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FACULTAD DE ARTE
PEDAGOGA EN EDUCACIN MUSICAL

Seminario para optar al ttulo de

Profesor de Educacin Musical
La Obra Musical de ocho Cantautores
chilenos desde la dcada del 2000
Marcelo Esteban Guzmn Gonzlez
Alonso Esteban Nez Lara

Profesor gua:
Mg. Carlos Alejandro Nez Salinas

Valparaso, Chile
2014

TABLA DE CONTENIDO

RESUMEN ................................................................................................................................................. 5
INTRODUCCIN .................................................................................................................................... 6

CAPTULO I ............................................................................................................................................... 8
1.1. DESCRIPCIN ...................................................................................................................... 9
1.2. JUSTIFICACIN ................................................................................................................. 10
1.3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ..................................................................... 11
1.4. RELEVANCIA DEL ESTUDIO .................................................................................... 12
1.5.

OBJETIVOS ......................................................................................................................... 13

1.6.

DELIMITACIONES ........................................................................................................... 14

CAPITULO II ........................................................................................................................................... 15
2.1.

DEFINICIN DE TRMINOS ..................................................................................... 16

Cantautor/a ............................................................................................................................................. 16
Cancin .................................................................................................................................................... 16
2.2.

EL CONCEPTO DE CANTAUTOR .......................................................................... 17

2.3.

DESDE LA RAZ DE UNA CANCIN .................................................................... 18

Poesa lrica ........................................................................................................................................... 18

Poesa pica .......................................................................................................................................... 19
Poesa dramtica ................................................................................................................................ 19
2.4. ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA POESA ........................................ 20
Hablante lrico ...................................................................................................................................... 20
El oyente lrico ..................................................................................................................................... 21
El lenguaje potico ........................................................................................................................... 22
2.4.1

FIGURAS RETRICAS LITERARIAS ............................................................ 22

2.4.2.

LOS TPICOS LITERARIOS ............................................................................ 28

Tpica de la invocacin a la naturaleza .............................................................................. 28

El paraje ameno .................................................................................................................................. 29
Amor Post Mortem ............................................................................................................................ 29
Beatus Ille (Dichoso aquel) ............................................................................................................ 29

Carpe Diem ............................................................................................................................................. 29

Collige, Virgo, Rosas (Coge, virgen, las rosas) ................................................................ 29
2.4.3.

LOS TROPOS ............................................................................................................ 30

Sincdoque ............................................................................................................................................ 30
Metonimia ................................................................................................................................................ 31
2.5. TIPOLOGA TEMTICA DE UNA CANCIN ...................................................... 32
2.6. DESDE LOS ORGENES DE UN TROVADOR ................................................. 34
2.7. LA NUEVA CANCIN LATINOAMERICANA ...................................................... 38
2.8. LA NUEVA CANCIN CHILENA (1960) ................................................................ 41

CAPITULO III .......................................................................................................................................... 46
3.1. TIPO DE INVESTIGACIN ........................................................................................... 47
3.2. DISEO Y TIPO DE ESTUDIO ................................................................................... 47
3.3. SUJETOS DE ESTUDIO ................................................................................................ 48
3.4. TCNICA E INTRUMENTOS DE RECOGIDA DE LA INFORMACIN ...

...................................................................................................................................................... 49
Entrevista objetiva y entrevista perfil ................................................................................... 49
Entrevista objetiva ............................................................................................................................ 49
Entrevista perfil ................................................................................................................................... 50
3.5. ENTREVISTA A CANTAUTORES ............................................................................ 51
3.6. METODOLOGA DE RECOLECCIN (TCNICA DE RECOGIDA DE
DATOS) ................................................................................................................................................ 53
3.7. FUENTES DE INFORMACIN ...................................................................................... 54

CAPITULO IV ......................................................................................................................................... 57
4.1. CONTEXTO DE POCA ................................................................................................ 58
4.2. EXPOSICIN DE ENTREVISTAS ............................................................................ 61
4.2.1

NGELO ESCOBAR PLAZA (La Serena, IV Regin) ........................... 61

4.2.2.

JUAN CARLOS LABRN CORTS (Huasco, IV Regin) ................... 72

4.2.3

CLAUDIO MARTNEZ (Valparaso, Regin de Valparaso) .............. 81

4.2.4. JOS MANUEL LATTUS (Santiago de Chile, Regin

Metropolitana) ............................................................................................................................... 94

4.2.5

JOSEFINA PEPA DAZ (Rancagua, Regin de OHiggins) ........ 103

4.2.6

RICARDO CHARRO NEZ (Talca, Regin del Maule) ............. 116

4.2.7.

CAMILO EQUE (Valdivia, Regin de los Ros) ..................................... 126

4.2.8.

SAVIR QUINTANA (Coyhaique, Regin de Aysn) ............................ 136

CAPTULO V ........................................................................................................................................ 146

5.1. CONCLUSIONES DEL ESTUDIO .......................................................................... 147
5.2. BIBLIOGRAFA ................................................................................................................. 148
5.3

ANEXOS ............................................................................................................................. 150

RESUMEN

INTRODUCCIN

El presente estudio se ha hecho por la inquietud que genera la aparicin explosiva de un movimiento musical de cantautores, que ha tenido lugar en la sociedad chilena durante la ltima dcada. Este movimiento ha superado las barreras existentes en los medios de comunicacin tradicionales para la difusin de
msica nacional, apoderndose de los medios digitales y redes de internet en
donde hay un mayor acceso para la difusin de su trabajo. Debido a este fenmeno es que se levanta la curiosidad de saber el cmo y el por qu se dan este
tipo de expresiones potico- musicales que son parte de la voz callada que
existe en la sociedad actual. Este tipo de expresiones muestran las ms diversas temticas, canciones de amor, de agradecimiento a la naturaleza, de crtica
al sistema existente, descripciones de formas de vida y opiniones con respecto
a diferentes temas de la contingencia. Todas estas visiones son expresadas en
las canciones de esta nueva camada de cantautores, que se han visto influenciadas por las generaciones anteriores que tuvieron su origen en el movimiento
de la nueva cancin chilena, latinoamericana y mundial de la dcada de los 60.
Estos actores tuvieron ms de algn motivo para demostrar sus inquietudes y
protestas ante los acontecimientos histricos de aquellos tiempos, esto sumado
al sentimiento post-dictadura, han encontrado motivos para poder escribir y
querer expresarse en su trabajo.
Dentro de este trabajo de investigacin el lector se encontrar con una
descripcin histrica de los orgenes de este tipo de expresin musical, descripcin que se ha planteado de manera cronolgica y evolutiva, as como tambin
encontrar ciertas definiciones de trminos que se necesitan entender, para
lograr una mejor contextualizacin de lo que aqu se describe. Es por esto que
tambin se incluyen ciertos aspectos tericos del quehacer potico en conjunto
con algunas aproximaciones temticas referidas a la escritura de una cancin.

Refirindose al mbito formal, sern objeto de este estudio ocho cantautores chilenos, elegidos por zonas geogrficas de Chile: norte, centro, centro
sur y sur respectivamente; para poder llegar a conocer un aspecto amplio del
fenmeno ocurrido en todo el pas. Siguiendo con esta idea, se tomarn las
obras de los cantautores y se analizarn de forma temtica, en conjunto con
una investigacin personal hecha por medio de entrevistas que ayudarn a entender cmo es el proceso ntimo y creativo de cada cantautor.
Uno de los ltimos objetivos de esta investigacin es poder ofrecer algn
tipo de ayuda a estos cantautores que han realizado su trabajo por medio de la
autogestin, esta ayuda se materializa proporcionando un anexo con las entrevistas realizadas, fichas de contacto y adems grabaciones proporcionadas por
los mismos autores para la realizacin de este estudio.
Finalmente es necesario dejar en claro que esta investigacin es el punto
de partida de un proyecto pensado para ir ms all de lo que significa la finalizacin de pregrado, o el fin de un proceso de estudios universitarios; es el inicio
de un proyecto atractivo de publicaciones referentes a este tema, y por qu no
para plantear la cancin como otra herramienta que aporte al estudio de fenmenos que ocurren en la sociedad.
Sin ms prembulo, los dejamos invitados a analizar crticamente este
estudio y a disfrutar de lo que significa una investigacin que involucra al hombre en sus aspectos y procesos ntimos, adems el desarrollo actual de un oficio cuyo origen est fechado en la edad media y el canto de trovadores y juglares, una actividad digna de ser valorada por todos los actores de la sociedad.

CAPTULO I

ASPECTOS GENERALES DEL SEMINARIO

1.1.

DESCRIPCIN

La voz de los cantautores ha sido importante para leer, desde la cancin, lo que
pasa en las sociedades que ellos habitan. Es por eso que son considerados
como lderes de opinin y objeto de estudio, pues en sus canciones van describiendo historias desde una mirada a veces externa de lo que sucede. Como
observadores van leyendo los sucesos histricos y los van cantando, razn por
la que se les busca, clasifica y entrevista.
El presente estudio es un acercamiento a la obra musical de 8 cantautores de las nuevas generaciones de la cancin chilena que han comenzado a
cantar a partir del ao 2000. Para llegar a su entorno ntimo de creacin las entrevistas se han realizado en conversaciones o, en algunos caso, debido a la
distancia, utilizando el internet.
Tambin se ha analizado el texto de sus obras y se han descrito las diferentes temticas que abordan, desde lo social, lo medioambiental y las temticas ms recurrentes de la poesa y las canciones como el amor y los cuestionamientos a la existencia.

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1.2.

JUSTIFICACIN

Desde el ao 2000, en Chile se ha experimentado la aparicin explosiva de

cantautores jvenes. En la escena nacional de msica se han insertado muchas
personas que, generalmente con guitarra en mano, han buscado un espacio en
los escenarios chilenos. Aprovechando las nuevas plataformas de difusin en
Internet, han grabado de forma artesanal sus canciones y se han lanzado a ser
parte del ideario potico y musical del nuevo siglo en Chile.
El trabajo de difusin ha sido amplio, apoyados en la autogestin o en
medios de difusin masiva, han logrado mostrar sus trabajos musicales, resultado de reflexiones, viajes y un sin fin de experiencias. Hasta el momento, lo
que se conoce a cabalidad es el resultado final de todo un proceso: la cancin.
Pero poco se conoce acerca de su entorno ms ntimo, de sus pensamientos y
posicin frente a la sociedad que habitan. Es por esto que se ha querido plantear este trabajo para entrar y explorar en el lugar donde componen, sus motivaciones, las influencias musicales y poticas, la importancia que le dan a sus
trabajos y las razones de la eleccin de un camino como la msica y la cancin
con contenido de autor.
Para efectos de este estudio se ha considerado que la entrevista es el
instrumento que nos puede acercar a todo este mundo ms ntimo que hay detrs de cada creacin.

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1.3.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Existe deficiencia en el mbito investigativo acerca de la vida y la obra de los

msicos populares contemporneos. Gracias a las plataformas que provee Internet (pginas web, Facebook, Soundcloud y Twitter), los msicos chilenos hoy
han dado a conocer su trabajo musical, el resultado sus propios procesos: La
cancin. Pero Cunto se conoce del proceso creativo que cada cantautor experimenta para la creacin de canciones?.

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1.4.

RELEVANCIA DEL ESTUDIO

La importancia de este estudio radica principalmente en el conocimiento de la

vida y los procesos compositivos de estos 8 cantautores chilenos, entendiendo
que son parte de una generacin moderna que ha observado la sociedad desde
la presencia activa, han sido parte de un momento histrico del pas. Adems,
puede aportar en investigaciones futuras sobre este tema que no solamente
abarquen lo musical, sino tambin los fenmenos sociales acaecidos durante
los ltimos aos.
En el mbito educacional, la importancia de este trabajo se presenta como un aporte a la asignatura de Educacin Musical, especialmente en los niveles de 4 Medio y la unidad Actualidad musical en los medios de comunicacin y
espacios urbanos.
Histricamente, la obra de cantautores, su relacin con la sociedad, los
movimientos sociales que han acompaado y la visin crtica y testimonial que
con sus canciones han dado al tiempo que les ha tocado vivir, ha sido importante para el anlisis musicolgico e incluso sociolgico y antropolgico. Se entiende la importancia de este estudio como una forma de conocer a las nuevas
generaciones y su visin respecto de una sociedad que enfrenta nuevos desafos, un sistema capitalista instaurado y que funciona, la visin y posicionamiento de estos cantautores en su funcin de testimonio o incluso de la ejecucin del
derecho de elegir ser o no testimonio de lo que sucede, de cmo enfrentan una
cancin y sus pblicos.

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1.5.

OBJETIVOS

Objetivo general
Conocer la obra de ocho cantautores chilenos clasificados por zona geogrfica:
Zona norte: ngelo Escobar (La Serena), Juan Carlos Labrn (Huasco)
Zona centro: Jos Manuel Lattus (Santiago), Claudio Martnez (Valparaso)
Zona centro sur: Josefina Pepa Daz (Rancagua), Ricardo Charro Nez
(Talca)
Zona sur: Camilo Eque (Valdivia), Savir Quintana (Coyhaique)
Objetivos especficos
1.- Entregar informacin relevante respecto de la vida y obra de estos
cantautores.
2.- Dar a conocer parte de su obra musical en registro sonoro.
4. Describir las temticas que abordan las obras que entregaron para estudio.

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1.6.

DELIMITACIONES

El siguiente trabajo tratar sobre la vida y obra de ngelo Escobar (La Serena),
Juan Carlos Labrn (Huasco). Zona Centro: Jos Manuel Lattus (Santiago),
Claudio Martnez (Valparaso). Zona centro sur: Josefina Pepa Daz (Rancagua), Ricardo Charro Nez (Talca). Zona Sur: Camilo Eque (Valdivia), Savir
Quintana (Coyhaique), todos pertenecientes a la generacin de cantautores
aparecidos entre los aos 2000 2013.
Limitaciones
El siguiente trabajo no cont con limitaciones para su realizacin.

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CAPITULO II

MARCO TERICO

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2.1.

DEFINICIN DE TRMINOS

Cantautor/a
1. m y f: Cantante, por lo comn solista, que suele ser autor de sus propias composiciones, en las que prevalece sobre la msica un mensaje de intencin crtica o potica. (http://lema.rae.es/drae/?val=cantautor)
Cancin
1. f. Composicin en verso, que se canta, o hecha a propsito para que
se pueda poner en msica.
2. f. Msica con que se canta esta composicin.
(http://lema.rae.es/drae/?val=cancion)
3. La cancin es una composicin en verso, escrita con el propsito de
ser cantada. La cantidad de estrofas que la componen suele variar, y
en ellas se esgrime un nico tema o pensamiento. Posee un estilo
melanclico

en

sus

formas

culmina

con

(http://www.tiposde.org/lengua-y-literatura/100-tipos-de-poesia/)

un

eplogo.

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2.2.

EL CONCEPTO DE CANTAUTOR

En esta seccin se ha querido dar una visin del concepto del cantautor con la
voz de los expertos, trovadores y cantores chilenos con aos de experiencia en
el medio nacional que han accedido a definir esta palabra desde el ejercicio del
oficio.
Manuel Huerta es cantautor chileno con una vasta experiencia en el medio nacional. Desde la dcada de los 80 y como estudiante de la Universidad
Metropolitana de Ciencias de la Educacin1, divide su tiempo entre la enseanza de la msica en un liceo de Buin, y la composicin y produccin de su msica. Para l, un cantautor es un diantres que canta sus canciones pero yendo a
la esencia misma del gnero, porque es un gnero. Es quien compone sus canciones y las canta, pero tiene una mirada reflexiva, crtica, opinante respecto de
cualquier tpico o tema; no est distante de los aconteceres sociales, polticos,
religiosos, etc. Se mueve en contra del sistema, es alternativo, underground2
incluso, ciertamente profundo, custico, lo detestan los gobiernos, (a menos
que sean gobiernos que gusten de los cantautores). No solo es opinante y crtico sino que es altamente disidente de todo lo que huela a injusticia mientras no
est alineado. Es un libre pensador. Usa la guitarra, se apoya en ella, se presenta en sitios ntimos, genera dilogo en sus presentaciones.
Decir lo que se piensa de forma clara y sin rodeos, aunque moleste. Confesar sinceramente lo que se siente, piensa o hace. Compartir la naturaleza
humana de cantarle al mundo lo que realmente te parece o no, es la caracterstica ms cercana a lo que define al cantautor.
El hecho mismo de narrar una historia por medio de una cancin y que
en algn momento se vuelva creble, es la mayor virtud de los cantautores, tro
1
En los 80, la UMCE fue nicho de cantautores. Ah nacieron nombres que hoy
son importantes para la escena de cantautores chilenos: Alexis Venegas, Magdalena Matthey y Francisco Villa, entre otros.
2
Termino en ingls que se utiliza para categorizar a msicos y autores que no
son parte de la escena meditica masiva chilena.

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vadores, minnesingers o goliardos de la poesa y msica. Una forma de vida en

la que no es necesario descansar o desobligarse por hacer algo, sino todo lo
contrario: hacer lo imposible por compartir aquel mensaje y que sea entendido,
comprendido, aprehendido y digno de ser repetido una y mil veces, eso es lo
que define a un cantautor, de aqu hasta sus orgenes.
Para Paula Herrera, cantautora chilena y recientemente ganadora del
festival de Via del Mar en su versin 2013, un cantautor es aquel que lleva el
sentir de su pueblo en palabras y melodas independientemente desde donde
se tome ese sentir, puede ser desde los sueos, el amor, la lucha, etc. Un
cantautor es un tipo de espejo social, que conecta con las personas para hacerlas sentir y as volver a la esencia de lo que somos.

2.3.

DESDE LA RAZ DE UNA CANCIN

Para poder componer una cancin pueden haber diferentes mtodos: primero la
letra y despus la msica, primero la msica y luego la letra, etc. Pero hay algo
que es inherente a la cancin y que le da significado, la hace ms atractiva y le
otorga inters: sin poesa no hay cancin. Por esta razn, es necesario partir de
ella.

TIPOLOGA POTICA
Poesa lrica
La poesa lrica es la que expresa principalmente los actos e ideas del poeta. Es
el verbo interior, en cuanto entiende a revelarse y se revela estticamente. En
su raz y esencia, la lrica es la manifestacin inmediata de la conciencia viva y
luminosa que posee el espritu de s mismo, de su ser presente actual, instantneo, en relacin con su destino, con su aspiracin a lo inmortal, con lo constan-

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te, lo inmutable, lo eterno, en que anhela dilatar su instante o difundirse. Cunto

ms viva sea esa conciencia y ms elevado ese anhelo, tanto ms pura, rica y
potente ser la inspiracin lrica. De esa ntima fuente nacen sus mltiples y
variadsimas manifestaciones, segn los diversos estados del alma que dan a
su anhelo carcter distinto, lanzndole por distinta va. As ese anhelo o deseo
puede surgir de la esperanza, de la admiracin, del amor, del dolor, del placer
mismo, y segn la naturaleza de su origen y su tendencia, ser mayor o menor
su virtud esttica.
Su naturaleza es, por lo tanto, eminentemente subjetiva. La parte narrativa o descriptiva que una poesa lrica puede contener, est subordinada al sentimiento. El poeta lirico no se limita a narrar los hechos ni a describir los objetos,
sino que nos muestra la emocin que unos y otros le producen. Este gnero
potico es el ms libre e independiente de todos (Oyuela, 1955).

Poesa pica

La poesa pica en su sentido ms amplio es la que nace de la narracin de un
acontecimiento o de un hecho interesante en el que se refleja, de un modo general o parcial, la vida humana. A la inversa de la poesa lrica, lo principal y lo
importante en ella es el hecho, el objeto exterior, y la poesa pica es, por lo
tanto, de naturaleza objetiva. Pero solo se realiza de una manera perfecta e
integra en la epopeya, que tiene la verdadera y legitima representacin del gnero, en su carcter espontaneo y primitivo.
La epopeya canta el origen de la civilizacin de un pueblo por medio de
un acontecimiento particular y trascendental a la vez, en el cual se ve como reflejado el cuadro completo de su vida y de su naciente cultura, as como un trasunto general del mundo y de la vida humana (Oyuela, 1955).
Poesa dramtica

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La poesa dramtica es la representacin artstica de la vida interior y moral del

hombre, de sus conflictos y sus obstculos, de los fines a que decididamente se
encamina por medio de una accin particular, concreta y animada. Drama, en
general, es una accin potica directamente desarrollada por las personas que
intervienen en ella. El drama, en su sentido elevado, reproduce el cuadro de la
vida en lo que tiene ms significativo y trascendental (Oyuela, 1955).
2.4.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA POESA

Como resulta en todos los tipos de comunicacin, en la poesa debe existir un

emisor y un receptor, el inters de expresar algo y el curioso que necesita saber
qu y de qu formas se puede decir ese algo, que puede o no ser de la manera
ms correcta, pero que siempre conlleva una intencin.
A continuacin se definen los elementos bsicos para la poesa y sus
componentes estilsticos. Gracias a ellos, la poesa est atiborrada de una cantidad innumerable de formas para decir lo que quiere comunicar.
Hablante lrico
Si en una obra lrica existe expresin de sentimientos, evidentemente tiene que
haber alguien que los exprese. ste es el hablante lrico, llamado tambin yo
potico, o voz potica que, al igual que el narrador en la literatura y el hablante
dramtico en la dramaturgia, es una figura literaria diferente del autor.
El hablante se encuentra condicionado por tres factores: Las caractersticas del autor, que de una u otra manera se manifiestan a travs de l, ya sea
de modo anecdtico o implcito; la tradicin potica, que modifica los condicionantes del factor anterior; y el hecho de que el hablante es una necesidad consuntiva a la estructura del poema (Villegas, 1980).

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El oyente lrico
En la lrica el hablante lrico dirige su discurso, el poema, a un receptor o destinatario, el oyente lrico, personaje tan ficticio como el hablante lrico y que tampoco debe confundirse con el lector real del poema (Villegas, 1980).

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El lenguaje potico
Los poetas han aspirado constantemente a poseer un instrumento expresivo
ms rico y flexible que el lenguaje normal. Este deseo y la tradicin literaria actan sobre el lenguaje potico determinando en l hbitos especiales.
Entre las particularidades del lenguaje usual en la poesa, pueden destacarse las siguientes:

Notable abundancia de imgenes

Presencia de voces no frecuentes en otros gneros de expresin culta, pero valiosas por su sonoridad, fuerza pictrica o prestigio.

Empleo de giros sintcticos especiales, como el hiprbaton, necesario

para acomodar las palabras a las exigencias del ritmo y de la ritma,
pero fomentado tambin por el ejemplo de la antigedad (Lapessa,
1977).

2.4.1 FIGURAS RETRICAS LITERARIAS

La Real Academia Espaola de la Lengua indica que las figuras retricas literarias son recursos del lenguaje literario utilizados por el poeta para dar ms belleza y una mejor expresin a sus palabras, a sus sentimientos y a sus emociones ntimas.
Paranomasia: se designa el empleo de palabras de sonido parecido.
Retrucano: se sirve de la semejanza de sonido en dos palabras diferentes.
Perfrasis: el verdadero estado de las cosas no se expresa directamente, sino
que ha de ser deducido por va indirecta.
Ltotes: es el nombre de la primera figura del lenguaje impropio, en ella se da a
entender algo diverso de lo que quiere decir la firma lingstica en s.
Irona: se pretende sugerir lo contrario de lo que dicen las palabras.

