Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanteras de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en lnea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos aos como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio pblico. El que un libro sea de
dominio pblico significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el perodo legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio pblico en unos pases y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio pblico son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histrico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difcil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras seales en los mrgenes que estn presentes en el volumen original aparecern tambin en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.
Normas de uso
Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio pblico a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio pblico son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones tcnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:
+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseado la Bsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No enve solicitudes automatizadas Por favor, no enve solicitudes automatizadas de ningn tipo al sistema de Google. Si est llevando a
cabo una investigacin sobre traduccin automtica, reconocimiento ptico de caracteres u otros campos para los que resulte til disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio pblico con estos
propsitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribucin La filigrana de Google que ver en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Bsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Mantngase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No d por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio pblico para los usuarios de
los Estados Unidos, lo ser tambin para los usuarios de otros pases. La legislacin sobre derechos de autor vara de un pas a otro, y no
podemos facilitar informacin sobre si est permitido un uso especfico de algn libro. Por favor, no suponga que la aparicin de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infraccin de los derechos de
autor puede ser muy grave.
Acerca de la Bsqueda de libros de Google
El objetivo de Google consiste en organizar informacin procedente de todo el mundo y hacerla accesible y til de forma universal. El programa de
Bsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podr realizar bsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la pgina http://books.google.com

W*'

fr

LOS

DE

LAS

CAS

SEYS

POL1TI-

DOCTRINA

Ciuil de Iusto Lipsio , que firucn para

el gpuierno dcReyno, o
W.
Principado.
Traduzjdosde Ungm Lam en CafleUanctyor don
BernardinodeMendoa.
Dirigido a U Nobleza Epanok.

1604

Ano

<7 A,

OAT ?%JVJLEGIO,
EN MADRID.
En la ImprcntaRcal.
A coJU de EjieuAtt BogU mtrcadtr x libres.

SL'AS

2 F0

r o h

2 v

j ;.r

j..

) v

jjtiJCbTrro*

vrvr.;ni>

r
:

;-:
o

>
:

TASSA.

YOIuanGallodeAndrada eseriuano
de Cmara del Rey nuestro Seor
dlos que residen en Consejo, certifico
y dyfe,que aiendose visto por los seo
res del,vnlibro,intituIado Poltica de Iusto
Lij>fo,compuesto por doriBerriardino de
Mendoa^assaron cada pliego del dicho
librla tresmfsy medioiel qual tiene treyn ,
ta yseys pliegos,qe a los dichos tres niara
uedis y medio,monta el dicho libro,ciento
yyeynte y seys.narauedis,en que se ha de
vender en papel Y dieron liccia para que
a este precio se pueda vender.Y mandar
que esta tassa se ponga al principio del di
cho libros no se pueda vender sin ella. Y
para que dello conste, di el presente,en Va
lladolid a veynte y tres dias del mes de
Otubrede mil y seyseientos y quatro aos.
lun Gallo definiroda*

XAV ?
\j, ?
U

...

A'k. T
JL

. . r::-.r: ^ '.*..: ."'!;

' '\ /

E R R A T A S.

Pagina 7.lin. 2> 1 . diga^siendo. pag.3 i.lr8vdga>lavpag:45.Uz+cJ,virtUlcs.pag. Jid.iz.d.

viuir. pag.8 U. 3 *.d.amonestacioru pag. 1,1:9.
l.i S.d.tenga.pag. 1 50.1,1 7 difsimular.p. 1 64.
1. 5.d,mucho; pag. i79.1.2 4.d.Ias.y lin.z j.d.ls

i^:;

Murcia de la Llana.

APROBACION.
HE visto por mandado de losnoresde el Conjo upremo este li
bre inrituladorlosys libros de lasPoliticas
de IustoLipiOjtraduzido de lengua Latina
n Castellana,por don Bernardino de Mdoade la impression nueua cenirada en
Roma:y en el no liallo co que contrauen
ga a nuestra nta F CatoUca y buenas coi*
tumbres. Antes ay en bue n estilomuchas
ntenaas, y dotrina importante al buen.
gouierno del Reyno. Y ansi me parecc d
se puede (siendo vuestra Alteza lruido)
dar licencia para que se imprima.Dadaen
el Monaterio de Santa Ana, de nBeinardo de Madrid, en veynte de Nouibre,
de nouenta y nueue anos.
F. Rafal Sarmientt.

EL

REY.

PO R quantopor parte de vosdBernardino

d e Mendoa nos fue fecha relacin que auiadcs traducido de lengua Latina en Castellana
los seys libros de las Polticas de Iusto Lipsio, y nos
pcdistesy fuplicastes mandaTemos dar licencia para
que se pudicTcn imprimir, y priuilegiopor et tiempo
q fuellemos seruido,o como la nuestra merced sues
fe:lo quai visto por los del nfo CTejo, por quanto en
el dicho libro fe hizicron las diligencias q laprcmaticapornos vltimamcte fechasobre la impressiode
los libros difpone,fuc acordado que deuiamos mdar
dar esta nuestra cedulapara vos en la dicha razn , y
nos murnoslo por bien.Por la quai por os hazer bien
y mercedes damos licenciay facultad para que vos
oh perfonaq vuestro poder ouiere y no otra alguna
podays imprimirlos seys libros dlasPoliticas de Iusto
Lipio q de sub fe haze menci en todos los Reynos
de Casti!la,por tiempo y espacio de diez aos,q corrS
y fe quenten desde el da de la data desta nuestra ce-.
dula:fopena que la persona o perfonas que sin tener
vro pode r lo imprimiere o vendiere, o hizicre impri
mir o veden por el mismo cafo pirdala imprefsi q
hiziere co los moldes y aparejos dclla, y mas incurra
en pena de cinquenta mil marauedis cadavez que lo
cotral 10 hiziere:la qual dicha pena fea la tercia parte
para la persona que lo acusare , y la otra tercia parte
para nuestra 0.mara;yla otra tercia parte para el Iuez
que lo sentenciare,con tanto que todas las vezes que
hu.iiercdes de hazer imprimir el dicho libro > durte
el dicho tiepo de los diez aos , le traygays al nuestro
Consejo, juntamente con el original q en el fue visto,
que

que va rubricado cada plana, y firmado al fin de Iu

Gallo de Andrada nuestro Secretario de Camara,de
los que residen en el nuestro Cscjo , para que se vea
fi la dicha impression est conforme al original , y fe
imprimi conforme a el,y quedan impressas las erra
tas por el apuntadas, para cada vn libro d los que
ansi fueren impresloSjpara que fe tasse el precio que
porcada volumen ouiere de auer. Y mandamos al
impressorque ansi imprimiere el dicho libro no im
prima el principio dcl,ni el primer pliego^ii entregue
mas de vn solo libro con el original al autor o perso
na a cuya costa lo imprimiere , ni a otro alguno para
efeto de la dicha correcion y tassa , hasta que antes y
primero el dicho libro est corregido y tassado por
los del nuestro Consejo: y estado hecho y no de otra
mancra,pueda imprimir el dicho principio y primer
pliego,y fucessiuamente ponga esta nuestra cdula, y
la aprobacin, tassa y erratas , sopea de caer e incu
rrir en las penas contenidas en las leyes y prematicas destos nuestros Rcynos. Y mandamos a los del
nuestro Consejo, y a otras qualefquier Iusticias dcJlos, que guarden y cumplan esta nuestra cdula y lo
en ella contenido. Fecha en Madrid aveynte y vn
das del mes de Diziembre,de mil v quinientos y nouenta ynueue aos. Yo el Rey. Por mandado del
Rey nuestro seor. Don Luys de Solazar.

^ iiij

Ala

LA

POLITICADE

DON

Bernardino de Mendoa, de Christ emal

dcMcsa,

S O N E T O.

QVanto del vniuerjo elglobo encierra

de vnagrande Politica,es modelo,

quanto abarca la maquinadelcielo,

quanto contiene elayre,elmar,U tterrai

Los animales de la incuita/terra,

lasaues desublimesi baxo butlo,
lospecesdelprofimdohumidofuelo,

guardan orden enpaZj,orden en guerr. 1

Toda coja enfgenero,enJu modo,
. Polittca, Republicaf llama,

.;
(uiern&L

donde ay Rej,donde ay ley, donde ayga~

Tues tu eslilofinpar lo abraa todoy
en todo elmundo te dar lajama
'pombre insigne,alto onorjttulo ternel

IVAN

I V A"N

BA VTSTA

Gentils don Bcrnardiiio

dcMendoa.

SONETO.

Quel quegouernar la menorquia

Jljlpiberpretendecon diurno aliento*

y moderar ta guerra con eltientoy
que nunca de lojujlofi defiui.
Aprenda aqui de Iu/o,a quien confia
el cielo^emprept de tan gran momento y ;j
cuyo loables ingenioso intento
nopuede ajfaz* loar la upi mta. - ,
Hgalo quienfin vista la da a todos,
jfin ver luz* a todos la reparte,
nacido al mundoparafu consuelo:
J\4ofirandonosJus obraspor milmodos,
.

queen elyguala la experiencia al arte%

j que es vnicoysolo en efefitelo*

,1 . b .mi

v
.j! :!<>"1

-A LA

A AB A ; N O BLE % A E S P A0nok que no jjtiqjde la. ngua. ; }

Lacnal'
1 bien todos los libros que ha efcrit
lusto Lipfiosongmndemete deloar,
porsu mucha dotrinaSlfariedad de leconyeleganciay breuedd de eJilo> he
vydo admirarpor jlremo a duersas
personasyelquetfcuio de las Politicas : lo quai me ha
hecho tomar eltrabajo detradu^irle ennuejra mater
na lengua,para que los que no entieden la Latinapuedango^ardejemejaiitebeneficio. Yaunque efloyajjgurado,que nadiepodra hazsr la trauccoen ninguna
lengua con la energia y compoflura depalabras q lujfo
LipstOyla efcrtuio en la Latina (cofa queju^gran los
q la entienden)no quifedexarla empre/a ,pareciendome, que puesiosausentesfecontentande "btrlqsretra*
tos de algunasperjonas de quien no pueden go^ar en
#

prefencia.se holgarnde leereje libro, los quetjla impossibiittadosd^: entier tl original ifienddespena el

Jb^auerfe de satisfaisde mi tradccion>en pago delo que

con raison podrian merectr delno auer deprendido lit
lengua Latina^ cumpliryo por mi parte enayndar al
kieupublicoppuesmi cegueranv me permite el haxerlo
pi otra manera. N.ueJro Senorguarde a mejhras Se*
nmas.lDeMadrtd->y demi celda.
Don Bernardino de Mendoa.
AL

ET

OR.

S TO S ys libros de
Polticas fbrm Iusto
Lipsio de fntciasde
varios autores , engazandolas con tan pocas palabras?quanto le
pareca que era neceffrio para quelo hiziessen buen fntido.
En que e vee fi grande entendimiento y
buen metodoenla diposicion de la materia.Por!o quai no puedenr las claulas
tan noras como l Vuiendo el memoi
conceto le declarara conpalabras libres un
atar a las de otro. Lo apuntado siruira de
deculpaalosque no les parecieren muy
rodadas las claulas de mi traduccion, por
auer sido forob acomodar en ella con
el estilo del autor y ntencias , suera de q
enlas difniciones que ponen en el pri
mer Iibroyocros de las cos como negociode dotrina,noespofiible a tan corrite ellenguage quai deoaramateria.Lasn
tencias

tenciasse apuntan con vna letrilla que co

rresponde al memo que est en la mare
c el nombre del autor que lo dize , y al nn
de la sentencia vna estrella, para que le vea
la distincin dlias. Y aunque Lipsio puso
margenes en el libro, no pareci traduzirlas,pues por la fuma de los captulos ( diziclo con tanta distinci lo que trata en ellos)
se viene a conseguir el memo efeto de lo
que apuntan las margenes , que en parte
auran confusion al letor,alqual nuestro
Seor guarde, &Cc.
Do?i Bernardino de Mendoca.

EMPER ADOR.

REYE S.

P R. I N CIPE S.

^ N DES son "buestros podederes,y los cargos que teneys iluflresy

glortosos.Masqcosa ay entre los hombres may or, q "ber a Tawsuperior alos
demas,y]ola madara tados darleyes ,
ba^erprematicas y moderarlatterraylamar , difponieno de lapaxjy de laguerra i Taldignidad , cierto
parece alguna dtuvtidadyy lo esTxrdaderamenteft con
santidadyparaelbienyprouecbopublico es adminis
trada. Veroquan dificil ejosea ,y quan arduo , assi la
raxpn como los exemplos lo enfenan. Si los ojosponemos en la ra?$n:que negocto de mayorpe/yquetenery
gouernar tantas cabeas con bnaJlayredu^iendoJuauemente aquejfa mukitudinquietardesstdayreboltosaydebaxo dtalgunyugo comundt obediencialSialos
exemplos los boluemastquan poquitosfe ballarn defde
elprimipio delmufidmhajaagorayqueayanbien admi
ntjradoeje ofcioy lleuaridoledicbojay honradamente
alcabofalgo mas es de lo que los ignortespienjnynauegaryy tener rumbo deree/yo en ejla mar alborotadayy
en tansublimefortuna no dexarj'lleuary ni correr de
losTxentos de la licencia. 0 quantasyqua grandes l?ir
tudesJ requeren para seruirse dlias y quai con J>nas
ancorasyal detenery afsegurar eja nao ! Qua diseretes
f
Juertes

suertesdeprndencta pa'aguernarla , qulconelTimon Tudiendo de^ir con loerdadfer llmpero y niadosobre elhombreydifcil al bombre^y quejamaspodra
fer bienguiado porJnio/olo.'Vor efla ra^gnyfon dignos
^ figinmfes loores aquellot fabws quepor lo paffxdo yy
aun oy en diahan tenidoy ttenen cuydado de alumbrar
con las bchas de los Miles -y faludables auijsalque
tiene eljenorioy mando.Torqne ftje considra bienyen
que pueden rnejor y mas merecer dllmage humano
Quefiel dary ordenar leyesy prceptes para las cojlit
bresy ciencias , es cofa admitiday loadagrandemente:
quanto mas lofera en la dignidad l^ealy gouierno ciil?atnto que en lo Ijno nofe ha^e mas de mejorar en
ln)tud,yauentajar en dotnna algun ciudadanoyyen lo
otropormedio de'bn'ofe mejoran todosyy ciertamentt
mJies;eJandolosJbditos con el que nos manda ligados cn cterta cadenay hudo.ejrecho. 'Torque como en ;
el cuerpo no puede elalma eflarfanajo indifpuefla> que
Jsoperactones mi/mas nofeanyogallardassojoxasita
poco eiVrtncipeene/la compania. Sifeadelanta a la
'birtudyfegumesle;fi a los 'biciosincltnamos nos a ellos;
fi bieny <kchofameniegouiernayflorecemos;fi malf.ropeamosyy con elnosarruynamosyperdemos. Y como
delfolprocde atter bts^ o timeblas en efle mudo baxot ,
anfi del Trincipe en losjbditos lo mas de lo bueno o
malo.Conno menosToerdad que brio dixoaquelCefar.
todosfiguenlos monimtentos de losgrandes. Ellinage.
mmano TetUeparaelferuicio depos.Defuerte que es*.
v:. r v

muy

mufescogida y exelenteraxon p'aramerecer bien de

k iiepublica, merecer bien del Trincipe : quiero deyr
guarley adefrarle a aquelfind'el bien publico.Y defen
gahaudoos. Trutcipesxfle eslmeftro blanco,soyssupenoresos hombres* mas por taiifa.de bs hombresiy
fiys nosoloJenore*J arbkros de las cojas , perotambien tutoresyy adminifhadores : myiesy desdicbados
aquelbs q en ellmpeno no mira mas dellmperiaso beruios y fioxos , y que eniimden noauer fido pejlos,
pa)\tlosr>a^aUos , mas los 'hafjaUosentregados ellos.
'Porqucomo los Tlanetasy Eftrellas tienen luT^peroJ?sayfirmcw de los mortaksiafsi J>ofoiros teneys dignidades,pero bligadas a cierto oficiy dfier . Dios y
bs hombres han puejo la. %{publica:n Truejlro fino,
digo enT?ueJ}rcfino,porque ay,fi triy t'antenga .. 0
trdadtramentejttjo y legkimo aquelVnncipe que
en la mas alta cambre nodejfia mnos fir cnoo
bueno quegrande : y dos cofas tan diferentes como la J
potenaay modejiajabe mezclary aparearlasialqualJ
lojjti^dtps amaudoy temiendo la hora quesale , como
al^nfohs Biefrhechory autorde Ju Jalud,ejan mi~
randojdudojos enfusjuyxjos,quaimejor les este' como a,
Jenor o padre /aludarle. EJo esy o^Principes le bueno^y
figura a que los antivuos y yo es combidamos ,.y no
porquefeaysfiiperiores a las leyes ymenosprecieys nues
tros confi\os. Torque como en el Trincipado no ay cofa que masJe deua de(fearyque esnopoderfirforados
tampoco la ay mas lajimofay defdichada q no dexarfi
perjuadir.

persuadir . Yo confzjso que teneys acerca de "bueflras

perfonas quien de ordinart largamente os hagaparte
desusCouse)os;masplegaa<Dtosfcan ftempre reflot
y leales.Alfonso ilufre entrelos ^eyesypreguntado al, guna T>e^quien eran los mejores Confegerosjrespondox
muertos. Entendiendo los librosymemorasjmejantes de los antiguos , quefin lijngear,ni encubrir
coja en nada , facany pre/ntanUlrerdadpuray lla
na. La quaiporque os quede ajjntada en el entendimiento,y foqueesmejor,opormi locono^ays , 9
conmigo reconoxcays alque es eterna 7>erdad , tierna y entrenablementefe lo ruegoyJplico. !Dios os
guarde

EMPERADOR,
R E Y E S.
PRINCIPES.

Y largos anos os dexe^eynar dicbosamente , para U

prosperdad detodos.

LIBRO

I
L I B R O

PRIMERO

DE

LAS

DOCTRIN A

'

POLITICAS,
CIVIL

de Iusto Lipsio. ;

La. mira delJintor : la materia dju discurso : la difnicion de a 'ida Civil : y la 'nrtud loada en

cr .j .

. . tbmm. Cap.1.

E propuesto enfenar al Principe, como podra entrar y caminar rectamente porlascnda de la vida Ciuil,y . .
y fndesuiarse llegar al cabo dellarno
por prceptes mios, mas por los auibs , y aun fus mismas palabras de los
antiguos. Plegaosy gra Dios, auorecer este mi intto,yguiar,y adestxarcstamano, para que pueda ver,
juzgar , efoger.y sacar lo que al orte deestaobra
quadrare,y mas vtil y saludable fiiere-Uamo vida i
uil,la que hazemos en cSpania de los hombrcsvnos
Qf&im* f&pfx K\cmodi4ad de EqdV' Doyle f
do^^v^^gatzs: la^nidncia y la Viitud.La pri
mera pqr voto y parecer d muchos : pero la ocra
por el pren. rorque; ningunocreo fer verdaderanxente bun ciudadajio, ansi mifmo no es hombre
OaiVia
~"
A
de

X
L I B R O I.
de bicn,y virttioso.La prudlencafin viitud, mejor se
dir agudezajmaliciajY"qu'alqugrcosa destas, que no
prudncia;Cuyo timon , aunque propriamcrite rij l
vida iuil , no es un el seruicio : y ayuda desta piedra
Iman. Con razon pues tra"tafe primerd de la virtud,'
a Tac. 4. iue
propricrbien del hombre^.-Todas las dema*
bisi. lib.j. cosas hunanas son perccederas y de poca dura ; b La
b Salui.ca
**
.
c Sente. fist.gg.

gloriad las riquczas y her)nosUfa es fragil,y muy de

lgcrosenosescapa:Lavirtudloladamuestrasdena'
turalcza eterna*. cNo aienHo tra cosa de inmortal
que atlos mortalei toque*. dYTansi todo quantoIq&

d.Salust.ca hombi s.trauajan,natygan ylabrhycn razonlo Ii

ttl..t
deeriderezar
rriHfrrrar ;la-'Vrtd*;
a la virtd*; cdora
e porquVtodas
'rodas las cosas
cc
et au. Atn contjcne en h y todoqlintoesbueno acompana al
virtuoso*. No es estrana para c nosotrosivoluntariafSente, VA. mente se nos comunica, faclara.los'entcndimicntos
+.de benef.
; mermg
Covs.Jdpo
lit. .
b Cents.*
Beren.
isented e
$rfc.ig

de todos, hasta los que no 4a signenia vey cono\

S'ipre esta almario y- fail, Spuesta cn medi a na?
didesden,con talqu- Ce juigue fer dgno dlia*
Rcojiiios. nos pues a la virtudjcomo a agrado,pues
clla solaestqufctjy segura,1^ scnora de rtiism, y
todo o demas sugeto a los baybenes de fortun jist
^al a su gustqlo manda y ordena*,. 'no teniedo,otra
$dci-cntkl Vifcudjas caamid^dit^a^s jy.iiijat
ia:s<ju contif el&lla'nifbl*l-' tev zr.rn yvountaup

' djutor, ydiutde mlfentintnioy^Mtsony ['

piyiDO

D E LL A S: PO II T.

Oitr IDOd vittiiil.CQinp.cn 4os ramos,picddvy-bondadXapedadessentiry creer bi

- de Dios , yderecha y deuidamente ruirlc.
Porque dcstas. dos cofas esti compuesta lapiedad,
y fia qaalquiera dlias se halla manca yno umplida.
Antetodas cdosesheccstafiQ^n quaito se. efocndc
ilaJrossibUidadiramana ) <:oaoccr aqJladeydadibbc:ranay-cnocida>re|igiosa y putfamene reuerenparla.Laluz y intligeacta; vcrdadcra.de entraoibas dap ,Vu

4as efenturas sgrads,aunqiue tambien se y een aigu-. .

nas ccntcllas dello derramads porlas profanas , las
quales quicro recoger, y entre orras , estas del sentimienco, yfc quedeDiossehad^encr, lo qua|,s
muy neceslafioiporquesentir a y reej: bien dDios, aS.August.
esprinciprodepiedad*. Seapuesinucnciblcverdad, lib.teii> ' auer bvn Diosi Senor y JRey de tpdo*. Llamo ansi c a
^rbitr.
aquel eterno y sobcfano ,queni mudarse > ni acabar. '
r*
ouede*. Al quai descriuire en parte desta manera \n'*l r
(pues es impossible difinir enceramentelo que esin-, m
,
finito) d vn epirim y intel^encia/uelta y libre, apar- ickir. u
tada de toda concrtion y compostura mortal , que lufiuL
- .todas las coaTichtejr mueue , y ella misma esta en
-mouipiiento sempiterno*. Nq qwero ftnadir mas:
. " orsevpligroo ckablar iunlveroaaSle Dios*, cl
cfyt*.
*| fqual se cfteemejor por ngation, que por afirma- sbolo.
ciont NGobstanKvesto<.me^rpc^
tarparavuestroamory admiracipn,is efectos yasec rj"'' ' ^
tos,ueslicito llamarlos.anu^El esejna&supremo,8i^o^ ,
poder.es inmenfo y sin fin , y todo lo que elquisose Uetam.
hizo y haze* 'Es muy justo : en ningun tipo en co- f, fiM9
;

b'H lgiuia haz^jufia, jporser cn quantoierpuede uxt:

Ai
justissuno*c

a Ouid.j.
hitum.

4
LIBRO
I.
T
justissimo* aMra c ojos justos las cosas de losftiortaies*. El considra las obras,los consejos y ntcncp-

h SenecaE- ncs de cadavno,y dlias esjuczy,arbitro.bNoay cofist. i

fa para con Dios sellada m scrta , prsente esta cn.
nuestras aimas, en mediode todosnuestrospensac plaut.
'mientos,aCude y mteruiene*. Ei es el que quto hadB^'t d ze,110Skntiendey'Vec*.
quai con niucharazon
confit ' PdemoVllumrSol verdaderoipues solo mira tolas
las cosos*. Y no esfolo de ellas mirador , pero luez y
eSdlnst.ad vengador.fEnsuima,todalavidade losmortales es
cvsar.
vifitada por quella Diuinidad soberana ,1a quai no
hazepococasodelasobras buenas,o malasde cada
; vno -, mssgunla diferencia. de su calidad , seguira
v
dlias elgalardona los buenos ymalos*. Este es el
fHorat
' oLit.
g Ouid. .de
Aite,

quetodo logouierna. f La terra torpe ypesada,la

mar sacudida de los vientos,y losReynos triste s* y el
que S jamas'efta'detenido de ningun descanso , a raanera de suenb pe{ador, anteskuerhpredcspierto,,y

/; ciwr. in que consnificlo"y memoriaabsolutarodoJorigc y

Seimis.
modrf! Estas y cosas semejantes,no solo es razona
ble y justo saberlas, pero muy necessario rporque en
i Sil't.A.
verdad , ' la primera y principal causa de la malicia
:,de los mortaIes"ESrbaros,es auer ignorado lanatura' lezadebios*. Laqual nselidescudriartmpoTmtin coJporsei-k cosamassaita,yde mayor vejeracion
Ctrm.
n
erecr>que con Ibbrada curiodaddeilaAxtc :>
:
" ydeixsobras infbari ; . y^su-
.',*...c .

'v-.'^' -.T.

:r: \ marse^;; n. : i!

n-j

i ou.* 0.
'pii iii"cs 'n ;> r! oi*u[ .m H *o : . t{ y oxirl
*w. : 'i>uq-iJl.o3nc-s: m ilr.Kj ;iai.;/iivs;.I cu^'s t

DE

LAS

POLIT.

tDelotro miembro.de -lapiedad , mierencia, oseruici

de Diosjudifinicionjdiuison en dos marierasyon
al^unas amonejaones para la Re
ligion. Cap. III. , . . -

K O S I G O a tratar delseruicio deDios , q

no es ocra csa que la vcneracion de la diuinidad conocida, debaxo de ciertas lcyes y ceremoruas.Porque Dios quierc fer seruido,y para est
nacioel hombre, lo quai ha de se r en dos maneras,
intcriory exteriormente;lultq interior ccibc ca
el alma,y derrama co prppta vltad , rucgos;oracio<nes,y alabanas l verdaderoDios.El extcrior dcla
ra estas mesmas cosas por acostbradas cercmonias.
Lo vno ylootrsellama-vulgaxmtey xxo mal )Kcligion:de la quloyd lgunas cosaspiadosas -y ChristianaSjdichaspor lo^gue no locran. "LaRHgies- a p[i.
tableccy affcgatsih^n^rY^f^ imperio ypoderioes ij-diM*grande cjilos animos de los hom bres: bJosqulesio ta.iifi.
dos,semxreuen,lteran, y turban por ellaporque co- Ctcer'
mo la han recibido de sus.padresj creen deucrlacon ^r" Ver"
seruar c cuydado*. Por csto qualquieja ellasea/dcC- !; I ....
puesdcvna vez concebda,dificiltnente y contratar T"
jo se 'depidc porque a cada quai leparecernejor la
fiiyapof jzgardella,nofcguntazohpcroprafciQ.
La verddera Religion , pues scliaxleonseruarinterior y exteriormente , en comun , y en partL ulan
porque ca los que iruen a Dios,todas las cosas les su- (liuMh.s.
ceden biea,y a medida 4c frs desscos: y al rcucs a los
A j
que

6
LIBRO
T.
que 1c desprecian, y de hazerlo se descuydan*. Pero
auncnqualquier suceflb es necessario guardarla y
Taciun rccatarle mucho,aquelassantasy sagradas ccremojtou. *

nias ' acostumbradas en los infortunros y aduersidades no sc oluiden por el fausto delasproperidades*.
I Mas auiso tambien que ha de fer con recato y temb El mefnt plana,porque b cl pueblo no se d demasiadamente
f.bihr.s- ala fuperlicion, contranaT Religion*. Ala quai
siendo nosorros los hambres inclinadosporvicio y
folta natural , tambien nos dan la mano para elo, y
tLiuJib.4. iieuan tras ,los c interessados en ella*: lo quai no es*dtrtJib. toruan los mas poderosos, juzgado rfno auer cosa que
mejor rijay encamine ala razon vna multitud y pue
blo que a superstition* : de la, quai se ha de huyr:
e o'.t. de cpoi"'9ine despueis que esta el hombre vna vez toma-

fimbus.

do,yposseydo dlia, jamasbuelueatenerquLctud y

decanso^Estadifcrencia ay entre la Religion; y sufVano.' en perstici: ^que el Religiob reuerencia y ana a Diosr
&. Aug. de y el supersticioso le teine*. Aq^Hicho, gqueheCiuiuiib.6. moS4e rjdffc^
Religio% AgellAtb. fos* mc agradajehtcndiendolecuerdamente.En es' '
taveneracion yseruicro deDios , empre se ha de
b ck.deN4 acudir alo interior , y pensar hque no ay cosa mejor
tu.dtor. m que seruirle, y auer de-erel seniitioque le hazemos
muy casto y santo , porquel fiempre sea reuerencia*
lo con cuerpo y aima entera y incorrupta, vqz y
-proessions clara*: teniendo impresso y grauado en
i sente*,
el cora n->'fer el mejor sacricio que a Dios pucde. hazer, pfreeexle vn aima buena ; no. que pot esto
.
.
fe:2yan.d.menospEeciar las eremoniasexteriores,
$gQ,fijx>fuerenflafm4nte impias: dondeno, .
'
ti
ha.

DE LAS POLIT.
7
ha a de scruir y ofacdecer a la Religion , sin rcpudiar <* tic. dt
pcrtinazmenteclvsoy costumbredelapatria, ysin D'-s-fentretenerse demaado en disputas y porfias, caminar a las obras: b pues toda la Religion de los Chris- y Luttant.
tianos cosiste en viuir bien,sin pecado,culpa, ni m~lib.s.c.p.
dad*. Efcuchad aquel Moysen Egypcio, el quai ckze,
c que en lo que toca a la F de cada vno, mas se atie- f EnjRuJfiH.
nealosojos>quc alasorejas*. Aquirepat-o,obedeci- Bel. Hist.
do a Platon , queuTurrando me dize d fer diciles y
' ''*'
pcligrosos taies razonamientos*, que es oraculo pa~ J R'
raestossiglosruy coiatienientei 1 :,>.

mjmAm.

foe la diunaprofydericiajpdrte anepea a lapiedad : que *****

f cojfea, yfu origen: xjuefuera tenga^y que
-K
prouecb.Cap.HIL

P< L A N T A D O hclapiedad,quiero agora

ingerir dos pimpollos, que debaxo deste arbol,
opormejor de2.ir,comorcnueuos yosnacen
del,la diuina proudcncia,y la conciencia.La primera
procde de la fe y sentmiento q de Dios tenemos,y
la otra de i culto y reuerencia-Porque si Dios rige y.
gouierna,tambien ante vee y dtermina , lo quai sidaeleterno, hadescrab eterno para toda etenuV
dad.Y esta es la diuina prouidencia (que los Gentiles i
quiferon sighificainos por nombre de hado)decuya
leyprocedeel rden inmurable de la&coas huma>
nas,que no estra Csa (eomo scntieron tambien al- ,
gunos de los antiguos) que vn rdenamiento , y e-.
moynaleyjpromulgada pot boca del misino Dios, *
c uyas santas y ihioiables palabras tienfc peso y ser v
'yh-jua
A 4
'iamu-

L I B R O

I.

inmutable,y su voz cbedeccn lscielos. Porquclo q

algunos picnsan , que esta lev inuiolable y prouidcialcsvienc a las cosas,dcl curso de las estrcas , y otros, que de los principiosy conexion de las causas
segundas ,eslocura. Yoraatribuyoaacauprime^ ra,esto cs,aDios , de quien cuclgan todas las cos, y
. de quien proceden todas las causas de las caTas.Todo lo criado caminapor su orden, y en su mouimiento esta1 fixo en la primera causa .Y tengopor. cierto*
que todas las coasab eterno estan preuistav y determinadspor la duina prouidneia. Y aunquehuy-i
gan a cstayerdd.elcuerpojos que se persuade, que
las cosas Kuminas-rucdn y caminanacaf y sin prouidcncia:yo2pAr mixengo y crcoiquctod'as por csr
titucioncrerna,y conexion de causas scrtas y escdidas,y de muy atras determinads, siguen inmuta?
blemente suorden . A laquai constitucion.dgjq'e
estan sugetas todas la&cosas humanas } puestjuc (comodizeel otro,) la prouidecia gouicrnaclmundo,,
y todocienes determinadaley.. Hastu.IasacciorieSv
y lus circunstancias,el timpodigOi y manera : porq
corao dixo Stacic : Drsde elpnncipio dcl mundo es
ta determinad este.diaparala batall,y estas gentes
nacieronpara halarse en ella. Y mas, que los mitmos hombreis estan iigetos a estaconstituci,en pat
t aunq no del todo, porque tienelibr abedrio. To-,
dos los mortlc'K (dixoTrimeg^ojx:staniugetos en '
su principi v procder a taprouidencia; De tal ma- :
nrtvque lo que ella dtermin , no sepuede; cuitar
i'mudarporningunos mcdios ni remedios. Ni cl
cttscjoprfcntc (dize pulyo)sti elsagaK temedio
puc<te

DE

LAS POLIT.

pucdeimpedir,oreformarla eterna difpoicion de

la diuina prouidencia. Ay por ventura quien tanto de
siprsuma, que. pueda mas que laprouidencia diui
na? Es tan mfaUbleque{comadizeTacito)aunque se
lopronostiquen a.vnoino se puede mudar , o alterar
lo que esta ord'cndo por l diuina disposiciom Y afs i
dix o bien el otro Griego:Ohuesped , loo^ue Dios tiene ordenadaquese hagarcon:ningunartifcio puede
lhombfe eitouarlojnideii dar crdit o, auna los q
yensi-milmentee aconsejanbicm, niaunq los monstruos y prodig os fe lo amonelm. Ay,(d izc Silio)qua
\!<anos son,los;atisosy los prodigios , q en balde quieren detener Jas^parcasi Ay quan ihferiores solos
cielos , para poder contrastt conla difpoicion diuina.Porque son inuencibles y necestaiis fus lyes, y
no permitiran que eljyzio mas libre y ageno de locura pondre los prodjgios co justa y deuida.estimacion. Qjta err. efeto entonces.fu luza lo s . h ombres
la eterna luzjla quai eama qure rnudravno la son
tustaile mud ycrastorna cl confjo.. YVenios: cadx
dipor. experieriria, que queriend; cstigar Dos z\
los hombrcs^csiembota.ls juyzis, y entendiminT
tos,. Y ai vienc a st,k> queescosamiserabilissimai,
<jucloqucsucede,parccetambicn}que Iiafucedido
conitmyinsta razoaij y que laque, f arfibuya.al cafo
y a lafortuna,, e mdc.y e atribtiya.comunmentc a
la culpa.Yaun:dgoma:s, que fiuyefldb^cstadispoci y traas de Dios,damos en medio,dellas.Muchos,
(dize Sencca),huyend de su suerte,toparon con ella.
Y Lucano; A muchos Ka puest en fumo peligro el
ed djln(ino pejjgro.Puesqdiraalguno: estarme
A y

hc

io

LIBRO

he quedo , y dexarlo hc todo a ladisposicion del cicloNecedad grande scria: antes dcsta manera caminareysaH,y estotambien serpordifposicion diuina.Quereys buenos sucessos? trabajad . Porque no se
alcana el ayudadeDios por solos votos yrucgos
mugcrilcs, sino qe velando y trabajandoscganan
los buenos suceslbs.Ynadie epere,quc cstando mi
no soEre mano,le ha de venir del cielo la vitoria,o la
sortuna. Dios vende los bienes a precio de trabajos.
Y en este fenrido es vcrdad, lo que dixo Tacito : que
Diosaytidaalos fucrtes y valeross. Lo mifmo e$
en las aduerdades . Diralguno, Dios me librar*
dlias ; pcro fin duda que nunca el por tu refpeto ses
mueua delcielojy que es menester que te postga juyzio,para que te ayudes tu,y re libres. No quiero pas,sar mas adelantc en esta hondura y abismo,el quai es
bienque fempre le tienr e'hombre , - pcro no que '
le escudrine.. YTT^eguntasqfmtota viene d aqui-1
tespondo,para quesepasserpo y deuotoy 'feguriai
vluntad. deDios. Porgneidc .vairon pcrfficto'es cn->
formarsc eoh Jadiuina.disofieionj y lo que viene de
u mano, es menester susrirlo neccssapiaraente^ y lo
que de los enemigos , con vator. No- av^cofa mejoir
q lleuar conpacienciailo queno pudicrcsicjnsfnar^
, y. fin quexarte 1eguira Dios s, por cuyaonqlen &k 33
; jj : icede todo. Mal spjtadokesfei- que a/a-G*^} u r, y
: ,

:malag'an S?- ^ .vouj .; i-v

'

DE LAS
POLIT,
'.'.[ ,-' * i .

. . ' '

ii

De la coxciptcia s la quai estaml'ien patte de la piedad ; ifntny dtuifwn dlia; el tormento de U

maloiquietudy repfo de la buena.. '

'."

1A conciencia,icomo dixe, es tambien hja

de la picdad, y trae claramtente.'u origdn de
la rayz del Ceruicio de Dios : porque donde
\ N
cl estenxigor y florece , tambien ella : y donde fe > , ,
cntibia y marcbita,tambien esta. La yerua delacon- ^ .
ciencia es muy pcquena, y casi ahogada de la mala
tierra , en el aima de quien no tiene Religion , ni te-^"
moroeDios. Laconctenciaes-wiacentellade recta
jrazon que qued en el ttombre , la quai juzga y des,
cubre lalSjacioncsbuenas y/malas , y ani se reparte
en dos^s asaberaaprobacion,y"reprobacion, Aquella
esdeloshechosbucnos,.y la otra. al contrario. Pcro >
la fuera de la reprobacion ( como en la vida lo bo * ' >
los vicios) es mas ordinariaj y ansi hacasi.alcanadp'
esta parte llamarse del nombre de ii genero. Peique comunmente de2imos fer laconcienciavnr~
mordimiento y memoria triste de la diuinidad o- ' *;
fendis v o, fria reuerencda y; seruida . Est HttL .tinunjqo^^ndodguadQ enel hombrcvvia' quan\ ^ojclvst'^H^^fiepara acabarle fuera ni engano.
^empstecibjdo la eonciencia de Dios,v nola po- a cit. pra
dmos arrancar de nuestras aimas*, auiendo do ciueni. \
.dau'a para vtilidad dlia, como b corrector de los h Orients.

a Tacit. 1 6
Annal.
b Sente. Epift.g*
c cic.fre
ulont.

