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Investigacin en el Campo del Curriculum: La

Contribucin de William Pinar
Jos Mara Garca Garduo
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
Pasto, noviembre de 2012
BORRADOR

Muchas gracias a los organizadores del V Congreso Internacional y

Sexto Encuentro de Estudiantes y Egresados de Docencia Universitaria
Universidad Docencia, Investigacin Innovacin por la invitacin a
este evento tan significativo para la Maestra en Docencia Universitaria y
otras instancias de la vida universitaria de la Universidad de Nario. Los
organizadores del evento generosamente me pidieron hablar con
ustedes acerca de la investigacin en el campo del curriculum. El
propsito de mi comunicacin es analizar las contribuciones de la teora
del curriculum de William Pinar y de cmo esas contribuciones pueden
enriquecer la investigacin del curriculum en Colombia y Amrica Latina.
Antes de entrar en materia, primero repasar un poco la historia
del desarrollo de la disciplina. Si se considera que el curriculum es lo que
se decide ensear a las nuevas generaciones, el curriculum como campo
de estudio se comenz a conformar en los Estados Unidos a mediados
del siglo XIX y principios del XX. En ese lapso surgieron los principales

enfoques curriculares que an se manifiestan en las aproximaciones

curriculares actuales: el humanismo de Harris o teora de la disciplina
mental, el curriculum centrado en el nio de Parker, (posteriormente
sera la escuela progresista) la doctrina sociolgica del progreso social
de Ward y Small, la cual postulaba que el principal problema de la
educacin era promover la adaptacin de los individuos a las
condiciones naturales y artificiales de su entorno y el eficientismo social
cuyo fin era preparar a los educandos para la vida adulta, la ordenacin
y sistematizacin de los programas escolares, sus representantes ms
destacados fueron Frank Bobbit y Werret W. Charters (Garca Garduo,
1995).
El arribo del curriculum como disciplina a nuestra Amrica hispana
y portuguesa es mucho ms reciente. Brasil fue el primer pas que
recibi una misin estadounidense dedicada a promover la planeacin y
elaboracin del curriculum, mediados de la dcada de los 50 (Garca
Garduo, 2011). En otros pases como Argentina y Colombia la
disciplina se introdujo durante la dcada de los 60 y en Mxico
principios de la dcada de los 70 . Al respecto antes quisiera compartir
con ustedes los avances de un proyecto que estamos coordinando ngel
Daz Barriga y su servidor, (como decimos en Mxico) nos permitir
hacer un breve diagnstico de la situacin del curriculum en Amrica
Latina. El proyecto que estamos coordinado se denomina El desarrollo
del campo del curriculum en Amrica Latina este proyecto busca

indagar cmo se ha desarrollado el campo del curriculum en nuestra

regin desde la llegada de la obra de Tyler hasta nuestros das. Los
pases que participan en el proyecto son: Argentina, Bolivia, Brasil,
Chile, Colombia,

Costa Rica, Mxico, Per, Repblica Dominicana,

Venezuela y Uruguay. Esperamos publicar el libro el prximo ao. Una

conclusin que se asoma a travs de la mirada de los especialistas de
los 11 pases participantes es que el desarrollo del campo del
curriculum surgi dentro de los procesos de modernizacin educativa
apoyados por agencias de desarrollo del gobierno de los Estados Unidos.
Otra es que el campo se encuentra en un estado de desarrollo limitado
ya que sus avances han estado ligados a las polticas y reformas
emprendidas por los gobiernos de la regin. El curriculum como
disciplina se ha enfocado, sobre todo, a la educacin bsica. Una de las
excepciones es Mxico, en ese pas el campo del curriculum ha estado
confinado dentro de la educacin superior pero con influencia limitada
en otros niveles educativos.
En una investigacin realizada recientemente (Garca Garduo,
2011) concluimos que el campo del curriculum como objeto de estudio
e investigacin no se encuentra suficientemente institucionalizado en
Amrica Latina; existen pocos programas de formacin, expertos y
revistas especializadas sobre curriculum. No obstante se encontraron
matices que diferencian el desarrollo de los pases. Brasil acusa el
desarrollo ms amplio del campo, incluso es mayor que Espaa; posee

revistas que difunden la la investigacin realizada por grupos de

expertos distribuidos en programas de doctorado en curriculum
acreditados. Mxico tiene un grupo selecto de expertos con renombre
internacional, como ngel Daz Barriga, Alicia de Alba y Frida Daz
Barriga, sin embargo, no ha creado programas de doctorado ad hoc ni
tiene revistas especializadas dedicadas a difundir las investigaciones
del campo.

Argentina, una de las cunas de la disciplina en Amrica

Latina y que mostr un despegue sobresaliente en la dcada de los 70,

apenas se est recuperando y vuelto a desarrollarse; el golpe militar de
mediados de los 70 provoc la inmigracin a Mxico y otros pases de
los jvenes y brillantes curricularistas de la Universidad de Crdoba.
Aunque ese estudio citado (Garca Garduo, 2011) no se incluy
a Colombia, al parecer este pas tiene mayores avances que el resto de
la regin de habla hispana. La Rudecolombia (Red de Universidades
Oficiales de Colombia) tiene desde el 2002 varios doctorados, entre
estos se encuentran los de la Universidad de Nario, Tolima, Cartagena,
Cauca, Tunja; la mayora de los doctorados de la Rudecolombia cultivan
lneas de investigacin sobre curriculum. Estos programas han
producido trabajos importantes lo cual coloca a Colombia, despus de
Brasil, como el pas que ms investigacin desarrolla sobre el campo
curricular. Adems tiene un grupo de connotados especialistas en
curriculum que dedicados al cultivo de la disciplina. Entre ellos se
encuentran Mario Daz Villa, Nelson Lpez, Reynaldo Mora, Mireya

Uscastegu, Isabel Goyes, Magnolia Aristizbal, Luis Alberto Malagn,

Liliana del Basto y Giovanny Iafrancesco, entre otros. No obstante las
revistas especializadas en el campo apenas si comienzan a surgir, como
es el caso de la Revista Itinerantes, de la Universidad de Cauca.
En general, en Amrica Latina el desarrollo terico y de
investigacin parece estancado. Aunque en Colombia la investigacin
sobre curriculum es ms notable y que sus lneas de investigacin son
ms amplias que en el resto de los pases latinoamericanos, como se
dijo, con excepcin de Brasil, los temas de investigacin no parecen tan
diversificados. En un anlisis somero de las tesis producidas por los
doctorados de la Rude Colombia (http://www.rudecolombia.edu.co/) ,
siguiendo la clasificacin de Pinar, Slattery y Taubamn (2008) , que
explicaremos ms adelante, indica que la mayora se concentran en
las temticas que investigan el curriculum como texto histrico, poltico
institucional y comienzan a emerger tesis dedicadas a estudiar el
curriculum como texto racial y de gnero. Sin embargo las facetas del
curriculum son ms amplias que las temticas estudiadas hasta ahora.
Por qu en la investigacin curricular en Latinoamrica hispana
ha predominado el anlisis poltico, histrico e institucional del
curriculum y muy poco se ha investigado sobre otros discursos
curriculares? Una hiptesis viable es que la investigacin curricular est
limitada por el avance de la teora curricular en la regin. Latinoamrica
comenz a abandonar el enfoque tcnico-racional, inspirado en la obra

de Tyler y Taba, a principios de la dcada de los 80 y a adoptar otros

discursos tericos los cuales se enmarcaron en lo que sera denominado
la corriente crtica. Este enfoque se fundament en la nueva sociologa
de la educacin, la Escuela de Frankfurt, el pensamiento de Gramsci,
Freire y de Bourdieu. Los representantes ms connotados son Michael
Apple y Henry Giroux, cuyas obras han sido traducidas y ampliamente
difundidas en nuestro medio desde la dcada de los 80 y principios de
los 90. Otros autores que se han traducido y ledo en nuestro medio son
Peter McLaren y Thomas Popkewitz . Estos autores han sido clave para
el desarrollo de la teora crtica y proscrtica en el mundo anglosajn y
han tenido una notable influencia en Latinoamrica.
El curriculum como textos poltico, racial y de gnero que
representan los enfoques de Apple y Giroux son necesarios pero
no suficientes para estudiar las diversas facetas del curriculum;
requerimos de nuevos enfoques terico que iluminen el estudio
del campo. Un estudioso que prcticamente es desconocido en
Latinoamrica es William Pinar. El conocimiento de su obra podra
contribuir grandemente a enriquecer la teora y e investigacin del
curriculum. Su extensa obra permanece prcticamente
desconocida en nuestro idioma. La nica publicacin que se
conoce del autor es un pequeo captulo en una obra de Gimeno y
Prez Gmez (1983) sobre la reconceptualizacin de los estudios
curriculares.

