Universidade Federal do Vale do So Francisco

Prof: Davi Simes

Aluno: Neemias da Silva
Disciplina: Teoria Sociolgica III

A obra que possui a abordagem poltica, pelo autor Kalr Marx, formada a parti de
uma ferramenta, que tem consigo um importante processo na investigao, sobre a
analise poltica que envolve o capital.
Tal obra, tem por objetivo a analise de conceitos apreendidos, categorias e leis,
porm ele de forma especifica com seu mtodo, na utilizao das origens, utilizao e
desenvolvimento das condies de superao da burguesia moderna.
1. Fatores que compe Mercadoria: Valor de uso e seu valor
Karl Marx menciona a riqueza embutida sobre sociedade capitalista, que
apresenta-se uma grande parcela de mercadorias, em sua dimenso, pois mercadoria
uma maneira ou forma constituinte elementar da sociedade moderna, ou seja da
sociedade burguesa moderna. Neste caso, a investigao de Marx, visa em princpio e
objetivo no livro " O Capital", a mercadoria.
Ele aborda a logo de inicio, que a mercadoria tem um fator duplo de Uso de uso
e Valor, tornando a substncia a essncia do grande valor, porm ele menciona que antes
de qualquer coisa, ela um componente externo e no interno, dando um certo sentido
de " Coisa ". Ainda sobre a satisfao o qual a propriedade esta ligada as questes de
sociedade, ou seja relacionada ao homem, sendo qualquer espcie, so valores de valor
de uso,e que possuem uma utilidade de compreenso essencial.
Segundo Marx, podemos pressupor algum exames de valores o qual tambm se
relaciona com a determinao da quantidade, como o linho e os relgios ou at mesmo
uma certa quantidade de ferros. Na verdade o que pode-se se destacar nisto, so os
elementos da utilidade do uso de valor, o qual seria a realizao do uso e consumo
humano.
Vale-se destacar, o a maneira de como se trata o Valor de uso, o que ele possui
de material e sua riqueza. O homem, o ser social, transformou a natureza, com a ao de
sua conscincia, produzindo valores de uso. Os Homens mais primitivos ou sociedades
Mecnicas ou " por assim dizer " primitivas, tem em sua medida , a medio do uso do
trabalho de sua sociedade, produzindo valores de uso, como flechas ou machados.
Ento dar-se a entender a importncia do trabalho humano, mesmo que no haja
mercadoria , como exemplo poderemos citar os camponeses em plena a idade mdia, o
qual, entregava como forma de tributo, ao senhor feudal.

Tem-se ento, a certeza que a "Mercadoria", um produto fruto do trabalho do

homem, sendo gasto pelo crebro, mos, nervos e sentidos, todos relacionados ao
homem. Portanto o que gera o valor ao homem, apenas o trabalho, por meio desta
atividade que se pode gerar algum valor trabalhista.
Karl Marx verifica que no decorrer tempo de seu trabalho,o trabalho social um
meio necessrio, visto as necessidades de condio de servios, oferecidos na produo
normais, sendo o grau social mdio, nas habilidades de intensificao do trabalho.
Ele menciona que o tempo necessrio, ou o quantum de trabalho desenvolvido
socialmente para a produo de valor, o que vai gerar o valor desenvolvido pelo seu
trabalho ou objeto, ou seja, a grandeza de seu valor.
enquanto valores todas as mercadorias so apenas medidas determinadas de
tempo de trabalho cristalizado (MARX, 1988, p. 48)
No decorrer da analise capitalista, Marx v a fora de produo como meio
circunstancial diversa, entre muitas outras habilidades dos trabalhadores, este
desenvolvimento possui um nvel de aplicao em sua cincia tecnolgica, juntada ao
processo de volume de produo e condies naturais.
quanto maior a fora produtiva do trabalho, tanto menor o tempo de trabalho
exigido para a produo de um artigo, tanto menor a massa de trabalho nele
cristalizado, tanto menor o seu valor (MARX, 1988, p. 49).
Trabalho caracterizado na representao de mercadorias
O trabalho que produz valor, tomado por Marx, como trabalho de utilidade,
formador de valores de uso, de existncia e condio humana e sua
independncia.Valores qualitativamente, so diferentes, elas no podem ser
confrontadas com o mercado. Apenas valores que tem distino, podem ser trocadas
com valores distinto.
Um ponto importante a se destacar, que o trabalho no apenas uma forma de
se ganhar valores de uso, na riqueza material. Pode-se citar de utilidade no mediadas
pelo trabalho : Ar, Solo virgem, das matas e dos gramados naturais.