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Eufemismo: es la designacin de algo desagradable, horrible o penoso con

una forma amable.
Hiprbole: es la exageracin, mayor o menor de las situaciones.
Oxmoron: consiste en unir dos ideas que en realidad se excluyen.
Anfora: la construccin paralela se hace ms intensa cuando se subraya la
repeticin de palabra dominantes sintcticamente.
Quiasmo: dos miembros de la frase o dos frases enteras contienen una anfora
no se ordenan paralelamente (Kayser, 1961).
Alegora: es la correspondencia prolongada de smbolos o metforas. Consiste
en traducir un plano real a uno imaginario a travs de una serie ininterrumpida
de metforas.
Smil o comparacin: consiste en relacionar dos trminos entre s para expresar de una manera explcita la semejanza o analoga que presentan las realidades designadas por ellos.
Personificacin o prosopopeya: consiste en atribuir caractersticas humanas
a animales o seres inanimados, como ocurre en las fbulas, cuentos maravillosos y alegoras.
Hiprbaton: es la alteracin del orden gramatical en una oracin.
Metfora: es una identificacin de un objeto con otro en virtud de una relacin
de semejanza que hay entre ellos, es decir, una comparacin.
Anttesis o contraste: contrapone dos ideas o pensamientos; es una asociacin de conceptos por contraste (amor-odio, blanco-negro, etc.).
Reiteracin o anfora: es una repeticin de palabras al principio de un verso o
al principio de frases semejantes para recalcar alguna idea.
Aliteracin: es una repeticin de dos o ms sonidos iguales o parecidos en
varias palabras consecutivas de un mismo verso, estrofa o frase.

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Asndeton: afecta a la construccin sintctica del enunciado y que consiste en

la omisin de nexos o conjunciones entre palabras, proposiciones u oraciones,
para dar a la frase mayor dinamismo.
Encabalgamiento: es el desajuste producido en una estrofa al no coincidir la
pausa morfosintctica con la pausa mtrica de un verso.
nfasis: del griego empha-sis, de emphaino: hacer ver. Se produce cuando el
emisor enuncia, de forma alusiva y sugerente, un mensaje del que se sobreentiende ms de lo que se dice y cuyo sentido pleno depende del contexto y de la
intensidad y entonacin con que suele resaltarse dicho mensaje.
Polisndeton: del griego poly sindeton, muy atado. Se caracteriza por usar
ms conjunciones de las necesarias para dar a la frase una mayor solemnidad,
en marcado contraste con el procedimiento habitual de vincular nicamente los
dos ltimos elementos de ella.
Repeticin: consiste en la reiteracin de palabras y otros recursos expresivos,
lo que genera una relevancia potica.
Sinestesia: consiste en una transposicin de sensaciones; es decir, es la descripcin de una experiencia sensorial en trminos de otra.
Elipsis o elipse: supresin de un elemento de la frase, sobreentendido por el
contexto (sin perjuicio de la claridad), dotndola de brevedad, energa, rapidez y
poder sugestivo. Aporta rapidez e intensidad.
Epteto: es el adjetivo que, colocado delante del sustantivo, expresa una cualidad innecesaria o inherente de alguna persona o cosa con fines estticos.
Onomatopeya: consiste en imitar sonidos reales por medio del ritmo de las palabras. Variedad de la aliteracin que imita sonidos de la naturaleza.
Paradoja: unin de dos ideas contrapuestas. Es una anttesis superada porque
une ideas contradictorias por naturaleza, en un mismo pensamiento. Tras la
aparente contraposicin, hay un sentido profundo.

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Alusin: es la perfrasis que hace referencia a persona o cosa conocida sin

nombrarla.
Eufemismo: es la perfrasis que se emplea para evitar una expresin penosa u
horrenda, grosera o malsonante. Forma de expresin amable para ocultar o
disimular algo desagradable o tab.
Sarcasmo: es la irona misma cuando pasa al tono amargo o mordaz, cruel,
insultante.
Metonimia: es la sustitucin de un trmino por otro, fundndose en relaciones
de causalidad, procedencia o sucesin existentes entre los significados de ambos trminos.
Sincdoque: tipo de metonimia basada en una relacin cuantitativa; el todo por
la parte, la parte por el todo, la materia por el objeto.
Apstrofe: dirigir apasionadamente la palabra a seres animados o inanimados
o cosas personificadas, en tono exclamativo, fuera de la estructura de la oracin.
Conversin: consiste en repetir una misma palabra varias veces al final de cada oracin, verso o estrofa.
Epanadiplosis: una frase o un verso empiezan y terminan del mismo modo.
Juego de palabras: diversificacin de significados en algunas palabras a lo
largo de la frase o verso. Utiliza un mismo significante con dos significados distintos.
Paralelismo: la anfora se denomina paralelismo cuando la repeticin es casi
total, con una leve variacin final.
Reduplicacin: es la repeticin de una palabra al principio o dentro de una oracin.

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Sinatrosmo: acumulacin coordinante de trminos semnticamente complementarios y gramaticalmente equivalentes.

Interrupcin: corte brusco del hilo del discurso, generalmente debido a perturbacin producida por la emocin.
Gradacin: enumeracin de miembros oracionales (sinnimos, a veces) dispuestos en orden, creciente o decreciente, en relacin a diferentes valores significativos: intensidad, etc.
Epnome o continuacin: repeticin del mismo enunciado o verso(s) a lo largo
del texto.
Geminacin: consiste en la repeticin inmediata de una misma palabra (o corta
secuencia de palabras) en cualquier posicin (inicial, final o interna) de un verso
o clusula sintctica.
Paronimia: utilizacin de palabras semejantes en la forma pero de distinto significado.
Enumeracin: acumulacin de elementos diversos de forma catica o desordenada o bien como gradacin ascendente o descendente.
Reduplicacin: repeticin inmediata de palabras
Concatenacin: repeticin en serie de palabras que terminan y comienzan frases o versos.
Repeticin diseminada: repeticin de palabras como hilo conductor del poema
o texto
Anadiplosis: se repite la ltima parte de un grupo sintctico o de un verso al
principio del siguiente.
Difora: repeticin de trminos iguales o similares en la forma con significado
diferente al final de dos o ms unidades sintcticas o versos

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Similicadencia o asonancia: combinacin de palabras de la misma clase al

final de los versos o frases, o cuando dos o ms palabras cercanas tienen idnticos sonidos finales.
Derivacin: intensificacin expresiva mediante la acumulacin de palabras de
la misma familia lxica
Paralelismo: distribucin de los elementos de la oracin "en paralelo" en cuanto a longitud, formas gramaticales, estructuras sintcticas o cadencias rtmicas.
Calambur: juego de palabras que consiste en formar una nueva expresin
aprovechando las slabas de otra palabra.
Interrogacin retrica: preguntas que no esperan respuestas, constituyen
afirmaciones o desahogos emocionales.
Exclamacin retrica: expresin de sentimientos por medio de exclamaciones
con la finalidad de dar emotividad al mensaje.
Reticencia: el verso o la frase aparecen incompletos.
Retrato: descripcin fsica y moral de una persona.
Etopeya: enumeracin de las cualidades morales o espirituales.
Prosopografa: enumeracin de las cualidades o caractersticas fsicas.
Topografa: descripcin de un lugar o paisaje.
Smbolo: objeto o cualidad mencionados como reales, pero aludindose al
mismo tiempo a otra realidad distinta.

28

2.4.2.

LOS TPICOS LITERARIOS

En el antiguo sistema didctico de la retrica, la tpica haca las veces de almacn de provisiones; en ella se podan encontrar las ideas ms generales a
propsito, para cifrarse en todos los discursos y en todos los escritos (Cortius,
1955).
No todos los tpicos se derivan de los gneros retricos. Muchos de ellos
provienen de la poesa y pasaron despus a la retrica. Entre la poesa y la
prosa hay, ya en la antigedad, un constante intercambio. Uno de los temas de
la tpica potica es sin duda la belleza natural, en el sentido ms alto, esto es,
el paisaje ideal con sus elementos tpicos.
A continuacin se describen algunos tpicos literarios de mayor injerencia:
Tpica de la invocacin a la naturaleza
Originalmente tiene un sentido religioso. En la Ilada, las oraciones y los juramentos invocan no solo a los dioses, sino tambin a la tierra, al cielo y a los
ros. En la tragedia de Esquilo, Prometeo invoca al ter, a los aires y ros, al
mar, a la tierra y al sol; quiere que vean su sufrimiento. Los hroes de Sfocles
no invocan ya a las fuerzas y cosas de la naturaleza como divinidades: estas
fuerzas son, en su teatro, seres humanizados que participan ya en los sentimientos humanos. A partir de ese momento, los elementos estarn a disposicin del poeta, le ayudarn a dar mayor nfasis pattico a una lamentacin fnebre. El coro de la naturaleza, dividido en muchas voces llena con sus acordes
el espacio que rodea al poeta.

29

El paraje ameno
El locus amoenus constituye, desde los tiempos del imperio romano hasta el
siglo XVI, el motivo central de todas las descripciones de la naturaleza. Es un
paraje hermoso y umbro, y sus elementos esenciales son un rbol, o varios, un
prado y una fuente o arroyo. A ellos pueden aadirse el canto de las aves, flores y el soplo de la brisa (Jimnez, Ramrez y beda).
Amor Post Mortem
Carcter eterno del amor, sentimiento que perdura despus de la muerte fsica.
Es el amor ms all de la muerte.
Beatus Ille (Dichoso aquel)
Elogio de la vida campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesano.
Carpe Diem
Invitacin al goce de los aos de juventud y al aprovechamiento del momento,
antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte: goza de este da.
Collige, Virgo, Rosas (Coge, virgen, las rosas)
Carcter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitacin a gozar del amor
simbolizado en la rosa antes de que el tiempo robe nuestros mejores aos.

30

2.4.3.

LOS TROPOS

Entendemos como figuras de significacin o tropos los casos en que se traslada

el significado de una palabra al relacionarlo con otra y se le da un sentido distinto, aunque con cierta analoga al significado primitivo. Tropo es una figura literaria que consiste en designar un objeto expresando otro que tiene con l alguna
relacin. Esta palabra proviene del griego tropos, que significa giro, vuelta, rodeo, porque implica un cambio o rodeo en el sentido de la palabra (Fuentes).
Las principales especies de tropos, a las cuales pueden reducirse todas
las dems, son la sincdoque, la metonimia, y la metfora, cauces importantsimos de los cambios semnticos, tanto en el lenguaje diario como en la poesa
(Lapessa, 1977).
Sincdoque
La sincdoque consiste en sustituir una palabra por otra, debido a la contigidad de significados fundamentada en la relacin entre el todo y sus partes, o
sea, designar un objeto expresando otro que lo comprende o est comprendiendo aqul:
-

Gnero por especie: mortales por hombres

Especie por gnero: pan por alimento

Parte por todo: quince primaveras por aos

Singular por plural: el pero es fiel

Plural por singular: el hombre es inteligente

La materia por el objeto: los aceros por las espadas

Lo abstracto por lo concreto: la envidia por lo envidioso (Fuentes)

31

Metonimia
La metonimia consiste en designar un objeto expresando otro que lo precede o
lo sigue, que es su causa o su efecto; es decir, trasladando el nombre de un
sujeto a otro por la relacin de sucesin o casualidad entre los dos trminos.
-

El autor por la obra: leer a Neruda por leer sus obras.

La causa por el efecto: vive de su trabajo.

Efecto por la causa: las canas por la vejez.

Instrumento por el que lo maneja: la pluma por el escritor.

El signo por la cosa: el laurel por la victoria.

Lo fsico por lo moral: el corazn por el amor.

El lugar por la cosa: un jerez o un oporto.

El continente por el contenido: beber una botella por el vino.

El inventor por lo inventado: tengo un Ford.

Lo abstracto por lo concreto: la juventud es alegre (Fuentes).

La metfora
La metfora opera con relaciones de semejanza. La imaginacin descubre un
parecido entre dos entes o fenmenos: el trmino exigible en sentido directo es
reemplazado por el otro. Abunda el vocabulario y fraseologa usuales: vstago o
retoo, hijo. En el lenguaje potico el papel de la metfora es de extraordinaria
importancia (Lapessa, 1977).
La metfora compara dos realidades y establece la relacin, consiste en
trasladar el significado de un vocablo a otro por la semejanza que se quiere hacer resaltar. Antonio Quilis (Quilis, 2003) define la metfora como un cambio
semntico por el cual un significado acepta otro significado distinto al propio, en
virtud de una comparacin no expresada: el mar de esta vida (Fuentes).

32

2.5. TIPOLOGA TEMTICA DE UNA CANCIN

Tal como se describe anteriormente, la cancin es un medio de expresin que
tiene el compositor para decir lo que se le antoje. Por esta razn existen diferentes temticas y situaciones que se pueden describir en una cancin, diferentes estados anmicos que toman forma de expresin en la cancin: la sociedad,
los problemas de contaminacin, la naturaleza, el amor, los animales, el robo a
una anciana en la micro, etc.
Las siguientes son temticas de canciones. Muchas de ellas estn situadas en ciertos lugares o hacen referencia a ellos, a situaciones vividas por el
autor o vividas por personajes ficticios de otras pocas.
Lo patrio
Se realizan y veneran los valores nacionales. En este plano temtico, encontramos motivos como loas a la patria, msica Folklrica identificada con los valores del pueblo, defensa o veneracin de los valores patrios, la dualidad dios bandera o Chile guitarra, el amor a la tierra, etc.
Lo amoroso
El amor correspondido incluye la visin picaresca, el locus amenus, la alegra
por un nuevo amor, la gratitud hacia la vida, la expresin del amor, la conquista
y la declaracin de amor, la belleza de la mujer amada, etc.
El amor no correspondido o desamor incluye la partida, la esperanza de un
nuevo amor, el mal recuerdo, el empobrecimiento por mal amor, el abandono, la
resignacin, la aoranza, el desconsuelo, la desolacin, la nostalgia, la irona
por las vivencias del desamor, etc.
El etos popular
Se refiere a la forma de ser del pueblo y puede incluir motivos como el comportamiento del hombre ante el matrimonio, la visin pcara de situaciones amoro-

33

sas, la insinuacin sobre la injusticia social, el comportamiento del campesino

en la gran ciudad, etc.
Las costumbres
Aqu se destaca la descripcin de paisajes y personajes, y puede incluir temas
como la belleza de paisajes urbanos y rurales, y los personajes y sus actividades.

34

2.6.

DESDE LOS ORGENES DE UN TROVADOR

Mientras el canto gregoriano era celosamente custodiado y transmitido en el

seno de las instituciones de la Iglesia catlica, la monodia3 profana, que indudablemente existi durante toda la historia de la Iglesia primitiva y medieval, se
ha perdido casi totalmente para nosotros(Poblete).
Desde tiempos remotos parece que la forma de cantar de un cantautor
est catalogada como parte del sentir humano del ser, la que no se lleva muy
bien con las referencias de la msica docta de aquellos tiempos ni de las doctrinas que manejaban el pensamiento general de la Iglesia catlica, que gobernaba por aquellos tiempos. por esta razn estudiamos una familiar relacin que
existe entre los trovadores y sus antecesores con nuestros cantautores en la
actualidad.
Temas como el amor, la bebida, las burlas y las andanzas eran los que
componan los versos cantados desde los orgenes por los cantautores de
aquella poca medieval e incluso anterior, cantautores que en sus inicios reciban el nombre de goliardos (s. X y XIII) y que cantaban en un latn corrompido
(macarrnico) en la Edad Media (Poblete), o en algunas lenguas mezcladas,
dado esto por su oficio de estudiantes: clrigos de ordenes menores que viajaban por Europa en bsqueda de los profesores ms escuchados de aquella
poca, antes que el desarrollo de las universidades brindara a los estudiantes
una vida un poco ms sedentaria. Eran conocidos por su conducta influida por
toda clase de excesos, lo que los hizo protagonistas de fuertes crticas y los
llev en conjunto con el asentamiento de las universidades prcticamente a su
extincin.

3 Gnero musical aparecido a fines del siglo XVI, que consista en canto a una voz
con acompaamiento armnico. Diccionario de la Msica, Carlos Poblete Varas,
PUCV.

35

Tambin encontramos a una particular gama de msicos profesionales,

vagabundos de extraccin popular que adems eran mimos, acrbatas, amaestradores de animales, etc. No eran gente de una cultura especfica como los
goliardos (estudiantes), sino que pueden ser considerados como el origen del
circo ambulante. Si tenan suerte, estaban al servicio de algn seor feudal haciendo variedades de artimaas. Ya con el asentamiento de la organizacin
feudal (s. XI y XII), mejora la calidad de vida y crecen las ciudades, por lo que
se hizo menos miserable la condicin de vida de los juglares. Estos fueron los
precursores de un estilo llamado cantar de gesta (ss. VII al XI)4, expresin popular propiamente medieval perteneciente al gnero pico, que relataba hechos
heroicos de personajes histricos (Carlomagno, Rolando, etc.) (Poblete), temticas que si bien eran pertenecientes a la actualidad medieval, hoy en da tambin podemos encontrar dentro del cantar de los trovadores de nuestro siglo.
Decimos trovadores ya que a partir de los Juglares y su forma de hacer msica
naci, en parte, otro arte posterior ligado a la msica: el arte de trovar.
Junto con la evolucin que han tenido nuestros cantautores medievales,
debemos establecer que estos hechos iban acompaados de un fuerte y constante aire de crecimiento en todas las reas, ya sean sociales, blicas, de expansin, etc. Dado esto por el auge de las cruzadas (ss. XI al XII), lo que implic el descubrimiento de otras culturas y un crecimiento social que apunt hacia
la abolicin del feudalismo: Las primeras comunas vieron la luz en Italia (Miln,
1067) y en Francia (Le Mans, 1069). La antigua economa rural y patrimonial no
poda absorber una poblacin en continuo aumento desde el fin de las grandes
invasiones, y el movimiento comunal se extendi irresistiblemente, el comercio

4 Poesa popular en que se referan hechos de personajes histricos, legendarios o
tradicionales. (RAE)
Es un esbozo de meloda con una nota por slaba, repetida una y otra vez como una
letana. No consta de estrofas si no de tiradas de versos (laisse, que terminan en
semicadencia. Solo se produce una cadencia final en la cauda (coda o cola), termi-
nacin o postludio tocado en un instrumento. (Pag.37. Historia de la Msica Occi-
dental, Carlos Poblete Varas.PUCV)

36

naciente favoreci el desarrollo de los caminos y de las ciudades, y el nuevo

estatuto poltico de la burguesa urbana trastorn las estructuras sociales tradicionales. Dos mundos absolutamente diferentes estaban enfrentados: el de los
castillos y el de las ciudades; y la renovacin de la antigua y democrtica nocin
de Estado hizo redescubrir la idea monrquica de prncipe soberano, fuente de
las leyes (De Cand).
A causa de este importante cambio social, se da un nuevo fenmeno temtico en las composiciones de aquellos cantautores de la poca, con lo que se
comienza a presentar una nueva forma de considerar las costumbres. La intervencin de la Iglesia catlica fue primordial en aquel momento, cuando se estaba dando la rudeza propia del feudalismo y de la caballera. Esto logr humanizar lentamente la belicosidad de aquella clase guerrera feudal. Con este cambio
de costumbres y pensamientos, en que el objeto de proteccin del caballero ya
no era el reino sino que los pobres, los desamparados y en especial las mujeres
o doncellas, comienza a hacer ruido un trmino muy conocido, la cortesa, que
va acompaado de la idea de corte y vida cortesana. He ah la evolucin en las
temticas que sufre la composicin de las canciones, que en un principio partieron desde el amoro carnal, y la vida cotidiana y jaranera del estudiante, las hazaas de un hroe o algn personaje histrico, para terminar aqu, en la reproduccin de la vida de cortesa, que da el paso al nacimiento de nuestros amigos
trovadores.
Acompaado de este nuevo estilo de vida, de espaciosas residencias,
castillos de piedra, de mobiliario artstico, ricos cortinajes y lujosas prendas y
menesteres provenientes de otras culturas, comienza a aparecer un tipo de
poesa ms lrica y cultivada. En este medio, la mujer comienza a ser considerada como un ser igual o an superior que el caballero. Se la aprecia como dama. Aparece la cortesa, y el amor deja de ser un hecho puramente fsico para
convertirse en el amor corts (amour courtois), complejo de erotismo, de idealizacin y auto-negacin de la dama (Poblete).

37

He aqu la importancia del trovador, protagonista indiscutible de la poesa

lrica de la Europa de aquellos tiempos, y desarrolladores de variadas formas
musicales que son origen de las formas musicales de la msica posterior. Parece indudable que el origen del verbo trovar (en espaol, trovar) y del sustantivo troubadour (trovador), est en el verbo tropare del latn vulgar, que significa
hablar figuradamente, hacer comparaciones, etc. (Poblete).
Trovadores y troveros eran en un comienzo gente de la nobleza, msicos
y poetas que florecieron durante doscientos aos (Ss. XI al XIII), situados en la
edad de la caballera y del amor caballeresco o amor corts. Por lo general no
eran instrumentistas o cantantes, por lo que mantenan a su servicio a juglares
para que interpretaran sus composiciones, las que fueron coleccionadas en
cancioneros (chansonniers), de los cuales existen miles de registros.
Una de las semejanzas que tienen los cantautores de la poca actual con
los trovadores es que la msica que ellos interpretan est al servicio de la poesa. A veces encontramos canciones que se resisten a cualquier tipo de clasificacin o que caben dentro de algn tipo de forma musical, pero que muy raramente se encuentran tan estructurados como para ser clasificados, solo son
canciones. Sin embargo, esto de que la poesa est al mando de las composiciones es lo que hace diferenciar a un cantautor de cualquier persona que cante
o interprete algn tipo de cancin, y es lo que diferenci en aquella poca a los
juglares de los trovadores. Es aqu donde encontramos la evolucin que comienza a ser parte de la vida de un cantautor-trovador: el arte de transmitir un
mensaje claro por medio de la msica. Encontramos a aquellos personajes que,
afectados por diferentes estmulos sociales, de amor idealizado y polticos, entre otras, hacen ver la profunda evolucin en el tiempo. Son, al mismo tiempo,
personajes atemporales que cumplen una funcin especfica, pero en pocas
distintas: propagar su palabra por medio de la msica.

38

2.7.

LA NUEVA CANCIN LATINOAMERICANA

Los creadores que dieron vida a este movimiento en la dcada de 1960 vivan
importantes acontecimientos, como la depresin posguerra que afectaba a Europa y especialmente a Espaa, donde se haba instalado un rgimen casi totalitario; los levantamientos estudiantiles en Francia (1968) y Praga; el levantamiento de la conciencia juvenil contra la institucin y lo establecido; el reclamo
de la sociedad civil contra la guerra en Vietnam, etc. Todos estos sucesos marcaron la poca, y fueron tambin marca indeleble en la conciencia de los cantautores del mundo. Es as como aparecen distintos movimientos que, desde la
msica y la poesa, comenzaron a registrar esta historia y opinar acerca de ella.
Algunos de los referentes de testimonio cantado que comenzaba a hablar sobre
la crisis social de esos tiempos fueron el movimiento de la Nueva cancin catalana con uno de sus mximos exponentes, Joan Manuel Serrat; luego la Nueva
cancin castellana, en versos de Luis Eduardo Aute y Massiel; Joan Bez, Pete
Seger y Bob Dylan en los Estados Unidos, pas que tambin mostr como cancin contestataria en sus inicios al rock and roll y con eso se transformaba en
un polo de irradiacin musical.
En Latinoamrica la situacin no era menor, Cuba acababa de estrenar
su revolucin en 1959 y se eriga como un estandarte de esperanza, libertad y
lucha antiimperialista anhelada y admirada por los grupos de izquierda que proliferaban con rapidez en los pases latinoamericanos. En Brasil, comenzaba un
proceso de modernizacin y reformismo dirigido a la consecucin de un proyecto nacional desarrollista, que posteriormente se vera truncado por un rgimen
militarista de derecha (Velasco). En el resto del continente la situacin no era
diferente; la sociedad civil y en especial los campesinos, obreros y estudiantes,
comenzaban a erigir sociedades que garantizaban sus derechos y que adoptaban al socialismo como inspiracin ideolgica.