La obra y aportaciones de William Pinar al estudio del

curriculum
William Pinar naci en el Sur de Estados Unidos, en Huntington,
West Virginia (Virginia Occidental) el 27 de agosto de hijo 1947. En su
manuscrito La primaca de lo particular (Pinar, 2012, traduccin de
Edmundo Mora y colaboradores, Universidad de Nario, 2012, p. 11),
Pinar relata su autobiografa. Mis padres fueron:
Frederick Eugene Pinar (1920-1988), un ingeniero aeronutico, y Malinda
Brooke (1917-1982), una cantante de clubes nocturnos y personalidad
de la radio regional. De pap interioric el conocimiento de que la
"comprensin" es lo ms importante en la vida; de mam aprend que el
placer era primordial. Con estos caracteres duales que se oponen a
menudo en m, he tenido que entender la realidad en torno y dentro de
m.

En 1953 se traslad junto con su familia a Pensilvania; en 1955

se mud a Ohio (Westerville un suburbio de Columbus, la capital de
Estado de Ohio), lugar relativamente cercano a West Virginia. Pinar se
precia de haber recibido una slida formacin desde la educacin media
hasta el doctorado. Sus estudios de pregrado fueron en msica (en
saxofn alto) e historia; realiz estudio de maestra en ingls y el
doctorado en filosofa. Pinar es una persona que repetidamente
agradece y reconoce en sus obras la influencia que han tenido sus
profesores, colegas y alumnos en su formacin y pensamiento. Desde la
profesora Sara Ott (high school) Donald Bateman y Paul Klorr en el
pogrado. Klorr lo introdujo al estudio del curriculum, as como de otros

acadmicos clave en su vida intelectual, de Dwayne Huebner, entonces

en la Universidad de Columbia y de su colega James MacDonald
(Pacheco, 2008).
Pinar es un hombre de personalidad modesta, generosa y grata.
Fue profesor de ingls en una escuela de educacin media de la Ciudad
de Nueva York durante dos aos; posteriormente se convirti en profesor
de la Universidad de Rochester. Despus se mud a la Universidad del
Estado de Luisiana donde prosigui su obra. Actualmente es profesor en
la Universidad de British Columbia, en Vancouver. No sera atrevido
colocar la obra de William Pinar como la ms importante y vasta dentro
de la teora curricular de nuestros das. Pinar tiene una larga lista de
publicaciones; es muy prolfico, comenz a publicar desde 1972;
actualmente tiene ms de 30 libros de su autora o editados, todos
publicados en ingls. Segn mis clculos, en trminos de libros, su
produccin es tan vasta como la de Henry Giroux.
La obra de William Pinar
La teora del curriculum de Pinar sin duda es de las ms complejas
que se hayan producido en el campo, en tanto se nutre de diversas
disciplinas y enfoques. En sus inicios su obra de nutri de la
fenomenologa, existencialismo, ( Husserl, Heidegger, Sartre), el
psicoanlisis (Freud, Lacan y Jung), de la fenomenologa psicoanaltica
del sudafricano David Cooper y el ingls Ronald Laing, de la Clnica

Tavistock, del anlisis literario; la obra de Virginia Woolf ha sido clave

en sus primeros escritos de la dcada de los 70 y su influencia an
persiste (Pacheco, 2008).
En el comienzo de su obra, comparti con Giorux y Apple la
influencia de la escuela de Frankfurt y de Freire. Pinar incursiona en sus
trabajos en el anlisis del curriculum desde mltiples facetas. Si bien en
sus trabajos no ha abandonado el anlisis
fenomenolgico/autobiogrfico del curriculum, su pensamiento no ha
dejado de evolucionar. En los aos 80, su alumno Peter Taubman (Pinar
et al, 2008) lo introdujo al conocimiento de la obra de Foucault e
incorpor el pensamiento posmoderno, el cual ya estaba de alguna
manera implcito en algunas de sus obras de la dcada de los 70 (vase,
Pinar, 1992), a travs de ese autor y de otros connotados
posmodernistas como Derrida y Delueze. En la dcada pasada se acerc
a la pedagoga alemana y de ah adopt la voz germana

bildung para

enriquecer su teora. El bildung, el cultivo de l vida interior, como el

alma, la mente y la persona y lo relaciona con otro concepto que el
acuo currere, para explicar la experiencia subjetiva del curriculum
(Pinar, 2011). Es posible que debido a la complejidad de su
pensamiento y que este no ha dejado de evolucionar, no sido fcil la
traduccin de su obra a nuestro idioma. Afortunadamente en la
Universidad de Nario hemos iniciado el trabajo de traduccin de una
parte pequea de esa inmensa obra de este autor; la tarea esta siendo

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llevada a cabo por el profesor Edmundo Mora y su equipo. Realmente,

como se lo he dicho en privado al profesor Mora, no pudimos haber
encontrado a alguien mejor que l y su equipo para realizar esta difcil y
transcendente tarea. La generosidad de William Pinar nos ha permitido
realizar tal cosa. Nos ha dado obras suyas que no tienen copyright; ese
gesto ha facilitado el camino para dar a conocer su obra en nuestro
idioma.
Pinar (La primaca de lo particular, 2012, traduccin de Edmundo
Mora y su equipo) hace un recuento de sus contribuciones al desarrollo
de la teora del curriculum y llega a la conclusin de que son siete, a
saber:
1) El concepto currere, que denomina al curriculum como verbo y
no solo como sustantivo y el mtodo autobiogrfico en el
estudio del curriculum.
2) La reconceptualizacin de los estudios del curriculum
3) La inclusin de la teora queer al estudio del curriculum. La
teora queer no se refiere a lo sexual es acerca de la apertura
del curriculum para mirar a los profesores y alumnos de manera
diferente, incluye tolerancia y respeto a las diferencias de
gneros, a los que tienen una orientacin sexual diferente, a
las diferencias de raza y clase social.
4) La educacin antirracista la cual se interesa en la tolerancia y
la reconstruccin subjetiva a travs del conocimiento
acadmico. Pinar hizo una construccin terica en la que