12
LIBRO
I.
dcl pecado:porque a comccida la maldadjuego sc co
noce su grandes: y vnfrenoantcsdel pecado:por
bcstar itnprel'a en nofotros vna repugnancia , y contrariedad de loque la naturalcza condena*. Ypor
feierto que es grandeu fueia , enla vna y otra manera. de suerte , qucJos que nada cometieron , estan

n miedo,y losqnehan pecado,siemprepiensan v<r

delantesusojoslapenaxieuida a su maldad*. An la
Bus m Hconciencjaj3tlcnafc]:ra21a.fieinpre yaciade temor*.
fisidorso- mas antes contentay ategre. e (^ereyFnuhca estr
liloq.ltb. 1 1
fstnenEpi
Jio.43.
g Epu ur. in
Senec.Epif.

triste? viuid bien*. Pero la malasiempr esta congoxoa y trauajadadc cuydados y terhbrcs, aun en la
soledad*. Porque bien podra acontecer,quc clmal
heehor se esconda,pro no estar seguto en sus tinie
fc>]as*. Mas comopodra eseonderse : ;hpuesnoche y

Viuucnd. ;d^.CJua'su:testigo en,el aima*? el <qual nunca engana

i Salui. a -n' es.enganadotcngase por oraculo;* que el aima de
Cefar.
<cada vno , le da elperana segun su conciencia*. O
KSenec E- ^misrable y dedichado de ti, a estetestigode/pre
f'fl+J'
cias*i antes.a e"v.crdugo :pues q^ma,aporrea,rga,y atormenta,y tanto mas cruelmente , pues es sin
darmuerre, fiendoverdaderoclxefrandelos Grie/ gos:qulaconciencia.aota alalmaj y de ciertoepn
/Sdhst.C- ^quel^otejcontnuo yiordo. Porque ^cl aima man-cbAdaaboxrecSae Dios y de los nombres piQe*de de'seansar , ni aqetarse, vclando/i*^uttieiid,
de talsurteJaquemay dclkuyelU condencia*. 5
m fVm.Vtb todo estooy dia sdviue de cal maneraj^qu hiuenos
3. Efifi. J*eemen lafama^y poeos laroncenca*. Pcr al con cic.dAi trar*vue el hombrcdc'Dien,elqualest:frrne y r
f ub.3.
suelto "de no apartarse en coda k vida por poe que
i:b
sca,

DE LAS POLIT.
13
sea, de la recta conciencia*. Lo quai ha de hazer el
Principe tambien:y tener grauado en el animo, aque a s.Augus.
no se puede ymaginar cosa mas dichoia que la tran- t>de oh.
quilidad y fofsiego de la conciencia.

De la bondad que es el otro mimbro de lartud;

.1
lo que el Autor entiendepor ella, con algu
nos preceptos breues y inmrja
les para alcanzarla.
Cap. VI.
TRO Ramo de la virtud me queda, que
es la bondad, laquai quiero dolar y polir
ligeramente, pues no tiene lugar proprio
en este edificio ciuil , perteneciendo a Ja materia
moral, y poltica; y assi no entiendo aqu i otra cofa
por la bondad, fino vna vida reta, ans en las costum
ores como en todas lis acciones, reglada por vir
tud. Lo qual no obstante, ser bien no dexarla atrs,
i quiera para que fe vea , quan neceslaria es , y
tambin por estar anexa y atada a la piedad, o por
mejor dezir engazada con ella Porque sin las eos- tumbtes, por mucho que se descubra por el rostro,
palabras y afectos , la piedad es no solo vana, pero
ninguna, como las manganas que nacen en Iudeaj
no lo fon, pues tocadsTmeq-o sedeshazen en hu
mo, y desuanecen : tal es aquella piedad parlerain
aqueste umo vital de las Buenas obras . Con ra
zn, pes'atr de amaTlas buenas costumbres, l
quien quiera amar la piedad , y mas de hecho l
que

i4
l i b r o
i.
a
a Salujf.co-. que por aparencia. Procure a pues el PrinGipc, antes
tra Catil. cr Dlleno que parccer tal*. Y con aquel tan^Gelebrab Vtlttt doCaton, bnunca h aga el bien porque sca sabidot.
Mb. 2.
Harto c grande y espacioso tcatroparala yirtudcsla
c ciwro.
conciencia*. Mas d cstimare yo a vno entre los bued Tacit. 4. flaque no entre losilustrcs y claros*; ni entre los eq
e slls C4 ^a amD^c'on hiatoscr falsos y dissimulados, tenieiido
tl
'
antes elrostro y aparienciabuena,que noellma*.
/ Apttl.iaA- "'Que se te da delas riquezas? f Aprouad lasortuna cofolog. r .

mo cl vestido,elqual estimamos mas cortado segun

el talle de la persona, que no muy largo*. Que se te
gSen.lit. dadclcuerpo yornato? g Poco estima la virtudelq
.anaa y regala su cuerpo demasiadamente. Busca. la
. alabana en ti mesmo por virtud interior y verdaMe* Taeit.An- ra,sin h yalettc de la apariencia, de cosas ligeras y vattal.ij.
rias* Sed 'moderado en el vestiry atauios , agradaittAgrict. bleen laspalabras*; kgrcToso en:dezirlaside.animo
KSal fraq. yergonoo*; 'despreciadoTcfe lasriquezasjfume en
ljJ^C't tt' loque esderechpyrazon j constante y seguro conms'/lul in traqualqu^medo*, estimando y reuerenciando al
gmtb.
animo solnentei mel quai es Capitaa y guia de la vin H mes/no
tnel mesmo
libro.
9
ms~
p aM mesi
m,

da de los mortales* "Rector delgenero humano,y el

que lo haze,y poste todo siniser de nadieposseydo.
Porque la neraiGrajdelrostro , lasgrandes riquezas4aierad^cuar|io,y sdemasc^ras semejaqtes^rnuy deprestadesuanecen* ; pero. P las pseclaras hazanas del aima fan inrnortales ' ion
comocllmamesma*.
'vvc*:
, .' .
.: . : > :> :{sS) ;.. t. ;j '..''r ;.e
, .-. ' ) >

.1 i rKl 'UA. ' '> i i-V-'a fcMJo < no:

DE

LAS P O LIT.

15

fEk laprudena,que es l otraguta. de faj>irtud s moft'Mido quannecejfiiria es/Dfikiod'eltciysu dtcia- '

' racion; <fualesfonsuspartes,y dc ^e
".'u , . J.^:' 'ftilidad.Cap.VlL- \

. '.

7T K he dado.l Principe la virtudpor vna de

las giuas desufcarnho. Agora anado ia otraque he dicho fer la prudencia5la quai no lo cs
BtO stiya,mas si bien lo mirare , hallara fer rector de
la mima virrud>y deciertosu adalid; Porque sinpru*
neia, quai paedeserlavrtud? Biendize Platon^
"Que la prudeneta ssa caminade lante, guiando al aln Mw#>
bien hazer*.Y otro Filosofo: b.serimpossible,que fin #
prudencianadiefcaverdaderamentebueno*.Lara b Arist. .
zon es esta. Todavirtudcxjnsisteenelecciony me* &hk.f.}*:
dio;pero esto no puede ser un prudencia:lueg tamjjoo nella Ht&kikYcomolosArquiteQosjttib
aeabar bien ningunaobra sinegla,niucl , y compas
.
tampoco nosotros in esta esquadra y^guia, Qujerolai r
difinir.Vnconocinuento y discrecion de cosas, que
ansi en publico,como enparticular , sohandehuyr,o
dessear. Dixc conocimiento , porque clla lo ve todo,
yansiesllamadaconmucharazon,cojo del aima*. tArjst je
AnaddiscrecDnij porque haze eleccion delascosas, tam
*dferenciando cn^juyzios , las virtuos de las que v
;
noIson3ylasvtitesdclasdanosas*. Tambien en'ge- Antid. *
ri ansi n publico,como en particular, porque su epe
cie cs como en dos maneras,domestica,y ciuiLla pri
mera de las qntfe* es prouhosa a si misrn*,y la orra

x6
LIBRO X
4 Arijl. 4. a los dems. aDeziamos fer sabios,losque saben diseEtbu. c. y . renciar,y reconocer lo que conuienc > y es vtil,para i
b vUto 4I- y los dems*. Tambin blos que son abiles y poderocib.i.

sos paraprouecr asimifmos y a la Repblica*. Yani

su seruicioes de muchas maneras. Acert quien dicdc.s.de xo c fer la prudencia el arte de viuir,comoIa medi~
finibus.
cia de la salud*. Porque ella es la d que ordena las
de^virtu co^as Presences>la quc anteuee las futuras, y fe acuere J'riesM ^a ^e ^as Paua(ks* ^lla es c la que ni quiere engaar,
ni puede ser engaada*. A la qual todas las cofas est
fmndnd. ugetas, fporquc todo lo que ay sime a la prudencia,
hasta la misma fortuna, no auido sido dicho en balg vUut.
de, que S el sabio se forja la suya*. Con razn dezia el
Tri,
Trgico, h que la prudencia tiene preeminencia so*
b Sopbo. Ice bse h feliciclad* pcro contrario, la imprudencia
i saluH.a
Cesar.

CS desdichada , la 1 qual despea y trastorna muchas

cofas,y a si mcfma con ellas* ->/.< i r
-y
'

! j} jl.JV'. c ..-y c*
!De laprudencia^ue es engendnddtl Tfoydela me*
irioria.Y qualsea cadaTma dlias ypreferiendo lafar*
SaJ'firme<^ defoso ,y experiencia:pero mojlrando
(> ..

;, -

,
^

con quanta dificultad , y raras 7>e?gsj

'

; . alcanca.Cap.VllL
: . '

v
-

..
-j

.v .IT
A prudencia tiene dos padrela experiencia
v '
j y la memoria dlas cofas. Porque loque vrt
. Poeta antiguo lia escrito de lafabiduria , que
' la experiencia la ha engendrado , y la memoria paridojno lo aprueuo,por cohuenir mejor a la prudencia
1
Entiendo por el vso y experiencia , vna noticia de la$
i .! k*
v '
cosas

DE

LAS

POLIT.

cosasliumanas , porauerlas visto,o tratado : y por la

mcmbria,vna nQticiafemejante,alcanadapor cl oydo,o por lectura.La experiencia es mas firme y fcguta,y ansi ocupa con razn el lugar de padre,porq elU
deprede por fus proprios daos , y no por los genos;
por los excmplos mas cercanos y allegados, y no por
losremotos:cn muchos casosie halla, insiste y prsi
de. Y ansi fe dixo. bien ? ser la.expericcia; !muy eficaz d p#. i&,
maestra de todas las co&sf ,y b que muy mejor fe da 2 tK _
fe y crdito a los experimentados?, y aun mucho h*msm$
mas: c haziendo la experiencia ventaja a los prceep
tos de todos los Maestros*. 1 que la tiene mucha,c5 Qra
derecho fe alabe d de saber particularmente lo que nimr^
es bueno y maloXa expericia es vtil o antes necef- edi/iy.'1 *
ria a todas las artes: porq c ella por diferentes excr- M*tnlio. 1
icios las hizo,mostrandold los exemplos el camino*;
. . 4
pero es neceslaria principalmente al arte de la vida
,: . t .
ciu. Qua\quveraf que quisiere ser tenido por inteli- *Arg ^
gente en negocio ciuil,ha. menester experiencia*. La
qual toda via rienccta falra,que no fe puede depren
der porpreceptos,o reglas : mas g al cabo y a la postre,la eoad la acarrea*. Porque como dize el Poeta,
la h expericia prouiene de lsanos tardiosy postre-

, 0.c$.vlt.
gcic.z. de
out.
\ ouid /,*

ros*. De donde man,c dicho vulgar, pru^ec de Mtta.

viejos, y aquel otro del Sabio. Que ' deprendiendo^ soln.
continuo caminau a la vegez*.. -, uTZTr. :> ' to, . r
Delsruto quesesaca de la memoria de las cosasfi histo*
riaiauefte camino essaly cmodo-, para Vertir no
sol a aprudencia ,mas tambin a U :i r , t
f. -','i ......:.-3 Mudad, GtpA2* . .> . imrM-.i*
ti
B
I-O

*'

,;

.T HJFBTR30

T.

Js
O que toca a &) memora , que- es el otF pa1 ^ike delaprudncia,no)loia;yg'ualoala experiencia, pero, eni eiertascofas laprefiero,,
por fer mas ordinaria y facil,estenderse a mas, y acarrear mas cofas alaprudencia,y a mas pcrsonas.Por^uc ella aconfceee a qualquiera,y enqual^uier ticm*:
poj y sido aquclla cnda de los proprios peligros latH
.tf .x'A3 v ga,y fio fia-elkis ; Este^aibina reatela.memoria es.
3Vr;>. *s fgu*c^y poti mesmaraza mas trilla&d, tm
AnnA. ' ; do en muy may or- numeto Toi que d eprenden , y se
t.*/
hazncuerdos pot easos- agenos*: quierodezirpor
b cieer. . k hifortjlaquaVnQ eyotra cofa sino cl aima y b vida
<fQr*/< delamemoria*. Pocque sift-EScla .todoslsexem-*
/w/fe,p0's e3K:slTi ihcognitosry ;como fepultados en las rifro 4nh. hiebiasdeloluido, laluzdc Jas lecras no los deud Diod.sic. bfiefle*; Ella<1'esguardadel viitud, delo&Varones
i .Bihltot.. UuiEes,tefcigo de. la maldad de los.ruynes,y. bien hefi(..dt cJioraatQdelgenerohumano*..Eia.ces hyz de la
<8wr..
verdad,y maeftradc la vida*. Verdaderamtc maef/ tlauto m tra>pues nellaFcomo.en efpejo,eslicito mirar, ataTimeUott .. uiar,y coniponer s vidaeada vno , pot el modelo de
g Liu t.. virtudes agcnasf. Pero lo que ay en ella principalmente faludable y prouechoso , es, que clray abier
ramentc se puedcver,los prceptes y enfemnas de
los excmplos ddonde car para.fi misino -, y la Re
publica lo que uere de imirar, y huyt de lo quefuejrc seoparaQmenar,torpe y vergonoso , para proseguir y acabar*, siendo por talrcpecTr muy vtila efk lik t "
ta PartjC ciul , y n sin causa dixo Polibio, h fer la his
toria vnavertadr'diseipl^
adestrare enelnunejodelongoaosciuiles*. Pero
O [

cs.

DE LAS PQMT.
X9esnecssaria mayormente en los Confejos>siendola
amemmiadelascofaspasladas, muy vtsl alasdelt- **riit
bcraciones pu Micas*. Porrazon.de loqual, quriacl ***dp" >
Emperador AlexAndro,huuiefle en lus Canfejos afs [
de eado.como deguerra, b perfonas de letras,y prtn b Zdmfrii.
cipalmentelos que tenian noticia de la historia*. Y ' Alex.
otro Rey-dczia^que los mejores conscgeros cran * Alfonfilos mucrtos,,encndiendo estos mesmoslibros de las Rtjtocm
historias*. . ..."^T-rr'-r
.
Vn breue clifeurso e la oHnna : h quaieiltttlal*:
3>nay otraguia.su legitimo *bfi,y rejrkcion*
r^tulo X.

,\ /; m

< \

"E dado el vno y otro adalid, y me apart

destos preambulos>noobsttelo qual.quic_ _j.ro nadir-algo delado&rinaycomo ayud
-"' 1
(de las otras<los.Por no sersoloeficuz parala prudrt.cia (queescofa cJaraJ)pero tambien para la virtud;
la quai, d aunque tomaalgunosmouimientosdela Qunj.
naturaleza, toda via onuienepericionarla con la i .c i. *
doctrina* , pues e no cabe colmadamence sino en el r sente b,
nimo bien difpnesto y ensetado* , lo quai digo en pfi. 9 '
est cntido,no?que,lasletraspuedendarla virtud, y/W(.y^
sino porquepreparan elanmo, para reihha*. Con Epifi tf.
cuydado pues y mu cho ahincb,lc ha de procrar,pero paravsarla. Porque $ no bastalcanarlasabidu-jcjc.i.jf
ria,pero se ha de gozar*. Yo con elPoeta, h aborrez- finibus.
co los hombresFdosofos en laspalabras, y deningnn * Peuuit.
valor n^sj^ras*7Y conMario clflcSalustio, 'poco j sMusi.m
me satisFazen las letras que no meioran en virtud m^urt.

20

LIBRO

sus proseares*, mas antes les fon daosas. Porq mu*T*. j. chos cubren fus vicios con este velo, 3 prfidos y enAnnat.
ganadores en el alma,encubriendo fu auaricia v am
b All mes- licin* , dissimulados b y fingidos debaxo de pretex
ta,
to de las artes y ciencias, traydores al amistad*. Car
t Alla mes ^e e^a manera fn aquellos c que solo hazen profes
sa,

sion de la doctrina por la lengua y pico, sin auer ador

nado el alma con las buenas artes*. Pero el Principe
alrcuesdesto,no tenga la doctrina por muestra, opa:dHist./. ra J cubrir con nombre magnifico, el ocio torpe y
perezob, sino porque mas seguro y firme contraasaduersidades , pueda abraar los negocios de sa Republica, amparar y defenderlos*. Pero tngala cor*
e Stnec.n - moderacion,parque equerersaber mas de lo q basta,

fit.?.
jJEJcul.
g Luttant.
Hb.z . mii.
hTacitf m

es vn genero de dje^emplana^TSaDio^es, no quien 1

sabe muchoT~mas el que sabe lo que es vtil y prouechoso*.Por esto se dixo c mucha Ve*rdad.QCTe gsafee
mas a vezes la gente vulgar, Dorque tiene noticia de
loque le cumple*. Ymitese pues t AgricoL^que h en*

Agrie.

freno fu ingiiio / 'encendido de defleo de saber , y lo

que es muy dificultoso , timo limite en" la sabidura*.
sente. L- Porque ov cta estamosj>or la mayor parte, 1 impaci-

con,<
w, k>-x;
-lCel^aste libro. ;
y. i ioj-ii'-. i:b.. - ?>!. >.*!.'.' te ! &jf "'J'
K
.1vVi\-.v>-; ;o.'-'. :! ,'.';,Vr I ) no") o t' . r :-.<>'

21
LIBRO

SEGVNDO
DE
O

LAS

POLITICAS,

DOCTRINA

CIVIL

. ; de Iusto Lipsio.

".

Trata delgpulerno y Imperio engeneral, mostrando

quan necejsar'tofea en la compaa y Ixrmandad
Jociable,y de quprouecho.
Cap. 1.
E mostrado al Principe , los adalides
deste camino mas en com,sealandolos solamente.Pongase en el,yo dire de la suerte que podra seguir y alcanarlos, no solo de legua a legua:
pero casi de paflb a passo . La vida ci- ff
uil consiste en compaa y hermandad ibciaETc i la
hermandad en dos ''colas, comercio, y Imperio, s
*El primero es de otra materia , e'llegundo de la que
yo trato . Al qual llamo vna cierta orden , assi en el
mandar como en obedecer . Cuya fuer a, o por me
jor dezir necessidad,es tanta y tan grande, que viene
ser el vnico sustento, y apoyo de las cofas humanas. 4 cjf
Porque sin algn mand? y gouierno , a ninguna cafa, Ug,

22
LIBRO
IL
ciudad>o pueblo , ni todo elgcnero humanopuede
sustcntarse,nilanaturaleza toda de las cosas; ni a el
md mesm*, de lo quai se ge,ser grade el prqucs.
ttArfi. r. cho q acarrea. aPorque el gouernaryy sergouernad,
Bolit.c.3.. no solo estan entre las cosashecessarias, pero^tamb stn. i . de. j3ien cntre ias vtiles*. Esto. b es por cierto el vinculo,
Glmtn.. pQr el qUUj \z Republica se mantienc : y elespiritu vi-.
tal,con quetantos millares de Hombresrepiranrporque si e sacasseesta alma.dl imperio-, no srian ellos
ensi,masde vnacarga.y despojo*. Finalmente esta
cs aqlla varilla de Circe , de la quai estando tocados
t liuM..- los hbres y animales , se ablandan y amanan; la c q
d cruels y fieros , haze por s temor y recel obedientes a todos*. Pero al contrario,dnd no est es
te cuento,todas las cosas s caen^ todas se depegan y
derraman donde. estebetumen. falta.Mas. que de
d Sopkoclis^oeta. eslo que dixo el Pocta,es asber,queaen cL
mund nOjay mayonnalque la conusio; Esta arruyna las casas y villas , yas haze dpobldas y yermas; ;
esta al'mejor del combate,Kaze boluerlsespaldas al
soldad ;,pero la ordn y obedincia_eonserua el estad. y la.vida de cada. vno*..
S)els marieras dgoiernoy dhfibn dellas\entrelas
quales la del Frincipadoj Monarquiayes. reconod
j)or la mas excelente , % con diuersos argumentes
. rouadofer mejor partid detodos.
Capitula IL.

: .

T*1 R E S' maneras-ay, de gouiernojel Principadojd

4lo5 Glandes j y cl
pueblo y gente comun.
<i
Porque

DE LAS
POLIT. 23
Porque a cl pueblo, o los Grandes , o vn o solo rigen y a Tm.I.j
gouiernan todas las naciones y villas^, y por mas que
se desuelen en escudriarlo,ninguna compaa socia
ble se hallara sin algna destas tres formas de gouierno,y fuera dlias no ay otra.Conficsib que fe pueden
mezclar y ser mas sueltas , o mas estrechas : pero de
tal suerte que siempre venga a pesar mas,y lleuar v
taja alguna dlas tres, de la qul con derecho y razo
tiene nombre, Pero quai dlias fea la mejor ; das ha
que esta puesto en disputa. Nuestro Autorparece
quererlo determinar, y por otra parte no concluye.
tLa b forma ( dize) de Repblica que est compuesta b TacM.i
de lastresesmas fcil dealabar que de establecer, y |
siseeEaDTece,nopuedeaTurar*. Yo si no fuere con V
mayor verdad, hablare a lo menos mas claro ^prefi
riendo llanamente el Principado , a lo qual me mue. ue , ser el mas antiguo , y cofa cierta c que todos los c ca. <te
pueblos antiguos han obedecido primero a los Re- Itg*
yes*: y A que este ha sido en la tierra el primer nom- dsdust.Ca
bre de ImpnoT En e elprin cipio de las cofas , el Im- til.
periodelasgentes y naciones era acerca dlos Re- e lufi-li^
yes*, como dixo muy bien el otro. Mas ay , que quadra mucho con la naturaleza, lo qual ensean los demas animales, en quien fe ve como cierta ymagen
deste Imper^y tambin gran parte deloshombres.
Recorred el mundo todo,se f hallar que pocos des- ssdlust. E-sean libertad, y que losjnasqieren tener seores fift,Mttrd.
justos y legitimos^ycomoeneretolostienen.El Prin
cipado esa*umifmo,Tnas conforme a razn. Porque
vn cuerpo solo de Ijnpeio,parecesedeua regir por gtdiit. t.
1 alma de vnp solo,crao vna aue por vn Piloto* . Annal.
B 4
Deque

Serino.

24
LIBRO II.
Deque 3 sirue poner muchos? pues es alborotar el

estado , en la mancraque si huuiesle dos soles , todo

J> Tacit 4.. estara a riesgo de abralarfe*. Porque b muy mal,y na
Amal.
fin grandissima diricultad pueden estar sipre en va
c 1 jM
lugar e poder y^aconcordia*. Y ansi c importa a la
paz y sossiego que toda la potestad fea deferida a vno
d Bl mtsino solo*. Ley do hemos y aun vista, d que para apaziguar
t. Annal. Jas discordias ciuiles,muchas vezes no ha auido otro
remedio, sino remitir el mando y gouierno a vno so
lo*. Tampoco son de diferente parecer los prudent nato, m tes Y sabios; testigo aquel que diz fer c el Rey algn
tolit.
Dios piadoso entre los hombres*. Otro, sque los Rc
f catmae. yes fon de Dios*. Y el tercero , g ser por el criados*.
g Homero.^ Dize tambin alguno desta manera- Reynar h es co-b Uu.li.26
muy estremaciay excelente, y meda entre Dios y

Uiad. s.

los h ombres*. De suerte que puedo concluyr y dfi

fear con Homero. Que ' vno solo sea elamo , y vno
solo el Rey*. Mas razones tengo , que no quiero re*
ferir en este cerco angosto de palabras agehas, don~
de me he enceado..
La difinkion- del Trinchado }y declaracin della
\

fuspartes > y dqmfexQcontwne*.

(ap.HL

PE R O no alabo confusamente qualquier Pria

cipado,sino el verdadero y legitimo, cuya dinV
nicion es esta.El mando de vno solo, entrega
do segn las costumbres y leyes,aoeptado y adminif:\* trado para bien de los que obedecen. En laquai si no
rricengano he abracado nolblo todalafuerat del
3:'i' 7buen

DE LAS POLIT.
25
buen Principado,pcro tabicn cl caminoparallegar a
cLDesemboluerlo he dcclarandolo. Puse el mado de
vno solo.Perode quiendel hombre,o mugerde cntrambos.Mas principalmente del hombre; pues anx
lo manda la naturaleza.Porque a al varon le crio mas * Arist. il
para mandar que a lahembra* : y tambien la razon, roluu.i.
pues esta claro que aquel Dios Criador nuestro , b ha scn.ot.
armado cl pecho a las mugercs de mafias y enganos,
pcro les ha negado la fuera y valor*; y no les ha dar
do-constancia ::Porqne c ninguna muger puedeestar
mucho tipo firme en sii determnacion.Tpoco les
hadadoprudciacuplida,do^lcscjodela muger
muchasJvezesmenosacrtado*:co fer estas calidades

. .. '.

>

cFrofcr.lu
1 1 .Lleg.
iact. is.
Ann*L

los verdaderos instrumtos del Imperia Ana damas

agora las fakas.Este ecxo,no.cs solo debil, flaco,y de e Elmcfmt
mucho menos trabajo que los hbres: pero fi e halia 3 .AnnaL
conHcencia,cruel,arrogantey ambiooo*. Mas que
4iran,si tambien es luxurioso ? O que tal estar enro
bes hRepublicz ? Porque sIa muger ,perdida la ver- / Elmesiu
guena y honestidad, ninguna cosapuededenegar*. ^Annal,
Finalmente tal seruidbre cs vcrgonosa,y demasiado serilDize nuestro Autor de ciertagte barbara,
por g tencr sobre cllael mandosoberano la muger, q g EimeJm9
no solo degeneraua de la libertad, pero de la seruid- de monb.
bre^ y ami par ece h deu.i bastar a las mugercs Ta g- Germ.
ria deJ bi obedecerjaunq cbi ay armas harto defen hplin' p*
fiuas para esse scxo debil y no guerrero . D su prtc neg'
cs aqsta razon,q 1 para nadie esta encerradala virtud, i Sent. Epis.
a todos recibe y da entrada*. Nokcfcoge ferido ni se- K.EI msm*
Xo*.Yadczirvcrdad3nohemosleydoalgunasReynas xxwy generoks y ecogidasno hemos oidoUas,y
B |

visto

26
LT BR O IL
visto otras valerosas , auisadas , cuerdas y .castas, alas
iqules con cuydado y vigilancia varoriil ,se lian def-

a Tac.6.
Annal.

pojado deilos vicios, y faltas de mugercs* ? Algunas

nacioncs tambien han sido de su vando. Aquellos
antiguosIngleses,nosolo lasadelantaron.ala dignib Tac. in
Agr.

dad Real , pero al gouierno de la guerra. Porq b.acostumbrauan pelearpo: su ord, y tenermugcres por
'Caudillos*. Los Aemaneslas preferian .a los hom-
t llmesmo bresf creydo auia en ellas ciertaprouidenciay sande mor>
tidad*. Y assi d ni desdenauan fus consejos,Tii tenian

<Mr" de Cn Poco^us re^Pue^as Y parecexes* Reyrse han , si

<~ i" . dixere e qea muchas dlias tenian por adiuinas ; y
mot. oer.
, . . \
n. ,
-* ,
r
'
e Esme/me^goaxai estremosu superihcion , quelas penauan
4.Hi(i.
fer diofas* Capaces son pues deHeynar,segun entienden estos, y tambien yo, si la ley o coftumbre de
... .. : latierranolo contradize.
-m
-n
Trata enh manera que conuiene totndr xhTr'mcipa^
' do,di^jenda w auer mas deAoscam'mosJegittmospa
ra ello;es a'faber.de deccion?y Jfer.encia3vfucession:
scwreiido de algunas zQfas,acercadel , \\
*)>noy otro.Cap.IUL

,.:;*.[
C A
! "V E S ^s a "lo que yo atiendo , en Tazon de
lo quai aiiadi , entregado segn las costbres
y
P leyes . Queriendoguarnecer no fin causa la
" ientrada, y comocabeadestasenda Real,pucs la
J au '
quierenhollarmuchoseoninjustopie.Porquecoino
g Tac 2.
Jiil. '

dize acluel> ls f hombres son naturl mente codictosos de xnandar*; y otro , que S el dessco d;aiitoridad
ypode

DE LAS P O LIT.
27
Ypoderio,esmuy antiguoy engerido detiposatras
enlsmortales*: y. a cite mas viuo y encendido que * Elmesmq
ninguno deosdemasafectos . Y ani-muchosapetc- y. Armai,
cen elP'nncipad'o,tr.asno fer buenos,a mai fin . A los
quaJs reprime la.-costii.mbre, o ly de la s gentes con
dos barceras,a saber d elccion,y herencia,o sucession; esta.e&quand tal honraviene por sangre, y el
Principe nace de Principe. La otra quando n hazer
cas dldrecHa delosnacimintoSjfe scnalpor vo
tos y sufragosrLu.ereceion esmasantigua: pero la
sueessonmasrecibida,y por algno& respedYos mejor.Pues-es.vercrad,brecibirsec menos peligro y in- b T4cii.
conuenintesel Principe,que buscar y elegirse.Sen- histor. .
d esso mismo, grande estorbo a losalborotos, pues
<juc de otra suerte0 esmuy/a propofto la mudana c Elmesm
delscoss", para: los grandes onueuosesfueros y t-bist..
emprea*. Potque claro esta d reprimir y deteners d j . ~
las ruyncseseranas dclosdmasiquandoes cierto >. mJimJ,it
cl fcccfQj?; EL Principe: memo1, vas mas scguro , y
con cmasreparospor estecamino^porrr oracul, e x.Anndi.
que/ hilsarmads de mar , ni; las de tierra son; tany
firmesfmurallsdellmperio, como ernumro de:
los hijost. Lo qualn obstante,ay otros aquien satis
fazemas otra razonjdzido g auers de elgir de en - > P/t p4.
cre toq^s^Vcrue aurad mandar atodos*" Yntambi neg. jJ
^poique3f<?tt^
rrrejor*. h ,faat\ f;
Porque' naer , y secengendrada de Principes , es a hist.
easo,y na s estimai en mas.Pro e juyzio de la elec- > Alli mef.
ciones cntcro3y en ella tods han: el consentir*! Ay.
mas5scmcnossenuretordnjiyquekstiene porKMlimtf
! ; - '

" '

'

f"

4csto$.

28
LIBRO
n. i
destos dos caminos para llegar al Principado , todos
4 in el mes los dems no lo fon. Tampoco 3 nadie gouern bien
mo libro, y dichosamente el Imperio mal alcanado*, ni mu^f* cho tiempo. Porque b ninguna potencia,alcada por
t Curt.lt, i malos m edios,es durable*.
r"sx*"v~'

Ser losprincipias de los Principados de ordinario pa

ra alabardero no bajlar ejlo , porser necejsari (
perseuerar. Cap, V,

, _ , , ,,

M B I E N aadi,aceptado y administrado,
lo quai no junt sin causa ; porque ay algunos
T que lo aceptan con derecho , pero no admiiistran bien hasta el cabo. Yo de miparte pongo la
palma al salir,y no al entrar de la carrera.No fe si ac
tece por vco y malicia ,.oprTertalel hado del ge
nero humano; Pero c los principios de los Magistra
% Tac. 4.
dos,o Principados fon de ordinariomejores , y fu fin
Annal.
siempre declina*: Lo ql ho ignor el Poetaque dixo Aseria condicin de los; Reinos muy blanda dci tucano
baxo de Rey nueuo*; ni tampoco la gente vulgar, la
lib.i.
quai e recibe al Rey nueuo con tanta alegra } como
tTac. 2.
si fuera para nueuo Imperio*. Pero no pocas vezes
Annal.
queda burladade tal efperana. Porque muchos de
/ 1 2. nm. los qTe reynanjaora f fea por fu ingenio y condicio, o
V' ladelfei-iiiros, fon muy arriados a los principios j y
" 1 ' -despus mas aborredos\; Lo qual acontece pot ser
muchas vezes fingidas las virtudes , de que parecan
1 4MJI, estar adornados: sabiendo todos 6 quelafama de cle'\ menciaes-mty vtilra$s'qecmpiec5*Rynar*j o
verda-

DE LAS POLIT.

i9

v'erdaderamente porno estarbiarraygadas cnsus

aimas las talcs vircudes . Y ansi a dcprenden y se atre-

uen a pecarjoco^^oco con elfauor de su forcuna, y 4 j.mjt,

<ieruynes maestros*: o sca qlanaturalezadcl Reyno
acarre^que con el mandar muchoriempo , st cor- fr \2.Aim.
nenoberuios y arrogances*. Pero mal Porquc c el c Sal(^
Impcrio muy facilmence e conserua por los medios catl.
con ouc ha sido alcaado a los principios*. Y se mudan,miren a que con la mudana de costurnhre , no d Allmtfr
se cruequc tambien su toxcuna\

me.

Trata qual/a elfiny Manco dondefe han de endenar todas las acciones del Principe; di^jendofer elbien
publtco y awendo de dexaratras elfuyoparcular. Cap.VL
Flnalmente puse ul cabo , para bi de os q obecfecen.comprendiendo en estas palabras5el fia .
\
del verdaderoPrincipado,y el parader a q endercce su carrera este Achlcta Rcalrq no es otra cosa
no la comodidad , seguridad y sakrd de los vassallos.
Popque Cl c blanco a quTha de astar codossuscuy- rCtf.f. &
*Lados d Principe , y el Gouernador de la Republica, Rep.
es la vidadichoCa de los subditos*, atdiendo f a q ea j- Am mt
segura porri^zas, abdance por prouisiones de gue- me,
.ira, m^ilTcay estenjtlapor gloria, y porvrtud<es
honesta* Sicienepjo a suparticular,Yerra. Porque el
S Rey se elige.no para regalarse a sijsmo paraqcon t s XsnapVf.
medio viu bi^dichosamente, los que le han elegi- m mtmvt&,
do*JEn solo ctocfSre grantfemte delTkanorporq sma ti.s*.
3H
ci

3<j
litro
ir; .7
Arist 8. cl aTiranoiusea y atiende a su propria comodiiad;
Poltt.c. i o pcro.el Rcy a la de los TuBHitos* , -sicndo verdadera.7
mente(comTze Homero) Pastordesu pueblo Se?
bsenec. de pa pues quien quiera gozar d^ steritulo, b kg ferle eaclement. tregada la feruidumbre de los valallos, mas la euroc AllimesYnocfersuyalaRcpublica,peraqucelpertenc
tno.
d cldud.
lion.

ce a clla*; y que ha dehazer ( comekiize cl Poeta)

-oficio^debuen ciudadanoy padre , y tener cuy.da?
dode todos , no de mefmo, no alterandose per.

susproprosdanos, sinoparlospublios*. Desdichait Tacit. +. <do y ruin es aquel cque en la suprema fortuna,olo se
bijlor.
^vaie delalicencia*, y no ftiene euydardo.de los nc/ Alli mes gocios,maspor los estupros y adukerios muestra fer
m'
Principe*. Peroel que lo esverdadero y tueno ,' tragSalul.

baja y vela,fabendo que g quantos mayor el Impeiojtanto require mayor cuydado*. Pues conuiene
bsen.ctnf ;h que su vigilanciaampare el dormir , su trauajo las

Afalib.
hlganas , fum^i^ajos regalosy paslatcmposV7
iAli mes fusocupaciQneseldefcan/adc'todos.Yansi^bienpo
tng.
draafoxar cl animo-de quando en quando, pero oltarie nunca*. Lo quai fera para bien yproueclio de
K Alli mes- los fubdicos y fuyo . Porque k entonecs esta firme y
,jiu.

bien Fundada la grandeza dclPrincipe, quando todosenrienden (aunquerenga fuperioridad ) que 5

porfubiendellps*. ..
>
Delderecho camino que d "Principe ha deseguir;y
frimero de latnrtud^ la quaipor respeto de st

-r- >

mesmojeesmuynecejfa'ia,
1m:i"m fy- YU* .. \ h;ol;: sl>
HE

DE

LAS

FjQLIT.

31

HE difinido el Principe verdadero : quiero sot*

marie agora, y lleuarle como dc la;mano,poo . ,
dondepueda llegaraaquelparaderotluda*
Me y puertodesaluacion . CoaneTo estar encerrada
estasenda en los terminos,y limites dcl bien publico
{pues nadie gouernarade' aquella manera q ehnes.v.
mono se a bueno,y no solo tal, pero cuerdo cambien
yrprudentc)mas estalaescontitiamcnte. Yo la sacar
y descubnre,alfanandotodoesl;e camino del mando. JL-*
robei"anorcorr^renamenudaTamancradedezir)de '
preceptos vtiles y. saludables.Dos cosas ay que liazen
el Principe egiimo , y de rodo punto cumplid :. la.
prud'enciaylavirtud. La vnahade pareccry luzrr
enls acciones,y la otra en la.vid. Tratare primerode la virtudda quai ha de abraar el P rincipe ,, y por
inedio dcllos vanailqs,puescuiene,y muy bi parece ser mas eminte en viixudj y bddj quie lo es en
dignidad. Mv\cho.meagrad'a.lodCyro, aelquarera a Xenop
de parecer,no con uenir. ej Impe rio a ninguno , q no Ped. 12..
fuesle mejor< que fus udoTcos*, y de ordnario assi lo.
juzgamos>en especTTquando es negocio de votos , y
ufragios . Prque entonces.^l Rey le"elige d entre b Arft.
los mas idoncos y capaces por la. excelencia de su Volit.c. 1
irtud o accionsqueosean*. Yo digo con elPeta,
* fer Revy erdadero,no.quin.tine, cl dominio , no c Auon,
cl que bin;ot>ra* Importa tambienerto a su &ma.y Mtnos.
rputation , la quai no puede ser muy limpia , no lo Senec.
iiendo la vid.Porque Iad la voz publicadcfcubre to de clm-dos los hechos y dchos dcl Principc:crqual e no pue- ' llt mj
-de estar cscondL do marque elfel*. Demanera *que e.'m^f
conderecho y.razo, tude nurar mueno pou u rama ^

32
mT*c.
bifi.
b sente
Thjefi.

'

LIBRO

II.

quien quai la aura merccido la ha de tenergrande*y

mas porque a cl Principe vna vcz aborrecido , esta
muy aprecado y cargado de susacciones,ora fea buenas,aora malas*. La firmeza del Reyno anil mesmo
lo pide. Porque b donde no ay verguena , donde no
ay cuydado del derecncTy cquidad , donde la santi dad,lapicdad,la fe no tienen lugar , no puede el Rey
no estar firme yeguro*. Sea c exemplu Ner,y quic

t Tdc. i. quierade los demas Tiranos-, los quales ha sido arro*bid.

jadosdelasccruizespublicasporfu crueldady luxudseneet
ria*. Palabras son estas muy perniciofas,que d la pieThjesi.

dad ylafeson bienesparticulares, y scrlicito a los

ReyestomarTcamino quelespareciere*, laexperiencialo eritenar.
Que elTr'mcipeJba de adomar tambien de la J>tr~
tudporrefpeto dejs J>ajJallos, en los quales la ha d
nfundir : porqueJvi la "birtud , n'tnguna compani
sociablepuedeser buena rit durable.

' ;

Cap.VUL

t TUhs.
Ptrsa. ,

G O R A le queda al Principe otro cuydado,

y es,quc siendo cl bueno , le cumple procurar
'que fus vaflallos tambien lo sean.Porque don*
de falca la virtud, que cpatia sociable puede fer, no
digo loabJe, mas firme y fegura Lo q cl Pocta dixo
de vna Villa, fe puede muy bien dezir de todo vn eftado. Que e si los moradores son bien acostumbrados
y virtuofos, estar bien reparada* : Donde no, fniiv

/ Mi ws gUna fortification
m'
.t..-j-

fosses y murallas fera battante

para

D E LA S POLIT.
33
para guatdar defenderla*. Oydloquedizcvnhijo
de lechcdela pmdenia:aAquelestadodeRcpubli- A p,j&/#.
caes de dessear.y seguro, en el quai los particulares
viucn con ntidady fin alboroto, y lalusticiay Clemenoa forecen en publico*. Escuch.cn tambien el
de lafabidra: Si h quereys gouernar bien,y con alabanalaRcpublic; importaoscomunicarla virtud
con vuestros fubditos*. A taies maestros digo q con-;
uieneecuchary.fguir,ynoaqueJlosrnal entendi. dos, que c juzgan estar tanto masfeguros los Rcyes,

,
.;

b p/^, &
'tb.i.

esM*l

quantofuerenpeoresus valllTos*. Pnfando d que csar.

