2272-288 Formacin de conceptos y teora de las ciencias sociales, Alfred

Schtz
Nacido en Viena estudio leyes y ciencias sociales en la universidad de su
ciudad natal, vivi en nueva york donde muri y fue profesor de filosofa y
sociologa. Trato de establecer un mtodo para las ciencias sociales, en los
cuales percibi problemas lgicos en los conceptos de los tipos ideales.
En 1932 aparece su Fenomenologa del mundo social, que es su primer intento
de relacionar los conceptos, fenomenolgicos con la sociologa de M Weber,
desde entonces Schtz se aplicara una y otra vez al anlisis del mundo de la
vida cotidiana, de la realidad de sentido comn, que cada individuo comparte
con Bus semejantes de una forma dada por supuesta. El anlisis de los
supuestos epistemolgicos, que acompaan a la actitud natural, propia del
mundo de la vida cotidiana, lo conducir a penetrar profundamente en la
distincin entre las ciencias del espritu y ciencias de la naturaleza. La ciencia
social es fundamentalmente compresiva, trata de comprender el significado
subjetivo de la accin social. Por esta razn su metodologa no puede ser la
misma de las ciencias naturales. Su objetivo tiene que ser alcanzado mediante
el uso de tipos ideales que reconstruyan el significado de una accin dude
contextos subjetivos de significado.
Formacin de conceptos y teora de las ciencias sociales
Schtz se encara con la crtica de Nagel y Hempel al llamado mtodo del
Verstehen. Las ciencias sociales procuran comprender los fenmenos sociales
frente a la explicacin causalista de las ciencias naturales. Ahora bien, desde
Dilthey y Weber es problemtico lo que se entiende por Veresthen la conclusin
no es una tcnica sino un mtodo es la forma particular como el sentimiento de
sentido comn conoce el mundo social y cultural, en segundo lugar hay un
problema epistemolgico, Schtz justifica como se puede se debe referir al
sentido subjetivo de las acciones sociales. En tercer lugar el Vherstehen se
puede enmendar como mtodo especifico de las ciencias sociales. As Schtz
propone que el anlisis fenomenolgico es el ms apto para responder a la
cuestin fundamental radical de cmo es posible el conocimiento cientfico.
Formacin de conceptos y teora de las ciencias sociales.
1. El objetivo primario de las ciencias sociales es lograr un conocimiento
organizado de la realidad social: como la suma total de objetos y
sucesos dentro del mundo social cultural, tal como los experimentan el
pensamiento de sentido comn (los que adquieren la experiencia de vida
entre sus semejantes, en el mundo de objetos culturales e instituciones
sociales en el que hemos nacido) los actores experimentamos el mundo
que vivimos como un mundo natural y cultural al mismo tiempo.
2. Las variantes del naturalismo y empirismo lgico se limitan a presuponer
esta realidad social, que es el objeto propio de las ciencias sociales,
inter-subjetividad, intercomunicacin, lenguaje, que son simplemente
presupuestos como base no explicada de esas teoras, las cuales
presuponen que el especialista en CS tengan ya tenga resuelto su

problema fundamental antes de que comience la indagacin cientfica.

Dewey destaco, con una claridad digna de este eminente filsofo, que
toda investigacin empieza y termina dentro de la matriz social cultural.
Nagel tiene plena conciencia de que la ciencia y su proceso autocorrectivo es una empresa social. Pero este postulado que describe la
conducta humana en observaciones sensoriales controlables no llega a
describir el proceso en el que el investigador B controla y verifica los
descubrimientos obtenidos en su investigacin por el investigador A,
para hacerlo B debe saber que A tiene claro el objetivo de su
investigacin y la razn porque ha sido escogido ese objeto y las
conclusiones que este ha extrado.
3. La identificacin con la observacin sensorial de la experiencia, en
general, y particular de la experiencia de la accin manifiesta, excluye
de la investigacion varias dimensiones de la realidad social.
a. Conductismo refinado solo puede explicar la conducta del observado
y no del observador.
b. La misma conducta puede tener significados distintos para los
actores.
c. El concepto de accin humana, desde el sentido comn y las ciencias
sociales podra llamarse acciones negativas, es decir abstenerse de
actuar, esto o se puede captar en una observacin sensorial.