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yuxtapuso el gnero, la poltica racial y la violencia con el

linchamiento racial de la poca de la esclavitud en Estados
Unido el encierro interracial y la violacin.
5) La reconceptualizacin del desarrollo curricular. Pinar
demuestra que el desarrollo y diseo del curriculum no es un
proceso burocrtico sino una empresa intelectual.
6) El estudio del curriculum como lugar. Con este concepto Pinar
trata de reconstruir el humanismo dentro del curriculum, al
recuperar la experiencia subjetiva del curriculum que tiene que
ver con el lugar donde se implementa. El curriculum
representa un lugar y se transforma en un lugar (Pinar, 2004),
as estudia las diferencias regionales desde un punto de vista
fenomenolgico.
7) La internacionalizacin de los estudios del curriculum Pinar la
lista como su sptima contribucin. Realmente, como lo he
tratado en otro lugar (Garca Garduo, 2011) se trata de una
visin cosmopolita del curriculum.
Tres contribuciones: El concepto de curriculum, la reconceptualizacin y
la integracin del campo curricular en la obra de Pinar
Las contribuciones de Pinar al campo del curriculum son muy
amplias y prcticamente desconocidas en nuestro medio. En esta
oportunidad me gustara destacar tres de sus contribuciones
importantes. Una es la definicin que hace del curriculum, la segunda
la reconceptualizacin del curriculum y la ltima la integracin del

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campo curricular para su investigacin (dos de estas contribuciones no

estn listadas en su autobiografa.
El Concepto de Curriculum
Cuando uno comienza a adentrarse en el estudio del campo cae
como sorpresa que existan tantas definiciones sobre lo que es el
curriculum; algunas son complementarias y otras, incluso, opuestas.
Es frecuente que tengamos problemas para entenderlas y analizar cul o
cules son las ms pertinentes. La dificultad principal estriba que dichas
definiciones se presentan fuera del contexto terico en que se han
creado. Tanner y Tanner (1980) sealan que el concepto de curriculum
ha experimentado cambios marcados durante el siglo XX sin haber
alcanzado consenso acerca de una definicin apropiada. El consenso es
casi imposible de alcanzar ya que las definiciones responden a una
concepcin especfica de curriculum. Tanner y Tanner (1980) analizan las
definiciones ms importantes de curriculum que se han desprendido de
las principales orientaciones; listan 14 definiciones las cuales responden
a un enfoque o nfasis curricular (Tabla 1). Actualmente, en
Latinoamrica, como en otras regiones, las definiciones de curriculum
estn ligadas a la rendicin de cuentas y al sistema tecnolgico de
produccin. Asimismo se asoma una fuerte tendencia a definir el
curriculum como una experiencia intercultural, que promueve la equidad
y dilogo entre las diferentes etnias y grupos que integran el mosaico
cultural de la regin.

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Tabla 1.
Conceptos de Curriculum de Acuerdo con su Enfoque
1. Tradicin acumulativa de
conocimiento organizado

8. Centrado en el nio vs centrado

en la disciplina

2. Concepciones perennes
(perenialistas) de curriculum
3. Esencialistas
4. Estructura de la disciplina

9. Una gua de experiencias de

aprendizaje.
10. Una gua de vida
11. Un sistema tecnolgico de
produccin
12. Actividades extraclase

5. Modos de pensamiento:
-Indagacin disciplinaria
(autodescubrimiento)
-Pensamiento reflexivo
6. Una carrera de experiencia,
seleccin de la cultura
7. Curriculum como experiencia

13. Plan de enseanza

14. . Curriculum como rendicin de
cuentas

Fuente: Tanner Daniel. y Tanner Laurel (1980). Curriculum development. Theory into
practice. Nueva York: Macmillan, cap. 1. pp 3-47.

Esta confusin y eclecticismo que existen en la definicin de

curriculum se atempera en la obra de Pinar. La definicin de Pinar no
tiene como punto de partida la orientacin del curriculum sino por su
comprensin. Pinar, a lo largo de su pensamiento, ha construido un
concepto original del curriculum, el cual, desde el inicio de obra el factor
clave ha sido el entendimiento, la comprensin de la experiencia
educativa. El concepto de curriculum que ha creado, recreado y
ampliado a travs de sus obras y que revela la influencia
fenomenolgica y humanista y de la reconceptualizacin que hace del
campo. Para Pinar ( Pinar 2004, p. 186; Pinar et al, 2008) el curriculum
se volvi un concepto muy formalizado y abstracto, con frecuencia
distante de la vida cotidiana; el proceso de la educacin se torno

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altamente burocratizado y e institucionalizado; una de la primera crticas

que realiz fue que el curriculum tradicional solo le preocupa la mejora
y se olvida de la comprensin. Pinar contina afirmando que en lugar de
emplear el conocimiento acadmico, para complejizar nuestro
entendimiento del conocimiento escolar y su de nosotros mismos y de
la sociedad en la cual vivimos, los profesores son forzados a instruir
(comillas en el original) y los alumnos a imitar a otros (autores y libros
de texto). Siguiendo a su mentor Huebner, Pinar (2004) seala que as
el sistema educativo se asegura de las innumerables aulas estn llenas
de ventriloqua ms que de exploracin intelectual, asombro y
emocin.
Pinar seala que los estudios curriculares es un campo
interdisciplinario (situado en las humanidades) dedicado a la
comprensin del curriculum. Para el autor el curriculum es lo que las
viejas generaciones deciden ensear a las nuevas. Un rasgo
sobresaliente de su definicin es que el curriculum es un concepto
altamente simblico, es una conversacin complicada donde se mezcla
el pasado con el presente y el futuro. A eso el autor le denomina currere,
el curriculum como verbo, una accin, una prctica social, un
significado privado y una esperanza pblica el curriculum deja de ser un
cosa y se convierte en un proceso Pinar, 2004, pp. 185-186) . En una
publicacin ms reciente (Pinar, 2011) el autor matiza su definicin con
el enfoque posmoderno y fenomenolgico. Afirma que el curriculum es

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simultneamente social y subjetivo, se enfoca al poder, y al psique, a lo

social y a lo individual; el curriculum encabeza la reconstruccin
subjetiva y social de la demandas de descolonizacin. Advierte (Pinar,
2001, p. xiv) que los encuentros con lo tico estn amenazados de
desaparecer dentro del culto al multiculturalismo, una de la palabra
claves de nuestro tiempo debido a su aislamiento intelectual que tiene
este movimiento del curriculum. El multiculturalismo seala (Pinar,
2011, p. xiv) se ha caracterizado por una traspaso de su identidad a la
poltica; as se reduce el multifactico ser social solamente a la cultura
de la cual proviene.
La Reconceptualizacin de los Estudios del Curriculum
Como l mismo Pinar hizo notar, de una manera modesta porque
esa es su naturaleza, una de sus aportaciones ms sobresaliente al
campo del curriculum es el haber sido el iniciador, el pegamento del
movimiento de reconceptualizacin del curriculum, el cual aglutin a los
tericos de la poca que criticaban el enfoque racional-tcnico
representado por la obra de Tyler, Taba y otros curricularistas a lo que el
autor llam tradicionalistas. Pinar reuni a los ms destacados
curricularistas de la poca, incluyendo con su mentores Huebner, James
Macdonald y otros destacados como Kliebard y Michael Apple que
buscaban entender el curriculum ms all de la funcin de desarrollo
curricular que le haba asignado los seguidores de Tyler y Taba. Bajo la
iniciativa de Pinar, la primera reunin se llev a cabo en la Universidad

