EL GENOCIDIO DE LOS ARMENIOS

Del griego "genos" -raza y del sufijo latino "cidio" -matar

ASPECTOS PRINCIPALES DEL GENOCIDIO

Raphael Lemkin, un abogado polaco de origen judo especializado en derecho
internacional, horrorizado por las masivas matanzas contra la poblacin armenia y por
la historia de Tehlirin (joven armenio quien tras el asesinato de toda su familia en
manos de los turcos, ajustici, aos ms tarde, en Berln, a Talaat Pash), estudi
y propuso la condena internacional de un delito al que, terminada la II Guerra Mundial
l mismo denomin Genocidio y su definicin pas a ser parte de la Primera
Convencin de las Naciones Unidas sobre dicho crimen. Segn Lemkin, la expresin
utilizada hasta entonces de asesinato masivo o masacre no era suficiente para
describir lo que haba sucedido.
Hoy en da, la Convencin Internacional de Naciones Unidas para la Prevencin y
Sancin del Delito de Genocidio refleja aquello que la Comunidad
Internacional entiende por Genocidio. Esto es: cualquiera de los siguientes actos
cometidos con la intencin de destruir, en todo o en parte, a un grupo nacional, tnico,
racial o religioso tales como:

matanza de miembros del grupo;

lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo;
sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan
de acarrear su destruccin fsica, total o parcial;
medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
traslado por la fuerza de nios del grupo a otro.

GENOCIDIO DENTRO DE LA CATEGORA DE CRMENES DE LESA HUMANIDAD.

IMPRESCRIPTIBILIDAD DE LOS CRMENES DE LESA HUMANIDAD Y POR LO TANTO
DEL CRIMEN DE GENOCIDIO.

Las violaciones ms graves de los derechos humanos son denominados crmenes de

lesa humanidad, porque se entiende que ellos atentan contra la humanidad toda.
Encuadran en esta categora de crmenes: el genocidio, el apartheid, los crmenes de
guerra, la esclavitud, etc.
Existe consenso en la comunidad internacional que los crmenes de lesa
humanidad no prescriben. Es decir, los reclamos de justicia sobre estos crmenes
pueden realizarse sin importar el paso del tiempo. Se puede reclamar judicialmente
por delitos de lesa humanidad que se hubieren producido hace cinco, quince, veinte,
cuarenta, cien o doscientos cincuenta aos. As, al ser el genocidio un crimen de lesa
humanidad no prescribe por el paso del tiempo.

Elementos desencadenantes
CAUSAS

Desigualdad de poderes:

No puede existir genocidio entre estados poderosos, porque ambos conocen su

potencial, cunto dao pueden causarse mutuamente. El genocidio solo es posible
cuando hay un estado ms dbil, ms pequeo y un estado poderoso.

El poder econmico:

Las riquezas, el crecimiento y el desarrollo de los pueblos incitan la voracidad y la

codicia del Estado totalitario, que atraviesa situaciones socioeconmicas crticas y
difciles. De esta manera el poder econmico genera necesidad de mayor dominio de
parte del poderoso. La ambicin siempre es desmedida.

El poder blico:

A mayor poder econmico, mas es el poder blico que puede alcanzarse, que junto a
las alianzas polticas de los turcos con los estados de mayor potencia, juegan un rol
muy importante frente a la desproteccin de las minoras.
Una desproporcin que deja fcilmente sumergida en la impotencia al que sufre los
embates de la ambicin.

Factor sociedad:

Los gobiernos totalitarios logran la movilizacin de los elementos que despiertan en la

sociedad del Estado, las fuerzas capaces de desatar la violencia, el odio y la furia
homicida, que justifique las matanzas de los potenciales enemigos.
La sociedad es la portadora del virus de la xenofobia, que provoca, toda forma de
discriminacin y ataque. Son los integrantes de la sociedad civil los que permiten
germinar la intolerancia que obliga a evitar y prohibir la convivencia pacfica, entre
seres humanos.

Lo ms grave para reconocer es que

en esta lucha la violencia y el odio
es la del Hombre contra el Hombre mismo.

En los nacionalismos exacerbados la sociedad no admite diferencias, as, las

vejaciones, persecuciones, la segregacin son precondiciones que van minando las
resistencias y la autoestima del grupo sindicado como vctima, en quienes se instala
un sentimiento de resignada impotencia y fatalismo.

Panorama Histrico
La historia de Armenia se remonta al III milenio a.C. Relaciones culturales, econmicas
y polticas con los imperios y estados circundantes, hallaron su primer momento
culminante con la formacin del reino Urart o Reino de Ararat, que le disput a Asiria
predominio poltico.
En ste perodo se desarrollo el proceso de formacin tnico del pueblo armenio, que
culminara en los albores de la era cristiana.
La conversin al cristianismo fue un acontecimiento trascendental. Convertidos en
hermanos de religin de los emperadores romanos y bizantinos, acrecentaron sus
esfuerzos por desligarse de los soberanos de Persia, lo cual trajo aparejada la ira de
dicho imperio.
Estos hechos desataron las guerras por la independencia religiosa. En el 451, se
produjo la primera guerra en defensa del cristianismo donde 60.000 armenios lucharon
ferozmente contra el poderoso ejrcito persa conformado por 200.000 soldados
armados, con caballos y elefantes. Naturalmente, fueron los ms fuertes
los vencedores. Pero fue un episodio de herosmo armenio sin par, conocido en la
historia como la Guerra de Vartanantz, encabezada por el General Comandante Vartan
Mamigonian.
Armenia haba sido dividida entre persas y bizantinos, luego fue centro de
interminables guerras entre griegos y persas, despus, los griegos y los rabes.
Armenia siempre ha sido terreno de batallas propias y ajenas.
Entre 885 y 1045, se recupera la independencia, cae la monarqua que lo reinaba y
entonces los armenios emigraron a Cilicia, -en la costa del mar Mediterrneo- creando
un nuevo Estado, donde constituyen uno de los reinos ms importantes de la poca en
el mbito poltico, comercial e intelectual. Perdur durante casi tres siglos, hasta 1375,
convirtindose en un factor importante en las Cruzadas.
A partir del siglo XV, Armenia queda dividida entre Turqua y Persia. En 1828, los rusos
liberan gran parte de Armenia del dominio persa, incluyendo la actual capital, Erevn.
Hasta la Primera Guerra Mundial 1914- Armenia permaneci dividida entre Turqua y
Rusia, y desde entonces cada pas vecino hizo propiedad de una repblica cada vez
ms empequeecida por la desmedida ambicin de los pueblos.

Cmo se llega a 1915?

Entre 1894 y 1896, el sultn Abdul Hamid orden una serie de matanzas con la
intencin de suprimir supuestas tentativas de oposicin de los armenios que
encabezaban movimientos revolucionarios armenios que buscaban poner en prctica
los derechos otorgados a los armenios en los Tratados de Paz.
Ante la indiferencia de las grandes potencias mundiales, el salvajismo turco unido a los
kurdos poblacin mercenaria que serva al ejrcito turco para los trabajos ms
brbaros- , asesin a 300.000 armenios en Armenia Occidental y Cilicia.

Pero por otra parte, la juventud turca reacciona contra las aberrantes masacres del
sultn, formando un movimiento liberal llamado "Jvenes Turcos" cuya finalidad era
suprimir el poder autocrtico del sultn, creando un nuevo orden basado en la
igualdad, la libertad y la fraternidad. Para ello crearon el Comit "Unin y Progreso" a
los cuales se aliaron los revolucionarios armenios, ya que estos les haban prometido
toda la ayuda para la creacin de un estado autnomo armenio dentro del rgimen
turco.
Pero este comit pronto degener en una dictadura y comenzaron nuevamente las
matanzas, cuyo fin era el Panturquismo, idea segn la cual, todas las minoras del
imperio otomano deban turquizarse, ya que su programa era "Turqua para los
turcos". En consecuencia, Armenia deba renunciar a sus tradiciones, idioma, religin,
cultura, para adoptar la de los turcos, de este modo, solamente, podran salvar sus
vidas.

PANTURQUISMO

Una Visin: La unin de los pases de origen turco

Un obstculo: El pueblo armenio
Una solucin: El exterminio de los armenios

Por esta razn, en 1909, el gobierno turco lleva a cabo el primer experimento de
exterminio masivo de armenios en Adana y Cilicia. Esta primer prueba de laboratorio
tuvo resultados alentadores, 30.000 armenios fueron exterminados y sus ciudades y
aldeas completamente destruidas. El hecho demostraba que se podra llevar a cabo,
sin mayores inconvenientes, el exterminio total del pueblo armenio.
La Primera Guerra Mundial
En 1914 comenzaba una de las paginas mas negras de la historia del mundo. Se
declaraba el comienzo de la Primer Guerra Mundial.
Testimonio escalofriante:

