a) PRIMERA SECUENCIA

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En esta secuencia vemos a la bruja-reina (que representa la
muerte), presentarse ante el len (que representa al Mesas
Jess ). La reina-muerte reclama la vida del humano que ha
pecado (ha cometido traicin). Entonces el len habla en privado
con la reina-muerte, y ofrece su vida en rescate, a cambio de la
vida del humano, lo cual es aceptado por la reina-muerte, y
entonces el humano es librado de la muerte. El paralelismo con
el Evangelio es impresionante. La Biblia dice que todos hemos
pecado, pues la muerte es como un rey malvado que reclama
nuestra vida: "por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de
la gloria de Dios (Romanos 3:23)."Porque la paga del
pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida
eterna en el Mesas Jess Seor nuestro" (Ro.6:23)."No
obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss,
aun en los que no pecaron a la manera de la transgresin
de Adn, el cual es figura del que haba de venir."
(Romanos 5:14). "el Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos." (Mt.20:28)."Porque
primeramente os he enseado lo que asimismo recib:
Que el Mesas muri por nuestros pecados,
conforme a las Escrituras" (1Co.15:3). "... y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me am y se entreg a s mismo por m."
(Gal.2:20). "Porque tambin el Mesas padeci una
sola vez por los pecados, el justo por los injustos,
para llevarnos a Dios" (1Pedro 3:18).
b) SEGUNDA SECUENCIA
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En esta secuencia vemos al len (que representa al Mesas) ir
voluntariamente al sacrificio. Sus enemigos se burlan de l, le
insultan, pero l permanece callado, entonces la muerte le clava
el pual, y el len muere, y entonces la reina muerte (la bruja) se
cree victoriosa por haber matado al len. El paralelismo con el
Evangelio es tremendo. La Biblia dice que el Mesas Jess fue
llevado como cordero al matadero, mientras que sus enemigos
se burlaban de l y le increpaban: "Como oveja a la
muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante
del que lo trasquila, As no abri su boca. En su

humillacin no se le hizo justicia; Mas su generacin,

quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida.
Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me
digas: de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de
algn otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunci la Buena
Noticia de Jess ." (Hch.8:32-35)."Entonces los
soldados le llevaron dentro del atrio, esto es, al pretorio,
y convocaron a toda la compaa. Y le vistieron de
prpura, y ponindole una corona tejida de espinas,
comenzaron luego a saludarle: Salve, Rey de los judos!
Y le golpeaban en la cabeza con una caa, y le escupan,
y puestos de rodillas le hacan reverencias. Despus de
haberle escarnecido, le desnudaron la prpura, y le
pusieron sus propios vestidos, y le sacaron para
crucificarle... Y le llevaron a un lugar llamado Glgota,
que traducido es: Lugar de la Calavera. Y le dieron a
beber vino mezclado con mirra; mas l no lo tom.
Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus
vestidos, echando suertes sobre ellos para ver qu se
llevara cada uno. Era la hora tercera cuando le
crucificaron. Y el ttulo escrito de su causa era: EL REY DE
LOS JUDOS. Crucificaron tambin con l a dos ladrones,
uno a su derecha, y el otro a su izquierda. Y se cumpli la
Escritura que dice: Y fue contado con los inicuos. Y los
que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y
diciendo: Bah! t que derribas el templo de Dios, y en
tres das lo reedificas, slvate a ti mismo, y desciende de
la cruz. De esta manera tambin los principales
sacerdotes, escarneciendo, se decan unos a otros, con
los escribas: A otros salv, a s mismo no se puede
salvar. el Mesas, Rey de Israel, descienda ahora de la
cruz, para que veamos y creamos. Tambin los que
estaban crucificados con l le injuriaban." (Mr.15:16-32).
c) TERCERA SECUENCIA
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En esta secuencia el len (que representa al
Mesas) resucita, y se aparece en primer lugar a las dos
nias, las cuales le abrazan con gran gozo, y entonces
las dice estas impresionantes palabras: "Si la bruja (la
reina-muerte) conociera el verdadero significado del
sacrificio, habra interpretado la magia insondable (el
poder de Dios) de otro modo. Cuando una victima