----------------Marx prossegue na sua investigao analisando a diviso social do trabalho,

esta, condio, segundo ele, para a produo de mercadorias (no h produo de
mercadorias sem diviso social do trabalho), embora, inversamente, a produo de
mercadorias no seja a condio de existncias para a diviso social do trabalho. Por
exemplo, na antiga Comunidade Hindu o trabalho era socialmente dividido sem que os
produtos se tornem mercadorias. Ou seja, a diviso social do trabalho no significa que
necessariamente voltada para a produo de mercadorias.
No que tange ao duplo carter do trabalho, temos que, todo trabalho , por um
lado, dispndio de fora de trabalho do homem no sentido fisiolgico, e nessa qualidade
de trabalho humano igual ou trabalho humano abstrato gera o valor da mercadoria. Todo
trabalho , por outro lado, dispndio de trabalho do homem sob forma especificamente
adequada a um fim, e nessa qualidade de trabalho concreto til produz valores de uso.

Por exemplo, a alfaiataria e a tecelagem so trabalhos uteis distintos,

qualitativamente diferentes, trabalhos concretos. Porm, apesar de serem atividades
produtivas distintas so ambas dispndio produtivo de crebro, msculos, nervos, mos
etc. humanos.
3. A Forma de Valor ou o Valor de Troca
As mercadorias vm ao mundo sob a forma de valores de uso, como coisas teis,
ou sob forma de corpos de mercadorias, como ferro, linho, trigo, etc. Antes de
adquirirem valor, contm, portanto, propriedades que satisfazem necessidades humanas,
como visto.
A) Forma Simples, Singular ou Acidental de Valor
Forma Equivalente / Forma Relativa
VALOR (Propriedade objetiva, extra-sensorial)
MERCADORIA

(Quantidade) / Trabalho Abstrato Propriedade social.

VALOR DE USO
(Qualidade) / Trabalho Concreto.

Produz utilidades. Trabalho qualitativamente diferenciado.

A figura acima trata do duplo carter da mercadoria e do trabalho representado
nas mercadorias. As mercadorias, por um lado, so valores de uso, ou seja, coisas teis,
constructos de trabalho til, concreto, trabalho qualitativamente diferenciado, por
exemplo: tecelagem, alfaiataria etc. Ademais, so portadoras de Valor, esta, uma
propriedade objetiva, extra-sensorial, produzida mediante trabalho abstrato que uma
propriedade tipicamente social. Por fim, a forma valor pode se apresentar sob a Forma
Equivalente de Valor e/ou Forma Relativa de Valor so, portanto, dois plos da
expresso de valor.
1) Os dois plos da expresso de valor: Forma Relativa de Valor e Forma
Equivalente
A partir desse momento, Marx passa a operar o exame da relao entre uma
mercadoria e outra. Salienta-se que comparar mercadorias, significa expressar uma na
outra, ou seja, expressar o valor de uma no valor de uso da outra.
Marx nos adverte que duas mercadorias diferentes, A e B (casaco e linho),
representam dois papis distintos. O Linho expressa seu valor no casaco, o casaco serve
de material para essa expresso de valor. Neste sentido, a primeira mercadoria (linho)
representa um papel ativo, sob forma relativa de valor. J a segunda mercadoria (casaco)
representa um papel passivo, como equivalente, ou forma equivalente de valor (aquele
que serve de material para a expresso de valor).
Para Marx, a Forma Relativa de Valor e a Forma Equivalente pertencem uma
outra, se determinam reciprocamente, so momentos inseparveis, porm, ao mesmo
tempo so extremos que se excluem mutuamente ou se opem, ou seja, so plos da
mesma expresso de valor.