"Estamos en guerra: jams se nos presentar mejor oportunidad. Las

intervenciones y las protestas de las grandes potencias sern olvidadas e
intrascendentes ante el hecho consumado... si esta liquidacin no llega a
ser general y definitiva, desde el punto de vista prctico solo nos
ocasionar trastornos. Es necesario que la nacin armenia sea
desarraigada, que no quede en nuestro territorio un solo armenio. Esta
vez el aniquilamiento de los armenios ser total."
GOBIERNO DE LOS JOVENES TURCOS
De nada vali que los armenios hubieran colaborado con los Jvenes Turcos a su
advenimiento al poder; de nada vali la lealtad de los soldados armenios del
ejrcito turco en todos los frentes de batalla, incluso contra sus hermanos de sangre
que luchaban en el Cacaso en las filas del ejrcito ruso. Para los turcos, la raza
armenia constitua un elemento antisocial, un valor negativo y solo se la podra
contrarrestar eliminndola.
Bajo el pretexto de una supuesta rebelin armenia, el Ministro del Interior, Talaat
Pasha, junto a sus compaeros de gobierno Enver Pasha y Kemal Ataturk, ste
ltimo, fundador de la Gran Repblica de Turqua, ordenaron el arresto y posterior

asesinato de ms de 600 intelectuales, entre ellos reconocidos comerciantes,

profesionales y dirigentes encumbrados que guiaban los destinos del pas, con el
objeto de deportarlos y enviarlos a los desiertos de Siria y Mesopotamia. El 24 de Abril
de 1915 fueron decapitados y sus cabezas pasaron a adornar estanteras de las que
se jactaba la milicia turca.
En homenaje a esos hombres, pilares de la armenidad que fueron asesinados tan
cruelmente, se dispuso esta fecha como recuerdo del Genocidio Armenio. Un
Genocidio que se inici en 1830 y dur hasta 1923aproximadamente.
La orden del gobierno central de Turqua fue la deportacin total de los armenios, sin
excepciones. Primero los intelectuales y dirigentes, despus los oficiales del ejrcito,
mas tarde los dems. La nacin armenia qued privada de su elemento masculino y
fuerte, quedando solo ancianos, mujeres, nios y desvalidos.
Inmediatamente las supuestas fuerzas de seguridad invadieron las casas y
desalojaron brutalmente a sus moradores.
Las caravanas de deportados se integraban por la poblacin que an no haba sido
sacrificada. Puestos en marcha, comenzaban el calvario de la miseria humana;
escoltada por la gendarmera turca, que no escatimaban maltratos.
La ocultacin deba ser ante los extranjeros; pero los armenios deban ver morir a sus
compatriotas en demostraciones pblicas de la intencin turca de matar.
La tortura deba ser vista por todos y de existir todava ante los familiares de la vctima.
Los mtodos eran variados, por ejemplo, mutilarlos cruelmente en vida, enterrarlos
vivos, seccionar rganos sexuales o violar era muy frecuente, tanto como prenderlos
fuego mientras los gendarmes turcos disfrutaban la dantesca imagen de gritos y
desesperacin. Las decapitaciones eran masivas y las vctimas deban formar fila
esperando su turno; si la cantidad era muy grande, se los apilaba de a dos, a modo de
poder darles muerte de un solo hachazo..
Las caravanas se mezclaban con otras caravanas, el espectculo era dantesco; miles
de esqueletos y cadveres en putrefaccin, rboles cubiertos de cuerpos colgados por
el cuello o por los pies, montculos formados por esqueletos amontonados. Ancianas
armenias arrojadas vivas en fosas previamente abiertas, por los turcos que echaban
tierra encima, entonces se agrietaba y la acumulacin formaba una colina que se
haca movediza por los movimientos desesperantes de ahogo y asfixia de las vctimas
an con vida. Este escenario era el orgullo de los asesinos, que lo disfrutaban
plenamente

El Genocidio
En el ao 1915, vivan ms de dos millones de armenios en territorio del Imperio
Otomano, ellos fueron vctimas de un atroz Genocidio, concretado con sangrientas
masacres y deportaciones. Provoco daos econmicos, la destruccin de una
civilizacin y una cultura milenaria, y causo adems la desaparicin fsica de un milln
y medio de vctimas entre los armenios que vivan dentro de las fronteras de dicho
territorio, convirtiendo en desierto la ancestral Patria del pueblo armenio y privndola
de sus habitantes naturales. Danos y Prdidas irreparables, pero jams irreversibles
para esta Nacin.
Este Primer Genocidio del siglo XX haba sido planeado en forma premeditada y
llevado a la prctica por el gobierno de los Jvenes Turcos del partido Ittihat.

Se haba proyectado deshacerse de un solo golpe de la Causa Armenia, con la

aniquilacin total de esa Nacion y al mismo tiempo insistir con el ambicioso
proyecto panturquista: unir las naciones del Cucaso y ms all del Mar Caspio,
creando as la Gran Turqua.
La Primera Guerra Mundial con Turqua aliada a Alemania y Austro-Hungra, era la
oportunidad para llevar a cabo ambos objetivos, sin ningn obstculo.
El 24 de Abril de 1915, en Constantinopla y en las dems ciudades fueron arrestados
centenares de intelectuales, cientficos y artistas armenios para ser asesinados
brutalmente y degollados en los confines de Anatolia.
Luego, desarmaron a los militares y soldados conscriptos armenios que integraban l
ejercito turco, muchos fueron fusilados por sus camaradas turcos.
En las provincias armenias, las ciudades y aldeas fueron rodeadas. Impusieron
obstculos para salir de sus propiedades.
Fuerzas irregulares turcas, formadas por criminales liberados de las crceles y
especialmente adiestradas para este fin, bloquearon las localidades armenias y
atacaron a la poblacin indefensa. Ante la menor tentativa de autodefensa, las tropas
regulares turcas se trasladaban al lugar del hecho con armamento pesado para
completar la tarea de las hordas asesinas. Por eso como desde 1830 hasta 1923, en
1915 los armenios sufrieron el peor de los desgarros fsicos, sociales y espirituales,
con cuerpos, fe y sentimientos vejados, posesiones destrozadas. Regando su
saqueado territorio de cadveres y ruinas humeantes.
En el resto del Imperio, los armenios fueron sometidos a la deportacin, con el
pretexto de ser trasladados a lugares ms seguros. La orden se aplico a las
poblaciones situadas a miles de kilmetros de la frontera con el Cucaso. Obligados,
los varones debieron abandonar la poblacin, conducidos a desiertos de la
Mesopotamia y Siria, que los vieron morir. Los siguieron las mujeres y los nios,
muchos de ellos vendidos en el mercado turco o destinado a los bajos instintos.
Desprovistos de los mnimos elementos para emprender un viaje de a pie, eran
sorprendidos y obligados a arrancar el camino hacia la muerte, continuamente
sometidos a brutales ataques y saqueos de las hordas armadas.
Todo estaba framente calculado para que nunca llegaran, a ningn lugar, lo que jams
pudieron prever era que mientras quede un solo armenio con vida, Armenia no va a
morir!!

EVIDENCIAS - Documentos de Guerra

DOCUMENTOS DE GUERRA
Todos los derechos de los armenios de vivir y trabajar en suelo turco han sido
cancelados.
Con respecto a esto el gobierno toma la responsabilidad y ordena no hacer
excepciones de ninguna especie, incluyendo las criaturas recin nacidas...
Srvanse evacuarlos, ya sean mujeres o nios incluyendo a los incapacitados fsicos...
Podrn ser tomadas medidas directas, sin mayores miramientos..
Talaat Pasha - Ministro del Interior de Turqua - Marzo 9-1915
En vistas de las presentes circunstancias el Gobierno Imperial ha ordenado el
exterminio de toda la raza armenia. Para ello deben ejecutares las siguientes
operaciones:
1. Todos los armenios del pas que sean sbditos otomanos, desde los 5 aos de edad
en adelante, debern ser expulsados del pas y sacrificados.
2. Todos los armenios que sirven en los Ejrcitos Imperiales debern ser separados de
sus divisiones, ser llevados a lugares desiertos y fusilados.
3. Los oficiales armenios del ejercito debern ser tomados prisioneros en los cuarteles,
hasta nueva orden...
Enver Pasha - Ministro de Guerra de Turqua - Octubre 12-1915
A Djemal Bey: el deber de todos nosotros es la realizacin del noble proyecto de
eliminar la existencia de los armenios, quienes han constituido por siglos una barrera
para el progreso y la civilizacin de Turqua...
Talaat Pasha - Ministro del Interior de Turqua - Noviembre 18-1915

Despus de todo quien recuerda hoy a los armenios

Adolf Hitler
Con esta expresin dejaba por sentado que con el sistema criminal usado por los
turcos para exterminar a los armenios, podra eliminar a sus odiados judos y ya nadie
hablara de ellos.
Por fortuna, o tal vez, porque la vida es justa, tanto los turcos como el Gobierno que
encabezaba Hitler se equivocaron.

No existe el crimen perfecto!

EL ARMENIO SIGUE VIVO

Aun Hoy.
El ideal sanguinario y genocida del gobierno turco persiste an hoy y lo vemos
reflejado en la asistencia tcnico militar que le otorga a su aliada Azerbaijan en la
lucha contra los armenios de Nagorno Karabagh. Tambin se refleja en su faz
cultural permitiendo al gobierno turco la utilizacin de las iglesias armenias como
guarda tanques, establos, convirtindolas en mezquitas o dejar que el tiempo y la
naturaleza destruya esas verdaderas joyas de la arquitectura armenia con el nico fin
de borrar todo vestigio de armenidad en los territorios usurpados por Turqua. Esto es
lo que se denomina el Genocidio Cultural, querer matar lo mas brillante y
sobresaliente de los armenios, porque no pudieron eliminar a quien lo produca.
Hoy en da los armenios de todos el mundo recuerdan cada 24 de Abril con lgrimas
en los ojos, pero llegar el da en que esas lgrimas de tristeza se conviertan en
lgrimas de emocin, cuando los armenios puedan habitar nuevamente las
heroicas ciudades de Van, Mush, Bitlis, Adana, Hadjin. Cuando puedan estar otra vez
junto a las laderas del bblico monte Ararat... ese monte que el mundo reconoce
armenio, a pesar de estar fuera de su casa, cuando las organizaciones mundiales que
defienden los derechos humanos, puedan, quieran y sepan otorgar los derechos a
quien corresponda. se da las lgrimas llegarn hasta el mismo ro Arax cuyas aguas
se volvieron rojas de sangre en las matanzas, para devolverle la claridad de la pureza
cristalina.
Pero para que ello sea posible es necesario que nosotros, como miembros de la
inmensa humanidad enarbolemos una actitud reivindicatoria, y no flaqueemos, sino
que con el correr del tiempo sea mayor nuestro compromiso, mayor nuestro reclamo a
favor de la causa humana, que tambin incluye a la causa armenia.... Porque las
nicas causas que se pierden son las que se abandonan.
Si la humanidad hubiese respondido al avasallamiento de los derechos de un puado
de personas a comienzos del siglo que nos vio nacer, jams hubiramos tenido que
seguir sufriendo la muerte de millares de personas da a da en nuestro propio
planeta. Tantas situaciones que vemos hoy por televisin, lo que sucede en Kosovo,
por ejemplo, no son ms que el mismo mtodo y la misma forma que los armenios
padecieron a comienzos de siglo. Claro, mas grave aun, porque las cmaras son
testigos y porque un siglo ms tarde, an suceden las mismas cosas.

