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ISSN: 2178-0463

PROCESSOS DE PATRIMONIALIZAO E CONSTRUO DE TERRITRIOSi

(HERITAGE PROCESSES AND CONSTRUCTION OF TERRITORIES)
(PROCESSUS DE PATRIMONIALISATION ET CONSTRUCTION DES TERRITOIRES)ii

RESUMO
Este artigo foi apresentado pelo autor na Conferncia
Patrimoine et industrie en Poitou-Charentes: connatre pour
valoriser, no ano de 2008 realizada em Poitiers-Chtellerault
- Frana. Faz um amplo apanhado reflexivo sobre a questo
patrimonial partindo das formas originais de produo
contempornea, das relaes entre o privado e o pblico, entre
o sagrado e o profano, o material e o ideal, o processo de
espacializao crescente, as razes de sua proliferao e assim
por diante, at chegar questo da patrimonializao e da
territorializao e seu cruzamento envolvendo o papel dos
atores sociais.
Palavras-chave: Patrimnio, Territrio, Frana

ABSTRACT
This paper was presented by the author at the Conference
"Patrimoine et industrie en Poitou-Charentes: connatre pour
valoriser " in 2008. It was held in Poitiers-Chatellerault
France. It peforms extensive reflection on the heritage issue,
from the original forms of its contemporary production, the
relationship between the private and the public, between the
sacred and the profane, the material and the ideal, the process
of spatial growing, the reasons for its proliferation and so on, to
finish with the relationship of heritage and territory involving
the social actors role.
Key words: Heritage, Territory, France

RSUM

Guy Di Mo
Professor de Geografia da Universidade de
Bordeaux. Diretor do Laboratrio de
Ordenamento, Desenvolvimento, Ambiente,
Sade e Sociedades ADES (Amnagement,
Dveloppement, Environnement, Sant et
Socits UMR 5185) do Centro Nacional de
Pesquisa Cientfica (Centre national de la
recherche scientifique CNRS UMR 5185
Guy.dimeo@cnrs.fr

Cet article a t prsent par l'auteur la Confrence

"Patrimoine et industrie en Poitou-Charentes: Connatre verser
valoriser en 2008 et a eu lieu Poitiers-Chtellerault - France.
Donne un aperu de rflexion large sur la question du
patrimoine partir des formes originales de sa production
contemporaine, les relations entre le priv et le public, entre le
sacr et le profane, le matriel et l'idal, le processus
despacialisation croissante , les raisons de leur prolifration et
ainsi de suite, jusqu' la question de la mise en patrimoine et la
territorialisation et sa croisement impliquant le rle des acteurs
sociaux.
Mots cls: Patrimoine, Territoire, France

Geosaberes, Fortaleza, v. 5, nmero especial (1), p. 03 23, dez. 2014.

2014, Universidade Federal do Cear. Todos os direitos reservados.

DI MO, G.

INTRODUO
Quando se enfoca o patrimnio com um olhar cientfico, no se pode escapar do
exerccio arriscado de sua definio. Como tal, se nos debruarmos para a etimologia da
palavra patrimnio, se nos voltarmos para as primeiras menes escritas de seu
surgimento em nossa lngua, encontraremo-no em vrios textos do sculo XII. Ele
designa "bens de famlia, conjunto de bens privados pertencente ao pater famlias.
Este primeiro significado est sempre em atualidade. Ele impregna a palavra e cria em
sua estrutura semntica um duplo desajuste, quase uma dupla contradio. Em primeiro
lugar, o mesmo termo no designa, ao mesmo tempo, bens privados que se tem de
herana e bens comuns cujos membros de uma mesma entidade (comunidade, nao,
etc) seriam coletivamente depositrios. Em segundo lugar, no se qualifica da mesma
forma e de maneira abusiva, bens concretos que nos so pessoalmente transmitidos e os
de grande patrimnio das obras, dos monumentos, dos stios etc; ou mesmo, cada vez
mais, valores e costumes, saberes: patrimnio extenso que funciona em diversas escalas
(local, regional, nacional...) como um sistema simblico gerador de identidade coletiva.
Isso no impede que a referncia elementar aos bens e aos direitos do pai, que se
herdam uma vez ou outra, por fora de filiao, imediatamente introduza a idia bsica
de transmisso intergeracional, significado etimologicamente presente na idia genrica
de patrimnio. Notamos, de passagem, que esta noo de transmisso hoje essencial
para as concepes e polticas de desenvolvimento sustentvel. Sabemos que eles so
baseados precisamente na qualificao patrimonial do ambiente, no sentido de
transmisso garantida e equitativa s futuras geraes, recursos e bens comuns, tanto
sociais (bens e valores da civilizao) quanto ambientais (recursos biticos ou
abiticos).
O estatuto pblico ou coletivo de uma srie de bens patrimoniais desenha-se,
sem dvida, a partir da Idade Mdia. Ele emerge a partir de uma concepo geral do
patrimnio profundamente inscrito, em sua origem, na esfera privada das famlias e
linhagens. Este novo sentido, portanto, estende-se a muitas formas de bens pblicos ou,
pelo menos, de bens compartilhados por uma grande comunidade de indivduos. Este
o caso, muito cedo, do "Tesouro Pblico" ou patrimonium populi, bens de
propriedade da Igreja ou aqueles da Cruz... Essa idia de coletividade, de bens coletivos
ampliou-se no sculo XVIII. Sem perder a sua funo privada, conservada ainda em
nossos dias, o patrimnio se torna tambm aquilo que transmitido a uma pessoa
coletiva, o que globalmente transferido por uma gerao seguinte, s seguintes...
Mais tardiamente e em grande parte metafrica, outra extenso de significado
inerente prpria natureza do que transmitido. No se trata somente de bens materiais
e de domnios, mesmo com alto contedo simblico, mas tambm valores puramente
ideais, de ideias, de conhecimentos e de crenas, de concepes e de prticas, do knowhow (saber-fazer), das tcnicas e outros.
Em princpio, nesta atribuio por descendncia, individual ou coletivamente,
parece que o patrimnio estabelece uma relao vertical intergeracional, uma espcie de
viagem no tempo que se perde, inevitavelmente, at s origens dos grupos sociais. Ela
afeta, assim, os mitos fundadores de qualquer entidade social construda em um
determinado perodo. Desta forma, cristaliza o afeto coletivo, religioso e sagrado.
Escapa, muitas vezes, dos rigores da histria em que integra uma memria muito
seletiva, em relao a origens obscuras dentro de uma determinada intemporalidade. Em
seguida, ele se enriquece, ento, de virtudes representadas por uma reprodutividade
sistemtica e assegurada. Ele adquire um carter de permanncia e eternidade. Ele se
assevera de referncias intangveis e de referente emblemtico de identidades coletivas,
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capazes de transcender o grupo em sua atualidade, o que lhe confere um carater

essencialista s vezes perigoso (politicamente). No total, a partir de um conceito (o
patrimnio) de natureza, sobretudo econmica, (bens de famlia ou bens comuns) e
jurdica, desvia-se gradualmente para uma representao de caractersticas afetivas e
simblicas, religiosas e sagradas enraizadas no intemporal e no durvel.
Falar de patrimnio no contexto de filiao coletiva colocar o princpio da
conservao de bens recebidos por herana (no todos, de fato, uma seleo) em via de
sua transmisso. Portanto, o patrimnio mantm a perspectiva de uma projeo para o
futuro. Ele contm a possibilidade de um futuro que aumenta a sua caracterstica de
questo estratgica: social, cultural, simblica e, claro, territorial.
Nota-se que estas observaes se aplicam a qualquer coisa porque em teoria
qualquer objeto, qualquer fenmeno reveste uma dimenso e contm uma
potencialidade patrimonial. Recorda-se a este respeito, que todo Patrimnio resulta de
uma estrita produo social ideolgica, polticaou econmica, para que a ele nos
voltemos. No entanto, na realidade, a passagem geracional implica ainda um mnimo de
seleo. A formulao de suas regras segue um processo bastante clssico de construo
social. sua definio e suas modalidades de aplicao, mas tambm a dos
procedimentos de salvaguarda, de conservao e de valorizao dos patrimnios que
chamamos, nestas pginas, de processo de patrimonializao. Por todas estas razes,
mas tambm porque confere uma forte alocao de valor social para as coisas e para
eventos, que transforma a construo patrimonial e as formas de seleo dos objetos que
as acompanham advindos de critrios variados: econmicos, ideolgicos, culturais e
polticos.
A patrimonializao e seus processos no so nulamente neutros. De forma
geral, observa-se que eles so baseados em uma concepo ocidental, linear e aberta do
tempo, que em grande parte o da modernidade europeia. Neste sentido, a
patrimonializao une-se, como j vimos, ideologia do desenvolvimento sustentvel.
Nestas condies, a transferncia desses conceitos para as sociedades no ocidentais
particularmente delicada. Ela pode ser justamente acusada de imperialismo ou neocolonialismo. Ela denota, sem dvidas, a postura ps-colonial, aquela contida no
conceito de Patrimnio Mundial da Humanidade pela UNESCO ou, mais importante
ainda, na conservao da natureza proposta por muitas ONGs dos pases do Norte e que
trabalham nos pases do Sul.
De qualquer forma, o processo de patrimonializao aplicado a um objeto (coisa,
obra, bem, construo, stio, paisagem, etc.) ou uma realidade ideal (idia, valor,
testemunho, evento, prtica, etc.) no tem nada de natural. Esse objeto e essa realidade
no so em si. Eles expressam sim, ao contrrio, uma atribuio coletiva de sentido
(portanto social), que deriva de um princpio de convenes. Este ltimo traduz um
acordo social implcito (muitas vezes institucionalizado e territorializado) sobre valores
coletivamente admitidos; testemunha tcita de uma inegvel identidade compartilhada.
Para que haja patrimnio, so necessrios processos (sociais no sentido completo do
termo) de patrimonializao, sejam das modalidades bens precisos de transformao de
um objeto, de uma ideia, de um valor em sua dupla simblica e distinguido, rarificado,
conservado, constitudo de certa intemporalidade (mesmo se seja datado, paradoxo?),
cuidadosamente selecionado.
O que surpreende neste contexto o entusiasmo contemporneo sem
precedentes sobre tal patrimnio. tambm a patrimonializao (no sentido de uma
segunda distino simblica) acelerada de objetos, de eventos, de fenmenos, de
lugares, por vezes comuns e banais. Nossa hiptese que essa euforia, este frenesi
ilustram a emergncia de uma nova necessidade das sociedades. Pesquisas em cincias