voluntaria que no ha cometido traicin (pecado) fue

ejecutada en lugar de un traidor (los pecadores) la mesa
(el sepulcro) se rompera, y la muerte misma efectuara
un movimiento de retroceso".
El paralelismo con el Evangelio es espectacular. La Biblia
dice que el Mesas Jess resucit al tercer da, por el
poder de Dios, y entonces se apareci en primer lugar a
Mara Magdalena. El sacrificio del Mesas (que jams hizo
pecado) en lugar de los pecadores, fue la muestra del
amor de Dios al mundo (Jn.3:16), y como resultado de
este sacrificio supremo del Mesas Jess el Dios Padre le
resucit: "Pasado el da de reposo, al amanecer del
primer da de la semana, vinieron Mara Magdalena y la
otra Mara, a ver el sepulcro. Y hubo un gran terremoto;
porque un ngel del Seor, descendiendo del cielo y
llegando, removi la piedra, y se sent sobre ella. Su
aspecto era como un relmpago, y su vestido blanco
como la nieve. Y de miedo de l los guardas temblaron y
se quedaron como muertos. Mas el ngel, respondiendo,
dijo a las mujeres: No temis vosotras; porque yo s que
buscis a Jess , el que fue crucificado. No est aqu,
pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde
fue puesto el Seor." (Mt.28:1-6).
"... Pero Mara estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras
lloraba, se inclin para mirar dentro del sepulcro; y vio a dos
ngeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la
cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jess haba sido
puesto. Y le dijeron: Mujer, por qu lloras? Les dijo: Porque se han
llevado a mi Seor, y no s dnde le han puesto. Cuando haba
dicho esto, se volvi, y vio a Jess que estaba all; mas no saba
que era Jess . Jess le dijo: Mujer, por qu lloras? A quin
buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Seor, si t lo
has llevado, dime dnde lo has puesto, y yo lo llevar. Jess le
dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo: Raboni! (que quiere decir,
Maestro). Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a
mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a
vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Fue entonces Mara
Magdalena para dar a los discpulos las nuevas de que haba visto
al Seor, y que l le haba dicho estas cosas." (Jn.20:11-18).

d) CUARTA SECUENCIA
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En esta hermossima secuencia vemos como los cuatro nios
victoriosos reciben su recompensa en el Reino de Narnia (que
representa el futuro Reino de Dios). Esos cuatro nios valientes y
victoriosos reciben sus coronas de gloria, para gobernar sobre

Narnia. La reina muerte ha sido destruida y entonces los nios

valientes y vencedores reciben el gran premio. El paralelismo con
el Evangelio es tambin espectacular. Esos cuatro nios
representan a los seguidores del Mesas Jess , los verdaderos
cristianos, los cuales han vencido por medio de la sangre del
Cordero (el Mesas) y no amaron sus vidas hasta la
muerte: "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del
Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte." (Apocalipsis
12:11). Estos creyentes vencedores recibirn la corona de justicia,
de vida y de gloria cuando el Mesas Jess venga del cielo con
gran poder y gloria a reinar sobre la tierra: "He peleado la buena
batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me
est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez
justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que
aman su venida." (2Tm.4:7-8) . "Bienaventurado el varn que
soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba,
recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le
aman." (Stg.1:12). "Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria." (1Pedro 5:4).

El protagonista principal de la pelcula es un len justo, benvolo y

poderoso, el cual da su vida por los pecadores, y despus resucita y
vence a la muerte, a quien representa este len?
Y uno de los ancianos me dice: No llores: he aqu el len de la tribu
de Jud, la raz de David, que ha vencido para abrir el libro, y
desatar sus siete sellos. Y mir; y he aqu en medio del trono y de
los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero
como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, que son los
siete espritus de Dios enviados en toda la tierra. Y l vino, y tom
el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el
trono"
(Apocalipsis 5:5-7)