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En este contexto de crisis social, la Nueva cancin latinoamericana se

encarga de difundir en las masas la ideologa que habra de motorizar los Nuevos Tiempos que se anunciaban en los aos sesenta (Velasco) y de conducir
a la formacin del Hombre Nuevo, se que hara la revolucin poltica socialista
y reivindicara las clases tradicionalmente oprimidas (Velasco).
Dos ejes centrales iban a ser motor de esta nueva cancin: el sentimiento latinoamericanista y la lucha en comn contra el imperialismo norteamericano, y las referencias locales y culturales en las que se insertaban los diferentes cantautores que las creaban. Una forma de resaltar los valores culturales
propios era la investigacin y recopilacin folclrica y la posterior composicin
basada en estos encuentros que, sin duda, influyeron en la msica de estos
creadores.
El movimiento de la nueva cancin latinoamericana comienza a ser testimonio de las diferentes situaciones que sucedan en el mundo frgilmente
equilibrado de la posguerra. El continente era, como Corea, vctima del enfrentamiento ideolgico comandado por las dos grandes potencias que en ese momento buscaban predominar en el mundo. Eran tiempos de la Guerra Fra y los
pases menos poderosos se vean insertos de manera directa en esta coyuntura
socio-poltica. Es as como cantautores latinoamericanos de la poca como Daniel Viglietti quiere dejar registro del momento histrico que vive el continente en
su cancin Nuestra Bandera fechada en 1960:
La bandera de mi tierra
no la mancha el opresor
porque este pueblo no tiembla
y es dueo de la razn.
Mano con mano el humilde,
mano con mano y accin,
que retorne la bandera

40

a manos del cimarrn.

(Nuestra Bandera Daniel Viglietti, Uruguay)
Otros nombres y movimientos que fundaron este movimiento continental de alto
impacto fueron el bossa nova y tropicalismo en Brasil, Carlos Puebla, Noel Nicola y Silvio Rodrguez en Cuba, el Nuevo cancionero argentino, el Nuevo canto
de Uruguay, entre otras manifestaciones similares. Entre ellos cabe destacar a
Vctor Jara, Quilapayun, Inti-Illimani, Violeta Parra y sus hijos en Chile; Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa y Facundo Cabral en Argentina; Alfredo Zitarrosa,
Daniel Viglietti y Los Olimareos en Uruguay; Amparo Ochoa y Oscar Chvez
en Mxico; Soledad Bravo, Al Primera y Gloria Martn en Venezuela; Geraldo
Vandr, Tom Jobim, Gilberto Gil, Milton Nascimento, Chico Buarque y Caetano
Veloso en Brasil; Carlos Puebla, Noel Nicola, Pablo Milans y Silvio Rodrguez
en Cuba, entre muchos otros (Velasco).
Los cantautores que comenzaron a escribir este movimiento se dieron cita en el primer Festival de la Cancin Protesta, organizado por La Casa de las
Amricas en Cuba en 1967. Junto con mostrar sus trabajos musicales y desde
ellos contar las distintas, pero no lejanas, realidades que viva cada pas y el
momento que viva el continente, tambin conversaron y marcaron las directrices del rumbo que debiera tomar esta nueva cancin: ser funcional a los cambios que las nuevas ideologas proponan, ser compaera de los procesos sociales que comenzaba a vivir el continente, ser herramienta crtica de la modernidad impuesta por los Estados Unidos en los diferentes pases que estaban
siendo intervenidos por su ideologa desde las dictaduras o amenazantes dictaduras, adems resaltar los valores latinoamericanistas desde la investigacin y
recopilacin musical hasta la creacin de un discurso que aporte a la conciencia
del Nuevo Hombre.

41

2.8.

LA NUEVA CANCIN CHILENA (1960)

Este movimiento fue nombrado as por Ricardo Garca5 en el Primer festival de

la Nueva Cancin Chilena, organizado en 1969 por gestiones del propio Garca
y la Pontificia Universidad Catlica de Chile. En este festival se encuentran por
primera vez los mejores exponentes de lo que haba nacido a principios de la
dcada como un movimiento musical que tomaba del Neofolclor6 y Msica de
Raz Folclrica algunos aspectos musicales, pero transgreda estos movimientos previos en materias de composicin musical pues exploraba otras reas de
la armona e inclua otras sonoridades que antes no haban sido utilizadas.
Tambin empleaba una nueva forma de concebir las letras ya no con el enfoque
que se les daba anteriormente, de escribir sin posicin con respecto a las situaciones, la Nueva Cancin Chilena se puede considerar como el inicio del cambio de las temticas en las canciones y utilizarlas como un cantar con opinin
respecto de los sucesos que acontecan en el Chile de ese entonces.
Histricamente, la Nueva Cancin Chilena se sita en el despertar que
caracterizaba a las sociedades del mundo en la dcada de los 60. Pero en particular, el movimiento generado en Chile cuenta con exponentes excepcionales
que marcaron la pauta compositiva para el cancionero chileno y latinoamericano
en un principio, y con el avance del tiempo para el cancionero y la composicin
occidental. Es as como en toda resea de este movimiento, como una de las
gestoras y creadora primordial nos encontramos con el nombre de Violeta Pa
5 Su nombre real era Osvaldo Larrea Garca, gestor cultural y productor musical del
1 Festival de la Nueva Cancin Chilena 1969, fue fundamental para la difusin de
este gnero. En 1973 funda el Sello Alerce, de vital importancia para esta msica.
Pg. 31. Clsicos de la msica popular chilena, Volumen II.
6 Hacia principios de los aos 60 se fecha su aparicin, como una continuidad his-
trica de la era de la msica tpica. Fue un movimiento musical de vida corta pero
de notable influencia y difusin que populariz a nombres mayores de nuestra can-
cin y que fue el antecedente de lo que ms tarde, por una ruta latinoamericanista y
comprometida, concluira la Nueva Cancin Chilena. www.musicapopular.cl

42

rra, msico desde la infancia que creci en medio de una familia de creadores
importantes para la cultura chilena. Ella tuvo que ver en el inicio y la motivacin
para muchos de los grandes cultores de este gnero.
Hasta ese entonces, la msica tpica chilena haba descrito la vida del
campo. El Neofolclor describa el cotidiano de personajes chilenos, hablaba de
lo que suceda fuera de la ciudad, pero desde la visin del hacendado, dueo
de tierras. Los chilenos del valle central crecieron por dcadas engaados en
torno a un canto nacional-identitario cmodo al statu quo: costumbrista, patronal, polticamente asptico, paternalista con el campesino y de una boba coquetera con la mujer (Garca, 2013). Eran las temticas que trataban las canciones de la poca y muy de tarde en tarde, pero siempre en un tono melanclico,
surge un atisbo de la otra cara de la medalla, seala en 1966 Patricio Manns
en una columna para la revista Ritmo, en la que el autor y entonces periodista
nombraba La parva de paja como ejemplo de esa excepcin.
Yo s por qu ests distinta, ay!
Y tu amor est mezquino:
comprendo la diferencia
que hay de patrn a inquilino.
La parva de Paja, Honorio Concha Bravo (Garca, 2013).
Hasta ese entonces, Violeta Parra se haba dedicado a la recopilacin folclrica
en casi todo Chile. Este trabajo fue de gran influencia primero para su propio
trabajo compositivo, y luego para las generaciones que la acompaaron o sucedieron. Pero fue esta intencin, la de decir por otros, la que la llev a tomar
las herramientas musicales adquiridas en sus viajes y comenzar a hablar con
palabra propia acerca de las injusticias que ocurran en los lugares alejados de
la capital. Denunci fuertemente el Chile de ese entonces con Chile limita al

43

centro de la injusticia, tambin lo hizo en La carta, habl del trato a los pueblos
originarios en Arauco tiene una pena, de los mineros en Y arriba quemando el
Sol, de los movimientos estudiantiles en Me gustan los estudiantes, de los dolores que aquejaban a los chilotes en Segn el favor del viento y en todas estas
creaciones con una poesa rica en metforas directas y sencillas. Sin duda, sus
viajes recopilando la msica y poesa de los campos le dieron una visin amplia
y de este otro Chile que hasta el momento no haba tenido versos en las canciones.
Estas canciones nos muestran a una Violeta Parra como la autntica
fundadora de la Nueva Cancin Chilena, con creaciones que se vinculan a la
cultura tradicional, pero que tienen un perfil ms urbano, ampliando sus temticas, respondiendo a los desafos modernizantes de la msica popular. [] La
lejana le hace brotar canciones que la alejan de los afanes de recopiladora o la
acercan a las urgencias del presente, con sus expresiones prximas y lejanas.
En estas canciones, Violeta acta como comentarista de la actualidad y tambin
como gegrafa social, al darnos un panorama que redefine el espacio de la nacin (Gonzlez, Rolle y Holsen, 1950-1970).
Ella pone las cosas patas parriba. Muestra un pas, que lo que hasta
entonces entendamos por folclore, no dejaba ver. La cancin chilena mostraba
una mirada desde la hacienda y el patrn, no desde los oficios. Violeta Parra vio
a ese nuevo sujeto popular, y le cant a su amargura, a su esfuerzo y a su condicin. Por eso fue que camos subyugados al escucharla. Sin violeta parra es
inconcebible la Nueva Cancin Chilena (Garca, 2013).
En palabras del propio Vctor Jara, el canto de Violeta Parra era un canto del pueblo creado por una mujer que vivi los dolores del pueblo y fue este
testimonio, dado en vida por Violeta, el que sorprendi a los jvenes creadores
que habitaban la escena musical chilena de aquellos aos.
Violeta Parra estaba en torno a los 45 aos de edad cuando empieza
este giro fundamental en su trayectoria como artista poliforme. Su regreso de

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Europa tambin les abra un mundo nuevo a sus hijos, a la creciente cantidad
de amigos que visitarn su casa, y a los contertulios con los que se juntaba a
medio da en el Caf Sao Paulo, del centro de la capital, incluido el joven estudiante de teatro Vctor Jara (Gonzlez, Rolle y Holsen, 1950-1970).
Esta nueva herramienta esbozada por Violeta Parra sera de vital influencia para el movimiento que naca a comienzo de los 60 en Chile, pero que iba
tomando fuerza con el pasar de los aos, sobre todo porque en estas demandas se basara un proyecto poltico que aunara fuerzas populares y que en su
esencia llevaba las banderas de los oprimidos que encontraban en las letras de
esta Nueva Cancin Chilena un fiel reflejo de sus realidades. Sin alejarse de la
motivacin que ilumin a los creadores de Latinoamrica y el mundo de ese
entonces, La Nueva Cancin Chilena se eriga como una expresin casi de los
aconteceres sociales de la poca.
Adems, desde otras partes del continente llegaban tambin las voces
del joven Atahualpa Yupanqui, cuya poesa y canciones directas, populares y
logradsimas haban sido el inicio de un enfoque musical sin precedentes (Advis, Gonzlez), Los Chalchaleros, Los Fronterizos, Horacio Guaran, Cafrune,
Fal y los uruguayos Viglietti y Alfredo Zitarrosa, que con su poesa testimonial
tambin eran influencia para quienes creaban la msica de este movimiento.
Este movimiento de nuevas canciones encontr nicho en los movimientos estudiantiles de las universidades, que en ese entonces estaban muy ligados al despertar popular de trabajadores, obreros y campesinos. Tambin en
las peas de la poca, donde se encontraban voces como las de Patricio
Manns, Violeta Parra, Victor Jara, Rolando Alarcn, los hermanos Isabel y ngel Parra, a los que se podran sumar sin duda Osvaldo Gitano Rodrguez y
Payo Grondona desde el puerto de Valparaso.
Estamos frente a un nuevo paradigma escnico introducido por el cantautor, justificable por el desarrollo literario que experimentaban los textos de la
cancin de autor en los aos sesenta, pero tambin por ese aire serio e intelec-

45

tual que tendra la cantautora en sus inicios (Gonzlez, Rolle y Holsen, 19501970). El msico y cantor se transforma en un artista que expresa su opinin y
da cuenta de una visin crtica de la sociedad que estimula a la toma de conciencia acerca de las problemticas del presente y las responsabilidades del
futuro.

46

CAPITULO III

MARCO OPERACIONAL

47

3.1.

TIPO DE INVESTIGACIN

Esta es una investigacin cualitativa, se enfrenta una situacin emergente de

estudio, en la que se investigan fenmenos no explicables con nmeros y datos
de manera matemtica, sino ms bien de una manera ms libre, ms sensible y
dispuesta de transformarse dentro del mismo transcurso de sta.
El proceso cualitativo no es lineal, sino iterativo o recurrente, las supuestas etapas en realidad son acciones para adentrarnos ms en el problema de
investigacin y la tarea de analizar y recolectar datos es de manera permanente (Hernndez y otros).

3.2.
:

DISEO Y TIPO DE ESTUDIO

Este trabajo de titulacin corresponde a un Diseo Narrativo de Investigacin

debido a que est compuesto de un proceso de recoleccin de informacin biogrfica sobre la vida y obra de los objetos de estudio (cantautores).
En los diseos narrativos el investigador recolecta datos sobre las historias de vida de ciertas personas para describirlas y analizarlas El diseo narrativo en diversas ocasiones es un esquema de investigacin, pero tambin
una forma de intervencin, ya que el contar una historia ayuda a procesar cuestiones que no estaban claras o conscientes (Hernndez).
Existe informacin acerca de estos cantautores chilenos?, cunto se
sabe de su proceso creativo?, cunto se conoce acerca de sus influencias
musicales y poticas?
Un estudio exploratorio se realiza cuando el objetivo es examinar un tema o problema de investigacin poco estudiado, del cual se tienen muchas dudas o no se ha abordado antes. Es decir, cuando la revisin de la literatura revel que tan solo hay guas no investigadas e ideas vagamente relacionadas

48

con el problema de estudio, o bien, si deseamos indagar sobre temas y reas

de nuevas perspectivas (Hernndez).

3.3.

SUJETOS DE ESTUDIO

Universo o Poblacin: Cantautores Chilenos desde el ao 2000 en adelante.

Muestra
Se han seleccionado 2 cantautores por zona geogrfica de Chile:
-

Zona Norte: ngelo Escobar (La Serena), Juan Carlos Labrn (Valle
del Huasco).

Zona Centro: Jos Manuel Lattus (Santiago), Claudio Martnez (Valparaso).

Zona centro sur: Josefina Pepa Daz (Rancagua), Ricardo Charro

Nez (Talca).

Zona Sur: Camilo Eque (Valdivia), Savir Quintana (Coyhaique)

49

3.4.

TCNICA E INTRUMENTOS DE RECOGIDA DE LA INFORMACIN

Entrevista objetiva y entrevista perfil

Para recoger la informacin necesaria de este trabajo se han escogido dos tipos
de entrevistas: La entrevista Objetiva y la Entrevista Perfil. Con ellas se ha hecho un tipo de fusin, por las caractersticas que rene cada una y por el tipo de
estudio que se est realizando. No solo se necesitan respuestas objetivas, sino
que tambin subjetivas, de interpretacin y descripcin.
Entrevista objetiva
Llamamos entrevista objetiva a aquella en la que el periodista se limita a exponer su conversacin con un personaje mediante el sistema de pregunta y respuesta. A diferencia de otro tipo de entrevista que no consideramos puramente informativa-, se excluyen en ella los comentarios o las descripciones interpretativas en torno al entrevistado.
No obstante, toda entrevista objetiva ha de estar encabezada por una entradilla o presentacin donde se enmarca al personaje, se cita su edad dato
siempre fundamental -, se expone su cargo, se relata su trayectoria y se cuenta
el motivo por el que se es entrevistado. A partir de ah, habrn se sucederse las
preguntas y las respuestas sin otra intervencin del periodista que su resumen
de la conversacin.
Se trata, pues, de una entrevista cuyo objetivo consiste exclusivamente
en trasladar informacin (se informa cules son las opiniones de una persona)
(Grijelmo, 2008).

50

Entrevista perfil
La entrevista-perfil consiste en una informacin-interpretacin en la que trasladamos las ideas de un personaje informativo tamizadas por la propia visin del
periodista. En este caso no se emplea ya el esquema pregunta-respuesta, sino
que las declaraciones del entrevistado se reproducen entre comillas (o con
guiones de dilogo intercalados en el texto) y se alternan con descripciones sobre el personaje o la explicacin de su trascendencia pblica. Por tanto la entrevista-perfil permite una mayor libertad formal. Su lenguaje y tcnica se puede
asimilar a las descritas para las crnicas (Grijelmo, 2008).
No es difcil notar que la descripcin de los instrumentos anteriores son
prcticamente contrarios en definicin, lo que hace que se pueda complicar el
escenario del estudio. Si bien tenemos dos definiciones contrarias, es posible
manejarlas de diferentes formas, las que se pueden aprovechar en el momento
de aplicacin del instrumento. Entendiendo que primero aplicamos la entrevista
objetiva y, luego, se traduce a una entrevista-perfil.
En primer trmino se necesita la informacin sin intervenciones, donde
entra en juego la aplicacin del primer instrumento (entrevista objetiva) para
obtener la informacin ms verdica posible, sin mayor injerencia del entrevistador. Partiendo de este punto, en que la informacin proporcionada no est intervenida, entra en juego la entrevista-perfil. Para describir la informacin de
manera narrativa, se necesita la intervencin de los entrevistadores. Todo esto
se realiza para comprender el estudio narrativo y exploratorio que se est llevando a cabo en la investigacin y tambin para hilar todo el contenido recibido
de la entrevista, y expresarlo de manera descriptiva.
Por lo general, en la entrevista objetiva (pregunta-respuesta) nos interesa el personaje en cuanto que experto en una materia, y esperamos de l opiniones sobre su actividad profesional, social, poltica o artstica. Si adoptamos el
gnero de la entrevista-perfil ser probablemente porque nos ha interesado ms

51

el personaje en s, su trayectoria personal, su mundo interior. Al menos en la

mayora de los casos (Grijelmo, 2008).
Debido a que se necesitan las dos versiones de los cantautores, la vida y
obra, necesariamente debemos utilizar estas dos herramientas de recoleccin y
tratamiento de la informacin.

3.5.

ENTREVISTA A CANTAUTORES
-

Breve descripcin biogrfica del cantautor:

Preguntas:
La persona
1. Cuntanos de tus inicios en la msica:
2. En qu momento decidiste ser cantautor?
3. Por qu cantautor y no otro oficio en la msica?
Sus influencias
1. Qu o quienes influyeron en tus letras y tu msica?
2. Qu cantautores sientes como referentes? Por qu?
3. Qu estilos musicales se podran encontrar en tus canciones?
La creacin
1. En tus inicios Qu te motiv a escribir canciones?
2. Qu es para ti la cancin?
3. Qu caractersticas rene una cancin?
4. Cmo compones una cancin?
5. Utilizas algn instrumento para componer canciones?
6. Cundo das por terminada una cancin?
7. De qu manera influye el lugar en dnde vives?
8.Qu te motiva hoy para hacer canciones?

52

9. Qu temticas abordan tus canciones? Podras definir estas temticas?

El cantautor
1. Qu es para ti un cantautor?
2. Cul crees que es la funcin del cantautor en la sociedad?

53

3.6. METODOLOGA DE RECOLECCIN (TCNICA DE RECOGIDA DE

DATOS)

En primer trmino, antes de ser aplicado, el proceso de aplicacin del instrumento de investigacin al objeto de estudio pasa por varias etapas con el objetivo de conducir la investigacin de la manera ms confiable y verdica posible.
El contacto con cada uno de los cantautores fue realizado por correo electrnico
o por medios de comunicacin en Internet (redes sociales). En el caso de los
cantautores que se encuentran lejos, y que por motivos monetarios y de tiempo,
es difcil realizar las entrevistas de manera presencial, y captar la disposicin de
cada uno frente al estudio y los pasos a seguir. En el caso de los cantantes ms
cercanos, el objetivo de la investigacin fue informado en los encuentros anteriores a la realizacin del estudio, donde demostraron inters en participar.
En cuanto al momento de aplicacin de la entrevista, por motivos de lejana y tambin para mantener sin intervenciones la aplicacin del instrumento de
estudio, se envi la entrevista por correo electrnico en todos los casos, con
excepcin de Pepa Daz, residente de Valparaso, y Camilo Eque, con los cuales se pudo coordinar una entrevista presencial, en el caso de Camilo cuando
estaba de paso por Valparaso.

54

3.7. FUENTES DE INFORMACIN

Fuentes vivas
-

ngelo Escobar (La Serena)

Juan Carlos Labrn (Huasco)

Jos Manuel Lattus (Santiago)

Claudio Martnez (Valparaso)

Josefina Pepa Daz (Rancagua)

Ricardo Charro Nez (Talca)

Camilo Eque (Valdivia)

Savir Quintana (Coyhaique)

Fuentes escritas e Internet

ngelo Escobar
-

https://www.youtube.com/user/Angelobosque?feature=watch

https://www.facebook.com/angelo.escobarplaza

http://inusualbellavista.bligoo.com/content/view/645902/AngeloEscobar-El-camaleonico-trovador-que-canta-y-pintaguitarras.html#.UqJl2NLuJLE

http://potq.cl/2009/11/09/angelo-escobar-trova-serenense-banada-enmetaforas/

http://buscador.emol.com/noticias/Angelo+Escobar

http://www.laultimapapita.com/2011/04/angelo-escobar-cicloacusticos-radio-galactika/

Juan Carlos Labrn

55

https://www.facebook.com/juancarlos.labrincantautor?fref=ts

http://futuro.cl/palabra-que-es-noticia/juan-carlos-labrin-vocero-soshuasco/

http://www.elciudadano.cl/2013/06/18/71393/juan-carlos-labrinexpondra-en-santiago-sobre-problematica-ambiental-de-huasco/

http://ventananoticias.blogspot.com/2013/01/el-cantautor-ycomunicadorsocial-juan.html#.UqJljNLuJLE

Jos Manuel Lattus

-

http://www.chiclo.cl/

https://myspace.com/chiklo

https://www.facebook.com/jose.lattus/about

Claudio Martnez
-

https://www.facebook.com/claudiomartinezcantautor

https://soundcloud.com/claudiocantautor

http://claudiomartinezcantautor.espacioblog.com/

http://www.quehacerenvalpo.cl/2011/cantautor-claudio-martinez-y-elpersonaje-pato-carlos-en-el-segundo-circuito-cerrado/

http://achupallas.bligoo.cl/content/view/669647/EL-CANTAUTORCLAUDIO-MARTINEZ-LANZA-SU-NUEVO-DISCO-EN-EL-CAFE-DELA-ESCUELA-POPULAR-DE-ARTES.html#.UqJk3dLuJLE

http://lavitrola.cl/wp/portfolio/claudio-martinez/

Josefina Pepa Daz

-

https://www.facebook.com/pepa.diaz.musica/about

https://soundcloud.com/diaz-pepa

http://www.laultimapapita.com/category/pepa-diaz/

56

Ricardo Charro Nez

-

https://www.facebook.com/charro.nunez?fref=ts

http://www.mixcloud.com/llegandolosmonos/tercera-temporada-9charro-nunez/

http://revistaelrastrillo.wix.com/elrastrillo#!charro-nunez/cztj

http://www.llegandolosmonos.cl/charro-nunez-cantando-una-cancion

Camilo Eque
-

https://www.facebook.com/camiloeque?fref=ts

http://camiloeque.wix.com/oficial

https://soundcloud.com/camilo-eque

http://www.youtube.com/user/equecamilo?feature=watch

http://www.emol.com/noticias/magazine/2013/10/11/624076/sitioaudiovisual-de-musica-chilena-inicia-hoy-su-temporada-con-elcantante-valdiviano-camilo-eque.html

http://www.emol.com/panoramas/fichas/?mod=2&idf=2845&Tit=Camil
o+Eque

http://www.elnaveghable.cl/noticia/cultura/camilo-eque-nuestrorepresentante-en-la-ii-cumbre-del-folk-talcahuano-0

http://www.quehacerenvalpo.cl/2013/es-el-turno-de-camilo-eque-enciclo-de-conciertos-bubuset-2013/

Savir Quintana
-

https://myspace.com/savirquintana

http://www.contenidoslocales.cl/sitiosingresados/portag/savir

57

CAPITULO IV

RESULTADOS DEL ESTUDIO

58

4.1.