Vale observar que no itinerrio que Marx est percorrendo ele est preparando o
caminho para demonstrar a forma-dinheiro, ou seja, a forma equivalente geral que se
transforma em dinheiro.
2) A Forma Relativa de Valor
A) Contedo da Forma Relativa de Valor
Como valores, as mercadorias so meras gelatinas (cristalizaes) de trabalho
humano, ou seja, trabalho humano abstrato. Nelas esto contidas dispndio de fora de
trabalho do homem. Ao equipara-se, por exemplo, o casaco, como coisa de valor, ao
linho, equiparado o trabalho inserido no primeiro com o trabalho contido neste ltimo.
Marx est nos explicando que o trabalho a substncia do valor, ou melhor, que o
trabalho o elemento que gera o valor. Portanto, no processo de troca das mercadorias,
troca-se o trabalho contido nelas.
Entre a alfaiataria e a tecelagem, ambos trabalhos concretos, qualitativamente
distintos, existe algo que os iguala, o seu carter comum de trabalho humano abstrato.
Uma observao importante feita por Marx que a fora de trabalho do homem cria
valor, porm no valor. Ele torna-se valor em estado cristalizado, em gelatina, em
forma concreta de linho, ferro, ch etc.
Neste sentido, para expressar o valor do linho como gelatina de trabalho humano ele
deve ser expresso como uma objetividade concretamente diferente do linho mesmo e
simultaneamente comum ao linho e outra mercadoria. Observa-se que o corpo da
mercadoria casaco um mero valor de uso.
Ademais, o que caracteriza o casaco como valor o fato de que nele est contido
trabalho humano acumulado, ainda que essa sua propriedade no se veja mesmo
atravs de sua forma mais puda.
Por fim, como valor de uso o linho uma coisa fisicamente diferente do casaco,
como valor algo igual ao casaco e parece, portanto, com um casaco.
B) Determinao Quantitativa da Forma de Valor Relativa
Em anlise a determinao quantitativa da forma de valor relativa, Marx nos
adverte que toda mercadoria, cujo valor deve ser expresso, um valor de uso, em dado
quantum, 15 arrobas de trigo, 100 libras de caf etc.
Vejamos a equao:
20 varas de linho = 1 casaco, ou 20 varas de linho valem 1 casaco. Parte-se do
pressuposto de que 1 casaco contm tanta substncia de valor quanto 20 varas de linho,
que ambas as quantidades de mercadorias custam assim o mesmo trabalho ou igual
quantidade de tempo de trabalho.
I Que mude o valor do linho, enquanto o valor do casaco permanece
constante.
Marx, a partir desse momento, analisa a hiptese onde o valor do linho alterado,
enquanto o valor do casaco permanece constante. Parte do pressuposto de que se o
tempo de trabalho necessrio para a produo de linho dobra, ento duplica o seu valor,
ou seja, se mais trabalho, ento, mais valor. Desta forma a equao em vez de 20 varas

