Trabajo prctico de Latn I: Los personajes de la Asinaria y sus vnculos

Grupo 16
Se trata de un texto representativo de la comedia nueva del siglo IV a. C., esta es la
fabula paliata, se la denomina as porque se trata de una pieza teatral en la cual los
temas, personajes y ambientes eran griegos. Esta fabula est basada en una obra griega
llamada Oragos. Los personajes no eran dioses, reyes o semi-dioses sino personas
comunes y corrientes que representan alguna caracterstica particular de la sociedad
romana de modo caricaturesco para provocar el humor.
A partir del prlogo se informa a los espectadores sobre el contenido de la comedia, pues
se buscaba lograr la atraccin del pblico, es decir la captatio benevolentiae. A travs
de ella, el autor da a conocer al espectador romano el asunto, el contenido y los
personajes de la obra. A partir de all se produce la irona dramtica, esto quiere decir
que el pblico se encuentra en conocimiento de todo lo que va a acontecer en la obra,
mientras los personajes en el momento de interactuar no lo saben, lo cual acarrea el
humor. Algunos de los personajes que encontramos en la Asinaria son:
Adulescens egens: el joven adolescente que no tiene iniciativa propia, en este caso
concreto de la Asinaria encontramos a Argiripo que necesita dinero para conquistar a una
joven Filenia, y necesita que lo ayuden.
Servis currens: el siervo o esclavo que corre de un lado a otro tratando de solucionar los
problemas de su amo. Por ejemplo, Libano y Lenidas que son capaces de congeniar un
plan para ayudar al joven amo.
Uxa dotata: es severa, de carcter fuerte, tiene el mando sobre su marido puesto que
dispone de bienes materiales. En el caso que nos ocupa se trata de Artemona, la mater
familias. Sin embargo es esta una caracterstica irnica de la comedia puesto que en la
sociedad romana se espera que el pater familias sea el de carcter severo. Notamos aqu
una inversin de roles que da como consecuencia el humor en el lector, as en la obra
vemos que Artemona realiza un negocio, esto es una venta de asnos, algo que es
impensable en la sociedad romana ya que era el hombre el encargado de realizar
actividades comerciales.
Senex: el esposo de la matrona, en este caso es Demeneto que trata de complacer el
deseo de su hijo Argiripo pero lo hace a cambio de que le concedan una cena con la
meretriz Filena. De este modo, el senex puede competir en amores con su hijo para
disfrutar de la compaa de alguna cortesana o meretriz. En tal caso se trata de un senex
libidinosus.
Meretrix: es una mujer cortesana regentada por lenones. Normalmente aparece en el
medio de un tringulo amoroso del que forma parte el senex y la mater familia.
Cabe destacar que los amores meretricios eran legtimos en la sociedad romana, pues
como seala Arbea, Antonio:
() la prostitucin era una necesidad, ya que constitua una
vlvula de escape segura para el apremiante apetito sexual de los
hombres. De no existir la prostitucin, se corra el riesgo de que
ese apetito buscara satisfaccin en las mujeres de la familia

esposa e hijas, acarreando graves consecuencias. Las

prostitutas, por lo tanto, garantizaban el honor y la estabilidad de la
familia, preservando la moral y la fidelidad de las matronae1.

Estas relaciones clandestinas entre maridos y cortesanas eran consideradas lcitas debido
a la funcin del matrimonio en la sociedad romana, tal como indica Heyde Franco:
Los matrimonios nobles, en la mayora de los casos, se basaban
en reglas de conveniencia. El amor y la pasin no eran
determinantes en la unin matrimonial; por lo tanto, estos
sentimientos no preponderaban entre el marido y la esposa
legtima. Plauto se encarga de reflejar esta carencia de
sentimientos en su teatro2.

Vnculos entre los personajes

Entre padre e hijo (hemos visto que el pater mollis (se convierte en pater libidinosus en
esta obra en el momento de competir por la misma cortesana que su hijo Argiripo)
Entre madre e hija (la lena Clereta que vende los favores sexuales de su hija Filena (que
se convierte as en Meretrix), para subsistir
El matrimonio entre Artemona, que como hemos dicho corresponde al estereotipo de Uxor
dotata (aportando dote al matrimonio y teniendo de esta forma poder sobre su marido), y
Demneto (el Senex), donde se manifiesta que el matrimonio en Roma era un puro
contrato basado en beneficios econmicos
La relacin entre Argiripo, el adolescens egens que necesita dinero para obtener los
favores sexuales de Filena, la meretrix. Aunque en esta relacin interviene el amor, lo que
determina y define la relacin entre ellos es el dinero, ya que la nica manera de estar con
Filena para Argiripo es pagarle a la madre.
La relacin entre los esclavos y con sus patrones, por supuesto, determinado por el poder
y el dinero, ya que los esclavos se compran, y son propiedad de los patrones. Por ms
que aparece el vnculo entre los esclavos y Demneto con cierto cario, es evidente que
este supuesto cario y la voluntad de hacerle un "favor" a Demneto de parte de los
esclavos, est en relacin con la voluntad de obtener ciertos beneficios. Aqu quisiera
agregar que a mi parecer Libano responde al estereotipo de servus currens, mientras que
Lenidas corresponde al esteriotipo de servus calidus, ya que es l, el que tiene la idea de
robarle el dinero a Artemona.

1 Arbea, Antonio (1999). "Escenas conyugales plautinas". Limes 11, pp. 70-85, p. 83.
2 Franco, Carina H. (2005). "Algunos personajes femeninos en la comedia de Plauto".
Revista de Estudios Clsicos 32, pp. 43-79, p. 51.