En Conclusin
El genocidio de los armenios no fue consecuencia de una guerra turco-armenia; fue un
plan organizado metdicamente y ejecutado eficazmente, decidido al mas alto nivel
gubernamental. Fue una medida de gobierno dispuesta desde Constantinopla hoy

Estambul- y llevada a cabo con la colaboracin plena del ejercito, la polica y, sino
toda, gran parte de la poblacin civil.
De las matanzas cometidas en la Primera Guerra Mundial en distintos puntos de la
tierra, ninguna puede ser comparada con esta tragedia. Tanto por la cantidad de
vctimas, en proporcin a la poblacin mundial de armenios, como por habrsele
usurpado el territorio nacional propio, como por los medios utilizados, el Genocidio de
los armenios es, en la historia de las masacres, el ms monstruoso, y ciertamente ms
grave que el propio Holocausto judo.

LA TURQUIA DE LOS TURCOS

DURMIENDO CON EL ENEMIGO

QUIENES SON LOS TURCOS?

Los alegatos turcos suelen hablar de la "Traicin Armenia" luego de una convivencia
entre turcos y armenios de 600 aos dentro del Imperio Otomano.
No se puede negar, hubo una convivencia de seis siglos, pero con un final nada feliz
para uno de los protagonistas. Los armenios sirvieron al progreso cultural, econmico
y poltico del Imperio Otomano. Es ms, los consejeros de algunos de los ms grandes
Sultanes Otomanos siempre han sido armenios, ya que como antiguos habitantes de
la regin, posean conocimientos estratgicos avanzados.
El Imperio paulatinamente fue perdiendo el territorio europeo, lo que llev a las
autoridades otomanas a reforzar lo nico que les quedaba: El Asia Menor. Para ello,
trazaran el plan Pan-turnico de reunir bajo un solo territorio un amplio cinturn
imperial de pueblos de origen turco-mongol (Tajikiztan, Uzbekistn y otros). Volveran a
la gran raz. El escollo eran los antiguos habitantes y conocedores ancestrales de la
zona: los armenios, que para principios del siglo XIX, se encontraban leyendo ideas
progresistas e iluministas provenientes de Europa que proponan en la poblacin la
autonoma que haban obtenido pases tales como Bulgaria. Pesados tributos,
desigualdad de trato, saqueos constantes y dems situaciones comenzaron a vivir los
armenios, quienes ya no podan soportar ms ser considerados ciudadanos de
segunda categora en su propia tierra. Las rebeliones comenzaron a ser sofocadas
con la masacre...que termin en el plan de exterminio planificado minuciosamente.
No se puede esbozar un Numerus Clausus (Nmero Cerrado) de causas del porqu
del Genocidio Armenio ya que por ms que la responsabilidad sea hoy el principal
heredero, es decir la Repblica de Turqua, en aqul momento no solo turcos y
armenios vivan en el Imperio, sino tambin kurdos, circasianos, cherkezes, y hasta
judis sefaraditas, los cuales aguardaban con creciente inters respecto a lo que
ocurrira, si los hbiles armenios desapareciesen cultural y econmicamente del
Imperio. Desde el Sultn Abdul Hamid II, pasando por el Triunvirato Ittihad, hasta
Mustaf Kemal: El Genocidio Armenio, desde 1880 hasta 1923

El Gran Dictador
Abdul Hamid II, era hijo del Sultn Abdul Aziz y hermano del Sultn Murat V. En 1876
su hermano asumira como el nuevo Sultn del Imperio Otomano.
Su dbil carcter e ineptitud llev a Abdul Hamid a tomar las riendas de la Sublime
Puerta. Su gobierno marc el principio del fin del Imperio Otomano como tambin el

principio de lo que ha dado en llamarse la "Causa Armenia". La ira que desat la orden
de aniquilamiento de 300.000 armenios durante los aos 1895 y 1896, provienen de
este nefasto personaje al cual la historia bautiz como el Sultn Rojo o el Gran
Asesino.Su nieta se da lujos tales como tener una pgina en honor a su abuelo. Su
primer crimen fue el de rechazar la creacin del tan anhelado parlamento otomano
Su hermano Murat V lo haba propuesto de la mano del constitucionalista turco Midhat
Pash, quien fue el creador de la primera Constitucin turca en 1876. La llegada de
Hamid signific la llegada del autoritarismo extremo, del absolutismo ultrajante en el
cual el poder se concentra en una sola persona. Es as, que la constitucin turca que
otorgaba prerrogativas claras para todas las minoras tnicas del Imperio fue derogada
y Midhat Pash expulsado hacia el exilio sin retorno. La guerra ruso-turca (1877-1878)
produjo varias consecuencias que tensionaron sobremanera la convivencia entre las
distintas etnias del Imperio. Una de ellas fue la inmigracin de circasianos y trtaros a
la regin de Anatolia. stos y los kurdos se encontraban amparados por leyes
totalitarias como la llamada Haffir o Derecho de Proteccin, en la cual se otorgaba
permiso al pillaje hacia los cristianos. Ms an, uno de los permisos ms
retrgrados que otorgaba el absolutismo "Hamidiy" era aquel por el cual "cualquier
musulmn tena permiso de probar su sable en el cuello de un cristiano". Rusia haba
avanzado sobre las ciudades de Batm, Ardahn y Kars. A los armenios se los culpaba
de traicin por haber ayudado al avance de las tropas del Zar.
Como escarmiento, el Sultn Hamid alentaba a que kurdos, circasianos y trtaros
formasen escuadrillas de ataque llamadas "Hamidiy", que se encargaban de saquear
los hogares armenios, hasta dar muerte en caso de resistencia. Los rusos deseaban
anexar a su Imperio, las ciudades que haban ocupado, poniendo como condicin que
protegeran debidamente a la poblacin armenia.
Es as que el 3 de Marzo de 1878 se firma el Tratado de San Stefano, en el cual el
Imperio Otomano a travs del artculo 16, propone a los rusos que dejen los territorios
ocupados a cambio de la implementacin de mejoras a las provincias habitadas por
armenios. Meses ms tarde, el 13 de Julio, se firma en el Congreso de Berln, pero se
invierte el nmero de artculo 16 por el 61, otorgando el mismo texto ambiguo sin
especificaciones reales de mejoras para la poblacin. Fue la primera vez que la
diplomacia mundial tomaba cartas en el tema armenio. El Sultn Hamid entendi que
los armenios aprovecharan la reforma administrativa del territorio del Imperio de 1864
la cual determinaba a Van, Erzerum (Garn), Bitls (Paghesh), Sivs (Sepasti),
Diarbekir (Dikranapert) y Harpout (Kharpert), como las seis provincias del Imperio
Otomano, para junto al zar conseguir la autonoma como lo haba hecho Bulgaria aos
antes.
Por su lado, los armenios resplandecan desde Tifls (actual Capital de Georgia y
centro cultural de la intelectualidad y aristocracia armenia histricamente), esparciendo
ideas iluministas hacia toda la poblacin armenia.
Los conceptos de libertad y revolucin fueron introducidos por autores como Hagop
Melik Hagopin (Raff) y Jachadur Apovian entre otros. El despertar nacional fue
inminente. Fue as que a partir de 1885 y en adelante se formaran los principales
partidos polticos armenios en el exterior pero con intensa actividad dentro del Imperio

Otomano. A saber los principales exponentes eran: El Partido Armenagn, La

Federacin Revolucionaria Armenia, el Partido Hunchakian y el partido Ramgavar.
Las rebeliones comenzaron a hacerse fuertes en varias ciudades y pueblos como
Zeitn y Sassoun. Los armenios respondan los ataques que los kurdos realizaban por
mandato del Sultn. El mismo, ya no poda soportar que los armenios tuvieran
contactos con el mundo exterior y con el protestantismo a travs de los misioneros
evangelistas que habitaban toda la Anatolia en busca de nuevos adeptos. De esta
manera, a mediados de 1895 el Sultn Rojo orden que masacrasen armenios en toda
la regin de Anatolia, especialmente con aquellos vinculados a los partidos polticos y
misiones religiosas de cualquier ndole. Las reformas esperadas nunca llegaran. A
comienzos de 1896, los armenios arremeten contra los kurdos por primera vez en la
Batalla de Janasor y el 14 de Agosto en Constantinopla (Istambul) un grupo de
armenios toma al Banco Otomano (Bank Ottoman) y amenaza con volarlo sino se
llevaban a cabo las medidas prometidas. Era un llamado de atencin hacia las
potencias que financieramente dominaban el Banco. Los hombres no detonaron la
bomba pero si detonaron la furia de Abdul Hamid quien orden nuevas masacres para
las poblaciones aledaas a Istambul. La popularidad de Abdul Hamid en toda Europa y
en Amrica a causa de las muertes que dio ste a los armenios y ms an a los
misioneros de las distintas potencias, se encontraba gravemente quebrantada.
Mientras tanto, el emperador prusiano y los empresarios britnicos se disputaban el
trazado de lneas frreas en el Imperio Otomano. El descontento era grande y la
tensin causada por las prdidas territoriales en los Balcanes era insostenible. Fue as
que fue gestndose en Salnica (Hoy Thessalonik, Grecia) un movimiento secreto,
supuestamente progresista y racional: el Ittihad o "Partido de los Jvenes Turcos". Sus
conexiones con miembros de varias Organizaciones Secretas y diplomticas de
Europa y los Estados Unidos, haran al desplomar al Sultn Hamid.
Fue justamente un 24 de Abril de 1908, cuando toda la poblacin otomana, inclusive
los armenios festejaron el cambio de rgimen sin sospechar que la semilla destructiva
que germin Abdul Hamid II crecera potencialmente de la mano de los Jvenes
Turcos.

