UNIVERSIDAD ALAS

PERUANAS
Direccin Universitaria de Educacin a Distancia UDED AREQUIPA

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA HUMANA

TRABAJO ACADMICO 2013-3 SOCIOLOGA Y PSICOLOGA

Enfoque Sociolgico de la Conducta Desviada

Docente

Lic. Psi. Eva G. Olortegui Manrrique

Ciclo

Alumna

Cdigo

Arequipa 2014

Mdulo

II

CONTENIDO
Introduccin........................................................................................................3
I.

Conducta Desviada......................................................................................4

II.

Teoras sociolgicas de la conducta desviada.........................................6

Teoras macrosociolgicas de la desviacin.....................................................6
2.1.

Teoras funcionalistas..............................................................................6

Teora de la anomia........................................................................................6
2.2.

Teoras de la subcultura..........................................................................8

Teora de la asociacin diferencial de Sutherland.........................................9

Teora de la desorganizacin social de Shaw y MacKay.............................10
Teoras microsociolgicas de la desviacin....................................................11
2.3.

Teora del etiquetamiento......................................................................11

2.4.

Teoras de reaccin social.....................................................................12

Teora de F. Tannenbaum.............................................................................12
Teoria de E. M. Lemert.................................................................................12
Teoria de H. S. Becker.................................................................................13
Teora de J. J. Kitsuse..................................................................................14
Conclusiones....................................................................................................15
Bibliografa........................................................................................................16

Luz

Introduccin
Las conductas, como las enfermedades, se contagian de unos a otros.
Francis Bacon

Nuestro pas es un lugar libre para vivir, un sitio de esperanza y una tierra que
nosotros construimos, ya sea trabajando, siendo autnomos o simplemente
viviendo solo para continuar, para enfrentar todas estas injusticias que nos
ofrece nuestra sociedad. Sin embargo la intencin es siempre avanzar,
conducirnos hacia un punto determinado (difuso o no), hasta el lmite de
nuestros esfuerzos, quizs sea lo ltimo que hagamos mas no conformarnos
con lo que somos y tenemos, porque debemos ser mejores cada da. Basta
encender la radio, mirar la televisin o pararse frente a un kiosco de revistas y
peridicos para darse cuenta de la multitud de conflictos religiosos, lingsticos,
raciales o nacionales que conmocionan amplias zonas de nuestro territorio. En
otras palabras, conflictos en los cuales la cultura (lengua, religin, modos de
vida) y la historia (tradiciones nacionales o tnicas) juegan un papel
fundamental dentro de nuestra sociedad.
Las normas sociales que existen en el seno de una cultura pueden defender el
comportamiento desviado. Un acto puede ser apropiado y aceptable en una
situacin dada, mientras se le considera impropio e inaceptable en una
situacin distinta. Por ejemplo, el oficial de polica que dispara y mata a un
asesino fugitivo como ltimo recurso (es un acto de autodefensa) puede recibir
una mencin al mrito por su valor. No obstante el criminal que dispara y mata
a una persona durante un asalto, est sometido a una de las ms severas
penas que contempla la ley. Ambos actos son desviados puesto que cada uno
representa un distanciamiento de la norma.
Existen diversos factores que explican la desviacin social: biogenticos,
psicolgicos, psicosociolgicos y sociolgicos. A travs del presente trabajo
hablaremos acerca de la conducta desviada, segn un enfoque sociolgico que
nos permita entender que la conducta desviada podra estar relacionada con un
tipo de conducta que es aprendida socialmente y, no un dato puramente innato
al sujeto. Para as acercarnos al anlisis y comprensin de una cuestin tan
importante en la constitucin tanto de los individuos como de la sociedad.

Luz

I.