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de Rochester,en 1973, donde l haba sido contratado recientemente

como profesor (1972). En la presentacin de libro que edit (Pinar,
1975) divide a los curricularistas en tres grupos: tradicionalistas como
Tyler Taba y sus seguidores; empiristas-conceptuales cuyo trabajo est
inspirado en la psicologa y las ciencias sociales, y busca la cientificidad
del curriculum como puede observarse en las de obras de Posner y
Beauchamp y a los reconceptualistas, que en aquella poca Pinar
consideraba que no sobrepasaban el cinco por ciento de los especialistas
en el campo, era una minora; ahora las cifras se han invertido.
El autor (Pinar, 1975, p. ) resume lo que es el movimiento de
reconceptualizacin del curriculum el cual dio inicio a la corriente crtica
y poscrtica del curriculum:
El propsito de su trabajo no es guiar a los profesionales como lo
hacen los tradicionales y alguna medida los empiristasconceptuales. Tampoco es investigar con los mtodos y objetivos
de las ciencias sociales, como se entienden actualmente. La
funcin de su trabajo, parecera ser entender, y este tipo de
entendimiento es el que algunas veces se logra en las
humanidades. Los campos de las humanidades que han influido
hasta ahora son la historia, filosofa y la crtica literaria. Por
consiguiente los modos de indagacin de este grupo han sido
histricos, filosficos y literarios. Adems, los objetos primarios
de estudio no ha sido las conductas medibles y observables
como tienden a ser para lo empiristas conceptuales- o las tareas
de los profesionales- como tienden a ser para los tradicionalistas.
Mas bien los reconceptualistas intentan preocuparse con la
experiencias internas y externas y el mundo pblico. Ellos no
buscan estudiar el cambio en la conducta sino aspectos de la
temporalidad, trascendencia, conciencia y poltica. En resumen,
los reconceptualistas intentan la comprensin de la naturaleza de
la experiencia educativa.
La reconceptualizacin encabezada por Pinar fue la piedra de
toque que impuls el desarrollo de la teora curricular despus de haber

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permanecido en un estado de letargo durante la dcada de los 50 y 60.

Encabez la crtica al enfoque racional-tcnico que en palabras de Pinar
y otros reconceptualistas estaba primordialmente preocupado por la
mejora y no por la teorizacin y comprensin de la experiencia
educativa.
Aunque Apple fue parte de los autores del primer del libro
Curriculum Theorizing the Reconcepuatalists al que hemos estado
aludiendo arriba (Pinar, 1975) y que junto Giroux y Penna (Giorux, Penna
y Pinar, 1981) edit el segundo libro sobre reconceptualizacin del
campo. Pinar ha mantenido diferencias claras con los autores que se
inclinan a analizar el curriculum como texto poltico. Sus diferencias se
refieren a que el entendimiento del curriculum como texto poltico omite
la inclusin del mundo subjetivo del sujeto el cual es tan importante
como el poltico:
Mientras que los tericos de la poltica y los autodenominados activistas
declinaron en incluirse ellos mismo en el mundo que estn criticando,
algunos de nosotros lo hicimos, adoptamos primeramente las tradiciones
filosficas como la fenomenologa y el existencialismo, posteriormente la
teora psicoanaltica y la teora literaria- y especficamente la
autobiografa- para problematizar el sujeto ocluido por el anlisis
poltico. La separacin de los social y lo subjetivo ha estado removido de
los activistas polticos fuera del mbito de los estudios curriculares .

(Pinar, 2011, p.9).

Para Pinar el estudio del curriculum es comprensin en todas sus

dimensiones, el curriculum como texto poltico omite otras reas

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esenciales como subjetividad. Pinar, sin renunciar a la comprensin del

curriculum bajo la mirada poltica incluye muchas otras dimensiones que
veremos ms adelante.

La integracin del campo curricular para su estudio e investigacin

Uno de los aportes al desarrollo del campo del curriculum que ha
hecho Pinar y al que no se le ha prestado la suficiente atencin es la
integracin del campo que hizo en una de sus principales obras
Understanding Curriculum escrita en colaboracin con William
Reynolds y Peter Taubman (Pinar et al ,2008). Es sin duda, una de la
obras cumbres de Pinar. Una obra de ms de mil pginas y tres mil
referencias que analiza el campo del curriculum desde su nacimiento
hasta la poca actual, publicada por primera vez en 1995. En esta obra
(Pinar, et al 2008) integra y clasifica el anlisis del curriculum. El autor y
sus colaboradores parten de la premisa de que el curriculum es un texto
que puede analizarse de diversos enfoques. Pinar y sus colaboradores
(Pinar et al, 2008, p. ) sealan que despus de que el enfoque de Tyler
dej de ser el paradigma unificador del curriculum, uno de los aspectos
positivos fue la aparicin de mltiples discursos o textos curriculares
que buscan entender la complejidad del curriculum.
Como se analiz arriba, la comprensin o entendimiento del
curriculum es el concepto clave en la obra de Pinar. Por esa razn, a lo

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largo de la obra, cada nombre del discurso o texto (Pinar en ocasiones

los usa de manera intercambiable pero predomina la etiqueta de texto)
va precedido de: entendiendo el curriculum como. El gran mrito de la
obra mencionada y en la cual esa seccin se basa, es un esfuerzo
titnico por analizar la investigacin y conceptualizacin sobre los
discursos curriculares ms sobresalientes. La Tabla 2 resume los 11
enfoques para estudiar el curriculum y menciona a algunos de sus
principales representantes.
Tabla 2. Clasificacin de los Textos Discursos Curriculares

La Comprensin del
Curriculum como Texto:
Histrico
Poltico
Racial
de Gnero
Fenomenolgico
Posmoderno, Posestructuralista y
Deconstructivo
Autobiogrfico/Biogrfico
Esttico
Teolgico
Institucional
Internacional

Autores Representativos
Kliebard, Cremin, Pinar
Apple, Giorux, Mclaren
Pinar, Watkins, McCarthy
Miller, Sears, Pinar, Pagano
Pinar, Grumet, Van Manem, Aoki,
Kincheloe. Huebner
Daignault, Taubman, jan
jagodzinski (sic), Doll Jr.Giroux,
Steinberg.
Pinar, Grumet, Kincheloe
Vallance, Eisner, Beyer, jan
jagodzinski (sic),
Huebner, Mitrano, Kincheloe, Purpel
Elmore, Skyes, Shulman
Pinar

Fuente: Pinar, W. F. Reynolds, W. M. y Taubman, P. M. (2008). Understanding curriculum.

Nueva York: Peter Lang.

Como se podr observar, la clasificacin de Pinar cubre una

mirada de posibles manifestaciones del curriculum. Aqu, basados en

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esa obra, se resumir lo que los autores mencionados (Pinar, et al,

2008) entienden por los discursos arriba nombrados y algunas
temticas de investigacin que se han emprendido. Las diferentes
facetas de los textos o facetas curriculares no son puros. Los textos
polticos se entrelazan con lo de gnero y lo raciales. Los de gnero y
raciales con los fenomenolgicos, autobiogrficos y posmodernos. Los
institucionales con los polticos. Todo depende del nfasis y orientacin
de los sujetos que lo estudian.

La Comprensin del Curriculum como Texto Histrico

La historia del curriculum es un aspecto clave en su comprensin.
Pinar y colaboradores afirman que los nuevos discursos tales como la
teora de la complejidad y del caos se ubican cuidadosamente dentro
del campo de la historia. Los programas dedicados al estudio del
curriculum tienen un componente histrico importante. La historia es
central para entender la disciplina (Pinar et al, 2008). En los Estados
Unidos, as como est ocurriendo en otros pases se ha convertido en
uno de los aspectos ms estudiados. Los autores citados dedicaron dos
captulos al tema.
La Comprensin del Curriculum como Texto Poltico
Despus del curriculum como texto histrico es el tema ms
estudiado en el campo curricular es el curriculum como texto poltico.