de linho = 1 casaco, seria 20 varas de linho = 2 casacos. Marx nos adverte que, se ao
contrrio, diminui o tempo de trabalho necessrio para a produo do linho em
conseqncia, por exemplo, da melhora dos teares, cai tambm o valor do linho pela
metade.
Vale observar que uma mercadoria A tem o seu valor relativo expresso na
mercadoria B.
II Que o valor do linho permanea constante, enquanto muda o valor do
casaco.
Nesta hiptese, o valor do linho permanece constante, ou seja, com a mesma
quantidade de trabalho, enquanto se altera o valor do casaco. Sendo assim, se duplica o
tempo de trabalho necessrio para a produo do casaco, duplica o seu valor. Desta
forma, a equao em vez de 20 varas de linho = 1 casaco, tornar-se-ia agora 20 varas de
linho = casaco. Se, ao contrrio, o valor do casaco cai metade, ento 20 varas de
linho = 2 casacos.
Aqui cabe uma observao importante. Marx nos mostra que ao se compararem os
diferentes casos, resulta que a mesma mudana de grandeza do valor relativo pode
provir de causas totalmente opostas.
3) A Forma Equivalente
Em sntese, ocorre a forma equivalente quando o valor de uma mercadoria A se
expressa no valor de uso de uma mercadoria B. Ou seja, ao expressar uma mercadoria A
(linho) seu valor no valor de uso de uma mercadoria diferente B (casaco) imprime-se a
esta ltima uma forma peculiar de valor, a forma equivalente. Ademais, a forma
equivalente de uma mercadoria conseqentemente a forma de sua permutabilidade
direta com outra mercadoria. Visto que nenhuma mercadoria pode figurar-se como
equivalente de si mesma.
A forma equivalente, segundo Marx, tem trs caractersticas fundamentais, possui
peculiaridades. A primeira refere-se ao fato de que quando se observa a forma
equivalente percebe-se que o valor de uso torna-se forma de manifestao de seu
contrrio, ou seja, do valor. A segunda peculiaridade da forma relativa est no fato de
que o trabalho concreto (qualitativamente distinto, til) se converte na forma de
manifestao de seu contrrio, trabalho humano abstrato, trabalho em geral, dispndio
de fora de trabalho do homem. Ou seja, o corpo da mercadoria que serve de
equivalente figura sempre como corporificao de trabalho humano abstrato e sempre
o produto de determinado trabalho concreto. A terceira e ltima peculiaridade da forma
equivalente deve-se ao fato do trabalho privado converter-se na forma de seu
contrrio, trabalho em forma diretamente social.
Marx, no processo de elaborao da sua teoria do valor-trabalho, procede anlise
acerca do filsofo Aristteles, apreendendo as suas contribuies e limitaes. Para
Marx Aristteles foi o pesquisador que primeiro analisou a forma de valor. Aristteles
declarava que a forma dinheiro da mercadoria apenas a figura mais desenvolvida da
forma simples de valor, isto , da expresso de valor de uma mercadoria em outra
mercadoria qualquer. Observa-se que Marx d continuidade a essa idia.
Segundo Marx, Aristteles fracassa o prosseguimento de sua analise, por conta da
falta do conceito de valor, ou seja, pela no descoberta do trabalho enquanto grandeza

do valor, em verdade por limitaes histricas. Ademais, o perodo de Aristteles era o

da sociedade grega, que tinha como base de sustentao material o trabalho escravo.
Marx considera que o gnio de Aristteles est na descoberta de uma relao de
igualdade na expresso de valor das mercadorias, idia, que ele desenvolve, como
vimos.
4) O Conjunto da Forma Simples de Valor
Dando continuidade a sua investigao, Marx passa a analisar o conjunto da forma
simples de valor. Segundo ele, a forma simples de valor de uma mercadoria est contida
em sua relao de valor com outra mercadoria de tipo diferente, ou na relao de troca
com a mesma. A forma simples de valor uma forma embrionria, sofre uma srie de
metamorfoses at chegar forma preo. Ademais, a forma simples de valor relativo de
uma mercadoria corresponde forma de equivalente individual de outra mercadoria.
Neste sentido o valor de uma mercadoria A expresso qualitativamente por meio da
permutabilidade direta da mercadoria B com a mercadoria A. Aqui surge uma questo
fundamental: a forma valor s pode ser expressa na relao entre as mercadorias.
Existe para Marx, na forma mercadoria, uma anttese interna que oculta
(relao entre valor de uso e valor), esta, representada por meio de uma anttese
externa, ou seja, por meio da relao de duas mercadorias.
Marx, em seguida, nos adverte com a seguinte questo, esta, fundamental, para a
nossa investigao, a saber:
O produto de trabalho em todas as situaes sociais (ou seja, em todos os
modos de produo) objeto de uso, porm uma poca historicamente
determinada (a poca da sociedade burguesa moderna) de desenvolvimento a
qual apresenta o trabalho despendido na produo de um objeto de uso como sua
propriedade objetiva, isto , como seu valor transforma o produto de trabalho
em mercadoria (MARX, 1988, p.63).
C) Forma de Valor Total ou Desdobrada
Marx representa a forma de valor total ou desdobrada pela equao: 20 varas de
linho = 1 casaco ou = 10 libras de ch ou = 40 libras de caf ou = 1 quarter de trigo
ou = 2 onas de ouro ou = tonelada de ferro etc.
A Forma Relativa de Valor Desdobrada
O valor de uma mercadoria, do linho, por exemplo, agora expresso em
inumerveis outros elementos do mundo das mercadorias. Qualquer outro corpo de
mercadoria torna-se espelho do valor do linho. Assim, aparece esse valor mesmo
pela primeira vez verdadeiramente como gelatina de trabalho humano
indiferenciado. Visto que o trabalho que o gera agora expressamente representado
como trabalho equiparado a qualquer outro trabalho humano, ou seja, trabalho
humano abstrato.
Marx analisa aqui o processo de equiparao entre mercadorias no mais de
maneira isolada, agora o linho encontra-se em relao social com o mundo das
mercadorias, ou seja, nas suas prprias palavras desaparece a relao eventual de