Conducta Desviada

Se puede definir la desviacin como cualquier conducta que no est

conforme con las expectativas de la sociedad o de un grupo determinado de
la sociedad o de un grupo determinado dentro de ella. La desviacin es un
distanciamiento de la norma y sucede cuando un individuo o un grupo de
individuos no comparten los patrones de la sociedad. Generalmente, nos
acostumbramos a considerar la desviacin a trminos de aquella conducta
que ha sido juzgada como negativa, tal como el crimen o la locura. Sin
embargo, el individuo que sobresalga o sobrepase ampliamente los
patrones de una sociedad puede ser considerado igualmente desviado.
La conducta desviada, puede estudiarse desde dos perspectivas
opuestas. La primera perspectiva, implcita en el trmino de desviacin, es
la que considera la conducta del individuo en cuanto que no se ajusta a las
normas de la sociedad. La segunda perspectiva es la que mira a la accin
excluyente de la sociedad que rechaza al individuo, no ofrecindole los
medios con que poder ajustar su conducta a las normas sociales. El trmino
ms apropiado para describir esta desviacin, impuesta por unas
condiciones anormales, es el de marginacin.
Para considerarse un comportamiento, atpico o no, como una
desviacin social, ste tiene que quebrantar o alterar un estndar
establecido por un grupo. Es decir, una vez un comportamiento se aleje de
la norma social, positiva o negativamente, se considera como una
desviacin. La desviacin positiva es aquella que aspira a alcanzar una
conducta ideal como lo es el caso de un santo. A diferencia de esa, la
desviacin negativa se dirige hacia lo deprimente como lo es la conducta de
los criminales.
Existen tres tipos principales de desviacin social negativa: la pura, la
secreta y la falsamente acusada. Primero, la desviacin pura incluye la
mayora de los crmenes que infringen las leyes y son considerados como
desviados por la sociedad. La desviacin, segn Howard Sal Becker, es
aquella conducta que viola las reglas, pero que est muy bien escondida
que nadie la ve o si la ven, la ignoran. sta es disfrazada por el consenso
entre las partes o por el poder de la persona que comete el acto. Por ltimo,
la desviacin del falsamente acusado se centra en el rompimiento de reglas
informales cotidianas, pero no de leyes, que propician el etiquetamiento de
la persona que comete tal acto. Usualmente, las personas con poco poder
son las que se ven ms afectadas por este tipo de etiquetamiento debido a
una conducta aparentemente desviada.

Luz

En contraste, la conducta desviada se puede dividir en desviacin

primaria y secundaria. La desviacin primaria implica que el individuo
desviado reconozca su aberracin y la corrija mediante la racionalizacin. Si
el individuo, a consecuencia de la reaccin social, emplea su conducta
desviada como medio de defensa, ataque o ajuste a los problemas abiertos
y encubiertos, esto se considera desviacin secundaria. A pesar de las
mltiples connotaciones o definiciones que se le pueden atribuir a la
desviacin social, se debe tomar en consideracin que toda persona en
algn momento de su vida ha incurrido en una conducta desviada, positiva
o negativa, que quebranta las normas sociales establecidas dentro de su
sociedad.
Son muchas las teoras que tratan de explicar la razn de ser de la
conducta desviada. Entre ellas, la teora del etiquetado (labelling) atribuye
a la reaccin de la sociedad, ms bien que a los actos que quebrantan las
normas sociales, el carcter desviado de esa conducta. Las personas y
grupos tienen el poder para establecer unas determinadas reglas de
conducta y derivar ventajas de su cumplimiento seran los que pondran la
etiqueta de desviada a determinados tipos de conducta. Tal teora
evidentemente enlaza con la segunda perspectiva anteriormente citada, en
la que la conducta desviada se reduce en el fondo a la marginacin. As
Merton ha visto en la anomia la raz de la conducta desviada, ya que esta
conducta puede considerarse producto de la accin marginante implicada
en la imperfecta coordinacin de objetivos y medios en la estructura social.
Pero hay otras teoras de la conducta desviada que fundamentan la
primera perspectiva. Dejando a un lado las teoras de orientacin
psicodinmica, mencionemos la crtica de Clinard a la teora del etiquetado
y al concepto mertoniano de anomia, la teora de los roles y la teora de
asociacin diferencial. La teora del etiquetado es, para Clinard,
extrinsecista, en cuanto que no explica por qu unas personas tienen
conducta desviada y otras no. Tampoco especifica la teora del etiquetado,
la clase ni la intensidad de reaccin social que identifica la conducta como
desviada.
Podramos continuar tratando de explicar los distintos puntos de vista
acerca de las diferentes teoras existentes sin llegar a un criterio exacto del
por qu ocurre o no una conducta desviada, lo cual no es el motivo de este
trabajo. A continuacin veremos algunos de los enfoques tericos acerca de
la conducta desviada para poder as cada uno tener un anlisis propio
acerca del tema.