IJJeuan con maspaciencia la ferujdumbre los que no pl. gin.
"^onuenia fer sino ecluos*. Pero cn esto mefmo andan errados. Plrque e el mas vcllaco , de muy mala eS^uM ^
gana fufre fer regido*. Al contrario los buenoSjbJandos de cdicton,y np oasionados3fon frrias tqmerofosquedetemer* Palabra cs delamcfma.sverdad,
fer s negSSfacU maftdar, a buenos*. (Con derecho y
razon pnejjjr^curar^clPr^^pe, h fien^o^l buenoy
virtuofo,dcmandaraos que Jofeanjgr^idmentc*.

Cej-af'
f'fi mtfm
ingm: \ '
^ M.
\ sd'M
ces.

Qwlos^ajfalosseha^nht^nosjmayormente por el
exempo 'del^Prmi^e ytitja-^rk es merey^
ble en el bien y mal,

Cap.lk.
LO frido alcanar cl Principe por dos caminos^j faber de las Jeyes,y del exemplo : dire i de in Eluego de aquctas acerca deste* fabedagoca, fiff.
quates' s<ahJos Prindpcsde laJicpu Mica,tjakssuelen * clau.co.
md.

'

^"

mundo,

34

lbro

rfiustd<y3 y lacompone porercxemplocfelRcy*.-!^.

raioftcsfcioibida, p' tcser de ordinario buelos.
les penatients y los- jos hazia aquellas cofs al-/
taSg'aiidts y dntrables; aendo el mando menos>
necessarfr los hmbres queieJexemplo^Vel quali
mueue mas eficazmente que lasleyes. Porquc H>
gana de cplazer aPrineipe, y el deeo de imitarie,.
puede nasqtlai^eiiapoi- ellas puesta^; aunquceslb.
t Quht de- ^^^^ vienca (crdttley muda . Pues c es condi?

ti'.il**: v
.4
tP/m P*nig.
frar.
bjm/.

(Um.4\. >
-v >
i'VelerJ.
^ , ' "
e sents*.
Thjeft*
.

cion detsPirie^sqwetodo quant nazen parez?*

cSn mandarl*jQti?eys tenfer bu enclos vu estes*.
SccUb. EI ,rittpe risen brndo bien , scrlosus
vassllos*(3<^eBtos8%e^
fas,no r qkien no laTgATra*'. Qureyss diiTolu*
tos y maI^?r5Teomponosi Porque flos Principes-

~ j '.
...
. ^ .
.
r-,iw v..W5 ^pot-i^dad^om^ii*; Muy bien dize nuestro

S)elas Trtrtudes del 'Vrmcipe con mas dijmcion. X

rimero de la ujcia . Quan hecejptrsea a tsdos
fa

fT

A virtudpuesquadramucfioalPrihcipcyl
es prouccho^ero seral qualquiera?!yo T
fi lo entied. Toda via de tal iierccq no deXc
vde eonfessrfcrlealgunasespecics dcUa raasunp*
tt

uantsy nccessarta5,laqacsct
^ar propriarnte Jluaycwj* ^clPrincipadoi.
to5totit
v7"T
"'.

DE LAS PQH T.
&
Estas tn ^tosinaneriass agta^pmo :e%l}as,pe
quenas;V ots Cmcttos^ariiJdes . Efttrc la5rm^ yor^
ponglaJ^iGaytcme^^^
como el'bl,cl quai fio aiumbrarc todo lcucrpo de
osmperios ,noaur en cllos^no esouridadesjixie-'

|Tsy^0j^i^
cftichaMeftic <l deredray^ejqiridld; a si inesma , ,y ,a 1 ' ' ' '\. ^
ls ocrs: DxafinIesina,querrcncQiHgar;,a ellaal
tncTmo Principe ; = el quai hulgaria estuuiefl ugeto
(
a las leyes,no obsttc qiteal parecer de al^unps, hnilr 6 F//*, p*,
guno las ha escritoipra los Principes* Porgncce
Prinoitod'iiaieeioalsleyes s^ipjio , val quai ' *l*w
nadie de bueruganaie iomete*. Tprpcza es , rcer
tlPrirtfpe,dcjuc.^d> Io quele plazelees laatp*: y- igur. ,
discrtion > que e quin fiene sobraa licencia1 h de Ant c*r*f.
querer macho jnens*. cbrdarjdose ftio solo de *S*n.Trt~
quanroJeescomeridopetOitambiendehastadondc
le es permicido*.Aquello delPocta es falso.Que gtodala tuera de los cctxosse pierdejsi eottiienarraco- ^ lum. '
fidrat Jo que es juste*. on mas verdad dixo el Or- lib.j.
dot1. e*4*rec%toyrlacquidadisonlQ5yistulp'.dsis kcic.ttrs
| Cudades*. Y otro varon saatoi O^^^ji^jft,
J^quc soh JosRcynos fio grandes lajdroacijs*. ? >pir iiS Alm^
I

&t csbatfcaa , vconceSaa r>ofy^rbarojfW?^

"hprfema ftuna fer mas iusto loque es mas prour
t'hoso\Alctrik>aqudlasenteniadeReyies(FLeafc
Aunque 1 podemos todas las coas , ercemos fer nos
iicas solo las que so# judas*, I y dtgn xte akbana,?.
Cucrdaihcte dixo ttbien ei Eocca: m no sor iusto
oicoh
c h
tenr

J'r
"
/ rkwfee t*
iW iw.TK
Ki
w^r*^

$6
LIBRO It
r j
tenerUceneia los Rcyes parahazcr 1 quees ilicito*;
tidhb f~ Finalmcntc Euphmo blasfema,diziendo , a no auer
para cl Principe cosa injufta que sa prouechosa*.
Afcrsemejantcsparecercs.De aqllabocadc oro
ali aquesta sc ntcncia, mas apucada que el mas acen
y Xemb drado y fnp,a aber b que el hombre,y mayo^mente
dtcjrxx- $ Pnnci|>eie^detcncr. riquezas nias juJj&s y esti*
fid iib. 7. mads!qlie-l virtudyyijultIda*JPero qfe pfuecho lc,
cie.s. dt acatren al Rey?4*es gloria. Prque c el fundamengjfi.

to de alban yfama perptua es la justiia : fin la

quai no ay csa digna de loor*. Los*1 Principes c haen sents' zcn ^>io%s por la jidad y justicia*, dize escogidam-

luda.

'
.

te el Principe delos Principe*.

talujia ha defer 'admimjlradaahssubditos:,

ygualmerite ,j; con jnodejidjn mnltitud y confufton

. . . \

fw. !<k
' '
'r ;1
->vk
f 0V.2: ii
- ?
f?:

j. .4* leyesycmenendo atdjr losj>lejios3j e arte

V A R D E puesel Principe la Iustca,no b^

.lo a si, pero como apunt, alos otros:pucs e
'
t a su cargo abiuar. esta!virtud con la yoc^
cion del'Rcyrio.Si se bufcaelorigea de; 0sctrp$, * f?
hllara que tsJReyes .fiblVyqli^P: conlcltii.ydos,
antfguarate para que fegozau^e justicia^Y n^ei
mnbsisino qlo)iaL^5,yordenaronctrala fuera
Y leY *J-sa?* V P8*3, f mantencr ygualmte los;
myresclsniences'debaxode vnas memaslc1 hijo3eI Cabiduriaiq &el Rey 4cf
iuierc seruarda^que ni padezean epsa injatta lo*

DE LAS POLIT.
37
ricos , ni se haga injuria a los pobrcs*. Y no mal cl de
las Musas : 3 que a este fin solo ha sido criados los Re- * Hesipl
yes antiguamente^es a saber para hazerjusticia a los
pue blosjdeshazer agrauios*. NueftrHey pues, la
dclare yliaga a ^cada vnoj b preseriendola a quai- >
<fc
ciuier injuria*. No c tenga en su casa cosa vcndble, o clem. t .
que pueda abrir camino al ambition*-, oygaas que- cTm- 1 /
xas de fus vassallosjeoTcnahdo los acusados, d por- j*R^.
quelosnooydosnidecndidos,pereccn como in o'
centes*.No quiebre lasleyes; cpueslasaludy con- e Arist.Rc
fruacondel estado consiste enlaguarda decllas*, *bo.u<g.
jasqualessehandemoderar algunas vezes . Por no
auerfdicho en bal de los antiguos fer cl derecho guar, fcolM. i

1
'
|

dado condemasiadorigor, grande injusticia*. Raras

vezes admita , ni hagaleyesnueuas , por g fer la muchedumbre dclla's^Ia corruption[y ruyna del estado*.
Si se considra este glp,se haar^ que como ante s
haaudo wauajospor las vellaquc rias y maldades,
agora los ay por sobra de leyes** De ahinae el arte{
fi indutria a^'ley'c'ar ; de suerte , 1 que como las
grandes y muchasjmjermedades acarrean prouechoyganancia a los medicos; aTTi la inseccion de
las audiclclseTHnerOia los Abogados*. De ahi pro
cde, ^ltriuer^Qy, dia mercaderi tan vendible co,JTio]a prjidia 4estos*. Mas porquelo tengodediV
simular. :Este 'eniperrado estudio* , es la peste de!
Europa : y no"Sn sundamento lojlam alguno, la,ttocnuoj^rmitido . Yo conformandome con Car
toneTviej; desseara m estuuiefln las Audiencias
sembradasde abrojos para gentes desta ralea .Nuestro Principe tambienlo remdie,^ tenga cuenta,q la

g rac. s .
Annal.
/; Alli mej><>
i Tac.'dm.
tu

K Alli mesic/./.
'
mvlutar'.

*wdadist<l.adaporley.qsjnose trastornepor ellas*P nFlin;?*'

r,l

C j

Harto "*4 * '"' '

&

l i b r o

ir.

:r 7

ieG>Iw.
Harto 'dichosas han sido antiguamente las Villas, y
M> r (, Iq fran en adelante fin abogados*.,
ifwtciow de la clemencia, encomendandola al Trin'
W1
cij>e,y mojlrando hazerleser amado,glorio/Q3y con
seguridad. Caj>. XIL.

'
i.

... *

Esenec t.
dtclem.
c AUmefm0m.
i. . ..
J sen.Tra;.

eCl4u.ad.
Uau.

fp'in P net,.
*

AGORA prescnto al Principe la otra lumbrera,que es la clemencia : que llmo lunade los
Imperios .- Esta Diosa es muy manfay liaue:
ablanda y templa , atajalos quedanan , endere los
aydbs,y saTuaTosque se pierden.N lu puedo djecriair de otra mahfeF^fnvnavirtudr del alma,qiie con
juyzio dclina d lapenay vehgana alabl'andura.
Esta virtud entre todas,esla que mas conuiene al hbse por fer rnas humana . Pero b a nihguno quadra
mejor, que aLRey , o Principe*: porque ctienen mas
donde excrcitarlay y ellase descubremasdonde ha
11a mayor maeeriay sugeto* $ y tambin porque aca*
rrea- al: cetro^ todo loque es digno'dekoprimero,
elamor y aficion; Conuiene d tenga l mano floxa en
elmando soberano quin:quisierceramad^ La seguridad ansi'mesmoi que nac deTamn porque c ni
las'guardasde noche , ni los hombresarmaaos al rededor / ^tmx^^mocomoUz^con dels vassalbs*rToddIoemas se puede penerrar , rmper , y
destruyrporfuera oporengano; f solo este Gstillo-

es inacessiblejes muro inexpugnable,no tener necessxdad de reparo*. Tambien' es mucha parte para la .
fisteza;puesgest muy firmeyseguroellmperio,
.
en equai los subditos se recrean,obedciedo de bue
h stnccM. nagana*. Al contrario, kstadegouernmucho tipo
Imperio

DE LAS P$fLjT\ 39
Imperio, en el quai los yassallos eftan fugetos cg aborrecimieiito^. Crasea los.acaecirnicntos detodos
los siglospalados jpor los quales consta; que a rodas * salusi.ad
las cosas ficmpre h an salido alegres y prospras a los
Principes que han remplado su Imperio y mando c
clemencia y blandutafiendoles fusproprios enemigosinasjustos y cortecSj^uelos vassallos a otros*
Anadiend alcnaHe por este camino vna etern*
glora.Tampocobay coa que mashagaalegarfea
Dios los hombres, y parecerle , que el perdonar procurandoles su salud y conseruacion*. Gran c cosa es
(dizeel Pocta por vnos versos de oro ) parecer entre

Ces.

los Varones Iluftres,feruir ala patra, perdonar a los

afligidos, jibsenerse de crueI3ad , dar tiernpo y efpacio al enojojprocurar l descso de cada vno, y la paz
^n sus^mpos.Eta'TaTurna virtudi por esta scnda
se carruna para el Cielo*. Vfe pues a menudo dlia el
Principes trabajando a fer amado de fus vaflallos, y
temidodesusenemigos*j y no^pne fer senor y
mandareclauos,nogouernadory tenerciudada-

lcic.fr
Lig*r.
csenec.
otau.

/
4 tac. tu
Annal.
e 2 1.Arma.

nosy lugetosja cerca delos quales ha de vfar de clemencia,y administrareljisticia* , y destamanera le

/
conucridraTo deTTomcro , fer blando como bue Pa- // /
dtc.Assileacontcceraloqucdiy.oBias,quelosvaI- /
llos no le remeran, a cl, maspor el.
La clemencia encomendada maslargamenteypero ton
templama.Quese aparta blandamentt de la Iujicia ,y
no afloxarpor esto lafuera del Impermmasmtes
firmarla conlni nudofacily blando.
Cap.XL
C 4

PERO '

40
L I B R O II. \
| E R O siruase de la clemencia el Principe(pues
nfo pufe fin causa)con juyzio,porque fin el,fe>
p
" ria vna fiaqueza de efpiritu , floxedad y descuydo,y antes vicia que virtud.Yo confielo que eta luiafepartaalgunpoco de aqueaspero foldejustiiaapartafe, pero no se alarga de todo punto , siendo
antes diference que contraria. Nofe ha de correr taj>oco la justicia ni hazer sentimiento , si nuestro Prinr
cipe no estuuieresiempre apegado aella con pie firme-pue s no puede fer fin k ruvna y perdicion del gea Tat -' nero numano : cuYos a vicis y maldades son fin moAnnal. '
do*.Todos b nacier(como dizeaquel ) parapecar y
b Tbuc.lLs. caer,qual en publico3qual en particular,y no ay ley q
lo pucda vedar aflz estrechafnte, o q sca bastce pa
ra q se tga modo*. Demanera q cuiene al Principe
dissimulai- mueftas veze.s,dda c a entder q mas gusta se cntida auer elhallado buenos a fus vassallos , q
no auejdosjieclio tales*.Puesq,auia de catigar fpre
co rigorNoleria enprouccho delbie publico,porq la
dseueridad vsad'amuy a menudo difminuye la aurori
dad*:v noie pbrq vcio' de rciistii", vemos c mas ordinariamente fer cornetidas las faltas q mas a menudo
se. cast ig*. Pero mucho menos au lo sria para el if All mes- y pafticular. Porq scomo algunos arboles despues
*n

de podados buelue a echar muclios renueuos:anfi la

fcrueldad del Principe acrecienta elnumero de lus
cnemigos quitandolos*: El miedo S moderado es el q
detienperWcotino vre&o defpicrrala vegana*.
De suerte quepodria dzir con much verdad , q la
a ciueldadhacarrcamastcmojraquienla.vsa,queaumt
toiidad Ypoderio*. El i miedo y espanto son ataduiracAg. ras muv delgadas, yflacas para ligar y entretener el
C
^

* amor

DE LAS P O LIT.
41
amonlas quales si se afloxan,los q dcxaren de temer,
empearan a aborrecer* ; y a estado dcscubiertos los

a .AnnaL
autores,catreuera tomado brio*. Pero pongamos q
leseadeprouecho4Quehonra,o gloriscgana en csto? pues b no le son menos seosj afrentosos al Prinr
b Sente, t.
cipe los muchos castigos, q^l^eidjcolo^^
de Clan.
LuegoTa'otra senda cs iixijoi^yoficiode Principe
verdadero c y benigno passar algunas vezes en proue
c Cassiod..
cho de la clemcncia los terminos de equidad y jui- i t.Vau
cia,qudo es solopor epasiy miserieordia,ala quai
norehusandedarlugar honradamte todaslasvirtudes^Tomeparasi este exemplo,oprecepto de juf-ticia clmente y cpassiua. Que d lo scpa todo , pero
dTac.Agn
no lo castigue todo: que vse de perdon enlaTosensas
pequenas,y de feucridad en las grades, satisfazidose
mas vezes de la pehitencia,q de lapena*.Muy cbien
e Claudia.
parcceperdonar al misrable; y cs manerade castigp
auer visto suplicat al ulgado , conocido su yerro*: q
me arguye Qeoq ay tres cosas fmuy dahoas al ImfThuc.li.3
perio.La copasion,el hablar blando, y lamansedumbre^YerrailaclemenciatienetamJbicn sus nieruos y
fueras. El S poder manso y sossegado acaba lo q no
g Claud.
puede el violto,y e madar c bldura,es mas fuer- Pan. Mail..
aparalaexeeuci de lo q se quiere y pretde*. 11Mal 2.
por cierto se adquiere la vcneraciopor via de epto: hPlin.lib.,8
y muy maspoderosoes el amorparaalcaar lo q se Lpif.
deffea q no el temor*. Quiero concluy y sellar este
razonarnito coaqllapeiJa de Salustio.Yo 'creo dize, i Salust ad
j todos los Impecios crueles s mas asperos y enojo- Cesur.
\ sos^ durables,y no fer possible q mucEos tema avno,
ele reTme notcga temor de todos^I/XTmajacu.de vida, cs vna guerra perptua y dudosa : porq

42
LIBRO
II.
de qualquier parte q se huclua,no hallara seguridad
alguna,pero estar siempre con peligro,o sospecha*.
*
**
1
!De lafe y palabra , la quales prinpioy madre defa
lu/licia^o bija delta. Encomindase como elassientoy
apoyo delgenero humano ; diciendoser muygloriosa y
filial Principerefutndo las opiniones de algunos
Dotlores nueuos Cap. Xllll.

* ce u
fsi(.

,
_
pist.St).

ENEYS aquellas dos lumbreras de cuyo

resplandor y reflexin vienen a entenderse
T d,os otras,la fe ypalabra,yla modestia: la pri
mera de las guales es tan cercana y allegadaala justicia,que con verdad se puede dezir , auer nacido la
-vnadelaotra,y no importa quai de qual. Porque ala
se y palabra , es el undameto de lajusticia*: Y esta no
reside sino en el alma de quien honra y ama la otra
Puedo descriuirla breuemente. Vn efecto que esta
en nosotros de lo quehemos dichoso prometido.Vir
tud que con razn ha depreciar mucho el Principe
que estima y precia fus cofas particulares, y las del pu
hlico. Porque este b es el mas santo y acabado bie de
que sea capaz el pecho humanoT. tila c fue engen-

( siluotU -drada primero que todas lascofas, honra de los Diofi.

fes y de los hombres : sin laquai no ay paz en la mar,
ni en laticrra,compaera de la justicia , y cierta diuinidad escondida en el animo de los hombrcs*.No sin
d catn Ce causa d la aposentaron los Romanos en el Capitolio
sotino.
junto a Iupiter el mas supremo y bueno*. Porque co9J*t'* I mo e' es protector del genero humano,assilo es esta:
fAutherad no e au^^ co^a iue mas fuertemente mantngala
HerMb. z. Repblica que lase y palabra*. Y ans f jzgame*
auei'se

DE LAS
POLIT. 43
au erse de guardar corcgran cuydado y veras*. La famalo persuade : pues a que no ay tal blason como la 4 lurpid.
IenguafieL El prouecho loaconseja, porque b vioan- bAriJl.Rtdo,y quebrantando los concierros y pactos , se quita
Tbta
entre fos hombres el vso de los cratos y comercios*. do> '
Lugo c perfda es,ymaldd muy grande quebratar
afe y palabra:pues mantiene la vida*. Que esagora
destoiDoctores nueuos d que ni ticnen altar , ni verdad^ni^a<sto,nipalabrasegura^losqualesempono-

t cic.pw
gjtofi.
corne.
* Aristop..

nanTs orejasdeos Prirsps aconsejandoles,6 arrin.

conen,y nTiagancaso de as coas justas y virtuos,
l por esse medo pucden alcanar el mando y ensanchar su poderio*, Aquellos digo q recoen aquellas
palabras ya de iriucho tipo muertas y enterradas..
Que fparaReynar el derecho se puede violar como
enlasdemascosaslapiedad se guarde*. O vanos y
salsos. La g te y palabra no puede fer apremiadaal
cnganar por nnguna necessidad, ni coechada por
ninguJBLgrecio*. Ella h se ha de prefrir a los Reynos

"^'^k

f &ritidtt
gsenec.Epist.sg.
b sil.lt. t s

mayores y mas ricos*.Yo seque mezcln maranas y

nrredos: MasquesA ' jfag&rofipridos nunca les ha iim.U. fj
die fakar achaque para de^hazer vn concierto , y no
atenerse a su&promessas* : y k fiiempre sabran cubrir k Allimef
Tuengafoy mahcia con alguKia aparenda dcrazon m%
y derecho*, Pso: scuehen; lequedize el generoso
Brasida : rquCmas malparecealosconstituydsen lTbuc.li,4.
algun grado de igaidadjcngapar, o ofender malicio^
samenceyconprocextdehonetidad,queporfueramanifiesta*.PoTquceneltomaralgunosporacliaque,que m l fe y. palabra dadaaldsleal,no lo es,y de
ningun valor^yerrartgrandemente>buscdo n esco-*
dryps- ai prcriuro*; . La.0 fe y palabra fe ha deguardar,

mjctr 3.
deoffi.
n Atomes

'Ambro.*.

44
L I B R O
IT.
aun a los faltos dlia* ; y tambin entre las armas.
a silio.li. Aquel a es mejor soldado que tiene por principio y
\.
fin guardar la fe y palabra en la guerra*. esechady
b sil. ti. 2. huyd pues questo, o Reyes y Principes,y no bos pas
se por el pensamiento romper los conciertos y con-,
federaciones de paz ,nitengaysenmenosla fe, por
c Arisl. Re- razn de los Reynos*. Acordaos c que los que temen
th. Alex, la venganza diuina y infamia dlos nombres no fe,
c. i s. v, perjuran . Porque realmente, d aunque actece en-,
dTibtU.^] cubrir alguno los perjuros por algn tiempo, toda
via, tarde, o temprano , quando no fe cata , le alcana la pena y castigo dehos*, ...
.

!De la modejiia que acompaa siempre la clemencia } U

qual infunde el Autor al Trincipepoco a pocoS ans
en la opinion de si mesmo, como accimes.
" 4
W'.- ? ' i'.--

-I ..

Cap. XV.
-[-
'

. '

v. ..W',
c>. :
;a

A fe y palabra, para dezirlo ansi ,es como

otro sol semejante a la justicia:pero el resplr
dor de la modestia, sale de la luz de clcmecia:
y es de la mesma color,blanda, mansa , y compaera

ordinaria del alma. Difinola-,vna opinide si y de los

suyor,templada'por razn, y sindescubfir demasiada
.
1 alegra v contento por las acciones:La qual yirtud
como fea neceflario encaxarla a los'demas.(porque?
que somos los hombres,o hasta quado seremos? ) .quiene mayormente incorporarla en el Principe; El
e s.em.m quai c puesto en la cumbre de la felicidd humana,
Epiftmal puede dexarde ensanchar las.esperanas , y scn/ scnec.2. francamente de sus cofas*: Pues'vemos qu'quaa.&o
"

u,:.

'

% ay

DE XAS POLIT.
45
av en el alma de ligero y vano , con el menor soplo

..
de prosperidad se ensala*. Dedonde procede , te
ner los grandes ordinariamente vn a animo dcprc- i.
ciador , y la soberuia fer vn mal comun de la noble- j*
za*. Pero conuienele a nuestro Principe templarse,
y saber que b los mayores Monarcas del mundo,no y 7a(iu ,
han de* menospreciar la fama 4e modestia , y que nnd.
Dio s la estima* . Mas porque ha de fer insolente
cuerdefequec por mandar a los hombres nodexa tvlin. Pa\ de ferio*. El cetro a cafo , oas riquezas causan el
\ brio hinchando los nimos? O miserable y vano. To
das d las cofas de los mortaje s fon inciertas , y quan* Tacitt t ;
to mas huuieres alcanacto, y posseyeres, tanto mas
cercano te hallaras aldeslizadero*. lo eque fe liama mercas y riquezas humanas , fon vnas cofas ca^
ducas y frgiles, semejantes a las muecas de los ni
os*. No s4kbeys que los grandes y altos arboles no
llegan a scrtales, sino por espacio de largo tiempo,
y que en vna hora se deajgiygan y derriban por el
suelo*? He g visto prender y encarcelar Duques sangrientos , y por maos del Pueblo defpedaar al impotente Tirano*, tfo^ay cosa tan poderosa , ni tan
iuertequenopeda recibir dao , aun de la mas d
bil y ftaca*: El * mesmo Len algunas vezes viene a
ser pasto de los mas pequeos animales y cl orin
consume el hierro*. Modere pues,y temple las fan
tasias nuestro Principe, y aun las acciones: Porque fu
persona K ha de seruir no solo a los ingenios ; m[as

Amol.
t Valer. K
** Wsotrf.li.r.
,
gsene.Her
tttLfar.
hCmt.il?
//4 mf
m.

# ov.Pt-

tambin alos ojos de los ciudadanos* . Tenga et kL Hp.s.

blargrancj1 porque omoal sabio conuiene el pao tSm
Sente. JEmodesto,y reposado, assi ni mas ni menos el lguage /JL
mesurado , breu, y no arrogante*, : huyendo destos
*
ir-M
parleros

4*
1LTBRO II. : ;
parlerosque tienen de ordnario a riiuchaspajferaj,

sjhJI.

CaL
y poca coi dura*.Cuy k rera y vkud, tda consti*
* f
teenlaiengua*. Por dertc^iromehaenganadoha(Curt.li./ raagora c' rcfran delosantiguos. C^ue clos perros
i > medrososladrarvcon mayor vehemcstcia que nvuer// den; y losriosmas hondos y caudalofos, corren con;
menosruydo*. No fea excefsio y estremado en tos
atauios dc faperfona^cuchandoloque vnperfona
i Arist tr* ?c S13" c ^zc a vn Rey grande, <* fer rau phons
serJ ii#x. cente y de Principe , tener el an imo bien adoriado y
-compuestojquc las vestiduras del cuerpo*. Muy bien
c Mar.tn dezia aqul Emperador Romano. <^ue elas galas cSalust.
uicnen .a las mugeres , y los tfabjos a los hoinbres'i
f Xenophe. ^ma clue ^on ornamentos ? A m f me Iparece qoe dlw ftVr.
, (

Cur g
' '

<U1

..

gutia Venus y gracia venida de Diosj y del celo aCpana vsigue al Principe*. Nipienfb na^oosde quai*
<jier herxnofuracxterior, Conchiyendo cnk> que
tocalamodcstiacon vn prcccpco de Scitia,no barba*
io. Tcned S o Principe a manos cerradas vuefta for*
tunajrefualadizaes, opiidendo detenera a supefar rponed Hmiteavuestrafektidad, yfcjjouerjstari
mas acilrnente*
' i r ....
: !!'-! ' .ttis;'.
i-i . i !>
l

' '-'l'U .<l;s..' .> ">*-

en quejuerte ft b&de proctirar' 0 f>.qn'j

'. .'i..- .

" -

lO'.Jh.iH'f, i

ENcomdo detal manera la modestia al Prin

cipe que nodefecho del la Magcstad .Que es
cierta gfandefca vcnerblt j>or mere cimiento
. ,'. . de virtud, o de casas' 'alegadas a efla. Enel hombre
partiGularlalkmans icridftd> y en cl Principe
Mages

DE L A S P O LI T. 47
Magestad. Es arma muy fuerte para el Imper io: par
que en La paz a es neceflatia la autoridad para dar

acie.Tf.

eredito y repueacion a lis cosas* : y b en la guerra y

mesmg
gouierno militar.es de mucha impertanci*.No que- fro leg.
Eiendo ver al Principe falto dlia, mas que de la mes- Man.
ma virtud de quien muchas vezes es engendradar
aunque c el encuentro y concurrencia de las cosas c^mtm,
exteriores haze ctabicn mucho alcafo*. Como es Topje.
o primerojlagrauedaddelas costumbres; pero templada de tal maneraque de despoje el cnfado,y arro- dTacit.
gancia*:. y e que la dcmafiada facilidady priuana no Agri.
disminuya la autoridad, o la seueiidad el amori cosa t Allimefque acontece raras vezes*. Estohizo aquel tan cela- wc*
brado Gcrmanicojel quai fsiendo ygualmente reue- fx.Annal>
senciado, assiporvistacomoporfama, guardando
sicmprelagrandezaygrauedad delasoberana foc
tuna,huy de la im bidia, alexandose de la arrogcia*..
Tambien ay algunas cosas de la naturaleza^ que ayu*
\: v.
dan muchoparaesto.QulelS buen talle y donayrer g tmc; +
las pala&rasgcaus y apropotu* ; y otras artificio- Aimai;, s.
sas,como elrej^ry-alexarfiporqUelosmuy dmes
teos y familiarcs, son comunmente pocoestimados:
fiefado vcrdd-lo quedizeLiuio ; que^la vista ordi? j hiiaMl
naria y continuadiaze porlahartura y ensado tenefc- 3 rfe mfitX^Jt^ei, a losl^Fandes*: y la' mgcstad es \iac.\.
mas reuerecidh desde lcxos*. PorApreciar lo* hom- Annal.
bre*ficmgrfctodo aguello de que no tienen noticiay * n 4ffk
conocimito*.Pero en estas cosa s tales}couienc
tener medi, que es la sal , y al?
*
j
.'>
madelasvirrudcs..
f-:... : ; !..

48

LIBRO

II. "

S) algunas 'rtudes minoresy quefnconuenentes al

Principe itratando dlias confusamente y con
breuedad. Cap.Xf^H.

. >
m etc. t . di
tfjc.
b Saluji.
ug .
t p.in. VA.
y.Lpii.
dTaC H
Ann/d.
t s.nieron.
f Ta. t.
Htjt.
g 1 1 .Am.
01
/; t 2 An
.
lAifl.2.
oif

AGORA vego a las que dixc Iuzes mcnores

quiero dezir las virtudes no ygualmentc, ilustrcs o nccessarias alos Principes,pero toda via
prouechosas:las qualcs derramar y sixar como a
estrellas(assi Ce puedc dezir ) en el cielo desta scberana cabea.Escuchad o principe. Sed largo y magnificojpor ' no auer cofa mas aproprada a la naruraleza
de los hombres quelaliberalidad*; y mayormentem
la de losReyes, a osqualesb es menor afrenta sec
vccidos por las armas, qucpor generofdad en hazcr
mercedes*. Pero aduirticndo que ha de fer con discrecion3por e acompaar y seguir el arrepentimiento
alalarguezaprecipitada*.Ytambien conpesoy mcdida.porque ** eftando vaziado cl teflpro por ambi
don,noseayadcreinclujn^rtTrania*. Sacando de*
maado e a^t^llheTrnamte. Y como dize muy
bie aqucl varon santo.Lae liberalidad porlargucza s
picrde*.Enganadosfandanaquellos quepicnsnpcH
dcr cubrir y colorar la decompostura y prodigalidad
con cspecie de largueza : Muchos lbcn dcsperdiciar
T no dac* ^ca ca^ c^ Principe ; porque en cl Salma
danada por luxuria,no cabe cofa virtuosa*. Amey y
ftonrc a ^u niuger,pcTO h no sugeto a sus mandamien
tos* como aqucl tronco de Claudio , por fer cofa fca
alhombre v auaalImperio.Masquediscrencia'ay
\
,
r
* ,
, I
S
en que gouierncn las mug^res, o que los que le naze
cangouernadosporellas* Huya la colera, y esta o
nunca

DE LAS

POLIT.

49

riunci !a tcnga,o sea dcscubierta. Entienda no 3 pare- * lcApi,

ccr ta mal cn elPrincipe cl ofder,como tencr odio*.
' ymrcconciljliles* "^queflos digoqgie dssimulafido mo.
rcmitenl exe'eu'fciott eso fusodos fttrTiefnpofnas
. oportuno c siendo sriai fdc vn animpjcruel hartar- c Alla mes"*| fc de su sercto*. No-fiaga caso de las murmuracio- .
ncs ,porque d.a vnagrfortuna quadraynanimoge- d Senec.
ncros* , y despreciador de cqss semjantes. Cuya
0 condicion y propiiedad es fer maso y apazible, menolprecido akamente las injurias y ofenfas* pues es
cosja"aerigttadaqu'cfmotl^do pQria?ndeiras al-

de clem.
f^
,
,.
/ rat. *.

pun,enoQ?pare verdaderas;y.tenidas en poco,def- Annal.

uarecen y tornan en hmo*. Toda via no fc defeuyde deTaamay' reputacin3considerando g q los con- g ail, mp
scjos de los deniasse en caminan a lo que entienden m.
ferles prouechoso : per la suerte de lo Principes fer
liferente,\os qualcs han de tencr la fama por banco
de todas fus aociohes*. Siemprb tnga deante dlos
ojos Jaaabahay ppsteridad;: yiep/1 qlos Principes hAllamesalcan presto todo lo dems: pero que vna cosa fola .
les conuiene procurar de contino y un astio, que cs
dexar de si honrada y drchosa;mcmona,porque por
ei menosprecio dela^mSacftcce'srl tas virtudes*.
En razoh de lacparsaor'eizca y adelance la dotrin a y
cicncias.-la $ quales desfallcc.oaique 1 qu i tado el prei ; fe. 1 1 .
jottio penreon los ostuios*:li2ieado kiqu e debaso de Annal.
fia autoriddjbueluarf acorar. aHento y sangre* Assi K plin. Pano'aurfalta debuenosinge~nios,qucescriuan
ne&-:m -.?.<. 7fto*Cs*ak^dft
.. t ,.s
l Tdt:
iQ.-x cbs-t.<jtaf cmy-mkSavro aAcroildrq^Ir.lrii.'jT
Abub

jj

LIBRO

f
3TM

v. '
* D

LAS

t tft'tC^Si

r.i. .n'htr: vlf*P4WM eWWW-: toi .>, ,; St

toi zoqbniil oh onf|^.iJ&i )q : ooItooot, o'o

con; cHoq uiick! -;;i ah vA nluso aoIto3loi*! U
$V|3
:
B->E>idfitelfeeatJaioopa ixral Heilar
\w fc'.fc. 4
'Wnides b rdt, qijifGOdtddjJcn^;
|i rpradencry porqu eJ puedaitrarbt
. 'dichoamencc 7 a vos inuoco o; Mi4
. Bcraa. nestravc rdadera fiijxetcrjia
Vdbecarno PadrevEkvfo^ seruicio
de. l; pradbda!, es ncccssario para, todas' las cosa-j
.\wt

qttasraJfncll y txcrsooi dbit yidepoca.firrneza;;

cotno nade sera capaz de goucrnaa: vtinawoSiruagu

jademarearcocaclaxastJapi

0;iSI J

cscusado

D E .IIASOBTOUtl[T.
V..TH
tu... K
*;

tas defpliis c&tcadttkpior.. tal,s $1 Principe ftxjjui,

fea.ftatetf E trente^ La a fueflca 4espfqucy4>!
decohsejojpor'semjrfmlscartuyni:^. Ylabpocf-,
sioraqueetoma coulas aramfas noe;sd^abje.])4afal,
c^nEFarknDio^acrei^^
jafujera rem-r
plada*: digo tcmplada con estame&ide pruLcn^
cia;porque como dize aquel fuaueOrador,''1 juntada
a ellacs^jwopelw >%
$9 V1"^
sa^Tampoc^djxoanal
las fueras folasjpudcndo ma^jrnchas vezesda'pi'Ci-

*c*ttii,i
c ort. j.
o<kr.
d ]f0CXl.i
Dtmmt.
trait, fia,
+. ^e*.

dencia que la valcro iriano^.Y verdadcrainence fer

cllo ann^n egouleitttt'd^aRepil^ca > es cosa clara : porque la prudeniasolas aquel blando freno
con que.fe reduzenlos voluntarios al cerco de la obediehciaJ^aqacauntos^^
enfer doiiiados.fesciertai induftrw' yarte: y pers
feyspo&eria acabarcon cl lKMT?fle , quee&^e!Kaflf' fStnec. it
mai mas jajfocro. ydcisbVidQ 4c qMant9 s(^y >: y 'que, c/r.
ton mayor naana yajtlftcio quie/p fer t*atadp*?So>
irrtos lsifaon^t^s^ajor^imenje ficros y indomitos^
nopudiendo fufriraoe e&justo y razon /y muclq
I rnenos la feruidumkre, .pjatila:lS nin^nos tarapocoselSlTn^^
.i*.i*k>
iiendo badoa,, cot tftfa. aquejlos quje fienjn,
dceuv , o procurer algvm m an dp y feni;io sobn
tlIosft;AcBr3DoJoqifln ifi!^QQt^'l):B^fai|-iiuu^? b Allaw.ef
tiaracocfoslas demas^an^aTcs^iealos feoinbrea* na: iV-*\
'Apliquc pues, el Principe "la prudencia al gouiern o.;
-tiene otfliiipeiayttiantte fpfeiaQo%^^acaecifn{ Pfc.
**

D r

cfetuarse

52
LIBRO
HT.
dTae. i;t aefectuaisc mas cosas en la Tuprema somma porAnnal.
prouidencia y conscjo , quepor lasarmas , y manos**
b Euristi. No auiendo duda en loque fzc cl Poeta.bQueel
entcndimicntodesolovnsabio, vcnccel esfucro,
Y manos de muchos*. A que afiado , c descmboluer,

tiiu,li.+o

y facilitarseporconljomuchas cosas naturalmente

; disiciles,y iritrcadas*.
.
r.
:. s
., ...'>!

" -i

Quelaprudenciaes en dosmaneras propria y alerta,

u)ejjar/laprimerayy alcanarje la otra. Que el
(Principe rarasltezes 3 onuncaes porfi
n c qiesmosufcientemntesabio.
Cap. 21.:- !. i ; i,i

i Hesid.
fer. i.

e ie p\0
Clumt. ' ' '

flju

'' '
* ~

> r'l'"l
:a*'

lO N razft pues, quiero quenuestro Principe

^sea dotado dclla,y mucho mas que la tenga si"
prealado Prquc segun cl antiguo Poeta, ay
dos generos de sabios.Aquel d dize es muv loado que
vee y entiende las cosas por si niesmo:pero tbicn cs
dignodcalabaa elqobedcce aquiamonestlasq
son justa$*:y el que quanto quierc nos persuade: dize
q e es tenidopor muy sabioaquel q halla y alca Ioq
cuien:v trs este el que haze y excuta, lo que po
tr esta bien inuentado*. Yclmas,abdantcdeIos
Historadors die con eloSjO ancescomo ensenad
^ entr^bbsrmuchas frezcs ohi dezir que entre lo*
hbresseenalaclprimerlugaraquiensabeaeonsej'ar a prqpdsitdtlngocioqtie se bfre: y el segdo
^fiicstoBe^b ^fe&a;m<^dsta5edo de muy baS4rigi^yj^eotftCsidlmiOTto,el4^
acor*fefcr hi 5bcecr*:Y attnqti* vo djcsseoalPrincipe de

DETLASPOLIT.