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humanas e sociais devem abordar duas questes: por que esse aumento da demanda hoje
e por que essa diversificao do patrimnio, dos patrimnios apreendidos na figura de
sua notoriedade?
Em um primeiro momento, discutiremos aqui os mtodos e as formas
progressivas dessa incrvel expanso patrimonial: ou seja, uma forma primria, e se
ainda deseja dos processos histricos de patrimonializao. Num segundo momento,
vamos abordar as supostas causas da proliferao dos processos antes de declin-los. Na
verdade, elas no seriam compreendidas sem uma explicitao dos contextos de sua
emergncia e de seu desenrolar. J em um artigo anterior (DI MEO, 1995), eu apontei as
incrveis afinidades conceituais que podem ser identificadas entre os processos de
patrimonializao e os de construo territorial. verificando a hiptese de uma
coproduo dialtica dos patrimnios e dos territrios que terminarei esta apresentao.
I Formas originais da produo patrimonial
Hoje, tudo potencialmente patrimonial. A tendncia ao "tudo patrimonial"
como um processo global e como princpio da distino foi muito progressiva desde o
sculo XIX. Ela se acelerou significativamente a partir dos anos 1980. Ela foi
acompanhada, como vimos acima, de uma incontestvel ampliao do sentido deste
termo, que reflete a multiplicao das coisas, dos lugares e dos fatos designados pela
palavra (fenmeno da polissemia). Este enriquecimento semntico ocorre, em nossa
opinio, s custas de um processo de deslocamento.
1 Do privado ao pblico
O primeiro deslocamento ou transferncia no novo. Ele remonta, sem
dvidas, Idade Mdia, certamente, no sculo XVIII. a passagem da dimenso
privada e familiar, econmica e afetiva do patrimnio, aquele antes encontrado em
testamentos e em arquivos notoriais, para a esfera pblica e coletiva. Este ltimo tem o
significado de coletividades locais e provinciais (ou regionais) e depois nacionais, para
aquela formada da Igreja tambm, enfim, para toda a humanidade, mais recentemente.
Esta transladao marca o triunfo da dimenso poltica do patrimnio o seu valor
simblico, e sua funo coletiva e social de signo.
At recentemente (1960 ou 1970), essa mudana referia-se a obras, edifcios,
stios e lugares monumentais ou de interesse artstico e esttico, ou, mais recentemente
ainda, econmico (por exemplo, a noo de patrimnio industrial apareceu na Inglaterra
depois da guerra). Tratava-se, ento, de objetos muito distintos, designados com muito
cuidado. No entanto, nas ltimas dcadas, verificou-se que uma segunda grande
mudana, curiosamente, uniu algumas formas muito antigas de qualificao patrimonial
privada. A simbologia social e, sobretudo, coletiva.

2 Do sagrado ao comum e ao profano

Esta segunda alterao reflete a mudana do valor simblico, sagrado e quase
religioso, pelo menos aristocrtico e soberano (de um monarca ou uma nao). Em
qualquer caso, muito distinguidos e distintivos dos grandes totens icnicos
(monumentos, edifcios, stios e grandes obras de arte) para os objetos mais comuns,
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banais e quotidianos. A patrimonializao recente dos edifcios industriais entra nesta

categoria, mas no o nico. Assim, sobre CAUE, em Dordogne, no foi publicado, h
alguns anos atrs, um livro fazendo um inventrio das cruzes metlicas, de madeira, de
pedra ou cimento e concreto que pontilham as ruas e cemitrios de Perigord? Estes
monumentos modestos so elevados ao nvel patrimonial. Antes da cruz, lavanderias e
pombais, entre outros, tinham sofrido um destino semelhante. De fato, os objetos
domsticos no ficaram de fora. Depois de muitas outras consagraes patrimoniais, os
mobilirios e os utenslios domsticos, a partir dos anos 50 e 60 no so eles, por sua
vez, passveis de serem promovidos a uma distino patrimonial, j que eles foram
companheiros dirios e discretos da nossa infncia e da nossa juventude?!
Essa mudana cria um paradoxo ou mesmo uma real contradio. Do ponto de
vista de anos aps a Segunda Guerra Mundial, a ideia do patrimnio artstico e
monumental (como Malraux), tinha perpetuado um princpio exigente, estabelecido no
sculo XIX, de distino de bens entrando na categoria patrimonial superior (imagem
dos mestres de obra em perigo, fermento das identidades coletivas). Agora, o contrrio
est acontecendo uma vez que este princpio de identidade afeta coisas mais comuns e
triviais. Em consequncia, uma aproximao tende a ocorrer entre o velho sentido
(clssico se preferir) e o novo (ps-moderno) do patrimnio. Um retorno relativo
etimologia privada do termo se desenha. Esta fuso de significados diz respeito a
objetos imediatamente contemporneos ou quase, regularmente transmitidos de uma
gerao a outra, mas ao mesmo tempo, testemunho de um passado comum e, como tal,
muito mais carregado do que o antigo de contedo simblico, de identidade social.
No qualquer valor intrnseco desses objetos comuns que faz a sua nova
qualidade patrimonial, nem mesmo, necessariamente, suas qualidades estticas. sua
presena, ainda vibrante, nas representaes sociais, aquelas da infncia em particular,
que qualifica; ainda que muitas vezes os contextos culturais e sociais de sua produo
tenham sido brutalmente extintos. Assim, h alguns objetos da indstria Fordista e da
sociedade de consumo do Ps-Guerra que foram recentemente injetados no circuito
patrimonial. Alm disso, a popularidade de tais objetos (patrimonializados) operando
em plena capacidade, com uma demanda crescente que desenvolve o mercado. Ela
promove o advento do "todo patrimnio" por efeitos patrimoniais que so muito
rentveis economicamente. Veremos que, hoje em dia, o patrimnio dota-se, assim, de
uma nova dimenso econmica, que suscita, sem dvida, sua extenso.

3 Do material ao ideal
A terceira mudana aquela que afeta um patrimnio anteriormente feito de
objetos, de coisas essecialmente materiais, em qualquer caso estreitamente circunscrito
por seu envlocro material, embora, claro, o seu contedo ideal permanea evidente.
Estas referncias patrimoniais perdem terreno hoje, especialmente no que tange aos
registros simblicos e coletivos, daquele que portador de identidade, frente a um
patrimnio que amplamente constitudo de realidades ideais e abstratas. Eventos e
manifestaes sociais, tradies mais ou menos renovadas (festival das luzes de Lyon,
por exemplo), msicas, receitas culinrias e produtos de pases, tcnicas e saberes
variados, culturas industriais para o que mantm mais diretamente aqui e outros
semelhantes. Esta desmaterializao ou pelo menos, esta transladao (parcial, bem
entendida) do patrimnio para manifestaes ou produtos de consumo mais efmeros ou
at mesmo valores francamente imateriais. a imagem que afeta a produo, do real
para o virtual. Esta , sem dvida, uma marca do ps-fordismo e (talvez?) de uma certa

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ps-modernidade, mesmo que essa esta tendncia, por vezes, d a impresso, por
exemplo, de mergulhar suas razes nos movimentos folclricos do final do sculo XIX .
4 Do objeto ao territrio: uma espacializao crescente
A quarta mudana destaca a extenso espacial dos valores patrimoniais
inicialmente reduzidos a objetos, edifcios e lugares de tamanhos reduzidos (exceto,
talvez, os feudos, no sentido medieval do termo, ancestrais de territrios tambm
tendem, hoje em dia, para o patrimnio com nomes ou referncias coletivas de pertena,
de identidade). Doravante, espaos cada vez mais vastos e extensos so de carter
patrimonial sem que eles se tornem, necessariamente, bens comuns ou pblicos, sem
que eles se faam objetos sistemticos de uma apropriao e de um uso privado. As
regras de classificao e de inscrio, as diversas medidas e procedimentos para a
proteo e conservao tm transformado as cidades e comunidades inteiras, paisagens
e at mesmo pequenas reas (parques naturais, nacionais e regionais), bairros urbanos,
reas industriais e martimas, em reas patrimoniais protegidas (Lei Malraux,
Patrimnio Mundial da UNESCO, etc.). De forma mais ampla, e sem que se note uma
institucionalizao sistemtica deste fenmeno por meio de lei ou outro de dispositivo
legal, uma patrimonializao (vivida, representada e no jurdica) dos campos (faixas
inteiras de territrios), vinculada evoluo social contempornea de reas rurais e de
seus usos citadinos pode ser vista nos pases do Norte.
Nestes diferentes casos de extenso espacial do patrimnio para funo
simblica e coletiva, os poderes pblicos continuam a proceder a uma reserva do
territrio. Podemos falar de uma territorializao do patrimnio ou, inversamente, uma
patrimonializao dos territrios. , sem dvida, nesta nova categoria patrimonial que
podem vir a inscrever-se reas ambientais para proteger-se ou conservar-se. No entanto,
elas tambm participam de uma ltima forma de promoo patrimonial que vamos
agora considerar.