Luz

II.

Teoras sociolgicas de la conducta desviada

Existen muchas teoras o enfoques sociolgicos acerca de la conducta

desviada, enfrentaremos estas dividindolas por teoras macrosociolgicas
y microsociolgicas y sus representantes.

Teoras macrosociolgicas de la desviacin

II.1.

Teoras funcionalistas
Los tericos funcionalistas se vieron ante la tarea de hallar
respuesta a la necesidad, por parte de algunos individuos, de no
cumplir las reglas. El primero en describir algunas de las funciones
sociales que cumpla la desviacin fue mile Durkheim. Aunque
parezca contradictorio, para Durkheim la desviacin contribuye a
consolidar los valores y las normas culturales, ya que es parte
indispensable en el proceso de creacin y mantenimiento del
consenso sobre las mismas. La base de esta idea es que sin el delito
no hay justicia ni es posible por tanto el consenso sobre las ideas del
bien y el mal. En este sentido la desviacin contribuira a definir los
lmites morales. Definiendo a algunos como desviados el resto de la
sociedad puede observar claramente el lmite entre el bien y el mal.
Otra funcin de la desviacin sera el fomento de la unidad social, ya
que la respuesta unitaria frente a las acciones extremas de
desviacin asesinato, atentados fortalece el lazo social. Por otro
lado la desviacin tambin contribuira al cambio social, ya que el
transgredir una norma invita a reflexionar sobre la necesidad o la
conveniencia de sta, y representa un modelo de conducta
alternativo que puede llegar a convertirse en mayoritario, ya que lo
que hoy es una conducta desviada puede no serlo en el futuro.

Teora de la anomia
Las teoras de la estructura social defectuosa consideran que la
causa primaria o principal de la delincuencia es la inestabilidad de las
estructuras e instituciones sociales, siendo el delito una
consecuencia de la organizacin social.

Luz

Anomia, concepto sociolgico formulado por el terico social francs

mile Durkheim, es la ausencia de normas en el individuo.
En su obra La divisin del trabajo social (1893), Durkheim postul
que la anomia o anoma es el mal que sufre una sociedad a causa de
la ausencia de reglas morales y jurdicas, ausencia que se debe al
desequilibrio econmico o al debilitamiento de sus instituciones, y
que implica un bajo grado de integracin. En El suicidio: un estudio
sociolgico (1897), analiz la relacin del individuo con las normas y
valores de la sociedad en la que vive, y su aceptacin e
interiorizacin. Para Durkheim, la anomia es mayor cuando los
vnculos que unen a los individuos con los grupos sociales o
colectividades no son fuertes ni constantes.
Los trabajos de Durkheim influyeron en la sociologa estadounidense,
especialmente en Robert K. Merton, quien identific la anomia con la
desviacin, conflicto que sufre el individuo ante la contradiccin que
surge entre los fines o metas que se ha propuesto y los medios
existentes, en funcin del lugar que ocupe en la estratificacin social.
Merton define 5 modos de adaptacin: conformidad (aceptacin de
fines y medios), innovacin (rechazo de los medios), ritualismo
(rechazo de las metas), rebelin (rechazo de ambos, pero con una
propuesta alternativa) y retraimiento (rechazo de ambos sin
propuesta alternativa). Esta confrontacin entre metas culturales y la
posibilidad de emplear medios institucionales o vas legtimas es la
que produce la tendencia hacia la anomia y la conducta divergente.
Lo ms reseable del anlisis terico de Merton es la posible
explicacin de las correlaciones entre variables como la delincuencia
y pobreza. La pobreza traera consigo la limitacin de oportunidades,
pero ambas no seran suficientes para explicar la delincuencia. Es la
asociacin de las limitaciones generadas por la pobreza (que
dificultan la competicin por los valores culturales) la que, junto a la
importancia cultural de xito como meta predominante, fomentan una
conducta delictiva.
El socilogo italo-argentino Gino Germani estudi el fenmeno de la
anomia, que dividi en objetiva (anomia psicolgica) y subjetiva
(anomia estructural). Para Germani, la causa principal de este
fenmeno es el cambio rpido de estructuras (de generacin,
ecolgicas, culturales, sociales), la carencia de normas o el conflicto
con las vigentes.
La anomia en una sociedad o grupo social puede originar reacciones
patolgicas en los individuos, como el suicidio, el crimen, la
delincuencia o la prostitucin.
Luz