3 Hijos del Diablo

A principios de 1900 las masas reclamaban garantas y derechos constitucionales; los
obreros y campesinos no queran ser explotados.
Los pueblos y minoras tnicas que conformaban el Imperio Otomano, adems de
estos reclamos, exigan no ser tratados como ciudadanos de segunda con derechos
limitados y garantas suspendidas. Solicitaban a las autoridades un corte definitivo a
las constantes violaciones sufridas a la propiedad privada y a los ataques sobre su
poblacin.
Cuando los reclamos armenios comenzaron a hacerse escuchar, el Sultn Hamid II
reaccion con ms masacres sobre los pueblos y aldeas armenias. En el Imperio
comenzaba a crecer una nueva fuerza que prometa construir un estado laico con
igualdad de derechos y garantas inclusive para las minoras tnicas. En 1905, en

Salnica la comunidad Donmeh (Judos Sefarades convertidos al Islam), haba

desarrollado grupos secretos que deseaban desembarcar sobre Istambul para
apoderarse del Imperio y terminar con la predominante presencia comercial de los
armenios. Se conformaba el Partido "Unin y Progreso" (Ittihad ve Terakk) de los
Jvenes Turcos. El partido estaba liderado por Ismael Enver, Ministro de Guerra,
Mehmet Talaat, Ministro del Interior y Ahmed Djemal (emal) Ministro de Marina y
Gobernador. Igualmente todos sus miembros estaban muy ntimamente
emparentados: Halil Mentese, era to de Enver y comandante de las fuerzas
otomanas, como as tambin Nur Killigil; Jevjedt Bey era cuado de Enver y
Gobernador de Van, mientras que Mustaf Abdulhalik Rend era cuado de Talaat y
gobernador de Bitls. Todos ellos conocan muy bien a los armenios. Conocan el
poder de sus intelectuales y poetas capaces de organizar cualquier tipo y forma de
revolucin y la valenta de sus hombres y mujeres a la hora de defenderse y atacar al
enemigo, la cual fue demostrada en varias oportunidades dentro del propio ejrcito
turco (guerra de los Balcanes).
El Ittihad ve Terakk prometa un parlamento con participacin en el mismo de
todas las minoras del Imperio. Se traz pues, la meta de amputar el tiranismo del
Sultn Rojo. En esta oportunidad, los armenios no dudaron en apoyar a los jvenes
turcos en el proyecto de derrocamiento de Abdul Hamid. El 24 de Abril de 1908 (fecha
emblemtica para las decisiones del Partido), los Jvenes Turcos se abalanzaron
desde Salnica contra la Sublime Puerta de Abdul Hamid, logrando as su
derrocamiento. Para no perder la significacin de la figura sultnica, los dirigentes del
Partido Unin y Progreso ubicaron como Sultn a Murat V, hermano de Hamid.
Estos dirigentes tenan todo ya planificado desde su formacin secreta en
Salnica. Formaron una pantomima parlamentaria que albergaba diputados de
distintas vertientes, inclusive varios de origen armenio. No obstante, las ideas de
Unin y Progreso no albergaban la cohesin de todos los pueblos del Imperio y su
desarrollo, sino ms bien tenan encubierta la pstuma idea de la Turquificacin total
de todos los factores sociales del Imperio. Turquificacin era sinnimo de
Panturanismo (Anhelo Imperial de Unin con las razas mongoloides del Asia Central) y
por ende implicaba el germen del futuro Genocidio Armenio.
En reuniones secretas del Ittihad, el Dr. Nazim (idelogo e importante miembro
del partido) junto alDr. Bahaeddn Shakir, hablaban sobre los armenios como
enemigos internos, que haban demostrado que era imposible turquificarlos por la
fuerza y que seguramente, como lo indicaba la historia, apoyaran a cualquier poder en
el mundo que les asegurase la posibilidad de recrear un Estado Armenio
independiente.
La causa blgara tuvo como resultado Bulgaria, lo mismo sucedi con otras
causas y pueblos que se independizaban del Imperio en occidente destruyndolo.
Pero nunca permitiran una Causa Armenia.
Hacia oriente y bajo el control de Rusia en Asia central, existan varios pueblos de
origen turco que simbolizaban la posibilidad de restaurar el Imperio Otomano
conformando un mercado comn turco.

Con salida al Mar Mediterrneo, este proyecto se conoce como Panturquismo y slo
haban dos obstculos para esto: los armenios y Rusia. Los armenios, porque podran
interrumpir este proyecto logrando la independencia de su Estado provocando una
barrera geogrfica entre Turqua y el resto de los pueblos de origen turco. De esta
manera daran lugar a establecerse en la zona a cualquier potencia enemiga de
Turqua que ayudase a concretar la restauracin de un Estado Armenio.
La esperanza de gozar de derechos civiles, econmicos y sociales dignos, se
esfum con la matanza de 30.000 armenios en la ciudad de Adan en 1909. Ya
entonces muchos grupos de autodefensa reconocieron que la reconstitucionnalizacin
inspirada por Midhat Pash era nuevamente una farsa. Muchos grupos de
autodefensa organizados por los partidos polticos armenios comenzaron su propia
lucha. Los turcos pidieron a los dirigentes armenios que convenzan a sus pares bajo el
dominio de Rusia para que apoyen al ejrcito turco en una probable invasin del
mismo a la regin del Cucaso. Los dirigentes armenios respondieron que frente a una
nueva contienda entre Rusia y Turqua, los armenios sern leales a los respectivos
estados aunque esto signifique una guerra entre compatriotas enrolados en ejrcitos
opuestos.
Fue as que los armenios avanzan tempestuosamente sobre los turcos en 1917. Con
la ayuda de Rusia, el ejrcito armenio cachete fuertemente al Ministro de Guerra
Enver Pash, quin respondera con el mtodo genocida sus derrotas en Mush y
Sarikamish. Los turcos tenan un plan secreto contra los armenios que pondran en
prctica en cuanto llegase la oportunidad, y lamentablemente el comienzo
de la Primera Guerra Mundial, fue "esa" oportunidad. Haciendo honor a sus ancestros
mongoles, el plan consista en una gran masacre pero ms organizada y letal que las
que ya se haban registrado en la poca del Sultn Hamid II. El plan fue ideado,
premeditado, planificado y sistemticamente ejecutado. Se pueden diferenciar varias
etapas:
Desarme: Se confiscaron las armas de la gran mayora de la poblacin. Armas
que haban sido entregadas a la poblacin para la guerra Ruso-Turca.
Decapitacin Intelectual del Pueblo: Primeramente se desharan de los
intelectuales, polticos, poetas y religiosos, para evitar que el pueblo pueda
organizar una rpida y eficiente defensa. El secuestro de ms de 600
intelectuales comenz precisamente un nefasto 24 de Abril de 1915, en la
ciudad de Estambul.
Des masculinizacin: No haban dejado nada al azar, con la excusa de la Gran
Guerra enrolaron en el ejrcito turco a todos los hombres armenios entre 15
y 45 aos, lo suficientemente fuertes como para sostener un fusil que nunca
se les entreg. A los soldados slo se los utiliz como mano de obra para
construir trincheras que inmediatamente se transformaran en sus propias
tumbas.
Eterna Caravana hacia la Muerte: La Deportacin. Los turcos deban borrar de
la faz de la tierra a los armenios y todo vestigio de cultura armenia, para que
nunca exista una "Causa Armenia" basada en reclamos territoriales o

garantas y derechos para las minoras. Las rdenes las dio el mismo
ministro del interior Talaat y deban ser cumplidas " sin titubeos y haciendo
caso omiso a la conciencia", deca su terrorfico telegrama. Sucede que
las rdenes eran tan inhumanas que algunos soldados turcos o jefes del
ejrcito, no podan creer lo que se les estaba pidiendo, y pedan
explicaciones o aclaraciones. El resultado: fueron fusilados aquellos que se
negaron a responder las tales rdenes.
Talaat haba sido muy claro, " los armenios haban perdido el derecho a la vida en el
Imperio Otomano " pero como no se poda malgastar municiones en ahorro de
guerra, se los deba matar a cuchillo, o ahogndolos en el ro Eufrates, entre otras
metodologas abominables. En los poblados y aldeas solo quedaran hombres
enfermos, adolescentes, mujeres y ancianos. A ellos les esperaba la otra parte del
plan: la deportacin. Se colgaba en la plaza central de cada pueblo, un aviso el cual
deca que la poblacin deba partir para la "reubicacin". El pretexto consista en hacer
creer a los armenios que se reubicara a la poblacin para llevarlos a una zona de
exclusin blica, que los protegera de los efectos de la guerra reinante. Estaban
planificadas todas las rutas de deportacin, al norte se los ahogara en el Mar Negro,
los que vivan en el centro de Anatolia, seran llevados sin vveres y caminando hasta
el desierto de Der Zor, donde seran arrojados a los pozos naturales de ste desierto
para luego quemarlos. Los mtodos de aniquilamiento eran realmente espantosos y
obviamente no se respetaba ni el sexo ni la edad de las vctimas. Las rdenes de
Talaat aclaraban que no deban vivir ni en el vientre de sus madres. El ro Eufrates de
aguas cristalinas, durante das present un color rojo de transportar cientos de
cadveres. Por otra parte, miles de mujeres y nios terminaron sirviendo en los
harenes de los Pash (Jefes) Turcos, por lo que hoy da muchos ciudadanos turcos
desconocen que su verdadero origen pertenece a la raza armenia.