CONTEXTO DE POCA

La sociedad de la informacin
Chile, siglo XXI. Un pas reconocido en occidente como una plataforma de negocios, como un lugar donde el progreso, las inversiones, los mercados internacionales y la vorgine de un sistema capitalista instaurado son la clave del movimiento de la informacin y adems una buena plaza para el desarrollo de la
tecnologa y las comunicaciones.
El acceso a Internet y a medios de comunicacin tradicionales, el auge
de los medios alternativos, la aparicin de las redes sociales y la inmediatez
van marcando la vida de quienes habitan este pas, un pas cada vez ms conectado tanto a travs de sus carreteras areas, terrestres y martimas, como
las carreteras virtuales de la comunicacin.
Es esta sociedad la que marca la vida de sus habitantes, sobre todo en
los lugares apartados de Santiago, donde el golpe de la modernidad pareciera
notarse mucho ms. Emergen proyectos que modifican la vida de los habitantes
en regiones y, como en todo cambio y movimiento, aparecen voces que relatan
de distintas maneras lo que va sucediendo a su alrededor, mediante intervenciones urbanas, cuadros, graffitis, obras de teatro, msica y canciones.
La composicin globalizada
Hoy la mirada local se ha ampliado, como si todo un pas fuera una pequea
aldea, y como habitantes de ella, los cantautores tambin se han visto afectados. Voces crticas, voces testimoniales, o voces que buscan alejar a los auditores de los problemas del cotidiano ofreciendo entre sus versos bienes tan ansiados como la calma, y la descripcin de lugares amenos. Tambin existen
cantautores que en sus versos dan espacio a la denuncia de lo que ven y no les
parece, de lo que les urge decir en un pas que pareciera despertar luego de 40
aos de somnolencia.

59

En este estudio se ha entrevistado a cantautores de diferentes partes del

pas, ordenados de norte a sur. En sus letras, y gracias a la cercana de la informacin, encontramos cantos a Isla Riesco escritos en el Valle del Huasco,
cantos a la Patagonia y la lucha de los pescadores artesanales escritos en Santiago, tambin cantos que se escriben ensimismados, que describen procesos
internos y que deambulan por las calles de Talca, o voces cantadas en el sur
que describen lo difcil de vivir en la gran ciudad.
Pareciera que todo este intercambio, donde el lugar de origen se vuelve
referente, se tiene en cuenta para no darle paso a una sociedad que, en la rapidez de la moda y el progreso, va cercenando las races y el origen de quienes
lo habitan.
Sellos discogrficos en vas de desaparicin
El fcil acceso a Internet, con sus plataformas de difusin y venta, han hecho
que los sellos discogrficos se tengan que adecuar a la nueva forma de comprar y vender msica, o sencillamente los ha sentenciado a su desaparicin.
Hoy, la mayora de los cantautores chilenos se han vuelto trabajadores
de su msica dedicndose no solo a la composicin de las canciones, sino
tambin a la gestin y produccin de su trabajo, transformando Internet y las
redes sociales en una herramienta fundamental.
Sitios de descarga y venta de msica va Internet, como iTunes y Portaldisc en Chile, son protagonistas de sucesos nunca antes vistos, como por
ejemplo que un cantautor lance un disco nuevo a las redes desde Valparaso y
al minuto de estar en lnea, este disco es comprado en Arica por algn auditor.
Gracias a la gran aparicin de cantautores en los ltimos 5 aos, Chile se
ha transformado en pionero de este tipo de produccin musical en Amrica del
Sur.
Las temticas urgentes

60

En este escenario, donde la globalizacin ha permitido inversiones extranjeras

basadas en la explotacin de los recursos naturales y con ella la intervencin de
localidades alejadas de la capital, se ha transformado en discurso recurrente de
los cantautores la temtica de la defensa de la naturaleza y la denuncia social.
Los ltimos sucesos que han afectado tanto al mundo como a Chile, el
despertar social con movimientos de pescadores artesanales, ciudadanos, estudiantes y trabajadores, han tenido espacio en las letras de los cantautores
entrevistados. Tal como ocurri entre las dcadas de 1960 y 1980, estos cantautores no solo hablan de la naturaleza que los rodea o la describen, ni hacen
dbiles alusiones a la injusticia social, sino que, como parte de los movimientos
sociales existentes, mediante la cancin y la composicin musical transforman
la defensa de la naturaleza en una temtica urgente de cantar.

61

4.2.

EXPOSICIN DE ENTREVISTAS

ZONA NORTE

4.2.1 NGELO ESCOBAR PLAZA (La Serena, IV Regin)

ngelo Antonio Escobar Plaza naci en La Serena el 12 de Febrero de 1986.

Desde nio tuvo inclinacin por las disciplinas artsticas, desarrollando principalmente la grfica, la pintura y el dibujo. A los 12 aos tuvo su primera guitarra,
motivo por el cual eligi en el colegio el electivo de msica. Esto le permiti comenzar con presentaciones a los 17 aos en peas y actos del colegio. Ya casi
a los 19 aos, decidi no seguir cantando cosas de otros y dedicarse a sus
canciones, decisin que le vali la exclusin de los eventos musicales de la regin, lo que contribuy una extensa etapa de encierro creativo. Finalmente, a
los 23 aos decidi partir con su guitarra a Valparaso, a buscar un no s qu, y
comenz a cantar todos los das donde lo dejaran.
La persona
Se inicia en la msica en abril de 2009, cuando decidi partir a Valparaso a
probar suerte. Deja su carrera universitaria, un trabajo estable y su pareja con
dos hijos.
De algn modo, en su casa, lo consideraban tonto o loco. Sin embargo,
deseaba demostrarle a su gente que lo que estaba haciendo era lo que amaba,
y que poda ganarse el pan y procurarles lo necesario a sus hijos con sus canciones. En ese momento decidi ser un cantautor, un trovador que cante a diario y para siempre lo que le pasa, lo que siente y crea, en respuesta a todos los
motivos de su interior.

62

ngelo describe un motivo muy enrgico de la razn por la que eligi el

oficio de cantautor, y no otro: soy un ser humano terrible, supongo. Un demente total, ansioso hasta caer en estados de angustia. Depresivo, paranoico, impulsivo y, a veces, totalmente antisocial, aunque lucho por mantenerme alegre y
optimista, reflexivo. Paso del amor al odio y de la risa a la pena en un segundo
y, generalmente, mis conclusiones no me dejan dormir. Me cuesta mucho lidiar
con la realidad y la vida sobre este mundo enloquecido, que parece no ir sino a
la destruccin. Esto caracteriza muy bien al artista de la msica, al artista que
hace canciones, que constantemente critica el sistema y se cuestiona lo que le
importa, que constantemente se deja llevar por lo que siente, sin miedo a caer
mal.
Desde los 17 aos, ngelo canta en todo tipo de actividades de su colegio. Cantaba msica de muchos autores conocidos, trovadores y cantantes populares. Desde la niez recibe influencias de la trova, porque su madre realizaba todos los quehaceres del hogar acompaada de esa msica. En cuanto a su
poesa musical, al texto en servicio de la msica, ngelo dice que las letras
han de salirme as porque soy pobre, toda la vida he sido pobre y he vivido en
el mundo marginal, en el dolor y la miseria, ms en trminos humanos que materiales. En la poblacin. Pero tend al bien; pudiendo ser muy malo, tend al
bien.
Sus influencias
Los cantautores que constituyen la referencia de ngelo Escobar son Pablo
Milans, Silvio Rodrguez, Vctor Jara, Violeta Parra, los hermanos Parra, Daniel Viglietti y Bob Marley. Cantaba sus canciones y se entrenaba en este
quehacer. Como se menciona anteriormente, a los 17 aos comenzaron sus
primeras presentaciones en pblico, primero en su liceo, y luego en un sindicato
de la construccin ubicado frente a su casa. Con el tiempo comenz a cantar de
nmero fijo en todas las peas folclricas de la regin, e interpretaba las can-

63

ciones que escuch durante toda su infancia, que lo acompaaron en su crecimiento potico-musical. De aqu los muy variados estilos que se pueden encontrar en su obra.
La creacin
Motivado por la soledad, y por el deseo de sentirse un ser nico, diverso, con
todo un algo interior, ngelo crea sus canciones: es con esa misma intencin
que las reparto y las capturo. Con la profunda intencin y sensacin de que sirven para algo. Cada quien ver para qu. No s. Quin puede decir qu es o
no algo? Lo que cada cual quiera ver como cancin, supongo, lo es. Es parte de
la libertad de sentir y pensar y hacer. Yo no me meto con eso. Si alguien mete
un ruido del infierno y canta y me dice que es su cancin, pues para m es su
cancin. Es as como respeta la definicin de la cancin tal como es en su
esencia, en su expresar. Lo que se le antoje a la gente, a l y unos cuantos
ms, que son muchos los que hacen este oficio, esa forma de vivir, de hacer
canciones.
A veces camina y llega una msica, o busca por horas un ritmo que llene
su alma para hacerlo cancin, como me salga, como me la manden o como
venga. Sin recetas predispuestas, con la libertad de dejarse llevar por ellas y
por el fluir de una cancin que lo usa tal como si fuera un instrumento: en todo
este asunto, son ellas [las canciones] las que mandan; uno es un mero instrumento, mostrndose todo el tiempo al servicio de esas canciones.
Acompaado por su guitarra, nunca da por terminada una cancin,
siempre les cambio algo y supongo que as ser. Este trovador de oficio cree
fiel y firmemente que sus canciones nunca terminan, nunca mueren: cuando
termine el mundo tal vez. [...] Se sabe que el sonido no desaparece, sino que
viaja infinitamente por el espacio y el tiempo. Y son muchas las temticas que
aborda en sus medios de expresin musical, generalmente llevado por la idea
de que cada uno de los hbitos del ser humano estn de cierta manera vicia-

64

dos, pero toditos todos. Siempre intenta buscar un significado en sus canciones, reinventarse una y otra vez, deseando siempre expresar lo que quiere en
sus canciones.
El cantautor
Para ngelo Escobar, un cantautor es un hombre o una mujer que canta lo que
crea o cree, que crea o le gusta creer que crea. Y lo que tambin cree que
cree, trabalenguas en el que su mente est inmersa diariamente, y que lo hace
criticar da a da su papel de cantautor en la sociedad como representante fidedigno y real de lo que quiere decir la unin de sus sentimientos. Para l, el cantautor debe padecer hambre, soledad, frio y hasta locura por amor a un mundo
que muy pocas veces, y solo si se siguen las directrices impuestas, devuelve la
mano. Mano que, ciertamente, solo otorga el fruto de la podredumbre. Ama
cada vez su oficio y la entrega de esa salvacin a los dems, a sus oyentes
porque, cantando con coraje y paciencia, el cantautor cumple su papel, y comparte esa responsabilidad de entregar canciones.
Anlisis de su obra
ngelo cuenta con un registro aproximado de 400 canciones en texto y msica.
130 de ellas estn en las redes sociales; del resto, ngelo dice que todas estn
registradas en un cuaderno junto con los acordes. A pesar de la gran cantidad
de canciones, ngelo no tiene material discogrfico, por lo que se han tomado 6
canciones dentro del registro que mantiene en Internet:
-

An tengo sueos

Esta Noche, este da, este tiempo

Sangra la nacin

Sirviendo y slo sirviendo

Un montn de espejismos

Valiente vientre

65

Dentro de las temticas que aborda en esta seleccin, se han podido establecer
las siguientes:
-

Amor no correspondido

Amor a la tierra

Experiencia y porvenir de la vida

Crtica social

Amor no correspondido
ngelo Escobar alude a esta temtica en la cancin Esta noche, este da, este
tiempo, en la que se ve reflejada la sub-temtica del desconsuelo y la desolacin, que aparecen descritas con nostalgia:
Esta noche, como cada noche,
estoy solo con mis manos
y las cuerdas de la guitarra
Estos sentimientos seguramente son provocados por el sentimiento de prdida
de la amada:
Y yo no s,
yo no s si responderles,
pues no s dnde te encuentras.
No s cundo voy a verte.
Solo s que me despiertas,
tal como despus me duermes.

66

ngelo llega al punto de empobrecerse y describir su sentimiento de resignacin para su sentir amoroso:
Y yo no s
cmo puedo acostumbrarme.
Tener cosas en vano.
Yo prefiero tus brazos,
Pues lo nico que siento cierto
cae hecho pedazos
bajo el hombre y su fracaso
Aun as, a este cantautor le queda la esperanza, la del devenir del nuevo amor
y la esperanza del vivir:
Este tiempo
lo nico que siento cierto
es estar de parte
de esta vida que amo,
que resiste.
Amor a la tierra
sta temtica, referida a la patria como la totalidad de la tierra y no como el
nombre de un pas, se ve reflejada en la cancin Sirviendo y slo sirviendo. En
esta cancin, ngelo describe lo realizado que se siente al disfrutar de la tierra:
Hoy voy a salir a ver el cielo
y, a la luz del sol, pasar entre las hojas
de los rboles que tanto quiero.
Hoy voy a tumbarme de espaldas para tener.

67

ngelo describe el amor que viene de la tierra como una oportunidad de recuperacin del alma, de renovacin:
El amor de la tierra
purificando mis sueos.
Del mar y de la tierra
es mi existencia y mi empeo.
Enamorado del mundo
vuelve la risa a sanarme
y, aunque el dolor es profundo,
el amor ha de brotarme.
Experiencia y porvenir de la vida
Escobar describe esta temtica en su cancin Un montn de espejismos. Escribe sobre todas las posibilidades del vivir que tiene el devenir:
Hay tanto que ver,
desde microvidas, sabuesos
de dinosaurios gigantescos
y dioses que son objetivos
de la fe humana,
as como los diablos de cola puntuda
y tridentes con los que tientan
Este cantautor describe el porvenir y los acontecimientos que pueden existir en
la vida, enseando la cantidad de enigmas e ilusiones que la vida trae consigo:
Hay tantos enigmas profundos

68

que nos apasionan y encantan:

un arcoris, un disco volador,
un duende, un dragn, la imagen de dios.
La revolucin.
Hay tantas cosas en el mundo
que nos ilusionan el alma:
un hijo o dos, un sistema mejor;
a unos dinero y a otros amor.
Crtica social
ngelo describe esta temtica de diferentes maneras y en diferentes situaciones, con las que destaca su molestia con ciertas temticas como el conflicto
mapuche, descrito en la cancin Valiente vientre:
En un vaco arcaico,
prisioneras estn
las semillas de Arauco.
gradualmente se van
Canta con compromiso, de manera es capaz de sacrificar su vida por la causa,
sin miedo a cantar por ella:
Yo prefiero rugir desde el vientre
que engendra revoluciones.
Y si debo morir por vivir,
no tendr miedo en mis canciones.
Como cantautor recrimina el actuar del Estado, que protege a toda costa su
postura:

69

Y el Estado, con total cinismo

a su lucha llama terrorismo,
a su lucha llama terrorismo
a su lucha llama terrorismo.
Es en su cancin Sangra la nacin donde describe tambin la temtica alusiva
al conflicto mapuche y a los cados en la lucha por la recuperacin de sus tierras:
Y el mapuche cado en recuperacin,
en la tierra usurpada a la espalda del sol.
Y quien no tiene dnde poner su colchn,
y la tripa de resignacin,
y quien tiene las manos y no empua un rol
mientras pierden el sueo por otro milln,
sangra la nacin.
Es tambin en esta cancin donde ngelo describe el repudio que siente hacia
otra temtica recurrente en su obra: la crtica al sistema actual. Lo cataloga de
peligroso y critica a los personajes que viven del sistema:
Brilla en su sonrisa el fraude,
filosa es su verborrea.
Quien quiera ver que vea.
Sobran los tontos que aplauden
en las migajas que dejan
su hedor se pasea.

70

Destaca las consecuencias que trae someterse al sistema y a lo que estn dispuestos los personajes que caben en ste:
Ponen precio a sus hijos,
su aire, su pan.
Van con dientes prolficos
por cada bar.
Es en la cancin An tengo sueos donde dice que el sistema considera al ser
humano como una mquina de produccin, y trata de despertar al oyente ante
esta situacin:
Yo de las mquinas
slo s que nada sienten,
que no tienen fro
ni calor y que siempre obedecen.
Puede el hierro dar un beso?
Mrate, qu lejos t de eso!
No es quien eres el que crece
solo por nacer para estar preso.
En esta cancin, ngelo invita al oyente a reconsiderar la sanacin de su alma
y alejarla de este sistema:
Es hora de hacerse aseo por dentro,
barrer cunta barbaridad
que carcomiendo, siempre carcomiendo,
te deja vacos la mente y el cuerpo,
y hasta el sentimiento.

71

Ya casi te vuelves mquina.

Siempre con la esperanza de mantener sus sueos ante todo, describiendo lo
que espera de la humanidad, que en conjunto con la tierra que lo llama pueden
construir otra opcin de sistema:
An tengo sueos.
Son de tierra como el mundo,
como el verdadero.
Es que los hombres casi han muerto.
Es que nos necesita.
Vaya paradoja de la vida!
El que an bajo el yugo nuestro
sigue sintiendo calor y sustento.

72

4.2.2.

JUAN CARLOS LABRN CORTS (Huasco, IV Regin)

Juan Carlos Labrn Corts, 36 aos, naci en la ciudad de Arica en 1977 y actualmente vive en el puerto de Huasco. Es casado con una pintora y, desde los
17 aos, se encuentra ligado a diferentes organizaciones socioculturales del
norte de Chile. Es uno de los fundadores de la organizacin ecologista S.O.S.
Huasco y la ONG OPPA, preocupadas de denunciar las problemticas medioambientales que afectan al Valle del Huasco.
Estudi guitarra clsica por dos aos en el conservatorio Izidor Handler
de Via del Mar y dos aos en la escuela popular de msica de la misma ciudad.
Es profesor de castellano y filosofa, profesin que ejerci durante 2 aos
para luego dedicarse por completo a la msica. Actualmente hace clases de
msica en la escuela San Romn de Freirina, y adems conduce el programa
radial Voces y verdades, en el que ha entrevistado a diversos personajes relacionados con la msica, las causas ambientales y la cultura del norte del pas,
entre otros. Tambin ha dedicado tiempo de este programa a la difusin de cantautores y msicos independientes.
Es activista ecolgico y dice crear canciones principalmente con mucho
cario y mucha honestidad.
La msica aparece en su vida a muy temprana edad. En los brazos de su
abuela Amanita Rodrguez Vergara balbuceaba los coros de los himnos en una
iglesia. Atribuye su herencia musical a ella, su abuela, adems del incentivo
constante de cultivar el aprendizaje de la guitarra.
En Arica, su madre trabajaba en una fuente de soda mientras l dorma
bajo la barra. Con 3 o 4 aos, recuerda que despertaba y siempre le peda monedas a los clientes. Arrimaba un piso de los ms altos al wurlitzer, programaba
un par de canciones para luego lanzarme a cantarlas.

73

En el colegio fue parte de festivales, en los que cantaba, recitaba, bailaba

o simplemente chacoteaba, y fue su profesora Sonia Garca Pizarro la que lo
motivaba a la participacin en diferentes actividades artsticas.
Con sus compaeros jugaban a cambiarle letras a las canciones que estaban de moda en su infancia y en algunos casos pudo crear lo que llamaban
melodas y letras originales de corta duracin. Se pasaba tardes enteras en el
Valle del Elqui improvisando melodas al viento con su flauta dulce, sentado
sobre una muralla.
Recuerda que en un pueblo al interior de Ovalle, donde se inscribi en un
taller de guitarra, no aprend mucho del instrumento en esa ocasin, ya que por
ser el nico hombre me dejaron a cargo de la voz principal del taller.
Nunca pens ser cantautor, pues tiene este oficio desde la niez: se me
ocurran melodas, les pona letra y luego comenc a aprender guitarra. De ah
pas un tiempo y comenc a traspasar las ideas musicales y hacer canciones.
Con muchos aos componiendo y tocando sus canciones, y con la grabacin de
un disco en su casa, recin en el ao 2008 decidi formalmente trabajar como
cantautor. Desde esa fecha, he seguido este bello sendero musical con ms
responsabilidad y organizacin.
La creacin fue innata y, adems de canciones, Juan Carlos hace clases
de guitarra y 10 horas de educacin musical en una escuela rural del Valle del
Elqui. Realiza estudios de musicoterapia y dedica parte de su tiempo a la gestin cultural para concretar la realizacin de un estudio-sello musical.
Sus influencias
Como para la mayora de los cantautores de esta generacin, fueron importantes los trabajos creativos de Silvio Rodrguez y Violeta Parra, adems de otros
cantautores de Amrica Latina como Alfredo Zitarrosa, Amparo Ochoa y Chico
Buarque, y los hispanos Joaqun Sabina y Joan Manuel Serrat. Tambin ha influido en su creacin la msica de su coterrneo Angelo Escobar y otros can-

74

tautores chilenos contemporneos como Manuel Huerta y Elizabeth Morris.