II.2.

Teoras de la subcultura
Esta teora se basa en el principio de que la conducta desviada
al igual que el resto de conductas se aprende en el ambiente en
que se vive. Los actos desviados seran por lo tanto una
consecuencia de la socializacin en ambientes con valores y normas
distintos a los de la sociedad en general. La teora fue elaborada por
Clifford Shaw y Henry Mckay y tiene su origen en los estudios
etnogrficos realizados por la Escuela de Chicago durante los aos
veinte. Los investigadores dividieron la ciudad de Chicago en cinco
zonas, realizando crculos concntricos y comparando la tasa de
delincuencia y la relacin entre el nmero de delincuentes y el total
de la poblacin de cada zona. Los datos evidenciaron que el valor de
la tasa disminua conforme se alejaba del centro, y lo que es ms
interesante, que entre 1900 y 1920 la relacin entre las tasas de
delincuencia de cada zona permaneci invariable, a pesar de que en
este periodo hubo grandes movimientos de poblacin que cambiaron
la composicin tnica de cada zona. Estos hechos hicieron llegar a
los investigadores a la conclusin de que la subcultura desviada
formaba parte de la idiosincrasia de algunos barrios, por lo que era
trasmitida a los nuevos habitantes.
Numerosos investigadores han desarrollado la teora,
comprobando que es comn que los individuos con comportamientos
desviados pertenezcan a grupos en las que estas conductas son
permitidas o incluso prescritas por lo que tal conducta solo
podra juzgarse como desviada respecto a las normas y valores de la
sociedad, pero no respecto a las de su grupo de referencia.
Walter Miller estudi cmo se crean las subculturas de la
desviacin, llegando a la conclusin de que stas suelen aparecer
entre los jvenes de clase baja, ya que son los que tienen menos
posibilidades de cumplir sus aspiraciones por medios legtimos. Miller
adems individualiz las caractersticas de estas subculturas, cuyos
principales rasgos seran: La rutinizacin del conflicto, la dureza, la
sagacidad y la autonoma.

Teora de la asociacin diferencial de Sutherland

Luz

Los principios de la teora de la asociacin diferencial de Sutherland

se pueden resumir en nueve puntos clave:

1) El comportamiento criminal se aprende.

2) El comportamiento criminal se aprende en la interaccin con otras
personas en un proceso de comunicacin.
3) La parte principal del aprendizaje de la conducta criminal se
produce dentro de los grupos personales ntimas.
4) Cuando se aprende el comportamiento criminal, el aprendizaje
incluye tcnicas de la comisin del delito, que son a veces muy
complicado, a veces simple y la direccin especfica de los
motivos, impulsos, racionalizaciones y actitudes.
5) La direccin especfica de los motivos y las unidades que se
aprende de las definiciones de los cdigos legales como
favorables o desfavorables.
6) Una persona se convierte en delincuente, debido a un exceso de
definiciones favorables a la violacin de la ley sobre las
definiciones favorables a la violacin de la ley.
7) Las asociaciones diferenciales pueden variar en frecuencia,
duracin, prioridad e intensidad.
8) El proceso de aprendizaje de la conducta criminal por asociacin
con patrones criminales y anti-criminal involucra todos los
mecanismos que estn involucrados en cualquier otro
aprendizaje.
9) Mientras que el comportamiento criminal es una expresin de las
necesidades y valores generales, no se explica por las
necesidades y los valores, ya que el comportamiento no criminal
es una expresin de las mismas necesidades y valores.