5 Da cultura natureza ou, antes, ao ambiente

A quinta observao leva-nos, em efeito, a observar que o patrimnio, at estes
ltimos anos, integraria principalmente os objetos da cultura. Artefatos produzidos ou
poderosamente transformados pela criatividade, pelo trabalho humano, aos quais
ajustam-se eventualmente valores estticos (ou artsticos) e funes simblicas. Hoje
em dia, este status evoliu. O patrimnio anexa objetos pertencentes ordem da natureza,
mesmo quando preciso reconhecer que eles resultam, no seria seno em sua
designao e sua delimitao, de um processo de qualificao social (em sentido muito
genrico e amplo do termo) assimilvel, geralmente, a uma fabricao, a uma produo.
Iniciada nos Estados Unidos desde o sculo XIX, a patrimonializao da
natureza no tem parado de crescer nas ltimas dcadas. Ela atualmente persegue este
avano, graas ao sucesso das temticas do desenvolvimento sustentvel e da proteo,
bem como a da conservao do meio ambiente. Alguns movimentos ambientais
(ecologia profunda, por exemplo), contribuem para credenciar e dar-lhe uma escala
verdadeiramente internacional.
Essas diferenas semnticas refletem a intruso massiva do patrimnio nas
esferas constitutivas dos territrios e da natureza (no sentido do ambiente). Esta
intruso, criadora de novas realidades territoriais, supe (mas a voltaremos) uma certa

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organizao estrutural dos lugares em questo que sem dvida, de proposta

geogrfica. Para dar alguns exemplos, vemos que os domnios (especialmente os
castelos, em particular), as paisagens vitcolas e vincolas assumiro seu pleno
significado patrimonial somente no olhar das organizaes geogrficas mais globais em
que participam: A Cte des Nuits ou a Montagne Saint Emilion, mesmo em maior
escala ao longo da costa de Borgonha ou da Vognoble Bordelais. Tambm uma poltica
ambiental e patrimonial conduzida em todo o esturio do Gironde, parece mais
consistente e aberta que aes espalhadas ao longo das margens, etc. Da mesma forma,
as casas de campo do Sul-Oeste francs, as aldeias de colonizao e de controle militar
do espao, construdas segundo um plano muito original nos sculos XIII e XIV,
adquirem o seu pleno valor patrimonial e turstico seno sob o olhar das redes
geogrficas que elas formam e de contextos paisagsticos ou monumentais (abadias e
castelos) em que se encontram inseridas. Promotores de turismo esto bem conscientes
da oferta de tais circuitos (territrios) com o objetivo de rentabilidade econmica, como
vistos observado para o patrimnio industrial.
Os objetos e os lugares patrimoniais (patrimonializados) contribuem para forjar
territrios, fornecendo-lhes alguns smbolos-chave (ainda mais eficazes, em termos de
identificao para que eles se inscrevam nas redes de atividades) com esquemas
estruturais que subtendem e fornecem a estrutura. Por outro lado, os territrios e as
representaes culturais que eles produzem, desempenham um papel muito poderoso
em toda qualificao patrimonial dos objetos, assim como dos lugares que os marcam e
caracterizam. O efeito territorial d-lhes uma forte dimenso identitria, enraizada na
vida e no tecido de suas aventuras, elas prprias constitudas em relatos particularmente
significantes.
Quais so, no total, as variadas e complexas razes para essas vrias mudanas e
transformaes semnticas (processos genricos e evolutivos do patrimnio) registradas
pelo conceito patrimonial? Isto o que vamos agora tentar analisar. Seu conhecimento
parece essencial para quem quer conhecer a origem e o significado do processo de
patrimonializao, que dependem da mobilizao de inmeros atores coletivos e sociais.

II As razes da proliferao patrimonial

Por que essa incrvel ecloso de novos valores ao longo dos ltimos trinta anos?
, a priori, tentador colocar esse fenmeno em relao crise contempornea dos
sistemas sociais e produtivos que afetam, em geral, a partir da mesma data, os pases
ocidentais. Ora, sabe-se que esta crise reveste-se de muitas facetas. principalmente
uma contestao profunda da modernidade quanto ao sistema de valores e de
pensamento, mas tambm uma crise (concomitante?) nas profundas mudanas da
economia e da sociedade. Em termos econmicos, ela desqualifica os sistemas
produtivos do passado e alguns dos bens que so relativos. Ela afeta, portanto, tanto as
finalidades quanto as tcnicas de produo artesanal (o que restaria), industriais e
agrcolas. Este um desafio ao saber-fazer e aos ofcios, bem como aos locais de
atuao: oficina (atelier), fbrica.
em seguida uma crise da poltica e de suas relaes com os territrios, para a
sua territorialidade. igualmente uma crise identitria (Comunitria e Territorial)
gerada pelo aumento da mobilidade. A abolio relativa das distncias (transporte e
comunicao modernos, TCI Tecnologia da Comunicao e Informao) e a crescente
confuso entre o mundo real (as realidades materiais, cotidianas) e o mundo virtual das
imagens, internet, simulacros e afins. Desafio, portanto, de nossa relao com a cultura,

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que se descompartimenta tende a universalizar-se, mas tambm, por vezes, de forma

contraditria, retrair-se. Reviso, por fim, mais ampla, mais geral, de nossa relao com
o mundo, com aquilo que chamamos de natureza, ou pelo menos com o meio ambiente.
Para entender os novos processos de patrimonializao em curso, faz-se
necessrio um retorno pelas razes desta proliferao do patrimnio contemporneo.

1 Uma crise global da modernidade?

De fato, at a dcada de 1970, o patrimnio em sua verso mais oficial e mais distintiva,
mais coletiva e pblica, mais identitria e simblica tocando o sagrado, estava ancorada
no corao da modernidade. Seus processos de produo social baseavam-se
principalmente em valores atemporais e universais, de caractersticas estticas
(universalidade do belo) e histricas (para uma entidade social, ocupando um lugar
especfico em um tempo contnuo imutvel, em termos de identificao de
nacionalidade e de territrio ao lado de alteridade, etc.). Eles retinham, sobretudo,
critrios de reputao com base na durabilidade e antiguidade. Estas referncias a
valores universais (cnones estticos, poder, percia tcnica, historicidade, o contexto do
evento, etc.) so traduzidos pela seleo, em nome do patrimnio coletivo das naes,
dos grandes monumentos, obras de arte e espaos memoriais legados pela histria, ou
por aqueles stios paisagsticos grandiosos, presentes da natureza, ou, mais
precisamente, pela acomodao das sociedades humanas.
A partir da Revoluo Francesa de 1789, o Abade Gregoire tinha admitido que
os monumentos erguidos para a instigao da monarquia e os monumentos da Igreja
setiam, agora, possveis de simbolizar a Nao. Mereciam, deste modo, serem
conservados para servir educao do povo. Na verdade, atravs destes monumentos
que os franceses, atravs da educao pblica em particular, tm construdo e aprendido
sua histria.
No sculo XIX, o interesse econmico, sem dvida, inclinava-se para o
vandalismo (recuperao barata de construo e materiais para novas construes). ,
portanto, contra esta prtica comum que muitas vozes, principalmente as de artistas,
historiadores e polticos eram to altas: Guizot e Thiers, Hugo e Stendhal, Mrime,
nomeado Inspetor de Monumentos Histricos em 1834, etc. O ministro do Interior
Guizot havia criado este cargo em 1830. Em 1837, uma comisso de Monumentos
Histricos tinha reconhecido, antes que fossem votados na Frana, em 1887 e, em
seguida, em 1913, as leis sobre o inventrio, registro ou arquivamento e proteo de
monumentos histricos. As consideraes estticas, histricas e identitrias (
necessrio ter-se em conta o passado na definio da nao e de seu territrio, na viso
de um destino comum) presidiam para este primeiro processo de seleo e salvaguarda
de monumentos nacionais listados para a nobreza e para a Igreja.
Aps a Segunda Guerra Mundial, os Trinta Gloriosos familiarizavam as
populaes dos pases desenvolvidos com uma srie de fenmenos que foram
rapidamente assimilados lgica universal e (quase) eternas. Assim, foi sobre o
princpio da ascenso social, do progresso cientfico, do advento de uma sociedade mais
justa e igualitria. Em suma, uma semelhana conceitual (mesmo paradigma?) afetava
as duas abordagens, a da constituio patrimonial e a da produo de valores sociais.
Com os anos 1970, uma violenta mudana de registo ocorre. A dvida instala-se
quanto universalidade e intemporalidade das ideias como valores. Os grandes
referenciais tericos construdos no Sculo das Luzes, a partir dos sculos XIX e XX
(marxismo, estruturalismo, etc.) so pulverizados. Na esfera econmica de produo, o

