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LOZADA HERNNDEZ GLORIA DEL CARMEN

FILOSOFA: TICA

BENEMRITA UNIVERSIDAD
AUTNOMA DE PUEBLA
PREPARATORIA EMILIANO ZAPATA. REGIN SAN
MARTN TEXMELUCAN, PUEBLA.

Puede establecerse que, mientras las manifestaciones de valenta y de


fuerza son mayores, mayor es la debilidad que se quiere cubrir. Ciertamente
cabe sealar que a pesar de ser mexicana, nos vemos encontrados en un pas en
donde el mexicano lejos de mostrar lo que es, intenta reflejar una personalidad de
macho. Pero quin es realmente el hombre mexicano?, pues pareciera ser
cierto que entre ms valiente y fuerte es; es ms dbil por dentro. Pero quien soy
yo para decir si esto es vedad o no. Al fin de cuentas el mexicano tiene tanto sus
virtudes como sus defectos, as como cualquier otro hombre de cualquier otra
nacionalidad.

Pp. 97

El conjunto de notas que configuran su carcter son reacciones contra un


sentimiento de menor vala, el cual, no derivndose ni de una inferioridad
econmica, ni intelectual, ni social, proviene, sin duda, del mero hecho de
ser mexicano. Se podra decir que ser mexicano tiene ciertas caractersticas, que
a simple vista se pueden distinguir y que estas dan autenticidad del carcter
mexicano. Pero, por qu el ser mexicano nos tiene tan preocupados y molestos,
a tal media que nos tiene en cierto descontento de nuestra nacionalidad? acaso no
debera ser todo lo contario, en donde cada individuo se enorgullezca de su patria.
Y para esto entra en duda la pregunta Qu tiene de malo ser mexicano?

Pp.

99
Son sentimiento que el individuo

no tolera en su conciencia, por el

desagrado y la depresin que le causan; y justamente por la necesidad de


mantenerlos ocultos en lo inconsciente, se manifiestan como sensaciones
vagas de malestar, cuyo motivo el individuo mismo no encuentra ni puede
definir. Por qu ocultar lo que realmente somos, por qu empearnos en fingir
algo que jams seremos. Acaso es ms grande el dolor que muchos consideran
como una dura verdad; El ser mexicano no es algo que se pide, ni se espera,
pues nadie decide donde nacer. Muchas veces nos preguntamos de donde viene
tanta ira, tanto malestar, tanto enojo e infelicidad en nuestras vidas, y lo ms
seguro es que no logramos hallar la respuesta, pero alguna vez te habas

detenido a pensar que se deba al simple hecho de ser mexicano. Claro que no.
Yo en lo personal no creo que se deba al hecho de ser mexicano, simplemente
cada quien decide como vivir su vida, la felicidad est presente en todo momento y
depende de cada persona el cultivarla o no. Pues no solo los mexicanos
demostramos

ira,

enojo,

inconformidad

con

uno

mismo.

Pp. 99
Lo primero es el caso de poseer ideales o arquetipos como estimulantes
para superar las resistencias y dificultades de la vida humana; mientras que
lo segundo no significa propiamente vivir, sino hacerle una trampa a la vida.
Enfrentar la vida es una fuerte realidad pues nos vemos expuestos a una serie de
dificultades que podemos superar o bien evadir. Jugarle una trampa a la vida no
me es del todo aceptable, yo creo que ms bien la vida es quien nos hace las
trampas para as poder demostrar de lo que somos capaces. Ciertamente para
poder llevar a cabo lo mencionado es necesario poseer una mentalidad rica en
ideas

claras

precisas

de

lo

que

se

quiere

en

la

vida.

Pp. 100
El mundo civilizado se transforma, surgen nuevas formas de vida, del arte y
del pensamiento, que le mexicano procura imitar a fin de sentirse a igual
altura de un hombre europeo; ms en el fondo el mexicano de hoy es igual al
de hace cien aos, y su vida transcurre dentro de la ciudad aparentemente
modernizada, como la del indio en el campo: en una inmutabilidad egipcia.
Aceptar esto es algo que lamentablemente me tiene preocupada, y no por el
hecho de saber esta verdad, sino porque creemos tener el control de todo, que
vivimos en un mundo de innovacin y tecnologa nuestra. Pero esto es mentira
pues siempre vamos un paso atrs de todo, no porque no seamos capaces de
superarlos, sino porque nos vemos en la necesidad de no hacer algo por nuestro
pas y aun peor por nosotros mismos. Preferimos vivir con la ideologa en donde
ser mexicano, lejos de provocarte orgullo, te crea enojo, ira, etc. Y aun peor
decepcin por tu patria, rechazando inconscientemente tu origen. Para

posteriormente guiarte con aquellos estereotipos extranjeros y lo que es ms


lamentables identificarte con ellos. Pp. 100

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