Teora de la desorganizacin social de Shaw y MacKay

Luz

A principios de 1940, los socilogos Clifford Shaw y McKay Henry

llevaron a cabo investigaciones sobre el comportamiento criminal en
la ciudad de Chicago. Lo que sali de su trabajo se dio a conocer
"teora de la desorganizacin social" (SDT), y su escuela como la
"escuela de Chicago" (que no debe confundirse con la "Escuela de
Chicago" de economa).
De acuerdo con Shaw y McKay, la causa bsica de la criminalidad es
la falta de un rea especfica o barrio, en el que crear o poder aceptar
un conjunto de valores comunes que ayudaran a formar un tejido
social. Las causas bsicas de ello son igualmente simples. Las reas
que no pueden articular valores comunes son las aquellas que tienen
un alto nivel de inestabilidad residencial, un ligero nivel de
heterogeneidad en la lengua, la raza y / o etnia, y son pobres. La
diversidad es un gran mal en este enfoque de la delincuencia, ya que
impide la creacin de una regin unificada. La rpida industrializacin
y el cambio son a veces considerados otras causas, segn la
Universidad Peay State de Austin.
Los investigadores que aceptan la tesis bsica de la SDT deben
centrarse en la historia de la zona que estn estudiando. Se debe
analizar la naturaleza social y tnica de la historia de la zona. La
integracin de los diferentes grupos tnicos y razas es generalmente
negativa, ya que no crea barrios pero s enclaves. De acuerdo con
Austin Peay, aunque los enclaves no creen una cultura comn, s
podran ser productores de la delincuencia en general.
El origen tnico no es un factor del crimen, pero una mezcla de
grupos tnicos s lo es. La pobreza no es causante del crimen, pero
s tiene un problema para lidiar con l debido a la falta de recursos
para hacerlo. Los valores comunes en un vecindario son esenciales a
la hora de controlar el crimen, como tambin lo es poder formar una
unidad bsica tnica, cultural y lingstica. Pero una vez que un rea
determinada sufre de los elementos causales bsicos del crimen, no
hay punto de retorno. Se contamina con una cultura deficiente que
genera nios deficientes; y son deficientes en la medida que
responden de forma racional frente a una sociedad que no lo es,
situacin que los vuelve irracionales.

Teoras microsociolgicas de la desviacin

Luz

II.3.

