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1."Os filsofos adulam os monarcas e os monarcas adulam os filsofos". Assim se refere o historiador Jean
Touchard forma de Estado europeu que floresceu na segunda metade do sculo XVIII. Os "reis filsofos",
temendo revolues sociais, introduziram reformas inspiradas nos ideais iluministas. Estas observaes se
aplicam:
(a) s Monarquias Constitucionais.
(b) ao Despotismo Esclarecido.
(c) s Monarquias Parlamentares.
(d) ao Regime Social-Democrtico.
(e) aos Principados talo-germnicos.
5. "Com plena segurana achamos que a liberdade de comrcio, sem que seja necessria nenhuma ateno
especial por parte do Governo, sempre nos garantir o vinho de que temos necessidade; com a mesma
segurana podemos estar certos de que o livre comrcio sempre nos assegurar o ouro e prata que tivermos
condies de comprar ou empregar, seja para fazer circular as nossas mercadorias, seja para outras
finalidades". (Adam Smith -A RIQUEZA DAS NAES). No texto, os argumentos a favor da liberdade de
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6. O movimento conhecido como Ilustrao ou Iluminismo marcou uma revoluo intelectual, ocorrida na
sociedade europeia ao longo do sculo XVIII. O Iluminismo, em seu mbito intelectual, expressou a:
(a) negao do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na fsica e na matemtica.
(b) aceitao do dogmatismo catlico e da escolstica medieval.
(c) defesa dos pressupostos polticos e das prticas econmicas do Estado do Antigo Regime.
(d) consolidao do racionalismo como fundamento do conhecimento humano.
(e) supremacia da ideia de providncia divina para a explicao dos fenmenos naturais.
8 - A partir do sculo XVI, a palavra T R A B A L H O perde seu conceito negativo associado idia de
pobreza e sofrimento, adquirindo uma conotao positiva de dignidade, porque:
(a)
o trabalho passa a ser exercido tambm pelas classes dominantes.
(b)
a campanha pela abolio do trabalho escravo na Amrica se intensifica.
(c)
os equipamentos das manufaturas exigem trabalhadores qualificados.
(d)
o trabalho fonte de toda a produtividade e riqueza material.
(e)
a doutrina calvinista justifica o trabalho como fonte de salvao.
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10 - As ideias dos diversos filsofos do Iluminismo, que tanta importncia exercem nos movimentos sociais
dos sculos XVIII e XIX, tm como princpio comum:
(a)
a repblica como nico regime poltico democrtico.
(b)
a razo como portadora do progresso e da felicidade.
(c)
as classes populares como base do poder poltico.
(d)
o calvinismo como justificativa de riqueza material.
(e)
a igualdade social como alicerce do exerccio da cidadania.
11- O Iluminismo representa a viso de mundo da intelectualidade do sculo XVIII, NO podendo ser
apontado como parte do seu iderio:
(a)
o combate s injustias sociais e aos privilgios aristocrticos.
(b)
o fortalecimento do Estado e o cerceamento das liberdades.
(c)
o anticolonialismo e o repdio declarado escravido.
(d)
o triunfo da razo sobre a ignorncia e a superstio.
(e)
o anticlericalismo e a oposio intolerncia religiosa.
12 - O Iluminismo que atingiu seu maior esplendor na Frana, no sculo XVIII, tendo por representantes
Voltaire, Montesquieu, Rousseau, etc. Uma das suas caractersticas foi a seguinte:
(a)
Defender os ensinamentos das Igrejas Catlica e Protestante.
(b)
Ensinar que o homem no livre, mas marcado pelo determinismo geogrfico.
(c)
Combater o absolutismo real e pregar o liberalismo poltico.
(d)
Pregar a censura para os espetculos de circo e de teatro.
(e)
Recomendar a pena de morte como maneira de coibir a criminalidade.
13 - "O nosso sculo chamado o Sculo da Filosofia por excelncia. Se examinarmos sem preveno o
estado atual dos nossos conhecimentos, no se pode deixar de convir que a filosofia registrou grandes
progressos entre ns. (...) Assim, desde os princpios das cincias profundas at os fundamentos da
Revelao, desde a metafsica at as questes de gosto, (...) desde as disputas escolsticas dos telogos at
os objetos de comrcio, (...) tudo foi discutido, analisado e, no mnimo, agitado."
