Adoracin en crisis

Dr. Peter Masters

Nuestro enfoque en la adoracin es, sin duda alguna, el
problema ms importante que confrontan las iglesias
bblicas de hoy en da, y aqu esta el porqu.
La adoracin est realmente en crisis. Un nuevo estilo de alabanza se ha filtrado en la
vida evanglica, sacudiendo hasta las mismas bases, conceptos y actitudes tradicionales.
El estilo de adoracin seguido a travs de toda la historia de las iglesias que s creen y
obedecen la Biblia ha sido dejado al margen; y por qu no?, preguntan algunos jvenes.
Qu problema hay con las bandas de msica contemporneas? Acaso no hay todo tipo
de instrumentos, incluyendo los de percusin, en los Salmos? Acaso no se bailaba en
la adoracin en los tiempos bblicos? Acaso Dios no es el mismo ayer, hoy y por los
siglos? Por qu tendramos que estar atados a una cultura victoriana triste en nuestra
alabanza a Dios?
El propsito de este libro es contestar tales preguntas y tambin enfocarse en los
cuatro grandes pilares de la adoracin, que son principios que la Biblia enfatiza.
Tenemos en cuenta estos principios cuando consideramos detenidamente nuestro
estilo de adoracin?
Muchos cristianos hoy en da quedan estupefactos cuando se les muestra lo
que realmente pasaba en el Antiguo Testamento y se sienten engaados acerca de las
ideas superficiales que les han sido vendidas. Se vuelven muy serios y profundamente
pensativos al escuchar las definiciones de adoracin dadas por el Salvador y al ver todas
las instrucciones prcticas de las epstolas.
Nuestro enfoque en la adoracin es indudablemente la cuestin ms importante a la
que se enfrentan las iglesias bblicas hoy en da y aqu est el porqu. Se pueden
observar seis nuevas maneras de adoracin, sumamente errneas y que normalmente
estn todas mezcladas. Existe la adoracin de placer personal que pone el placer del
que adora en primer lugar en vez de la voluntad de Dios. Existe tambin la adoracin
con lenguaje del mundo que toma prestada la msica actual de entretenimiento del
mundo incluyendo sus ritmos, instrumentos, acciones y tambin sus presentaciones de
la farndula, haciendo caso omiso a todas las advertencias que la Biblia hace con
respecto a amar el mundo. Existe la adoracin esttica que imagina que orquestas,
bandas y solos instrumentales son expresiones reales de adoracin como si Dios fuera

adorado a travs de estas cosas, mientras que Cristo dijo: Dios es Espritu; y los que le
adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Existe tambin la adoracin
exttica en la que la gente se lleva a s misma a estados altamente emocionales y hasta
semi-hipnticos, mientras que las Escrituras dicen que siempre debemos orar y cantar
con el entendimiento. Est tambin la adoracin superficial que reduce los himnos a
coros que transmiten una o dos ideas elementales porque no se desean temas
espirituales. Existe la adoracin informal en la que lderes casuales, bromistas y
banales transforman las iglesias en salas de estar, privando as al Seor de dignidad,
reverencia, grandeza y gloria.
Es como si las iglesias evanglicas hubieran contrado seis virus al mismo tiempo.
Cmo pueden sobrevivir las iglesias si su ms grande ocupacin est enferma? Cmo
puede el pueblo de Dios guardarse sin mancha del mundo, si el mundo se ha apoderado
de la adoracin? Cmo podemos llamar almas perdidas fuera de este mundo, si somos
iguales al mundo? La adoracin es ciertamente el tema ms importante del momento.
En este libro me gustara dirigirme con gran respeto a compaeros pastores, y
oficiales de iglesia que puedan tender a adoptar algunos de los elementos de la nueva
adoracin. Hay numerosos trabajadores del Evangelio con gran dedicacin que han
llegado a sentir que deben dar una aceptacin cuidadosa parcial a esta tendencia. Tal vez
no les llame la atencin a ellos personalmente, pero se les ha persuadido de que su
reserva es meramente una cuestin de gusto y cultura. Segn la sabidura de hoy en da,
para atraer gente a reuniones de jvenes y a las iglesias tenemos que emplear canciones
contemporneas de adoracin.
Otra sugerencia es que deberamos introducir algo de la nueva adoracin junto con
la vieja y as preservar lo mejor de la adoracin tradicional bblica. El problema con esta
propuesta es que la vieja y la nueva representan conceptos de adoracin opuestos, tal y
como estas pginas mostrarn. La nueva viola todos los principios bblicos recuperados
en la Reforma. An en la historia de la adoracin nueva se ven seales de alarma y eso
demuestra el abismo entre la vieja y la nueva.
Ahora es bien conocido el desarrollo de la nueva adoracin y puede ser aqu
esbozado en unos cuantos enunciados. Comenz principalmente en California a finales
de la dcada de 1960, cuando muchos hippies vinieron a Cristo y llegaron a ser
conocidos como la gente de Jess. Adoraban con exactamente el mismo estilo de
msica que haban conocido como hippies. Varios movimientos cristianos fueron
formados para motivarles, entre ellos los Calvary Chapels. Su adoracin consista
mayoritariamente en un coro de una lnea que se repeta sin fin. Las letras eran simples,
mucho ms simples que la de los coritos tradicionales para nios y los temas eran
elementales tambin. Casi no haba confesin de pecado o doctrina alguna. Por ms bien

intencionado que haya podido ser, la nueva adoracin no fue moldeada o influenciada
por ningn modelo bblico de adoracin, ni por las prcticas generales de iglesias
bblicas de aquella poca.
Era una forma de adoracin hecha y concebida en la matriz de la meditacin
mstica, en la cual cientos y miles de hippies se sentaban en las laderas de California con
los ojos cerrados, balancendose hasta llegar a un estado exttico que haca eco a sus
previas experiencias con drogas. Los ex-hippies llevaron a su nueva lealtad cristiana la
misma bsqueda por emociones sensoriales a las cuales estaban acostumbrados y
lamentablemente, ninguno de sus mentores cristianos les ense ninguna cosa mejor.
Este nuevo enfoque de la adoracin avanz rpidamente fusionndose con otra
nueva corriente de msica cristiana escrita por aquellos que simplemente queran que
la msica de adoracin fuera como la msica secular de rock. En otras palabras, estos
ltimos queran divertirse en un sentido mundano. Necesitamos estar conscientes de
que esta nueva adoracin se extendi a partir de estas dos bases, es decir el misticismo
hippie y el cristianismo mundano.
Y esto fue inmediatamente incorporado al movimiento carismtico, de donde han
venido la gran mayora de las canciones de adoracin nuevas. Tal informacin de su
contexto debera llevarnos a tener gran precaucin, pero losprincipios bblicos de las
siguientes pginas deberan ser el factor decisivo en la cuestin de aceptar o rechazar
estas nuevas alternativas. Ciertamente no podemos mezclar conceptos opuestos.