Teora del etiquetamiento

En los aos 1960 se empieza a estudiar la desviacin desde la
perspectiva del interaccionismo simblico. Estos autores centran sus
estudios no tanto en las posibles causas de la conducta desviada,
sino en las formas de control e interaccin social por las que se
definen a ciertos individuos como desviados. La principal aportacin
terica de esta escuela es la teora del etiquetaje, que podra
sintetizarse as:
Los grupos sociales crean la desviacin estableciendo reglas cuya
infraccin constituye una desviacin, y aplicando estas reglas a
personas particulares, que etiquetan como outsiders. La desviacin
no es una cualidad de la accin cometida sino la consecuencia de la
aplicacin por parte de otros de reglas y sanciones. El desviado
es alguien al que la etiqueta le ha sido puesta con xito; el
comportamiento desviado es el comportamiento etiquetado as por la
gente.
Howard Becker
Una de las aportaciones fundamentales de esta teora es la
distincin entre desviacin primaria y secundaria realizada por Edwin
Lemert. Dentro de la primaria se encuadraran los incumplimientos de
las normas que no hacen sentirse desviado a quien lo comete, ni es
visto as por los dems. Dentro de la secundaria estaran por el
contrario los incumplimientos que hacen cambiar la concepcin que
los dems tienen del autor, etiquetndolo como desviado. Este
etiquetamiento provocar que el autor reorganice la percepcin de s
mismo asumiendo la nueva definicin que los dems dan de l. La
base de esta distincin est en el hecho de que, en realidad,
prcticamente todo el mundo ha cometido actos desviados. Es difcil
encontrar a alguien que no haya mentido, cometido algn pequeo
robo o consumido alguna droga ilegal, pero pocas de estas personas
son catalogadas o autocatalogadas como mentirosos, ladrones o
drogadictos.
La desviacin secundaria est muy relacionada con el concepto
de estigma desarrollado por Erving Goffman, definido como una
marca social negativa usada para definir a una persona. El estigma
se convierte en un rol dominante del individuo y todos los actos
pasados empiezan a reinterpretarse bajo la perspectiva del nuevo
estigma, en un proceso de distorsin biogrfica conocido como
etiquetaje retrospectivo. Goffman desarroll la posibilidad de que al
estigmatizar a alguien con mayor o menor motivo se activasen
una serie de mecanismos, como el rechazo social, que le impulsaran

Luz

a buscar compaa entre quienes no le censuran otros

estigmatizados reforzando as la identidad desviada e
impulsndolo a continuar su carrera delictiva.

II.4.

Teoras de reaccin social

Partiendo de los conceptos centrales del interaccionismo
simblico, las teoras de la reaccin social se interesan en los efectos
negativos que tal tipo de reaccin produce sobre los
comportamientos individuales y las concepciones que las personas
desarrollan de sus 's mismos'.

Teora de F. Tannenbaum
Para Tannenbaum, los comportamientos definidos como desviados
nacen del conflicto entre un grupo y la comunidad. En otras palabras,
el comportamiento individual mientras est adaptado a un cierto
grupo puede presentarse como 'maladaptado' para la sociedad a
causa de que el grupo se encuentra 'en guerra' con aqulla. Para los
nios de tales grupos, la conducta definida como desviada constituye
en su mayora una postura sin fines o propsitos en un mundo con
instituciones y actitudes organizadas que marcan y definen sus
actividades:
"Lo que uno aprende a hacer, uno hace, si ello es aprobado por el
mundo en que uno vive."

Teora de E. M. Lemert
Luego de Tannenbaum, la contribucin ms significativa para las
teoras de la reaccin social fue la de Edwin M. Lemert. Su obra
'Social Pathology' no fue considerada en su verdadera importancia
hasta la dcada de 1960.
Las consideraciones de Lemert sobre los antecedentes o causas
originales de la conducta desviada inicial son muchas y variadas. No
obstante, pueden ser agrupadas en tres categoras generales, a
saber: a) la social, b) la cultural y c) la psicolgica.

Luz

Por ejemplo, algunas veces la conducta desviada es 'un producto de

procesos de diferenciacin y aislamiento' en los que ese tipo de
comportamiento y el status de desviado:
... (Son) causados por su maduracin, ocurrida dentro del marco de
una cultura y una organizacin social consideradas como
'patolgicas' por la sociedad mayor que las cobija."

Teora de H. S. Becker
La formulacin de Becker constituye, primariamente, una
reafirmacin de las ideas primigenias de Tannenbaum y, luego, de las
de Lemert, pese a que cuando escribi la primera parte de su ms
importante trabajo no conoca las ideas de este ltimo.
La cuestin de la aparicin de la desviacin, segn Becker, asume
importancia luego que resulte explicado cmo una persona llega a
una situacin en que la desviacin, de un tipo particular, se encuentra
a su disposicin. Slo entonces puede inquirirse sobre el problema
de las causas que estn en la base del comportamiento 'no deseado'.
Becker piensa que la mayora de las gentes experimenta con
frecuencia impulsos hacia comportamientos que violan las normas,
en contraste con las teoras de la socializacin que presumen que
slo aquellos con una predisposicin son quienes poseen impulsos
semejantes.
Segn Becker, las normas constituyen reglas de comportamiento
establecidas por los grupos sociales. Si un individuo llega a violar
tales reglas, entonces l ser considerado como un 'outsider' desde
el punto de vista del grupo.