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Este tipo de texto curricular esta enfocado a estudiar la relacin de la

escuela con la economa, clase social y el poder de la clase
conservadora y los polticos.
En un principio, su trabajo estuvo basado en la teora de la
reproduccin y correspondencia. La ideas de Marx (citadas en Giroux,
1985) fueron la gua de sus postulados:
Todo proceso social de produccin es, al mismo tiempo, un proceso
de reproduccin [...] La produccin capitalista por lo tanto [...]
produce no slo mercancas, no slo plusvalor, sino que tambin
produce y reproduce la relacin capitalista: por un lado el
capitalista, por el otro, el trabajador asalariado. (p. 36).
Los curricularistas crticos pronto se dieron cuenta que las teoras
reproduccionistas no eran un marco suficiente para explicar el complejo
mundo de la escuela y las reacciones de insurgencia y protesta de sus
profesores y estudiantes. Inspirados originalmente en las ideas del
socilogo britnico Paul Willis, adoptaron y difundieron la teora de la
resistencia. Giroux (1985) se convirti en uno de sus principales
representantes. Giroux (1986) seala que:
Uno de los ms importantes supuestos de la teora de la
resistencia es que los estudiantes de las clases trabajadoras no
son slo un producto colateral del capital y que se someten
obedientemente a los dictados de los maestros y escuelas
autoritarias, quienes, los preparan para una vida de trabajo
agotador. Ms bien, las escuelas representan espacios de
contestacin marcados por las contradicciones ideolgicas y
estructurales y por una resistencia estudiantil colectivamente
informada. En otras palabras, las escuelas son espacios sociales
caracterizados por currcula abierta y oculta, por grupos

22

jerarquizados segn habilidades o conocimientos, por culturas

dominantes y subordinadas y por ideologas de clase en
competencia. (p. 129)
En el advenimiento de la dcada de los 90, estos tericos se
adentraron ms un enfoque cultural del curriculum y elaboraron el
concepto de pedagoga crtica, que engloba a la teora de la
correspondencia/reproduccin y la de la resistencia; esta teora est
teida por las postulados emancipadores de la pedagoga crtica de
Freire y de la Escuela de Frankfurt. La pedagoga crtica pretende la
transformacin social en beneficio de las clases ms desprotegidas de la
sociedad globalizada y promover la justicia. El papel de los profesores es
clave. En palabras recientes del propio Giroux (2011, p.5 ), la
educacin es fundamental para que la sociedad democrtica pueda
sobrevivir . El autor agrega que es necesarios crear una cultura
formativa y prctica pedaggicas capaces de crear condiciones para
producir ciudadanos autoreflexivos, conocedores y dispuestos a hacer
juicios y actuar de manera socialmente responsable. Apple (2001) y
Giroux (2011) coinciden con Pinar en que hay un ataque de los polticos
y la clase conservadora y neoliberal que ha minado el poder
emancipatorio de la educacin y la autonoma de las escuelas y
profesores.
El curriculum como texto poltico incorpor a sus
investigaciones textos curriculares que relacionan con la raza, gnero y
la prctica educativa. Pinar y colaboradores sealan que un principio el

23

estudio se baso en la teoras marxistas de la reproduccin,

posteriormente bajo la influencia de la nueva sociologa de la educacin
inglesa (Bernstein, Young, Eggleston) y el neomarxismo (Raymond
Williams), Gramsci, Freire y la Escuela de Frankfurt. El estudio del
curriculum bajo la ptica de este enfoque incorpor los conceptos de
hegemona, resistencia el curriculum oculto hasta llegar a la pedagoga
crtica. Pinar (Pinar, El curriculum de Estados Unidos desde 1950,
traduccin de Edmundo Mora, p. 5) advierte que el concepto de
pedagoga fue acuado por Ira Shor y no McLaren: la pedagoga
critica surgi como un trmino amplio para enfrentar la resistencia
inspirada por la teora poltica del curriculum. Ahora asociada con Peter
McLaren, el trmino se fundament en el concepto de Ira Shor (1980) de
enseanza critica . En una crtica certera al concepto de curriculum
oculto, Pinar y colaboradores (2008) sealan que dicho concepto ha
sido muy citado pero poco explicado.
Pinar afirma que enfoque de la teora poltica se expandi, desde
el mundo cultural al natural. La crisis ecolgica y los problemas de
sostenibilidad han recibido un aumento en la atencin desde su
manifestacin a finales de los setenta (El curriculum de Estados Unidos
desde 1950, traduccin de Edmundo Mora). El paradigma del
curriculum como texto poltico se ha visto enriquecido por la
incorporacin del anlisis del racial y de gnero. Este enfoque, ha
dominado la teora sobre el campo curricular en Amrica Latina.

24

La Comprensin del Curriculum como Texto Racial

Pinar y sus colaboradores (Pinar et al, 2008) separan el estudio del
curriculum como texto de raza del de la poltica, a pesar de en la obra de
Giroux y otros estudiosos de este tipo de curriculum los unen. Para Pinar
y sus colaboradores, el estudio del curriculum como texto racial debe
realizarse de manera independiente de otro tipo de discursos. Los
autores se apoyan en Watkins para afirmar que el estudio de raza debe
ser autnomo en intertextual. La raza es una construccin social que se
ha sostenido a pesar de que las razas humanas tienen un 99% de
semejanzas biolgicas. Se ha estudiado como el racismo precedi y ha
servido al capitalismo, el nacionalismo negro, el multiculturalismo, la
identidad y represin, la agresin hacia las minoras y las
representaciones de raza, entre otros temas. Pinar (Pinar, El curriculum
de Estados Unidos desde 1950, traduccin de Edmundo Mora) seala
que la teora multicultural del currculum en ocasiones ha intentado
incorporar discursos sobre clase, gnero y sexualidad en una
perspectiva sinttica (vase Grant 1999; de Castell y Bryson 1997),
pero, en general, se ha restringido a los estudios de etnicidad y ms
particularmente de raza. McCarthy ( citado en Pinar, El curriculum de
Estados Unidos desde 1950, traduccin de Edmundo Mora) asume el

25

multiculturalismo como una representacin de una tregua curricular

entre los liberales y los radicales negros

La Comprensin del Curriculum como Texto de Gnero

Los autores (Pinar et al, 2008, p. 360) explican que el gnero ha
estado presente en el curriculum desde el nacimiento del sistema
escolar. En los Estados Unidos el siglo XIX los puritanos comenzaron a
admitir nias en las escuelas y contratar maestras. Los estudios que
citan los autores indican que eso fue por motivos econmicos. La
coeducacin, el curriculum centrado en lo masculino fueron otros temas
de investigacin. En los aos 70 comienza los anlisis feministas que
develaron los patrones de discriminacin sexual y la inequidad de
gnero. Los autores tambin analizan cmo el movimiento de
reconceptualizacin del curriculum promovi los estudios de gnero y
los anlisis feministas y autobiogrficos como los de Madeline Grumet.
Los de Janet Miller sobre gnero y sexualidad y los estudio gay y queer,
la pedagoga feminista y la feminizacin de la profesin docente. Miller
(citada en Pinar, El curriculum de Estados Unidos desde 1950,
traduccin de Edmundo Mora) se ha enfocado en temas feministas de
comunicacin, comunidad e individualidad, incluyendo las

26

contradicciones que surgieron de los intentos feministas por desarrollar

relaciones de colaboracin y dilogo con sus estudiantes y colegas.
Otros temas estudiados son:
Estudios feministas y autobiogrficos de Grumet, la critica de la
violencia psicolgica de las escuelas contra el nio; de Block , la
teorizacin de la enseanza como modo de orientacin de Ellsworth la
investigacin del currculum y el holocausto de Morris, la elaboracin de
una tica de la educacin de Todd, la teorizacin sobre la distancia
apropiada entre el profesor y el estudiante de Taubman, y el estudio de
la asombrosa violencia en la escuela de Webber (2003). Pinar ha
empleado la teora psicoanaltica para comprender lo que llev las
dimensiones queer de subyugacin racial (citado en Pinar, El
curriculum de Estados Unidos desde 1950 p.12, traduccin de
Edmundo Mora)