53

la calidadde losprimeros : toda via le cncaminar

mas presto para los segundos. Loprimero (dire esta
vrdad,aunquc con verguena) porno saber de que
manera,agoraseapor laedad,oporacriana,obien'
de hcho,les ^s negada alos Cortesanos esta prime a Liai **.
rasuerte de ingenio y encendimico*.Lo otro,yaquc
latengan,pues que btodacondicion de vida pide el i de. t.
ayuda de otros*: Esta del gouierno la require principalraentc. En el quai es co cierta. , no c poder el
Principe con su propriotalentoabrar las cosas,acu
diendo a todo* ; ni A tampoco fer el encendimieuto
de vno solo capaz de c gra catga* Sea pues e cl Prin-

offi.
cTacit. gy
Annal? ,.,
d 1 . Anni
eEuripA.

Cipc sabio por el trato y cmunicacion de los sabios*:

Eligiendo falgunoscn quien deseargue parte de su s f Tarit, i
cuydados*. Astegurado qSlos negocios grandes tic- Annal.
nen necessidad de ayudas y ministros,quc lo scan*.Y S Vt]tT- *
aquell'os h grauissimostrabajbsdet Principe por cuyo f*
( .
medio el orbe se mantiene,defleaT socorro*. Tienda
Ibsojosportodosossiglosyedades/pocos varones
fclarccidos haliapa ,qucrio se ayan seruido de gran
des ayudas y ministros para gouerhar su fortuna*.
Porque & vno solono puede ver ni oyr sino muy po 1
eo*i y al Rey e cumple 1 tener muchosojos yorejas.
Si cl mefmo Thaes fueraRey, y m quifieragouernar
todas las cosas, por .su pareccr solo > antesle tuuiera
porarrogancequesabio\ .
.
:x;<S\'
ir (i '> '...''>: vk', r.M:u;,
Qwalf.
ztoyconi
X 1

' ' '-YA

'Si 3~ ~J,Yi"

">'

s-l: seanksprimaos Ca^.UL

' '

D i

'' ~~J"~~
i

SON

Annai%
ivell.2.

k xenopb.
t.-ftfo
' Ailit
mo'ltt
m
"f4~

54

i b r o

mr CT

"^ ON pu-csttcceflkriaslasayudas^y.picns'quc ,1
lasumadciapmdeiKiaReal eonsite cn iabcr
V^cfcogeriospmscotes. Muy biennos adutrtio et
a pIh. Pa- Qsadot Amco > * ter la prinieravyprincipal obltgaci
'* : dcift#icij!C;grgcar amigDS*. P<?iqtie b los vccdadcb Alla mt jjiiybuenosibn'cliha.Yory maseficazinstrumento<:
,

C del Impero.Seivdoan, eliRey locreapor autori-"

dad de orros ReycsJLo primcto^oi la de aquel Afrif.itiicip anoqire dizie.:.po^ los exerctos ,armadas ni tesoros,
i S*'*?!- w-ladc/cnia delIlgyDoTpero los amigos"'., la de.
ifg. .
aquel Medoino es 4aquoste cetrxieoro que guarda.
d .jrt m y.Ttinpara los Reyhos ; sino cl nu nicico de los amigos^
Xhop. li.i ]jos quales sorijeIcetra;veidadcrodc JosRcycs , y el

vi >

iv i
;

4
/
'

e Arift. rcfho.MAle.'
fUPUton,

Sa'tul ctf, ' "

'

mas seguro^Bcto de. que. manecalosajlegara ? Aqui

cumple tener juyzio.Dichoso el principe y nacido pa.
r e ! bien pu blico,a <quien nar ralcza o laexperi enciai
k'kdioq-cfco y encen>Xu codo-dlo quicro addlrar
yayudiiiecnparte^lPngo..dQS;uertesdeja'yud3n.
ConfegcK3s.y Miniroslxs^
iagepio y,Jngua^indpahTe1Rtje.tyIbs oticosi con las*
obras y manosJLosT^egeros sn3gnos d mueba
reueren^a7pbrlo.<jue.Jescriueaquel granFilosofo: q
de c ias actones delos lTOmbrx:s>xLaconi>jr &r la.
mats d^a^.En;razQn.djeclaquai scVnadczir'ahtir;
g^^ente^ sar fila consalracion agunaiGoso &grada y
anca*. Tambien. sor* muy, iecessai?^ fi$qu.c. los
Reynos,.ciudades y familiaspor, confejo.se mantic .< Y h.e,hallado.y JtiotMio'.qiq.todoslos Rey nos,
idades y. naions'nangozack^siempre de "vn Impetio. feliz y diclioso, unntras Jos yedaderbs Conscjsafcreidcilbs jb^ulicieron ,r lpero dondfe clfauor3micdo,passib'n;o gustodos J^an estragado, se han
KO
i Ci
ydo

DE LAS POLIT.
55
yco de ay apocodismnuycndo Jas riquezas.a que siguk>lapedidaiellmperi:>, y trasclla-fmalrncstce cl.
ytigodclaseruidumbrc*. Yan conrazoninc cota-ucndra tratar primcro drftos.
r
Difinicionmaspartiadarde los (on/gcros y ydeclaraciH defusprimeras oblv^aones}queson la boudais
y txperienciadelascojas. Fmalmcnte, queft hart
::-, de conocerpor elindscio de lafamay reputam. Cap,. ILll. o;
L L A M O Congcros los que siendo lealrs y
teniendo nocieia^le los negocios d cl mundo,
yjcondicionesdeloshombresjdan auisos falu
dabes/ara sea en psaz,o en guerra. Dixe lealcs , que
,
e<,buenos,por acreer qucquantoalguno maslolue- tflm. t*rejser masflet*. Anadi^eniendo noticia de los nego Ml'
cioS del mindo,y scondiciones de los bombrt s,que es
prdentes.Pues^.juzgamosser doficiomai proprio b Ar^
ypartltular dellombre prudente, dar buenconser E[jji'c
jo*.Tehgopor<taesclos queconocen las costbres ftHt( ' g
yingenosdelaProuincia*. Y ansinoauieroxemer:\mmentc admitir entre clloslos forttGjcosyaduencdizos.como <^inaeprendio aquesta verdad: que
para ^acSnfejax'bicn de la Rcpublica, e) Fund-amento
es conocerla*. Ansi mesmo juzgo. par buenos conr
segeros a los yiejos^ue e tienen por los aros y edad,

cTac.Agri.

cic2.it
orat.
e saust.

el cu erpo flac y_dejbil,y por la experienria y sbiduy CatU.

ria,rezio y vigoroso el entendimento*.El-ingenio de
los moos es rdinarimente de poca prouidencia , y jAu4 mej:
ellosffendoporlaedad, blandos, instabses , y sin m,
' D 4

irmcza,

f6

LIBRO.ITL

rtmcza , caen c mucha facilidaden las redesde los

flutar. f engafios*. Nunca err eirefran antiguo.Ser a loscsejos de los vigjos, lanas de los moos*. LcTterccro,
losquehanhccoprueuayexercitandofe en la va riedad de la fortuna.Porque realmte los daos y aduersidadesson otros tantos preceptos y documetos.
I salnst.
MUV a raedida desto dezia de si Mithridates,q b quiTrag.

tandole la fortuna muchas cosas , le auia dado experiencia para bien acscjarlas*. Lo quarto, los que son
medianamente agudos y futiles ; por no cotentarme
aquellos que lo sondernasiado,auisando alPrincipe
^e aquelpreeeptofecreto.-que closdeingenio vn po

eTlmclib

co boto,gouiernn mejor la Republica, que los muy

asilados*.La razon es estajque aquellos entendimitos tan promptos, viuos , y fogosos cVando en conti
nua reuolucion , son ^mas-aparejados para empren-,
der cosas nueas,queadminifl:rarlasf. Perodeqmar:
c Tjtc Ari. nera ^os na^ara ca*cs c* Prncipe l Adujerta de c no
.

los eligir por aficion partkiular , ni por encarecimien?

r,o instamia de pocos* ; sino que cl mcsmo si pudiere lo s lia de conocer , o prouarlos eh, aquella piedra
fpl'n Pm de toque de la fama y voz comun. Parque 1cada vno
'
' enparticularpuede enganar y fer enganado : pero
ninguno engarl a todos, ni todos a vno*. Tampoco
P/-,w Pm dixo mal el tro antiguamente a su Principes creed
quefomos nosotros taies quai es laamayxcputa
cion de cadvno*.*
.
: >-;'-.,,'.
'

Declaracion de la tercera ohligacio de los Conjgros

que es dar aduertimientosfahidables. Loqualj
y

tncierra como en cinco reglas depr

ceptes. ap. V\
-
Propose

DE LAS POLIT.
57
PRopuse tambin , dicssen auisos saludables , y
con raz,por fer el puerto para donde los bue
.. .
nos y verdaderos Conlegeros han de tomar
la derrota de fu nauegacion.Donde llegar,si la guia
ren por las linea s y rumbos que sealar: persuadoles
lo primero la piedad , porque a la ley diuina fea el ti- M San c
mon,y gouernalle de fus consejos*. Por ser de todo tnUsEfifi.
punto verdad,que b los hombres no pueden , ni bien, pm ?M
ni acertadamente comear cofa alguna, sin el fauor,
y inspiracin de Dios , y estar de por medio fu honra
y gloria*. Lo segundo : la libertad , para que digan fu
parecer con reblucion,y fin miedo:y no c hablen an- trac, k
tes con la fortuna del Principe, que con fu persona, tiftPorque la libertad anid como la verdad, aunque al plmti 3
tiempo quefeexercita, ofende aquellos a quien con- Efifi.'
tradize y resiste , toda via elfos mefmos la admiran
despus y alaban*. Desdichados aquellos c que no tJae. 11.
delcubrenlas verdades llanamente , dando refpuef- maL
tas inciertas , y aparejada?para inclinar a lo que
quisieren llenarlas* Los quales fon tan ambiguos
y f artificiosos , que por eljuceflo de las cofas aprue- y m
uan las prosperas, o condenan y reprueuan las aduerfas*. Lo tercerola constancia , pues nunca merecieronjabancalos gqTcomo olas delalnTon- g salusi.a
deancToTedxn llenar a vnay otra parte por gustes ees.
genos : determinando a vezesvna cofa, y despus
otra.Estimando el bien,o mal publico , segn lo pide
espoder y arrogancia de los que mandan*. Pera no
ios quiero tampoco tan enteros, que vengan a dar
en porfiados: pues h creo no ser de hombre inconf- f, ck m
tante moderar como la nauegacion el parecer en Bail/.
la tempestad de la Repblica* . Porque el que es
D j
verda-

5fr

LIBRO

HT.

a seneca.
a verdaderamente sabio , no caminaspre a wuSWPl> mefmo mo pab, fi bien siga fiempre vn camino*} y b no por

c Tac. 3.

cstbsc muda en cosa alguna , antes seacomodaa^T,

lias*: y para dezirloenvnapalabra,notienevn mifmo rombo si bi caminapara vn determinado pucrto. Lo quarto,la modcsiia;por agradarme mue ho, los
c <luc gouiernan con muestras de querer complazeiy

bist.

acudiendo atodo lo que se ofrececonindustria,man(

say quieta*. Porque muchas vezes esnccelario doblegarsiruiendosedeagunartisicior y'donde no se
puede yrporcaminoderechojhazerlopor el rodeo.
d 6. Annal. Tal era Pifon , d el quai de suyo nunca fueautorde
alguna resolucion baxa vscruil, templando cuerdamente las cosas , codas las vezes que la necessidadlo
e . AnHai. rcqueria*.Tal sue Lepido : que c reduxo a mejor ter-,

mino muchas cosas por la linja y crucldad de orros:

mal aconejados: a quien no falc Ja moderaci,pues
se mantuuo con ygual autoridad y gracia acerca del
/ valer. 2. Principe*. Lo qumto,el secreco. Porque el callar es:
cap. 1.

el vinculo mejor y mas seguro para el naariejo de los>

negoeios*: n Ticndo g possible que pueda lleuar la
^
'
cargay peso denegocios graues, aquien causapesa_dumbrecnfrcnarlalengua. Conuicnc pues seau seH
Cictos,perono cuuos(doylo por auiso aludable) do
^T s
escudiinar los del Principe: por k no fer- licito y muys
Aimai

'

pcligroso apurar fus intimes- fines y rtegocios que c

ocultamente incepta,loquaI tampocan sc. ' < .0
podraalcancarpor masdligestr f .' <>" S
ciaqucpongaa*;
:,r)-.-l
(v)

DE

LAS

POLIT.

59

One es h que han de ktyr los Qrsegeros,JnakridoJ

lo primera qtiatw mpedimentos , bs qalesson
" . V " corno1&4X0S e/j cfue Juele encallar

' . '

ehutn entendimiento.

5.TO S sonlos lugares l!anos;por donde spueden desplegar ytcndcr. con muchascgu/ridadlas vlas du los Concjos-Peroaytambi :,,> .. ..
baxios y penascosj los /ju ale s q ukro lenalar :. porque
''-**
Cnduda vendra user juguece de loivicntos y. cl que
dellos noseguardare. Entre los baxios pongo la contumacia,o obstinacion en la quai encall no pocas
vezes aquea naue de persuaomPorque ay algunos
naturalmente.ran.pertinazes,y tercos.que asolo sab-1 A Tac.i.
contradezlclospareceres agenos*:enemigos j>decosejos que n^onyos, aunque seanprouecfiosos y,
rtads*. Los quaks* porsia n Conrralos mas cu>dos*: icndoneclps. en.dos.maneras, oporquerer d q

hil.
b Allantes
moc A'lams~

todos atienenpor.fu boca.dellos* : o por c desliazer . ^0Iucre(

con fus ordinaras contradicioncs , el credito y auto- e Tt(CA *
nddquerienen*. La,difcordia entre los Confge- jtund.
ros,esl?&iQnvnodclos.vaxios. Porque fel rancor / i.hist,.
de alguodio'particulariincitaanuchas vezes ala ruynadelbienpubliGo^.LorerceroilaspassioneSjdelas 1 *
qualcs" se g;han de iallar libres todos los que tratan ; g sJul.
<le hazcr consultajdecosas.dudosas^.Pudiendo h mal tatl'.
lanmo.rendidoa sem.ejantei.afectos,dejcubrir, la
verdad enteramente*, en particularqudo le ocupa
Jyra,.' c la quai nose puede hazer jnada ^ dercchas,
*:>'.: u'. :.
.o. con

b Al'a mes
mo\
'3e'. At
"iC'

6o
LIBRO HI.
4 Stat.
o con consideracion*:porquc * c mpetu y violec/a,
se gouicrnan mal todas las cofas*. Lo quarto.Ia auari^
cia,o deseo heruoroso del inters particular.Este oraculo ha salido de lo mas intimo del historiador Pai tiuM.Z2 duano. Que b los negocios particulares han daado
cT*c. i.

y daaran siempre a los consejos pblicos*. Lo qual

noesdeepantar,atentocqula vtilidad propria de

htfi.
i Sahft.
or//.
e a'a mesmo'

cada vno , es poncoa muy peligrosa del verdadero

zelo Y juyzio*. La d auaricia es Ja que ensea hazer
vdibles todas las cofas*: la c que trastorna la verdad
y bondad*;que fon los instrumentos del buen confejo : ella es la que trae auassallada gran parte de los

fArist j

hombres , v particularmente los tratantes y hijos d

Mercurio.Y a'si no fe hizo en balde la ley de los The
DanosJa iual mdaua fque nadie fe admitiec al go-

Poltt.c. i '.

ulerno de Ia Repblica , sin constar que de diez aos

atrs, huuiefle deXado todo genero de trato y co*
mcrcio.
; ~>
<De tres impedimentos, quefon como peascos en qut
suele topar el buen entendimientoi
>
; : Cap. m u- i
-: *

* C'*'*

N T R E los peascos en que suele topar y h-

dersc sta aue; el primero qtffe encuentro es l
confianca: la g'qual sin duda no fe mezcla con
la sabidura*, por ser orculo, h que los consejos her-

h Lin li'i) norosos y confiados contentan y alegran en las pri

meras muestras: siendo en las execuciones dificult; 1
fos,tristes,v desastrados en los fucbs* Cofa que raspoco dexara engaado al Principe . Porque estos fari WueJh C focillos ' dizen de ordinario i parecer con hihchadi
'^ J
confianca,

DE

LAS

POLIT.

61

cofinana, pero en la execucion del negocio tembla

do desmayan*.El a animo que sabe recelar ( dezia aql 4
discreto Mimo) Sabe acometer con seguridad*. Yo
tengo con el escritor Griego, b por muy hombre , el b nmA.fi
que en las deliberacioncs,algo repara, recelando pri
mero todo lo que puede suceder : pero al efectuar
se halla con determinacin y confiana* Otro pe
asco es , dessear las cofas con sobrado heruor , con
el c qual fe lleuan muy pocos negocios a buen fin, y c Thuc..
muchos por consideracin y madurez* . El desteo
feruiente,es acompaado de la precipitacion,la qual
es muy infme por naufragios en esta mar de los cfejos. Porque quien heruorofamtedeflea , se aprefsurarcl que se aprelulaltx^^
lascosas,Y al
contrario, todo*!cTc representa claro y cierto a diu..
quien no se daprisla,la qual es inaduertida y ciega*.
Yansi sedixoeJ&frM0 auer cofa alguna tan con- tiiulLsi
traria a los consejos de. mucha importancia que la
presteza*: yansi mesino, f ser estay la colera muy fThut.ti.j
daosas al buen entendimiento*. Yo estimo gran
demente en materia de consejos , los que tienen
flema, y que g minea faca(como dize elComi- gtla.M'tU
co) lo que no es tan bien cozido, pero quando I
est, Hberalmente lo presentan*. Poco me mueue,
k ser algunos atteuidos en las consultas, y hombre* b
en las execuciones*: de ' presteza en los consejos , y i Tac4.bg
dichosos en ios sucessos*:pues fe que es a caso , en el
qual no me fio tanto como en la razn, y en aquel di

cho:que K a los apreslurados alcana el presto arre- Kiiu ti \

pentimicnto,aunquetardey sin prouecho*. Hemos
cristo, vemos, v veremos , siendo siempre verdad, irac%
juc \ las ruyr.es empreflas preualeccn. con mpetu, bift. *
c
y vio-

Cl
i' *
4 Demoft.

.TU B KG

m. H Q

y Vitlcncia:y los tucnos consejoSjCon tar4ana y re='

poso* Kequisioos que ks fon propriot y nece*ios como la prcsteza a las exccuciones: pues a cum-

xvri.u* pie consultarlosnegocosrepoldamentc,y convelocidad efectuarlos* A que atado este peso de.vn vabArift. 6. son muygrauc:bauerse decxecucarconpreltezalas
Ethif. c p. eosasyaresucltasydeterminadas^peroccmueairre-:
iblucrlasdcepacio*
. ; ; i h/, -: , }'. ',-A
(De como fe. ha degsuernar eiTrincipe al oyr lus cwh
-

Jjos:yalgmosprceptas4cerca.deJo.
Cap. vin:

:
.. c
> 1.1
<;'.

HE formado los congcros:la materia y. ozdcn pide diga qulha.<de fer elque toina los
coriejos.Porque sria escu/do mdcatas,
.-> "1 y capaeesaquellos si este;nolosue*e:,YtQdoelJicor
die los cscjos saludblcs serperderia>sino huiefic co
..... \:'-x n*>^lgunvasoproprio,y acomodaden <juedistiiks?|
se. EiPrincpe pues cn el Tomarconse;o,guarde las
cosas figuientes. H aga las consultas y decerminacio*
c Cit lib j.- fle5 ccm tieiT1P0- P orque c quien esta necesiftado. d
cm.

tom&r eonse)o,en elpunto de los negocios scliolla

pcrplexo y corutcmoc ,pareciendo. taltarle codas.co*
fi'.. "
ParaellgimidoTeseSjynoparaPrincipes cl re4st*et4> 1 bwd 1 wanar coTrsejojen-la arena. y rfriega*. JLo
tfist.
c mQmentoidelqstierQpos sondegrandisstaacon*
t Cic.Pbi.i. sid* raion enla.Republica , y mucho va en decconi*
., nar.jCmprcider , y. executarse vna mesma co ante
G.despues* PartculaT cn que eycnxi:nocablemenrc
fTfam
enEolyarchia^Ogouicrno de muchos:donde por ra6trm.
zondfila;Jibca:t^,aye%,falwnqu3aQd^doma^
l, r y
dados

D EH A S POLIT.
6$
tbVlds no egaaatodos avamesino tiempo*,de,mar
ticraque 3 palfanctos y tres dias fin prouecho , por * Alla mef
-las dilactones de los que se v an ju ntando\ El Princir tno.
-p.e procure preueniB semejanr.es inconueniencesi y
renga-cuenta tambien que b por las inutiles paufas y j .bist: ,
tadanas enel rsolue r los negocios, cl tiempo de la

execucion dellos: no se pierda deliberando* ,ni.c s llamts\

consumanlosdias de las empressas y jornadas habl- *
dos. Ecuchercon juyzioy discrecion, y nocomo aqL
tronco de Claudio,el d;qual no tenia amor ni odiojuV d i u-Jm.
naenquantcenainstigado y maridado.* : dexandofe
fleuardelosruyosquallenorn^edzo por cuerdas eOtatr
agenas*.TodaviacumpIeo"naga sin asir de u" mesr
^
mo con demasiada porfia.Por set notable ydiuino lo
del Principe Marco Antonio,djzicrido:.frnasjustocs fcapitoUk
que yosigaelconsejode tantos y taies affigT,rque. M. Antani..
no todoselbs flami voluntad*. Tenga. encubierta. thiloso..
su final dettrmnaoion-.seg este precepto ,que dize*
_>v ,
SauerderratareiPxincipe eonuichos- que fera bien- gVegM. j,
i haga/jrcon.pocos,oances consigo mesmo lo que rc
soIuiere*.Pueses cosacierta fer elsecreto la.vida de
os onsejos , y h aqnelos los mejores que no auran. $ Alla mtf
llegado anorjciadelontxarioanres del etctuarfe*.
De lugar atrfDTar libre hgustar de aquellas palai>rasl>landas yafeytacTas de palacio.Prque la 1 lsonj a
striiyc y afruynmas: vezes el poder y fquezas d
es Principes que no-ereriemigo*. Yo defefpero de
lasaludde* quien tiene las orejasdifpuestas , de Cal:
irranera que hallan peras y desabridslscosasvtiJey prouecKosasaio:adhtiticndono las alegres y de
ga&oaimqutdarkas a laalud y eonseruacion de 1*
MegiM^Of deiichado y misrable el Principe
l-loi
aeerca:

mo*
t curt /, t..

# s.bf,

/ captoHt*
GordU,,

64

LIBRO

III.

-T

acerca de quien las verdades fe callan*. Escchelos

a todos sin diferencia , y tenga por precepto secreto
de no premiar aun los consejos acertados porque al
i guno mouido de la escerana del galard, no se apa
aThuclib. te de la verdad, a hablando cos para congraciar en
/
prcjuyzio de fu concicncia*.Pcro aduierta de no cas*
leur. Vus tigar tampoco los que no fueren tales, porque1 no
aura quien de fu voto y parecer, estimando tener pe
ligro no auer acertado*. No conuiene ( dize Curcio)
tener siempre por mas leales loTJOe'auran aconseja
do con mas prudencias rftbCT,con- mayor dicha ,y
$ Sdtufl a ventura. Porque c los consejos malos tienen de orCes.

dinario mas dichosoruiccoT^eTBs buenos , por

manejarla fortuna muchas cofas aaluedrioy gufi Plu.Pfiu. to*. Lo qual fe vee claro en que d ella sola da al traues con el consejo de cien hombres prudentes y doc
tos*. Contra la quai auifo finalmente no auer de contrastar,e remitiendo a la diuina prouideneia aquellos

1 Tac. 4.
Annal,

consejos arduos y intricados , a los qualcs viene a sec

de sigual el Principe, no alcanandolos*.

1 ! i\
Ser necejfario desechar los consejosocultos de los Qn'~
tjanos>y criados domsticos de Talado.
'
;

\\

/ Tati s
Annal. '

Cap.IX. ; L

,CI

1 ' '
'*
QV I E R O aadir vn auifo breue,ppro de mu
cha importancia. Y es, que al Principe le con
uiene desechar y no sentirse del consejo do
mestico de sus criados y familiares: que algunos no
muy cuerdos abracan. El qual est ordinariamente
cpuesto de personas de fu feguito y Cortelas qua*
1 tienen por costumbre, aprobar yCcngrandccer
v , -ti.
todas

DE

LAS

POLIT.

codas las acciones buenas y malas del Principe*, fuiiirrandole * las orejas con fingida disimulacin por
solo u prouecho y inters particular*. Pero gurde
se dclloSjguardese , dado orden que ninguno q le sea
criado domestico b pueda poner la mano en aquellas
cos que son de fu cargo y mando/o en alguna parte
delasquetocanelgouierno de la Repblica*. Porq
si bien fea capaz y suficiente,toda via c tal calidad de

Frat.EptJi.
l.ltb.t.
bAllamtf
mo.
( Aumtp.

criados y fauoridos no puede dar buen nombre o au- m.

toridad*,y menos prouecho : gritando la misma ver
dad ser estos Camareros y priuados jlos que vend yepisit
al Emperadorpor bueno , cuerdo y recatado q fea*, en Aurtii*.

)e losminiflrosy oficiales del jlado , y de tres

sealespara conocery elegirlos.
Capitulo.2.

CABE de todo punto lo que toca a los Confegeros : agora pasto a tratar de la otra fuerte
Meayudas,quesonlos ministros. Llamo tales,
los que estn ocupados en pub!ico,o secreto en algn
cargo y.ministerio del seruicio del Principe.En pub
co:como son los oficiales del estado y corona, Gouernadores,Presidtes,Teforeros,Iuezes,y finalmtetodos aqlosq tiene mano en alguna parte de los nego
cios del Imperio,ogouiernode laRepublica.En sccrctoxomo fon los q solo fe aplica para el eruicio,o luftre,ornamto y grandeza de la Corte: los quales lla
mamos por fu proprio vocablo Palatinos, Cortesanos,cuya calidad no es de tata cfideraciorpero los q
se ocupa enlaadministracipublica,feria de parecer
' .
Ese

te

LiBRo

ni.

se cligicssen con mucho cuydado , y principamentpor las tres marcas y ferales siguientes. Lo primera:
que fean nobles y de buenlinage. Porque como dize
d Arifi. j. muy biciclapoyodc los Philosophos : razon a es fer

Ptlit..

niejoreslosque proceden de cales*. Y verdadera-'

mente viles y de baxos penfamientos, el que solo admitepersonas viles a su seruicioy gouiernode laRekPlin. Pa- publica. Siendo b vno de los mayores indicios y mues

ntg.

rrasjde no fer el Pi in cipe magnanimo y generofojtenerporprincipalcsministrosgente bxa y decondi1

cin feruiL*. Excepto si no fe hallac en alguno def' '
tos alguna muy rara y fenalada virtud:porque entori-
t VtlU:, as. ces confelar libremente y de buenagana c fer qualMUmef

quieravirtuoso y bueno,muy noble, y auer.fe de estimar mucho aquel en cuyo animo tiene la vircud assiento sormado*. En consideracion de laquai pongopor segunda fcnal la'forma y manera.de vida, en.
queconuiene tenerpuestos losojos con particular
Afud'Ca aduertencia, por. auer leydo; *ser. mejor la Rpu
die/, en 4- blica, y casi mas feguro el gouierno dlia ,,donde e
tx,.
Principe esmalo^que aquella enquelofonsus mi
nistres*. Cumple que sean, hombresde bien y yir*
tuofos^dando lugaralode Claudiano, quecon bl^.
virtud se compara la autridad y poderio.Y ani ad
etcado. iertael Principe de eno confiai! eosaalguna a los de
Frat.Epst mal gouierno 3 y qtienenncfmbre y fama de ta
ies, ni cometrles cargo en que est intrestadaparte alguna.de fii honra y rputation*. 1 Ni tampoco
aquellos de quierc tendra sofpeeha. deserlo. Por sc
/ T'l in
mejory mas acertado, f prouer los ficios en perAgsic..
sonas que noies ayandc adminirar mal , que des*
pues, deauerlo hecnoj.eastigarlas*. Yoalomenos soy.
desta

DE JL AS POLIT.
67
desteparecer,puesase(undaen el Principe laculpa a Save.
de codosi Porque quin pudiendo impedir elpeca- Med.
doll9Iollazc>Ja^cGcmaJldar^,^Tocandolc',. por b cic. U
la obligacion n qiest de vclar por cl Imperio, ^Jrat.
procurarno solo fer vtil y deprouecho por superlonaa los vassallos y republica :pero tener cuenta
tambien que todos los ministr.os fean talesqual conttbenepraelbicn y buen gouierno dlia*. La ter-,
cerafcnal es, elrngsniOjel quai por servaro y no sb,
vnarnanera-en todos halandose vnos naturahriqn,--, c vlutarc.
t mas idonas -para la administraion de negocios f'Ht tu-,
ciuies, y de policica , y otros para el manejo de las
armas y gouierno militar*. Lo primero y principal
que se ha de procuras, esd empcar a cada vno en j Aua
k vocaonj minicrio a que- Ter mas nclinado*,
^orque Mecenas^hizieia con puntualidad algunas
cofas que no acertara Agrippo. Y an dixobien c
Pbeta-.no^ fer todoslos negocios indiferenrernen
te para todds*. Lofrgundo : conuene examinarlos
ingenios, djgo cfcdger los buenos , y rectos : pero no
eleuados y prefumptuosos, de uertc que se f ygua
lc3y proporcionados a los negocios, y no mas afl'CTWtajados*, porque no se dcscuydcnj p ensoberucfccan,
ton tcnerlosenpoco. El uy<jadoque;delo tenia Tiberio , no.fue n fondant entp: cl g qiial.no se arrimamzlos que tenian grande cmnencia de virtuel, y
por otrapait abQrrecil los vicioss, micndo de
Jos vnos su p-roprio 'peligro, y de los otivosla deshon ra
y verguena publica . Y ansi vcnen a fer los me*
dianos entendjmientos los mejoies, por aucr fido
antiguame'nte,y ,c.r ft'mas captes para recebir ensi,
y aErmaf. loi sceretos <iel Principe. Pe que: fiuc
-ft.^M

lcgar

me.

e prpen,
lib.3.
j j-4Ci #f
Anttdl.

, rac% , t
Ann,

' *'%
.
5 ' Am'

69
LIBRO III.
* freintes alegar a Labeon por su entera y inuiolable liber*
mo Ubre.
tacp; pUCS fe <| b ]a obediencia de Capito, y su maneb Allanus- ra je cncaminar jas cofas por la voluntad de quien
manda, es mas agradable y recebida de los Princi
pes*. Esto es lo que acerca de la eleccin de los mi-,
riist'ros aconsejo : aunque no se si alcanar a persua
dirlo. Entiendo que ser a penas y con trabaxo , por
o saber como en estos consejos y juntas de Corte
fe hazen las elecciones por aficin , y respetos partie?At. i j. ciliares : y la c inclinacin de los Principes para con
los vnos , y aborrecimiento que tienen de otros , ser
Causado como muchas cofas por algn clima, o fuer
te de nacimiento*.
i:.)
(Danse algunos preceptos a los miniflros parafu am
baroy conferuacion. Trmero a los menores ,y luego a
los mayores : mofirandoser qualquierpodery autok.

ridad dudosa y pocosegura en las

Cortes. Cap. XI,

V I E R O cortar el hilo de mi razonamien

to acerca de Jas calidades dlos ministros: soq;
Moles aduertire a ellos de algunas particular!, .
dades.O hombres de bicn,y honrados que trarays en
la Corte, vuestra vida y camino que segus en ella, es
degrandsdeslizaderos.en la qual(como dixo admi
t 5 iustus- rablcmentc vn &nto varn) fe d llega por muchos pe
tin 8.cons. gros a otro mayor*.Y afsi os cuiene preucnir vues(aj.6.
tra cayda cogracuydadoy vigilcia. Yo quierofustetar y teneros en pie co el arrimo stos precetos.Voso
tros q foys los menores en lasCortcs/edferuiciaiesy

DE LAS POLIT.
69
cuydadosos de grangear voluntades. Porque a quto
alguno ftiere mis prompro y libral en los parciculares del seruicio dcl Principe, fer ranto mas acreccatadoenhonrasyriquezas*. Procurad fer de proue?
cho, porque no osseialen conforme aldichoantiguo,por 1 polilla y racones de la Cortc*. Sed atreui"* dos,por c fer laVcrguena y encogimieto mal minis-

* T4C. t.
Amd

b U d'ub*
Enqtr*

tro de los madamientos realcs*.Pero vosotros los ma *cr cbfi^'

yores y de mas caudal , guardaos de parccer a vob- cStntr"&'
tros mifmos,que lo soys, d midiendoos fcgun vuelra

p4^

formna,vnoladelPiincipe*. Yloqhizicredcs exe- *r.

curaldo sinjatancia y vanagloria . Aquella suertcdc
ministerios contenta grandemente,que c ngocia fin t Vtn ^ .
parecer quclohazen, trabajandocon demonstraci
de estar ociofos*.Tal sue Pion, sel quai fc alleg mas / e */ mes
q nadie al ocio y repofo , y ninguno afsistio c may or
facilidadalos negocios: niexecut con mas destreza
las cofas de su cargo fin ostentacion y embaraos*.
Negociando de/la fuerte , se librarn de la imbidia,
cuyos aguijones son de tanto fentimiento , que para
diuertirla,nohasatado quien ayacubiertolaluz de
sus virtudes,con algunas femejaas de vicios. A que
parece aueratendido aquellos Macenates, Iosquales
-en S medio de muchas supernuydadcs,dehcias , y rcgalos,fe fupieron conseruar enreros,y sin manchar cl
animo con ningun genero de vicios.El reatado y fagaz sobrinodeCrpOjnimas.ni menos.Elhqualapar
tandofe de los institutos antiguos ,parecia acercarfe
algo a la fuperfluydad y demaa , por el atauio y curiosidaddesupersona, pero debaxo desto tnia vn
pecho y valor de animo ygualalagrandeza de los
negocios,ydetancomasvigor,quantodauamayores
>

E j

muestras

mo iibro.

g cUianl
de Probinu
consul.
fjTac u
Annal.

:f

'

7o

LIBRO

III.

muestrasy apariencias de floxedady defcuydo*. Api*

tamntos de que se aprouechar quien tuuiere cor*
dura y entendimknto.Y tambi desto: afaber del no
aTac.Agr. alniar cosa alguna a la cuentapropria3niaregozi*
jarse de la voz y ama de sus acciones cotno suya:refiriendo quai ministro todafu dicha y ventura al autor
y capitan dlia*. De inerte que venga a fer comoluna,cuyo sol es elPrincipe , a quien ha de encaminar
k MmV ^ todala luz y resplador de su gloria. Porbser rat la coPro. in 4a- dicion deJosReyes,que solo atribuyea os.hom bres
tam.
jos ruynes suceTos,y los dichoss a m fortuna*. Agrip
c rio.HU Pa c atnonertaua muy bien de docofas para confr
es,

uarse vno en la Cjorte.La vnade allnar consuinduftria la difcultad de los negocios : y l otra de dexar a
los Principes la lionra de auerlos acabado*. Pero ge
neralmente quien quiereduraren laCorte, tiene
necessidadde armarse -Lopriniero : de paciencia, a
imitation de aquelsoldado viejo, el quai preguntdo
iseneet^, d como huuieiTe confeguidocofa canrrenlasCor
dt Tr4~

f tes quai ravegcz,repon~do fufriendo injurias , y be/ fanoo manospor ellas*. Lo fegundo:ha de estar muy
sobre auiso,ycongrancautelu:por tendere muchos:
lazos3y fer e elengarkvmuy ordinario enla Corte de
H fZ"'
*os Grandes. Allies donde f todos tienen e ingenio
/salufi.a
cts.

viuo- y encendido parareprenendr y. tacliar las cciones y palabras agenasrpareciendoles. no tener artaanchurosaraboca,niaflz jrompta alengua para:
hazcrlo*. Alli es donde ay efpias y enemi'gos:: g q con.
Jsecretascalumnisinfamanaldescuydado, dlias , y
paraqueest mas feguro y conmenos recelo de fus
b sen.rras: enganos le honran y alaban en publico* Quiero d
fi*
inganados1 quandoceng bien reparadas.r.odas las. - :
r :v
entradasj.

DE LAS POLIT.
.7*
ntradas y creyetn cfstar; mejpr giiardados , los acmeteran por cl atauio y vestidos*. Y lo que mas es,
au'nque nadie los empuxe sc cacra de suyotpues * nin
gunacosa ay de losmortalesmasmudable, ni de me
nosfirmeza que epoder que no cita fundadoen la
pena de fus proprias fueravTTengafe cuenta c aqKos CorteaooTvjs y jubiIados,se hallar bauer qdadoconmasapariencia.de la amistad de los Principes,qucgozar<ie laenerga y efectos dlia* Agora
seapor vicioparticular de lacottdicidelosReyes,
c cuyas voluntadescpmo son vhmentes, assi son
de ordinario yarapfes y contrarias a fi memas*/"1 0
por sc repoder y mando por alguna diposicion Fa*

A roc. t gi
Ann.

b 3. Ann.

* sdu&.
Iud Tac' 1 '

tal pocas vezes durable,opor cansar y ensadarse los

:
vnos,depuesde.auerlodadorodo,y notener ya de
que echarmano,oestarlolosotrosquandoya noies
ha quedado quepoderdcTear*Lo quai ermuy bic
assi,mientrasnose oyc reutar aquella dolorosa voz
y lastimo exclamacon de Aratorestos e lbn,o Ce- t plut, m
phalojlospremos y galardonesdel fauor de losPrinT Ar*t.
cipes*.Particular que sucede cada dia, m a s a mi nca:
cstese f quien qufiere muy poderosoyacreditado en fsaut
la cumbre deslizadera de la Corte , que yo me
Thjest.
contentarc con vnsoslegado reposo, gozando en-vnpcquenorincon,dc
vn agradable descanso.

'm deltercero Libro.

:" -

i E

LIBRO

' *

72
LIBRO

QVARTO
DE
O

LAS

POLITICAS,

DOCTRINA

CIVIL

de IustoLipflo.

Trata qui laprpriay particularprudncia}qualha de

tener el 'Principe, nosepuede fcilmente comprehedera
. ni limitar co preceptos:porser muy tendida > incier
tas escondida. ans ensearanje algunas
cojas ella ,pero no cumplida
mente. Cap.I.
r ' "
.i

A S T A aqu he discurrido por el

sendero de la agena prudencia : ago
ra lo har por el campo que se me
i* abre de la particular y propria > que
P con razn se puede dezir capo , pues
" nadie podra descubrir en el rodada,
seal de camino cierto y verdaderos limite para ter
minarle .Por ser negocio demasiadamente tendido,
confusos escuro;digo tendido, pues ninguna cosa se
dilata mas ni estiende quelas Jiuman,as,acerca de to
das las quales y de qualquicra dliasse ocupa laprudenca. Oyd lo que dize el Philosopha La 3 pruden
cia es de todas las cos particulares, cuya noticia y
cono

DE

AS

POLIT.

