CAPTULO 4

O suicdio
PERGUNTA: Como visto no campo espiritual o pro
blema do suicdio?
RAMATIS: No podemos esquecer que a sementeira
livre, porm a colheita obrigatria, portanto o suicdio
pode ser interpretado ora como patolgico, ora como deses
pero por causa da perda de bens materiais, ora resultado de
paixes insatisfeitas e ora como punio a algum. Em qual
quer um dos casos ele continua sendo um crime doloso e
conseqentemente sujeito s penalidades legais, comeando
por ter o suicida de encarnar novamente para completar o
ciclo vivencial interrompido, e depois outra reencarnao de
risco para colher a sementeira de joio, saldando seu dbito
na contabilidade sideral, perdendo tempo e energia na sua
evoluo espiritual.
O suicida um trnsfuga das responsabilidades por ele
criadas. Fugindo do dever crmico ele no s prolonga sua
aspirao libertadora, como aumenta seu saldo negativo
diante da lei de ao e reao.
PERGUNTA: Mesmo no caso das doenas mentais,
como nas Psicoses Manaco Depressivas, fase depressiva, ele
ainda esta sujeito s penas?
RAMATIS: Segundo critrios mdicos simplificados,
doenas podem ser: hereditrias, degenerativas e infecciosas.
E as depresses mentais, de qualquer origem, so considera

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Sob a Luz do Espiritismo

das, hoje, como geneticamente transmissveis e espiritual
mente elas seriam deflagradas pela programao perispiri
tual, resultante do primarismo anmico do ser, ou de seus
vcios, paixes,, sentimentos impuros, aes dolorosas e
sobretudo pelas agresses alcolicas, tabagistas, substncias
euforizantes ou alucinatrias; que carregam a contextura
sutil do perisprito de material denso e imprprio para sua
futura ascenso anglica.
Jesus disse: Vs sois deuses, e ningum poder alcan
ar a divindade, sem antes ter vestido o traje resplandecen
te e imaculado para as bodas eternas com o bem e o amor.
Assim, pode-se estacionar nos vales das trevas at por
milnios, porm a centelha divina de cada um procura a luz
de onde veio, para poder brilhar conforme a sua destinao,
desde o momento da prpria individualizao no seio do
universo.
PERGUNTA: Gostaramos que esclarecsseis melhor
sobre o suicdio por doena.
RAMATIS: Sempre h uma alterao mental nos
casos de suicdio, no importando que essa alterao seja
fruto de uma doena como o cncer, ou de abusos de subs
tncias psicoativas, ou qualquer outra causa exterior, por
que o motivo fundamental est no perisprito, por ser o reg
istro da memria do indivduo em suas vidas, desde o el
tron ao homem. o akhasa dos mestres indianos, que
poderamos interpretar como sendo a memria de Deus
manifestando-se na energia grosseira, a qual manda viver e
evoluir sempre e no procurar a fictcia morte como a cessa
o da vida, pois sabemos da sua inexistncia no Universo.
A morte simples transformao da forma em energia ou
vice-versa.
Logo, qualquer que possa ser a razo do suicdio, ele
somente ter retardado a evoluo espiritual e muitas vezes,
nos casos de doentes terminais, h o malogro do resgate cr
mico, quando ele estava praticamente realizado, tendo o

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Ramatis
esprito, alm de completar o tempo restante, ainda que
retornar para nova experincia vivencial, porm com o agra
vamento de sua dvida.
PERGUNTA: No constituiria um atenuante nos
casos de suicdio quando a noo de honra e dignidade
levam a pessoa a ele, ou pela perda de seus bens?
RAMATIS: A grande lei leva em considerao um til
ou uma vrgula da ao humana e de sua motivao, e tudo
pesado e medido com exatido. Assim a honra e a digni
dade humana so levadas em conta, como efeito de uma
educao dentro dos padres superiores da conduta huma
na; e tambm ser observada e computada a quantidade da
vaidade, do orgulho e de outros defeitos dos humanos. Tudo
isso ser adicionado conta crmica para a prxima reen
carnao; todavia, a nova experincia na matria ter de ser
feita em situaes mais precrias.
J a perda de bens materiais como causa do auto-extermnio considerada um agravante e logo levar a um rea
juste ainda mais penoso, porquanto o esprito encarnado
nada tem, e nada leva do universo da forma, a no ser o bem
praticado, o amor desinteressado e a sabedoria adquirida.
Isso tudo representa os tesouros do cu; o resto so os bens
terrenos que passaram a ser corrodos pela ferrugem do
tempo.
PERGUNTA: Temos sabido de alguns casos em que
jovens desiludidos por desenganos amorosos, ou por no
aceitarem as restries familiares, bem como cnjuges
abandonados pelo outro, deixam uma comunicao cul
pando a algo ou algum como causa de seu suicdio. Isso
pode ser considerado como um motivo relevante ?
RAMATIS: No. Lembramos sempre a diferena
entre a vida eterna e a momentnea. A primeira a conse
qncia de todo o acervo acumulado no perisprito, enquan
to a segunda o reflexo desse acmulo no instante fugidio

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