LOS SOBREVIVIENTES
El plan de exterminio del pueblo armenio era perfecto, pero lo que impidi su
consumacin efectiva fueron las fuerzas rebeldes armenias conformadas por hombres
y mujeres voluntarios que con gran valenta impidieron, al menos por varios meses la
invasin de los turcos en algunos pueblos y aldeas, por lo que hubo algunos
sobrevivientes al Genocidio. Otros sobrevivieron porque fueron confundidos con
cadveres, o porque se pudieron esconder durante la deportacin o ya fuere que
fueran comprados por los rabes. Cabe hacer referencia que hubieron muchos que
sobrevivieron gracias a algn vecino turco o kurdo que no aceptaba la poltica de su
Imperio. En tal caso, era la pena de muerte lo que les esperaba a aquellos turcos que
transgredieran o dieran cobijo a algn armenio. El Imperio Otomano sumido en una
vergonzosa derrota blica llega a su fin. Los griegos, franceses, ingleses e italianos se
reparten de momento, los restos del Imperio. Mientras tanto, muchos armenios se
repatriaban nuevamente hacia sus hogares ancestrales, sin sospechar que con el
resurgimiento de Turqua, continuara el plan genocida. Aunque los Jvenes Turcos
son condenados a la pena de muerte por un tribunal turco, acusados de organizar y
ejecutar el Genocidio contra el pueblo armenio, el mismo prometa un continuador.
Mientras los Jvenes Turcos disfrutaban de su exilio y falsa condena, el gobierno turco
es tomado por la fuerza y queda en manos de Mustaf Kemal "Atatrk", quin llevar a

cabo meticulosamente con el plan genocida contra el pueblo armenio hasta el ao

1923

DUDAS Y RESPUESTAS ACERCA DEL GENOCIDIO

ARMENIO

1. QU ES EL GENOCIDIO ARMENIO?

Las atrocidades cometidas contra el pueblo Armenio por el Imperio Otomano y el

Estado de Turqua durante el transcurso de la Primera Guerra Mundial y aos
anteriores y posteriores a sta, son llamadas en su conjunto el Genocidio Armenio.
El Genocidio es una forma organizada de matanza de un conjunto de personas con el
objetivo explicito de ponerle fin a su existencia colectiva. Esto requiere un
planeamiento central y una maquinaria organizada para implementarlo haciendo que el
genocidio sea un prototipo de crimen de estado, ya que solo un estado cuenta con los
recursos necesarios para llevar a cabo tal destruccin. El Genocidio Armenio fue
planeado y administrado centralmente por el Estado de Turqua contra toda la
poblacin Armenia del Imperio Otomano. Fue llevado a cabo durante la Primera
Guerra Mundial entre los aos 1915 y 1918. El pueblo Armenio fue sujeto a
deportaciones, expropiaciones, secuestros, tortura, masacre e inanicin. La gran
mayora de la poblacin Armenia fue forzosamente removida desde Armenia y Anatolia
a Siria, donde una gran parte de la poblacin fue enviada al desierto para morir de
hambre y sed. Gran nmero de Armenios fueron masacrados metdicamente a lo
ancho y largo del Imperio Otomano. Mujeres y nios fueron raptados y brutalmente
abusados. Toda la riqueza del pueblo Armenio fue expropiada. Despus de menos de
un ao de calma al final de la Primera Guerra Mundial, las atrocidades contra el pueblo
Armenio fueron reanudadas entre 1920 y 1923, donde los restantes armenios fueron
victimas de ms masacres y expulsiones. En 1915, treinta aos antes de que la
Organizacin de las Naciones Unidas adoptase la Convencin sobre la Prevencin y
Castigo de los Crmenes de Genocidio, la comunidad internacional condenaba el
Genocidio Armenio como un crimen contra la humanidad.

2. QUIN ES RESPONSABLE DEL GENOCIDIO ARMENIO?

La decisin para llevar adelante el genocidio en contra de la poblacin Armenia fue

tomada por el partido poltico que detentaba el poder en el Imperio Otomano. Este fue
el Comit de Unin y Progreso (CUP) o Ittihad ve Terakk Jemiyett, conocido
popularmente como los "Jvenes Turcos". Tres figuras del CUP controlaban el
gobierno; Mehmet Talaat, Ministro del Interior en 1915 y Gran Primer Ministro en 1917
(Grand Vizier); Ismael Enver, Ministro de Guerra y Ahmed Jemal, Ministro de Marina y
Gobernador Militar de Siria.

Los Jvenes Turcos bajo asamblea determinaron los altos cargos del gobierno y
asignaron a los comandantes militares la efectiva ejecucin del Genocidio.
Adems del Ministro del Interior y el Ministro de Guerra, los Jvenes Turcos contaban
con una organizacin recientemente creada, conformada por convictos y tropas
irregulares que llamaron la Organizacin Especial (Teshkilati Mahsusa). Su objetivo
principal fue llevar a cabo la masacre masiva de los Armenios deportados. A cargo
de la Organizacin Especial estaba Behaeddin Shakir, un mdico. Por otra parte,
extremistas idelogos como Zia Gokalp, promocionaban a travs de los medios la
propaganda del CUP, el Panturquismo; la creacin de un nuevo imperio que se
extendera desde Anatolia hasta Asia Central y cuya poblacin seria exclusivamente
turca.
Estos conceptos justificaron y divulgaron los planes secretos del CUP para exterminar
a todos los armenios del Imperio Otomano. Los cmplices de los Jvenes Turcos,
otras figuras que encabezaban del gobierno otomano, miembros del CUP Comit
Central, y muchos administradores provinciales responsables de las atrocidades en
contra de la poblacin armenia fueron acusados por sus crmenes al final de la
Primera Guerra Mundial.
Los principales criminales evadieron la justicia al huir de Turqua. Sin embargo, fueron
juzgados en ausencia y han sido encontrados culpables de crmenes capitales. Las
masacres, expulsiones y los maltratos a los Armenios entre 1920 y 1923 fue realizado
por los Nacionalistas Turcos, quienes representaban un nuevo movimiento poltico
opuesto al de los Jvenes Turcos, pero con quienes compartan la ideologa sobre la
exclusividad tnica del Estado Turco.

3. CUNTAS PERSONAS MURIERON EN EL GENOCIDIO ARMENIO?

Est estimado que un milln y medio de Armenios fueron exterminados entre 1915 y
1923. La poblacin armenia del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial era de
aproximadamente dos millones. Ms de un milln fueron deportados en 1915.
Cientos de miles fueron masacrados en el acto. Muchos otros murieron por inanicin y
epidemias que arrasaban en los campos de concentracin. Entre los armenios que
vivan en la periferia del Imperio Otomano, muchos escaparon al destino de sus
compatriotas de las provincias centrales de Turqua.
Ms de diez mil armenios en el este de Turqua escaparon a la frontera con Rusia
llevando una vida precaria como refugiados. La mayora de los armenios residentes en
Constantinopla, la capital de Turqua, fueron deportados. En 1918 el rgimen de los
Jvenes Turcos llev a cabo una guerra en los Cucasos donde aproximadamente
1.800.000 Armenios vivan bajo la dominacin de Rusia. Las fuerzas Otomanas
avanzaron por el este de Armenia y Azerbaijn donde tambin se estaban llevando a
cabo masacres sistemticas contra el pueblo Armenio.

Las expulsiones y masacres realizadas por los Turcos Nacionalistas entre 1920 y 1923
sumaron cientos de miles de nuevas victimas. Para 1923 las tierras de Asia Menor y la
histrica Armenia del oeste, fue expugnada de la totalidad de su poblacin Armenia. La
destruccin de las comunidades Armenias en esta parte del mundo fue total.

4. EXISTIERON TESTIGOS DEL GENOCIDIO ARMENIO?

Existieron muchos testigos del Genocidio Armenio. A pesar de que el gobierno de los
Jvenes Turcos tom precauciones e impuso severas restricciones en los reportes y la
toma de fotografas del acontecimiento, existieron muchos extranjeros en el Imperio
Otomano que presenciaron las deportaciones.
La mayora de estos eran diplomticos y misioneros de los Estados Unidos de
Amrica. Ellos fueron los primeros en llevar las noticias al mundo externo sobre el
desarrollo del Genocidio Armenio.
Algunos de sus reportes fueron titulares en las noticias del mundo occidental y de los
Estados Unidos. Tambin entre los que presenciaron las atrocidades cometidas contra
el pueblo Armenio existieron muchos ciudadanos alemanes. Los alemanes eran
aliados de los Turcos durante la Primera Guerra Mundial.
Algunos oficiales alemanes condenaron las acciones de los Jvenes Turcos y otros
informaron a sus superiores en Alemania sobre las masacres realizadas a la poblacin
civil armenia. Muchos rusos pudieron observar por ellos mismos las atrocidades
cometidas contra las comunidades armenias cuando el ejrcito ruso ocup parte de
Anatolia.
Muchos rabes de Siria, donde la mayora de los deportados eran enviados, pudieron
ver la espantosa condicin de los escasos sobrevivientes de tan cruel proceder.
Por ultimo, muchos oficiales turcos fueron testigos de la masacre mientras tomaban
parte de sta. Muchos de ellos dieron sus testimonios bajo juramento en los tribunales
de posguerra donde se someti a juicio a los Jvenes Turcos, organizadores del
Genocidio Armenio.

5. CUL FUE LA RESPUESTA DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

ANTE EL GENOCIDIO ARMENIO?

La comunidad internacional conden el Genocidio Armenio.

En Mayo de 1915, el Reino Unido, Francia y Rusia advirtieron a los lderes de los
Jvenes Turcos que serian responsables de un crimen contra la humanidad. Al final de

la guerra, los aliados victoriosos demandaron al Gobierno Otomano que citara ante la
justicia a los Jvenes Turcos acusados por crmenes de guerra.
Tambin se realizaron esfuerzos para socorrer a los armenios que moran por
inanicin. Los gobiernos de los Estados Unidos de Amrica, Reino Unido y Alemania
patrocinaron la preparacin de reportes sobre las atrocidades cometidas y muchos de
estos fueron dados a publicidad. Sin embargo, ninguna medida se tom contra el
Estado de Turqua, sea para sancionarlo o para rescatar al pueblo armenio del
exterminio.
Adems, tampoco se tom ninguna medida contra el Gobierno Turco para la
restitucin de la inmensa prdida material y humana que sufri el pueblo Armenio.