Teora de J. J. Kitsuse
Si los nombres de Lemert y Becker deben enlazarse a la tradicin
ms clsica de las teoras de la reaccin social, sus investigaciones
no son las nicas que pueden sealarse como las que hayan iniciado
la consideracin de los procesos de definicin del comportamiento
desviado y las reacciones sociales.
En tal sentido debe aludirse a John J. Kitsuse quien resulta ser ms
terminante an que Lemert cuando define el comportamiento
Luz

desviado partiendo de las reacciones sociales. En efecto, dejando

absolutamente de lado la desviacin 'primaria', l se interesa por una
desviacin cuyos orgenes estn ms all de su misma definicin.
Dice Kitsuse:
"La teora y la investigacin sociolgica del rea tradicionalmente
conocida como "patologa social", se han ocupado sobre todo de la
clasificacin y del anlisis de las formas desviadas del
comportamiento, concediendo relativamente poca atencin a las
reacciones sociales sobre la desviacin... Yo propongo trasladar el
centro de la teora y de la investigacin (desde las manifestaciones
del comportamiento desviado) a los procesos por medio de los
cuales la gente llega a ser definida como desviada por sus
congneres. Un cambio de este tipo exige que el socilogo considere
problemtico lo que generalmente presupone como dado; o sea, que
ciertas formas de comportamiento sean "por s mismas" desviada y
definidas de tal manera "por los miembros conformistas de un grupo".
Esta suposicin es frecuentemente cuestionada en la prctica
cuando no existe la reaccin social a los comportamientos definidos
como desviados por el socilogo, o bien no se concreta o no se
desaprueba en forma terminante."

Conclusiones

El comportamiento desviado en las personas tiene como causa influyente a las

normas de la sociedad, no solo existe desviacin negativa tambin positiva
considerndose conducta desviada a todo aquello que difiere de las reglas y
normas propias de una sociedad segn su propia cultura y tradiciones.
Existen an muchas discusiones acerca de las teoras sociolgicas de la
conducta desviada, sobre lo que debe o no considerarse teora. Fuera de ello,
Luz

se puede concluir que el individuo proyecta un determinado e independiente

comportamiento frente a determinada situacin, ello basado en experiencias en
su entorno y su propia idea de lo que es o no correcto.

Bibliografa
Pgina web disponible en lnea:
http://html.rincondelvago.com/anomia-y-conducta-desviada.html

Pgina web disponible en lnea:

http://www.icesi.edu.co/portal/pls/portal/psiaepre.pprecon_contactual?
pdescripmat_codigo=23079

Pgina web disponible en lnea:

Luz

http://www.monografias.com/trabajos62/comportamiento-desviado/comportamientodesviado.shtml

Pgina web disponible en lnea:

http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?id=1108

Pgina web disponible en lnea:

http://es.wikipedia.org/wiki/Desviaci%C3%B3n_social

Documento disponible en lnea:

http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/23671/1/32568.pdf

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http://mcrimescene.blogspot.com/2009/05/teoria-de-la-anomia.html

Documento disponible en lnea:

http://www.uia.mx/actividades/publicaciones/iberoforum/8/pdf/VOCES%20Y
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Pgina web disponible en lnea:

http://centrodeartigos.com/revista-digital-educacion-tecnologia-educativa/contenido9896.html

Pgina web disponible en lnea:

http://www.ehowenespanol.com/teoria-desorganizacion-social-shaw-mckaysobre_121951/

Sociedad y Marginacin, Documentacin Social, Revista de estudios sociales y

Sociologa aplicada, Julio-Septiembre (1977)
Disponible en internet
http://books.google.com.pe/books?id=0tlNXivojkC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&
q&f=false

Luz