Pinar (citado en Pinar et al, 2008) afirma que el pensamiento

femenino opera en un aislamiento relativo de otros aspectos
relacionados con la relacin entre curriculum y prctica pero sus
reverberaciones tienen una influencia profunda.
La Comprensin del Curriculum como Texto Fenomenolgico
La comprensin fenomenolgica del curriculum es parte del marco
conceptual que Pinar comenz a crear desde su tesis doctoral, Cordura,
Locura y la Escuela que realiz en 1971. En sus obras ms recientes
(Pinar, 2011) se aprecia una influencia an ms fuerte que del
posmodernismo el cual abraz desde la dcada de los 80. Sus primeras
publicaciones despus de su tesis doctoral como Trabajando desde
Dentro publicada en 1972 y reunidas en una coleccin de textos (Pinar,
1992) en la que hace una analoga entre el acto de ensear y la pintura

27

abstracta y en Mr. Bennet y Mrs Brown , publicada en 1973 (Pinar, 1992)

en la cual hace una analoga entre esa obra de Virginia Woolf y la
situacin de la teora e investigacin educativa; se aprecia una fuerte
influencia de la fenomenologa existencial y el psicoanlisis.
Pinar en la obra citada (Pinar et al, 2008, pp. 404-407 ) advierte que
los estudiosos de la fenomenologa probablemente no usaran la nocin
de texto; acorde con este enfoque, primero es la experiencia y luego
el lenguaje. En ese sentido, recoge el debate que existe con los
posestructuralistas que sealan que la experiencia y el pensamiento
estn entrelazados. La comprensin del curriculum como texto
fenomenolgico es hermenutica. Pinar y su colaboradores (Pinar, et al,
pp. 405-406) retoman a Willis para aseverar que la indagacin
fenomenolgica del curriculum es una forma de investigacin
interpretativa que se enfoca en la percepcin humana y la experiencia,
que investiga las percepciones humanas diferentes de individuos, gente
que resulta en la percepcin de otros individuos. Desde esta perspectiva,
los autores afirman, no es posible separar la fenomenologa de la
hermenutica. Sin embargo, aclaran que as como la teora feminista
implica la poltica tambin la fenomenologa.
La investigacin fenomenolgica del curriculum ha explorado diversos
temas. Se han realizado estudios de tipo biogrfico ya autobiogrfico
sobre las voces de los estudiantes y docentes, sobre la ceremonias y
celebraciones escolares, la lectura y escritura, el lenguaje del cuerpo, los

28

lugares secretos de los nios como el rea de juegos. Los autores

tambin sealan que la agenda de investigacin fenomenolgica se
lleva a cabo en conjunto con otros enfoques como el pragmatismo de
Dewey. Agregan que los estudios fenomenolgicos del curriculum
atemorizan a los estudiantes conservadores. Sin embargo, para aquellos
estudiosos con coraje intelectual, la fenomenologa ofrece recompensas
proporcionales a los riesgos que se corren (Pinar et al, 2008, p. 446).
La Comprensin del Curriculum como Texto Posmoderno,
Posestructuralista y Deconstructivo
La comprensin del curriculum como texto posmoderno es otro
enfoque que Pinar incorpor desde la dcada de los 80. Pinar (Pacheco
2008) menciona que fue su alumno de doctorado Peter Taubman (y
colaborador del libro multicitado) que lo introdujo a la lectura de Focault.
Pinar es consciente del dilema que implica abrazar al mismo tiempo la
fenomenologa y el posmodernismo. A diferencia de la fenomenologa
para el posmodernismo el significado es discursivo. El significado solo
puede representar una aproximacin a la experiencia original, la
experiencia (Pinar et al, 2008). A pesar de esas contradicciones Pinar
tambin a realizado estudios que incorporan ambas corrientes, como se
puede apreciarse en su obras como Qu es Teora del Curriculum?
(Pinar, 2004).

29

Para Pinar (Pinar et al, 2008) el posmodernismo es el trmino que

subsume al , posestructuralismo y la deconstruccin. Seala que
posmodernismo es de origen europeo (francs) y se origin en las artes
y la literatura que surgi como crtica al estructuralismo y al
modernismo el cual persegua el control completo de la naturaleza. Los
autores citados hacen un resumen del posestructuralismo:
Niega toda atraccin por lo fundacional, trascendental o las verdades
universales de las metanarrativas. Existe un sentido de que nuestra
situacin histrica actual constituye una ruptura radical con el periodo
caracterizado como modernismo o Ilustracin. Sobre todo se pone
atencin al lenguaje, poder, deseo y representacin como categoras
discursivas. (Pinar, et al, 2008, p. 452).

La deconstruccin incorpora los hallazgos del posestructuralismo y

hace una equiparacin de la realidad con el lenguaje; ataca las
metanarrativas y verdades universales e incorpora aspectos
fenomenolgicos. La deconstruccin cuestiona el pensamiento
occidental y etnocntrico y globalizante. En esos aspectos el trabajo de
Pinar adopta la deconstruccin como forma de entender y cuestionar el
curriculum contemporneo, las relaciones de poder, clase, subyugacin
racial y de gnero.
Los autores (Pinar, et al, 2008) hace un recuento de la
investigacin realizada sobre este discurso en la dcadas de los 80 y 90.
La primera investigacin que adopt este discurso en los Estados Unidos
fue la tesis doctoral De Peter Taubman (Pinar fue su director de tesis en
la Universidad de Rochester) sobre los discursos dominantes de

30

gnero y sexualidad. El mismo autor emple la teora de Lacan para

investigar la identidad real e imaginaria del docente. Otras
investigaciones como la Cherryholmes deconstruy la racionalidad
Tyleriana. La autora concluye que los principios bsicos de Tyler fueron
atractivos para el campo debido a la promesa de orden, organizacin,
racionalidad y neutralidad poltica, expertise y progreso. La misma
autora analiz la taxonoma de Bloom; encontr que indica como la
emplean los docentes para diferenciar los comportamientos de los
estudiantes y que es neutral y arbitraria, entre otras cosas.
Pinar et al (2008, pp. 481-485) reconoce a Dignault como el
investigador ms importante sobre este tipo de discurso. Su obra es
compleja; Dignault afirma que saber es matar la razn del ms
fuerte es la razn en si misma el hombre occidental es un lobo de la
ciencia. Para Dignault el pensar solo ocurre entre el suicidio y
asesinato. Dignault equipara el curriculum con el acto de pensar que
est ms all de las palabras. Afirma que el anlisis requiere la
deconstruccin de lo expresado. La teora
posmodernista/posestructuralista se est tornando en el paradigma
dominante dentro del campo del curriculum. Giroux lo ha incorporado
a su enfoque poltico (Giroux, 1996). Apple mantiene reservas sobre su
empleo (Pinar, et al 2008).
Comprensin del Curriculum como Texto Autobiogrfico/Biogrfico

31

Pinar seala que los esfuerzos por entender el curriculum como

texto autobiogrfico y biogrfico comenzaron los aos 70. La
incorporacin de la autobiografa es una de las primeras y ms notables
aportaciones de Pinar al estudio del curriculum. El medio para llevar a
cabo el estudio autobiogrfico es currere, que en latn es el verbo del
sustantivo curriculum y significa seguir un recorrido o programa . La
primera publicacin de currere se hizo a mediados de la dcada de los
70 (Pinar, 1975), el autor present por primera vez su mtodo en una
conferencia de la American Educational Research Association (AERA).
El mtodo de currere est inspirado en la fenomenologa y
existencialismo sartreano y las obras de Laing y Cooper. Posteriormente
fue perfeccionado con la colaboracin de su colega Madeline Grumet.
Para Pinar y Grumet ( citados en Pinar et al, 2008, p. 518) el mtodo:
Currere se refiere a la experiencia existencial de las estructuras
institucionales. El mtodo de currere es una estrategia diseada para
revelar la experiencia, y as podamos verla ms y con ms claridad.
Con esa visin puede darse una comprensin profunda de la carrera, del
curso, y con esto un actuar ms profundo.
El mtodo consta de cuatro fases: 1) regresiva, aqu el individuo
explora su pasado dentro del contexto del presente empleando la
tcnica psicoanaltica de asociacin libre ; 2) progresiva, el individuo
mira al futuro , imagina los escenarios posibles; 3) analtica, el anlisis
en currere el sujeto trata de distanciarse del pasado y del futuro, para
estar ms libre del presente; , se puede preguntar Cmo el futuro est
presente en el pasado, el pasado en el futuro y el presente en ambos?

