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outra, escrevo no bloco converso sobre qualquer assunto, levanto o cartaz e espero.
No primeiro dia no fazia idia do que iria acontecer. Minha motivao era muito clara:
dialogar com meus concidados, tentar recuperar meu interesse e amor pela cidade
onde cresci e que, por conta da corrupo poltica e da truculncia criminosa, tornou-se
uma violenta cultura do medo. Para reagir contra minha prostrao e frustrao resolvi ir
para a rua, conversar com quem quisesse conversar comigo, criar uma performance em
que a receptividade fosse a chave dramatrgica. Fato que, logo depois de erguer o
cartaz, quase imediatamente depois, uma pessoa sentou-se comigo. E assim
sucessivamente. Vrias pessoas, todo tipo de gente, tantas conversas e assuntos que
precisaria de pginas e pginas para descrever. No final de cada dia - permanecia cerca
de quatro horas na rua e por vezes mais de uma hora com cada pessoa - estava eufrica,
totalmente eletrizada, no exatamente pela ocupao de um espao, mas pela abertura
de uma dimenso, uma dimenso performativa; energizada pelo reencontro com a
cidade e com a minha prpria cidadania; energizada por podermos criar juntos, atravs
do dilogo, e na medida de nossas micro-percepes e micro-polticas, novas
possibilidades para ns, a arte e a cidade.
Falando sobre o contedo do mdulo Dana e Performance, existe uma
aproximao maior entre performance e dana do que em relao a outras
manifestaes artsticas? Como o conceito de performance se insere no panorama
da dana contempornea?
Existe uma aproximao maior apenas na medida em que a dana sempre valorizou o
corpo. O que no quer dizer que a dana tenha sempre valorizado um corpo que pensa
ou um pensamento sobre criao de corpo e de mundo. Aqui lembro do terico da dana
Andr Lepecki, de seu trabalho voltado para o desenvolvimento de uma dana-que-sepensa, uma dana capaz de reconhecer e rearticular as foras sociais, polticas e
ideolgicas que a condicionam. Desde os anos 1960, danarinos e coregrafos
interessados em repensar as possibilidades da dana vm se perguntando o qu os
move, e no simplesmente como mover-se. Foi numa entrevista com Pina Bausch
[bailarina e coregrafa recm falecida] que li esta articulao esclarecedora. Muitos dos
ensaios desde a criao da companhia em Wuppertal nos anos 1970, desenvolviam-se em
torno de perguntas que ela fazia aos danarinos que, para respond-las, lanavam mos
de todos os seus recursos expressivos (se necessrio inclusive a voz e a palavra). Bausch
opta por trabalhar com danarinos mais velhos, opinativos, corpos marcados, etnias
diversas, agentes muito diferentes da etrea bailarina clssica. Corpos que, sob a direo
de Bausch, absorveram e transformaram as lies de ballet para criar o hbrido danateatro, movimento que abriu caminho para as atuais pesquisas da dana
contempornea. Seja de maneira consciente ou no, a dana contempornea
fortemente inspirada pela performance. A dana contempornea prope uma reviso
radical da definio tradicional de dana - mover-se ritmicamente acompanhando uma
msica e, em geral, seguindo uma seqncia de passos. Em muita dana contempornea
no se encontrar passos, nem msica e, talvez, sequer movimento (se compreendido
exclusivamente como deslocamento no espao). Em contrapartida, a materialidade dos
corpos, o desvendamento das convenes cnicas, as ticas relacionais e as polticas de
identidade sero temas possivelmente evocados atravs de pesquisas que podem
envolver desde lingstica, novas tecnologias e arquitetura at fsica, biologia e filosofia.
Como a performance sugere, no interessa neste momento definir o que a dana
contempornea, mas perguntar em cada aqui e a cada agora, o que queremos que dana
seja. Cada espetculo ser pois uma resposta momentnea para esta questo
recorrente.
FBIO FREIRE
Reprter
Fonte: http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=652907