dois donos individuais de mercadorias.

Forma Equivalente Particular
Aqui, Marx opera anlise da forma equivalente particular, onde cada
mercadoria, casaco, trigo, ch, ferro etc., vale na expresso de valor do linho como
equivalente e, portanto, como corpo de valor. A forma natural determinada de cada
uma dessas mercadorias agora uma forma equivalente particular ao lado de muitas
outras.
Insuficincias da Forma de Valor Total ou Desdobrada
Para Marx as insuficincias da forma de valor total ou desdobrada refletem-se
na sua forma equivalente correspondente.
D) Forma Geral de Valor
1 casaco

10 libras de ch

40 libras de caf

1 quarter de trigo

2 onas de ouro

tonelada de ferro

20 varas de linho (equivalente geral)

Carter Modificado da Forma Valor

Marx analisa as duas formas de valor (forma relativa de valor e a forma
equivalente). Para ele a primeira forma s se encontra na prtica dos primeiros
comeos, quando produtos de trabalho se transformam em mercadorias por meio de
troca casual e ocasional. A segunda forma, por conseguinte, distingue o valor de uma
mercadoria de seu prprio valor de uso de maneira mais completa, pois o valor do
casaco, por exemplo, confronta agora sua forma natural em todas as formas
possveis, como algo igual ao linho, ao ferro, ao ch etc., como tudo antes, exceto
algo igual ao casaco.
Vale observar que esse processo refere-se gnese da constituio histrica
da forma dinheiro.
No que tange forma valor geral, Marx adverte que ela surge como obra
comum do mundo das mercadorias. Ou seja, uma mercadoria s ganha expresso
geral do valor porque simultaneamente todas as demais mercadorias expressam seu
valor no mesmo equivalente e cada nova espcie de mercadoria que aparece tem que
fazer o mesmo.
Ademais, a forma valor geral representa os produtos de trabalho como meras
gelatinas (cristalizaes, concentraes) de trabalho humano indiferenciado, trabalho
abstrato.

Relao de Desenvolvimento da Forma Valor Relativa e da Forma Equivalente.

Para Marx a Forma Valor Relativa e a Forma Equivalente se desenvolvem
simultaneamente na mesma proporo. Ao grau de desenvolvimento da forma valor
relativa, corresponde o grau de desenvolvimento da forma equivalente. Ou seja, o
desenvolvimento da forma equivalente expresso e resultado do desenvolvimento
da forma valor relativa, h, portanto, uma relao dialtica.

Transio da Forma Valor Geral para a Forma Dinheiro

Em primeiro lugar, Marx nos explica que a forma equivalente geral uma
forma do valor em si, ela pode ser recebida por qualquer mercadoria.
Ademais, a forma-dinheiro um desdobramento da mercadoria, antes, porm,
era um gnero especfico de mercadoria que se transformou em mercadoria-dinheiro,
cumprindo funo especificamente social, sendo historicamente consumada, por
meio do hbito social. A forma-dinheiro assume, portanto, papel de ser equivalente
geral dentro do mundo das mercadorias.
Marx adverte que o ouro, por exemplo, s se confronta com outras
mercadorias como dinheiro por j antes ter-se confrontado a elas como mercadoria.
Aqui surge uma questo, do que se trata a forma preo? Para Marx, a forma
preo uma determinao do valor, a expresso relativa simples de valor de uma
mercadoria A (linho, por exemplo), na mercadoria que j funciona como mercadoria
dinheiro (ouro, por exemplo). Vejamos: A Forma Preo do linho , pois: 20 varas
de linho = 2 onas de ouro.