73

conocimiento alcanan los hombres por vso y expe*

riencia*. Pero las cofas particulares fon infinitas -, las
quales no fe pueden comprehender por numero, y
menos por ciencia.Porq alos preceptos de qualquieta han de ser limitados y ciertos*. Y no b hallndose
limite en ellos, no tienen lugar en la sabidura*. Es
negocio tambin confufo , por estar realmente soi

SentcEpfi'9SbAlUmtfm'

bre las olas, y participar de la variedad y mouimiento dlias, loque llamamos prudencia. Masque s
ino rna eleccin de cofas , que de vna y otra ma
nera suceden ? Las quales siendo inciertas , ella lo
ha deferani mefmo , y aun mucho mas , pues esta
no solo obligadas considerar las cofas en si,pero jun
tamente todo lo que dellasdepende;tcniendo cuen
ta con los tiempos Jugares, y hombres : alterndose
por poco , que estas circunstancias le alteran y mu
dan: v ansi est tan lexos de ser siempre la mefma, y
de vn mefmo temple en todas partes , que aun no lo
esen vna mesina o.Lo quai no cabe en la ciencia,
cuya propriedad es diferente: pues c todos juzgamos t Ar8. 6l
no estar fujero a mudarse lo que por reglas y arte fa- &b.c.j.
hemos. Tampoco nadie ser capaz de reduzir y atar
a preceptos ciertos y limitados , lo que en si mefmo
es tan confuso y dudoso. Finalmente es negocio de
muchaefeuridad, hallndose todas las cofa s y fucefsos humanos en vn tenebrosa noche: por d tener dviin. P*~
Dios encubierto el origen y principio dlias, y estar las causas del bien y mal las mas vezes escondi
das debaxo de diuerfas especies*. Quien aun en las
cofas notorias; y>que fe palpan con Ja mano, ri tiene
mas presto alguna faspecha de ks causas dlias qii
conojimi.cnto y noticia aslegurada ? pero sin causas
z
.'?
E j
no

74 .TIJKB R o mu a
no ay ciencia ni tradition algunaimnca valida. A q
atado que en este publico y ciuiIgouierno,si bien sea
de cosas del mundo , las mas causas dlias prouienen
de lo altosinpodcrlas hallar en el suelo.En ranto gra?
do (como a vozcs dize Lucrecio) estan oprimadas v
cpmo ahogadas las cosas humanasporalguna suera
secretaja quai parece hollar y psar con desprecio las
insigniasde lagrandeza y magnifie ncia <lel Imperio.Y assi (confeflandoverdadjyo y los dcmas andamos deslumbrados y ciegos en estaparte, y no sehallarquienaya, no digo dado cumplidamente preeptos para la prudencia,pero ni aun pfldole por la
imaginacion el intentarlo.Que fera pues bien hazeri
La materiayordcn me vedanparar callando.Luego
foroso ser hazerlo que suele , quien se halla meti*
do entre vaxios y penafcos en algungolfo de mar. Y
pues no ay feguircaminoiertoy3imitado,.aur de
senalar cosusamente alguno , como qui se guiapor
Jas estrellas. Ayudame o tu Senor que las gouiernas.
>
IDiuisiondelapropriaypartkularprudencia en ciuily
militar La uilsegunda l>ezdiuidida en humanay di~
uina. Mjrano quetlTrinapebadetenefcuy-

"T ODA laprudencia que dessco en el Principe

es en dos maneras:eiuil y militar. Por la ciuil enticndo ia que se ocupa cn cl gouierno , ordinario delas

>

DE

LAS

POLIT.

7S

lascosaypacificas y quietas-Porla militar*, la que en

la guerrahallandase las, cosas en distension y alteradas.La mceriadelaprudenciaciuil , es tambien en
dos maneras:Las coas humanas y diuinas. Digo que
aqueliaseocupaenlas. diuinas , que atiende al gouierno. de la Religion y cosas sagradas , enquanto le
.. , .
tocaal PnhcipeaqueLcuydado : limicandolo muy de
proposito,y nain razon en cita manera. P.or saber q
elPrincipe no tiene nitigun derecho libre , o mano
lguna en las cofs sagrachs.ni ios tal quiera. Bien ...

esvertjad tocarle ei tcnei puelos iosojosconatenConenelIas,pcramasparaconferuar y ampararlas,

que para atribuyrsc eL conocimiento y judicatura..
Realmente ela principal y vnico sundamento de to- t Arist; /daslas republicas, es el cuydado de las coas.sagra- Polit.c.8,
das*. Peraeste,a-quien puede tocarmas que alPrincipePues.k esjusto y conuienepor el dcora quelo? ini0g^jz
muybuenasearionrado y reuerenciado por quien
lo es,, y Oi que?manda porquien-tieneelimperio y
mandobberano.^NaiendQ soloconueninte, pero
neeeslario.Lopnmero:porla:defenfa y conseruaciodel Principe;porque ( como dize muy. bien: Cyro) &
todbscsuscriados,.amigosy vassallos fueflentemetosos de DiosjmasKarian; entre si cosadescompues
ta,04licitajyrmcnostendrian osadia,de conjurarse ctra.ei*.. Lo ifgund^parael acre cenjramieta del Rcyno y Imperioipuesesta daro d fer nuelrcv Senor mas;
benigno y iauorablealsque- tinen: mayor cuyda*
do de sruir,y adorarle^De cuya verdad^mouido Tu.
liojtomo poirblkbndezir, c que lasilomanosiauian
vencidoy. sugetado.todos los puebls ynacionsdel
mado,no porsiitileza^ardidesjO fuera,nacsok

ttic.tnstt^

e Xnop^
P'dJLt^,

^ Al.Re*
theUMex*.
g om j
rtjmfi- '

rj6
L I B R O
IIII.
picdad y religion*. Finalmentc no cstando ella en U
punro, quai podria ferla salud y seguridad de todo
cl
estado? atento a que la religion sola y eltemor de
a Lacl.de
Dios es lo que entretiene los hombres en compafiia
Ira 1. 1 2,
y hermandad vnos con otros*. Quitada esta atadura,
la bvida de los mortales fecolmar de viciosdocuras
lEn tl mes
moiib.c.X. y crueldadcs*. Lo mefmo fera estando cfufa y mez
clada. Yafsinocs bienimitar aquellos Reyes de Egiptodos
qualese introduxer vna diuerfidad yjnezc Dhior.
cla dcrcligionesparacstablecer (fegun elloscreian)
su poder y dominio:y impedir no pudiefln los Egip*
cios jamas conipirar entre si todos a vna*. O defua
rio notablejla vnidad de la religi es causa de la vni
y conformidad:y siendo confufa de alborotos y turbaciones. Quanto mejor hablelpadredelas Mufas,de quien tnemos este auifo al Emperador Augusto.Honrad d y reuerenciad aquella foberana diui Hxttn.
nidad en todo tiempo y en todas maneras, fegun las
en Dion.
leyes
y costumbres de la pari ia:haziendo que los de
CaJs.Ltb.2.
nias la siruan y adorcn ansi mefmo*. A que aadcjpe
ro e aborreced y reprimid,castigando los que intenta
e AlUwfnouedades en la religion , no solo por el rcfpeto de
Dios(aunque escierto, que quien 1c menofpreeia,jamashar cosaque fea buena nigrande)pero tambcn
porque introduzido hueuas deidadcs,estos talcs c*
bidan y incitan a muchos para dessear alteraciones
en el estado,de donde nacen fedicioncs,juncas , y efejos fecretos: cofas verdaderamte pocoprouechofa s al Principado*. O palabras pias y fantas , prohunciadas por vn impio a ocro taU . Esta es la verdadera
prudencajy stecefario al Principe fabio > f no profes

sUul.li.z.

Iltti i.2 0. st otra ningunarcligi, sinoia'-verdadera de vifcsoto

Dios%

DE

LAS POLIT.

77

Bios* , y esta guardarl segun las consttt|eiohes antiguasrpor a Ter de hombre cuerdo y sabio ampararlos a t$e.%. de
instittos de l ntepassados paca manten er la reli
gion y sus sagradas cerimonias*: y tambi bpor tenersc acerca de todas naciones por gran maldad y graue
crime ctrauenir a los ritos y tradicionc s sagradas de
los ntepassados*. Ostiguese pues quien la alterare;
quec crazhstcnidopormascercanoaPioselq

dmn.
y ^rijf.irtho. Alex.

ciuH.li.9

vega las injurias bchas a su diuna Magestad*. Y assi

aconfejo cn rhuchas veras a los Priricipes,tcngpor
Verdad insalible d no auer en las cosas numanas nin- ^ itftan
guna de mas estima , precio y valor que la religion, m,j
conuiniendoles defenderla en qualquicra ocasion , y cap.jo.
ampararla con tod su poder y fueras*.
1
Tratafeeneflecapitulomas largamente e na reli*
gtonydfytaandsijamdsfebade permitr dijsenstony
Jiserenciaen ella , nlommos por algm tiempo. Lo
quaiparece quepueafer en alguna mamra.(apt.III.

.. >..

>

DIGO pues con entera y firme resolucion set

necessario guardar vna sola religion en vn
Rcyno. Puedese, pero prCguntar dos cosas : si
ts bien castigar siempre los queMiscrepan en ella, y i
atodos: protestando noserlleuadoadiiputaro por
curiosidad alguna, sino por e bien y prouecho publicO,y cl estado prsence de toda Europa , q csieslb ti
poder contemplarsinagrimas. O parte mejor dcl
jnundo:quantas hachas de diuision y discordia te enciende la diferencia de la religion Las cabeas de la
Repubica Ghristiana se eheuentran y hazen peda'.j".;-i.. T
o,

os,y miichos mllares de hqmbresjl^n nucrtoya,y

muerai cada dia aticulo d Leupapiiy pedad. Quie
yindo tal^podra reprimir la, lengua ?. Yojftq Si, bien

entiendo con Platon,scr odiosas femejantes platicas,

<t EnEurif. V a.puestas por bkneo a la punteria de las injurias y
calumniaspopulars*: ppoderse dezir en lamae.ra
b scn. Epi. cosa tan lirnada, bnepa, ^ajypxeuftaj^e.^U.in^
. ... "T licta dexc-d.hatl^or^n^e, afra y aguzar los dien|es enela* : lo tpHu no postante , quiero qprjerest
riegoTy teniplara tqdp rni poder el ardr.detefue;go fagrado.En que tendre mayor dcsculpa >ppesr{olo
, traygo consejos, noleyesnidecretos jproponiendo
Tazones, sin aflrmar o concluyrlas. Y apsi sepa <juien
las leyere , que proceden de vna inte-peiop ncera y
pia.y fi algo huuiere que no lo sea,bmetei7y remtirnie afL censura y seneepeia de aquellos a quin toca
4e oficio cl conociminto dcsta.cusa.' Y para que Ce
ntiendamejor, nagqdos difereeias de ajuellosque
yerran en la reigon:esa saberlos que pecan enpublico,y los q er screto.Dgo q aquellos .pecai en publico,que teniendo opinion erroncade Dos y de las
fagradas tradiciones desassolegandqa ptrosjlofSrreitan a fer del meljhiQ parecer en la rnateria. Eniecrj|>
tp.Los que andan erradps tambien p p.erpplo cfrrcranq de si .rpesraos^c$rxa;dc,Jps .prujacr5j,cpr;Gguit*
fo 'pruncro.; si, es tien dexar ao(taJ^^a^ig!? js<t
.
ctigb queno.Ycauerosde ca$ga* ql Pfincipo>: pofi^t
de rilfn. no (e cafli^ado j>or elojS*: niyor-rnei^ vaylien
d s.Auguf. uoluciones : por d fexmejorque perraca vpoj.que la
' deBe vnion y conrormidad de muchos*. La, pena de las
nef. 3. c. 6. osenCas cornetjias contf^a religio, ^l1"^^^
v.aa,y pra.cnptr,apaf^3 jscro . g: tfl^;ayj%iH^#
ir>

Tampoco

D ET E A S ' P: O X I T.

79

,Tampo3o ha de tener lugar aqui la clemencia.Sirua

? el liicrrOj'-ya cautcartsiyihcikinies y muera mds ^Cu-Xhif.
prestoalgunodclosmiembroxquc>txlxd.cujerpot: > .
perque b la injuria dclagrauio Jacha a laiagrada us- bv+coL
ligion tocagcneratoientfeatodos* Qusdc pues:rctde
iueltoy determinado auerse de excutai:, en esta ma hsut.
nera,en quanto los rcboledores sepudieren repri*
mr sinriesgo deleuaitamiento y alboroto mayor.
Pero siesto nopudiessc scr^ylosrixmposfuefljectta-les,que c el presto y arrebatado castigo sria causa de c Tac. in
algun dario mayor enlareligion y RpubUca^clo quai Anttpodri^aconteccr^e/ligoel tipo presente3en elqual
padecenlps ingenios tal cpmezon y irha , que d mas dstnec. Equiereri argyr y ,' tlifp'utarquc viuir*': hailandosc er fist.
t^-. todas partes hombre s cn agudos y curiosos* que c se t plat. en
\

cgo^an y desliazen q escUdrinarlas- cosas mas en.- ApoU

cumbradas del i cielo, ,. y,mas ptoifundas. de 1 suelo*., .El
mmierd.deI^q^efes;ta^igrafide,quc-fppratterlos / Tac. ,
de condenar, feria neceffirio vfencerlos en batalla*. Ann.
En tal caso digo se pei. (Judas cir razon, si es licico
al Principe considrt los tiempos , a los g qualcs to- Clc A Mu
dos lospoliticos. nndan obedeccr*.Y sino h sria me n.Efifi. t

jor remitir fcrcpijso de vicios tan crecdos y arrgygados ;<mc' rio descubrir.claramente la naquezade
.nopodm^impedir^. Digo Temitii-por algun tipiK
a pprque'auaenlas enfernaedads deleucrpcno ay
T^osaalgu^^ernaspeligro^^
rarlas ruera de^n y tiempos. Sabendolansi me
mojk qlos medicqs3proichan.algunas vezes mas
eon el repofo y quierud,que con la cura y mouimiento_*. Realmentec tiempy uepofo suclemucnas vefces curaxaestos^oiiegra. rnelancoUativreqUemada
'.1

'

colera..

h Tnctt. 3..
Ann.
i'Sene cwfi.
aHeiu..
,
k lm^jiL

80 .
x r b r o mr.
colcra.Ocros son de parecer auerse luego de acudir a
Ptf. ?4- las armasrpcro la experiencia nos ha ensenado a irrt*
tarse las armas con las armas*.Por b fer el ingenio hur Senec' 1 mano de suyo contumaz y obstinado , estriuando ore em*
dinariamente contra las cos vedadas , y las que tiencnmayor disicultad*. Considre pues el Principe
vna y muchas vezcs,si scr mas acertado difsimular
a u tiempo , que c atizar y inflamar los pecados coa
t Tac'tt. l z

remedios aplicados futra de sazon.

*
' - i - . '.'.') ! ' ir;'i-.' '.

'

Troponej en eje capitulo doscojas. La l>n:Ji es Bien

cajigarparticularmentc todoslos quepecan contra h
religion , aunquefe ejen quedosyjin caufar rebucltas:
ylaotrafisehadchazrpesquifa dtales para descubrirlos. Tareciendo (ftfe hazg con demafiado aprieto)
m conuenir al bien publico , y fer potprimer remedio mas aprpostto elT)otor y Maes
;

*.;. . .

i sen.oed.
-r-

tro > que n el i>rduw, "'

"fylM.

..

1 segunda pregracs, d Ios-quepecan con

tra la religion en secreto. Puendo dezir al* guno tener dentro de st mesmo cl aima ma
chada con errrcsdessa calidad, pero no infcionar a
naeliepor estarfe en su casa fofegado y callando-Estc
tal hase de castgartmtrien*Lo que cunga hazerse en tiempo de paz no quicro disputarlojen el de rebuekas lo pongoen duda , auiendo de valer algunas
vezes lo siguiente.Dese d licncja paracallar,pues no
ay pedr menor tbe rtad a^osReyes que esta*: no
teniendo

1
7
f

DE LAS POEFT.
81
"teniendo ninguno dcllos pcder para mandar alas
curt t.
aimas en la mansa que a k lengas*; porserbsolo bs.Augus.
Dios Rey dlias y de los pcnlmietos^Y afsi cl efet
que sc conscguira por via de erpantoyierror vsadoa
deshora,ser c que cbn upariencias y denbiostraciciits
exteriorcs(q son las que mayormente. iru) vengan
cfessar lo q quisicrc^pero no de corao. Porq d qui
me podra apremFa q crelo q noquiero,o dexe de

fobu s.io'.
c CifrtAi^
, > \ 9,
d U&m.
Sthx+

crecr.lo q quicro*? La fuera engdra siccionc? y diffrazesepudjendo.acontecer a^anarsetcpn<la que e t, icbt

algunos reureaciarrcTcetro de los Reycs>per6np, a de Tbems.
Dios*. Veasc pues si en tai cstado fer mas se^uro el
Socratoro cam'tno delensnar y gUiarlps.Cuinid f per- cceJ ht'
jjuadir la se y no madarla*:Porg gouernalemas sacil/T)mtc nueftros entdimitos cblado freno en la ma
I ncra q los generolosjuallos:y fer muy mejor poner
cn el caminode^echo al q anda desuiado por ignorcia dl,q n^*ecfaitle del tod*.Y asi ts vcrdaderdmente.Eis errores'tascj cousistn en la opinion y
sentidos inreriores,sc dcsarrayga mejor h ensenand

j'^ernar.
j-0yre 9S *
cant.
g Senec.
de clem.
h s. Auguf.

quemandando,amonestandoqueamenaando*.En Efist.f.
flosinstrumentosdemuca, aunquc acontece estar
alguna cucrda desconcertada, no por esto la rompemoslucgo y peto pocp^oco la baxamos y iUbtmos*
hasta boluerla erxSonciaco lasldemascenila F porque no se haze lo ir^/lno, v sc i reprim las fakas de- j El mesint
m ancra q aya qui Te arrepira de auer pecado? Estos 1 African.
taies pues son de ordinario los mejores, por sor K mas! tro CffA
seguray firmelaFqbuelue a su ctroporpenicen- K
cia* Aunq es verdad auerla reduzido tambien el cs-' f-jf
cigomuchasvezcs,ylo.que aadmonestacionquie-' ' S"
U y blanda no pudo persiiadir .a los animosLtardos
F

y tibiosj

. *.

.te b Kra mr.

y tibios,aucrIo conseguiclo.momcntarteamcht<50l te-*

. 4. : .' i ror yamcnps.. Pto J.x|u los u^urpos y earnbiefc
<: 1 la piedadpicsie^ci^ vcal(d Principe: y estoppvoto
1 yparccetdc. vaones pos y religofos. QuierpL,Qn*>
* ft ^a^cluyreste di&uratri ptegaiiay soJ^ixos^Pje^aos,3^.,
Jfojt-S. ' fccnigno y mferico rdjofo Dios: juntar lo que esta di* ,
uidido, y hzgf quje jfea vno cl coraon y aima de la.
muchcdumEre de rodos los. cre^ns^ ..)- -, , r
-"! f.-/
.TOR!Tif
iJ'VfjcJ ^oTwOr.'i.-.Liwi

.\ .">'
'

iqsrmananJiasyes afabr'^ H^rdHpuebh^

[ . yondicianesJel ^Agyno :ydscrre.dodelprimero^ '
::

je reprsenta como en dm. retblo la naturale- , .;>m

.i vwYd -. -o'yi -:'{ :>L.'.::. !j <.L.;-. r

cul'oa'nb oriin'-.' b r.*-'
s. .
A M A M"E saprudciadclascofas hum*I ' nas: de la quai hablaEe agoraco raas libeitad
r. .i
y garu,encendicndttporclla> vnadestrczacn:
gouernar las coas de fueracon quietudiy firmezav
Sena'ole dosientes,o^afltialesvque soniclhumorn
delpuetl, y lscalida'dkSiy Kxaadiiicimtdel Rcyno,
de cuyasvenasse halEra^si cottatrencion lo.oonsidet
rareniaaE manadtrfn dudxalguna codas los Buenos;
.-
r

iw'i conse;jos%<aduertimi^
<V > nm en n^retL'd'epolicialy goiriamoi:y.^rofi;&r:bieiK
Uieuarptknero el Principe aellsyy auiendolo hechoV

\ acardelasniemasa^
vtlsy p^uedlofosJ^a^
t Tgek. ' ybficit ^ato'goocsiKttjtttmcfaeccfiiibd;^ de. cono~.
**..
^tlanatorakaa:dlpuebl>ylos.medios.cQn^ue.se;?
j/
i
uede

D El X. AS B Q LIT.

ftiee cnsrcnar.y tjcnewcaaplado*. Rigo deJpucjblo

^v. .
elqual esiainlgaBCjoenucjsinwcraspOr >^:priox subdkoi, vczicto y voiiiersal. Lo que toca aj
-v.
proprio . 'Que cofouy mas neceiaria que conpeer
aquellos a qucn se manda y prside La mayor vuv
tud quepedc tener vn Principe , ( dize Marcial.) e?
tener nocicia de losfayolSi Imprw tambien conocer elvezino con<quicnc ofrecen de ordinario mu?
chosncgciosvligasiy -concicifos ; por'er los inger
nios , y odmdcionics difcrenics, y ftbillarsc en lasciu- ^Lm. *f.
Jades como en los hambres costumbres parriculares v proprias a cada vna dlias :siendo en vnas na^
ciones masnatural lacolera en orras Ja osadia y valor^ en algunas cl temor y miedo: vnas teoiendo ma
yor incliuacion al vnoygulai, y otras ala luxuria*

Gumplc an mesmotenrnoricia del vulgovniucrr

sal,por aueralgunosmouimientos y afectos que comunmente se hallan en toda uerte de hombr cs:los
qualcssiendoignorados del.Prncipejinal podratem.
plar para elIos.;Muy bien se dixctanttguatncntc
no b ier para mandar quen no ha fdo mandado^O ,$ jr^f, \n
segun lo torno Sencca,cningun^oTrWnlf,Dien la l'olit.
Republica , prmerono haobedeido allmperio **-itlu.
-deiotro* Bicn^n^crdadmo porq ayan querdo que
los Reyessceijandclos vatTallos {pues mucHos na-<
.w
tcieronPsnicpes,viendocasitodoslosReynospor
ji
herencia y succssion}sino para deelarar cn esto serjes " '
deimporcancaconoccrlosingenios y inclinacionef
de los ubditos, contantaparriculardad como fi fcrandc enrre ellos.Oygan aquel yejo, Pnncipo,qdizc
vna intruccion muy vtiLy compendjola lde- i'Saib*. tn
tax vn lo q ha ^rido^o no, debxode otro Principe*. t*c. t bisi,

Fi
Escu-

4
LIBRO
niE 'i
Mocceuds ^Escuchemsaque'l dcmsegerai?ca^diziendo:si ahazes
en DuM.lt. $6 u volUntad tu mesmoiodas las dosas que man*'
iiandote lgun btro queriaTque el hiziesle,no erra*
rasdcnmguna_manera,acertando cn todas las de
gouiernoj De lo quai vendras a grangear el gozo de
vna vida juntamente apaziblc y fegura*. Deprended
pueso Principes a conocer los vuestros por curiosaj
itfrmaciones y preguntasjpor vb;por letura^y tam?
bien algodemiqueospintarelosprncipalesafectos
h cieer.fr populares como en vn retablo:Todo el *> vulgo y pte
MurtnaA blo es inconstante ,nada mas inciefto que el*. En la
c El fnesifil c multitud esta la vaFeclad, y es tan a menudo la mu*
poDemef. dana(klo^areceresy opiniones,como de lastem
(-Jp pestades*. GonTa facilidad que toma los afectos, cost
Tac. i. esta mema los dexa, a mouiendosc seg lo tiene por
hifL,
costumbre de las cosas reptinas, tan inclinado a mlr
^$X~ sericordia) ^iianto agffffifo excessiqo en crueldad*.
No e av coa mas facil que mudar v traroferir el pue.
e Quint. 2.
.
r n Ws
'
i
- -K-t
deumj* blo a quaTjquigr. arecto .N o es capaz de razo. No ay
f Tactftf en f el vulgo^uz^o niverdad*. Ng eslleuado a juzhist.
' gar las cosas poreecion o cordura, no con impet
g cice. pro y cierta temeridad*. No h ay en el vulgo juyzio ni raIlari.
2,nod^ererCa,ni diligcia*. Habla 1 de miichas c
b Alla mes- fas p'or^pmiwdc pocas c fundamento de verdad*.
mo'
Es k el vulgolibrede cuydados^y sin diferencia de lo
ttmefmt 'yerj1^ero.y'^^enscnado a fiis acoftumbradas l>
%Tml. 'b'hjas*. Inclina siprealosmas. La 1 multitud de vulbist.
gomasp^costbreqjuyzio,sigueavnotrasotro,eo
iSaUcef. mplna^udte%enwlamanerao^soue^
m Sen de ^ v2 de}5t*Xsd?naturalezaimbidiosOjnmirclo c6
v'nbeat*
pjose^crmoSydolido7Tselicidadesagenas*isauo'
J Jjjj) recindo 0 sipre c dnadarvoltatj a fo} mas flaeps
' * "
' yruy'-: .
x

D LAS POLIT.
8
y ruvnesicid arte que lo fuele hazer aun en cosas de
poco momento y porfas ce juegos*.Es tbien a muy a Tacitt t.
inclinado a sopechas cl vil y baxo pueblo* , teniendo bis.
L^bpor vToylumbre oprimir al acusado, si bi lo sea b El mesm$
"*l por teftimoniosy falfedades*X!re de ligero,por cfer Annal.
muv facil en aceptar yTreer qualquicra rumor y nue c,Tftt" '*
naVprincigTmente si cs tristes y 'como quiera que
a aya oydo, la ti enc por aueriguada .Aumenta 'JUs
coss, como dc*ordinario"ccece en la fama dlias*;
porque S cada vno rezelando da fueras a la voz que
eorre,y sin saberalgunautordelapublicaciondelos
malcsvienen atemerloqueellos mesmos han fin-

^
t Elmefm
3. Annal.
f intimes
mo ^ro'

gido*. Siembran h'ne3os sin informarsc de la causa | gj^l ' *

dlos*, y estan3ocn este temor y rezelo 1 acrecicri- j Aua m'tp
tan lo que han ovdo , con que les es facil mantener, tno.
y ali men^rla vozdc cofas vanas*. Cuyo krumor au- K Tacit. 1 .
que a los principios fea incierto y vario,pero de ay
a poco,segun se vsa en las grandes mentiras, no falta
quien certifique auerlasvistopor fus ojos, y halladose en la refriea : sienoo la fama creida de ligero entrelosque estan cbntentoSjpococuriosos y norecatados*. No fabe elvulgo reprimjrsersi se \ vedan las
platicas por las ciudades, vienen por este mesmo respeto a fer aumentadas , y como si contaran verdades licitas^porTazon del auerfe vedado , publican
maldadesmas atroces*. Poco aprouechar m embiar
soldados que por diferentes partes impidan los razonamientos : pues vendra a fer alimeto principal a que
-f crezcamaslafama*:lancomun efpcrana del pueblo no sab'eguardar fecreto mucho tipo, y inttdo
amortiguarlafrna,laqual no puede fer reprimida
sin grandisrna djficukad,la auiuan mucho mas*;
" ~~~~~~~
F 3
Es cl

^fir
^

lElmesm
5. fci.

m LHist.

n ,.h#.

8(5

LIBRO

ITir,

4T4C h'ift. Escl vulgoturbulcto y 3 codicioso de qualquier mu(fona* Ligero bde^tndinnento,scdiciofoi y que-'^^'^^rclloso^migodc noucdades,y cnem
de quietudy \
* '**t dcscansoT:principalmeiicefi tienecabca y Capiran..
c cic.fr> En* la manera que la mar naruralmente tranquila y
tuw.. sosegada,sc vienea reboluer -f. altcrar. con la fuera
^ d los vicntos:ani elpuebtaxle suyo apazibley quicto,se leuanta y embrauece con las vozes, y aguijoncs
de los hombres sediciosos,como por terribles; tempes,
T*c.
tades y borr1cas*.PQrq.d fin guiaes precipitado, mcM*
L drosoj^lealrmido*. Y ansi se dixo c nlucha verdady,
t Elmtfmo que ccl vuIgo;quitandolel6Tcaudillos) jamas tendra.
.Anaal. ostdiaparanadu*. Fauo'ece a losfogosos, y. acerca
frhudd.jt dc],la*fmodestia se tiene por especie. de encogimien^
to y couardia:la considration y proujdcia, de floxe^V^dady descuydo: y todo quantoestemeraiioy precipitadojloestjma_por esfuero y YaTor'de. animo*. Y,
lp.7.
assi 8 llcua de ordinario la ja^ianaucha vetaja al c.b Tac*, sejo y cordura.entre.la gentepebea*, la qual.h acanhi.
i Elmesme
i.hti.
K A:U mes

cia siempre los vairagloriosos y necios.bi habldos*..

Nohaze casodelosj^gciospublicosj1 halldoseel
pucblolibre de todos los cuydados comunes , por el
pCf0 y grdeza dellos* .Cada vno> atiendc a su partis

mpcular,sin hazTrestima delshonras y dignidads pul Salustio blicas*. No l 1 dan penajjicuvdadolos maies cercaQra.PbUip.j noSy aparejados, desleand solo no le toque cl rayo
en su pamclar acadavno*.Esferdzpor.k lengua,y
tnTac.zi. fem fa naturalcondition: desbocado? , pero n todo
\kne a parrn^palibrasisin:fner osadia para paslr
*iowf.- adclntc*.Forquc cmonenellnguamuyprcpMHrrijj. ' ta.assi s cf animo encogido , . cobarde y peirzoso*..'
Halllise. de onEhariio1 niiy luantado de perana, o
abatido>

DE LAS POLIT.
87
abatido de miedo . Tal a es lanatura delaanlcitud,
seruir clTnumildad y baxcza , o mandarcon an o;
gancia,no
sa"Bcn3ogo2ar
con
rempkna
de
la
liber-,
-fi
tadjque^eTmedia encre estos dos elremos, ni defpre
f cTarTa moderadamente* s b estremado en todas las & r*f. t
cofas,brauea sinp teme,y temiendo esta aniquilado*. ahh.
\ Finalmentc c noecelando el poder y fuei as,e s tur- c.Annd,
"T bulenco y atreuid^T Otras cofas ay que pudierade- .
zirern^Sateria,perocada vnoanadiraae luyOjlas
.
,
que le falieren mas a cuento.
"

En este capitulose abre laotrafumtey manaritaly qtte.

. .. .4

es el humory condiciones de los (F(eyesy %eyno. Acevca de lo qudlj'e ha7 confideracioti de doscosasyes afeiber}de lo que les toca en cornu a entrambos,y lo gtit

acadano deporfi,yenparticua.
'Cap. Fl.

..

V R E S V R O M E paratratar dea natisr*leza del Reynoj acerca de lo quai dire a los

Principes estas pocasTazones ; que son uerla
de conocer en comun y con distineion. Las siguientesconsisten enla noticia comun.Lo primcro:ser todos los Revnos instables y de poca firmeza , por d fer i ract. u
la c arga del gouiernovniuersal p esada,ardua, y suge- Ann.
ta a la fortuna*. En e la manera que las cumbres de t stmu
las altas sierras fe hallan de ctino heridas de los vie- oedtf.
tosjanf los grandeslmperios estan sugetos a los bayenesd la somma*: no^aiicndocoa aque no, se f senet.%
treua ppr, tener el mesmo derecho en los Reynos,q fst-yi.
enfles duenos y sonores dellos*, y assi vienen imichas
i| V* . ! .
"F 4
vezes

88
LIBRO IIII.
a-lla mes- vezes a tumbar por causas secretas. Y a los que aui
w*
estado firmes en las guerras ciuiles y estrangeraa, fin
hazerles nadie fuera fe trastornan de suyo*: cayen
do oasi de golpe luego queempiean a desmoronar*
b ibr*.$7 ^ey anu a''xo muY bien Liuio , b ser tirada la Mages ^ tad de los Reyes eonjnas dificultad y trabajo desde
la cumbre al medio, "que despeada desde este punto
* Sneca de alo masbaxocfesu gradez^A c causa del no boluerbenef. 6. c. se atrs por los mesmos grados y escalones que fe
subi a lo alto : halladose muchas vezes poca distcia
entre la mayor prosperidad de la fortuna y fin della*
Para
d los que codician el Imperio o le poieen3no ay
i Tac. Jt.

t senta
Tbab*

hallar medio entre lo alto y baxo,Ia cumbre y el des

peadero*. No estando solamente sugetoalos tiros
de la fortuna ; pero tambin al odiorpor c auer enge
rido el Criador del mundo el odio y aborrecimiento
en el Impcrioy mando soberano*. De que es causa
muchas vezesel poco vigor de los Reyes en el yrfe
a la manoi f estimando por la mayor prenda del Rey-

f llmefmo
no,tener ellos solos licencia para hazer lo que no es.
Agamen.
g Elmefmt licito a los dems*. El g que tiene poder demasiado,
quiere tenerle en lo queno puede*. La segunda cau
Hjpol.
sa del odio consistenu arrogancia y obstinada soi>cru
ia , por_h noquererse ablandar ni reduzir a la ra
h Sneca
zn esta dureza y inchazon.de Los Reyes , no auezar
dos a verdades; estimando 'no serles menor afrenta
i Senec. de
benef. 6. o. doblegrsele ser vcncidos*.Ay tambin otra causa
en nuestra condicin y naturaleza,laqual,es, k no fuo.
K sduio ge tarfe nao^iede buen afgana allmperio de otro : y
aunque fea bueno y dotado de clemencia el que go-
za del poder supremo,toda via porque puede ser ma~
lo y hazerlo,nodexadeserccmido*.pe3onde nace
correr
fypoL

DE IL A S POLIT.
29
correr el Reyno grandes peligros de las assechanas,
a iendo muchos malos y de poca lealtad para con
Reynos v pocos buenos*. Y assi no es maraujjla eftar fiempreTs Reyes con temor y rezelo y b cencr
los ingenios inclinaHs al miedo*. Pcro muchas veze s demasiadorpues e suelen tcmer las cosas dudosas
como ciertas*. Sido ansi mefmo zclosos,y d natural-

b Salust. iu
gm.
* sencca
Ocdip.

mcte apafsionados y cuydadofos de/u podcrio*:porq

\ ni e Reynos ni casamiencos , no fufren companero.
* Entantocstrcm,f que no ean bien aun con fus
propriolTnjo*s 5 si conocen en ellos alguna afabilidad
y gentlcza de ingenio*. Y afsi S viene a sersiemprc

d Tato
Ann.
e sctteca
Ag*nu
fTaCtt,lt

a m*.

aborrecido de los que mandan,y caufarles fopechas

t fjA,
el sucessor mas ccrcano*. Eltas y cosas femejantesh
de saber lsPrincipes en comun, y las que figuen diftintamente,es. a faber , quan grande sea su Reyno , y
de quecalidad, yen particular tener muy puntual
noticiacTe su poder , k conuiniendo i ( segun dize Lu- h lb. tl
cano)medir su Reyno cada vno,y reconocer las fuers que_tene*. Prqitc 'muchos creyendo fer tan j sen. de
poderofos, comoles dezian que Io eran,sehan em- ben.6,c^v
pcnaao en guerras escufadas , con pcligro y riesgo
de sus estados*. Ansi mefmo han de conocer con ditinciorvlacalidad de fus Rcynos.Dgo quai fea , anriguOjO nuuo : de herenciay fucesion, o pox votos y
eleccion:adquiridopor leyes,opor fuera, y otrascoi sasiemejantes.PorqucfcgtLtt estas calidades, se ha<
dctmplareljetroyraando,alargando,o. '...i,
recogkndolasriendasdeJ ; v :
Imperio.
,Vl:r
,

9q>

. i l b r 0 ;ini:j a

5)? ftlfmeftos quefesdan deftavfi^s,ponkndo

h primeraengenerallo que ajirma

e eitfaquece "

(Rgyno yy4ejf>ues dtJmtameHte4o que toca lasuer- '

v /e/: dyztendo fer necejfarncra los%e:
;

jet gumlas 9 soldadosysor?

tolras , o colonial

:i>l
:

1 1 E N est.He ser)aladomisdosnortes,adoa
. de me scr foroso bluerlosojps de quand
'en quandojdcbaxo dclo quai dare osadamen
te velas^il vientOjentrando^en el hondop mar de os
preceptos. Losquales d pndre con tasorden del
tratar primerodelascosas queayudan y afrman el
Reyno,anadiendo dcpues las que le darianTpierde.
, v . :'. ; l Dsibn pues , las que causan su quietud y firmeza:
la.fuera y lavirtud. Dosansi rnesinoque leponen
;enrebuelta , y hazendesceecr :1a meraj^elvicicy
Veamos agora utilmenre , segun mi capacidad y co
distincion , qualquiera deslas cosas deporsirpongo lo
prinaero por parte -ayudan te la fuera, entendicndoi
e rcparo"v prefidisque elKcy^plieaj y tienejno fin
iprouodTO,ansi^paa J a seguridad de sirpersona ^^eacmo
-dofensa y> cnseruaoionrdelUey^o .El quatreparo es,;,
nvdos miareias,de soldados y sortficacioncs.Los fol
ddosnassmesmo dcdossucjates, giiarcTas y milica ordinaria. ILas guardas son la defena y seguridad
tstnee. t. personal demesmo Rey,hazendola"'rde noche para
4e clem.

asl'cgurarle el suerio , acompafiandole y ccrcando su

<|>^s0nade tpda&partesparadefenderle los lados y
oponerse

D EFI S) B Q LIT. #i
oponerse a los peligros que se le podrian pfrecer*.
Soldadbs cjilas- plaas y ateso^ips m-. VMacio* a Tac. i ,
escriue TcitQ^ttC^CjQnap.astuait s| Pilpip^ppjit' Ai/2,
sr ntiga ,^muyilic.^<ot^sLY!a%WiBfi *J3*
ocasionesde miexojesi b'i tener el Pfcttiijpe guar^AS
fiqutera b parael;de.c^rQiy,magnific|ia^ Junianifej J
f. .
quieroque ayamiliciaordinaria, digoalgunuerp' dtUm., ,
de soldads,on fueldo ordinariqprqporcionado aas
fuerasy calidad cLlJleyno,para losaso&r^fttinos,
y! encucntros de guerrSy Ytp.yqttf ?,gidi$rtdo^ietf c nuit. 4,
ccssidaddesusocoiTO j:selniaUmn?asma^psin sr, ^
foToso'pci^rmWcho-tfciTpOjijnr^ij^^r'^jjutf^t,
los*. Pue s sabemos 1 /altar muchas yezes soldados li->
^ mj
brcs y voltintarios enlasocaioiies ,4Yanqie acud^ wo.
no gouernarsc contantp csfuero y modcstiaippr fer
de ordinariopobres y vagatnundos.(alomenossegun
s acostumbraoy.dia) los que d su vqluntad;vieneni
alistar.se por soldadosT. Este pre ep to,s de grandifeiH
mo peso y jepasidpraoionipor^ scr.dpg epsasjjgder e D'w.lib.
zi.Cayo Cesarjlas que adquierenjmanienen > y au? -4
mentan los Principados,esa saber , solddos y dincji
ros*. Otro dixo a fus hijos con cl mesmo pensamientOjaunque n,p con tani^e(9b'tud;f acordaos entre vo- / seutr>
socros , cnriquecindo a los soldados,y de losdmas Emper.im
no Hagays caso*YEn lo que toca lssorrisicaciones,
puede scruirsc el Principe defrtalezas, o de colonias.El ordihario y la pratic4 oy da)ensenan , ypersuadenlas primeras ; peroyo y la costumbreantigua, ,
las gundas,por.nor rcalhiente las fbrtalzas d
tan ta importan cia y, freno corao s piensa. Para aiguria pequena y panicnlaralteracion son de vigorjpei paraJas rebuejtasgrandes y gnrales , .lashe nies :
.'
'
ft . // ' l ~ ) rfi t } , . ' t.
vsto.

rr
92
libro
mr:
visto ser muy flacas : toda via no las menoprecio en
. >
las fronteras,y contra algn enemigo estrangera: pe.
i?o en el itdio del Reyno , y contra los vastallos las
repruu grandemente. Desconfiaysos o Principes
de algunos pueblos vuestros subditos? Quereysios te*
* fler en el puo?Yo os aconsejo el hazerlo con las co4T*.Agr. lonias,por fer'el asiento verdadero de la seruidbre*. Esta es vna maciza y firme fortificacin , en la
qual no lo es solo el proprio lugar, pero tambin los
;..ui . h'ombrcs.Porque las colonias fe hazen de ordinario'
. . v ! de estrangerosjlos quales fe pueden diicilmentc cccertar con los naturales de la Prouincia, para executa'r alguna conjuracin : no conuiniendo tpoco feruirfc de las colonias,sino contra strangeros ; que de
otra manera,los pueblos de duras y hinchadas ceruiZes no acostumbrados al yugoj3e la feruidumbre,
leUantandose , bolucrian a despedirle con harta tacilidadLo qual haran ans mefmo los pueblos ferozes
v .,tt-v"}^ y recin dmados.Que por rnuchoque digan y pro * metan los que vencistes,guardaos del creer estimandolos por amigos.
De dos virtudes que confertian el ^yrio , encomen
d,

dando la ajiciony beneuoleciadelpueblo> yJerut\,;~f

--. i

Jando tres caminos para alcanarla.

o - ; fa^VL
'.f' 'I"'* . . '

'

, . :

El) Principe pues , aun muy bueno y virtuoso fe

ha de feruir de lafucra en sazn y tiempo, se
gn el decreto antiguo: delauersc de manejar
algunas cosas con ella, para* que tengan fofsiego l
dems

DE LAS POLIT.
9\
demas.Pcro mayormente se ha de valer de la virtud,
en la qual esta ( a mi parecer ) la principal fuera del
Principado , y todo fu vigor y pefo.Disiniendola aqui
algo diferentemente del ordinario , es a saber. Va
afeito loable que se tiene del Rey, o para con el
Rey,prouechoso al Imperio. Adrede la descriuo con
tal diferencia, porque siendo semejante virtud en
dos maneras,qual la beneuolencia y autoridad : verdad es , auer de nacer entrambas del Rey , y por el
Rey.Pero con todo esto tienen fu afsiento y morada
en los nimos del pueblo , siendo la primera vna afi
cin para con elRey,y la otra vna opinion del. Parlas
difiniciones fe entender con mucha-facilidad lo q
es,y juntamente mi conceto.Porq la beneuolencia q
en esta parte busco y aconsejo,es de los subditos para
con el Rey y fu estado, vna propta inclinado y mues
tra de amor,1a qual no es solo muy prouechosa , pero
necessaria al manejo dlas cosas. Porque segn dixo
con mucha verdad Plat:la "eficacia de las acciones
y obras,procede del tener ctentos a los hbres y vas
sallos*.Procure pues el Principe alcanarla:y esto por
tres caminos : de la mansedumbre , del hazer bien y
mercedes , y del perdn . Descubrir la mansedum
bre en si mesmo,sido en obras y palabras benigno,
atraydo b a todos e5 afabilidad y cortesia*. De fuerte cq viuacon fus ciudadanos y vassallos,como padre
c fus hjjos*j toda via c tal excepcin q fea d sin megua y menoscabo de la hora y reputaoi de quien es*.
Paraconseguir aquesto, es necessaria la templana y

j
ipsi.4.4
Dim.
. . .

l Tatito
bift.
c pii"'
ne& .
Jf%t'- s'

moderacin : de suerte c q no se busque el respeto y ephmo Fa

euerciacespanto,ni elamorchumildady baxe- neg. ; ..%
Xa*. Es cosa rara , pero de grande alaban a ^quando
.<.