6. POR QU SE CONMEMORA EL GENOCIDIO ARMENIO EL 24 DE

ABRIL?

Desde hace ya dcadas y en cualquier pas donde haya una comunidad de armenios
establecidos, cada 24 de Abril se recuerda al milln y medio de armenios masacrados
por la Turqua Otomana.
La fecha simboliza la decapitacin estructural del pueblo armenio, ya que comenzada
la noche del 23 de Abril y durante toda la madrugada del da 24, cientos de
intelectuales, religiosos, profesionales y ciudadanos destacados de origen armenio,
fueron despojados de sus hogares bajo arresto e inmediatamente deportados hacia el
interior del Imperio para ser posteriormente asesinados.
Esta fecha en el calendario concentra dos acontecimientos muy importantes: el
comienzo del plan de exterminio de todo el pueblo armenio que pondran en marcha
los miembros del Partido Ittihad (Jvenes Turcos) desde 1915 y hasta los primeros
aos de la Repblica de Turqua fundada por Mustaf Kemal Attatrk (1923).
Por otro lado, el 24 de Abril resume simblicamente todos aquellos crmenes de lesa
humanidad, que los turcos-otomanos cometieron en perjuicio del pueblo armenio, es
decir las matanzas anteriores al 24 de Abril de 1915.

7. SON LAS MASACRES DE ARMENIOS CONSIDERADAS EN LA

ACTUALIDAD COMO GENOCIDIO SEGN LA CONVENCINSOBRE
GENOCIDIO DE LAS NACIONES UNIDAS?

La Convencin sobre la Prevencin y Castigo de los Crmenes de Genocidio de las

Naciones Unidas, describe al genocidio como "el acto cometido con el propsito de
destruir, en parte o en su totalidad, a una nacin, etnia, raza o grupo religioso".

Claramente esta definicin se aplica a las atrocidades cometidas contra el pueblo

armenio por parte del Gobierno Turco. Ello as, dado que la Convencin de las
Naciones Unidas fue adoptada en 1948, 30 aos despus de perpetrarse el Genocidio.
Los ciudadanos de origen armenio procuran lograr el reconocimiento oficial por parte
de los gobiernos donde ellos se han afincado luego de esos atroces episodios.
A pesar de que varios pases han reconocido oficialmente el Genocidio Armenio, la
Republica de Turqua como poltica de estado niega sistemticamente el mismo. Mas
an, Turqua minimiza las evidencias de las atrocidades llevadas a cabo, como meras
alegaciones y obstruye regularmente los esfuerzos aplicados al reconocimiento de tal
episodio.
Por lo tanto, afirmar la verdad sobre el Genocidio Armenio se tornado en un asunto de
importancia internacional. La recurrencia de genocidios en el siglos XX y y comienzos
del XXI, hace que el reconocimiento de los crmenes y atrocidades cometidas contra
los armenios por parte del Estado Turco, sea una obligacin apremiante de la
comunidad internacional.

QUE ES LA CAUSA ARMENIA?

QUE ES LA CAUSA ARMENIA?

Como consecuencia de los intereses de las grandes potencias, la causa armenia
permanece sin solucin, guardndose un silencio artificial en torno a sta.
El genocidio planificado y ejecutado contra los armenios por el gobierno turco no slo
queda impune, sino que indirectamente contina, ya que la poblacin de la Dispora,
privada de sus bases fundamentales de existencia, queda sujeta al peligro de perder
paulatinamente su identidad nacional y cultural.
Por otra parte, los 30.000 Km. cuadrados que constituyen la Repblica Armenia con
slo la sexta parte de lo establecido en el Tratado de Sevres y los lmites Wilsonianos.
Solamente un 45% de la Nacinhabita en Armenia y la mayora restante (compuesto
mayormente por la poblacin de las provincias armenias ocupadas por Turqua), en la
dispora.
Partiendo de estas afirmaciones y basndose en el Derecho Internacional, en el
Principio de la libre autodeterminacin de los pueblos y especialmente en los
indiscutibles, e imprescindibles derechos histrico-polticos de la Nacin Armenia,
encontramos ms que suficientes los argumentos que justifican las exigencias de los
armenios que se condensan en los siguientes puntos:
1. Reconocimiento del genocidio perpetrado por el Estado turco contra el
pueblo armenio entre 1915-17, devolucin de los territorios usurpados y
reparacin econmica y moral de los daos ocasionados.
2. Concrecin de una Armenia Libre, Independiente y Unificada, basada en
los lmites establecidos por Wilson para Armenia y la unin de los territorios
de las provincias interiores (Najichevan, Karapagh, Ajalkalak, etc.).
3. Reagrupacin de la poblacin Armenia de la Repblica de Armenia y de
la dispora sobre la totalidad unificada del territorio gobernado por
autoridades elegidas por el pueblo armenio.
Concretamente este es el ideal poltico que en el pasado ilumin, y que sigue
iluminando en la actualidad al pueblo armenio, especialmente el camino heroico de
la lucha nacional libertadora de las nuevas generaciones armenias desde Armenia
y Karapagh, hasta los lugares ms recnditos del mundo.

En este arduo camino de solucin de la Causa Armenia uno de los puntos

fundamentales es el reconocimiento por parte de Turqua del genocidio cometido
en 1915.
Al respecto ha sido incesante el accionar de la Dispora Armenia para lograr el
apoyo internacional de los justos reclamos armenios.

POR QUE CALLAR UN GENOCIDIO?

POR QU CALLAR UN GENOCIDIO?

Es difcil explicar en qu circunstancias un conjunto de individuos decide olvidar la
mayor tragedia de la comunidad de la que es parte. No es usual que suceda. Por eso,
la decisin del gobierno de Armenia de desatender el genocidio sufrido por los
armenios a manos de los turcos en 1915-23 es un fenmeno que amerita un anlisis
especial.
Razones negativas, como la debilitacin intelectual de un colectivo histrico, la lgica
coyuntural de la realpolitik o la proximidad potencial de una nueva experiencia
traumtica, o razones positivas, como la sana superacin de una tragedia o la
reconciliacin genuina entre dos pueblos pueden hacer comprensible la desmemoria.
Cul de stas es la razn que explica la actitud del actual gobierno armenio?
Esta es una situacin inusitada de la que se pueden extraer importantes lecciones.
Despus de dos aos de discretas negociaciones, que contaron con la participacin de
Suiza, los gobiernos de Armenia y Turqua acordaron dos protocolos que se ratificarn
el 10 de octubre; uno que considera el establecimiento de relaciones diplomticas y
otro que procura el desarrollo de relaciones bilaterales.
El primero tiene varios inconvenientes, pero podra mejorarse y eventualmente
implementarse. Sin duda, ms temprano que tarde Armenia y Turqua van a regularizar
sus lazos formales. Sin embargo, un perodo de generacin de confianza mutua, de
compromisos de reciprocidad y de acercamiento gradual podra haber generado un
marco libre de suspicacias y temores en la direccin de una apertura ms slida de
vinculaciones binacionales.
El segundo protocolo es incomprensible e inadmisible porque propone crear una
subcomisin que examine la "dimensin histrica" de los lazos entre turcos y
armenios.
La nica "dimensin histrica" que puede ser examinada es un hecho irrefutable para
propios y ajenos: el genocidio. Con este protocolo se trata, entonces, de "examinar" la
ocurrencia del genocidio. Esta propuesta -que hoy equivaldra a sentar a
descendientes de la Alemania nazi y el Estado de Israel para confirmar la autenticidad
del Holocausto- significa el mayor retroceso histrico de la justa causa armenia. No es
un avance, sino un paso atrs; no cicatriza las heridas; las agrava. Tampoco es til

para las nuevas generaciones de turcos, quienes podran, como los alemanes,
construir su presente sobre la contundencia de su historia.
Con la cantidad y elocuencia de los testimonios recogidos por muchos individuos no
armenios (diplomticos, mdicos, religiosos, observadores) y las imgenes (fotos y
pelculas) que circularon por el mundo para dar cuenta del tamao de la
monstruosidad cometida en campos, ciudades y villas, sin que Occidente reaccionara,
es el genocidio de los armenios un hecho que todava necesita ser probado?
Como si lo anterior no fuera suficiente, en 1973 y 1975 el informe del ruands
Nicodeme Ruhashyankiko, remitido a la Subcomisin de Derechos Humanos de la
ONU, seal la existencia de abundante documentacin imparcial relativa a la
masacre de los armenios, considerada el primer genocidio del siglo XX. Cuando el
informe lleg a la Comisin de Derechos Humanos, en 1979, el prrafo haba
desaparecido. Sin embargo, a mediados de los ochenta, otro informe, en este caso del
britnico Benjamin Whitaker, recuper el reconocimiento explcito del genocidio vivido
por los armenios. En una serie de debates histricos -que contaron con una labor
descollante del entonces representante de la Argentina, Leandro Despouy- el prrafo
fue reintroducido con profusa documentacin de soporte y positivo consentimiento de
la Organizacin de las Naciones Unidas.
Ms delante, en los noventa, un importante nmero de naciones reconoci, por va
legislativa o ejecutiva, el genocidio armenio. La naciente Repblica de Armenia, que
alcanz su independencia en 1991, poco tuvo que ver con eso: fue la dispora la que,
despus de dcadas de esfuerzos, logr refirmar la causa del genocidio.
La dispora estuvo siempre delante del Estado en esta materia. La causa del
genocidio para los armenios ha sido una cuestin social ms que estatal. Sin embargo,
siempre estuvo claro para todos que su defensa era una garanta de supervivencia
para el Estado de Armenia.
Adems, el avance de la causa armenia no fue un asunto aislado. En ese entonces, se
produjeron logros trascendentales para la comunidad de naciones. El Tribunal Penal
Internacional para Ruanda, creado en 1994, produjo la primera condena internacional
por genocidio. El establecimiento de la Corte Penal Internacional en 1998 signific otro
hito. En ese marco, y durante la primera parte del siglo XXI, continuaron los
pronunciamientos que reconocan el genocidio armenio, a lo que se sum un creciente
repudio del negacionismo turco. La idea compartida por un buen nmero de pases,
entidades internacionales y organizaciones no gubernamentales era que el
reconocimiento resultaba el prembulo indispensable para el entendimiento y la
reconciliacin.
Sin embargo, los nuevos dictados geopolticos tienden a opacar los graduales
avances en contra de las prcticas brbaras y las tentaciones a favor de la violencia
masiva. La tragedia humana en Irak, con cientos de miles de muertos sin que se
hubiera probado la existencia de armas de destruccin masiva; la resignacin de
Europa y Estados Unidos ante el calvario social en Darfur, Sudn, pas en el que
China tiene inversiones en hidrocarburos; la pattica banalizacin o negacin del
Holocausto judo por parte del presidente de Irn, Mahmud Ahmadinejad, los

padecimientos sin nombre que vive el pueblo de Palestina; la desatendida crisis de