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ps, ou melhor, neo-fordismo substitui os mtodos de produo em massa,

padronizados e estereotipados. A idia do ps-modernismo toma forma. Ela se
concretiza por uma fragmentao das representaes e das convices sociais, um
retorno bastante contraditrio ao individualismo, de um lado, para o esprito
comunitrio do outro; essas duas tendncias no so necessariamente antagnicas no
comportamento das pessoas.
Face ao declnio do universal, em um mundo desencantado e secularizado, onde
nenhum valor se impe necessariamente (Bourdin, 1984), cada objeto, cada evento,
cada lugar parece ter legitimamente uma potencialidade ou mesmo uma reivindicao
patrimonial. Em relao s escalas geogrficas e s instituies, registra-se um retorno
ao local: ideologia, por exemplo, de "viver no pas, mas tambm a descentralizao
poltica e administrativa observadas em todo o mundo. Cada lugar, cada pas, cidade
representada por suas elites ou por segmentos mais amplos de suas populaes, desejam
destacar-se daquilo que est em seu entorno, de seus vizinhos, de seu esforo para se
distinguirem. s vezes usam todas as peas dos patrimnios locais, a fim de reforar a
identidade coletiva ou de exigir o reconhecimento do lugar considerado por outros. Esta
empresa particularmente ativa em uma situao de concorrncia territorial crescente,
devido crise econmica e da reconverso de sistemas produtivos. O patromnio
territorializado torna-se um argumento econmico de primeira ordem. Este argumento
no se aplica unicamente atividade turstica. Ele tambm atua no conjunto dos
servios e da indstria renovada, que procuram agora nos espaos sociais onde essas
atividades so implantadas, as externalidades estimulantes: ambiente gratificante, fortes
capacidades relacionais de transporte e de comunicao, recursos histricos, culturais,
sociais, intelectuais, conhecimento e saber-fazer variados, sistemas dinmicos de
formao, relaes flexveis no trabalho e nos lugares.
Entre estes novos fatores favorveis produo e ao desenvolvimento, o
patrimnio aparece sob diversas formas, incluindo-se a o industrial, que em alguns
casos ocorre de maneira bastante consistente. As novas governanas locais no se
equivocam e colocam-se em evidncia pblica, por vezes um pouco ostensiva, quando
elas no se envolvem em sua fabricao pura e simples. Assim, no caso do
departamento de Dordogne, observou-se que nos ltimos anos muitas comunidades
envolveram-se em uma definio cuidadosa e detalhada de seu patrimnio. Seus
representantes polticos no hesitaram em faz-la, contratando levas de estudos. Estes
ltimos tm por tarefa estudar e propor reas de Proteo do Patrimnio Arquitetnico
Urbano e Paisagstico servindo de quadro para uma verdadeira encenao patrimonial.
Somente para Dordogne, umas trinta comunidades esto envolvidas nesses trabalhos.
Como de costume, essas mudanas sociais que levam a profundas razes
estruturais so relevadas por efeitos de mimetismo. Este ltimo, em efeito, contribui em
disseminar este novo entusiasmo pelo patrimnio, e isto em suas muitas facetas. Ele se
manifesta, entre outras coisas, pela inveno de inumerveis manifestaes: Jornadas
do Patrimnio", "Noite Branca" Parisiense, festa Lyonesa "das luzes", etc. Suscitada por
esta dinmica, novas prticas culturais do ambiente tambm esto surgindo. Elas afetam
a maioria das faixas etrias. Em suma, o patrimnio amplia-se, explode, fragmenta-se,
torna-se efeito de moda. Sua polissemia e sua complexidade se diversificam. Sua
legibilidade social sofre. cada vez mais difcil de identificar-se, de definir-se. De fato,
no contexto do questionamento dos valores da modernidade, outro efeito de moda,
quatro circunstncias adicionais, sem dvida, tem aumentado a necessidade social do
patrimnio. Pode-se globalmente falar, a seu respeito, de mutaes e efeitos sociais
patrimognicos.

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Em consequncia, o patrimnio torna-se questo social e, mais particularmente,

ideolgica e poltica. Diversos autores falam de sua exploso e, por vezes, lamentam,
outros perguntam sobre os princpios e os processos de seleo contempornea do
patrimnio. Eles perguntam se as nossas sociedades, ou pelo menos alguns de seus
componentes mais modestos e mais dominados, no sofrem com um confisco at
mesmo uma proibio implcita do patrimnio, como de sua superabundncia. Pode-se
evocar neste registo, a destruio das torres e habitaes sociais construdas no tempo
dos Trinta Gloriosos, quando no se tratava, na Polnia, na Ucrnia ou em Drancy de
apagar vestgios do Choa e de seus campos! Clssico, moderno ou ps-moderno, o
patrimnio no instrumentalizado por grupos dominantes para assegurar o seu poder e
sua hegemonia sobre a sociedade? Seus processos de criao no objetivam em atender
a estes objetivos?
Deve notar-se que a mesma crise de modernidade que contribui para a
proliferao do patrimnio, tem um efeito muito semelhante na construo de novos
territrios. Os processos so os mesmos: frente ao questionamento dos pertencimentos
territoriais prprios da modernidade, amplamente focado no territrio do Estado-nao,
frente ao retorno ao local que se esfora em contrabalanar com a globalizao,
observa-se a multiplicao de territrios de todas as ordens. Veremos que muitas vezes
apoiados por lugares e redes Patrimoniais, estes territrios adotam novas formas e
imprimem-se em novos registros humanos como os do social. Eles, ento, navegam das
realidades mais concretas (polticas e econmicas, ambientais e espaos de prticas) s
mais representadas e s mais idealizadas: territrios s vezes abstratos do vivido e do
imaginrio, territorializados, individuais e outros.

2 Mutaes sociais e efeitos patrimogneses

Quatro fenmenos contemporneos (supermodernidade?) explicam, em suma, a
nosso ver, a urgncia de conservar os vestgios do passado. Eles surgem frente a rapidez
do desaparecimento destes, tambm enfrentam uma crise de valores de identidade, da
globalizao, da ascenso do poder do individualismo e dos desejos crescentes por
autenticidade e singularidade que gera.
Na esfera econmica, a crise que comeou na dcada de 1960 levou ao colapso
de setores inteiros de atividades profissionais tradicionais. Muitos postos de trabalho
desapareceram enquanto outros surgiram. Diversas fbricas, ateliers e entrepostos
fecharam suas portas, reduzidos a um estado de runas e desolao, restos de
arqueologia industrial, antes de ganhar, veremos, suas passagens patrimoniais. Com a
experincia que os caracterizam, os sistemas de valores e de conhecimentos, os estilos
de vida e comportamentos que os subentendiam foram gradualmente eliminados. Neste
contexto, a sociedade tomou conscincia da dimenso histrica dessas profisses e
destes lugares. Portanto, a crise, para a origem desses declnios levou, a uma nova
relao com a histria. Atual e frequentemente as profisses dos jovens no so aquelas
dos pais. A representao de profundas mudanas ocupa os espritos. Em face destes
saberes e a destas atividades sobre o caminho do esquecimento, h uma urgncia em
conservar seus traos que se faz presente. Assim, eles se tornam objetos patrimoniais.
Trata-se dos saberes-fazeres propriamente ditos bem como as ferramentas que lhes
correspondiam e dos contextos nos quais uns e outros expressavam-se e tomavam seu
lugar.
Estas mutaes profissionais foram a origem de uma crise identitria,
rapidamente agravada por uma srie de outros fatores. A crise de identidade que se