94
LIB R O IIII.
;
4 cic Orat. las a virtudes que sondifertcsdecpecirJasjunta l
4 Brut.
prudencia*. Hara parccer tambien l naneddtn*
brc en la forma delgcaiicrno,procurandoseaqucr
b sen. t.de y blanda sin b tenerotro semblante que de vn iu-zien*
Jt4.
te y clarocielo*. Lo quai sera acomodandose & la c.
c Tac. t. -dicion de los nombres , los quales c no pueden sufrir
bisi.
estrecha seruidumbre , ni gozar de entera;libertd*j
d t mesmo estando d sugetospara obedeeer y no para Teruic**
Arie.
Sera tambien muy a propositopara el mesmo Impeesen. t.d* xio:por serc realmente mejorobedecido,f y auh con
clem.
/tib.2 z.

mas fdelidad el que manda con mayorsuauidad y

Wandura*. Si bien fardian rodas las coas en gueira

(dizcTicLiuio) ningun efpanto fucpodero para

apartar los amigos del pueblo llomanode su se y leal*
tad,a causa de scr regidos con mando justo y modeg in Dieu, rado. Esto cslo que dezia Csar que S el poder y ma*
Hb.+j.
jdoexerctado moderadamente , conscrua todas las
bAlU mes cosas adquiridas y ganadas*. Al contrario11 cl que c*
m.
senfrenadamente vsa mal de su poder en rodas par*
y *
teSjestetalnihallaarlcionverdaderaniseguridad q
osea*. Ha devalcre ani mesmo el Principe para
$ dci.de el eseto,con cl hazer bien y mercedes. Porque Uos
Jm.
que vfan de largueza se grangean las voluntades y el
.amory caridad, quetsmuyapropositoparaviuir y
gouernarcon quictudy reposo*:yparaqucfe entiK De Brtu. dala fuera de las mercedes , dize Senec , K que e
Vit*. i-i Imperoseguardamejrconlosbeneficios que con
*

>. *

las armas*,Ciemmcntc para elvulgo y pueblo, se*

l El mesmo
iebents.
m Tacit. t.
Am.

gun cl sefran antiguo,la 1 cosa mas dulce y agradabl

detodas,escl recebir*. Darapues elPrincpcqaie
rapor el exempo de Augusto , m el quai se gari la
voluntud de los soldados con done s , la del pueblo c
abua

DEX AS POLIT.
95
aundancia de bastimentos,atirando y aficionandoa
todos gerteralmente con la dulura dcl repoib*.. La>quai se hade hazerconmas: larguezaen; elmpcro
iurcuo.Porque desta inanera,e yrarctableciendo y
afirmando,pueses:cierto 3 que viedo los vaflallos fer * Tac. i ,
acrecentadasus liaztendas; core egpuierno de las; Am'
cosas nueuas,querraamas las prsentes y feguras , q'
asantiguasydudofas*.. Pero 'aduiertan quefea con
juyzio y dicrecion , por noontencarmc mucho los;
Reyes> y Principes que dan a ojos ccrrados,* Y afsi isent
cr libral principatltncre cortk que le auran ac- de bentf.c
panado.en las gucrras r y corrido la misma liierte de 37lspeligros dlias*, y tambicn con^los quele ten:- c^''p^-'
dranobligado conferuicios hecrosen la Republica ne&'
y gpuierno ciuil*.Y ftnala&entecon aquellos que ten- ^ A^A m
dranpartes;para. poderlos hazer:es a saber, c premiat* mo"
do y galardonando a los priraeros , y dando por exe,
ploalospotreros* , pero todoha de fer con peso y e ^AmeIr'
medida.Prque l f llaneza.y liberalidad^Qosierolb limicadas,f tornareen dano y ruyna de fus ducnas?.
Si cldar es atodos,y muy de ordinarib,que fin tdra fTit. il
Nuncag f liartaran los particulares , y con estofe An^AM^
acat>ar.laustancia del Republca*..Dc serte H queser foros tamar y echar mano a los bienes gedos*: queesjicgocio muy perniciofojpor^ no ganarsejamas,anta.yolntadyaficionjconaqulk^qui
te dajq^antood^yaorreciinento dcotros a.quien
sc quica*. HuyapuesdcllosefPrincipe :y-antes> dexe
dcK dar,arjsuiequdexc^uirar* Lorcrcexojperfuat1!

^f

^.

'
icie. 2. de
offi..

kpih. p*~

ct perdore entendiiendo -que en; quanto,s pudie neg.

*e hazctsirecffragarTasjcounibresjfe alargue vnpo&lariestdaaJpueblo,.y entretengan coaalguna

96
LTBRO
lin.
abundancia en regocijos y passatiemposrprocurando
a Tacit. 41 a que en los aos caros y estriles , no le falten las coAn.
fas neceslarias para fu sustento*. Porque > el vulgo y
b +.Hift.
puebIo,vn solo cuydado tiene de los pblicos ycomu
nes, que es de los bastimentos*. Cofa que confirma
c Str.t o. Iuucnal diziendo. Dos c cofas solas desle l vulgo c
,,-Vmucha congoxa.que fon. , flan y toros*. En razn de
ic'ic.i.it ^lo qual,d todos los qu^ou?crn'anTRepblica han
tffi.

e Stneu

de tener cuydado que aya abundancia dlas cofas

necessarias*. Cuienc jutamte para grgear la bene
uolcia,entrener el pueblo co algunos juegos,efpecta
culos,y otros regozijos aprouados dcsta calidad. Porquc e^ vulgo a manera de los mochadlos, e haze mu-

Efist.i 1 6. cha estimacin de qualquier representacin y cofas

fTacit. 1 4. de juego*.Siendo fansi mefmo muy codicioso de pla
ca,
zetes y paTatiempos,y si fe los dael Principe , fe alel AlU mes gra mucho mas*.Y afsi fe vce no g auer tampoco lo!
mu
antiguos aborrecido las recreaciones de los espect
culos*: a causa del no hazerfe sin alguna considera
cin particular:pue s es cierto que los pueblos ferozes
h tacttoin V Por h consiguiente muy aparejados para remouer4grk.
fe y hazer guerra, fe acostumbran con fe mejates eni AlU mes- tretenimientos a la quietud y repofo*.Loqual 1 fe 11am.
w ma acerca de los ignorantes, humanidad'Tirbien fea
<Tcn parte femidumore*: siendo mucha verdad , auer
K Tacit. 4. ^ aprouechado los Romanos contra las pueblos fu-.
>&.
getados,harto mas con los juegos,gustos,y pastatien
pos que con las armas*. Lo qual no ignor aquel re
i"
presentante , el qual culpndole Augusto que por fu
I tjlaies causa huuiesle tumultos en el vulgo,refpondi)o: 1 Ctn Dim. li. uieneos o Cesar que el pueblo fea ocupado , y fe cui4tmenga con nosotros*. Aguda fue la repuesta , porq
""shablando

DE LAS POLIT.
97
habando vedad,ac| brio y'ferozidad de loissabditos *
no es agradable a lfcqc inandsl*iPdPO cumplc te- -Irr

iter modration tn cltoi aduirtiendo que scmejante&

eatrctenimentos bfeaainas presto pWica far ale-i ^ Mn.*.
gria que hixura,supfl(yddes y solcutlss^oT fer fa
cil rompes en esto.Yjacoateecndfyacni se tendra c Mmes
vergoea, honestidad, modcstia,ni otraalguna de las m'
buenas costu tribres*. Co o quai pereceran todos, y
el Principe juntamcnce.Porque perdiendose las bue
nas cotumbres,quc esperan a queda dcsalud* :
; .I An.h,s .'ft 3 fico oL ol,?..!: -fir.'MJtjo . '>;. */' d
Encomtndase mttcM t&'ffi tapttuh autoriiad,
Jndiandom medispkra alcnara Y jfwr conjtj. tir enclosJapincipafuerca delm])erio,Je dtjpuohnjl ,'A>u-\>.sviil-caKti , tKfecfcipv ci. ?} aup
.i-j^'nius1, i j ?..! iJ}i^ki.|ijg> nr.fb awg-i tji.vo:i
1-/!A>TORto' soriJvriii-dcl*
'que ayudan algouno: dla^ualapUntc al)
**~g tba siri drhdetrrse i pro agoratrtar
^sYargamn^ tcila. tifimtdotse^nda Vcf- Es iV . , ... r s
Itas^atorldax'vna^^
s o
f -Ryn , imprimid anf cn los subditos y- fcem -: ..
jstrangers. 1 Esta cornpuett admraeion ytaiie^
' ''
t; cuya tcinplitea ,! o mitUrf' Tieh' fcrf-i
m ar esta virrud ,1a quai *se grhgea acerca de aigu- <
Bas naconescon mayorfacilidad :por auerlas d en j or/. ^
quin st daturl mrite enirrda esta feuerencd
aHs**^?^^
i.-i,ri:i y.
cariai*f'!h ^^todos^'^kttp^y fcambosi 4 V-Vr
C
Que

*8
LIBRO ,1111 -r
;
Que son, la fQrma.dUmpcriO'i ppderdel Irnpero, y
ottUmbtedet que: manda.. LJeuarc pot qualquicra
dc.iVoicraisto$.alFrinipe^.ppn.kndo ejpken ellos,
v
v\ no folQdislintftmente > perp eonespacjo yfepofo , de
sucrrequequede bicn estampado. Quitn ur que
'
: desto me reprehenda pues fe quarto yamenos en.
4 otr.lj, cllo que el eflribo de los. Reynos, y fer a la Magestad
del Imperio,la guarda/v. amparodeM salud y. vida*?
Ebaes,vrtAlsaar.y; Gastill tettaMMadpy con,> cl quai
se venga. eliSrirtcipo demcnpsveGip> y cfcbcjion. Su-,
base a el ocupandole , fend con el ayudade Dios.
yiolaguia- lj primero jos cananos , es la forma,,
ael Impcxip yen. la ual- f requieren trcs cosas vpara
autoridd; esafber, que feafeuera, constante, y
rccogida,SUcra.lprimero/, porquelamanfedumbre ordinaria.' y. continuas engendra*: ienofprecio
que. es la. verddect mynav deh Eririipado , siendo
fucra, fegunsestan o^diadaadas las costumbrcs,
kSU.or*.; y estragadoslos..hombres,t>tenei'micdo>ohazerle*..
lepid.
tY. tambien. porque. lrdmasiadA manfedmbre ca
< eut. f n,
M,l
itn 1 de<
ltm. *

carrea.vna eperana d,e no fer. castigados: Ja quai cobida y atrae. grand emestte.ajjecar^.Quien se temcrtc 'JiCBG^ .qC;tfleL siempre, lenuaynad^y aun
at^^acga^..>{^i^|jj^t embotarse. los silos .

* ck'J.t, i; dslcupliUrp^fa
c*i. .
y p^ue^d que gpr lmencia^Guardese. elPrj'nipe
de {azplp T ^jQnpzca^et humorderpueblpi cl qua|
f.irijf o. (no nacio para obcdecer a la verguena>fino al mie,tb.cMt;dH&q : no. para abstenerlc dc.cqfas,mals por la fealdad
' de]las,sino por el castigo y pena*. . Y. 'afsi .es.bicn a(l^
g- ker.j nemposemirfe dellos, por.s fer muy faludablela feue '
Btft.ip.j^

y ma^rpuechjci^clydnaffe"^6 $h
axencia\.

DE LAS POLIT.
99
iriheia* Gotis Rcy deTraciareprehctidiendolc algust ifctictdad,y diziendqueiu gouicrno no cra
Rvirono furom'ef^
furr hzccuerdoSls subditos Yvassalbs*. Assi,
ass conuiene:y por b razdel bien publico vsar-de la
seuerdad>sinlaqulningunciuddpuede serbien
Tegd*;sabidcauersede corcar vn dcdo3siimpidc

/
'

'

a stA.it,
RWb Cic z. de
*$
cVurro.'ai

no venir cticcral brao* Cumple toda Triase haga ftag,

bienaprojbosito yconaIgunintemalo,pMJ;enmen- istnect.
dry corre^irsemejdrasdndascoflaiflQisrcsdelas
crudades con a raridad delos cstigos*. Es cosamucho de loar,quandoscpuede hazer de mancra que
c llegue la pena a pocos , y l mied a todos*. Reprimieridconelfcasti^odcvno queseamalo,lasruyn>dstlesdemuchos*. Perosi menudean los viciosfiniandbse en ellostentoncds cedialugar cl rigor.Porq

de dm.
,. i
,t cicerfn
clueitt,
ftlmefmt
ietr* Vert*

l enfermo dstempiado(como dizen)haze cruel al g publu.

Medico*.Yhlasenfrmeddes viejasquconluert- hTacit.x.
go tiempo se han aineritadtVnose pucdndesarray- -Mi."'
gar sino c remedios apcrsyrigurso$.Elardor del
animo enermo,ihflrnad,y tn corrortpido q dafa . > , y,
a quanto se le allega , n se ha de apagar cor mas i
gios remedios de loque pide el fuego desus concu
feifcencias y a|*etitOs desoidenados*.Lo segdo qu isc
messe constante la formadelmperi,entendicndo

1
T"
O-i '
Z
7""~
'
AIcibiades,l quai er departtfcer ^os^nodmki' TbaeM*
tran laUepublica,segun lasleyesprentes,y costum
bres retibidas sin alterar en ellas nada,aunqucno sc ; muy buenas , vhien -ygouernahconini<iascguu-
dad\scuehehtoque$^
* '
.U
G z
*

ioo

LIBROIIL

a Dieu., cl Empcrador ugusto: las* Icycs vna vez establccidas , guardaldascon constancia y enrereza,sin muY. \\:- . darninguna dlias: parque las cosas que se manrienen ea vn mesmp eUdo y ser,quedando empre bs
mesmas,si bien sean peores,son coda via mas proue*
chosas a la! Republiea que lai que con. nouedad se iQr
a Il(,v., , troduzen-,aunque,alparecer mejores*. Deste prc.t .
cepto-iia pcnlado ay dos causas. La vna:porque las 1c
.1
y,txaieocnTu'ejanivigor;,f.copfacilidad-setrue'4 stntt. Br cao> dcrogan. Pues es ierto> no.aprouchar l.affisti
bol muchs vezes rrasplantado*.Y la,otra;per per.der
mucho en la opinion, y credico el Principe que de tal
( tMtu 3*. manera. vaila:.c vedando con fea inconlacia lo qu
hjl..
*
i Qmntil..
bbro. 1 1 Si.
jcWfv i
*
Ann''
/ VAe, ma
xi.iil>. z .

cniamandado , y mandando lo que tenia vcdado*.

Desechepuesyd. dcmanQ; alps traadores de aoueddcsilosquajej^ gprq pareza qu e rraen ago de
suyo-, suelen trastornar y descomponer aun la& cosas
rectasybi:ordnada5*.X,sepa.e auerldmejor y c
mayorixcticud. prueyd sobre tpdps los negocios
anriguamente y einpeoraEse la-que accrca deljo so
*t*** A cuya causa ^pauiae. saun en las cosasi de
menos importancia guardr rodas las eircunstancias I
xiclasinticucicincs y cpstumbres anriguas* Diramc
*jgunoipi^;eplofauncA^
fi.
alguiimuy jeiaiiadiOi proUho,, p; estrema .nce^i-

gTacit. i.. ^dd nadbl^aJaaz^^

raim enconees se ha>dc hazer. con, mucho tiento y

tdctr ai blaiuEaporqe ^
2 . pu^ta^!cl:^^pS!.W5i^quf ser.pudicre . Y tai,-

* D

DE LAS POLT.
101
sino por grados al cxemplode Augusto, cl quai en cl
principio de fu Imperio, 3 no execut luego todas las 4 DieuM.
cosasen la manera que estauan determinadas, te- s 2miendo mai suceb si emprendiera cl transferir y
mudarlos hombres en vn instante, pro dispuso de
algunas segn el tiempo presente, remitiendo otras
para el de adelante*. Y esto es lo que dize Tcito
dclmefmo Augusto :bcl auerse leuantado poco a tTdck. ti
poco , tirando para si los cargos de las leyes y Magis- An*.
erados*. Dize poco a poco : particularidad que ha de 7
guardar el Principe en las semejantes ocafioncs.Puse
lo tercero fuele recogida la forma del Imperio : es a
saber que la principal suera y honra proceda no so
lo del Principc,pcro se este acerca dcl.Digo del Prin'' '
cipe,para que despache los mayores negocios el mes
mOjO almenos los ratifique y apruetic, firmndolos:
por c no enflaquecer el vigor del Principado, con re- c Tacit.
Hmitirlo tH "al Senado y Consejos*. No porque des- Am.
precilos Consejos (pues los he pcrsiiadido con mu
chas veras) sino por dessear que todo el mundo en
tienda ser el Principe de quien dependen todos . El
quaHsoloha de ser juez y arbitro de las cosas por d .Am.
derecho y nombre de Rey*. Los c Reyes que son fe- - r ,
ores de los negocios y tiempos , no ligue los Confe{[os,si bien tiran a si todas las Cofas con ellos*. Si algo
'fe suelta desto,el todo se pierde. Tal f es la condicin / Tack. t.
dl Impcrio,q no fe puede matener sino es remitido > Aun.
a vno olo*.Cuiene tbien que la principal honra esy.;
te acerca del Principe,y de cierto con raz la mayor.
?orq como dize Aristotiles. La g comn guarda del g f.Tolit.
Principadojes ho hazer a ninguno muy grade*. h Si- caP- 1 '
re fue peligroso leuantartatto el nombre de algn * Tfc,t0
^ ' CT 3
particular guc*

toi
L B: R a
mr.
particuhr que sobr.epuge o yguale al dl Principe*;.;

i Mas si' esta hehp ; orrijaspi, pero demntra que no.

sc decribe.de. vna vez, nobaxandle poep apoo.
4i 5.Po//f.. Ycpmoefciiu mifmp Aristotils, aesneceslario(p.i !..

hazeresto , por rodpps y no quitar cpdpel poder de golpe*. No solo, dcsacpnfcjo cl dar;honras y autor-?
r^gades muyj^andesy pel-'^ambien cl continu arias a-, :
.. nadiepor my^ptcnipo,particularrncnreen lague, rra ygouiri^o de Prouincias, por fer; vrt auifo muy,
b; Ltttro en antigio: h np aucfcosaalguna tan prouechoa,como .;
stne-7.co- fcr breue cl poder y mando quando esmy grde*.:
jm **'
^rjt,de c amparP es de l libertad p Principado, ftno
'
sepennitegozar de los cargos y digniddesgrandes.
j&u.yj. por mucho ticrnpp*..La razon dello es, que d los lar

%,

. ^ .,
... -

e jjn.2. .
fcic.z.de
menti. -,

gos y continuos cargos, lpuantan a rnuchos, y inciEadolospara epsas nueuas*: vjsto s ha el primer camino,,encro agora cn cl otro dcl poder , que es el real y
vtrdaderoparalain'n.autoriddiPorque sibiaya:
rodas las demas cpsas^.faltando esta no serande pro*uqIo. Sepase c que. la . Mgestad de iosReyes , no
esta fegura; sin lueras*. Entiend aquipor el poder, ;
vna fabundanciadecosasneceirariaspara conrruar_
tas prppnas,y alcanar las agenas*,, La quai daranrjfch

" tosrincoinstrutnentos:riq^;za>arn^
mistad/Sjyla.fojH^a^
{
uiency de la manera que. lo enienare. Defexne tencion:ppngolo.pnrnerols riqHezas, de cuyafueray,
xpijntb. vso quin dudara? Las fi tiquez^ dize Dmtencs, :
son necefarias , y sin ellas nose puede Hazcr nada q
i i losea*. Aquel experimeheado y sagZ} varan grfaua:
b Muini . antiguamence,:11 ser 1q$ dinerpsJo$.nieruos del Jmp- .
refr-**'' o'KQrqucsi quereys tener amigos oioldados , els ;
.1

DE LAS POLIT. .103

I los daran, siendo * sodas las cosas vcndiblcspr dine- * Arist.Re-f" ^:o*.Siqttereys arruynar y desiruyr Jos encinigos
-fus ciudades , este lo hara. Por b no aucr cosa alguna y cit.2 ttan bien repasda y guardada>quc no.se pueda ganar tu Vetr.
con djnefo*.Esta maquinaderribar,y allanar rodas
las fortalezas y castillos c donde puede subir vn asno t Cuet j
r"cargado de oro*. Finahnente, dlas coas diuinas y hiir Atu Efifi.
mnas obcdccacaMsriquczas*. Sinoe mecree, 12.
deso credito alomcnos a este oraculo , que amonesta d Uorat. -z
JUF el comb.itir con lanas de plata para salir eost vitoria entodas rpartes. Las
son elinstrumento
seC armas
II
I
'gundo.por sereierto * que los grandes Imperios no
se mantienen con floxedad , sino combariendo con
annasysoldados*.Yaunquepareceauersidomaldi>cljo , S seralabana de particurarcs conseruar cada
vno lo que es suyo , y de Reyes ombarrpor lo ageno*:con to31sto;no de^a doser vtila sutiempo. Yo
cosielb fer maspar deflcar ^que la giadcza se a mpare y mantenga por justici*, pero
para deflear,
-s puCs es impossible hazcrlo sipre. Enrrc 1 los inquieK 'io$ y poderosos sria engano el estar soflegado y con
*/ reposo:porqUequandoesnegociode manosjlamodestia y la bondad son los nombres del que queda su| jjerior y con ventaja*. Y k en quantodurare esta selJruay florefta Jefnage humano, jamas ltaran lobos
V robadol^sdeTaTbertaa agera*. Digo mas , q ando
^esto n fuelTe si, queningun eltado 1 o crudad grde puede estar mucho riempo con sossiego, si 110 tiene enemigos focra/tos hallar cerca de si ,y dentro
dcsucasa*r1^flmasc,reprmascpucsestapcstcintetior,valicndo mas desasoslegar a oiros, q venir a perdeiea simesoio. Haziendo m y osahdo crccer tos
-
'G 4
<cofas

J
* l'ttllpO
MaUli0'frack. 1$
Ann.
g Alla mes
m.
hlmtsm
e morib.
erm
' * mf

j- vltn
UV.z.
liiu &

*~~~!'
miitsi.it.

104

LIBRO

IlII.

cosas de Romajy no por ests conqo^cguardcSjque

los medrosos Haman sagazes*7'A"unque yo mezclo
tamblen los cnejos con las armas , no estando ningun podcr firme sin ellos.Porque (como dize Tacico)
stAc'tt. i. lasaarmassehandetcmplarconelconsejo*. Paralo
Ana.
"
-,
...
hpublio.

quai quiero caminar delarite, y guiaros Principe en

esta'orma.Qucreyshazergucrra'consideradlo bien
-primero. Porque b el animo que sabe rccelar,sabc

^mprendcr con scguridad y certeza*. Yo aborrczo

< sea. t.de aquellos precipitados, q c quirido hazer mal a otros,
a%
A Tac n

no fc guardan deloquclcs pucde suceder*. Sabiendo

jontamcnte, d que el poder y grandeza fc conserua

Ann.

* mejor por los conscjos prudentes y astutos , que por

los arriscados*. Aduiertae anil mesmo,que cn el hfc\
-zergucrrahadcauermodoyraya, con tal recato
tCmi. 7. C(lue pfocurando llegar a la mayor akura dcl af Val

bol , no se venga a darcon los ramosya alcanado-*

en e^ fa^0* ' ficndo f solo aquel poder cierto y fegu-

ro,que fabclimitar yponer fin a lus fueras*. Sia

pareccraPyrrho: cl qualSardiendo de vna nueua
*ed, no acabaua de emprender vna coia;fm dar pnncipioaotra*. Lo quai noconuiene , pues es cierra
b Ont 4. h"ermastacilvencer algunascofas,quc despues de
aW>j
ganadas conscruarlas*:y' hallarfe mas presto h fortu-r
1 " - '
na, que retenerla*. Asegurse primero lo ganado: sa.. biendoKlcrdc mucliomas peso y trabajo manteI tvit ' ner ^,1S Pruincias c!ue ganattoy conjofuera se coiv
4
quistan, con deixchoyjjustjciasemanticnen*. Para
ISemctS- que es darse priessa> La Tecidad que_no camma de
soU Mars, eipacio y a passo reposodo , no dura , ni llega jamas a
colm^Itlloeslo que aconsejo alos Reyes poderoTosTpcro a los Potcntados y Principes que no la
+ T;
km
, .
jrrho.

DE LAS POLIT.

105

son tantoja quictud y rcposo , a los quales cs mas segurotrabajarpraentretenerfc y conseruarlo que
tienen,que desuclarfc para alcanar lo que possecn
otros. Auiendo "cTabcr 3 que la tortuga , quando se
A_ lalfa recogidacn su concha,estaegra de qualquier
T -golpe:pcro la hora que sacaalguno de los miembros
suera, le muestra tan flaco y desarmado , que puede
recibirle y con gran daro*: de la mesma mancra estan aquellos Principes y Potentados menores en i
mesmos, ydentro de fus proprios estados seguros;
pero b si con heruorolb dereo3ambicion,y codicia de b Alla mes
abraarmucho, salen delios , descubren los miem- m.
bros desnudos y aparejados para recibir qualquier
, -danosogolpe* Yatcngopornccios, c1q< que deslean t M ?;
hT lo q no pueden cferur 3icndo mejor camino para
los tallT^Ktad^y^rincipes, d intcntarlo con astu- <f TMm 1#
cias,sagazidad y confejos, sin seruirse de las armas*. Ami.
Ytambien por via de ligas y amistades , las quales
puse por cl quarto apoyo del poder: y assiscria de paxecerse procurasse teneramigos y aliados epode- eArifi.it.erosos, y que sean vezinos a fus estados*. Digo taies, th Alex.
que puedan fer de prouecho con fus ficras, como- af Mdidaddesitio, yafsicnto defuslugarcsyplaas, no
auiendo razon para confederarse con los flacos y mi
srables: pues fseriarealmcntebuscar con qui per- fiMCtnt
Y

derse*.El fabio S siguea Dios v al hado,]nrhdoe c

s 3ichofos y bien afortrados*: sin " arrimarfe a la
muralla viejaycsrcomda^porauerc'detcnerqudo fe trata de la fortuna de otro,la/uya en cl csejo*.
Digo si no foesse alguno de scmejate calidad,cuya per

g Alla mes
a,
b Mdub*
ie A^un* Cm'4'

dida ''' y ruyna vendria a caur la propria* Porque K Tact Ae

entonces fer fbroso juntarfc co el,o ayudarle: au^q mon , a&.
'

G j

fea

io6
L I B R O III.
feaefccndiclamcnte.fPucs sabc.mos fer vna antiua
a 1 2.Ann. fincza, 3 del confederarfepubhcamente de palabra,
con lavnadelaspartcs, inclinando y fauoreciendo
focomano con masvcrasalaotra*. Esnegociograiv
dmente disicultoso^quando dos muy podcrofos veb Salus.Ep. 'Zinos estan entre si defauenidos ,xio b pudiendo venMtthnd.

ccrmifer vencidosel vno del otro/in vuestro4anoy

ruyna*. Que fera bien hazer entonces?pues no pc*
ciu }2
^ras e^caPar dcl c fer Jimigo del vno,v enemigo del
d Liui. s* . otro*? Q^iantoa lo d que lgunos enfenan fer bu me,.

dio y camino mas fegaro cl estarquedo y abstenerfc

.,
delasarmas,antesnoio es,y dcn/ng piouecho*:por
tAllamej- xio c-fcx orra cp sinovacilar,mostiandofc irrcsoluto

en la amstad deentxambos, y dar a entendcr cl contemporizar para difponer y encaminar los corrfejos,
segun eJucelbdelafortunadc qualquieradcIk>s3o5
3a quai fe viene a fer prefa y defpojo del Arencedor*.
jHemos visto {y^ercrnos, fegun estaoydiaeleilado
sSali Epis. 'deEuropa)quefaqucllosac]uien la pusilanimidad y
Mttkrid.

pcreza,o algun ruyn disinio ha hecho abstenerfc de

toniar las armaspara estar fcguros y en repofo con
el trabajo de otros,han sido cruelmente caitigados*
g Suttmio. Conuiene pues en tal cafo S echar fucrtes con Cefar,
juntandose con lguna de las partes. Es afaber en las
/demandas que claramentefe vcenoscr yguales, yla
vna mejor y mas justa,.-abraarfe con ella : y quando
ifon ambiguasy dudofas,con la masfuerre,no-auidt
' ,. .
. otra ocsijOprouccho queobJigue a lo c5trario,por
v
feraloqueyoatiendoenesteparricular.De^uesirueymaginar cofas animofas yleuantadas? Asirmesc
b Tdcit. 4. mas Prcst0 el pic en las feguras. h Aprouando conlos
m.

Francefes cl coxage y bxio de Valtino: pero figuiSdo

1

D E L A S P O LIT. 17
elconsejoide Ts prudentes y fafcios*, piif poc vltimo
instrumcntojdd goder,la forcuna:mas porque no sue
elprimero? cirtarrientedeuia hazerlo si considrata su tuera. Porque a quien aur que niege fer la
myor gloriay podr, mas vezes benesicio y merced: iQurt.tl
de sortuna,quc delavirtud*? Auiendo algunosdi- tal.
sign*y conttelacion,q b)a,buenadicha: y somma pa- y ctc.pr>
receauerles sido dada diuinamence por.companera^ Ug.^un*
aLcxecutar grandes y gloriofas empresas y. hazanas*:
a?quien coriuiene erdicliodePompeo3 c:Mas. ventu- e Saiuj} a.
cosos que sabios. A los quale-s^estandodurrnTndo Cef,
embia.Dios rodas Ias:cofas a raedida de ftr delleo*. Y d.Tcrent..
assitoman (como dlzn)las.VilIas con redes, y cl vi- Atiel'
toriales baxadelcieloal feno*. A quien ant mcfmo>- tLm-7'
pinr muy bieri~e,Poeta ,diziendo : machos { tienenr i-r.
,
el entendimiento torcidb,pcro Dios lo endcreza}rro').
candaembienlo que ml auian emprendido y co- :
menado*.; Como al contrario ,.Rla mesma.sortunaJ g curt.3.
mas poderosa que td razon jdesbaratenotroslas.
.
cofsquesgtiriella y lprudncia estauan ciertas y
saludablcmentc dereirminadas* . Regozigenfe pues?
_
" :
lsq la tin buen y fauorable, porque ella solabafta para dar airtoriddjsiendo cierto , queM segunpar- j)P}a!t:
tcpa cada vno delfauor de la fortuna,assi viene a fer. pj}U(t. .
maseltimado,yp"orlamifmaTazonteniddetodos
;.'
por cuerdo,prudcnte y fabio*.Pro fea el regozijar*'
scon templna-, a causa, del fer la felicidad fola y
dsmidajmuy fragil yijuebradiza^no'pudicndosus-
tentarfe mucho tiempo lo que no esta.afirmado con
"4"
algunaxazoBT. Yaunque*"la fortuna parece fauore- k Marnes.
cr a estes us hijuels regalados , tod:viaaIafin no > m.
feata.parsatisfazcr.asutcineriddf.De
que s. /, v.tUu.

io8
LIBRO
IIIL
los que ha fcguido,sustcncado , y afsistido mucho tipo,losdexalas masvczes en vn mopiento como ca
fada desamparados*: no dexandoos soIamente,pero
* Ctf*r . {acudiendo y arrojandolos,por * ser fu costumbre orCiuil.
dinaria,del referuar aquellos a quien mas ha regala
do y acariciado , para que den mas spera y dura cayi Ausento. da*.Guardese pues dello el Principe,guardese b Vfan
do de la fortuna , segn lo amonestad Poeta, con
recato y reucrencia*. Agora se me descubre el tercer
camino,que es de las costumbres. Las quales conside
ro de dos suertes en el que manda , intrnsecas y ex
trnsecas. Aquellas fon del animorcomo Jas virtudes,
y estas del cuerpo : como ciertos ademanes y copostura del. Quanto a las virtudes: todas simen para alcancar la autoridad, y aun lo c que tiene femejana

i Tac. 2.
u.

dellas*:pero dos ay mas eminentes y que hazen venraja a las demas,quc fon la piedad y prouidencia, por
ser la primera de grande veneracin para con todos,
haziendo A a los Principes ser casi semejantes a Diosi
pormouer vna opinion, por la qual ese vicnca esti-

eCurtij.

mar que no emprenden cofa alguna sin asistencia y

fauordiuino*.Loqual mouioa Aristotilcspara amo*
/ Polit, j. nestara ls Principes cl aucr fde tener ante todas co(dp.t t.
fas , particular cuenta y cuydadode las diuinas*. Y
g AlUmtf- aadiendo la razon,dize: S porque los vaflallos no te
men tanto el recibir agrauio , o sin razn del Princi
pe que entienden ser religioso y temeroso de Dios,
y mucho menos fe atreuen a cometerle , o armarle
alguna traycion,creyendo que tiene a Dios por prob vdef 2 lc&ot y amparo*. La prouidencia h se desliza cambie
**p.io.

en los nimos de los hombres embu cita en vn velo

de admiracin* y si ninguna cofa fe emprdc o haze,
sino

DELAS POLIT. 109

sino.dc espacia y con grande aduertencia , es & saber,
dichoamente.Por fer muc'nas. vezes a las cosas. que auM /.
fc executan congran tienco,razon y prudeneia, aco~
pariadas y seguidas de lafortuna*: y por conequcncia de la auroridad : a causa dcl sobreuenr el menosprecio de las caydas.Porque los b ruynes ucessos (co- h^T*mo escriue Cesar)disminuyengrandemente saautoridad de los Principes*. A que anad que vna tal inclinacion es de suyo harta paderosa para alcaar quai
quier gran dignidad y honra.Principalmete si. alguno
fc muestra reposado en todas /us acciones,. haziedo c Tacit. 2.
conoccr agradarle mas los maduros y prudentes csejosjfundados en vigoc de razones, q aqllos q acaso.
sucedendichosamente*.Entre las costumbres extrin,
secasopgo la cpostura del cuerpo y ademanes: siedo
elprimero d elmirar c cpostura de rostro* sembla d j.Am.
te y apariciagrauCjtirando.algo alaseueriddyper.
!no a amenazas:ddo e muestras de 1r Augusto,y n. i,a.Io.jI
apero y riguroso, desuerte q los que le encontraren
no le renga miedo,pcro le cobeen mayor acato y reuererteia* La habitation y morada,acarrca tambiea
no se que dignidady grandeza, fi esta en sitio y lugar
ilustre y famoso. Demi parecerconudraelegir vna.
ide las principalescudades f dedondegcuemartodo:q fuefle el assitco ordiari de la cortc*.Et g bl no
desampara jan^s el caminaque liaze por med?o del
cielOjno obstantco qualialumbra pojr todas partes,
andoluz con fus rayosalas cosasModa vi s biflv
salir dlia algunas vezes;, porque h eutand-el fastdo y astio de la continua redencia se conseruela
autoridad pn. el ausentajife*- Las'demas- razones
jue uru-capaxa^estc prpojko ,4c podrarp sacar del
oi-i
capitulo

ffo,. (jt,

/Tacit.
Z Claudia,

j, suttoni*
Ttb t. 10.

no

LIBRO

im.

capitulo cn que expreTamentetratdelamateria,

noauicndoparaquejepcrrlasenestc.
<
Trata delas cosas que armynan los tfados: entreas
quales es lafueraa primera } mflrando fer en dos
manerasi es afaber de afechancasy trayonesfljcomosepodranpreuenirentrambas)ocap'
tigarfe.Cap. X*
HA ST A aquilic tratado de las cosas que
ayudan y asirman l Rcyno. Agora lo hare
dlias que leson >danofas. Entre las qualcs
primerose jnCOrece.la/uera.Entcdiendok^lesta
manera,es.a faber ynatraca y trama scrta de^no^o
niuchos,conrra el Rcyjo sultcynoJJigoscrta, por
no quererJblar.aqi de quiquier fuera (pues la ay
descubierta, qul losbandosysediciones vguerras$l
tratar delas qualcs ctificro con razon,Temtiendolas
a laprudencia militar) no solo de aquella jcn cu bicrta y clandestna , que es -propramente contraria y
opusta a la quexliximos .ayudar ?y.a.firmar -cl Impe
rio.Bjgopuesser vnarluera en idosananeras- de
asechanasy trayciones... Aqullas on contrarias a
las guardaslela persona -dellkincipe-.ylas otrasalas
plaas y fortalezas. Dtstngolas dsta'suerte , por eniereatsepropriamcmtelasasechanascontralapcr
sonalReyiylastraycionescontrasusugaresjgen
te deguerra y fortalezas. Enttambas sonmuypesti1c nciales,y -vn anal muchoanaspraiemeriquc pder
fer preuenido. Mas comopo^acukarsc^ pues est
escond ido no despubriendose, sino quando ya ala la
mano

DE LAS POLIT, m
mano y liierre'Bien.3 fc puedeneontrastar las armas * Taeitt 3.
desnbiercas;;perp?sien<io eleogano-y la fraude efc- hift.
didas, es rauy dificil poderlas preuenir*. Y como di< \, A c,ji
ze $alutio:b noesmuchp^avfrhombrede valor vcn
,
cer. al enemigo que ciejie delan te y conoce serlo fuyo.-pcro a los buenos no*jst mu y a-.la.mano cl"armai?"
peligros ocnltos>, ni tampoco cl cuitatlos. con. facili-
dad*. Y parajiablatlo primero de las afechanas, fa*
bmos c estt fgeto e Principe a las de qualquier cCurt.+i
particular* , y que pata kauaticia.no ay cola alguna;
Uicica,tu.yn,ni y ei^pnosait.^abem jjiuitamte d fer Tcitc 2 ,
incitta.yquebradzalleal^
derfe temerpeligrpde cad vnodb]los*.Qc eapro- tAlUmtJ*
uecharanlasguardasdeinfanteria y cauallcria, fpor
tra parte vno.o dos pidenel galaixlonx3frecido:y apa;
rejado por.l.malddp.vesente? ierramenr si/ que- scurt.f.
remos considrai- el n de los Reyes,h ail arem os se

m.ay or. el nnmerot do los que Hanmucrto goc manos - \

djb.los i)os,que por. las de fus enemjgps dlrados*,. I
De que nos.e/pantamos?puesescierto3 r gsenor de g Stn w
la vida de. otro,qu i no haze cafo de fopropria* j pou
k defprcciara todos- el! que epreei. fumuerte pri- * Sttut
mero*.Cot,rrabajapuesfpUed<edar ayud,con-! ^'***1**
sejo en.tal aprieo* No; obstanccjqual se hallar al- 0tt'
<* .
guno pormdiodestaquato ofas$que son, pesoui

y denunciadores : procurando 1 no le: venga#quedar ' Artsiot.f.

secrcta.cofa alguna d ls que hiziereri o pricar fus Pfl's'
1
vassallos*,digp los masilustres y snalados-Prq)|^^^.
rcr mirar a las manos a todos,que ojp auraque^pejM^ % .... A
pEccutarlopir. mias vigilante que (ea ? Yaunqu^of Vs
aproueiJ0

in

a Cuit. 6.

libro

mr.

aproucchaparaotrasmuchas cosas, fera ce mayo

cfecto,valia,yrmc2acontralasasechaTas,porque
rarasvezeshazenmal fmo los que lo han hablado.Y
a de la temeridad de la lengua3 se viene de ordinario

a lasepadas*. Tcngase cuenta, y hallarn que la ma~

yor parte de los eonjurados hanotras vezesmalhab il mesm blado del Rey,o lomrls^escuchado con atencioa
S .
y de b u nagana a las que lo hazian*.Y assi no tendra
* 1 poca seguridad el Principe por este industrioso me1 dio dela pesquifa : pues es fadl cl remedio , estatda
2,;
descubieito eldanoy la conjuracin. Y para que lo
c Sahfi'n este con masprefteza; prqe no fera bien e publicar
catU.

premios,merccdcs y pcidones para los denunciadorcs que la descubrieren*? Y efto por leyes y prematiasexpreffas,renouandoksniuya rnenudo. Lo quai
,\ \ y foy de parecer conuenr mucho a los Principes y lrirde'. tjt lesideprouechosabicndodqueportormcnto,opii'e^
Mn.
mio,se viencapenctrar y descubrir todasas coas*
t AlUmef- Porque e fempe >que aguno empeare a balanr
*w. "

congo meno la grandeza de los-preniios , y juntamente selc represenrare-enel animo el valor del po
ler y dinerOjapamt^det<laconkera^
del de-'
fAlUmts- recho y saludagena*. Y creasetie fque descubriran
nu.

gDM.ji*
h AmmU
Marc, i *.
* "

aun sushijosy 5eudos,y aqiveios crt qienestuueren m as prendado$*v Mas en semej antes dnoncia
tiones essbr dr orejasperonocredito atodos-pue-s^
*st daro' que aucns,inouidos-dc esperaea , o odiQ,
Teferran falsedades y mentiras . Por tanto conuiencs
segunelauisodcMecenfs,noScrcertodaslas cofos
<jue spmejantesperoias i-ektar,(m debatir y cfta*
tninrlaS p*itt*ero con graft ttgOpy dsligerica^/Pfq
valanie Dios, fe quiei po4*a>se tinotcncis feasta jtfca.
yJ'.u. !!.