Colombia, con ms de tres millones de desplazados; el paulatino olvido del Holodomor
ucraniano y de las recientes matanzas de chechenos son slo algunos ejemplos que
ilustran la parlisis y regresin en materia de derechos humanos.
En este contexto, el segundo protocolo armenio-turco es un despropsito oprobioso.
Sin que Turqua haya dado ningn paso para admitir el genocidio, el propio gobierno
de Armenia lo pone en entredicho.
Se trata de una minora gubernamental anestesiada? Hay alguna evidencia de que
los armenios estn ad portas de ser vctimas de otra atrocidad y, por lo tanto, el
Ejecutivo concede para prevenir algo peor? Estn satisfechos los ciudadanos de
Armenia y la dispora frente a la cuestin del genocidio y, en consecuencia, los lderes
en Erevn sienten que es momento de sanar heridas? Ha dado Turqua pruebas
mnimas de contricin? Se abandon la moralpolitik de la lucha contra el genocidio
por la realpolitik del olvido del genocidio? Es tan dramtica la situacin interna de
Armenia, uno de los pases ms severamente afectados por la actual crisis econmica
mundial?
Quiz la conjuncin de estos dos ltimos motivos explique la posicin del gobierno
armenio. Se tratara de una concesin vinculada a algn beneficio material y
coyuntural de ciertos sectores internos en momentos de una percepcin exagerada de
debilidad. Si as fuera, la dispora, sectores internos en Armenia y actores mundiales
que defienden la lucha desarmada contra los genocidios deben configurar una amplia
coalicin contra los protocolos turco-armenios. Slo una alianza de vulnerables puede
hacerle frente al silenciamiento pragmtico del horror.
El genocidio de los armenios fue uno de los primeros y ms crueles del siglo XX. Su
olvido puede ser la antesala de la impunidad extendida. La soledad de las vctimas de
ayer y de hoy es el prlogo de ms barbarie.

RECONOCIMIENTO DEL GENOCIDIO ARMENIO

RECONOCIMIENTOS
Reconocimiento Oficial del Genocidio Armenio Por Argentina.
*Repblica Argentina-Ley Nacional N26.199
Declaracin del 24 de Abril de todos los aos como Da de accin por la
tolerancia y el respeto entre los pueblos, en conmemoracin del genocidio del
que fue vctima el pueblo armenio.
Artculo 1- Declrese el da 24 de abril de todos los aos como Da de accin por la
tolerancia y el respeto entre los pueblos, en conmemoracin del genocidio de que fue
vctima el pueblo armenio y con el espritu de que su memoria sea una leccin
permanente sobre los pasos del presente y las metas de nuestro futuro.
Artculo 2- Autorcese a todos los empleados y funcionarios de organismos pblicos
de origen armenio a disponer libremente los das 24 de abril de todos los aos para
poder asistir y participar de las actividades que se realicen en conmemoracin de la
tragedia que afect a su comunidad.
Artculo 3- Autorcese a todos los alumnos de origen armenio que estn desarrollando
sus estudios de nivel primario o medio en establecimientos educativos pblicos a
ausentarse en la fecha de conmemoracin establecida por el artculo 1-.
Artculo 4- Invtese a los gobiernos provinciales a adherir a las disposiciones de la
presente ley.
Artculo 5- Comunquese al Poder Ejecutivo.
Declaracin de la Provincia de Crdoba.
-Provincia de Crdoba - Ley 9315 (6 de Septiembre de 2006).

Instituye el 24 de Abril como Da de Conmemoracin del Genocidio contra el

Pueblo Armenio ejecutado por el Imperio Turco-Otomano desde 1915
hasta 1923.

SOCIEDAD

Crticas de la comunidad armenia

por afirmaciones del embajador de
Turqua
17/09/13

La comunidad armenia difundi un comunicado en el que personalidades

destacadas rechazaron comentarios realizados por el embajador de Turqua en
Argentina, Taner Karakas, en una carta de lectores que envi a Clarn y fue
publicada el viernes pasado.
En aquel texto, Karakas plante su desacuerdo con un artculo que se pudo leer en
la versin online del diario y que se titulaba El otro genocidio: el armenio. En ese
texto, se repasaba el padecimiento que el Imperio Otomano caus a los armenios
entre 1915 y 1923, a travs de marchas forzadas y asesinatos que culminaron con
la muerte de al menos 1,5 milln de personas. El Estado turco nunca reconoci
aquel episodio como genocidio.
El viernes, en la carta de lectores, el embajador seal: Nosotros no negamos el
sufrimiento de los armenios, sino que nos oponemos a contar nicamente con la
narrativa nacional de Armenia y la presentacin de los trgicos acontecimientos de
1915 como un genocidio perpetrado por un lado contra el otro, en el cual no se
tiene en cuenta las prdidas turcas. Seal, tambin, que persisten controversias
por el hecho y que es ticamente problemtico e injusto, tanto para los turcos y
judos, tratar de establecer una analoga entre el Holocausto y los acontecimientos
de 1915.
Una de las voces que salieron al cruce fue la del prestigioso jurista Len Carlos
Arslanian integrante del tribunal que juzg a los jerarcas de la ltima dictadura
militar argentina, quien afirm que los dichos del embajador tratan de desvirtuar
la verdad histrica y que persiste en el negacionismo. Por otra parte, aclar que
el trmino genocidio fue acuado sobre la base de las matanzas perpetradas por el
Imperio Otomano en contra de los armenios, lo que result la piedra basal de lo

que luego fue la Convencin para la Prevencin y Sancin del Delito de Genocidio
(1948).
Para el profesor en asuntos internacionales de la Universidad Di Tella Juan Gabriel
Tokatlian, la tergiversacin no puede ocultar un hecho histrico y fcticamente
comprobado por infinidad de fuentes independientes.
El vicepresidente de la Internacional Socialista y miembro del Consejo Nacional
Armenio Mundial, ingeniero Mario Nalpatian, indic que no se debe ignorar el
reconocimiento del genocidio armenio de la ONU en 1985, del Parlamento
Europeo en 1987, as como de otros rganos legislativos. Carolina Karagueuzian,
del Consejo Nacional Armenio de Buenos Aires, record que el Congreso argentino
declar el 24 de abril como Da de accin por la tolerancia y el respeto entre los
pueblos en recuerdo del genocidio armenio.
En tanto, la compositora, musicloga y directora Alicia Terzian ironiz al decir que
fue como si Karakas le dijera que sus padres y abuelos le mintieron.
SOCIEDAD

MUNDOS INTIMOS

El otro genocidio: el armenio

POR JULIETA ROFFO

Entre 1915 y 1923, a travs de marchas forzadas, asesinatos, hambre y

sed, el Imperio Otomano persigui a la poblacin armenia. Se estiman
entre un milln y medio y dos millones de muertos.

26/08/13 - 12:58

El Holocausto que asedi mayormente a la poblacin juda durante los aos de

nazismo es uno de los ms grandes crmenes de la Humanidad, por su brutalidad
y por su nmero inmenso de vctimas. Sin embargo, no se trat del nico del siglo
XX: unos aos antes, entre 1915 y 1923, se produjo el genocidio armenio,
considerado por muchos historiadores como el primer genocidio sistemtico
moderno, aunque al da de hoy el gobierno turco no lo reconozca como tal.
Esta matanza, cuyo nmero total de vctimas est estimado entre un milln y
medio y dos millones de civiles armenios, comenz el 24 de abril de 1915 cuando
el gobierno del entonces Imperio Otomano, en mano de los Jvenes Turcos,
decidi apresar a 35 intelectuales armenios entre los que haba escritores,
mdicos, sacerdotes y poetas, entre otros lderes de esa comunidad en lo que hoy
es Estambul.
Algunos das despus a ese 24 de abril, da en que hoy es mundialmente