32

4) el la fase sinttica el sujeto entra de nuevo al presente vivido.

Escuchando cuidadosamente se pregunta cul es el significado del
presente? Pinar (citado en Pinar et al, p 521) resume esta etapa final
del currere de la siguiente manera:
Hacer un todo completo. Esto intelecto, emocin, conducta- ocurre en y
a travs del cuerpo fsico. Debido a que el cuerpo es concreto y un todo,
as que dentro y a travs del cuerpo es que se puede volver un todo
discernible, integrado en sus aspectos significativosla mente en su
lugar. Conceptualizo la situacin presente. Estoy integrado de nuevo.
Sntesis.

Pinar ha empleado el mtodo currere no solo en la comprensin de

si mismo sino tambin del curriculum. Un claro ejemplo de ese mtodo
se manifiesta en libro citado (Pinar, 2004) What is Curriculum Theory?
Pinar hace un anlisis magistral del estado del curriculum en los Estados
unidos combinando este mtodo con la deconstruccin posmodernista.
La comprensin del curriculum como texto auto y biogrfico no solo
busca la transformacin del individuo sino tambin la transformacin del
curriculum. La autobiografa se ha unido al mtodo biogrfico para
explicar cuestiones de raza, gnero, la situacin e identidad de los
docentes, el curriculum como lugar. Goodson ha empleado este mtodo
se ha combinado con la el de la narrativa para analizar la realidad
docente (Pinar, et al, 2008)
La Comprensin del Curriculum como Texto Esttico
Posiblemente esta temtica es una de las menos exploradas tanto
en Latinoamrica como en otras regiones. Como seala Pinar et al

33

(2008), la dimensin esttica del curriculum ha recibido poca atencin

en los estudio delcurriculum. Una explicacin es que el curriculum se ha
vuelto instrumental, le da poca atencin a aspectos que no se evalan
en las pruebas nacionales. Maxine Green, otra colaboradora cercana de
Pinar seala que incluso los estudiantes estn poco interesados en el
arte (Pinar et al, 2008). Sin embargo, el autor afirma que existe
suficiente investigacin que apoya la nocin de que el curriculum es un
texto esttico,. Maxine Green (citada en Pinar et al, 2008) afirma que la
experiencia esttica en el curriculum conlleva nuestra existencia como
seres en busca de signficado. Huebner en los aos 70 (citado en Pinar et
al, 2008) identificaba el lenguaje esttico como una alternativa a la
racionalidad del curriculum tyleriano.
La mayora de los proyectos para investigar el curriculum como
texto esttico se han realizado en los Estados Unidos. . Pinar et al (2008)
hace un resea de la investigacin. Seala que Dewey y Rugg (otro
curricularista de la escuela progresista) promovieron la enseanza de la
artes en el curriculum. Hamblen realiz en una investigacin para
promover alfabetizacin esttica. Otros proyectos se han abocado a
estudiar la epistemologa esttica. Beyer investig la relacin del
curriculum como texto esttico con las dimensiones polticas. Elliot
Eisner y Elizabeth Vallance ha promovido la enseanza de la artes
dentro del curriculum y han hecho equivalentes el acto de ensear como
un arte. Los posmodernistas tambin han incursionado en el estudio de

34

la experiencia esttica. jan jagodzinski (sic) ha publicado copiosamente

sobre el tema; es director de la revista The Journal of Social Theory in
Art Education (http://www.ualberta.ca/~jj3/Journal.htm) Vallance seala que
hay siete aplicaciones de la crtica esttica al estudio del curriculum
1. El curriculum y el arte representan procesos de construccin humana,
son artifactuales
2. El curriculum y el arte pueden ser vistos como formas de
comunicacin entre el diseador del curriculum, el artista y la
audiencia.
3. Tanto el arte como el curriculum representan la formacin del
conocimiento y la visin del diseador del curriculum.
4. Tanto el curriculum como el arte son producto de un procesos de
resolucin de problemas y en ese sentido comparten aspectos de
deliberacin.
5. El significado de ambos reside en el encuentro entre la audiencia y
los artefactos.
6. Las formas del curriculum y el arte construyen sus lmites o
referencias alrededor de la experiencia de la audiencia
7. Tanto el arte como el curriculum residen en tradiciones histricas y
estilsticas especficas (Citado en Pinar et al, 2008, p. 584)

Los presupuesto tericos de Vallance pueden servir para fundamentar y

ampliar la comprensin del curriculum como texto esttico. Existe un
largo camino por recorrer. Los estudios que se hacen frecuentemente
estn aislados del campo del curriculum. Pinar nos abre el camino para
considerar la comprensin del curriculum bajo este enfoque.
La Comprensin del Curriculum como Texto Teolgico
Pinar et al (2008, pp. 607) afirman que en los Estados Unidos la
educacin ha estado ntimamente ligada con la religin desde tiempos
pasados hasta el presente, a pesar de la separacin constitucional de la
religin y el estado. Los autores sealan que la revisin de los estudios

35

por entender este tipo de texto les lleva a concluir que los esfuerzos por
investigarlo son ms amplios y complicado que las relaciones iglesiaescuela. La comprensin de este tipo de texto, adems de la religin,
incluyen la tica, moral, valores, cosmologa, creencias religiosas y
hermenutica.
Desde la creacin de la educacin pblica la religin de manera
abierta o encubierta ha estado presente en el curriculum. Pinar et al
(2008) hace una revisin de los debates que existen en torno a ese
tema. Entre esos se encuentra la presin de lso grupos religiosos por
que sus hijos reciban enseanza religiosa o permiten la oracin dentro
de las escuelas. Analizan el movimiento que existe en ese pas para
educar a sus hijos en casa en incluir la enseanza de la religin en las
escuelas.
Desde dcadas pasadas, tanto en Estados Unidos, como lo
analizan los autores citados, como en otros pases, se han incorporado
al curriculum la enseanza de la tica, valores y formacin ciudadana.
Pinar advierte que las tradiciones de investigacin curricular han
excluido el estudio de las dimensiones ticas. El autor y sus
colaboradores (Pinar, 2008, p. 628) se apoyan en James McDonald uno
de los mentores de Pinar- para afirmar que la educacin en un empresa
moral ms que un conjunto de tcnicas y problemas para ser resueltos
al interior y cumplir con un esquema conceptual.