4. O Carter Fetichista da Mercadoria e seu Segredo.

Para tratar acerca da questo do carter fetichista da mercadoria, Marx, retoma a
anlise da mesma enquanto valor de uso. A primeira vista, diz Marx, a mercadoria
parece uma coisa simples, trivial, evidente, porm, analisando-a, v-se complicada,
dotada de sutilezas.
Antes, porm, enquanto valor de uso no h nada de misterioso nas mercadorias.
Elas satisfazem necessidades humanas pelas suas propriedades, estas, produto do
trabalho humano, dispndio de crebro, nervos, msculos, sentidos etc., dos homens.
O que possibilita Marx concluir que o carter mstico das mercadorias no provm
de seu valor de uso.
Para o autor, o carter enigmtico do produto de trabalho, to logo ele assume a
forma mercadoria, provm da prpria forma mercadoria. O misterioso da forma
mercadoria consiste, portanto, simplesmente no fato de que ela reflete aos homens as
caractersticas sociais do seu prprio trabalho como caractersticas objetivas dos
prprios produtos de trabalho, como propriedades naturais sociais dessas coisas e,
por isso, tambm reflete a relao social dos produtores com o trabalho total como
uma relao social existente fora deles, entre objetos. Ou seja, atravs do trabalho, os
homens transformam a natureza nos meios de produo e de subsistncia necessrios
sua reproduo, a partir desse processo, os produtos do trabalho se tornam

mercadorias, coisas fsicas, metafsicas ou sociais, assumindo forma objetiva.

No interior desta relao social est o fato de que os prprios homens produzem
as mercadorias, que assumem relao externa ao homem, passam a ter vida prpria,
tornam-se figuras autnomas, que mantm relaes entre si e com os homens.
Marx, de maneira brilhante, nos adverte que o carter fetichista da mercadoria
provm do carter social peculiar o trabalho que produz mercadorias. Ademais, visto
que as mercadorias precisam ser trocadas, a relao de troca figura-se, porm, no
como relaes diretamente sociais entre pessoas em seus prprios trabalhos, seno
como relaes reificadas entre as pessoas e relaes sociais entre as coisas.
Marx observa que a ciso do produto de trabalho em coisa til e coisa de valor
realiza-se apenas na prtica, to logo a troca tenha adquirido extenso e importncia
suficientes para que se produzam coisas teis para serem trocadas, de modo que o
carter de valor das coisas j seja considerado ao serem produzidas. Esta ciso se d
com o processo de desenvolvimento das relaes capitalistas de produo.
Dando seqncia sua anlise, Marx nos adverte com outro elemento
fundamental para a investigao acerca da categoria trabalho e seu desenvolvimento
condio de trabalho abstrato, a saber:
A partir desse momento, os trabalhos privados dos produtores adquirem
realmente duplo carter social. Por um lado, eles tm de satisfazer determinada
necessidade social, como trabalhos determinados teis, e assim provar serem
participantes do trabalho total. Por outro lado, s satisfazem s mltiplas
necessidades de seus prprios produtores, na medida em que cada trabalho privado
til particular permutvel por toda outra espcie de trabalho privado, portanto lhe
equivale (MARX, 1988, p. 71-72).
Por fim, Marx conclui o primeiro captulo d O Capital, afirmando que sob a
gide da formao social capitalista, o processo de produo domina os homens. O
ato-histrico de libertao das amarras que os prende , portanto, tarefa
imprescindvel para a construo de uma sociabilidade para alm do capital, visto
que,
a figura do processo social da vida, isto , do processo da produo material,
apenas se deprender do seu mstico vu nebuloso quando, como produto de homens
livremente socializados, ela ficar sob seu controle consciente e planejado (MARX,
1988, p. 76).