recordado el genocidio armenio, los detenidos ya eran 600 y muchos de ellos

fueron asesinados. A principios de junio, el gobierno otomano orden deportar a
toda la poblacin armenia sin permitirles cargar con medios que les ayudaran a
sobrevivir. No fueron el nico grupo tnico perseguido, como ocurrira luego
durante el nazismo: los asirios y los serbios, entre otros, tambin fueron asediados,
aunque eran minora.
La coartada de los Jvenes Turcos al mando del Imperio Otomano era que los
armenios estaban encabezando algunos movimientos rebeldes de corte
nacionalista: con ese argumento, los obligaron a participar de marchas forzadas
que duraban cientos de kilmetros, en las cuales los gendarmes, adems, les
robaban y los violaban, e imperaba el hambre y la sed que muchas veces
conducan a la muerte. Segn los historiadores que reconocen el genocidio, se
calcula la existencia de unos 26 campos de concentracin, algunos nicamente
fosas comunes, otros lugares en los que las epidemias y la inanicin terminaban
con la vida de las vctimas. Esos campos se ubicaban especialmente cerca de las
fronteras con Siria e Irak.
Esta grave matanza, a pesar de su masividad, es an discutida en el mundo: slo
22 Estados la reconocen como un genocidio, entre los cuales se cuenta la
Argentina. Sin embargo, el 15 de diciembre de 1915, el New York Times titulaba
Un milln de armenios asesinados o en el exilio, lo que da cuenta de la brutalidad
desplegada por el Imperio Otomano. La actual Repblica de Turqua no ha negado
la masacre de civiles, pero an as, no admite que se haya tratado de un
genocidio: para este Estado no hubo un plan de exterminio masivo y sistemtico,
sino que se trat de luchas inter-tnicas. Las diferentes lecturas sobre este
mismo hecho, entre otros conflictos, implicaron el cierre de la frontera entre
Turqua y Armenia en 1994, an vigente.
Un ejemplo de la negacin por parte del estado turco del genocidio armenio son
las duras crticas que el escritor Orhan Pamuk, nacido en Estambul en 1952 y
ganador del Premio Nobel de Literatura en 2006, ha recibido en su pas al referirse
a la masiva matanza. No fue el nico: tambin el escritor Kurt Vonnegut mencion
el tema en su novela Barbazul, de 1988, cuyo protagonista es un sobreviviente
de ese genocidio. Y el cantante franco-armenio Charles Aznavour escribi en 1975
la cancin Ils sont tombs (Ellos cayeron) inspirado en las vctimas.
En 1985, el Diario Armenia, una publicacin de la comunidad de esa nacin en la
Argentina, incluy en su edicin el testimonio de Krikor Vartian, un sobreviviente de
aquellos aos nacido en 1903: Cuando qued solo en casa, una maana, llegan
soldados turcos a la ciudad, matando a todo armenio que encontraran en su
camino. Sent los gritos de la gente y me escond en un subsuelo a 50 centmetros
que tena el piso de madera de la habitacin. De pronto sent cuando entraron y
comenzaron a clavar sus lanzas en los pisos porque saban que estos servan de
escondite. Me puse contra un rincn y me salv, reconstruy Vartian, y agreg:
Estos episodios similares a una pelcula viven permanentemente delante de mis
ojos cada vez que duermo. Siempre sueo con estas atrocidades y me despierto
creyendo que estoy all. Recuerdo que un da antes llova y al da siguiente
comenzaron a morir miles de personas. Ya no ramos tratados como gente,
parecamos animales.
La violencia deshumanizadora estaba a la orden del da, y se cobr miles de vidas,
aunque casi cien aos despus todava se discuta el nombre de aquella matanza.

MUNDO

Duras crticas de Turqua al Papa

porque habl del genocidio
armenio
11/06/13

Das despus de que el Papa Francisco dijera que el primer genocidio del siglo XX
haba sido el sufrido por el pueblo armenio, el ministro de Asuntos Exteriores
de Turqua, Ahmet Davutoglu emiti una declaracin considerando que las
expresiones del Pontfice eran absolutamente inaceptables.
El 3 de junio, durante una audiencia con el Patriarca de Cilicia de los Armenios,
Nerses Bedros XIX Tarmourini, el Papa argentino reconoci que el primer
genocidio del siglo XX fue el de los armenios.
En respuesta a estas palabras, Davutoglu declar que las expresiones son
inaceptables. Luego acus a Armenia de seleccionar el sufrimiento
armenio y distorsionar para presentarlo como un genocidio.
En el comunicado, el canciller le indic al Vaticano cmo debera actuar,
manifestando que lo que se espera de la oficina del Papa, bajo la responsabilidad
de la autoridad espiritual de la que fue dotado, es contribuir a la paz mundial en
lugar de promover la enemistad por los acontecimientos histricos.

La directora del Consejo Nacional Armenio en Sudamrica, Carolina Karaguezian,

declar al respecto que el Estado turco pretende convencer a la comunidad
internacional de que el Papa actu bajo la influencia de la visin unilateral armenia,
a la que habra estado expuesto cuando era Arzobispo de Buenos Aires.
Cabe aclarar que Bergoglio siempre reconoci el genocidio armenio. En una de las
capillas de la Catedral de Buenos Aires hay una placa en la cual se menciona un
aniversario del genocidio

SOCIEDAD

DERECHOS HUMANOS

Conmemoraron los 98 aos del

genocidio armenio
26/04/13

A slo dos aos del centenario, la comunidad armenia de Buenos Aires record un
nuevo aniversario del genocidio de su pueblo. El acto central se realiz en el barrio
de Palermo, donde el embajador Vahagn Melikian repudi la matanza de un milln
y medio de personas, ocurrida entre 1915 y 1923 y considerada un crimen de lesa
humanidad. Fue ejecutado por el Imperio Otomano, hoy Repblica de Turqua,
cuyo gobierno se niega a reconocerlo como tal.
En la ceremonia, adems de exigirle a las autoridades turcas el reconocimiento y
reparaciones para las vctimas, se homenaje a la veintena de pases que ya lo
han condenado. Entre ellos Argentina, donde el 24 de abril es considerado Da de
Accin por la tolerancia y el respeto entre los pueblos.

Del acto particip el subsecretario de Derechos Humanos de la Nacin, Luis Alen,

quien repudi todos los genocidios de la humanidad. Tambin el Premio Nobel de
la Paz, Adolfo Prez Esquivel, en una carta enviada a la comunidad, consider a la
jornada un da para manifestarnos contra la discriminacin y la impunidad que han
provocado hechos aberrantes como el genocidio armenio y tantos otros. Javier
Calamaro cant el Himno y la actriz Virginia Innocenti ley un poema de Wiliam
Saroyan, autor armenio. Tras el acto, la multitud, con banderas armenias, march
hacia la residencia del embajador turco para exigir justicia

06/02/13

El atroz recuerdo
Publicado hace 90 aos, Un proceso histrico reconstruye el plan
macabro detrs del genocidio armenio.
POR CRISTIAN SIROUYAN

PUEBLO ARMENIO. Cinco mil aos de recorrido reflejados en "Un proceso histrico".

Con las primeras matanzas organizadas por el Imperio Otomano en Turqua

oriental, el siglo XX terminara para el pueblo armenio en un calvario que nadie
quiso atender. El saldo de esa prueba piloto de exterminio crimen que en 1944
el jurista polaco de origen judo Raphael Lemkin iba a definir como
genocidio fue de 300 mil muertos, miles de forzadas conversiones del
cristianismo al Islam y un desesperado xodo de emigrantes sin rumbo.
Ese plan atroz marcara una tendencia, profundizada a partir de 1908 con la
llegada al poder del Comit Unin y Progreso de los Jvenes Turcos, hasta
alcanzar su pico mximo en 1915. Para poner en prctica su desbocada escalada
destructiva de una cultura milenaria, los gobernantes turcos contaban con la
inestimable indiferencia de las potencias europeas, por esos das ocupadas en
los menesteres de la Primera Guerra Mundial.
El descuido de unos y el plan criminal de otros resultaron el caldo de cultivo
para que se consumara la tragedia, que alcanz la cifra de un milln y medio de
armenios masacrados. Esta vez era la nueva centuria que daba sus primeros
pasos de la peor manera y golpeaba como tantas veces volvera a ocurrir en el
siglo XX a la humanidad toda.
La pgina ms dolorosa que registra la historia del pueblo armenio en sus 5 mil
aos de recorrido es reflejada en el libro Un proceso histrico. Absolucin
al ejecutor del genocida turco Talaat Pash, en una flamante reedicin de
Ediar, enriquecida por un estudio preliminar del juez de la Corte Suprema Ral
Zaffaroni, el prefacio a cargo del Consejo Nacional Armenio de Sudamrica,
prlogos de Osvaldo Bayer y Leopoldo Schiffrin juez de la Cmara de

Apelaciones de La Plata y comentarios finales de Carlos Rozansky y Daniel

Rafecas, otros prestigiosos juristas del pas.
La obra original, publicada hace 90 aos por la Congregacin Mekhitarista de
Viena, transcribe interrogatorios, testimonios, acusacin, alegatos y sentencia
del juicio oral del 2 y el 3 de junio de 1921 en Berln contra Soghomn Tehlirian,
acusado por el asesinato del ministro del Interior turco en tiempos del
genocidio, Talaat Pash, ocurrido en marzo de ese ao. El jerarca y su colega
Enver Pash ex ministro de Guerra haban encontrado refugio en Alemania,
despus de haberse fugado de su pas, una vez que un tribunal de
Constantinopla (actual Estambul) los encontrara culpables y dictaminara pena
de muerte en 1919.
Despus de que apenas la cuarta parte de sus compatriotas lograra ponerse a
salvo, el verdugo de Talaat un joven de 24 aos nacido en Erzing, parte de los
territorios de Turqua reclamados por los armenios no soport la impunidad y
se propuso perseguir al tirano, sin otro nimo que paliar con violencia su propio
dolor, que lo flagelaba. Tehlirian arrastraba las imgenes de su familia
masacrada. Recordaba en detalle algo que debi relatar una y otra vez en el
banquillo de Berln cmo le partan la cabeza a su hermano y de qu manera
tuvo que soportar ver el cuerpo exnime de su madre arrojado sin el menor
atisbo de piedad. El proceso a la vctima armenia transformada en victimario da
pie a un inevitable debate tico y sugiere el patrn comn que vincula la
planificacin, la concrecin y las nefastas consecuencias del genocidio sufrido
por el pueblo armenio jams reconocido por el Estado turco con el
holocausto nazi y el plan sistemtico de exterminio diseado y puesto en
prctica en la Argentina por la dictadura militar. Revela, adems, la
interminable puja que la Justicia lidia con la impunidad