Siento que la mayora de estos cantautores, adems de la prctica de su oficio,
han sido capaces de trabajar por ideales comunitarios, como en el caso de Vctor Jara y su labor en las tomas, la Violeta haciendo ollas comunes, Chico
Buarque participando activamente en la construccin de un Brasil ms justo.
Admira de ellos la capacidad de conjugar msica, poesa y conciencia social.
Explica que influye la trova con guitarra de palo, tambin la balada instrumental, el pop, el rock, el blues y los distintos elementos del folclor de Amrica Latina.
La creacin
Compone desde muy nio. Recuerda que las primeras canciones ya eran motivadas por la injusticia social, mirada claramente desde los ojos de un nio. Por
ejemplo, una vez una vez una seora no nos dejaba jugar a la pelota en una
plaza y le hice una cancin.
Las canciones de amor, que llama canciones cuento, fueron motivacin
para empezar a componer.
Juan Carlos define la cancin como un gnero musical, pero adems
como una hermosa forma de expresin del alma. Es una llave mgica a dimensiones infalibles, es una gran amiga y compaera, es un pedacito de luz. Es la
mgica mezcla entre la msica y la poesa. La cancin es llana y cercana, es
bella y breve, es honesta y cariosa. Cuando se hace con amor, es casi perfecta. Aclarando que filosficamente entiende que la perfeccin no existe.
En el proceso de componer una cancin cuenta que primero aparecen
las melodas y luego las letras. A veces vienen las dos juntas y otras veces,
jugando con la guitarra, se concreta alguna. Muy pocas veces hace canciones
o musicalizaciones por encargo, y ve en la cancin vida propia, dejando que la
cancin tenga su propio tiempo, das y semanas. Incluso termin una cancin
despus de dos aos, y he dejado algunas inconclusas.

75

Sus instrumentos para acompaar la composicin de canciones son la

guitarra, el cuatro y por estos das he vuelto a tomar la flauta dulce.
Para dar por terminada una cancin, pone atencin en el equilibrio de las
letras. Me gusta cambiar algunos detalles cuando salgo a dar conciertos, sobre
todo a la forma armnica.
Huasco, su ciudad, influye en la belleza del entorno natural y su tranquilidad, tiene una lgica de injusticias histricas que tambin influye en la composicin de sus canciones.
Las influencias actuales en sus canciones son la cotidianidad, las injusticias, la niez, el amor, la naturaleza, la mgica experiencia de hacer msica.
El cantautor
Para Juan Carlos, el cantautor es sencillamente un hacedor de canciones, un
ser que cultiva la experiencia mgica de hacer msica y poesa. Pero en relacin al papel que este juega en la comunidad, dice que debe ser activo en los
procesos de la construccin de comunidad, de resolucin de problemas. Un
cantautor est al servicio de su sociedad para aportar en su crecimiento, en
bsqueda de plenitud y felicidad.
Juan Carlos Labrin y la comunidad de Huasco han enfrentado en los ltimos aos el conflicto del agua producto de la cercana del proyecto Pascualama de la minera canadiense Barrick Gold, que busca intervenir un glaciar que
alimenta de este recurso a todo el valle, poniendo en riesgo la vida hdrica de
las comunidades que lo habitan.
Anlisis de su obra
Juan Carlos Labrn ha compuesto aproximadamente 100 canciones y ha grabado dos discos. Del primero, Puerto Victoria, se analizarn seis obras:
-

Para no morir

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Antes de nacer

Isla en peligro

Dcimas al aire

Saqueando

Para un delfn y un colibr

En sus canciones aborda las siguientes temticas:

-

Amor correspondido

Amor no correspondido

Invocacin a la naturaleza

Etos popular (denuncia social, insinuacin de la injusticia social)

Locus amenus

Rol del cantautor

Amor correspondido
Esta temtica aparece en la cancin Antes de nacer, que refleja la conquista y
la declaracin de amor:
Recibe a bien este gran rub que hay en mi pecho,
deja que gaviotas cuenten nuestra historia en sus nidos
y en los acantilados se dibuje tu rostro solo para verte pintar.
Tambin a travs de la alegra por un nuevo amor:
En tus ojos cuarzos y trinos
est mi fe,
fortaleza y un destino
que empuja a crecer

77

Amor no correspondido
Esta temtica aparece en la nostalgia de la cancin Antes de nacer:
Recurdame hablando con mi sombra entre las calles,
a la espera de otro viaje que me limpie los zapatos
con la realidad desnuda y pintndote las manos de azul.
Invocacin a la naturaleza
Esta temtica se ve reflejada en la cancin Isla en peligro:
Hay una isla en el sur
poblada de magia y color,
vive en secreto el huemul,
de noche tambin sale el sol.
Bosques de brillo ancestral
invitan a un cuento sin fin,
delfines en hermandad
danzan para resistir.
Etos popular
En esta temtica, Juan Carlos Labrin hace alusin a las injusticias sociales y, al
mismo tiempo, la denuncia social mediante la cancin. Esta situacin se ve reflejada en la cancin Isla en peligro:
Se la quieren devorar
el dlar y su escuadrn,
mas la defensa austral
cierra el camino al ladrn

78

mquinas quieren robar

su corazn de carbn
Tambin haciendo alusin a la temtica de la invocacin de la naturaleza, Juan
Carlos Labrin hace denuncia social en su cancin Saqueando:
Saqueando nuestra cordillera,
saqueando empresas extranjeras,
saqueando golpeando al que reclama sin piedad,
saqueando todos nuestros valles,
saqueando, que nadie ms lo calle,
Saqueando hay que gritar ms fuerte la verdad
Es nuestra el agua
Es nuestra la vida
Es nuestro el aire
La luz del da.
Haciendo uso de la antigua forma de creacin literaria llamada Dcima espinela, el cantautor tambin hace alusin a la injusticia social y la denuncia en su
cancin Dcimas al aire:
Canto dcimas al aire,
Ay, que nubes ms oscuras.
Ya no tiren ms basura
a los cielos, a los mares.
Oigan bien, autoridades:
anda gente muy enferma

79

y no hay quien los atienda

de tanto envenenamiento.
Lo que digo no es un cuento,
canto solo las verdades.
Tanto negocio turbio
contaminando el medio ambiente,
haciendo en el presente
tragedias para el futuro.
Aqu no se salva ninguno
de los empresarios sin alma.
Juntar dinero no salva
la vida pa la otra vida.
Squenlos de su guarida
Para pintarles la cara
Van pudriendo los paisajes
con holln y con desechos.
Nunca caminan derechos
criminales y salvajes.
No les crean su lenguaje
de artimaas y mentiras.
Solo quedan dos salidas:
denunciar al que es corrupto
y limpiemos este mundo,
ay, de todas sus heridas
Locus amenus
La temtica del lugar ameno se ve reflejada en su cancin Isla en peligro:

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Duendes de rostro otoal

corren por cada rincn.
Aqu se puede respirar,
el tiempo se traga el reloj
Rol del cantautor
Juan Carlos Labrin habla acerca del rol del cantautor en su cancin Para no
morir:
Sigo siendo un tipo tmido y sincero,
me cuesta caminar con los que siguen la corriente.
Me gusta recorrer los pueblos como un forastero,
aprender historia, sacar lo bueno de la gente
que sigue cantando para no morir,
cantando para escapar
de la guillotina

81

4.2.3

CLAUDIO MARTNEZ (Valparaso, Regin de Valparaso)

Claudio Martnez es cantautor-trovador y msico chileno. Naci en la ciudad de

Via del Mar, en un populoso barrio del cerro Miraflores y actualmente reside en
Valparaso. A los 12 aos conoce la que es su compaera de toda la vida, la
guitarra, que hace explotar ya en su adolescencia su inquietud creadora.
A pesar de estudiar una carrera casi completa de ingeniera, en el verano
de 2000, en pleno desarrollo de su tesis de ttulo, decide dejar la universidad y
dedicarse a la msica. Desde ese entonces comienza a vivir del oficio de hacer
canciones, de decir lo que quiere sin temor a nada. Y es as como comienza a
reconocerse, poco a poco, como un trovador de oficio dentro de la regin, un
hacedor de canciones.
La persona
A los 12 aos, mi padre me regal una guitarra. Aprend en el colegio, en un
taller con el profesor Heraldo Salas. La primera cancin que logr tocar y cantar
al mismo tiempo fue La petaquita de Violeta Parra.
Es as como Claudio sigue su camino junto a su guitarra y su voz, en
plena dictadura, donde los casetes llegaban a su casa. Por este motivo comienza a conocer a esos msicos latinoamericanos prohibidos en aquella poca.
Como autodidacta sigue tocando y aprendiendo msica. En la poca de liceo
form parte de un grupo de msica andina y latinoamericana, donde sigui absorbiendo para dedicarse a experimentar con sus propias creaciones en los
aos siguientes.
En el ao 2000 me alej de la ingeniera con la idea de probar en la msica. En 2001 form parte de la banda latina llamada Son de Ac, donde compongo y arreglo; ganamos varios festivales.
Posteriormente, Claudio Martnez se da cuenta de que la vida misma se
ha encargado de encaminarlo a hacer canciones y sacarse las ganas de cantar-

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las, de compartir su mensaje y vivir de ese oficio que nadie elige: a ser cantautor no se decide, directamente se es.
En trminos concretos, Claudio comenz entre 2003 y 2004 de una forma ms profesional y exclusiva, para demostrar que un cantautor como l tiene
que ser escuchado. Por esta razn no quiso dedicarse a otro oficio en la msica, como el de instrumentista, compositor de academia, profesor con ttulo de
msica, o cualquiera de las otras posibilidades, sino que a ser cantautor.
Sus influencias
Motivado por la realidad de lo vivido en lo cotidiano del barrio, la casa, la ciudad
y el pas, por los cambios de la niez a la adolescencia, por la msica de diferentes estilos del mundo, por el folklore de su pas y del continente, Claudio escribe sus letras y se acompaa de los ritmos propios de su experiencia y bagaje
musical. Tambin por la poesa comprometida, latinoamericana y universal en
sus letras. En la cocina musical y literaria de este cantautor de la V regin encontramos as mezclas de msica docta y de raz africana, msica andina, un
poco de Illapu, Quilapayun, Pink Floyd, The Doors, Beethoven, Nicols Guilln,
Neruda, Huidobro, Los Jaivas, Congreso, Flairck.
Admira a Silvio Rodrguez por su poesa, su bsqueda armnica y sus
melodas, por su influencia natal y su manera de tocar la guitarra, su manera de
cantar y su pensamiento. A Vctor Jara, por su poesa simple y hermosa, su
pensamiento y su increble msica, su valenta en lo musical y en la vida. A Violeta, porque es una maestra, un genio. Por su manera de escribir versos, admira a Patricio Manns, solo por nombrar a algunos de sus inspiradores, siempre
fieles acompaantes de su etapa creadora. En su obra encontramos ritmos como la cueca, el land y el festejo peruano, el son, la cumbia y la chacarera.
Tambin msica ms experimental como el rock, la msica gitana y la improvisacin propia de ciertos estilos musicales. En fin, Claudio echa a volar su ima-

83

ginacin, lo que da como resultado su persona impresa dentro de su obra, diciendo lo que piensa por medio de sus canciones.
La creacin
Para Claudio Martnez, la cancin es una de las maneras ms profundas y sinceras de expresar mi visin del mundo, de verter al papel y al aire lo que siento
y pienso respecto a diversas situaciones. En lo no personal, me parece que la
cancin es una crnica del vivir del ser humano, es arte contingente, es la voz
de la memoria de siempre. La cancin, segn Claudio, debe tener belleza en
todos los aspectos, obtener coherencia entre el texto y la msica. Debe ser sincera, por lo que no pretende agradarle a nadie ms que al cantautor. Debe ser
cierta, debe decir algo ms del estilo musical o las figuras retricas y tcnicas
que se ocupen. Incluso puede ser todo absurdo, pero no debe generar un desequilibrio. Si no est en equilibrio, no se podra llamar cancin; ese algo la hace
llamarse as.
La realidad poltica, las situaciones amorosas, las ilusiones y decepciones, las rabias con el sistema mundial, local y actual, las alegras del corazn
en su bsqueda de decir lo que le asienta y lo que no, la musicalizacin de
poemas, la contingencia actual, entre otros, es una cantidad de motivos suficientes con los que Claudio hace canciones, encuentra la plvora que hace volar su imaginacin para llegar a componer, llegando a ese equilibrio que se describe como cancin.
Trabaja con su guitarra y registra en papel, cinta, o algn aparato digital
lo que le viene a la mente en esos momentos de creacin. Pre-escribiendo parte del texto, musicalizndolo, probando con ideas, luego agregando ms estrofas, con melodas que hacen que la bsqueda de sus progresiones sea ms
sofisticada, pero que siempre se pueda concretar con un texto, con lo que falte
para completar. En trminos exclusivamente lricos, Claudio a veces utiliza ver-

84

sos de once o ms slabas, utilizando dcimas o, incluso si la meloda lo pide,

siempre hay espacio para versos libres.
Es as como este cantautor trabaja en sus canciones, en la creacin de
un mundo nuevo de posibilidades, de conjunciones que recaen todo el tiempo
en su oficio. De todas maneras, antes de todo esto, lo esencial para que una
cancin nazca es que exista un concepto inicial, una sensacin, ojal clara, de
lo que se quiere decir respecto a qu. El corazn de la cancin.
Todo va influyendo en su obra, la msica natural que suena en el aire de
algn lugar. Influye mucho lo que pasa cerca o lejos, lo que siente, oye o se
intuye. Los rumores, secretos, verdades y mentiras son motivos que hacen que
Claudio escriba, seguido por la realidad socio-poltica y las amistades. Cosas
que se van compaginando en su cabeza y corazn, naciendo un estado especial, como vivir en este oficio, en la luna que hay en la guitarra. Cuando la guitarra y lo que quiere decir se fusionan, se enamoran a tal punto de acompaarse de por vida, la cancin trasciende. En ese punto hay una seal: la seal para saber que est lista puede ser cualquier sensacin, en general causada por
un verso. Ese verso debe tener msica esperando.
Hoy Claudio Martnez canta sobre el amor, sobre reivindicaciones o sobre situaciones que representen realidades. Denuncia y hace constantes declaraciones de principios (trato de que sean las menos). Hace homenaje a seres
o momentos, hace canciones rebeldes y trata siempre de entregar algn tipo de
conclusin clara en su mensaje, siempre que se pueda.
Es as, en conjunto con la constante bsqueda musical, de mtrica, de
ritmos, melodas, armonas. As va probando diversas formas poticas, diciendo, hablando, siendo parte, estando en los cambios de hoy y maana, flotando
en torno a lo que se est moviendo. Todo este conjunto de motivos es lo que
hace que Claudio comparta en su obra, todo esto describe lo que en realidad
me hace estar motivado a hacer canciones, y es la necesidad inevitable de hacerlo.

85

El cantautor
Claudio hace muy firme la aclaracin sobre el cantautor o la cantautora, afirmando que para l es una persona que crea melodas, con textos ordenados de
tal manera que suene agradable o justa segn el punto de vista del creador y
que entregue una idea coherente, tambin desde su punto de vista. El cantautor
hace las canciones y las canta, intenta hacerlas buenas e interpretarlas a su
manera.
Para Claudio Martnez, un cantautor es un denunciante de los problemas
sociales, un inspirador del amor y del pensamiento. Para l, un cantautor tiene
la funcin de hacer arte y de compartir lo que hace. Reconoce su papel siendo
autntico y siempre atento, no responde a los intereses egostas. Todo esto
implicar que la obra del cantautor tome lo necesario y d lo necesario, su
papel es decir cantando, si es autntico, lo que dice es verdad.
Anlisis de su obra
Claudio Martnez cuenta con aproximadamente entre 80 y 100 textos. En su
mayora son canciones, aunque existen algunos que todava no lo llegan a ser.
De este numeroso material Claudio cuenta con la grabacin de un CD doble,
Las ideas tienen alas, material que cuenta con 20 canciones grabadas en estudio profesional:
CD1 Milagros
-

Cuesta

Aqu estn mis manos

Cantar

Furzicas violticas

Sigo preso

Cancin de la memoria

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La verdad ms grande

Cuchillos de luz

Milagros

Salvador

CD2 Si yo no cantara
-

Si yo no cantara

Cueca del vino

No s en qu siglo estoy

Impostoras

Pero el horizonte

El sueo de Chuang Tzu

Me declaro tuyo

S.O.S.

La flor color

Dcimas bolivarianas y pregones pertinentes y necesarios

De este material se han tomado cinco obras, y una que se encuentra en el material existente en las redes sociales, todas para su anlisis temtico:
-

Aqu estn mis manos

Furzicas Violticas

Sigo preso

Cuchillos de luz

Milagros

Crece

En relacin a las temticas que Claudio Martnez aborda dentro de esta seleccin de canciones, podemos encontrar:

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Amor correspondido

Crtica social

El oficio de cantautor

El poder de la msica

Influencia de personajes histricos

Amor correspondido
Esta temtica se ve reflejada en la cancin Cuchillos de luz, en la que Claudio
describe cmo se siente con su amor:
[...] y una voz responde y hace que me ra.
Si dices mi nombre yo celebro el da.
Aqu se desprende un anexo de la temtica de amor correspondido, la descripcin de la mujer amada:
Que nace de tus caderas
unidas por un puente elstico,
riberas del mejor aroma.
Y, ms arriba, dos banderas
flamean con aquel viento mgico
que emerge de todas tus lomas.
Crtica social
Claudio Martnez utiliza esta temtica en varias de sus canciones. En primer
trmino, alude a la creencia religiosa en la cancin Milagros:
Aunque no creo en el cielo,

88

dioses, diablos, ni en el infierno,

menos ser bueno para salvarme,
creo en la magia de lo que hago.
Por otra parte, en la cancin Aqu estn mis manos, Claudio Martnez critica lo
que pudo ser su oficio de ingeniero y del dao que este oficio genera a la naturaleza:
Mis manos andaban abriendo caminos,
rompiendo silencios, llevando los ros.
Mis manos cargaban pedazos de sueos,
Sudores de sangre, lgrimas de pueblo.
Tambin en la cancin Crece critica el sistema actual, el sistema basado en el
deseo y en la capacidad de obtener cada vez ms dinero, sin importar las circunstancias:
Transa y especula,
orgulloso de su gula.
Nadie ms puede estar donde l.
Busca, cual serpiente,
Extraer y vender.
[...] Se agrandan sus arcas,
se aduea de su comarca.
Quiere ir a buscar ms all.
No para y arrasa
con todo por donde pasa,
Sin medir el despus.

89

Es as tambin como piensa que el sistema en algn momento va a colapsar,

culpa de tanto exceso:
Algn da, el tiro le saldr
bien por la culata.
Como otros, va a quedar
contando su plata. Despus le caern,
en un asalto caern,
un montn le caern,
a hacer justicia caern.
Y alude al momento en que los que no tienen ese poder se alzan, se unen:
Pero crece, cmo crece
el que ms dbil parece,
el que s lo merece,
el que descubre que crece
y se aleja de lo oscuro.
Pues no es uno
encumbrndose al futuro.
Nos son mil. Muchos ms se alzarn.
Dentro de la temtica de crtica social tambin hace referencia al sentimiento
post dictadura militar en la cancin Crece:
[...] la mentira es su magia mejor.
Dice tener suerte,
pero aprovech la muerte

90

para erguirse cual Dios.

Tambin hace alusin a lo ocurrido en dictadura con los presos torturados y que
estn con vida. En la cancin Sigo Preso describe esta experiencia:
Yo s cundo el silencio grita fuerte
y se hace soledad amoratada,
la gran oscuridad que se cargaba
con electricidad y sangre lenta.
Y describe el sentimiento de los que sufrieron esas torturas, y del recuerdo que
siempre estar en sus memorias:
Ahora salgo a lagrimear el puerto
y me persiguen todas las veredas.
Ahora s el color de lo que queda,
pero an no s dnde encontrarlo,
y ni siquiera s cmo llenarlo.
Ahora el horizonte se me enreda
Se me enreda.
Yo camino por la plaza y sigo preso,
sigo preso.
El oficio de cantautor
Esta temtica se puede encontrar en la cancin Aqu estn mis manos refirindose a la razn de su oficio de cantautor:
Mis manos sintieron una brisa fuerte,
tomaron la historia cambiaron su suerte.

91

Mis manos abrieron ventanas y puertas.

Ahora hacen futuro, mis manos despiertan.
Y tambin en la dicotoma en la que se encontraba realizando otro oficio:
Aqu estn mis manos.
Se les nota el tiempo
y el sufrimiento.
Dentro de esta dicotoma se puede notar que ha encontrado su salida, su vocacin, su oficio:
Aqu estn mis manos,
alas de mis sueos,
alzando vuelo,
alzando vuelo.
El poder de la msica
Claudio Martnez hace referencia a esta temtica en la cancin Milagros en la
que expresa que no cree en las religiones o seres divinos, sino que en el poder
de la msica:
Aunque no creo en el cielo,
dioses, diablos, ni en el infierno [...]
la guitarra sana y milagros,
milagros hay en el golpe del cajn.

92

Claudio describe el poder de la msica como un alimento para sus oyentes:

Aunque frente a m los mares
no se abren y pocos panes
y pocos peces se conviertan
en comida para mi pueblo,
en alivio para su duelo,
en abrigo pa` los sin voz.
Describe que la msica es capaz de hacer milagros:
Lo increble ocurre,
lo imposible pasa,
la msica suena,
la muerte se atrasa.
Influencia de personajes histricos
Dentro de esta temtica Claudio Martnez en la cancin Furzicas Violticas
alude a la influencia que ha obtenido de la obra de Violeta Parra:
Y la Violeta me sigue contando
que guarda pesar en su petaquita.
Y, cuando canta, me sigue alegrando
y haciendo el alma ms livianita.
Canta en base a la inspiracin que le da la obra de sta y otros cantores, motivo
por el cual Claudio Martnez es lo que es:
S que soy un poco por sus manos []

93

De dnde saco la furzica

pa seguir cantndico,
la saco de la Violtica
y otros maestricos.
Claudio Martnez alaba la obra de este personaje histrico y describe lo que a l
le parece que es su obra:
Su guitarra es un rbol
que no se muere,
que trepa por la luz
y llora, pero aflora

94

4.2.4.
tana)

JOS MANUEL LATTUS (Santiago de Chile, Regin Metropoli-

Jos Manuel Lattus, ms conocido por sus cercanos como Chiclo, naci el 11
de noviembre de 1975. Hijo de Jos Ariel Pierre Lattus Olmos e Hilda del Carmen Sanhueza Espina, se traslada a Santiago alrededor de los 2 aos de edad,
ciudad donde ha vivido desde entonces. Estudi geologa en la Universidad de
Chile, y se titul el ao 2001. Desde los 12 aos comienza a involucrarse en la
msica, pero no es hasta la universidad cuando comienza a pisar sus primeros
escenarios, hecho que da el puntapi inicial a su carrera como cantautor.
La persona
Como a los 12 aos, al descubrir la msica de Silvio Rodrguez, descubr tambin la guitarra. Ah comenz todo. Aprend guitarra escuchando y sacando las
canciones de Silvio.
Jos Manuel naci rodeado de msica. En su familia, sus abuelos, tos y
primos cantaban en las reuniones familiares, empapndose desde muy pequeo con lo que sera su oficio y descubriendo su capacidad para poder cantar
acompandose de la guitarra, su fiel compaera.
Ya en la universidad formaba parte de la agrupacin folklrica Naitn,
que se presentaba en el ambiente estudiantil de la poca y ocupaba gran parte
de su tiempo musical mientras conviva con sus estudios de geologa. Ya terminando sus estudios, l y sus compaeros, aquellos amigos de alma y oficio,
fueron alejndose de lo que los una, la msica. Esto permiti que Jos Manuel
retomara las canciones de su autora, que haba compartido con su grupo de
msica, intentando expresarlas de manera solista, ya que definitivamente la
banda se haba separado. En el ao 2002 se enamora de su msica y en el escenario que lo vio por primera vez como cantautor empieza a creer en su trabajo y a sentir que s puede entregar algo por medio de sus canciones.