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observa nas sociedades ocidentais a partir dos anos 1960/1970 foi, especialmente para a
juventude, a dos movimentos alternativos, de origem mais ou menos antiga ou
completamente nova: movimentos feministas, antinuclear, ambientais, anticapitalistas,
antimilitaristas, contraculturas. Naquela poca, muitos jovens queriam um retorno
terra, uma volta ao passado e para aquilo que eles identificavam como autenticidade.
Todas estas correntes singularizaram-se por meio de atitudes de oposio aos valores e
as ideologias hegemnicas. No entanto, esses jovens de ento formaram as classes
mdias, ativas e dominantes hoje. Poucos foram aqueles que se juntaram terra. Em
contraste, muitos deles associaram seu destino profissional das TIC. Seu gosto, seno
seu entusiasmo pelo patromnio se manifestaria por aquilo que o socilogo Yvon Lamy
chamou de uma espcie de investimento de retorno", a concretizao tanto material
quanto ideal de suas aspiraes do passado, o sentimento ilusrio, mas bem real, de um
paraso perdido.
Outro aspecto da crise de identidade trata com o que chamamos, muito
comumente, de Globalizao. Na verdade, em todos os lugares sobre o planeta, as
esferas da economia, da poltica, da comunicao e da cultura internacionalizaram-se.
Em resposta a esta tendncia social muito preocupante, o patrimnio constitudo em sua
abundncia, at mesmo por sua fragmentao, na verdade multiplica oportunidades, as
formas e nichos de seu enraizamento. Ele fornece assim refgios identitrios escondidos
nos territrios.
Alm disso, o patrimnio cristaliza valores culturais (e tambm econmicos) que
no se pode expatriar nem internacionalizar. No pode, portanto, escapar. Se os
polticos, particularmente na Frana, geralmente lutaram e ainda esto lutando a favor
de uma exceo cultural, no porque querem salvar domnios de singularidade, e,
portanto, de legitimidade, no concerto mundial das trocas, das interferncias e das
mesclagens?
O frenesi patrimonial resulta igualmente, sem dvida, de uma outra crise cultural
ligada globalizao, ao duplo processo de industrializao e de masssificao da
cultura, das culturas. Diferentemente destas novas culturas de massas veiculadas pelos
mass midia e as indstrias culturais, o patrimnio cria uma mstica de nico, de
autntico: h uma nica abadia de La Sauve-Maior, uma nica cidadela de Blaye! O
patrimnio encontra-se em suas formas materiais no princpio fundamental da
singularidade, do nico e do no reproduzvel e, portanto, do sistematicamente raro. Ele
entra, desta forma, em correspondncia com o esforo considervel que todo mundo
passa hoje em dia, o reconhecimento de si mesmo, isto , a definio de sua prpria
identidade, necessariamente plural. O patrimnio nico, lugar ou objeto de
reconhecimento apropriado, no facilita essa definio?
sobre o fundo desse novo contexto, geogrfico e poltico, ideolgico,
econmico e social, que nascem os processos concretos de patrimonializao que
vamos, agora, dar conta.

1 A tomada de conscincia patrimonial

Classicamente, estes processos concretos podem ser reduzidos a seis etapas
sucessivas e encadeadas umas s outros. Elas partem da tomada de conhecimento
patrimonial para a valorizao do patrimnio, passando pelas fases essenciais de sua
seleo e justificao, de sua conservao e de sua exposio (Francis e Hirczak Senil,
2006).

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Cada um desses momentos supe a interveno voluntarista de atuantes e de

atores. Eles intervm tambm em um contexto histrico (scio-cultural, institucional,
econmico) e territorial bem preciso, onde, sumariamente mais acima, descrevemos os
principais aspectos evolutivos e (sobretudo) contemporneos.

1 A tomada de conscincia patrimonial

Enfatizamos, anteriormente, sobre os fatos suceptveis de desencadear, em uma
sociedade histrica e geograficamente localizada, a construo patrimonial. Insistimos,
sobretudo, no que pode explicar a sua intensidade e sua diversidade temtica.
Parece, em primeiro lugar, que a criao patrimonial emerge, acelera e
diversifica, principalmente no curso ou aps perodos de intensas crises sociais, sejam
de ordens polticas, ideolgicas, religiosas, econmicas ou ambientais. Sob estas
condies, o impulso patrimonial parece constituir-se um indicador de mudana social
que ele acompanha.
Assim, a noo clssica monumental de patrimnio emergiu, nas sociedades
ocidentais, como resultado das revolues burguesas: aps Cronwell, no final do sculo
XVII, na Inglaterra; aps a Revoluo Francesa, no sculo XIX. Em ambos os casos, a
nova sociedade instauraria uma ruptura com as foras do antigo regime, aristocrtico e
religioso, temporariamente ou de forma mais permanente, para alm da esfera poltica.
Ela se amparou em sua propriedade emblemtica para legitimar e mostrar, por meio de
sua simbologia, que o novo poder estabeleceu-se de forma contnua e com uma
afirmao renovada (s vezes de criao) da nao.
Outro trauma coletivo, a Segunda Guerra Mundial e suas destruies massivas de reas
industriais, levou a Inglaterra de 1950 a desenvolver uma representao muito precoce
do seu tecido industrial.
O patrimnio em pleno desenvolvimento nos campos e na ruralidade (valores
ideolgicos, bem como casas, terrenos, ferramentas, antigas instalaes, etc)
construdo, na sociedade de hoje, sobre os vestgios de uma sociedade camponesa e
agrcola em perigo. Por fim, sem a crise rural, ponto do patrimnio rural, somos
tentados a afirmar! Alm disso, no um real medo alimentar, relacionados a fenmeno
de contaminao, trfegos diversos, transformao gentica e catstrofe sanitria que
tm dado ao consumo de produtos locais, cada vez mais patrimoniais (AOC IGP, AS),
um forte crescimento?
Vimos que o gosto por antigos ofcios, por objetos comuns de antigamente, por
tradies culinrias, por produtos agrcolas de qualidade que caminharia junto com o
seu desaparecimento sob a cena profisional ou na vida cotidiana. um colapso
industrial comparvel que d direito cidade, nos ltimos anos, ao patrimnio industrial
do qual estamos falando. Nestas condies, no de se estranhar que o Reino Unido, no
incio atingido pela crise manufatureira, rapidamente virou-se para a patrimonializao
dos testemunhos de uma revoluo industrial que havia comeado, a criao de
complexo de museus em Ironbridge, em Severn, no final de 1950. Nos Estados Unidos,
a crise precoce das indstrias txteis da Nova Inglaterra deu luz, da mesma forma, a
iniciativas patrimoniais, como em Lowell, um museu de txteis de Massachusetts. Na
Frana, como em muitos pases do Norte, o conceito de patrimnio industrial apareceu
mais tarde, na dcada de 1980 , quando as fbricas fordistas fecharam suas portas, onde
as antigas regies industriais tinham muitas vezes destrudo e, por vezes, reutilizado
seus velhos pousios.

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O surgimento de tal patrimnio foi ento indissocivel da excluso da classe

trabalhadora e os seus saberes-fazeres, de seu papel social. Mas ele no traduz, ao
mesmo tempo, toda a sua incrvel capacidade de resistncia ideolgica? Tanto mais que
a ideologia esquerdista, profundamente enraizada na sociedade francesa, continuou a
dedicar alguma reverncia mtica para uma classe trabalhadora j extinta ou em vias de
extino.
Essa emergncia patrimonial tambm interveio no contexto de requalificao
territorial, que se esfora em fornecer as antigas regies industriais de novas
externalidades favorveis ao seu (re)desenvolvimento. Neste contexto, a descoberta de
um patrimnio industrial que existia nestes territrios e que no foi demonstrado, uma
cristalizao histrica de saberes tcnicos. No contribuiu para a afirmao da presena
(suposta?) de uma mo-de-obra experimentada rompida para a produo e responsvel?
No fundaria, ao mesmo tempo, novos espaos culturais ou tursticos? No fixaria o
princpio de uma continuidade das atividades oferecendo-lhes a possibilidade de uma
reutilizao de locais renovados, portanto o trao indelvel de ciclos econmicos
antigos e prestigiosos? Como um convite, de qualquer forma, leva a cabo uma tarefa a
longo prazo.
Em todos estes casos, a tomada de conscincia patrimonial tambm aquela de
uma pgina virada e da necessidade de se engajar coletivamente, em uma nova aventura
territorial: poltica, econmica e cultural. um sinal destinado aos potenciais
investidores como aquele das populaes locais incentivados a inovar, a encontrar novas
atividades. Da as dificuldades polticas inegveis frequentemente encontradas pelos
promotores de tais iniciativas patrimoniais, s vezes valorizados como verdadeiros
empresrios da memria, outras vezes considerados como os coveiros humilhados de
uma prosperidade jamais perdida.

2 Jogos dos atores e contexto

Na verdade, no existem processos de patrimonializao sem atores coletivos
(actantes) ou individuais. Por outro lado, eles no podem fazer ou fazer quase nada, sem
um mnimo de ideologia ambiente, favorvel s intervenes patrimoniais (visto acima).
No total, o processo de patrimonializao resulta da interao dinmica e dialtica de
atores e de contextos, ao mesmo tempo sociais, culturais e territoriais. Embora em
muitos casos, os atores, incluindo os isolados (intelectuais, especialistas, entusiastas da
arte, arquitetos, professores, acadmicos e pesquisadores.) possam desempenhar um
papel-chave como precurssores, iniciadores parciais da patrimonializao e de suas
bifurcaes temticas.
Sem entrar nos detalhes destes jogos de atores, pode-se recordar o exemplo de
resgate de um notvel conjunto siderrgico: os Fornos Sloss, em Birmingham,
Alabama. Neste caso, foi o desejo conjunto de engenheiros, ex-trabalhadores e polticos
que evitou a demolio da unidade industrial. Ela exigiu a proviso de fundos
substanciais liderados por patrocnio de empresas e doaes de particulares, ajudas
muito raras no contexto francs. Neste ltimo caso, em funo do curso sobre o
tamanho do bem patrimonial, pouco ou nada possvel sem o apoio da interveno
pblica. Em geral, ela vem em auxlio de associaes e atores individuais, muitas vezes
pobres, mas social e politicamente poderosos (cf. Maisons paysannes de France, com os
seus 56.000 membros agrupados em 70 associaes).