-"
tener

DE LAS POLIT.
113
tener culpa cl fer acusado*? Y por tocar clo al Prin
cipe y su perfna , conuiene procurar con mas cuydado >no vengaapareccr auersc hceho cosaalguna
muy apiiefla ,ocxecutadose algo en la causa propria
porrespeto ddla. Deotrasuerte'ser maltratado aTad\s.
y desped aado de las lenguas del vulgo maldicicnte, ami.
culpandole , el hazer morirpor miedo , o imbidia a
los inocentes*: a causa b de no creer fcilmentc el bDitn.st..
puebloycQmun,quc vnhombre desarmado y solo
pueda intentai* algo contra la persona del que tiene
a la redonda tantos armados en suguarda*:y casi
no se crcelamaldad, sino depucs de cometida* c Hui. 4.9.
Y ansi exclama ( no inrazon ) Suetonio, d fer gran- d sutten.
dmente micrable la condition de los Principes , a
t
<juien no se da credito acerca de la conjuracion descubierta,lino despues de heridos y jnuertos*. Procedase pues cn elkTaduertidamentc , y con tardo
pasto. Pcro estando aueriguado cl negocio , castiguese,(puescs lasegundaayuda de las que propuse) y
castigueserigurosamente. Porque ea vn aleuosojO e cic.fn
ladron , que muerte se le puede dar, que sea injusta*? Mil.
Elesporquiensestpuestaenpeligro y riesgo la li- f sdufii
bertad y vida de todos*. El es quien en lapcrbna de
vno solt>,picrde muckas vezes a todos,S poniendo en
ruyn y pcrdicitTortuna de algun muy poderoso
pueblo*. Aura h pues quien en tal caso seatreuaa

CatiL
gsen. iM
clem.
h Saluft,

proponer o alcgar la manfedumbre y misericor- Catil.

dia*?La ' vigilancia y recato en la guarda de la perso- % cic.r
nadel Principe es lanuestra*: y eila vengana no es Marc.
prpriamente suya ,sinodela Republica . Mire pues
K no sea prodigo de nuestra sangre,y q con perdonar K sdust,
3pocosmaluadosysanoros,no pierda todos los Cati'
-

buenos*.

11+
L B R o mr.
bucnps*. Pcro aciuicrta.de castigar, contai Iimitacion y rccato,que algunas vczes se de espacio y ticra
poa la vengana. Porque si seniejamesconjuraciones viencn a srdcscubiertas en mala sazn, neceslaa Taci.i*, rio 'cr dissimularlas , sabiendo a ser.much as vezes el
Atuu

t
solo renredio dcllas no darse por entendidas*. Lo
/S^niesiTioconucndta hazcre, si las han concebidoy

^X^J-

trarcndo grandes perfonages , los qualcs no pueden

fer caftgados con seguridad en la mesma ocasion. Y
bu, Ainj btcniendolps en el mayr aprieto que pudirc,tratar
tSdlust,

primero dcl aegurare , que. del hazer la. venganaY. Porque c el mesmp caso amoneita el auerse mas

cati.,

presto deguardar que poner. en consulra lo que ser bien executar contra cllos*. Y aunque inciro al
Principe a la vengana,no por.csto cierro del todo la
puerta al perdon,y misericordin.Pgo por caso auerse
KaJlado cn esta maldad algun personage ilustre. y serialado a quienel Principe y su estad cstenobligad sm udcK dos: q scr bic hazerse Castigarle.'1 si se pudicre exc/f.w, , cutarconseguridad: yquandono, templarse*. Oyg
f. ei onsjo deYrra muge*,y no omo tal3que es de Lie-Senec i uia a su. mai ido Auguste Ya c (dize) esta descubierto
de Ckm.

Y preso el cupado n tener mano para dafiarte , pudiendo dartela . a ti p'ara engrandecer tu fama*: por
fAllant:1- ,ho aucr csa" cn cl . Principe, de mayor alabana y
m.
J gloria que. verse olendido sin castigar la culpa* , no
. . :

liendo olo gloria j pcro su propria salud y conseruacicmpucsesincieyble quantoebstrahe y aparta los
otros de semejantes empresas , alguna ral serlada
elemencin, ora. sea por arrepentim itnto , o por verg- a\U mef gu en a. . Tengjse por ora cn lo, S que. Ia cle mencia n
m* .
solo haze mas honrados a los que la exercitan , pcro

DE LAS POLIT.
15
es ctufa tambin del estar mas feguros:sicndo junta
mente cl ornamento y resplandor del Imperio, y su
mas cierta salud y amparo* A causa de que realmete
a losdeudos y hijos , allegados y a migos de los moertos y castigados suceden en lugar de qualquiera delos*. Y ansi fe viene a hazer vna trauazon y cadena
de asechanas , la qual no puede ser rota, sino por la
clemencia como he dicho: y principal mete por nues
tra tercera ayuda , que es la inocencia: digo que con
el daar y ofender muy de ordinario a otros , no fe
venga a dar causa para ferio. El b poder prueua mal
sus tueras con la injuria de otros*. Sabiendo c por
experiencia -ser la mas segura guarda del Principe fu
propria inocencia*. Agora sealo el quarto escudo,

a Alla mes

h vltMM
Efi8. vlt.
c plmn'

que
el hado O mifcrablcpara que te atormentas?
Si el lo quisiere, dcnrrcgarfe tiene al espada aquella d luutnaU
hermosa y blanca ceriiiz*. Porque quando auras he- Stira*,
cho todo aquello que hazer fe puede , niquiraras el
matador,ni el succr.Y si el hado no quisiere : sers
saluo.Diosjdigo, Dios c en quien viuimos , nos moue- e Aftcr.c*.
mos , y tenemos fer y existencia* el 'fe hallar a m
Jado,guardndo tus pies del deslizar y caer en los
lazos*.Dios S es el que tiene cuydado del buen Princi
ps*,En el confia:que yo prometo por tieste voto,pero con tal condicion-.ruego h a Dios te guarde con fa-

17,
fpron.Satom cap./.
Tbccrki,
j>j P.

Jud v dicha si tales conscruays a los dems* ; gouer- neg.

nando ' bien la Repblica , y en beneficio de todos*. , ^ m,r
Pero k si al contrario lo hizicres , que aparte fus .ojos m.
de la guarda y defensa de tu persona, dexandote por K a\U mes
ofrenda de los delcos y votos que fio fe hazen en mpublico*. He acabado con lo que toca Jas conjura
ciones v asechanas. Agora1 es necessariq sacar <ic sfe6T'9'
r

H 1

fus

a Valer. 9.
ap.6.
b salusi.

ii
libro mr.
susefcondrixos la traycion, la quai csvn mal encu
bierto y aparejado para acometer de sobresalto*;
' acarreando tata descomodidad y dao al linage hu
mano, quanta salud , quietud y descanso la verdad y
buena fe*. Siendo juntamente muy peligrosa la traycion , como la que b tiene dentro de los muros y seno

ctil.
de la ciudad los enemigos* . A la qual inclinan gran( L mtfmo demente 'os auarientosjlos quales c prefieren y antejugurt.
irac.ik
nn.
t cut.*
/ Alantesmo.
g Iki 24.
\ I ||
1*1

senec conm.7. IL7.

i tt.2 8.

XTatk.
ii/L

ponen a la fama , fe, y finalmente a todas las cofas fu

comodidad y proueeho*. Mostrado ser virtuosos por>
las apariencias : y defuera, pero ^ dentro dess almas fon faltos de fe , y engaadores con encubrir fu
aaricia y luxuria*. Inclinan tambin a lo mefmo,
aquellos e ingenios que fe cafan con el tiempo* es a
saber hombres ligeros, mudables y sin firmeza/ que
dependen y cuelgan de la dudosa y varia mudlcade
los tiempos* ; eomcTs si lalealtad fe hmiiefle de afirmar con sota la fortuna*.Finalmente los hombres ocultos y disimulados a quien conuiene k>de Homero, que hablando lindezas , vrden dentro de fus pe*
chos telas de vcllaquerias y maldades. De fuerte q
no aY descubrir al traydor y al que engaa antes de
ferio*: y para engaar mejor, y sin que fe entienda.,
no publican ni tratan de otra coa/ina de la fe y ver
dad la qual ' guardan en las de poco momento,para
poder engaar con ventaja y grandes premios, queri
do les saliere a cuento el hazerlo en otras de mayor
sustancia*. Que es vna marca y seal no nada inut
m vana para poderlos conocer, por ser natural condicien del hombre k el vfar de mayor fingimiento
y difsimulacion : quanto fon mas falsas las cofas que
fe tratan*. Aclarse el mal y los que lo hazen , pero
como.

DE LAS

POLIT.

117

como se podr euitar ? Por aqllos dos caminos y me- .

dios que arriba he scfulado,que fon la pesquisa,y castigo.En la primera no mudo nada,en el otro algo.Sido de parecer q nca fe ddatc ni difiera, por a auerse * Vatr. $.
de vengar con apreurado castigo, la maldad de la
rraycion*.En que fe rparai Todo est llano , y lo que
masesjbnoconuieiietraeralostales ajuyzio,sino bDitn.jx.
como a enemigos pblicos y declarados castigarlos
luego*; auiendofe de vengar siempre. Y de mi pare
cer no ha de tener lugar, el perdn en esta parte. Y i
alguno vfare del,no e feria mucho trocrsele esta bl- ' Saluft.
dura y misericordia en miseria*. Porque siendo ma- C4"'*
los y traydores contraa patria , para quen~yxquando sern buenos ?Nosc espere. Conuieff pues ata
jarlos, y np 3 tanto para vengarse, quantoporrepri- dcicer.ai
mir, y retirar depresente con el miedo a los malua- Brut.Efist.
dos ciudadanos , del acometer a fu patria; y poner l*
cxemplo para adelante, a que ninguno quiera imi
tar, o emprender semejante locura*. Siendo necessario castigarlos rigurosamente , y de manera quesi
se creea Platon, sea e la mesma pena que los jiezes e Lib.g.de
ordenan contra los sacrilegos*. Y con razn : por
estar la patria en el primer grado de reuerencia y
obligacin despus de Dios. La quai f viene a fer f Stlasti
puesta en grandissims riesgos y peligros por el maluado consejo de los tales*. Y afsi g no puede auer .
genero de crueldad en el castigar de tan terrible!
pecado y maldad*, , y tal que los mesmos enemi-1
gos ia aborrecen , no la teniendo aun por buena,
los que tiran prouccho della : por h ser aborrecidos
los traydores de los mesmos a quien ellos adelan,-,
ca* . Confieslo . que ; reciben galardones algunas;
'v..'\*;
H 3
vezs.

C-tftf.
g cicer. 4,
**c*tU.

bTac'a. t.
., ,1

dCurt. y.

n8
X I B R O IlII.
vezcs,pfro,a vulame Dios,noporque los estiman set

>b Plutar.

merecedores de tanta honra y bcncficio : llna para

dcspertar y solicirar ls voluntades de otros*. Digo ,
amandolaculpaynolosculpados. YsegunJodixo a
proposito cl Emperador. Augusto bque. amaua la

jpopb.
traycion,y no ls traydores*. Y primero que el , mas ,
tstob.str.' agudamente Philipo>el amar a los que auian de ha~
zcrla traycion,pero no los traydores**; i .,,.>

S) dos "biciosqt arruynn ls^eynos : tratand \>r*' ) mero delodio 7y de losgrandes maies'que acarrea. Ser
necejjaro buyr las ocafionsque. le engendra : y aun
i v V '.>

de las me/mas aparienciaSjqMles/o.n los afgp^mbu* : tos 7)rcensura. T>i^tendp'c&ma elVrmfesebd: r

degouernar en cad^na dlias}' 1 '
GKX/. .: j1,:o',! J;:, r'*

- n : '. .
-.nui vAi'r
.
V E S E pues cl dan. .que; aeaixa.lafucray ,
y el que suele fobreuenn dc-ondinario. dliai :
atero. p-o
!
laqual (comoaquelnutroPoGradizc}cnRfihr.fosi. flaquece y disminuye las mayores riquezas; Petoc. i. .:> \ pafe fer mas frquente estaruyna. > aundjue: mastar^
dia por. el Vicio:eI quat vengo a difinfctVn afecto ruyrt .
a
i que sctienedel Rey,ocoritraxl Ry,danob.;3Mmr
.v-..;> a\ pCri<j;Este viciocs de do$maacrs3diaymen<>prc-
cio^derechamenteontraros y cohtarapuetstos aotra .
tantas virtuds ayudantes y peoucchosas : sindo cl 1
prirnero vivafecto contra el Rey y sii>cstadojVna mal !
d El mtjm qucrcncia<oUtirtda y ufchdida.N entendidoaqui
pro Ml*, a^uelfodio cornu y ciuilycon eL q^ualsomoslleuados
ft^y'f
i H
'
a.quererv

D EL A S POLIT.

119

a qucrer mal a todos los que son malos* sino vna pas
sion y afcctomas apej:o y rigro , cngendrado dcl
miedocon desseo de vengana. Porque los subdiios
temalospcderosos,a causa de las sinrazones ,agruios,y danos que puedenhazer con prtexte de catigo y excmplo:dolicndosepor los recebidos con vo\
untad de vengarse.Yassi dsta tan peruersa mezcla,
hanacidola ruyn casta y hijo maluado , q es el odio:
cl quai a estando vna vez concebido y arraygado en * cicer. de
los animosde los hombxes* ^es inGreyble b quan po* ArtJ} Resf.
derosofeaparaacarrearla pelle apuntada*: porno bUmesmo
auer cosa alguna firme -contra las que 'proceden del *
$
miedo.lcqual es muy ruyn maestro para ensenar c Elmesmo
t csas durables*. Ninguna d fuera del Imperio(escri- tkq. 2.
ue Cicron) fer tan grande que pueda contratar , ni
durar mucho tempo,si la aprieta el temor y miedo*.
La caua destose hallaenantiguo Poeta,dizicndo:
aborreeen al que temen : y al quexada vnoaborreceJe jdcfeayr acfeado*. Y ansi VieheriTcomo por
.cierros escaloncs a f aborrecer , acechar y oprimir*
Mas que marauilla? no S tenido el Principe sirio vna
sola cabea,y ellostantas manos*. Aguardan h la ocaon,y los que no pueHeri tanto con la hazienda y riquezas , esperan toda via no seque fortuna y tipo*.
Finalmente '.todoaquelodioencbiertoy escdido,
sedescubreypareceenvnmomento*. Nosepuede
creer,k quanta rabia nacequandolos odios han crecio desmsuradamente.* Armese , tengua guardas,

d El mtfm
t.de ojfi.
elUmtfm$.
fsen.i.de
Clem.
^jfj'f^
. Cfc* jg
Arufv.reh.
icic.Len
tul.lib. 1.
^Se^et- l-

rpare y fortifiquesc: 1 fempre entendera que el po- j 9

'2 .
dcryriquezasdenadie,noXonnaj^tTpara resistir
'
al odio. de mchos*. Porque*11 con otros tantos peli- m senecA .
gros fera acometido,como a quantos hombres diei?e de clem.
i:l
v
H 4
causa

120
LIBRO lin.
Alla mes causa de recelailos del*: demanera3 que aun nopa**
dra mirar c seguridad las manos de aquellos a qurc

4Citct.fro
Jeq. Manil.
I
4
\

fe aur confiado para defenderse*. Huyapucs elPrin

cipe de fer aborrecido , porque donde no, huyra del
el Reyno,y aun la vida. Pero de que mancralo hara
Apartndose de lo que causa y engendra el odio. Lo
primero de los vicios, y despues de la opinion dellos.
Digo de tres vicios:crueklad, auaricia, y rigor, dere
chamente contrarios, y opuestos, a aquellos instru
mentos que en otra parte diximos ser eonuenienites para grangear la aficin y beneuolencia. Porque,
quien aur tan imprudente que ignore ser semejan^
tes vicios daobs y perjudiciales al Imperio? Quien
de tan poca verguena que lo niegue Y assi bastar amonestar el huyros , sin ser neceslario ensear
lo: entretenindome con mas veras, acerca de la
opinion dellos, como laque puede causar mayor pcligroy dao al Principe, pues1 sabemos que los hora
bres no fon menos licuados a temer y aborrecer por
la opinion y fama , que por alguna fundada razn*.
Pero la opini de los vicios procede de las cofas cer*unas y apegadas a los y a referidos : como fon los cafr
^igos , tributosy censura , oivisitas : cofas de fiiyo no
solo dignas de alabanca, pero necestarias a qualquicr
Imperio. Lo qualno: obstante, vienen a tomar cara
y apariencia que no es de loar , sino fe administrantexecutan con gran destreza y prudencia; Tengase
cuenta : quan poca distancia ay de los castigos a la
crueldad* Pues en ellos fe derrara sangre con abun
dancia. De los tributos ala auaricia pues en ellos se
amontona el dinero con gran heruor. De la censura
al rigor! pues (e reprimen y enfrenan con ella los
, I*.
vaflallos

DE

LAS

POLIT.

221

vastllosafupefar. Ciertamente vendran afervna

I mesma cosa,si cl fin que claramente se cnderca a su.
salud y conferuacionno lo diferenciaffe: a cuya causa
le importa alPriacipe, procurar de proceder en esto
con prudencia y recata Lo primero en los castigos;
aduirticndo de no defenuaynar con mucha libertad
lacspada de justicia : pcrodc ser 'grandemente esca- AScnte. t.
so,aun de la ngre de mas-vil y baxo vassallo*. Digo de clem.
que le cumple reir muy tarde a los castigos:por b estar cerca de hazerlo de buena gana, el que condena
con gran presteza*. Acordndose deste decreto:0 del
ser mejorjsanar las partes corrompidas y agpstemadas,que cortadas*:Aduierta tambin de no venir ja
mas a ellos , fino d quando cl bien y prouecho publicol aconejarc*.Si piensa asi y a us cosas,yerra.Porque e todo-castigo fe ha de referir y enderear , no al

b Alla mej
mo.
c cieex. a,
dtoffi..
d sema,
de clem>
e ci. z.dw

prouecho del que le haze:sino al bien y vtilidad de la <&Repblica*. Y si alguna veZ fe tratare de negocio
en que fuere interesado fu particuhr(pucs suele acoteccr en el Principado ) disimlelo con triste rostroj
y tal semblante, que fparezca venir al castigo muy fsene.xM
contra fu voluntad, y con gran pesar*: y g no tanto clem..
porque perezcan los culpados, quanto para atemori- gsen.i.dt
zar y impedir que otros no vengan asedo*. Auiendo r4*
de referirlo todo al exemplo, y no ala vengana. Y
assi h conuienc sobre todo reprimir la colera,qundo h cit.2. de
fe trata de castigo*:ay' por dicha quienaborrezea fus #
miembros , quando de necefsidad los asierra,o cor- ' Stn- 1 d*
ta*? A que aado , k que quien llega a castigar con
colcray enojo, jamas guardar aquel medio que ay eor
entre lo poco y mucho*. untamte Conuienc abste
nerse de mostrar alegra en lo s castigos, y qualquier
H j
seal

T22
LIBRO 1III:
4 Stn. \M fenal y aparencia dclIa.Por a fer furor y rabade fecttf.
fas rcgozijarsedc lasangre y herdas*. Dizido aguh Consuls, damte Claudiano , Ter b etusaquel quese goza del
MMIij.
castgo:pareciendo quercr-atribuyrse a fi la vengaa.
cTa.t s. deLisleyes*.Delo quai rsulta, fi cbieiifccasbgueii
AmmU

. algunos muy culpados y merecedores de qualquier

cxemplar termento y pena, el tencrles toda via lastimay.compassion,eitcndido no hazerse porla vtihdadpublica,sinoparahartar lacruldaddevnosolo*. Anfi mefmo csjiecelrio que la pena sea confor Atijl s. mealacostumbre vsaday.reccbida,por ser3iaquc
rolit.c 1 1. loscstigosse cxccutcn,segun lasinlitucionesdelos
antepaflados*, siendo danoso todo lonucuo ydemasiado en ellos : pudiendoseconmucharazon llamar
t Sen i. d -cruelcsios c que teniendocaufa para castigar,noguar
clem.
-danlirtHteom'didaen Thazerlo*. Iuntamentc cfcicj.de tiien sean yguale^s las penasr.y no de mariera q por
offi.

vna mesma causa,losvnos seancastigadosjy los orros

aunnocitados^, olos vnosms crchnentc , y lo$>
otros con mayorWandura ... Lo qual3 es cosainjuta
digosiporvenruia no seliaze cn conternpacion de

P/j fi g lanoblczadelgunos.PuesSvemosquclos medicos

tyiit. rit. ' tambien lo vsan,tratando con mayor-blandura lo s li
bres que los esclauos ,aunque de los vnosa los otros
noayadiferenciaenlas cnfei'medades*. Finalmen.. .
\ teaduierta elPrincipe.de no pedirjamas los castigos,
m hallarsc prsente al executarlos, pues escierco que
h Tacite h e^ mcmo Neron,aunque mdo hazer muchosmaAgric.

les,siempre boluio los ojos sin^juererlos mirar*. El

decreto de aquel gran varon mcontenta y satisfaixenephon ze niucho,dizendo.Quando ' loque (c trata , esnei Hieren. gocio de castigo, el auerlo de encomdar cl Principe
;
ut otros:

D E L A S P O L I T. 123
otros:peroficndo cofade premio.o mcrcedes , con
uenir lo haga por su perfona*. Hc dicho las cofas que
mitiganJiaziendo masligeros los caigoscomuncs

.'"*

y.ordinarios.Pcroenlosnueuos,raros,y desusados q?
Pngamos caso hallrfe culpados muchos perfonagcs grandes , losquales no se puedan castgarsin: ca
rrer riesgo y pehgro d grande aborrecimiento. Entonces.yoaconsejara Io primero cl no castigarlos a
trcchos,y con interualo de timpo , fino acabarios a
todsd vna:vezLo qual,aunqueparece fer de mayorxrueldad,es enefeco mas bldoy saludable. Por. j
que a J vengana reyrerada y frquente, rprime el a sente, t.
odio' de pocos, irritdQel de todos* Y defpucs fe apli- de CUm.
quen estos dos cataplfmos y emplastros.El primero,
haziendo bienaocros:parab dar aentender defpucs b Taci.\4.
de quitados aquells,aucrfc aumenrado lamanidu Anu.
hrc del Principe*.El ocro, f caitigando los ministros q ( }, ah.
abrnexccutadfus crueldades*. Digosi ellos mef?
mos estuuieren:con.aIgunacuIpai loqual'aconcece^
muchasvezBs.Anciguamence.4los Principes feue ros 1 ."tjf.
han vfadodste medio*, y Iauad conefusiond fan
gce,la imbidia d l que auian derramado : con el entregar amuerte.calgunaspersnasvilsy baxas, co- f p^ p^
moJvictimas,paFaapIaeareI odio publico* , apazigua neq> '
dodesta-maneraatcomSy paebloqucfe salcgrade scurt.to,
ver paflarJa-y^ay enojo cn los aucores ym'nihos d
lia: y nngun podr alcanadrpormaldades, feri na; .
die durables Agora pfl a cracar delo quetoci cl
micigar de Iqscribucosidebaxo de cuy o nombre com >
prehendo qualquicr . fuerce. d iraposiciones y pechos. Vocabls verdaderamence odiofqs y aperos
las orejas dei vulgo :> y fus efeclas mucho mas en

124
LIBRO
IITI.
los animos.No auiendo otrasemcntera de odios,mas
'ck.i.dt ordinaria por a no hallarsening^un vicio can detestablc como la auaricia , mayormentecn los Principes y
gouernadores de la Republica* , que Homero llatna
-' por cal respeto traga pueblos i epiteto grandemenre
infame,alomenos por juyzio de la gente comun: la
quai tienc por tan graue makiad , quicarlc d dinero
b JComi- costiolavida.Porscrbeldincro(comodixonomaleI
c$vie')Q.
Poeta)elalmay sangre delosmortales*.Cadadia tc
c Tatit. 2. mos Y oymos,que muchos Principes , c porquter abij.

. .

montonar dincros con demasiado ngor, acrecirnraa

masiacmbidiaque usfucras^Yassi conuieneproceder tambien aduertidamentc,y congran cuydado
en este parcicular , procurando de borrar , o mirigar
todo lo possible cl odio que trae consigo : lo quai fiare poder akancar al Principe dichosarnente por mc<lio destoscinco fomentacioneSjO lenitiuos.Lo prime
ro por el de la necesidad, el quai se ha de aplicar luegoaestallagadclosanimos, dprocurado quetodos

k"' 9 * ctienclU1 auer-de obedecer ala necessidad,fi quisie*

ren conruarse*. Porquc i que RepublicaoReyno
t Hif
ay sin tributos Ni c los peblos pueden tener sossic
/ cic.fro
Ug.Man.
j Tac. 13,
es.
b AlUmts
*.
i Dion, j z.

go(dize Tacito)sin las arstias,ni las armas mantenerse fin sueIdos,ru tos^psldos sincributosy pcchos*.Los
fqualessonlosorhamentosdelapaz,ysocorrosdela
guerra*.Ensenarse g pues a los bdicos, fer la quics
bra del Irnperio,si los frutos y cosas con quela Repu
bKca se mantienc se disminiyen*, y aunsi aigunas
vezcsnoseacreciencan : por aucrscsicmpredc mrar,hquela cuentay razondelas*entas,corresponda a la necefsidad de los gastos*. Bien se,no penetrar,
descurir esto ei vulgo* i mirando con viuos ojos y
< .
mucho

DE LAS POLIT.
225 f: ;
mucho rigor las rtas y entradas del Principe , cerrdolos a los gastos*.Pero deseles a encendor, a cntrdo a pJ'.P*>
10 sin prouecho algunas vczes en cuenra con el Iraperio*.En que fe dudaNunca b faltarn en esta materia canciones al ruvnor*. Y cl Principe c au infinitaxnence codiciofo de d ineros , hallra siepre prerextos y razones para mostrar que se haz por la coner-

ntg.
b VUut
Batb.
' Tac,t- 1 *
nn*

uacion del Imperio*. Y qudo el de suyo no las halle,

estarotrosalamanoqucleharan traspstb dlias:
ayuddole ctrafl mcsins, acuya causa me admira
y rio-.considerando d-que muchosPrincipes q erde (fiPfirJj^
uyo harto codicisos y arrebatadores, yq no tenian ntg. . .... iv
necessidad de maestrosrhan<ieprdido toda via much as cosas de fus proprios vastallos ctra ellos*:noc les P//B.P*.
falcando jamas personas q con la frente graue y rristc ntg.
sobrecejojinstasen porfiadamente por la ytihdad del
fisco*.Pero si con todo esto el pueblo rehusalle de pa
gar,remicir cntcesel Principe a Themistoclespar
5
ver lo q hizo en cb semejace.El quai siendo embiadoalosde Andria,sobre negocio de dineros,es dixo
>
que para ello f vcna acompanado de dos dioses, per- f Vlut^ir.
suasion y violcncia*. Vealo pues el Principe imitandole,y siempre se sirua de aquella diosa primera, por
fer mejor alcanar las cosas , que mandartas . Y de
la otra quando seanccestrio ,aunque noie quand
loserrporque g la persuasion de qui puede madar,
tiene sera de necessidad* Pcroadu terra de gurdarlamoderacion,queeselsegundolestitiuodesuer
te que los triburos no fe tan excessiuos,: quaro h moderados, segun la abundancia , o necessidad de las
cos* Apartando de si aquellos quetodolo Ucuri
con elpoluo*; :haziendoKdc la. casa del tesoro vn
Ji^iu.
magazen

jhemi$.

g.Tacit+t
^. \ v.
*
b 4. Am.
' plaHt
Bacb-
K^[m-^*

ni

. nirsmo rniv.r-

fnagazen de tidfprtfoi de sos fubcftos, y vna acagidz

e Cmgtietius ptcas*. Antes ef Principe seprece
4 Stt.Tii1' iss"csl Tibeto, adtrcfquilarlaseuejas qucdesa-i
piuUf'

llarJas*/Aexastcrodixo.bienan^ameslteieIbiibc>frterai wrfoIan^arracaualaslMixaizascctayz^'
t'Cir. 4* Y.tal Principe c que corta las plumas .y canonesadev
Att.if.i. suertej^uc no puedan bolucr anaccr*.Tomc pues
poco apoco,prque dondc no,eon razon sc leuantai p'utai. ran dizjcndo , d cl asistircs tambien otros dosdiescs,
Tbemist.
que son k poreza, y impofabilidad^Finalmente le
fifs&f; * despojranquadc lapaz , mas p'orlaauaricia dcl
Annd. Principe3quepor]airapacien,ciadcl; seruir*-; pues es
/ pre5^^cicrtQ.quef quien'demaadamnte suena jas :nar.H
bmi (a 30. 2cs,z la firisaea sngre dlias*. Aduicrta tambien de
_^r^mo mostrar JbaxezaTTponer de lospechos y rribuAmmit tos,pQrsercosaindignade3ley,gbuscarprouechoen
2Z%
odasocaones^yioquedzeelProuerbio.antiguoi
f} Arjfl 2 Y quitafannjtlps mues os^, Sih imifar a Flauio, ' que
Ebet.
pusp iijpbfeionesjobmas orinas.No fiendo de mei sue VeJp. nos dAnOihi ^acufacione^y el tarare ellasalos.mas
K Tact.x.s rieos eri pr'esa^Nitaimpoc de miparccerla ley Je*r
(x Maiestatis, si se excuta con demasiadorigor, poc
/ plin ?a- ;1sr muclias vezesel vnico ysoloetinien de los que
wg.
tien^jininguno^Finalrnonteocaalamodcracii
stQpioneriemi>yja menudQlostvibutos; y que ;porlo
ji Ta:i.> msmo no se1 rrberi y .akdren lis-Proumcias eoii
Ann. \\ rnueua^f/irgas^ ysin u.buscar .nueuos scnos,y dmersos
n 4. Hist.
vpcablosffa torhar*, jqual 0 son vcentesimo dinero
e 13. Ann. quadragesimo,auinquagcsimo,y otros P nombres q
f Tact. 13. aqllcnos Grifos inuenraron para susdemandas inju fr
Am'
1 tas \Vilieit4ST75iMiphdo.xlcjConseruar 1 Principe los
%V:*;"
ntiguos.vocaUo^idekloitributosvylprocurarque fe
sjA''
r
cobien
1 :
". , '* '
V >-'- -, V -

D EfiE A. 8 P Q EJ T. 127
cobrcn asinauaricia,y crueldaddc Js minstcs*., -q **
j "ds cl tcrcerleriHua,que!ramo rcprtnT Auicnjojfe ,
de repnrnirde mi pirecer la vu a y la ota Pigo U
auariciai, que prcede con fraude y la crueldad que
con fuera. Porquc de aquella (digo de la fraude) re^ >
fuira al Principe vn notable peligrp.y cafi cierto5por' /f,t d, c
estar tod a esta especie de ministres (sea con perdpn
A de los bue nos ) de baxo b dcl amparo de lad ip L4u h Ftfe,
V perna*? ,mas c arrebatadores que ga tos*. Cuyo cuy- ' cIm'um,
.0- -dado eT^ defollar.a todos* \ l.cur.e la prefa en (u sc- d Auiniot,
no*:hazer fu proueclio cn cl-del Prineipc,y suera fde c Umfrt,
la cbrana de los dincros o:deBadosatcndcrauY 9>interes particular^.Y para dczirlo cn vna palabxa, ^*r^
hombres g con fe^sjnanos , !dg la cafta de Gcryon ' a piltm '
los quales- auhqjie. Argos los guardafr > qulue todo "auIuI,
:de oios,noiospodria guar/dai'fi Noobstanrcesto , , . , -, ,
uiene. mrrlQSialasniano y rprimirs j dnde np>
* ..... ^perderan al memQPxinoipeiPigo.qju^.aquestcs pe- ^ vgtw.
rros conjLrarj asift ActeonT.yas -comp. s podrae^or- ?Ug, .
barEn ds maneras.to primero:' connoencargarl t ja(t,4f
Principe fus.negocis,sino ahombres de bien,v muy Ann,
de atras conocidos y aprobads por taies* Lo fegundo:conr el prittarios de.us osicios,si engaaren , pero
no sm;penaiQu.aJ?Del'raliostiK que pues tomarlos K Hin.?*dinerosage&os , pierdanlos on todos los propios*. ntS'
Hazi ciid oj(0 sxip_onj ,u~con L^primirls dfpues isue vesp
d?> aucrenupado y peud^rgainence^". Si alguna co-> . 1 6,
fa losha de^nFrriar,hajde.ser est a , si: bien temo qu
i
patin no fe podra eftuar con elIa.Para q quicrov engafar a los Principes fpucs fu cdera ra vn Muciano y /
;Marcelo:y antsjQtrpsIiobres-jquff otras ostbresV hiJL
sAjinqc fererijna_n Us. frau^svy engans ppr Iyes
ypr-?

..

 6. Ann.
b Pio-Prf*ttg.
c Vatrt,
Tr4S'

T28
LIBRO
IIIL
y prcmaticas:siemprc apor vna artc marauillo,bol
ucran a renacer*. Encicrrense b entre mil redes de
pcnas*:cllos cscaoarn y haran sahda; canto c enbele \x y ciega este oro refplandcciente los ojos de todos*:
y dctal maneralc tienenimprimidoenelama,quc

d sophoci

crcen d no auer nwl donde ay ganancia*.Tambien es

r Taci i

necenarioguardarse de cruel dad ysucraen la co^ran a ^ e lostributos : porque e lo qu c se ha sufrido

^ '

"

muchos anos fin quercrla , hq fe conuierta con nueuosrigores en crnbidia*.Mandc pues el Principe que
' se cobre conBsndura,y de la manera que el mesmo
vocablo de tribucos lo pidc,es a saber,por partes. Mu
cho aliuia ( mayormente a los menorcs y mas flacos)
fDien.ji. quandopueden f pagar lo que deuen de las cosas sobredichs,poco ajjoco y por partes*". Huyase quanto
g Tat. + ucrc possible de aquellos cstremos:del Rexecutar los
Auu.
bucyesjluegoenasheras: ysinalmentc lasmesmas
personas para entregarlas a la seruidumbre j o pena*.
.. . Y sobre todojconuene proeutar que estendeseargd'
b dt. t.it dos,con vn solo y cierto cributo,y que h en lo demas,
r T/ ,

cada vno tenga libre el cuydado yguarda delo que

essuyo*: nser molestadoUe ningunos sobrestantes
niguardas. Porque 'no h aziendoles fuerca ni aqrauic^TlcuaTansin pereza lascargasdelmpenOjquelcs
huuicrenechado^, por grandes ypesadasque sean,

X. AlU mes Veto K los danos y nra'zones-que reciben por4a ruer

w.
.1 a,muy mal los ufren* Dcdonde 1 proceden las co1 4. Am.
eras v qucxas,no los socorriendo bucan el remedio,
(y algunas vczes se halla)cnlascdicon yguena*. La
- v quarta somentacion,o kniriuojes clgasto y espesa , la
i quai querria fuefe rccogida y aproueebada , qttaten
la familia. de vn baen padrcA quio le pesar del pco

gasto

DE

LAS POLIT.