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Me gusta decir las cosas en mi propio lenguaje, musical y potico. Escribo canciones y me gusta interpretarlas. Este es el motivo principal por el que
Jos Manuel decide dedicarse a este oficio de hacer canciones, de cantar lo
que siente sin temor, con la valenta viva de demostrar que algo, por nuevo que
sea, est hecho con la mejor de las intenciones, sin ms que querer expresar lo
que siente por medio de esta unin de lenguajes como la msica y la poesa.
Como instrumentista, intent ser charanguista de su antigua agrupacin.
Pero no, el sentir fue ms fuerte, tanto como para decidir que, de por vida, quiere formar parte de este oficio: ser trovador.
Sus influencias
Sus principales influencias vienen de la msica de Silvio Rodrguez, con la que
siempre se ha sentido conmovido. Tambin lo motivan la msica de Atahualpa
Yupanqui, que muestra una guitarra de raz folklrica, y que con sus melodas
de simpleza pura, con la profundidad de su poesa y compromiso, motivan e
influencian a cualquiera en ms de algunas facetas de la msica. Para l, Vctor
Jara ha sido tambin una de sus mayores y ms cercanas influencias: tambin
est Vctor, ms cercano a mi realidad. Es un ejemplo de vida y de canciones.
En Jos Manuel Lattus se pueden encontrar races de estilos musicales
como el folklore latinoamericano, con un especial nfasis en el argentino, tambin de la trova, entre otros estilos que van armonizando cada meloda de sus
canciones.
La creacin
Jos Manuel Lattus considera la cancin como una herramienta de comunicacin, como medio de expresin y arma de lucha que, en conjunto con las nociones bsicas que la componen (meloda, texto, ritmo), llega a un resultado tal
que puede conmover hasta la ms rgida piedra. Jos Manuel escribe sus primeras canciones motivado por el amor: Las penas de amor son buenas mu-

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sas. Toma su guitarra y, mientras sta va sugiriendo melodas, comienzan a

salir las letras que nacen del alma, a veces comenzando con textos sin sentido,
pero que a lo largo del camino comienzan a encontrar el hilo conductor, que
luego se encuentra con un tema especfico. Despus, el desarrollo de sta puede seguir su curso. Una vez iniciado el proceso, tambin soy ms consciente y
voy pensando ms en lo que escribo. Es as como trabaja en sus creaciones,
dejndose llevar y luego concretando, una de las infinitas maneras que existen
para componer canciones.
Actualmente, Jos Manuel Lattus escribe motivado por su entorno, ya
sea poltico-social o amoroso, dependiendo siempre de la situacin en la que se
encuentre su alma creadora. La situacin hace encontrar al auditor ciertas temticas referentes al compromiso social, a la expresin poltica en la humanidad o en la historia, pero siempre desde el ojo sensible y crtico, bajo la perspectiva de la realidad en que vive Jos Manuel.
El cantautor
Jos Manuel Lattus es bien claro cuando dice que el cantautor es quien hace
sus propias canciones y las canta. Para m, cantautor no tiene mucho ms
desarrollo. Cuando se busca poesa y compromiso, creo que el trmino cantautor puede tomar otros apellidos. En esta idea surge la funcin que para l cumple un cantautor: creo que la cancin de autor comprometida es la encargada
de mover los hilos del pueblo, de llevar un mensaje, alentar una lucha, consolar
penas de amor y dar alegras a la vida.
Es as como Jos Manuel Lattus quiere compartir su mensaje con todos
los auditores posibles para que, en la bsqueda de su expresin creativa, puedan conocer su trabajo e involucrarse con su obra.
Anlisis de su obra

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En la actualidad, Jos Manuel Lattus registra en su obra una totalidad de 87

canciones y un disco, Guitarra, Flor y Canto, que se compone de 13 canciones:
-

Desde Salamanca

Tres deseos

Miel o sal

Al sur del sur

Nuestro canto

Cancin de Humahuaca

Sin tu saber

Chacarera del chacarero

Tiare

Soledad

Quisiera

De la cama al sueo

Guitarra, flor y canto

Este material puede obtenerse en Internet7 en formato de disco virtual, y en

formato fsico mediante contacto con el propio cantautor.
Dentro de este catastro, se han considerado seis de stas obras para su
anlisis temtico, cinco correspondientes al CD y una perteneciente al registro
audible existente en las redes sociales.
Entre las temticas de estas obras, encontramos las siguientes:
-

La tierra natal

Invocacin a la naturaleza

El oficio de cantautor

El amor correspondido

7 http://www.portaldisc.com/disco.php?id=5075

98

El amor no correspondido

Crtica social

La tierra natal
Jos Manuel Lattus refleja esta temtica en la cancin Desde Salamanca, cancin en la que hace mencin de su tierra natal:
Yo soy de Salamanca,
nacido entre brujas y hechizos
por all entre los cerros.
En ella muestra la influencia que desde pequeo recibi de la msica:
Cuando mi pecho hinchaba
con los primeros respiros,
ya estaba la guitarra
inundando todo sentido.
Hace alusin tambin a sus maestros inspiradores:
Y ustedes se preguntan
por qu este ritmo argentino,
es que no han escuchado a
don Atahualpa y su trino.
Deja en claro que, ya nacido su canto, no hay nada que lo calle:
Si alguien quiere que calle,
pues clleme la esperanza.

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Invocacin a la naturaleza
Esta temtica est reflejada en su encantamiento con el sur de Chile, exactamente con la Patagonia, su flora, su fauna y sus costumbres, de donde se desprende el etos popular:
No s cmo explicarte qu es el sur:
alerce, calafate y el huemul;
Coyhaique, Puerto Aysn, Maihuales;
amigos, truco8 y mate a su salud.
Hace alusin al encantamiento que declara por el sur de Chile:
Yo he estado un par de veces en el sur,
y cuando vuelva, quiero ver su luz.
El oficio de cantautor
Jos Manuel Lattus hace referencia al oficio que lo tiene a l como objeto de
expresin. En la cancin Guitarra, Flor y Canto expresa fielmente lo que es su
oficio:
Busco tu sonrisa y cada encanto
de tu gracia para urdir en mi canto.
En la soledad de mi intimidad
voy conspirando para enamorarte ms,
y en la intimidad busco la verdad,
en este canto que pretende ser tu pan.

8 Juego tpico de la Patagonia chilena.

100

Destaca que el hecho de ser cantautor es cantar con un motivo claro, llegar al
oyente y formar parte tan importante de su vida como un alimento.
En la cancin Desde Salamanca tambin se encuentran indicios de su oficio:
Mi canto sale del alma
de la guitarra.
de ah se traspasa al pecho
y de ah sale por la garganta
Amor correspondido o por corresponder
Esta temtica se puede observar en la cancin Nuestra casa, en la que tambin
hace alusin del locus amoenus, reflejado en el ofrecimiento del amor que este
cantautor entregar a su invitada, ofrecindole un hogar, su amor, su lugar perfecto:
Ven, que va creciendo nuestro nido.
Cada abrazo, cada beso un rito
para embellecerlo de a poquito,
para hacerlo nuestro,
para hacerlo nuestro paraso
El amor no correspondido
En la cancin Miel o sal claramente se puede revisar esta temtica. Aqu aparecen varios pasajes:
-

La partida del amor

Miedo, miedo de conocer mejor,
celos, de quien se antoje tu corazn.

La Nostalgia

101

Y mis trofeos son recuerdos,

recuerdos de tu libertad,
de tu intachable caminar,
de tus besos, de tus besos
de tus besos.
Crtica social
En el canto de Jos Manuel Lattus se puede encontrar su indignacin con ciertas manifestaciones sociales. Por ejemplo, en la cancin Al sur del sur hace
alusin a lo ocurrido en la Patagonia chilena con el intento fallido de empresas
que han proyectado construccin de represas en su monumento natural:
Aquellos que han llegado sin permiso,
con armas, con sonrisas de metal
y quieren convertir un paraso
en un club de cemento y basural
Tambin nombra el conflicto en el cual se han visto afectados los pescadores
artesanales en esas zonas:
Y el gran lago hasta el profundo mar
donde los pescadores lucharn.
En la cancin Nuestro Canto tambin refleja esta temtica relacionada con los
conflictos sociales que han acaecido en Chile, con el callar del canto de muchos
exiliados y asesinados cantautores en la poca de dictadura:
Cuando una sombra gigante

102

vino a segar nuestra vista,

fuimos negros navegantes
en nuestras barcas hechizas.
Describe el renacer del canto a pesar de las circunstancias. Si bien fueron reprimidas, aun as florecen para cantar:
Se va lejos el espanto
y se va el miedo, se va el llanto.
Se va lejos quien lo trajo
y que sepa su fracaso, su fracaso.
Describe el renacer del canto en la actualidad, en el canto como herramienta,
como expresin:
Vuela lejos tu sonrisa
y t alcanzndola deprisa.
Vuela lejos, vuela alto,
que no callen nuestro canto, nuestro canto.

103

4.2.5

JOSEFINA PEPA DAZ (Rancagua, Regin de OHiggins)

Los primeros aos de Pepa Daz transcurren entre los ensayos de coro de su
madre, los guitarreos de su hermana y la banda familiar de ollas con su hermano. A los 11 aos ingresa al conjunto folclrico Grillitos de Graneros, donde
aprende a tocar diversos instrumentos, entre los que destaca la guitarra, instrumento que la acompaa hasta hoy. En este grupo particip en la grabacin
de un disco de estudio. Posteriormente, se incorpora a la banda de su colegio,
donde se inicia en el bajo elctrico y la batera.
Ingresa a la carrera de Pedagoga y Licenciatura en Artes Musicales en
la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, donde aprende el lenguaje musical escrito, toma clases de guitarra acstica y elctrica, y comienza a gestar
sus primeras creaciones. Adems participa en diversas agrupaciones musicales: es baterista en la banda de rock Morris y bajista en la agrupacin Mara Cachorrita, entre otras.
Su trabajo como solista comienza en el ao 2010. Se presenta por primera vez con sus composiciones en el Espacio Musical Providencia, siguindole
as una sucesin de tocatas y conciertos en bares, restaurantes, teatros y salas
de Rancagua, Valparaso y Santiago. Ese mismo ao, graba EPepa, disco en
formato de corta duracin donde muestra sus primeras composiciones solo con
guitarra y voz, y que ha sonado en radios online, comunitarias de la zona (Radio
Placeres) y de otras ciudades como Santiago, Curic y Rancagua.
El ao 2011 obtiene el segundo lugar del Concurso Anual de Artes organizado por la Universidad de Playa Ancha, en la categora popular con la cancin Encontrar la paz. A fines del mismo ao, organiza junto a Alonso Nez un
concierto en el teatro IPA, para recaudar fondos y dar cuenta de lo que ser su
primer disco.
En el ao 2012, tras egresar de su carrera, comienza a ejercer la docencia en una escuela bsica, disminuyendo la frecuencia de sus conciertos y des-

104

tacndose entre ellos su presentacin en el Primer Encuentro de Cantautores

Auto-gestionados, en Teatro del Ttere y el Museo, donde se invita a msicos
de Cochabamba (Bolivia), Talca, Santiago y Valparaso.
La persona
Pepa Daz comienza su aventura musical desde pequea jugando, tocando tarros con su hermano, probando y haciendo msica con lo que encontraba, formando la tpica banda musical de la infancia. Ya con conciencia, ms grande,
cuando su madre la llevaba a sus ensayos de msica coral, comienza a empaparse del quehacer musical, posteriormente formando parte de un conjunto folklrico, y conociendo a esos hermanos de la msica y compaeros que van
ejerciendo influencia sobre su quehacer diario musical, que la van acompaando en sus inicios en la msica.
Sus inicios como cantautora fueron muy tempranos, de manera innata y
fluida, como cada una de sus experiencias vividas en torno a la msica: recuerdo que la primera cancin que escrib fue sper chica, y de eso me acorde
hace sper poco, lo haba olvidado. Fue una cueca, nada que ver con lo que
hago ahora. Hablaba de los ros, del agua que brotaba como un manantial desde la tierra, ultra perdida. Tena 14 aos, tocaba en el conjunto folclrico Los
Grillitos. Me acuerdo que hice esa cancin, despus otra y nunca ms volv a
hacer canciones. Todo esto hasta que Pepa llega a la universidad, donde se ve
influenciada de los diversos universos que conoce, diferentes visiones del mundo, compartiendo con gente de todos lados de Chile, con las visiones propias y
sentimentales del mundo musical en el que se mueve, descubriendo todo el
mundo nuevo que se le presenta: conocimientos musicales, exigencias y experimentos con otros instrumentos, abriendo cada vez ms las posibilidades que
aprovecha en sus canciones. Ya en tercer ao de universidad empieza a darse
cuenta de que puede escribir sus propias canciones, no slo desarrollndose

105

como instrumentista de una u otra banda, sino tambin expresando por medio
de letra y msica, convirtindose en una cantautora.
Sus influencias
La msica del Flaco Spinetta, Charly Garca, la simpleza de decir cosas complicadas de Jorge Drexler, y tambin de la msica de Vctor Jara, hace ver una
influencia clara en su msica, mezclndose en conjunto con msica italiana,
msica pop, jazz. En general, Pepa tiene mucho que decir, y en variados estilos
musicales. No cree mucho en las clasificaciones de estilos que hay en la msica. Pepa Daz toca y escribe lo que expresa, lo que hace, siempre buscando
renacer, siempre buscando y expandiendo su mundo musical, para as siempre
tener herramientas novedosas para componer.
La creacin
La cancin es claramente un mensaje, es una opinin frente a un mundo que
se ve y que con estos ojos nicos, que son el resultado de una historia nica e
irrepetible, y que es como una burbuja de tiempo de una persona, un compositor hacia frente un tema, que encuentre en su vida, ntimo de sus emociones o
de algo que ve que siente que hay que hablarlo, es un comunicador, de su idea
y de su visin de mundo.
Es as como ella representa su visin, la cancin para Pepa es una fotografa, que encapsula lo que se quiere decir en un momento especfico, las
agonas o alegras que sienta el alma, que son diferentes en cada momento de
la vida. Es ah, segn ella, cuando se tiene el mensaje claro, y la cancin es
capaz de expresar ese mensaje. Es en ese momento cuando la cancin tiene
su funcin clara, su rompecabezas listo para expresar lo que viene dentro del
cantautor.
Josefina Daz toma su guitarra, hace acordes, hace florecer su mente
con msica, para luego cantar. Cantar melodas improvisadas que le vienen a

106

mostrar el mundo de posibilidades que se encuentra en la creacin de canciones. Este es el punto de partida que posteriormente la hace reflexionar, colocndole letra a esas canciones, o mejor dicho haciendo de la msica, en conjunto con la letra, una cancin. Es aqu, cuando est segura de lo que toca en la
guitarra, de la meloda que le mueve el alma, y ciertamente de la letra que pueda obtener de este resultado, es justo aqu cuando Pepa dice que la cancin
est lista para ser expuesta, para ser compartida con la gente que quiera escucharla, or su mensaje. Eso s, siempre cabe la posibilidad de cambiarle algo,
las canciones para esta trovadora nunca estn terminadas al ciento por ciento,
sino que siempre se le ocurren detalles para mejorar lo que quiere decir, para
crear esa atmsfera que acompaa a la poesa que escribe.
Se acompaa con su experiencia, con el lugar donde vive. Comparte con
sus compaeros de universidad y conoce gente de tantos lados, de visiones
distintas, de los conocimientos nuevos que entrega la gente que va conociendo
en sus encuentros msico-poticos. Pepa va escribiendo de lo que la toca profundamente, es as como se ve influenciada de su entorno, de Valparaso, lugar
donde reside por motivos de estudios y que se ha convertido en el motivo principal de sus canciones.
En ellas aborda temticas variadas, viendo el mundo desde una perspectiva en la cual hay que conocer todas las aristas, lo que est pasando en todas
partes, de las injusticias que aquejan a la gente y a ella, tratando siempre de ser
una constante colaboradora del espritu, entregando mensajes, dicindole a la
gente que se conozca, que se encuentren consigo mismos, siempre intentando
decir que se puede ser feliz de cualquier forma, independiente de los acontecimientos o situaciones que aquejan al mundo.
Vivencias personales, encuentros amorosos, haciendo homenajes a personas importantes, la pena que se siente en el mundo, Pepa tambin nos canta
de los animales: tengo en el horno una cancin sobre los perritos vagos de
Valparaso, otra sobre una gata, no s, son metforas de la vida vistas desde

107

otro punto de vista. La msica de Pepa es ciertamente muy variada, para todos
los gustos, conversa y expresa lo que le falta a la gente y al mundo.
El cantautor
Para Pepa, el cantautor es una persona que se siente responsable de mostrarle al mundo un pedazo de opinin, como un punto de vista de las cosas, que
tiene la facilidad para escribirlo y hacerlo msica, y tiene que mostrarlo. Es tambin un trabajador de la msica, que se dedica y dedica de su tiempo y deja de
hacer otras cosas para estar ah, recreando su arte y hacindolo realidad, y trabajando en todos los aspectos que sean necesarios para hacer msica, para
mostrarla. Porque tambin ac es difcil mostrarla, en nuestra ciudad o en Chile
en general.
De esta manera, decidida y clara, se sita al cantautor y se reconoce en
Pepa su oficio, sabiendo muy bien la responsabilidad que le recae al momento
de hacer canciones y compartirlas. Tiene muy claro que el cantautor debe emocionar, que es aquel que toca temas tan delicados y ligados a la emocin de la
gente que, jugando con eso, hace que la sociedad y las personas que reciben
ese mensaje cambien de opinin sobre ciertas cosas, o se emocionen al escuchar la manera artstica de decir las cosas.
Las emociones estn muertas, estn suprimidas por la responsabilidad,
por el estrs, por la vida agitada que tenemos que llevar, y de la que muchos se
sienten infelices. La msica todava tiene esa capacidad de conectarnos con las
cosas que deberamos tener siempre, pero que no tenemos porque as es el
mundo ahora, es mucho ms trabajoso ser ms feliz, creo yo, y el cantautor
tiene esa herramienta en sus manos, puede estremecer todava a la gente y
hacerla pensar de lo que sea. Pero que piensen, que se den cuenta de que sus
ojos estn, y tengan un tiempo al da para decir: oh! Esto podra ser as! O lo
que sea que quieran pensar.

108

Pepa Daz no pretende vender nada a nadie, es ella quien llega a al auditor, compartiendo su visin de las cosas, no queriendo caer bien a nadie ni que
le digan que es linda su msica. Lo que ella busca es que si alguien escucha
sus canciones, stas no pasen desapercibidas.
Anlisis de su obra
Josefina Pepa Daz cuenta con un registro aproximado de 30 canciones reunidas entre texto y msica. Cinco canciones forman parte de su primer trabajo
discogrfico, un EP (disco de corta duracin) llamado EPepa. En l se registran
sus obras en grabacin semi-profesional, mientras que las dems canciones se
pueden encontrar en las redes sociales. El disco EPepa contiene las siguientes
canciones:
-

Compenetracin

Encontrar la paz

Primero que t

Si le dices que s

Nufrago

Estas cinco canciones ms una de las que circulan en Internet fueron tomadas
para el anlisis temtico correspondiente a este estudio.
-

Compenetracin

Encontrar la paz

Primero que t

Si le dices que s

Nufrago

Momento del adis

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De estas obras msico poticas se pueden desprender las siguientes temticas:

-

Amor Correspondido

Crtica Social

Locus Amoenus (tpico del lugar ameno)

Despedida

Tempus Fuguit (tpico del tiempo fugaz)

Amor correspondido
Esta temtica se puede encontrar en la cancin Compenetracin, en la que Pepa Daz quiere demostrar que la esencia del amor es compartir:
Juega con todos mis juegos de la infancia.
Ponle nuevas reglas si es mejor.
En esta cancin, Pepa ve el amor de forma atemporal, explicando que el amor
para ella es disfrutar el momento:
Frena sin saber la prisa de este instante.
Pon tu dedo sobre mi reloj.
Esta temtica del amor correspondido tambin se puede observar en la cancin
Primero que t, en donde este tema puede decantarse en la declaracin de
amor:
Y que lo grite por las calles al caminar
y lo repita en la escalera antes de llegar
al cuarto donde, sin decir palabras,
te lo puedo demostrar.

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Pepa no deja dudas en cuanto a lo que siente por su amante, recalcndolo cada vez que lo necesite:
Pero si lo necesitas,
para tu seguridad,
que yo s bien
qu es lo que siento,
y te lo cuento
para tu seguridad.
Crtica social
Pepa Daz relata esta temtica en la cancin Encontrar la paz, criticando la forma de vivir que va de la mano con el sistema actual:
Cuidado con no amar lo que haces cada da...
cuidado con tenerle miedo a la osada.
Para Pepa la expresin del instinto humano en esta sociedad est casi reprimida:
Que a veces la locura
es la mejor gua de la vida.
Los que se dicen cuerdos
y viven la vida sin vivirla
se olvidan de los sueos
y se apaga la energa.
En la Cancin Nufrago la cantautora muestra la crtica social en la forma en
que se ha destruido la naturaleza, reemplazndola por la urbanizacin:

111

Qu le ves a esa mole de cemento?

Qu le ves?
Ya no s cunto dao se ha causado,
ya no s
Hay que hacer todo de nuevo.
En la cancin Si le dices que s tambin cuestiona la sociedad desde la mirada
en que slo algunos tienen el poder, haciendo alusin a estas diferencias de
poder entre los sometedores y los sometidos:
Cuidado con las fieras
que detrs de las cortinas
se ren, te observan.
Cuidado, te desean.
Te descuidas y te invitan.
T vas sin protestas.
A esos magnates del poder, Pepa los apoda artistas de la mentira y del juego:
Y as, como un artista,
van pintando su mentira.
Cunto te minti.
Qu gran cosa es el ego
que les hace creer que el juego
est en su medida,
pues siempre que han cazado,

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ni una vctima ha escapado.

Cun larga es la lista.
Dentro de este mismo juego, Pepa Daz hace la invitacin a sus oyentes para
tomar las riendas del poder y entrar en el juego, usndolo de manera estratgica:
Si tomas el control,
t tendrs el poder
de manejar la situacin
y hacerles creer que es ganador,
aunque sea todo al revs.
si le dices que s...
lo tendrs a tus pies,
y sin poder entender,
y sin saciarse su sed
Locus Amoenus
Este tpico literario referente al lugar ameno entra en la clasificacin de temtica en la cancin Nufrago. En ella, Pepa describe el lugar de escapatoria del
personaje con el cual juega en esta cancin:
Solo en la baha calcul que remara
cuatro horas sin parar,
y pona en la balanza la ciudad y su matanza,
diferente del lugar que se empe en abandonar.

113

Es as como describe el lugar a donde este personaje escapar, encontrando el

hogar verdadero, el lugar ameno, invitando al oyente a escapar junto con este
personaje:
Fue con su balsita que lleg hasta la baha
ms cercana a su prximo hogar.
Y hasta hoy manda mensajes invitndonos a un viaje
y volver a donde dice es nuestro verdadero hogar.
Despedida
Pepa Daz describe esta temtica en la cancin Momento del adis, donde hace
una reflexin de lo que quisiera que pasase luego del momento de su muerte:
Yo quisiera
que, llegado mi momento del adis,
mis orgullos y mis odios se me fueran,
con mi alma que se vuelan,
donde nunca ha llegado la razn.
Pepa en esta cancin describe el momento de la limpieza del alma, la que va a
llegar a ser parte del universo, de volver a su origen:
Avanzar sin temores
hacia el nuevo universo
de paisajes y de cuentos
que en la tierra nunca vi.