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Mas esta ao patrimonial pblica conheceu, tambm, os efeitos da

descentralizao. Agora as coletividades (comunidade, departamentos, regies) que tm
recebido de forma especial (Lei de 5 de fevereiro de 2002) a responsabilidade pelo
inventrio e pela classificao de Monumentos Histricos, vem em socorro ao Estado.
Este ltimo representado a nvel nacional pela direo do Patrimnio (Ministrio da
Cultura), e regionalmente, pelos DRAC (Direction Rgionale des Affaires Culturelles),
bem como pelos arquitetos de edifcios da Frana. No podemos entrar em detalhes
aqui, e temos de nos contentar em observar que uma variedade de ferramentas para
salvaguarda e de valorizao do patrimnio tm sido, ao longo dos anos, implementada
em variados graus de sucesso e eficincia (rtulo de "Pas e da cidade da arte e da
histria", em 1985 , ZPPAUP - lei sobre a paisagem, em 1993, polos de economia do
patrimnio no prximo ano, etc.). O que tambm notvel, que os meios industriais
na Frana, no mostram interesse pela patrimonializao de antigas instalaes com
caractersticas manufatureiras, mesmo que as coisas comecem, pouco a pouco, a mudar.
Sob estas condies, os meios financeiros de interveno so, em geral, cruelmente
defeituosos.

3 A seleo e a justificativa patrimonial

A seleo dos elementos patrimoniais depende fortemente da interao desses
diversos atores. Sabemos que no h patrimnio sem seleo de objetos, de edifcios, de
lugares, de fatos e acontecimentos que moldem o legado de grupos sociais mais ou
menos antigos. Esta seleo ocorre pelo menos em dois nveis: o das grandes escolhas
temticas (grandes edifcios ao invs do pequeno patrimnio construdo, por exemplo) e
dos objetos mais especficos que se tornaro signos patrimoniais reconhecidos,
protegidos, possivelmente valorizados (tal festa ou tal fbrica como outros).
Esta seleo sempre se refere s escolhas da sociedade. Ela reflete a ideologia e
algumas vezes a classificao e os interesses sociais dos atores patrimoniais, aqueles
que se afirmam enquanto lderes a cena patrimonial. Assim, a salvaguarda de um
castelo pode ser parte de um projeto aristocrtico e familiar. Em contraste, a
museificao de uma antiga mina por intelectuais e ativistas sindicais, antigos
trabalhadores, visa o resgate e a preservao da memria trabalhadora. Em todos os
casos, a coletividade que ganha, desde que ela lance um olhar crtico sobre essas aes
e que esses esforos levem a uma conservao/ exposio/valorizao que envolva todo
seu conjunto, com uma viso educativa e de uma cidadania compartilhada.
Antes destas etapas concretas do processo de patrimonializao, a seleo
acompanhada de uma justificativa que pode assumir formas variadas, mas que retornam
todas para um modo de discurso sobre as razes e para a seleo particular de tal objeto
patrimonial. De fato, a patrimonializao inscreve-se sempre, em um princpio
narrativo. Ela conta uma histria, mtica ou histrica, s vezes ambos. Ela muitas vezes
procura justificar uma causa, para recordar uma memria, para desenvolver uma
sequncia passada da vida social em uma meta de construo. Trata-se, muitas vezes, de
mostrar a grandeza das geraes passadas, prximas ou mais distantes, eventualmente, o
sentido de sacrifcio que viveram, pelo menos a contribuio que era deles para a nossa
prpria construo social, a dvida que temos para com eles, o convite que nos fizeram
em criar ou produzir (pontos de vista artstico, econmico.) . bvio que tal gnero
narrativo participa ativamente da construo social presente em todas as suas
dimenses: cultural, ideolgica, poltica, econmica e territorial. Ele tambm presta-se
perfeitamente a inmeras manipulaes. Este um importante vetor de ideologias;

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aquelas que veiculam deste patrimnio que se faa mais ou menos um eco massivo, em
funo de seus jogos do momento.
4 A conservao, a exposio, a valorizao dos patrimnios
Como as etapas do processo de patrimonializao que acabamos de mencionar,
as relacionadas com a proteo, a encenao e a explorao de um objeto patrimonial se
inscrevem em um princpio interativo em que devemos manter alguma reproduo
linear.
A conservao , sem dvida, a base de toda ao patrimonial. Covm,
absolutamente, que toda patrimonializao deixe um trao, que seja transmitida e
transmissvel, que ela tome lugar em uma dinmica dirigida a partir do passado para o
futuro. No entanto, nada dito sobre a natureza dessa conservao. Devemos preservar
o patrimnio no estado, mas em que estado? Tem ele somente um estado inicial
detectvel, identificvel? Deve-se transmitir um patrimnio inerte, sem vida, ou um
patrimnio ativo, utilizado pelas sociedades atuais e utilizvel, transformvel por e para
as sociedades futuras? A questo da conservao interminvel. Para responder a todas,
admite-se que diversas solues so possveis: do respeito absoluto de um elemento
patrimonial sua reinterpretao por sociedades sucessivas, no respeito a seu esprito, o
todo de suas formas, mas no forosamente de suas funes. Mantem-se tambm,
provavelmente com a reserva de precauo, a ideia de uma reinterpretao artstica,
arquitetnica ou urbanstica de uma herana: tica, por exemplo, de arquitetura psmoderna e algumas formas de arte contempornea.
A exposio de qualquer patrimnio parece inevitvel. Para qual motivo serviria
a conservao de um bem ou um objeto que nunca seria mostrado? Se recusa-se assim a
sua exposio, ento pode-se imaginar uma simples conservao virtual dos objetos
patrimoniais. Claro, a exposio pode estar sujeita a modalidades diferentes,
dependendo das circunstncias e restries tcnicas ou financeiras. Uma imagem de
Lascaux pode envolver um fac-smile da obra original, para conserv-la ao abrigo da luz
e da respirao humana. Refletido em uma construo moderna, o signo patrimonial
pode, no entanto, encontrar uma nova expresso por causa de sua recriao
contempornea. Construdo pelo mesmo grande arquiteto contemporneo, Rogers, neste
caso, o forte de H, em Bordeaux, tornou-se um tribunal, ou a entrada do antigo edifcio
dos Lloyds da Cmara Municipal de Londres, integrado torre do bairro comercial,
propriedade de famosa companhia de seguros, esto neste caso.
Estes exemplos destacam que em termos de exposio e recuperao associado
do patrimnio, aspectos sociais, artsticos e, por vezes, ideolgicos (ver a obra de
Viollet-le-Duc), especialmente tcnicos, econmicos e financeiros, inegavelmente,
entram em destaque. Hoje mais do que nunca, a seleo e a conservao dos
patrimnios, o entusiasmo mesmo que suscitam, revelam incontestveis razes
econmicas. O ps-fordismo, estabelecendo novas externalidades territoriais em torno
da empresa e dos campos produtivos que gera, tem contribudo mais do que qualquer
outra causa histrica para a proliferao patrimnio contemporneo. Ser que oferecem
novas possibilidades de recuperao de tais bens, atravs das aes de desenvolvimento
territorial e clusters de hoje em dia?
Diferente do conceito mais antigo do patrimnio monumental, o de patrimnio
industrial repousa sob critrios que no so apenas estticos. A estes, tornados
minoritrios, juntam-se, para qualificar o patrimnio industrial, aqueles de
funcionalidade, na linguagem dos materiais, das relaes entre fbrica e os lugares de
habitao, os territrios. Os interesses econmicos se amparam tambm, dos tecidos e

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dos estabelecimentos industriais tornados patrimnio. Alguns deles (por exemplo,

