DEFINICION DE ETICA

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto proviene del
trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia tica es una declaracin moral que
elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc .
La tica marca las pautas o principios del obrar humano. Sin embargo, conviene puntualizar que la
tica tambin es objeto de debate en s misma como muestra el hecho de que existen actos
humanos sobre los que existe distinto punto de vista. Este es el caso, por ejemplo, del aborto o de la
eutanasia.
ETICA EN LA CONVIVENCIA
La razn de ser de la tica es contribuir a rectas y justas relaciones humanas. La tica es voluntaria
y proviene de una actitud de amor y genuino inters en el bienestar del otro. La moral debe
imponerse como una norma externa ante la imposibilidad de los individuos de actuar por razones
que no sean egostas. Quien solo acta en beneficio propio, no puede ver claramente al otro: solo se
ve a s mismo. Quien intenta hacer que el otro vea, tambin est siendo impulsado por razones
egostas, aunque a menudo sean justas. Los cambios de actitud solo pueden provenir del interior de
la tierra, como rezaba el viejo adagio vitrilico. Nadie puede ser obligado a cambiar, pero a partir de
cierto punto del sendero, solo podr avanzar quien elija hacerlo y sea consecuente con sus palabras
a travs de sus actos.

La convivencia humana
Nuestra
Las

convivencia
dificultades

humanas

est
estn

llena

de

relacionadas

con

dificultades.
el

conflicto.

El ser humano no es un ser solitario sino todo lo contrario, somos seres sociales. Necesitamos de
los dems para vivir mejor y poder desarrollarnos, sin embargo estos otros seres a los que
necesitamos son diferentes. La diversidad es la clave de la humanidad, todos somos humanos y
diferentes, esta caracterstica es lo que alimenta y me hace crecer como persona pero tambin es la
diferencia la que me provoca el conflicto. La diferencia natural entre los seres humanos, es decir, la
diversidad social es lo que provoca el conflicto. Pensemos, si eso fuera as, cabra solucin? tal vez

sea ms bien nuestra actitud ante esa diferencia la que me lleva o no, desencadena o no, el
conflicto. De cualquier modo, Puede eliminarse el conflicto?
Uno de los objetivos de la tica es ayudar al ser humano a encontrar formas de convivencia justas
en las que se propicie al mximo el crecimiento personal. No podemos tener como objetivo la
eliminacin del conflicto sino que nuestro propsito es que esos conflictos se puedan resolver de una
manera pacfica, a travs del dilogo, la negociacin, la palabra y NUNCA la violencia.
La vida social se compone de una mezcla entre el conflicto y la cooperacin y de esta mezcla
debemos hacer surgir sociedades que se caractericen por su buena convivencia y digo buena
convivencia y no convivencia a secas.

La tica y la convivencia humana

La razn de ser de la tica es contribuir a rectas y justas relaciones humanas. La tica es voluntaria
y proviene de una actitud de amor y genuino inters en el bienestar del otro. La moral debe
imponerse como una norma externa ante la imposibilidad de los individuos de actuar por razones
que no sean egostas. Quien solo acta en beneficio propio, no puede ver claramente al otro: solo se
ve a s mismo. Quien intenta hacer que el otro vea, tambin est siendo impulsado por razones
egostas, aunque a menudo sean justas. Los cambios de actitud solo pueden provenir del interior de
la tierra, como rezaba el viejo adagio vitrilico. Nadie puede ser obligado a cambiar, pero a partir de
cierto punto del sendero, solo podr avanzar quien elija hacerlo y sea consecuente con sus palabras
a travs de sus actos.
La masonera promueve el cambio de actitudes como uno de los principales mtodos para ir
pasando de una personalidad imperfecta, llena de asperezas, a un ser humano pulido y capaz de
reflejar la luz interna. Quien ingrese a la masonera y se rehse a cambiar sus actitudes, no pasar
de las formas externas, los cascarones de un proceso que en teora suena muy bien, pero que no
tiene ningn efecto en la prctica. La masonera es un vivir, un hacer, un ser.

APORTES DE LA TICA A LA CONVIVENCIA SOCIAL

La tica aporta desde los valores universales propios de sociedades pluralistas, como son: el
respeto por la dignidad e igualdad de las personas, la justicia social, la capacidad de dialogar, la
libertad y la autonoma, la tolerancia y la solidaridad. Pero estos valores son abstractos y deben
concretarse para posibilitar al os ciudadanos una calidad de vida compatible con su dignidad de
seres humanos. No se puede hablar de paz y reconciliacin sino hay justicia social, no se valora la
dignidad e igualdad de las personas cuando hay indigentes y desplazados, no se puede hablar de
tolerancia cuando hay discriminaciones de todo tipo; se caera en un cinismo moral al predicar estos
valores sin cambiar las estructuras sociales. El proyecto social debe cambiar las mentes y las
actitudes egostas e intolerantes y las estructuras de injusticia.
El aporte de la tica se concreta en:
a.

