
Data de recebimento: 16/01/2005
Data da aprovao: 08/03/2005
No foi declarado nenhum conflito de interesse.
Sob a expresso, Vitalismo da Palavra, esta idia constitui o objeto da pesquisa de doutorado desse autor. Tese de qualificao,
FMUSP, dezembro de 2004.
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Agradecimentos ao Prof. Dr. Robert J. Richards pela disponibilizao de seu artigo, Dra. Maria Thereza C. G. do Amaral
pela reviso do original, e ao Dr. Paulo Rosenbaum por seus comentrios e o acesso a sua tese de qualificao.