London Docklands) transformaram-se em bairros aburguesados (gentrificao) ou
imveis de negcios (estabelecimentos de chocolates Menier em Noisiel, agora sede da
empresa Nestl), outros entram em programas muito valorizados de arquitetura psmoderna. Em todos os lugares, de fato, o patrimnio industrial selecionado, conservado,
exposto e valorizado pe em cena hierarquias, as diferenas e as dependncias sociais.
Ele tambm lembra o poder, s vezes o imperialismo dos pases industrializados, mas
tambm as lutas sociais que marcaram sua histria. Ele traz a marca de um gerador de
classes sociais modernas e, em alguns aspectos, criador do colonialismo.
Mas o patrimnio industrial no apenas o nico, hoje, a desempenhar tal papel
econmico manchado de ideologia, Denis Chevalier observou que o conjunto do
patrimnio, a sua valorizao, mesmo sua mercantilizao" so hoje "uma alavanca
essencial para o planejamento e desenvolvimento dos territrios. Conhece-se a
importncia das valorizaes tursticas do patrimnio. Outras frmulas esto
comprometidas em fornecer produtos de origem certificada, por vezes organizados e
vendidos em "cestas". Trata-se de um verdadeiro buqu de bens de consumo,
enriquecido de um valor patrimonial (ideologia) e constituindo uma espcie de rede
territorial de produtos. Assim, a funo patrimonial confere uma mais-valia
incontestvel que os recursos territoriais pretendem construir. Ela contribui mais
amplamente na edificao de territrios que, por sua vez, geram a justificativa
patrimonial.
IV Patrimnios e territrios: uma co-construo dialtica?
Nestes casos remarca-se que patrimnio e territrio oferecem importantes
correspondncias e aqui, pelo menos, em dois domnios.
Um e outro, por exemplo, no tm eles, uma dupla natureza material e ideal,
com tendncia crescente em ambos os casos, e ao longo do tempo, para testemunhar
uma inegvel desmaterializao, de uma mudana do concreto para o abstrato, em
alguns aspectos, para o imaginrio? Alm disso, no se renem, conjuntamente, uma
funo mnemnica federadora e identitria para os corpos sociais e os indivduos que
lhes constituem? Ambos so primeiro do tempo e da memria selecionada e
concentrados, s vezes imergindo no mito, misturados em todo caso em inevitveis
espacialidades, objetivas ou virtuais. Todos inscrevem conjuntamente os grupos sociais
em uma continuidade histrica cuidadosamente articulada e cortada que contribui em
singularizar. Eles desembocam no mesmo registro: o dos fatos culturais, produzidos e
gerados pelas lgicas sociais, elaboradas na durao e modeladas por circunstncias
variadas (econmica, poltica, ideolgica, ambiental.).
Uma segunda razo refere-se ao estreito entrelaamento das funes, dos efeitos
patrimoniais e territoriais na formao dos laos espaciais prprios de cada indivduo ou
para todo o grupo. Ela reside tambm na necessria tomada de conta dessa geminao
(patrimonialidade e territorialidade), fundadora dos laos significativos, ainda que seja
questo de assegurar e de validar procedimentos do desenvolvimento local ou de
qualificar seus produtos sobre o mercado.

1 Do patrimnio ao territrio: lugar dos objetos, dos lugares e das paisagens

Como o territrio, o patrimnio no existe a priori (Leniaud, 1992). No entanto,
qualquer espao pode ascender, em algumas condies semelhantes, categoria de
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patrimnio e/ou territrio. Em ambos os casos, o percurso e os processos so bastante

semelhantes. Estudamos acima os processos de patrimonializao. Encontram-se nos
dois a territorializao, estgios quase anlogos de definio e de seleo (delimitao
ou singularizao para o territrio), de exposio (nominao e representao) e
recuperao. Para a patrimonializao, assim como para a territorializao, esses
processos passam pela mesma etapa "de adoo", depois o "grupo que se apropria (do
territrio ou do patrimnio), no somente compreende o significado, mas tambm se
identifica atravs dele (Leniaud, 1992).
Esta proximidade dos dois conceitos , provavelmente, a sua origem no duplo
esforo progressivo da patrimonializao do espao e da espacializao do patrimnio,
que j mencionamos. Na verdade, esta dupla relao dialtica no imutvel, no longo
perodo histrico. Patrimnio e territrios experimentam processos de produes s
vezes conjuntos, s vezes distintos. assim que a noo pr-moderna do patrimnio
mais construda no cadinho do grupo social de base (famlia, linhagem) do que naqueles
grupos de um espao em que, de qualquer modo, ficava confinado o patrimnio,
principalmente em suas formas limites territoriais da localidade (parquia, cidade) ou
provncia (feudo).
, sobretudo, com instaurao da modernidade que o processo de sobreposio
do patrimonializao e da territorializao tende a operar. As concepes (ideologias)
modernas insistem efetivamente na harmonia social em sua relao ambiental. Isto
evidente, em particular, nas performances artsticas (pintura de paisagem) que foram
inventadas pelo Renascimento italiano do sculo XV. Esta preocupao ser
particularmente evidente na pintura de paisagem francesa do sculo XVII (Le Lorrain,
Poussin, etc.) inspirada pela Itlia. As runas, os palcios inventados, os patrimnios do
passado (especialmente antigos), entram ento no equilbrio das composies
paisagsticas arcadianas propostas. O ambiente dessas paisagens pictricas faz, sem
dvida, o territrio: so, em particular, vilarejos e comunidades rurais. A partir do
sculo XVIII, e mais ainda, do XIX, os objetos patrimoniais, especialmente
monumentos, participam da construo do territrio nacional, relacionados entre si
pelos filhos dos discursos histrico e literrio. As grandes paisagens nacionais eregidas
como patrimnio (Mont -Saint- Michel, Rocamadour, Mont Gerbier de Rush, Sena Les
Andelys dominada pelo Chteau- Gaillard) viro rapidamente ao socorro dos
monumentos, especialmente quando a ferrovia abre seu caminho para o turismo.
Vimos como, nas ltimas dcadas, a modernidade est em crise (ver segunda
parte da contribuio). O advento da ps-modernidade toma seu lugar, trazendo
concepes mais fragmentadas, fragmentrias, polissmicas, banais, locais, prximas e
mltiplas, do patrimnio e do territrio. Estas tendncias andam de mos dadas, assim
como ns temos observado, com a espacializao, mas tambm, e um pouco
contraditoriamente, com a crescente abstrao tanto do patrimnio como do territrio. O
primeiro, atravs de suas muitas mltiplas formas, encontra um vasto campo de
inscrio e de enraizamento em inumerveis territrios renascidos ou inovados,
localidades muito mais globalizadas e ideais, de imaginrio (individual e coletivo).
A patrimonializao (atribuir um valor e um sentido coletivo de pertena
comum) afeta cada vez mais objetos que se revelam, portanto, geradores de territrio
nos espaos onde esto ou em redes mais mveis que lhes acolhem. Em Le Havre, a
redescoberta patrimonial da cidade do arquiteto Auguste Perret, cidade esta reconstruda
aps a destruio da Segunda Guerra Mundial, finalmente, d uma realidade urbana
distinta e vivida, territorial, logo, para uma aglomerao havrense, uma vez incorporada
urbanizao indistinta do baixo Sena. Em Bordeaux, a inscrio da cidade no

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Patrimnio Mundial da UNESCO pode reposicionar o centro e a cabea de uma rea

urbana, na quala sua liderana foi recentemente contestada.
Assim, a patrimonializao criada redefine ou refora os territrios. Ela no cria
um nico princpio da centralidade necessariamente abundante por seus mritos. s
vezes, a partir das margens do territrio em construo que a patrimonializao exerce
seus efeitos territoriais. Esta ideia foi especialmente verdadeira na Inglaterra, Alemanha
e Irlanda. Neste ltimo pas, so as paisagens patrimoniais (pintura, fotografia) da costa
oeste varrida pelo vento, com suas pradarias rasas, muros de pedra, muretas de pedras
secas e casas baixas caiadas de fresco assume a posio de cone nacional, smbolo
territorial para todo o pas.
A patrimonializao age tambm atuando com a eficcia das lgicas em rede.
No departamento francs de Lot-et-Garonne, a malha formada pelo patrimnio
medieval, particularmente numerosa e densa, margem direita do Lot, d nascimento ao
pas (territrio) turstico de mesmo nome. Este ltimo ultrapassa amplamente
departamentos vizinhos. Este ainda o caso de Gironde, em que mostramos que a
representao territorial de um pas / territrio do Entre-Deux-Mers est ancorada entre
Dordogne e Garonne, sobre o sistema triplo de rede patrimonial (esquema estrutural),
castelos (medievais e vincolas mais recentes), mosteiros e casas de campo erguidos no
norte da Guyenne.
Outros exemplos tambm mostram como o patrimnio industrial revela-se um
agente de territorializao particularmente eficaz. Sabe-se que as indstrias de
minerao e fordistas so muitas vezes organizadas: devido sua instalao em recursos
localizados de energia, matrias-primas ou de mo-de-obra em regies geogrficas
relativamente compactas: Norte carbonfero, Lorena Siderrgica, Vosges txtil e outras.
A patrimonializao de alguns desses stios mineiros ou de fbricas fechadas criou laos
de redes territorializados muito reconhecveis e muito ativos. Assim renasce um pas
mineiro de Saint- tienne, territrio patrimonial representado, principalmente, em torno
dos vestgios manufatureiros e mineiros, eles prprios considerados como elementos
patrimoniais. Ns j discutimos o potencial impacto econmico de tais dispositivos
coconstruo do patrimnio e do territrio. Algumas dessas iniciativas parecem
prometer um futuro brilhante. Considere, por exemplo, as "cestas" ou "pacotes de bens
de qualidade, combinando produes locais padronizadas, desfrutando designaes
patrimoniais tursticos: azeite de oliva AOC de Nyons e derivados, vinho do pas, leos
essenciais, limo e lavanda, descoberta associada com velhos terraos de oliveiras e de
espaos protegidos em Baronnies e Drme (Lacroix, Mollard, Pecquer, 1998).
As paisagens dotadas de funes patrimoniais interpretam igualmente um jogo
territorial muito eficaz. em torno das paisagens icnicas, patrimonializadas pela
difuso de imagens (pinturas, gravuras, fotografias, relatos) e pela frequncia turstica,
mas tambm pelas polticas de proteo e salvaguarda a que esto sujeitas, que se
cristalizam o nmero de representaes territoriais. Sabe-se qual papel jogam as
paisagens dos parques naturais do oeste americano (patrimnio natural nacional) para a
construo de uma identidade territorial da nao. Na Frana, as grandes paisagens
regionais, elevadas classificao de patrimnio pelos selos postais, livros escolares e
calendrios dos correios antes, de se tornarem clichs de televiso, foram ferramentas
ativas da construo ideolgica de uma nao enraizada em seu territrio.
2 Patrimonizalio e territorializao cruzadas: o papel dos atores
Assim, os objetos, bens, servios, eventos, monumentos, locais e paisagens
patrimoniais, organizados ou no em rede ou cesta", confirmam a sua capacidade de
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produzir uma variedade de modos de territrio: polticos, econmicos, ideolgicos e