D'Alembert
(apud. Ernst Cassirer. A filosofia do Iluminismo. pp
20-21)
As palavras de D'Alembert nos remetem a algumas das caractersticas das idias e concepes do movimento
iluminista. Entre elas podemos identificar:
I - A valorizao da filosofia como campo de reflexes estritamente direcionadas para a crtica das cincias da
natureza.
II - A defesa de uma concepo de histria associada ao ideal de progresso e contraposta aos valores da tradio.
III - A secularizao de todos os domnios de conhecimento, incluindo-se aqueles relacionados moral, religio e
s relaes sociais.
IV - A defesa da razo e da experincia como instrumentos centrais para a produo de todos os conhecimentos e
valores pertinentes ao homem e s suas sociedades.
Assinale:
(a)
se somente as afirmativas I e II esto corretas.
(b)
se somente as afirmativas I e IV esto corretas.
(c)
se somente as afirmativas II, III e IV esto corretas.
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(d)
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15. No sculo XVIII surge na Frana a teoria econmica fisiocrtica, proposta originariamente pelo mdico
Quesnay. A Fisiocracia criticava o mercantilismo e sustentava que a origem da riqueza nacional se
encontrava no setor:
(a)
industrial.
(b)
comercial.
(c)
agrcola.
(d)
financeiro.
(e)
extrativista.
18. Sabe-se que os filsofos iluministas, com suas idias, abriram cominho para a Revoluo Francesa.
Estes pensadores, no geral:
(a) pregavam a necessidade de uma explicao de carter mstico e espiritualista para a existncia humana.
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(b) apesar de considerarem que as desigualdades, eram provocadas pela sociedade e que os homens eram iguais
perante a natureza, no conseguiram contribuir para que os privilgios existentes na sociedade francesa fossem
abolidos.
(c) confundiam-se, em muitos casos, com os dspotas esclarecidos, como Frederico II, da Prssia e Jos II, da
ustria.
(d)
destacavam-se por buscar uma explicao racional para todas as coisas, considerando tambm que as
desigualdades eram provocadas pela sociedade e que os homens ,eram iguais perante a natureza.
(e)
eram contra os privilgios da nobreza, porm justificavam como necessrios os privilgios vivenciados pelo
clero.
19. Diderot foi uma figura de destaque no movimento iluminista e juntamente com DAlembert dirigiu a
Enciclopdia - grande sntese do debate e das descobertas intelectuais da poca. Eles defendiam idias que
assustavam os mais conservadores. Jean-Jacques Rousseau, por exemplo, chegou a afirmar que:
(a)
todos deviam ser iguais perante a lei, embora mantivessem sua admirao pela monarquia.
(b)
a sociedade corrompia os homens que tinham uma bondade original.
(c)
o Estado devia ser controlado por uma elite intelectual, lembrando a Repblica de Plato.
(d)
o socialismo traria benefcios para todos.
(e)
a sociedade moderna devia se inspirar no modelo grego de cidadania, preservando os direitos da aristocracia.
20. O prncipe , para sociedade que governa, o que a cabea para o corpo; deve ver, pensar, agir por toda
a comunidade, a fim de conseguir-lhe todas as vantagens... apenas o primeiro servidor do Estado, obrigado
a agir com probidade, com sabedoria, totalmente desinteressado, como se a cada momento tivesse de
prestar contas de sua administrao.
(Frederico II, Rei da Prssia). Tais palavras expressam:
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
O absolutismo.
O maquiavelismo.
O liberalismo.
O despotismo esclarecido
A democracia.
GABARITO
1. ( b )
2. ( a )
3. ( a )
4. ( e )
5. ( e )
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6.(d)
7.(a)
8.(d)
9. (b)
10 . ( b )
11. ( b )
12 . ( c )
13 . ( c )
14. ( c )
15 . ( c )
16 . ( b )
17 - ( e )
18 - ( d )
19 - ( b )
20 - ( d )
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