36

El estudio de la tica y moral, como ocurre en Mxico y algunos

otros pases de la regin se lleva cabo, fuera del marco conceptual del
curriculum: El marco conceptual que han adoptado los investigadores
dedicados a este tema es el de la filosofa. La compresin del curriculum
como texto teolgico es una asignatura pendiente. Hay mucho por
investigar el papel de la religin en el curriculum tanto en los estados
que mantienen una religin oficial y permite la enseanza de la religin
como en otros laicos (el caso de Mxico) pero profundamente religiosos.
Por otra parte, se deben hacer esfuerzos por incluir dentro del campo
del curriculum la investigacin sobre tica y valores.
La Comprensin del Curriculum como Texto Institucional
La comprensin del curriculum como texto institucional se refiere a
su funcionamiento burocrtico (Pinar et al, 2008). Los aspectos ms
importantes que abarca son el desarrollo e innovacin curricular, la
administracin del curriculum, el diseo, implementacin y evaluacin
de las polticas y reformas curriculares.
El desarrollo e innovacin curricular ha sido uno de los aspectos
del curriculum institucional ms estudiados en nuestra regin. Asimismo
las reformas curriculares emprendidas. Un aspecto que apenas se
empieza a estudiar son las polticas curriculares. El estudio de las
polticas curriculares ha estado subsumido dentro del estudio de las
polticas educativas y no dentro del curriculum. En los Estados Unidos

37

es un campo de estudio relativamente independiente del curriculum. En

Brasil es un campo ampliamente identificado y estudiado por los
curricularistas (vase Lopes. Diaz y Gomes, 2011).
Un problema simple pero que, a mi entender ha afectado el
desarrollo de esta parte tan importante del curriculum como texto
institucional es la ausencia de definiciones de lo que son las polticas
curriculares. Una de las pocas y amplias definiciones es la provista por
Kridel (2010, pp 224-226). De acuerdo con este autor existen tres
clases de polticas curriculares: formales, implcitas y discretas
(prudential). Las polticas formales e implcitas del currculum aparecen
en los documentos, los cuales adoptan una variedad de nombres; las
polticas formales del currculum son guas oficiales y obligatorias, estn
diseadas para leerse como instrucciones sobre el contenido y los
resultados del currculum escolar; sus planteamientos se expresan de
diferentes maneras: visin, objetivos, disciplina, alumnos, estndares y
lo que los alumnos saben y deberan saber.
Las polticas curriculares implcitas tambin se originan en la
administracin y el gobierno e influyen en la prctica del currculum;
son programas, sugerencias, consejos y documentos que, con
frecuencia, acompaan al currculum formal, y que no necesariamente
llevan la etiqueta de obligatorias. Las polticas curriculares discretas
abracan la experiencia y conocimiento prctico empleado por los
docentes, escuela, administracin escolar y personal, para adaptar las

38

polticas curriculares, implcitas y formales, a las situaciones locales. El

estudio de las polticas curriculares apenas es un campo prometedor y
necesario y tal vez de los ms importantes dentro de este texto, para la
comprensin del curriculum como texto institucional, se requiere hacer
estudios sobre el diseo, implementacin y evaluacin de esas polticas
curriculares.
El aporte de Pinar en este tipo de texto es el estudio de la
burocratizacin del curriculum, en su ms puro sentido, en trminos de
polticas curriculares, innovacin y desarrollo curricular y su
administracin.
La Comprensin del Curriculum como Texto Internacional
La aportacin ms reciente de Pinar es comprender el curriculum
como texto internacional. El proyecto comenz en la Universidad de
Luisana en abril de ao 200. El autor organiz la conferencia La
Internacionalizacin de los Estudios del Curriculum (Internationalization
of Curriculum Studies) en abril del 2000. Durante el desarrollo de la
conferencia, Pinar invit a los participantes a una reunin para formar
una asociacin internacional del Curriculum; narra que reserv una sala
para 15 personas pero acudieron 150 de todos los continentes. En el
2001 se creo IAACS (la Asociacin Internacional para el Avance de los
Estudios del Curriculum http://www.curriculumstudies.net/iaacs/ ).
Desde esa poca Pinar ha emprendido un proyecto que busca

39

comprender el desarrollo del campo del curriculum en el medio

internacional. Adems ha emprendido el estudio del curriculum en varios
pases, bajo la propia mirada de los curricularistas locales.
En el 2003 (Pinar, 2003) public el International Handbook of
Curriculum Research (Manual Internacional de Investigacin del
Curriculum) en el cual expertos de 28 pases (entre esos Argentina,
Brasil y Mxico) analizan la constitucin y desarrollo del campo.
Posteriormente se ha dado de investigar en profundidad el curriculum
en algunos pases. Pinar ha coordinado la publicacin de tres libros que
analizan el desarrollo del campo en Sudfrica, Brasil y Mxico y los
Estados Unidos.
Gracias a Pinar, por primera vez, despus de ms de 50 aos que
se difundi el estudio del curriculum en el medio internacional, se
comienzan a estudiar el modo en que se ha incorporado, su evolucin e
inquietudes, las cuales se dan, siguiendo en el enfoque fenomenolgico
del autor (Pinar, 2004) en un lugar lo cual hace que tenga ciertas
particularidades, nfasis, estilos y hasta fines distintos.
Pinar llama a este esfuerzo internacionalizacin. Sin embargo, va
ms a all, se trata de cosmopolitizacin del curriculum. Hansen (2010,
p. 294) define al curriculum cosmopolita como aquel que no privilegia
comunidades ya formadas. Busca defender espacios emergentes para
nuevas configuraciones sociales y culturales reflexivas del intercambio

40

de personas, ideas y actividades en todo el mundo. Pinar no solo busca

comprender el curriculum como texto internacional sino la bsqueda y
entendimiento de su cosmpolitizacin. El dilogo horizontal, el respeto
de lo local, el anlisis de lo local a la luz de la situacin goblal. As se
expresa en la misin de la IAACS:
La Asociacin Internacional para el Avance de los Estudios del
Curriculum se estableci para apoyar a nivel mundial pero no
uniformizar- el campo de los estudios del curriculum. En este
momento histrico y el futuro previsible, la investigacin del
curriculum se realiza dentro de las fronteras nacionales, con
frecuencia de acuerdo con las prioridades y polticas de los
gobiernos, como respuesta a situaciones nacionales. El estudio del
curriculum es, por tanto, nacionalmente distinto. Los fundadores de
la IAACS no suean con un campo mundial del curriculum que
refleje la estandarizacin y uniformidad con la que el fenmeno de
la globalizacin amenaza. Tampoco desconocemos los peligros de
los nacionalismos estrechos. Nuestra esperanza, en la creacin de
esta organizacin, es proporcionar apoyo para conversaciones
acadmicas dentro y entre las fronteras nacionales y regionales,
acerca del contenido, contexto y proceso de la educacin, como
centro de organizacin e intelectual del curriculum.
(http://www.curriculumstudies.net/iaacs/)

41

Parece ser que la aspiracin de Pinar se est cumpliendo, cada

vez el campo del curriculum se torna ms cosmopolita en el mundo y en
nuestra Amrica. La obra sobre el desarrollo de la disciplina de la que
habl al principio; los contacto frecuentes entre Brasil, Mxico y Pinar,
as como mi invitacin a charlar con ustedes son parte de la
cosmopolitizacin del curriculum.
Palabras Finales
El objetivo de esta charla fue analizar las contribuciones al campo
del curriculum que ha realizado en su extensa obra William Pinar y
proponer tomar como agenda de investigacin en el campo la
integracin que hizo de la disciplina a travs de agrupar la comprensin
del curriculum a travs de 11 textos o discursos distintos y otras
contribuciones que el autor ha hecho al desarrollo de la disciplina. La
palabra clave en la obra de Pinar es la comprensin, el entendimiento de
la experiencia del curriculum.
Como se pudieron dar cuenta, la obra de Pinar, que hasta hace
poco era conocida por un puado de especialistas hispanohablantes, es
de inmensa importancia para el desarrollo de la teora e investigacin
curricular en nuestra regin. Estn pendientes de la edicin de su
primer libro en espaol. Muchas gracias por su atencin.
Referencias

42

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neoliberal e
neoconservadora: Entrevista com Michael Apple. Currculo sem
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Nueva York:
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