La elaboracin de una moral de mnimos propia de sociedades pluralistas, moral que reconstruya
el tejido social. La sociedad tiene su ordenamiento jurdico, pero no se consigue la convivencia sin
las actitudes ticas de los ciudadanos que por convencimiento y no por represin, llegan a la
prctica de dichas leyes. De poco sirve el costo econmico de vigilancia, de jueces y de crceles
para hacer cumplir las leyes; se requiere la formacin en valores ticos y es indispensable el sentido
moral de la conciencia para solucionar los problemas sociales.

b.

Una permanente crtica a las sociedades que absolutizan las leyes del mercado sobre la regulacin
de las relaciones sociales y que, bajo discursos de una democracia formal, quitan las libertades. La
tica tiene una funcin crtica de todo aquello que deshumaniza al ser humano, a travs de los
siguientes puntos especficos.

Hoy la tica debe impregnar el mbito econmico para que el lucro no sea un fin sino un medio y
la economa, como ciencia social, realice su funcin humanizadora.

Hoy se valora en la empresa el talento humano porque se vio su aporte a la rentabilidad, pero la
tica crtica la instrumentalizacin del hombre cualquiera sea la finalidad que se busque. Por otra
parte, en las empresas no se debe usar la tica como imagen moral para lograr un valor agregado

(prestigio social) sino que la tica debe estar en el corazn de la empresa para buscar una calidad
total de vida.

La tecnologa y la ciencia no son moralmente neutras, siempre estn impregnadas de

valoraciones, por consiguiente, se debe tomar conciencia de la responsabilidad tica de los
cientficos y tecnlogos.

Las situaciones de corrupcin administrativa en muchos pases han tocado fondo, por tanto, se
debe buscar una tabla de salvacin en la tica poltica.

Hoy se sabe muy bien que no se puede salvar el ecosistema sin un cambio en la cosmovisin de
la relacin hombre-naturaleza. En esto la tica Ecolgica es una gua para ser responsables de la
bisfera.

COMENTARIOS INTERESANTES:

Uno de losproblemas ms usuales de nuestra sociedad es que nos limitamos

nicamente al aprendizaje terico del desarrollo tico y moral de la comunidad, es
decir, no aplicamos lo que aprendemos en nuestra vida cotidiana. Como la prctica
tica es lo fundamental en la construccin de un grupo social, debemos reflexionar
sobre las contradicciones que se dan (cinismo moral) al momento de compatibilizar
las acciones morales con nuestra dignidad humana. De este modo, la tica es el
mecanismo que nos permitir solucionar los confictos de las naciones, como lo es la
deshonestidad y corrupcin polticas, la vulnerabilidad de los derechos humanos
(como se presentan en las empresas, donde se quiere dar una imagen buena, pero
internamente los empleados no tienen una correcta calidad de vida), los avances en
la tecnologa y en la ciencia, pues requieren de una conciencia para ser o no
aprobados por la sociedad, y la tica ecolgica para salvar nuestro planeta (donde
se incluyen la biodiversidad y el medio ambiente). Finalizando, es importante
resaltar que el dinero no debe verse como un fin, sino como un medio, con el que la
labor humanizadora ayude a una estabilidad mundial econmica.

 Para una persona pueda tener una mejor convivencia tiene que tener en cuenta su
formacin tica ya sea la que le brinde el colegio o lugar de trabajo, su familia y lo
que

aprenda

partir

de

experiencias

del

diario

vivir.

Cuando una persona tiene una convivencia buena sin ningn problema social es
porque sabe respetar todas las acciones que hagan las personas que lo rodean ya
sean para bien o para mal.
Me

parece

que

los

elementos

de

la

tica

deben

verse reflejados en los actos que hacemos a diario. Ser personas concientes de lo
que vivimos y darnos cuenta de lo que sucede en nuestro mundo. Vencer las
vendas que cegan nuestros ojos y que impiden que seamos coherentes y nos
limitemos a aceptar lo preestableciblo que lo unico que hace es inhibir nuestros
verdaderos deseos proyectados a la fundacion de sociedades igualitarias. Es
momento de que la organizacion y concientizacion de nosotros, los realmente
interesados en que el progreso y el bienestar colectivo sea un hecho, sea un hecho
y tomemos la parte que nos corresponde , que la indiferencia y conformidad deje de
segir cumpliendo cumpliendo su papel manipulante en nosotros y fundemos una
nueva sociedad con el tiempo.