114

Acompaada de esta despedida, Pepa quiere dejar un legado, quiere dejar algo
en sus oyentes:
Y un da ser:
besars mi frente al despedir,
no te ver ms.
Ojal te quede algo de m
cuando tenga que partir
Es aqu en donde esta cantautora encuentra su motivo para poder seguir viviendo, para dejar ese legado descrito, aprovechando lo que le queda de vida,
siempre teniendo en claro que la vida tiene un fin:
Y vencer el miedo al fin
Y escuchar cantos nuevos,
cosas nuevas en un mundo
donde el silencio es
la nueva forma de or.
Pero hoy no ser.
Quedan mil historias por or
y en este lugar
quedan muchos bosques por vivir,
y algo que entregar de m
que he guardado para el fin.
Tempus Fuguit
Este tpico literario es usado como temtica en la cancin Encontrar la paz,
donde Pepa Daz describe que la vida es corta y que el cuerpo tiene un lmite

115

de tiempo, un tiempo fugaz, dndole la importancia al legado que se puede dejar en vida:
Prohibido envejecer sin antes ver la luz
Que el tiempo es corto
y la carne putrefacta.
Gusanos solo guarda,
pero en ella nunca las hazaas
tu espritu atesora triunfos del amor
que se contagia.

116

4.2.6

RICARDO CHARRO NEZ (Talca, Regin del Maule)

Msico y cantautor de la VII Regin, proviene de una familia de artistas talquinos. Actualmente se desempea como productor musical y cantautor. Es presidente y uno de los fundadores de la Asociacin de Msicos del Maule (ASOMA), asociacin que busca trabajar en la produccin y difusin de las bandas y
msicos de la regin. Hijo de dos profesores de msica que actualmente residen y ejercen su profesin en Talca, desde nio toma la guitarra, pero es a los
14 aos cuando comienza a tocar con bandas de la escena local. Marca sus
inicios el trabajo junto a bandas emblemticas de la ciudad de Talca, como los
Charros Jacson, Patnloziko y La Manga.
En el ao 2007 da inicio a su trabajo de cantautor solista acompaado de
su guitarra elctrica. En 2009 y 2010 lanza dos discos de autoproduccin titulados Tneles y De lunas y otros sueos.
En el 2010 gana el concurso de Escuelas de Rock del Maule y con este
logro comienza a profesionalizar su carrera artstica. Luego de esto son diferentes los escenarios que reciben la msica de Ricardo Charro Nuez: Rockodromo Valparaso en 2011, Primer Festival NEKOE en 2013, Teatro Regional del Maule, Teatro Lord Cochrane de Valdivia, adems de haber compartido
escenario con lo ms diverso de la escena musical nacional.
Como productor musical, se ha hecho cargo del primer compilado de
msicos del Maule titulado Hecho a pulso, el primer disco de la cantautora talquina La Buscaglione y de la banda de rock Murieta.
Hoy se encuentra prximo a publicar su primer disco profesional titulado
Ya no quiero un arma, producido por el msico Angelo Pierattini.

La persona

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Ricardo Nez cuenta que sus inicios en la msica se dan a los 5 aos, por influencia de sus padres, ambos profesores de msica que ejercan en su ciudad
natal Talca. Mi viejo era director del coro Promsica y yo reconoca el repertorio, cantaba las canciones. Haba un piano en la casa y ellos me dijeron que en
las teclas blancas estaba la escala de do mayor y ah empec a jugar y conoc
principios armnicos bsicos, esto fue a los 5 o 6 aos. Con este juego en un
piano comienza a tener inters por la msica. Luego lo llevan a clases de violn
donde se encontr con un profesor muy estricto que lo llev a desertar.
A los 12 aos pesqu la guitarra y tena problemas con el cejillo. Me
cost sacarlo como dos aos, y entonces reemplazaba acordes con la ayuda de
mi pap. l me ense los primeros acordes y los arreglaba para que yo no hiciera cejillo. Con esta ayuda de su padre conoci las tensiones en los acordes:
ah me met en la msica popular, me puse a tocar rock. Cuenta que fue un
integrante del coro de mi mam el que me llev a tocar en una velada, que en
ese tiempo se hacan mucho.
Gracias a los conocimientos musicales de sus padres se relacion de
manera muy temprana con lo ms diverso de la msica, desde la fusin latinoamericana hasta la msica de tradicin escrita. Mis viejos me hacan escuchar Las Cuatro Estaciones, algunas sinfonas de Beethoven y en ese tiempo
yo era un nerd, los identificaba por el To Beethoven o el to Vivaldi.
Recuerda que fue importante el disco Suite de Aysn del compositor y
guitarrista sureo Ivn Barrientos. Fue uno de sus primeros acercamientos a la
guitarra. Hay una pieza que se llama A un bosque de irres y empieza con Re
mayor y ah empec a copiarla y despus tocaba partes de esa suite.
Ricardo Nez se ha caracterizado en el medio, aparte de sus composiciones, por el formato en que las presenta, pues la mayora de los cantautores
jvenes de la escena nacional ocupan la guitarra espaola o guitarra folk (cuerdas de metal). En su caso, siempre ha presentado sus composiciones acompaado de guitarra elctrica: al principio quera mostrarlas en formato banda, pe-

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ro en el ao 2006 y por ciertas circunstancias, se dio la posibilidad de mostrar

mis canciones en una universidad y ah las mostr solo con guitarra elctrica y
me pareci interesante el formato, eso de tener que llenar aspectos rtmicos,
atmosfricos y armnicos con un solo instrumento y una voz. Lo encuentro muy
entretenido y ldico. De ah en adelante siempre present mis canciones en ese
formato.
Reconoce que ser cantautor es un elemento identitario en la msica chilena. Siempre van a haber cantautores, independiente del nombre meditico
que se les de, (Nueva cancin chilena, Neo folk, Folk, etc). La mayora de las
canciones nacen a los pies de la cama, cuando ests solo, con un solo instrumento y es as como las muestras. Para Ricardo es un desafo sostener una
cancin con un solo instrumento y una voz, se requiere de un trabajo especial
de produccin musical adems de una sntesis lrica. Adems, el oficio de cantautor te permite viajar para donde quieras, facilita la gestin, se necesitan menos recursos.
Sus influencias
Como sucede con los msicos de su generacin, hay msica chilena que los ha
marcado. Para Ricardo Nez han sido influencia el grupo de rock Los Tres, Inti
Illimani, Congreso, Los Jaivas y Los Macs, entre otros. Tambin tengo influencia directa de msicos chilenos vigentes que muestran su msica en sellos independientes: Angelo Pierattini, Andrs Godoy, Tito Escrate, Lautaro Rodriguez, Hugo Moraga, Roco Pea y el cantautor valdiviano que tambin se encuentra participando de este trabajo de investigacin Camilo Eque.
En Amrica Latino le han sido influyentes los msicos Astor Piazzola,
Luis Alberto Spinetta, Caetano Veloso, Novos Baianos, Gal Costa y la msica
gringa y europea, en general, Pink Floyd, John Frusciante, Jeff Burcley, Drean
Theater, Megadeth, entre otros.

119

Violeta Parra y Vctor Jara son los cantautores chilenos que lo han marcado, debido a que hicieron de su vida su obra, en cuando a la creacin, produccin y difusin de la misma.
Lo interesante en la propuesta de Ricardo Nez, es que siente sus influencias como identidad, como una msica que lo ha marcado profundamente.
Tambin me identifico con cantautores no tan conocidos como Antonio Smith
por su protesta existencial, Hugo Moraga por sus innumerables acordes y modulaciones sin que se pierda la cancin, el joven cantautor Javier Barra, por
su prolijidad; Angelo Pierattini por su energa en el escenario y tantos otros actuales que si me pongo a enumerar, faltaran pginas.
Entre los estilos musicales que se pueden encontrar en su msica est el
rock, que se oye principalmente aunque reconoce tratar de sintetizar sus elementos en la msica popular. Desde ah comienza a buscar recursos estilsticos en el Blues, el Folclor, algo del Jazz e incluso algunas mnimas influencias
barrocas.
En su cancin Cantando una cancin se puede encontrar gran parte del
acervo musical de Ricardo Nez. Dice que hay un esqueleto rockero que fui
llenando con tensiones extradas del Bossa Nova. Los interludios estn sacados
del Jazz, del Chord Melody de guitarristas como Pat Matheny o Joe Pass, todo
esto con un reconocible 6/8 folclrico, todo mezclado en una cancin.
Comenta, para terminar esta parte de la entrevista, que algunos dicen
que la msica est en caos, que no se sabe para dnde va la cosa. Yo creo que
estamos en la cspide de la fusin de estilos y hay que aprovechar esta etapa.
La creacin
Al principio de su vida creativa fueron historias amorosas de adolescencia las
que lo llevaron a hacer canciones. Fue un periodo intenso, reconoce. Luego,
fue la poesa de Cortzar la que le dio pie para comenzar a escribir sobre las
incomodidades sociales y existenciales, aunque siempre me cuido de no hacer

120

cancin panfletaria, pues reconoce que en Chile hay poca identidad con las
letras. S creo que la cancin debe ser escrita con palabras simples, contando
historias cotidianas para acercar al oyente.
La cancin en s, para Ricardo, es un formato sumamente til para comunicar un mensaje sonoro y lrico. Y musicalmente le asigna un sentido muy
democrtico basado en que la cancin la puede entender desde alguien que no
sabe nada de teora musical, hasta el terico ms complejo. Es una forma
donde se acopla perfectamente la lrica y el sonido, de manera sinttica, lo que
facilita su difusin.
Para Ricardo Nez, la cancin debe reunir caractersticas bien claras.
Es importante la sntesis lrica y sonora, la cancin es un formato simple, corto,
de partes sumamente reconocibles que detalla: introduccin, estribillo, estrofa,
interludio, coda, precisa.
En el momento en que un compositor compone una cancin, cada uno
tiene sus frmulas o su manera de acercarse al momento del nacimiento. Creo
que todas las canciones se hacen de manera distinta. No tengo una ecuacin
que me permita componer, pero normalmente empiezo con una secuencia armnica. Luego juego con los ritmos, despus lo repito mil veces hasta entender
qu estado de nimo me provoca esa secuencia de acordes. Trabaja en los
borradores de canciones y, luego de reconocer el nimo que le provoca la secuencia de acordes, se lanza a escribir la letra para luego ponerle meloda,
siempre manteniendo la libertad en la forma, pues juega con las partes, las
cambia de orden, cambia las letras, es un trabajo muy ldico de ensayo y error,
hasta que algo me convence y lo muestro.
La guitarra se presenta para l como el instrumento que inspira, el que
trae las canciones y creaciones musicales. Es desde ah que entiendo la msica, raramente se me viene una meloda a la cabeza sin estar tocando nada antes, es la guitarra la que me hace componer. En relacin a concluir la composicin, afirma que una cancin no se termina nunca y la modificacin de ella es

121

interminable, uno las termina, uno las suelta cuando te convence, cuando estas
llegando a algo que quieres o suena ms o menos parecido a lo que sonaba en
la cabeza y es el momento de la grabacin en donde estas se liberan, aunque
han habido canciones que sigo arreglando despus de grabar. Creo que es un
trabajo de nunca acabar.
El entorno de Ricardo, su ciudad, sus viajes, las historias escondidas en
cada lugar, guardan relacin directa con la cancin. Con lo que se dice en ellas,
las canciones siempre se hacen en un tiempo y un lugar determinado. No creo
en eso de la msica atemporal. Creo que las canciones se relacionan de manera crucial con su entorno, se nota si una cancin est hecha en Talca o en Santiago, o si se hizo en Chile o Francia. Van hablando de lo que se ve, de las
reflexiones que hiciste en tal o cual lugar, el lugar donde vive el creador marca y
le da identidad a la composicin. En Talca las canciones en su mayora tienen
estructuras complejas, son armnicamente ricas, con temticas oscuras, con el
verso crptico, atribuyndole esos rasgos directamente a lo que pasa en la ciudad que habita que es el lugar en donde mayormente compone.
Ahora Ricardo se encuentra trabajando en composiciones basadas en
las crisis de pnico que sufri antes y quiere hablar sobre la particular forma en
que se mejor de esta enfermedad, cambiando las pastillas (Ravotril) por marihuana.
En cuanto a las temticas de sus composiciones, se reconoce en la protesta existencial, los estados de nimo, la naturaleza humana. La mayora de
mis canciones van por ese lado, aunque en el ltimo tiempo est abordando
temticas ms cotidianas, contar historias, creo que las temticas siempre deben cambiar para darle frescura a tu trabajo.
El cantautor
Para Ricardo, el cantautor es el maestro chasquilla de los msicos chilenos,
es para l un obrero, un artesano que ocupa los recursos mnimos para dar a

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conocer su trabajo, [] con ese formato te puedes presentar en distintos lugares, desde una plaza, hasta un teatro de lujo.
La visin acerca del rol del cantautor es sencilla, reconoce su oficio como
un oficio ms, como cualquier otro, agregando que su papel es crear y cantar,
as de simple. No creo en la figura divinizada y mesinica del artista. Para l, la
figura del artista muchas veces se diviniza, algunas veces por idealizacin de la
audiencia y otras veces por los mismos msicos que se creen dueos de mximas universales. No cree en la figura del cantautor como alguien que abra los
ojos de la gente, pues reconoce que siempre hay una retroalimentacin entre
el msico y su audiencia.
Anlisis de su obra
Ricardo Charro Nez cuenta con una cantidad aproximada de 60 canciones,
de las cuales nos ha dado acceso a cuatro:
-

Corazn de piedra

Ya no quiero un arma

Cantando una cancin

Cenizas del tiempo

En estas canciones podemos encontrar las siguientes temticas entrelazadas:

-

Amor correspondido, a travs de un gracias a la vida, Locus amenus

Amor no correspondido, a travs del mal recuerdo

Etos popular y una insinuacin de la injusticia social

Amor correspondido, a travs de un gracias a la vida

En este sentido, el amor correspondido a travs de un gracias a la vida se entender como la satisfaccin que el autor declara sentir por el hecho de poder

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dedicarse a tiempo completo a su pasin, que es la msica y la composicin.

Esto se puede ver en varias canciones:
Ayer iba a ser otro autmata en la masa.
Ahora soy un hombre libre,
solo seis cuerdas me atan,
ay ay ay, ya no quiero un arma
ay ay ay, ya encontr mi calma
Ya no quiero un arma Disco debut 2014
Tambin en su creacin Cantando una cancin:
Cantando una cancin despego
con mis humos del bajo suelo
Amor correspondido a travs del locus amenus
Cuando quedes sin aliento
y veas solo desiertos,
escapa con tu locura a otro lugar y otro tiempo
Amor no correspondido, a travs del mal recuerdo
En esta temtica se entender el amor no correspondido a travs del mal recuerdo, como el recuerdo que tiene el autor de su vida pasada, de los momentos en que anhelaba dedicar su tiempo a la msica y no poda por cumplir ciertas responsabilidades sociales.
Esta situacin de su vida se ve reflejada en la cancin Ya no quiero un
arma:

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Ayer yo me vi preparando mi equipaje,

ya no te cuestionas ni preguntas lo que haces.
Tambin en su composicin Cantando una cancin:
De amigo un bolsillo vaco, y confo
en que las cuerdas quiten el fro,
en que nunca vuelva ese vaco.
Etos popular y una insinuacin de la injusticia social
En esta temtica se entender la insinuacin de la injusticia social como el pesar que acontece en el interior del hablante lrico o el autor por no poder dedicar
su tiempo a la msica y desde ah proyectar enjuiciamientos al oyente lrico que
incluso podra llegar a ser el mismo autor.
Esta situacin est expuesta en los siguientes versos de la cancin Cenizas del tiempo:
Comienza el reproche,
ya estas harto de no hallar
y las cenizas del tiempo
ya colman tu hogar.
Cenizas del tiempo Disco debut 2014
Tambin en su cancin Corazn de piedra:
Cunto puede aguantar ese malestar
sin reventar en tu cabeza.
Cunto vas a ceder de tu esencia para agradar,
hasta dnde puedes de apariencia tu vida llenar.

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Con el corazn de piedra

en tu pecho abierto vas,
para que no entren balas
que deformen lo que das.
La cancin de Ricardo Charro Nez se podra definir como punzante, en el
sentido de que constantemente est empujando a un oyente lrico a cambiar
ciertos aspectos de su vida, a or su voz interior y hacer lo que el yo interno indica hacer. Es quizs porque el autor tom decisiones que lo obligaron a cumplir con reglas sociales impuestas y pasar por una carrera universitaria que, segn cuenta en su entrevista, no era de su agrado.
Hoy est dedicado por completo a la msica y estos procesos se pueden
leer en sus letras.

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4.2.7.

CAMILO EQUE (Valdivia, Regin de los Ros)

Nace en Valdivia en el ao 1992, en el sur verde donde la naturaleza evoca

contemplacin y un poco de nostalgia debido a la lluvia. Denomina su canto
como un Canto del sur, porque la msica, la idea y sobre todo el lenguaje viene
de ah. Considera la poesa como esa forma de expresarse que cada ser humano busca para descubrirse a travs de las palabras, y creo que mi intento es
expandirme en ese lugar, en ese sur.
Ms que un inicio en la msica, cree que todos los seres humanos son
artistas y vienen desde el arte, todos fuimos pintores, artistas, pero la mayora
dej de serlo, nosotros seguimos cantando y es ese impulso como infantil, primitivo el que algunos conservamos. En su casa, aun sin ser msicos, siempre
se motiv mucho el escuchar msica y compartir con los amigos de sus padres,
creadores de conversas largas, de sobremesas que incitan a eso, y en un momento llega la guitarra.
A los 9 o 10 aos, no recuerda bien, lleg la guitarra a sus manos: yo
era muy malo para la msica pero jugaba a hacer canciones. La cancin no era
msica en ese instante, era ms bien un poema entendido como el juego de
juntar palabras y jugar con los amigos a hacer un ritmo en una mesa y hacer
una cancin. A los 10 aos afirma que tom la guitarra, se la pas una profesora y le ense los acordes de La, Re y Mi, y le dijo, toma, estos son los tres
acordes, y recuerdo el instante de tener la guitarra puesta, aburrido porque no
saba hacer nada. La profesora, cuando vio que le pegaba a las cuerdas de la
guitarra, solo lo felicit y en vez de quitrsela dijo, no, mejor haz esto, pon los
dedos ac, y ah comenz a aprender con esa profesora que no era una experta en guitarra, segn dice, pero que lo oblig a comenzar un camino de aprendizaje autodidacta en el instrumento.
Considera que siempre hizo canciones, basadas en formatos que traspasan del inconsciente, sobre todo por considerarse de una generacin muy

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popera. Entonces encontraba sus canciones muy aburridas y malas,

un

acorde pegado todo el rato, pero siempre la cancin estuvo clara y comenzaba,
terminaba y tena una lgica, e insistiendo en el oficio de crear comenzamos a
agudizar y a perfeccionar lo que consideramos cancin, y mi cancin hoy es
una que funciona en el formato universal.
Nunca sinti que decidi ser cantautor, siempre fue as. Agarrar una guitarra significa un poco eso, el acto de crear significa ya cantar, y para l, la
creacin tiene directa relacin con el manifestarse, desde el momento en que
uno entabla la letra en el papel ya la est publicando, concibiendo el ser cantautor como el hecho de cantar y crear ya preconcibiendo el ser odo por alguien. El oficio de cantautor siempre estuvo ah, aun tocando una guitarra elctrica, haciendo rock, indiferente del estilo que haya podido cultivar en los distintos momentos de su vida. Podemos hacer lo que queramos, podemos hablar
desde el idioma que queramos, pero la poesa va ms all de las palabras.
Antes de ser cantautor o msico, Camilo Eque se considera palabrista,
pues es la palabra la que funda, porque la palabra es el lenguaje primero, como
ser humano, la palabra nos hace ser humanos, centrando siempre su inquietud
en eso, la palabra. Considera la msica como un aporte en esta bsqueda, pero
no un aporte que haya buscado, pues afirma que, en el caso de que hubiese
llegado otro profesor y le hubiese dicho mira, el pincel agrralo mejor con amarillo, quizs estaramos haciendo la misma entrevista pero siendo pintores.
Camilo define su camino como una bsqueda artstica, quizs ms profunda que el solo hecho de ser cantautor y ha sido la palabra la que lo ha llevado a encontrarse y satisfacer esta inquietud.
Para Camilo Eque ha sido referencia musical Mercedes Sosa, porque
cada vez que en todos los viajes mi mam pona el casete o en la radio, por ah
hubo algo muy importante y ese folclore de la Mercedes ha sido mi madre.
Tambin reconoce influencia potica en las baladas del cantautor espaol Alejandro Sanz por cmo escribe, pues encuentra en su lenguaje potico algo muy

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propio, y eso me llama la atencin, no hay nadie que escriba como l, hay muchas imitaciones, l fund una forma de usar la palabra y eso es cautivante.
Tambin han sido gravitantes en su composicin las letras de Cerati, y
quien considera un abuelo potico, Jorge Teillier, que ha sido un mentor importante.
Referente a la influencia de cantautores, aleja los que quizs han sido de
mayor visibilidad y pone como referentes a los hermanos mayores de sus amigos, sacaban guitarras y cantaban, y creo que ah hay algo que me hipnotizaba, porque en ese formato de hombre en solitario con la guitarra reconoce la
conversacin ntima y esa intimidad que solo sucede en encuentros familiares
y cuando hace un concierto lo que dice hacer en realidad son encuentros familiares y desde ah viene esa imagen, desde las familias amigas y principalmente
una, Los Fandez, que son amigos y tienen harto vnculo con la msica.
Yendo lejos de ese crculo ntimo ve en Violeta Parra una imagen cautivadora, no as con Vctor Jara, nunca lo he sentido tanto como Violeta y reitero,
Mercedes Sosa, afirmando que a la msica de Violeta Parra lleg por Mercedes.
Por su origen valdiviano, ve tambin influencia en la msica del grupo
Sortilegio y Schwenke y Nilo, que escuch desde nio, pero tambin gracias a
la amistad que mantiene con l, le ha sido importante la msica del cantautor
Nano Stern, me hace mucho sentido la msica desde la amistad.
Las primeras canciones
De las primeras canciones recuerda una que junto a un compaero de curso
compuso y que cantaban jugando:
Estaba en el bar,
estaba borracho,
y en el pasillo del bar,

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mi vida cambi total.