memria. O seu papel como uma ponte entre o patrimnio e territrio mobiliza s vezes
sistemas complexos de atores. Mas sabemos que territrios se afirmam como formas
sociais do espao mais aptos a suscitar vocaes e funes (associativas, polticas, mais
raramente econmicas) dos atores, assim como constitu-los em verdadeiros sistemas de
ao, animados de uma intencionalidade e de projetos comuns (Di Meo, Bulon, 2005).
Sob estas condies, pode-se supor a hiptese de que a descentralizao ajuda o pas em
conjunto, melhor do que qualquer outra figura do espao social, as vontades mais
comprometidas com a produo de mais-valias patrimoniais.
Pode-se constatar, na primeira parte deste texto, que o processo de
patrimonializao repousa sobre estratgias de atores cada vez mais centrados sobre
escalas regionais e locais do espao geogrfico. realmente nesses nveis espaciais,
impulsionados por polticas de descentralizao do governo e do renascimento das
culturas locais, que os atores recrutam-se para as necessidades da vida associativa e
poltica. tambm a este nvel que na maioria das vezes, agem organizaes
empresariais que oferecem produtos de qualidade vindos da agricultura, da pecuria,
dos servios tursticos e dos lazeres, da animao territorial ou das transformaes
contemporneas do artesanato e da indstria. Nessas condies, no de admirar que os
chamados atores e seus sistemas de ao sejam os construtores particularmente ativos
dos valores patrimoniais e realidades territoriais que fornecem uma base para o seu
poder, o seu negcio. Especialmente porque eles aprenderam que a ao em favor da
cultura pode ser uma poderosa alavanca para o desenvolvimento, e que a melhor
maneira de estabelecer a autoridade local para enriquecer a sua reputao, ou para lhes
oferecer promoes atraentes em escalas superiores as do territrio.
So esses atores que conseguem no centro dos territrios da localidade, com a
ajuda de representantes do Estado, os processos genricos da patrimonializao que
analisamos na terceira parte deste artigo. Esses so os mesmos atores, provenientes de
territrios (principalmente polticos), que reforam a imagem territorial com a ajuda dos
valores patrimoniais, cada vez mais popularizados e espacializados, que tm produzido,
ou pelo menos, consolidado. Esses atores definem o territrio como o patrimnio, so
eles os seus pares que o (re) cortam e qualificam, uma vez que j selecionaram os
elementos patrimoniais. Ento, eles se encontram em processo de dupla exposio
(nominao, produo de narrativa e imagem) e recuperao territorial (econmica ou
no). Uma maneira de colocar-se pessoalmente em cena e de promover, ou
simplesmente, de assegurar a reproduo de seu poder.

CONCLUSO
O patrimnio, ou melhor, os patrimnios, como a sua diversidade, correspondem
a construes sociais complexas e voluntaristas, realizadas em contextos de tempo e
territrios muito especficos. Existem, hoje, ainda que se fale de excesso ou "abuso
patrimonial; mas conviria tambm assinalar que inmeras amnsias patrimoniais tm
significado, uma ampla gama de objetos, de obras, de lugares e de territrios, de
paisagens e de eventos, de fatos e saberes de culturas especficas que ganharam esse
estatuto. Patrimnio que fez a sua apario em sua dimenso pblica de bem comum
distinto, carregado de valores simblicos (por vezes at ao sagrado) e de afeto,
essencialmente no sculo XIX e particularmente se enriqueceu no curso das ltimas
dcadas. Assim, recentemente, ampliou-se o nmero de edifcios, instalaes e culturas
industriais que uniram-se a ele, esta conferncia testemunha.

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As razes para este sucesso so a utilidade social do conceito cada vez mais
flagrante do patrimnio. Reconhece-se de longa data, especialmente desde o sculo
XIX, as virtudes identitrias de um patrimnio monumental e onosmtico que serviu de
smbolo mobilizador e vetor educacional para jovens naes da Europa e da Amrica.
Esta funo no tem diminudo hoje. Assim, o Estado de Singapura concentra-se sobre
seus patrimnios do perodo britnico. Eles tendem a passar como se fossem sua
herana original, a fim de dar identidade a uma cidade internacional, evoluindo em uma
esfera da globalizao onde domina a cultura anglo-saxnica. Na Palestina, a memria
do patrimnio local invocada como convico poltica de uma nao capaz de reunir
uma comunidade que tende a se decifrar. Outros exemplos poderiam facilmente ser
fornecidos, todos tenderiam a provar que o patrimnio em suas diversas formas, um
instrumento poltico e ideolgico eficaz, fator de agregao social e de territorializao.
O patrimnio um discurso, ele parte de um princpio narrativo (por isso ele
precisa de narradores), que conta os mitos de origem, que descreve os picos fundadores
e momentos histricos de um grupo ou territrio. Ele confere toda realidade social
uma consistncia temporal (durao) e espacial. Ele a convida a projetar-se para o
futuro, formular um projeto coletivo. Como tal, os objetos patrimoniais esto se
tornando cada vez mais uma dimenso econmica importante que agora interfere com a
noo de valor patrimonial. O patrimnio comum de uma regio ou de um pas fez, nas
ltimas dcadas, a sua entrada no mercado. O ordenamento e a requalificao (psmoderno ou no) de tecidos antigos salvaguardados ou de velhos prdios monumentais
contriburam sua maneira. Eles so muitas vezes feitos de edifcios, lugares e
paisagens patrimoniais, agentes ativos de uma valorizao crescente das promoes
imobilirias de todas as ordens. A voga atual que reconhece produtos de qualidade,
especialmente da agricultura, confere aos patrimnios stios e mtodos de produo,
como dos bens livres, um valor de recurso territorial valioso para polticas de
desenvolvimento local.
Neste contexto, o que est em questo como se opera a alquimia do
patrimnio Como um bem privado, ou pblico, ou qualquer fenmeno se tornam
objetos patrimoniais. Esta contribuio se esforou em analisar o processo de
patrimonializao. Ela o considerou em duas escalas de tempo: a primeira em sua
dimenso e gnese histrica, depois em sua edificao processual atual. Em ambos os
casos, verificou-se que esses processos selam a aliana de diversos atores (pblicos e
privados), muitas vezes precursores, e de contextos sociais ideolgicos, polticos,
econmicos e territorializados. pelo efeito dialtico entre essas duas lgicas (holismo
e individualismo) frequentemente fusional que avana, levando com esforo, ao longo
do tempo a uma produo patrimonial muito ativa. Finalmente, tendo em conta a
relao estabelecida entre essa produo patrimonial e as grandes crises que afetam as
sociedades, poderamos parafrasear Nietzsche. A patrimonializao consistiria ento, no
desencadeamento dionisaco que golpeia periodicamente as sociedades e acompanha, s
vezes, o traumatismo das sucesses geracionais, dos momentos, dos espaos e dos
objetos privilegiados da calma apolnea do eterno retorno.
O processo de patrimonializao leva a uma intensa produo de territrios,
principalmente a partir da introduo da modernidade europeia na poca do
Renascimento. No sculo XIX, esta construo territorial feita principalmente a nvel
nacional. Desde a entrada da crise da modernidade, ele utiliza os recursos patrimoniais
vivos, enquanto se fragmenta consideravelmente. Nessa dinmica, ainda casa formas de
espaos compondo-se de espaos contguos, mas no negligencia as estruturas
territoriais em redes, nem aquelas envolvidas no virtual, no imaginrio, do hipertexto,

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de um vivido topolgico tornado dominante por um nmero crescente de habitantes do

planeta.
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Notas Finais
i

Artigo publicado originalmente em: L'archive ouverte HAL-SHS (Sciences de lHomme et de la

Socit), 2008. Manuscrito do autor publicado no Colquio Patrimoine et industrie en PoitouCharentes:
connatre
pour
valoriser.
France,
2007.
Disponvel
em:
http://hal.inria.fr/docs/00/28/19/34/PDF/PatrimonialisationterritoiresPoitiers.pdf.
ii
Artigo traduzido por Raimundo Freitas Arago

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