Ocho aos tenamos. Qu buscbamos diciendo que estbamos en un bar?
No lo s, y en esto dice la cancin viene a sentenciar y como primera cosa
buscaba una identidad y demostrarse en esa personalidad. El bar, el bar la lleva, el bar es cool, ser adulto, todas esas cosas medio huevonas que nos vendieron desde cabros chicos. Yo creo que esas canciones buscaban resolver lo
que no estaba resuelto y eso, la cancin viene a resolver.
A los 11 aos, con guitarra en mano, aparece el amor, la bsqueda del
amor, de qu es el amor y cmo se vive el amor, pero el amor de pareja, cuando uno empieza recin a experimentar cmo es amar a otra persona, unido a la
sexualidad, y entonces mis primeras canciones eran esas dos cosas juntas,
hablaban de todo eso.
La creacin
Para Camilo Eque, la cancin es un paisaje, es un pueblo y yo como creador al
hacer esa cancin, fundo ese pueblo. Los pueblos estn en permanente cambio, porque llegan habitantes, pasa el tiempo y las canciones al igual, se van
gastando pero mientras se gastan, tambin van madurando. Yo creo que la
cancin es ese pueblo que uno inventa y comparte, yo te muestro mi cancin y
tu vienes a habitar ese pueblo.
En relacin a las caractersticas que para Camilo, debe tener una cancin afirma que una cancin debe ser igual que la naturaleza: un rbol tiene su
raz, su tronco, tiene su copa y es perfecto. Todo rbol es perfecto, la cancin
en un momento debe quedar como un rbol y cuando queda perfecta es que se
acab. Luego y al igual que con los rboles lo que puede hacer con una cancin es recrearla, dibujar un corazn encima, puedes talar ese rbol y relaciona la perfeccin de una cancin como el alcance de su naturaleza.

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En cuanto a la composicin de una cancin seala que hay diferentes

formas de crearla, sin embargo hay patrones que se repiten. Yo creo que la
forma ms comn para mi es que normalmente tengo ideas y paisajes de cmo
va a ser ese pueblo que vamos a crear en la cabeza, pero despus la guitarra
me da un poco la cancin, compongo siempre con la guitarra y algunas cosa
con el piano, pero muy poquito.
Reconoce en la guitarra un canal para poder llegar a la composicin, parte con un juego basado en alguna progresin de acordes al que le da libertades,
es como un vmito que no sabe qu va a pasar, uno est haciendo un Si y lanza el otro acorde, lo lanza, lo arroja y queda, pero qu pasa ah? Por qu
eleg el LaM en vez del Sol? Yo s que ambos van a sonar, pero por qu?.
Seala que ese camino tiene que ver con el inconsciente y es l el que sabe lo
que el compositor busca, ms an si est mezclado con las emociones. La guitarra est pegada al pecho, es el amplificador del corazn y, al momento de
amplificarse, eso que estaba palpitando y despus se une a la palabra que
tambin estaba rondando como por otro lado, se dan la mano y caminan juntas,
creo que por ah va la cosa.
Da por terminada una cancin al momento de cantarla y deja a la intuicin y sensaciones personales su fin, cuando la canto y digo, ah ya, cumpli su
crculo, su naturaleza, es una corazonada. Lo ms importante para l al momento de componer y dar por terminada una cancin es la intuicin, y cmo
serlo, no puliendo, dejar crecer, volviendo a lo primitivo. Podemos estar hablando de una cancin intelectual, pero cuando tomas decisiones, es solo a travs
de la intuicin y esta debe ser alimentada, debe ser un nio corriendo dentro,
alegre o llorando, pero un nio.
Valdivia se presenta para l como lenguaje. Para mi es el bosque, yo no
hablo del bosque, sino que con el bosque hablo de todo, porque yo con el bosque, los ros, con mi invierno, la lluvia, puedo entender la vida, todo se puede

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representar a travs de su contexto y como el mo es el sur valdiviano, es as

como tengo que decirlo.
Lo que lo motiva a componer hoy es el ser humano, y en relacin al ser
humano, las emociones, el amor y el odio, son lo mismo, pero en distintos niveles. Entonces no veo diferencias a hablar de amor y hablar de la dictadura que
est sucediendo afuera, o de la matanza en Siria, porque en Siria estn muriendo humanos, terrcolas igual que yo, los mismos. Eso podra estar pasando
ac, pero pasa all.
Ve en la esencia de ser humano una motivacin excitante, lo ms ntimo
del ser, las cosas que nacen en la diversidad de pensamientos y personalidades, pero que se unen todas en el ser humano.
Las temticas
Categoriza las canciones que ha compuesto en diferentes temticas, el existencialismo, el descubrirse, invitar a descubrirse hacia dentro. Lo poltico, la relacin del hombre en la polis y todas sus aristas.
El cantautor
Para Camilo Eque, el cantautor es un creador que busca. Considero que los
poetas son los que trazan el camino, porque los creadores deben tener coraje,
son los nicos que lo tienen. Esta pasin que nos mueve es el coraje, y eso tiene que ver con la expansin, el querer llegar ms all, cumple la funcin de
crear lo que no existe y si no existe, lo creamos para que se use, trazamos un
camino. Sentencia que ese es el rol principal del cantautor, creo que quien no
se arroja, quien no tiene coraje, es un desperdicio de vida, es una falta de respeto consigo mismo y con todos.
La labor de un cantautor es ir, y en esto se detiene y ejemplifica con una
metfora, el barco est siempre anclado, el creador se lanza, nada y vuelve
con el mensaje, y dice: mira, avancemos ms all, hacia la izquierda o la dere-

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cha, y se ancla ms all, este es el rol que nos convoca, aplicado en todo sentido.
Anlisis de su obra
Camilo Eque declara no conocer exactamente el nmero de canciones compuestas hasta el momento de la entrevista; sin embargo, estima que el nmero
debe rondar las 70 canciones que cuentan con diversos registros, uno de ellos
es su primer disco grabado en formato profesional titulado Construccin.
De estas obras se han considerado seis para su anlisis temtico:
-

Manifiesto

Trascender

Canto matutino

Tiempo del maana

La consecuencia

Edad de primavera

En relacin a las temticas utilizadas por Camilo Eque, podemos encontrar:

-

Amor correspondido

Crtica social

Trascendencia del ser humano

El oficio y rol del cantautor

La obra de Camilo Eque se muestra muy rica en imgenes poticas y metforas. Aborda desde el amor correspondido y ertico, aspectos criticados en sociedad como la consecuencia, en su cancin del mismo nombre lo deja de manifiesto:

133

Amor correspondido
Ella camina sin pestaar.
Tiene pies firmes y ojos de mar.
Mujer, piel de limn,
tu cuerpo es un volcn,
tus cortinas yo las abr y miro tu cuerpo jadear.
Crtica social
En este caso se puede interpretar la crtica como testimonio de la vida propia
del autor:
As compromet mi boca en tu pual.
Nadar entre mareas me hace marear.
El suelo tiembla, te veo as, fugaz.
Tu espalda tuerce a los ciegos
y hace rendir a los miedos.
Trascendencia del ser humano
En una cancin de corte ms ntimo y que en su disco interpreta sin acompaamiento instrumental, Camilo Eque habla acerca de la trascendencia de la
obra del ser humano en general, despojndose incluso de su oficio de cantautor
en la poesa escrita:

Trascendencia

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Las respuestas del ser

lo abrigan con piel.
El camino que andamos
es atemporal, es universal.
La historia que dejamos
es mueca del mundo,
belleza fugaz.
Lo que nos quema hoy
nos har perdurar.
Ningn dios sabe qu hacer.
La fiebre del sol, la piedra quebr.
Ningn humano tendr
la llave del mundo
y su eternidad.
Pausa, pausa se hace el tiempo.
Ruido, ruido me hago yo.
Silencio, silencio me har yo.
El oficio y rol del cantautor
En su cancin Manifiesto, Camilo Eque marca una clara posicin social con
respecto a cmo concibe el rol del cantautor en la sociedad actual. Lo hace a
travs de invocacin de la naturaleza y su Valdivia natal:
Ocurre que me preguntan si existe el temporal.

135

Yo respondo con enfado que nos moja por igual.

Es mi tierra, es mi gente, es mi cuna y mi luz
la que grita con mi boca que yo soy de aqu,
del sur.
Mantiene un dilogo permanente entre el hablante y el oyente lrico, declarando
que en el ms amplio sentido potico su canto no le pertenece, sino que pertenece a quienes lo oyen:
Ocurre que me interrogan porque canto sin teln.
Yo respondo, sin dudarlo, que mi voz no tiene autor.
El que re, el que llora, el que muere por vivir
es el dueo de mi canto, solo as pudo existir.
Y a esta accin de preguntas y respuestas entre hablante y oyente lrico, invocando la naturaleza de Valdivia y asignndole la metfora del temporal:
All va, all va el temporal.
All va, all va el temporal.
La obra de Camilo Eque posee un rico lenguaje potico que permite interpretar
de manera multidireccional sus letras. Hay un constante dilogo entre hablante
y oyente lrico y abundan las imgenes que hacen alusin a la naturaleza, el rol
del cantautor y los diferentes tpicos literarios existentes. Profundiza en sus
textos y va ms all de la simple descripcin de paisajes o anhelos, utilizando
las figuras que le aporta la naturaleza para llevarlas a diferentes planos, desde
la crtica o descripcin personal de la sociedad, o dndole el carcter de mujer a
la consecuencia y cantarle enamorado.

136

4.2.8.

SAVIR QUINTANA (Coyhaique, Regin de Aysn)

Savir Quintana nace en la Patagonia chilena a fines de la dcada de los setenta, y en sus inicios musicales fue conocido como Eduardo Rivas. Dice que Savir
fue el nombre con que la vida lo bautiz. Musicalmente es autodidacta aun teniendo estudios formales en msica. Cantante y guitarrista, particip de variadas agrupaciones musicales, coros y se considera un poeta aficionado. Vive
actualmente en Coyhaique y trabaja en la biblioteca pblica de la ciudad.
La persona
Se inicia en la guitarra a muy temprana edad, a los siete aos aprende sus primeros acordes con un profesor que iba a su casa y aunque esas clases duraron
pocos meses, luego continu el camino solo. Cantaba en el colegio, en festivales y aprenda, de manera autodidacta, canciones de los dolos de ese entonces.
Aunque la inquietud de componer siempre estuvo, fue recin en el ao
2000 y con la llegada de su hija lo que cre una fuerte necesidad de expresarse. Lo hice a travs de lo que mejor saba hacer: la msica. Es as como compone la cancin Princesa tehuelche que le dedica a ella.
Rizados cabellos bordados de amor,
ilusa esperanza de nunca acabar.
Velero surcador de mundos lejanos,
aleta combativa de trucha indomable,
silencioso copo de noche invernal.
(Princesa tehuelche Savir Quintana)

137

Para Savir, el oficio de cantautor no se busca, simplemente llega. Simplemente

me convert en eso desde el primer momento en que decid hacer pblico mi
arte.
Son importantes para el oficio de la composicin las referencias o influencias que decantan en la creacin, que pueden ser de origen musical u
otros. En el caso de Savir Quintana, su principal influencia a la hora de escribir
es su familia. Todos y cada uno de ellos tiene una pequea, gran historia que
contar y asume como propia la tarea del observador. Soy yo el que ve y dice a
travs del canto lo que existe entre nosotros, lo que se respira. En este sentido,
las mujeres de su familia han sido su principal motivacin para escribir. Su madre, reconocida escritora de la regin de Aysn, Isabel Quintana, tambin tom
un lugar en sus composiciones.
Dentro de sus influencias dice que, como para muchos cantautores, Silvio Rodrguez fue influencia, sin embargo encontr en Vctor Jara eso mismo y
mucho ms. La autenticidad de su arte me toc fuerte. Caetano Veloso, Joan
Manuel Serrat de las generaciones antiguas y, para l, la cantautora colombiana Marta Gmez es caso aparte.
Histricamente, al menos en Amrica Latina, la cancin de autor ha sido
relacionada a diferentes causas sociales. Para Savir todo es un compromiso
[] desde el momento en que el cantautor decide expresar su visin, ya sea de
su propio mundo, o el mundo externo, est haciendo un canto con compromiso. Si l o ella cree en lo que hace y ese canto es genuino bueno, bastara
en ese sentido pensar en el legado de Vctor Jara: canto que ha sido valiente,
siempre ser cancin nueva.
En cuanto a las influencias musicales, encontramos la msica de trovadores, por el formato de hombre con guitarra y canciones con opinin. Pero
tambin aun teniendo como acompaamiento solo la guitarra, encontramos
camuflado entremedio al rock y dentro de su obra podramos citar la cancin

138

Ciclo que posee claramente rasgos del Grunge9. Msicas brasileas aparecen
por lo que el propio autor declara ser una pasin y el ritmo del Bossa Nova se
puede encontrar en su cancin Con mi voz. El folclore latinoamericano aparece
por esencia, he escuchado folclore toda la vida y el slo hecho de vivir en Chile, nos convierte a los cantautores en hijos de Vctor y Violeta. En definitiva se
reconoce abierto a todos los estilos que en la msica se puedan encontrar.
La creacin
Con respecto a la creacin y en particular a la cancin, es un canal de expresin, una vlvula de escape. Reconoce una relacin de distancia y reconciliacin con las canciones, debe ser, metafricamente hablando, muy difcil estar
en los zapatos de una cancin, pues muchas veces se subestima su capacidad
de entrega. Siente en las canciones, compaeras en la vida misma, y citando a
Silvio Rodrguez, la cancin es la amiga10.
Para Savir, una cancin es una pequea pieza de arte. Pero como condiciones bsicas para que una cancin lo sea, debe tener por lo menos el desarrollo y desenlace de una historia y an considerando los mltiples factores que
puedan contener una cancin, las variadas historias y complejidades nos dice
que la cancin, eso s, debe ser autntica, honesta.
Con respecto a cmo compone una cancin nos dice que son las melodas las que llegan primero. Juego con esas ideas, las mezclo, las armo y las
desarmo. Aunque reconoce trabajar de las dos formas, en algunos casos primero compone melodas y en otros casos trabaja primero los textos, aconsejando un buen ejercicio probar ambos mtodos. Ha participado en composiciones colectivas, ha musicalizado poemas de otros autores. En relacin a la
creacin de letras dice que antes de ser msico fue poeta, un tanto dormido,

9 Considerado subcultura musical, aparece a fines de los aos 80 en Seattle. Anna
Oseran, The Rise and Fall of Grunge: A Subculture Goes Mainstream.
10 Compaera, cancin de Silvio Rodriguez grabada en el disco Silvio publicado
en 1992 por el sello cubano Ojal.

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pero poeta al fin, aceptando que crea los versos de manera ms fcil, encontrando en la msica y las melodas las responsables de sus desvelos.
Para la mayora de los cantautores, la guitarra es considerada el instrumento principal para la composicin, y en el caso de Savir, la reconoce como
una fiel compaera y compaera de mltiples viajes, porque compone en
cualquier parte, llegando incluso a componer solamente con la voz registrando
estas composiciones furtivas en un aparatito pequeo para grabar que le da la
posibilidad de guardarlas para luego entrelazarlas con los versos.
No busca complejidades sino ms bien la simpleza, busca que las canciones le hablen, le digan algo, que lo emocionen. Cuando consigo eso, las
sigo queriendo por siempre, pero siento que ya no son mas; es decir, lo son,
pero ya no las sufro. Las libero de toda culpa y por ende me libero, posicionando al artista y creador como vctima y victimario al mismo tiempo.
La Patagonia
Sin duda, el entorno ms cercano es lo que va dictaminando qu escribir y cmo escribir, vivo en la Patagonia, un paraso inagotable, el verde, la tranquilidad y el silencio tienen mucho que ver con lo que soy y con lo que hago. Se ha
dado el tiempo de ser habitante en ciudades muy pobladas y tambin pasajero
en lugares despoblados de lento movimiento, dando a luz canciones en todos
esos lugares, agradeciendo en cada uno ese pasajito de inspiracin que le
han regalado. En definitiva los lugares influyen mucho en la creacin, pero l le
asigna al compositor la capacidad de poder habitar lugares imaginarios y vivir
sus experiencias sin siquiera haber estado ah.
Hoy considera el amor como pieza fundamental de sus composiciones,
es el motor que me impulsa, intentando posicionar esta temtica como un
pilar fundamental del canto comprometido, del canto nuevo, criticando a la industria de la msica adems por haber convertido al amor en un tema superfi-

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cial y pasajero, pues en toda temtica con la que el cantautor se involucre est
de una u otra forma, relacionada al amor. Hoy se considera amando.
Las temticas de su obra
Dentro de las temticas que aborda su obra, y en palabras del propio autor, podemos encontrar la naturaleza, la relacin del hombre con los elementos, la
vida de la gente del sur, los oficios nobles, el aprendizaje del ser humano, la
familia y la injusticia, aunque ms que proponer temas a la hora de componer,
solo compone y se da todas las libertades que pueda para hablar en la cancin.
Para componer no le preocupan los tiempos, tengo el hermoso poder de decidir lo que quiero en la vida. Todo lo que he compuesto ha sido porque puedo
hacerlo y en sus motivaciones ms fuertes para componer encuentra lo sensible, lo pequeo, lo indefenso.
El cantautor
Para Savir Quintana, el cantautor es una persona comn y corriente que emplea la sinceridad en todo lo que emprende. Se atreve a mostrar su pequeo
mundo y soporta la crtica de manera digna, sea esta buena o mala. El compromiso consigo mismo y con la sociedad que habita, sumado a su valenta y
autenticidad, lo convierten en un artista [], habitante de un tiempo determinado.
En la sociedad, el cantautor es un portavoz, considerando su voz y su
guitarra (fuera el caso) como verdaderas armas de lucha. Y la responsabilidad
recae en aprovechar el don de crear para devolverlo y compartirlo con la gente.
Considerando que algunos cantautores tienen ms visibilidad y responsabilidades que otros, finalmente remamos todos para el mismo lado, y eso es lo importante. Para Savir, la msica posee caractersticas sanadoras y siente orgullo de ser cantautor y poder contribuir con un pequeo granito de arena para

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que el que quiera pueda aceptar un pequeo cambio en el breve tiempo que
dura la cancin.
Anlisis de su obra
La obra de Savir Quintana es extensa, incluso el mismo autor declara no tener
conocimiento de la cantidad exacta de poemas y canciones. A la fecha no cuenta con producciones profesionales, pero s con registros de audio de algunos
conciertos. De esos registros nos ha facilitado seis obras para su anlisis temtico, estas son:
-

Con mi voz

Princesa tehuelche

Entre cobrizo y borgoa

Tibia piel

Sabor a mar

Ciclo

Reconocido por el mismo autor, la temtica que atraviesa su obra es el amor en

sus distintas expresiones: el amor correspondido, el amor a las mujeres que
pertenecen a su ms intimo crculo familiar, y desde ese amor proyecta sus
creaciones. Tambin desde ese amor hace alusin al etos popular y las actividades de la gente de la Patagonia.
El amor correspondido
En cuanto al amor correspondido, podemos encontrar versos como:
Tu vida es un montn de cosas para mi.
Cierro los ojos y te veo sonrer.
Es tan hermoso hacerte feliz con mi voz,

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con mi voz, con esta voz.

Lo que importa en este mundo es cantar.
Pero a tu lado las letras se van:
van en tu pelo, se enredan en tu andar.
Eres poema, eres ciudad.
Cancin: Con mi voz
Y en la cancin Sabor a mar lo podemos encontrar en los siguientes versos:
Sabor a mar me bastara.
alzo la voz y solo amo tu mar, amor.
Azul camino me encandilo.
Voy como soy y solo amo tu mar, amor.
Es como estar soando.
Soemos, soar sin luz,
sin tapujos.
E incluso deja espacio a las consecuencias de ese amor no correspondido en la
misma cancin:
Beso el metal, la cruz de vida.
Me tomo el vino y vivo besando tal y cual.
Pido perdn por los excesos,
exhalo amor y expelo alcohol,
de amar amores

143

El amor no correspondido
En relacin a esta temtica, Savir Quintana escribe en su cancin Entre cobrizo
y borgoa:
Cantar, cantar, cantar, cantar
no es nada sencillo.
Se ha vuelto difcil sin tu amor,
me voy a teir las canas rojas
por si la vida a caso nos vuelve a juntar.
Entre cobrizo y borgoa,
entre la vida y el azar
partiste un da a otras regiones
y all tu boca me hizo hablar.
O tambin en su cancin Tibia Piel:
La partida despus
viendo mi nombre detrs de ti
en tus talones, no vaya a ser que por fin
te des vuelta hacia mi
mientras la vida se va
hacia el mar.
Amor correspondido e invocacin a la naturaleza
Se han unido estas temticas literarias debido a que en su cancin Princesa
tehuelche el autor escribe al amor que siente por su hija, utilizando la metfora
de la princesa y de la raza aborigen de los tehuelches que tuvieron presencia

144

en la Patagonia latinoamericana. Con esta cancin, el autor describe desde el

amor a su hija, paisajes de la Patagonia chilena que habita:
Ola quieta de un lago frio,
manto verde de un bosque hmedo,
agua pura del fin del mundo,
rama espesa de un ire rojo,
alalazante de campos nevados,
risa espontanea del nuevo da,
abrazo clido del cielo eterno
yendo con ganas al sur lluvioso,
entrando al futuro con paso firme,
naciendo grande, de cara al maana.
Rizados cabellos bordados de amor,
ilusa esperanza de nunca acabar.
Velero surcador de mundos lejanos,
aleta combativa de trucha indomable.
Silencioso copo de noche invernal.

145

El etos popular
Dentro de la comparacin potica que el autor hace entre esta cancin dedicada su hija y la belleza de su tierra, existe tambin una breve descripcin de actividades que han sido importantes en el desarrollo de la zona geogrfica a la
que pertenece:
Uas sucias moldeando la greda,
tierra frtil de cultivos limpios,
isla remota de canales australes,
era presente de colonos vivos.

146

CAPTULO V

CONCLUSIONES

147

5.1.

CONCLUSIONES DEL ESTUDIO

En los ltimos aos, Chile ha sido testigo de la aparicin de un sin fin de hombres y mujeres que con guitarra en mano se han propuesto contar historias,
ancdotas cotidianas mediante la poesa y la msica. Sin grandes pretensiones
ms que mostrar sus trabajos y sus visiones, estos nuevos cantautores chilenos
han escrito otra historia desde la particularidad de cada regin geogrfica que
habitan y a su vez, influenciados por sus lugares de origen, han sabido ser testimonio de los grandes cambios sociales que el pas en los ltimos aos esta
viviendo.
Sigue habiendo en chile y en sus cantores una necesidad de contar lo
que los medios de comunicacin muchas veces callan y estas voces aparecen
como una alerta a los cambios sociales o lisa y llanamente como una denuncia
de injusticias desde temticas que han sido recurrentes desde los tiempos de
Violeta Parra y su generacin, como haciendo parte de sus composiciones el
canto de la defensa de la naturaleza, que a pesar de la distancia fsica que existe entre los cantores entrevistados, pareciera ser que el cuidado del medio ambiente y la denuncia de su exterminio es una temtica que se toma sus versos.
Por otra parte, la difusin de la msica ya no se hace mediante sellos de
grabacin que se dedican a la produccin y difusin de discos, sino que hoy son
los propios cantautores los que toman la produccin y gestin de sus propios
trabajos tomando como herramienta principal las redes sociales e internet.
Si bien es cierto se ha entrevistado solo a 8 cantautores ordenados por
zona geogrfica, esta forma de acercarse a sus visiones puede replicarse en
otras reas de la investigacin de la msica popular para as poder visualizar
las problemticas sociales o el estado de un pas desde la voz de los cantautores chilenos que al estar en permanente viaje, alerta y bsqueda, se transforman en sensores de la realidad de un pas.

148

5.2.

BIBLIOGRAFA

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- Villegas, J. (1980). Estudios sobre poesa chilena. Santiago de Chile: Editorial
Nacimiento.

150

5.3

ANEXOS