29

gasto que se haze en publico, si * viere al Principe vi- * Dm./j

uircontempIna,y no dsrramar nada en balde, o
malgastdo*? Entonccs creeran verdaderamente
ponerse lospechos para cl bi publico, y fer b el Prin- ^ Ar<?cipe solo guarda y^defpnsero dellos: como de bic- l,t,m "*
ns comuncSjV no suyos proprios*. An conuiene, y
tko cdarlargamenTenparticular,Io queconmucha
*
codicia se toma de la Rcpublica*: fin d hartar la ham- *^V
bre rabiosa de los priuados y amigos en la gran for'
*
tuna yproperidad*;o haziendo poca etimacion del
djpero ; perder ygastarloen paslatiempos, y regaJfosperfluos,vndoernal en deshonestidades de eul.oak
loque es licitogozar yposseer con honra*. No lo
haga afsicl Principe: antes siga aquel Alexandro Romano : el f quai repartio raras vezesoro,oplata,sino / Ump'ti.
a los foldados : diziendo no fer justo que el defpen- dtx,
scro publico conucrtiefTe en los gustos proprios y
desfauordos los tributos y contribuciones que le pagauan las Prbuincias*. O que varon,o que buen Prin
cipe! Ymitcfe a este y no aqucllos tiranicosioue pie- g Suetenh
fan no aucr otro gozo de las riquezas y dineros, sino Ner,( 3 *#
soloel deperdiciarlos*. A quien Crates femej y
compar anriguamente muy bien a h aquellas hi- h sttbn
gueras que nacen en la cuntEFe delasaltas sierras fer. if.
y penafeos : de cuya fruta no gozn los hom- am
bres, fino solo bs ederuosy milanos*; -entendiendo 'las raHRfaXy ilongeros. 1k estos taies Kaun- tAlUmesqueloarrcbatcntodoy se quedencon lo que arre-
bataron,siempre viene a faltarjes todo, como si nad * ^l'n'^*
huueran llcuado, ni qucdacfcTcon nada*. Pero este
nuestr Principe , que 1 si endo modcradoenelgasto ITacu^
del dineroproprjo , y auariento en lajdistribucion dei
mm
1
publico*,

xarf:
.E I B RI O ALFIHi d
r \ v.
> pitlico* dgo no> arrojandolc a los truhanes ichafaf
a Tac. i: tancs, ni atai cspece de gente vil y bax-, afrenta? de
tasamistades*; siempre tiene sobra y abimdan'cia..
f p/i P4- Pot fer tn b grande la fuera de la tempanavque
*e'g>
ellafolabastaatantosgastos, y distribucioncs*. Vn
Munai grande amigo de Augusto solia dezir; que c las grani
th ffi. des riquezas no se allegantanto , tomando mch*

cmanto deiperdiciandoi'pecov/ La quinta y postier

forhentacion , es la ygualdad , es a saber , que la
contribucin sea jufta y ygual , y que por fauor o
disfauor no se cargue a;vrio y y se defearguea orre*
d Flirt* Ta- Porque d como el sol y dia salen en comun a todos,
neg*
assi lo deu e hazer cl Principe* : no c distrayendo las.
e tic. 2 de desco modida3es x q cmodi dad es de lot vastallosisi'
notfenerlps, atodos debaxo dclmcfm'o peso y med" "'* daf^No se-puede exeer laanguftiay congxaquefict
ten quando ay desigualdad* Por estt engerido en el
f Tact. t. anirriode los nombres vnacertaembidia,por^donr
btst.
de vienen a medir con la men vra depesar las
*' '
;
crnoJidades geaasxque fus proprias, injurias y -da
11
nas^.Pero desta vgualjjiad vine a fer la sola y vnica
giim. u medidarla S estimation o aprecio quese hiziere de
r*
l hazienda y bicnes.de cada vno ; eosa muy saluda . - bl e para cl'acrcentamiento del suturo Impetio* ..
Espantome no n razon det ser oy dia tan ignorada, opocoestimada , estandotana l mano os e:, . : *
xemplos dlia, y Hcndo de tan notoria vtilidad y
.; ' vso. Porque j. que Rcpublca ha auido jamas me
dianamente bien concertada, sin este aprecio y e
fti/fc. a de timacion b Con verdad dxo Platon : fer 1 paraimuUfr
chasrcosas giran dmente pruechoso , decarar-a~
>
da vna el aprecio 4eXus bienes*: y; fa cierta; park
Vovidi/;

muchas..

D E L A S P O LIT.
117
muchas. Porque con esto se haze , que f todas las di * #r. i
regencias de los patrimonios , dignidades, edades,
artes y oficio s fe vean como en vn retablo*, y que
junxamentc*Taya memorias y registros para saber bliui. f.
quanta genfe*ce guerra y dineros fe puede sacar
de cada ciudad y nacin*. Finalmente es tambin
de prouecho aloque tratamos, para que c con ygual- cCicer. x.
dad fe ajusten cada vnao los tributos, segn el a- m ver.
precio yestiraacion.de losaucrcs de cada vno*. Y
,
asi ;el Principe que sucre labio , la tornar a estable
cer para su bien particular y el del publico, ordenan-,
do que se excute, y que f aya censores y visitado- $tkg^
res; elegidos , que reconozcan asantiguedadeSjdcscendencias , familias,y rentas de todo fu pueblo*:
que e tengan poder para taflar con vltimo precio y ' 2.tonti*
estimacin todas las haziendas*. Pero. por quien fe- Veir'
ran elegidos? fia mime oyen, para que Te quite el
odio y fofpechas de cargo y oficio, que de suyo es aftj
perOj^tflTos fclpueblo, por ser bien que el elija / AlUmtscon mucfiocuyoiado aquellos de quien hade fiarto-,
do quanto tiene* Mas qiiantos se han de elegir ? Aya
g dos, otresen cada ciudad* Quantas vez es se hade
hazer el aprecio;Variase en esto.Porquc ^ en algunas
eidadesfeliazal principio del ao, y en otras mayores,no,finode tres en t<res,o de cinc en cinco*P;
mi parecer ser mej<ar y mas seguro hazerlo cada vn,
ao,por razn de jas mudanas , muertes , aumentOjj
e diminucin. Pa de las haziendas y estimacioa
dellasT^con^ijoca bueltay roo!eba la censura o visita
de las costbres, por ser el tercer alimento y materia,
Ae los odios : de la qual seria ew ynq querer disputais
I z
para

mo.
ck.cotra
Vm^
kt$*.f,
:\

1 '.
-*

i32

LIBRO

IIU.

para mitigarla , si primcro no fc tratasse de in troduzirla:pues la vemos (o uerguena de nuestro siglo) c

er vna cosa muy vtil y proucchosa a las costumbres
4 des de y vida," estar t qlujdada,q no solo no se haze estima
Rep.
ci dellaipero se ignora deltodo lo q es*.Y assi cuiene declararla primero por sudifinici. Digo pues fer
la cfura vna repr ehsion assi de las costbi cs > como
del luxo,o fuperfluydadcs q no se veda por laslcycs
bD'm.ji. Por fer fu proprio cargo y obligaci bcorregir las faltas
t Tu. 3 h

que aun nomerecen pena,pero tenidas en poco,po

dracaufar muchosv muy grandes maie s*: y c venir

ton.
(permitiedolas)a destruyr poco apoco la Republica*..
d Voler. 2. ^ues d no firu^c nza. el valor y esfuero contra lo*
eaf.f.
frasteros,fi en casa se viue mal y con descompostura^Ciertamente, edavno de loshombres en parti
t AlUmes cularnoccplierecosuobligacionydeuer,yno tumo.

uiere verguencajaunque el monton de lo adquuido

Ueguc h aita cl aeio^ro^r dra assiento firme*. Cuiescie, cttid ne pues eltablecer ' elamaestra de verguena, y tn
fi/on.
dftia* : eligiendo vno o dos s maestros de la antigua
g q clut diciplBa,q tengan cuenta c las costumbres*,porque
y a algun temor y miedo suera de las levs : y scpan
.^
todos,que h cn auido defcpostura en las costbrcs
Mn.

i Saittst.

no hadcfaltardueroquelascorrija*.Hepuestodistihtamente en la censura , o visita , estas dos co&s

costumbres,yluxo,ofuperfluydad es. Por las costum
bres, entido las lafciuas defuergucnas,apctitos desordenados, borrachezes > rinas, fallos juramentos>
blasfemias,y cofas semejantes : que la bondad y mo~
destiTrcprueuan y condenan. Corrigir pues cl
jxuestro censor qualquicr edad. y sexo : vedando K en

DE LAS POLIT.
133
los moo* los ruynes tratos y apetitos desordena
dos*: en los viejos, aquellos a plazercs y gustos que su * A\U mes
edad no admite, sin descompostura y deshonra*. Y mgeneralmente en toda la comn y pueblo , la ociosi
dad. De fuerte b que entretenindose en negocios,
ocupaciones y labores , se diuiertan de los vicios y
males ordinarios*. VI timamente atender a que to
dos c trahajen,mas presto para ser buenos y industrio(bs,quc umptuoios y ricos*; por auer ans mesmo de
atajar cito j digo" et hixoy superfluydades. Pues de
otra fuerte d crecera inrnitamente en todas las co-

h Salust.
4 ees.
c AtUmefi
**
Taci.j.

fas,cn que se puede consumir el dinero con prodiga- 4.

hd*d y perdicin*. Pongo el lux o en estas quatro eoas:dincro,edisicios,combites y vestidos. Pero prin
cipalmente en el dinero:clqual es Ama, o por me
jor dezir, Madre dlas superfluydades, y otros mil
males sin cucntoXas e riquezas iegaladas,han corro- Iuuetid.
pido y gastado el siglo con vna torpe superfluydad*, S*u 6
dize Iuucnal.Por esto ante todas cofas el nuestro csor f quitara el vso y estimacin de las riquezas y di- / sdusti
nero,que es muy pestilencial y peJigroso*.Paraque lo
rehusan los Principespues es hazer fu negocio , y les
toca el dar orden que S no aya ninguno que se auentage mucho entre fus subditos,en riquezas o seguito
de amigos y valedores*. Sabido fer h la fuera de las
riquezas y del oro enojosa a los Principes* y aun al
Principado.Escuchcse lo que dize aquel orculo. ' Aquella familia , aquella ciudad , y aquel Rcyno estaran siempre firmes y enteros, donde laauaricia y
luxutia tendrn menos fuera y crediro*. He K oydo
nombrar muchas vezes, los Reyes y ciudades que
hm venido a perder por la abundancia de riquezas
I 3
grandes

a Ces.
g Arf. /.
toit.c.i.
/, Tact. 1 1 ,
Aun.
ydet. 4.
cas. 3.
KSalust. 4
Cef

*34

LIBRO

d Alli mesmo.

grandes Imperios queiuin tenido principi , y progresso de layjrtud y pobreza*. Pero mucho mas< les
vaen estoa los vastallos.Porque 8 dondest apoderad el defleo defordenado de ls riquezaS, alli ni flo
recc die ipln a n i orden, ni valn las buenas artes y inf
tituciQn_es*:ajlila WWdajjitondad^
tiddylods s cosasbuenas estan baxas y si h pre'ciQ*.Tampoco-puede fer iriuy amigo de Dis ni de l:
virrud , quien tanto l es de las riquezas. Ni puede
nadie luarrar el espiritu , ni llgar el nombre mortal a la considration de las;cosas diuinas: siho es dexando l.s regals del euerpo,amor, y gusto de ls ri*
quezas*.Con razon puesd aur de quirar el censor,el

esdujl. .
Ces
f Tari. .
An*llt'mts^ mej

apetito insaiable deltas, amenos dilminuyrl qu*

t fuere possible*: atand fcl uarki, que es vna fe-i
ra,crucl y insufrble*, y aquel f mal del lgro , ya muy
viejoenlsciudades*,paraSquenosmeneesegust;
*a c<x*icia delospCKrosos*.YassiHarqhlascoas.
domeRicasy nccessaris c adquirapor meds5 apar

4 Alli mes-

k Altimesm.
Allitttf.
nu.

b.cic.j.de tadosde tod suziedad y infamia*.Finalmete vdar .

tsfi.
lasprodigalidadesj'acorcandoylimitando ls espeni Salust.a
sas y gatos superfl os* En l que tocaajs edifteios,
tendra cuenta que ls casas no se.fabnquencondeR Alli mes /nasiada pompa y magniilcencia , y que k no s adorme.
sien con fdi&a d.pinturas,tapicerias , y otras obras i
l Ali mes' /exquifitas*. O necios inconfidefadosjque1 dan ocasi
mt. '^S' \ por tener antesgana demirar fus atauis^y muebles ,
m Taci.ii que ncuiels*. Tambi procurar que aya F en ellas ;
juin.
cierta ordn y mediolimitad,ansi devasijs, plta, yy
mueblesjcomo de oficials y crids*. En ls combntiin. t4- tesjCondenara n los apetitos d mesa dlcads y< ex*al eau W$toS*iXc{x<k> aquclls glioSt que 0 para sol>
corner,;

DE L AS O LIT.
135
* comertiencneotumbre de hazer buscar todo quV
/ tay enlafgffticrra,*. Y para dezirlo de vna vcz,
f tendra lieMaquc a ei gastode mefa no sea dcmaia- aian*.
do y fuperfluo*. En los vestidos que sean modcrados
y no h comunes alos nombres y mugeres*: nbles y
plebeos,sino que ay-* difereriaa en codes, y que c aqllosqupreceden alos otrspor repetdesu orden
y dignidad,tengan seales y vcftiduras mas hradas*.
El hazer poco caondesto , es muy grande cnganp.
Brqi^ lajabuiidan^^vc en los combis y vestidosrFon hdicis de vna cudad o Republica enferma?,opcSr mejTdezh^ju est apeligro de mucrte*
Pf^incicar estascoasiinflamandoalosmoosqudo han consumidosus benes;y les vienea faltar con

Am.
h Taci. 4.
Ann.
* Ann. z*

4 Stn$fif>
n j, . ,
eSalulA.
Cef

que entrctenerfe,para hazer cosas descompuestas*

Desperdiciada la hazienda,perece la fe'y verdad: ?q- fck.z. <#.
-iandoles toda via l apcttto degdstar xanien somo Catil.
tjdando auia abundanciaV Y assio g pueden hazer
,
otraiekfa,sino descomponerlas bien compucstas , y fc*r m *
pot* viciosy maMadcsadquerir -dneros para fus co-

* >

modidadesy gustos\Dclo quai vendra rcalmente

ah resultar vna sementcra deCatilinas y comunes hcicer.v.
<en la Republica* Notolo aquel ojo de prudeucia ton.catil.
Arftotiles diziendojfer j vna fenal de mudanadees t
tdo ysenorio-anandolos; vafTallosconsumen sns ha'
.'ziendas viuiendoprdigament^Porquecomo ana*
*to)Mos taies buscaniibcdades : yestan ellosme-
ios inuy^ercanos alcntrair en la tirania;oilarnanlQS
-dros.aella.Estas son lascorasque deslamos liaga y
excute el cersor on dos espadas ,es asaber de l
fgjtorainiay pena.ljaprimeraleesordinaria,y en ei k
tiempopassaiio ettasolale ac|>aiuua.3-a.K scntenpia ^ 4je&.
I 4

dd

136

L I B R O

IIII.

del ccnbr ( dize Ciccron ) no trahe consigo cafi

otro mal al candcnado , que ponerlc cl rostro colo
ns Cirer./rc rado de confusion y verguena*.Porque a este cargo
cinm>.
sue instituydo para dar oeasion de temor fin pena de
la vida*. Pcrocomo las costumbres son oy diadife\ rcnt&j , yo querria anadir cambien con muchas vc<*
b temt. ras Ia otra de la pena. Y hallandose algunos b de tari
Stren. I poca verg-uena que fe les ayaoluidado el tencrla*.
t F4/rV/\Xornando Cno l*> contento de fus gustos , pero
f.c ?..
tambien deamcsinamfamia*^ rcalrnentea W tad ?lm.?a- ^s castigariulos: imprimtendolesd algunas maras y
veg.
scmles en aquella trente desuergoneada y n santSen.Mat, rc* La'infarnia csmuy ordinaria, y en ta caso
quasi 4.
no masde vn ruydo ^n efeto*. Esta es 1 que vniuersaloatcrit""K puece dezir de la censura. El Prinfccer pr<h cipe pues nacido para el bien del linage humano 1
ifarctl ' instituya,.oaates lareticuya.. Todas f ks colas e,

tan ftn orden , y por elesfucro de la guerra olladas

u) y assoladas* . Lettantelas en amorde Dios. Haga
AHamf gboluerlavcrdad^corrijalascodicias y desseosdcm9>
ordenados t y lo que esta efparzido y derramado , lo
bueluaa junrar, y atar conleyesfeueras y rigurofas*.
h Salttst.
No niego yo fino. h que esta emprefa ha de alr a fus
i Qfs,
i 4ri/2. &th>
uf-i.
KSdusi.
Cef
i Alla mesmAllmef

principios afpera y pefada*: por fer nueua , y contra

& opinion y parecer del vulgo i cl1 quai ama fus plazeres, y por la mesina razon la vida&clfa*. Pcro l
Principe^ abrace el bien publko , passando por. cor
das las afperezas y dificultades. Que terne ? Mas 1 le
jmp0rta ei mirar por la falud y confcruaion de v
dosrqucfuiWfuvidadefordenada*. Losmeuerdos

m*.
y folios tendran por clemeneia el apartarlos de fo^
MUiftes- locu-a, flfos gustos y plazeres*:. y no n q difsimuldp
I '^j *
las.

D LAS POLIT.
137
las maldades, y sufriendo sus faltas , fe les permita el
regozijo de los plazeres y gustos presentes , a cuenta
de la pena futura y muy cercana*. Fuera de lo dicho,
se podra fcilmente mitigar toda la aspereza que fe
hallare en este partifcldr , con tres acuerdos mios.
Lo primero: si el Principe mcfmo fe fometiere a la
censura : digo si formare fu vida por la regla con que
piensa ordenar las de los otros.O como sera la censu
ra por este solo respeto grandemente agradable y de
mucha fuera y virtud ! A esta a nos enderearemos, P/H1.P4.
a esta nosbotucremos*: y el Principe conformado
fu vida con aquella de los antiguos, ser4 el primer y
principal autor de costumbres' estrechas y bien regladas* . Por fer e realmente la vida del Principe

tug. '.. . *
b Taci..
Am'
ttiin.V*'

vna censura verdadera y perpetua*. Lo segundo : si neg.

no se corrigiere todo el mal y vicio de vna vez, sino
4 cercenndole poco a poco , se fuere reduziendo a i Taca. j.
so orden1 primera*} por e no poder ninguno de no* Jnn.
sotros ser del todo diferente en vn momento, ni la
vidade nadie mudarse , o la naturaleza trocarse de
repente*. Neceslario es tiempo , auiendof juntamente algunos vicios que el Principe puede quitar mejor eon vn poco de sufrimiento*. Pues et
cierto S que la verguena mejorara algunos, otros
la nccefsidad , y otros la hartura* y ' hastio dcllos*.
Porque h. el animo de algunoslanda percgrinaKfo

' cet.pr*
clutnt>
fstn. tjg
clem.
...
\
T4(
%'**%i
h de

par Jta maldad y sin hazer a&ient e' ella*. L o ter- Mp

er 7 vkrmo : si se reparten premios y merce
des a los buenos. Quien pensara ser riguroso el .
Principe , fino por amar la virtud , vindole tast
\
bcargnoi,, amoroso:, y. liberal con los qtte. la pejf- . x .v^-a
<fcen y tkecethi fcCpn verdad r dixo antiguamenffc
J?
I j
Solont

138
TLIBRO'IIIErs'
teerJ Spon:que a la Kcpublica se mantienccon premio^
Mrut Efijt. pena*' Porque I la paga y galardon. del bien , o mai,
lHt *' presevera*ser emjpkdoslos*rabaj$ ypeltgroscn
e JM.4.
Jascosas dpnde se e^eraina y pfcoiesbo^cmcieid mU'u. do dy aumentandosetodo lo que estenfscio^eftima:apocando y dtsminuyendo lo que se-desprecia.
Lo quai es vna marca y senal claa y in&lible de. va
Imperipbien estableoido*. Abracelp pucsielPrinct |>e, adiurtiendo que debaxo de su Imperio y mando
* tl'm.#> nPje diga el ejio;teneriOsbuenos; ocrp premio,del
nqr,.,.:v i les daljsatisfiand^
.. . k Ibadoconlo que toca.TSlio : andiedoel estar ta
.arraygadaenla digJiidad.reafTEpfljei, ijueiioe ;fi
ay arte , ciencia oastucia que bstterparaarranearlji
ssatust.4 del tod(TjPore^ereadala libertadpor ygual da
ces.

los bujmos y mloji^^

. ia aborrcemos natuiamente &\ qus sos ia.quierc
quitar:prp qualquacr mando ide Pcioeipad la qui*
g stnitJe :luegOyAunqUei 8 dPxic^fcga^odoilo passible
freuid.
por noerodado.conicaUfa> 5 nncailtraquicn le
aborrezea*. Cpsftde^qucno liade bazer caso.Porquc
* Stn.oiiL h e* que teme.demasiadamente los odios , 7= fer mal
<juistoo^
maiquerenv
:i VlutM. eias Hg4ras y^sfomun y yulgQpof } ballafse >cn toV
' damaneraide jjfocblovnatfoluntad smaliha y quexosa
""i
4cjlos)qiQiftwdaar*: ^GtcjfdaddiXQ Vh''R*y^;raii
Klttufmo 4?>* % ordinaiioa los&eyroyribablaT mal de si,
tn Ut Apof. baziendobien*.Y aifi los Rncpesse<:onsolran *5
i suetonB .-^uel&^pdA^
#er de^mejores y ma tians )uyziosi oBdcr>aiB

D lASJ OiT. 139

jue Msverfsy Ulfenfa pcrpetia de los Anales y am.TAC^nieas,i$ve1^
9tg.
y na esta breueloadclvulgo* ;E)aridWa poileridad. r<trf>^

Ifihcon Ml 'mmoftrety yittperacion Mljnos-- .

,VK .:.q > ^ ?^?) : Q^'.Cajfy XlL'j <>' ' .s''.J,"-'. '--> v..'."
o*b: '5 ,?ons
<ol .;"*nf!' "..*:!</,>:.*. . '.
[ '
IG V ES E elmenofprcci que Kcmos diclioi
. fer el otro vieio aparej ado para acarrea r ia ru yfnadeQstado; -Elqial difiniendole para nuestro
j^p^sittfji vn^b^
del Rey y su eJ
tda,imptitidstfi^^
ros.Cosagrandementedanosa alosReynos: cuyaalXri yvida^es-i uftiieird; y vriaojxiniirl excelte del*
que mand.No auendo otra fuera que cause:presi-
^t?cvnaalma:fa,yalgurias vezes devn vijo y fini
fuer^o^t^ncos fiill:res deKombres*.Pues vemos
srdgouernadas y admnistradstodas las cosas por
lautoriddsolaiComoporalgunaihteligcncia*.Porq
c dl manera que ls pies,las manos, y los ojos siru

cSn\.di^
Ciem.
deice. po'
cluent.
e Sen. t .de;

a-1 aima y l beden:y por su mandb estamos en re Clem.

poso.;o,trab>j^os,y;di^
sAlUmef
titudihffhiaesregidacomoporelepiri
1 trdd*.Ms qinpienfa regi de ocra manera?La .
*j "fuera S del Imperio eonifte en eXconsentiminto y giiui.j..
' vnin d sq^e obeaseen^ '^sconsntimiento d
fende deettm^in:pr'mdi^ l qualts mes' \

140
JL I B R O
IIII. CS
1 ' 5 y reucrencin a vn parccular*.Qujitandose aquclla se
a sente. 1 . quita el Reyno.Y toda * esta rela del Impcrio se romd e de.
pera en muehas pies*. Aquclla b antigua magestai
b Lucre, j. <ie los tronos,cetros , y soberuios ornamentos rales,
scr trastornada y dcrrbada por cl suclo*. Pcro q co
sala puedequicar mas presto que el menoprecio q
t AriJl.Re- c esyel cfeto de la opinion de lo que se entiende fer
tbo.2.{.2. deningunprecioo valor*. Luego el es la muerte y
ruynadelosRcynos, ycnalguna manerapeorquo
d mesme cl odio,el filosofo lo declar,diziendo : dos cosas ay,
j.PoUt.f*. pQr jas quales nos alamos eontra los tirans, el odio
1*'

y menospredo: la vna de las quales que es el odo,ha

de aco mpanar foromtc a los tiranos, pero cl m
nosprecio acarrea muchas ruynas*. O phebo y. sol
verdaderojarrojando cmprc muy lexes los rayos de
u ingenio. Assi es vcrdadcraracnte.La primera eau fa y mouimiento para trastornar los Rcynos , proc
de las mas vezes del odio: pcrolapostreray mas cfiaz,del menosprecio. Porquc aquel s tardio , o hahlando con el pocra , poco osado no esta armado
con este.Sicndo cl odio muchas vezes detenido por
cl miedo,al quai tieneja los tiranos por sagrado.Y ani
^ conrazon les ha agradado c aqliel verso excrable, y

C^1' ' quehadespenadoamuchosdelJbs, diziendo: aborrezcan con tal que tcma*.Porquc mientras av este
freno,mas dessco tienen de aometer que ofadia.Pc*L"0 cl menosprecio leiacuc y despide de si,hazicndo,
que no solo sc quicr^Tpero CjiSSi Y intente. De
suertc que poftmenosprccio la ruyna y perdicion
viene a fer cierta . Pero es lo muy de ordinario Soy
fVlin.Vd- deparecer queno^prfnoctar de ningun peligro
titg'

tan aparcada la,fortuna <e,l Principe como de la huT jUji 1

~
mildad

DELAS POLIT. 14.x

mildad y baxcza*.Puedesc 3 tencr en poco quicn tic- *t mefim
nedImperioysusguardas,nnocsquc seavil y ba- t.Efist.rlt.
xo,y q a i mcsma 'e aya menosprcciado primero*?
Digo pues q no acontecera muchas vezes por cl menoiprecio solo ( porque ya he dicho ) que se mczcla
con cl odio. Mayormence si el Principe lo fuerc verdadero y lcgitimo.Toda via porq puede acacccr , enscnar breuemce como se podra euitar. No auiendo
paraq alargarme,puesdexc harto astegurado este ca
xnino al formar y componer de la autoridad,si es verdadefa aquclla maxima que dize. La b ciencia de los
contrarios fer vna y mefma. Prouienc pues el menofpreeiodel Principe de trascosas principalmentc
que son la forma del gouierno,fortuna, y costumbres.
De la forma del gouiemo,fi fuere mas floxa y blanda
de lo que es julto y conueniente:en que yerran los q
desse agradar c demafiada bldura entregandofe
por via desta enferamte a losvi tos y fauore s populares,c procurd habl dellos hata los mas baxos y

y jrf, , ;
Jopc.s.ti

,
(

viles del pucblo*. C lo quai viene a fer dafosos eo hifit

dos maneras,a si mefmos y a la Republica,como los q
defpid delpueblo todo cl rcpcto y reuerecia que les
deue:ddolcsjtamteli cda para pecar. La d liber- iArilc. 6.
tad~3cl hazer cadavnolo q le pareciere(dze Aristot* Mit.t.*.
les)nopuede reprimir la malcia naturamce engcw~~
dradu en los hobres*. Bie habl antigtamre Frontd
ctra Nerua viejo y ya sin vigor y fcrio :! fer P malo tel eDieti m
ner Io vasallos Rey y Principe,debaxo de cuyo ma- tf'4*
do no fea licita aninguno ninguna cofa : pero mucho
peor renr ocro^en cuyo mperio lo.sea todasa lftdos\
Y no folo caufamenobMcio la forma drgurhaFbl
djpctaribila'q es ligera,mudd dcrcos y lejts
**%*isp
atoda

141

r LiB^OMin.a

a todas ocasiones:dc la quai se puede dezir , sr capa

-; sugccoat^vicnto^J^ayicn^ine^cciPirincipe
t.renopiistj de nocstbIeiflcoststanSadeittgQnio;Poq:
a Tdci.b'ii. a si erdoprecipitado cn ei Jjazccagranios sin causa, oi
j.

acariciar vrcgalaraotrosleraflc sazoa'ysin propo

sito:sercon razon meSoprcciado y temidopor sc->
mcjantcligcreza*. Yansimesslaoquandol manera .
delgouernar iuclta,tcnidopoco cuydado elPrn
b Allimes- eipe de (todas lasjCosas,b con passar ciimte po.rlas;
ko.
nasiraporantes;sinquereiroyrlasapcnm^EliHE\astn
Alh mefi doic ijaarle el gozlaxdc las p refontes, sindarlfc pena,
me. , , t

la?, que; podran fobrcueniccn ade}ance*.0quando rc;

parielps argosml aprQpotOjparecido que los
ierraraa sift tencrcucntacon los nirrecimiencos de
laspeisonas:enparticularlosmayores y por mucho
cicmpo.Mas pqrque noJe han de njenolpreciar,pes i
d 4. Ann. ^pUatodaS'ksom^s.y:!dgnidadeScn.Qtros?:,.p^cr-,
e Tuci.3. cifP^p c BWfc dft su propi-avoluntad eL Impeiio*.*
< * 1
/ uiL-ic
ri^.
g Tacit.2.
kifi
:,

^si^yndo^pr4>Qede elmekpriela fortuna

^in4o es friadraftra y nojmadr,fnstrandojfe con<
dariaatodosJe*disinios*,por fer cierco que &silos,
negocips profperan acudiran aporfia al feriiicio det
Principe^ al pntrariosils fucelbresfon ruynes y

1 axfoetffjaatunajrodosa^n-m^
4 ^lU^-ff.mtk&ilc carg^EaOipueset^larq:
b scM.
^undo^fungitaodearbol;c^e,qWqiera rvuehe aTifr. ' ha^ejjenafll, X roucbo mas,' si esta roemi,Pruna>
f r. 1
quira los '* apoyos y.efHriuos en qu eafiimec
AimaI.
digo siic^sloves p hfos. El Principe siemprc vicne por>
fal e^gtp,a;ser,grarulementeddsdcnado deiis.yasi
jsallos:lqs,quals Suelucnlasscaras hazia alguri nueuo
fol que cspcran. Abxandi o Magno lo entendio 5 y fc
io.

juex

D RIII&Q E (D M T. ^
quex dello dtxkndoi ? sepirienaspcccad por raz AOrt.*.
el notener hjs*.Pbiquejrehttemc( tomo dizeci
-Tragtco)Jo&b hijosdcIPrincipe fonilafortalezadc Ii btitripidet
Corte^. fcfa f fendgj^cxerciios"m armadas de mar t "iV/i! ^
tnrrnc frcrficacion dl Imperio como clrmmcro bist.

<Jc loshijo&f.LG tercero y vlcimo, procde cl mcno

precio de las cost&rabresty.principalmenrc detas.Ei
a saber, el Principe es dado aluxurias y deshonestidades^^unchaiidose xw meno&.e^ loque licite, raxs.

nion"oTRev,pcro'3e varon : diziendalguno c el pe- e Senec. de

car otrosmasVaronilmence^-Por fer vna fmancha Breuit.c.6.
muy asquerofala de aquellos que estan redidos asiis f Atomes
mo.
ptitosy lustaias*;I;a mefm ca d mnbpr'cp
dm glbsqucsehaneiittgad;.* la glotoqrilferJm- gYAtO.2*.
Handase h bortadhm antes d medibdA^Sido otbs bist.
nueos telioSjOvtasrios'iqaleB cbmorrracs: hAlti mes
fiaconfidecacioarii senrmicmo de hbces,eechari mo.
Ali mes*
a 4oimk:<cnaienda comkOidluidahdoe por ygal
me.
<iltehcr cuenta con Iascos pafldas, prsentes, y
suturas*. Aristociles nuestra guia , para a prudenca
dizomuy bien , que ^ ios que viuen dtssolutamente K Arist. /
da ocasiond&paracr tenidos en poco ', y cmodidad Poltt.t. i cdeconiurarcontra eHo?f:"pr1er dificil elacomel El mefin
ter,o menopreciar altmpladayvigilante y despierr S. Polit, f
jto:pro muy facil alque es. borracho,pereob y dor- 1 1.
milon\Iuntamencc vienenaserdefeftimados los q*
tiench m el ntendimientogrolero y pcsado,yagun m Ctceron
idefeto o torgez de ferigua*, o otras cosas aun mas li- ctn.Pif:*
Hianas'y d menoEcdeiacieomo fon el rostro no
muy buenojlaedad cacada^ lailud no muy entera.
9t[i'{ ^
.
<*~ Las

4 y*ck. i .
e \

144
LIB RO IIII.
Las a quales clc muchas vezes causar enfado y menofprccio*; segua b es la costumbre del vulgo,q culpa
*as co**s cxtcriorcs y ortuitas*,juzgando c de los Reyes y Principes por la hcrmofura,apariencia y buena
disposicin de fus personas*. .Orras muchas cofas ta
ies fe podran sacar con poco trabajo, de los arroyuclos que he abierto para la autoridad. ... :

S)e Imapreguntajl laprudencia mezclada tiene lugar

cerca del 'Principeiesasaber aquella en que entra
fraudesy engaos , diciendoy enseando
tener alguno. Cap.Xlll.
PA R E C E M E el auer presentado al Prn
cipe con harta franqueza , y como dize a ma
no llena, la beuida mejor y mas pura que he
ss podidofacar de las dosfuentes, y manantiales de la
Ol< prudencia^erame permitido el mezdarla,y aadirle
algo de la hez y lodo de los engaos ? Yo creo que si,
por masque algunos Zenoncs y enteros me lo riiei cUtr.fn 8" c"*!110 d
aprueuan aquel camino que por mcclueta.
dio de la virtud , llega a la honra y gloria* ; creyendo
foN4_ no fer licito,quc e la razn que Dios nos ha dado pa\ur. dttr.

ra acon^cax bien y caminar con rectitud, fea conuertida en fraudes ymalicas*. A los qales oygo de bue
na gana en otra parte:pero aqui , como es possible q
. lo hagaParccen ignorantes deste siglo y de las conf Att 2.E- 1) dicionesde los hombres del , fpronunciando fu voto

fisi. i .

f-y parecer, como si fe hallassen en la Repblica de Pa

f ton,y no en las hezes dla de Romulo*. Porq entre
a quien viuimoscs a saber entre agudos y maliciosos,

DELAS POLIT. 145

, yqueaparecen estar enteramente compucstos de \dTroRoJc.
fraudes,mentiras y enganos^.Los Principes con quie Cm.
tratmos entran por la mavor parte en esta dana : y
, por mas que muestran con las apariencias icr leones
/ animosos,bsonenloscoraonesastutosy cautelosos
raposos.Ay a caso quien este particular me gritc que
cn7"haga cosa alguna c azechanas,dissimulaciones y^nj^anos*? Realmente yo quisiera aeonscjarlo
tambien,pcrocomopucdefer?E Filosofo aduierte
que d los Reynos se arruynan por fraudes y enganos*.
d- Arifl.s.
Porq no fer pues licito confcruarlos por los mesinos Veltt.
medios ? y al Principe c hallandofe entre raposas* el
t Aiag.
feruirfe de las tretas dellas,y a vezesraposcar, principalmente si cl caso y la siuud publia de quien depen
de Ja fuya propria ,se lo perfuaden ? y yerran verdaderamente los que lo rgan. Porque f desamparar el
fCicj.de
prouecho comun, es ndfolo contra todarazon,pero osfi.
cotrala melmanatiiralcza^.Todos gauemosde estar g ?ro VU
en la Republic(dTze Cicron) como en algungoboj
l quai menendof, hemosde efeoger aquella parte
a que la vti33Ty' conferjaaciqn dellanos boluiere*.
Embalde fer pr q en esto fe halle alguna mezcla
de fealdad:pues es icierto q l,lo qdeordinariofefuele h Cicj.de
tener por feo n~T fer por femej ante repeto*. Gpliendo 1 fiempTE bien con su ocio cl que tiend al i Alla mes*
prouechocomun dclos homBrei, yconseruacion dc; m.
la Rcpub.lica*. Y ansi ruego no fe admiren tanto, ni fe
ientan ofendidos, si por nuestro parecer y juyzio
k aquella verHadera y recarazon, rio quedare siem- K Cic.pr
pre con ventaja* queriendo realmente que elPruv Cd.
cipe fea de vri entendimiento leuantado claro vlimpto:pero que 1 fepa c todo esto mezclar elprouecho i TaCAgri
con

146
L I B R O IIIL
conlahonra*. Digomezclar las dos cosas. Porque
ningunafuera me obligar a que le aconsege dcCmamparar la lionra de todopunto , condenaKs"?y
dcEcItaKdo con muchas veras aquellas palabrs que
4 Salitsi- dizen ; no 3 auer cosa gloiiofa sino es. segura ; y fer co
Orat. Lay. das justas las que se endereanpara cohseruar el mdoYsenorio*. luntamente que b reyna de empref( Sentea
Jhjeft.
tado"eTque no puede hazer sino las cosas honradas*.
5 Atteler*
Theb.

Al infiernoe semejantes sentencias de dondefalieron* Yoeconfelb d'en fer aquel que vedael co-

metermaldades , siedo maestro de rectitudy buenas

costumbrcs\Esto foIoquiero,ser algunasvezes razo
nable
y lieico, comar d algunos bordes en esta alboro*
V.gAi.
t Cic aLk tada mar de fucestos humanos*. Yquandoeno fc
Egid.9.
puede romar puerto por e camino derecho , alcanarle con mudarladerrotay vlas*. Quicn me culpara por talrefpeto ; o dira fer cstaapartarse de la.
virtudjElvino.no dexade serlo,aque este templado
con vn poco de agulnila prudencia prudenciaisi bi
ayaen cllaalgtmas gotas de dissimulation o fraude
Entendendo siempre que feapoco y a buenfin. Noj
vemosllanamente que las madres o los medicos engarantambien a los ninos conalgunasapariencias,,
/ Lum. 1. *porque edad inconderada solo, reciba engano
cn los labios,y en lo demas. no lo fea., sino antes, vtili~
dldy ptouccbo*?porqiae pues no fer Iciro aPrincipe hazer lo mcfmo c tagente"cmun de fu Rcyno
jg Facttuio. con algun potcntdfu vezino ?. Por cierto Squando no se puede contrastai peleando,neceTario es tedet hs redes de secreto*. Y dla mariera que lo amoh Plut L
nesta eiRey de Sparea:donde J| no llega el pclljo de
ieonicofet y anadir el de la rapofa*. Yo con Pinaro
1.: >~X
alabarc:

DE LAS POLIT.
147
alabare siempre aquel var que 3 en los hechos y pe- * tfb.oi.
liaros muestra por la confiana vn corage de brauoso leontpero en los Consejos es astuto como rapo sa* /Tal fea tambin el Principe en tiempo y lugar
sin epanrarse por lo que dirn a la sombra aquellos
estudiantes moosilos quales b estimo no ser idneos b Aristo.
oyentcsTle la dotrinaciuil*. Y mucho menos juezes Ethif.t.j.
y arbitros.Porquc este tribunal quiere vn personage
y varn que c no fea ignrate de Jas cos que de or- e aij mj:
dinariofucedencnetavida*.Estetal nos creer fa- me.
cil mente acerca desto , y confessar como lo dize
vn varn santo : daucr algn honcto y loable en- 4smx*fi.
gao.

-./brelos

En que manera, yhajla donde fe han de admitir

Jasfraudes: diciendo ser de tressuertesyy auerfede rcebir en los ejladsdijlintament las J>ns9
..

y repudiar Us otras, .'. '...> .

Cap.XUU,

NO soy con quanto he dicho tan porfiado,

que quiera soltar enteramente las riendas a
la malicia y engao. Nunca Dios tal permi
ta. Antes alumbrare al Principe con la luz de las dis
tinciones , y porque no camine con demasiada libertacLencerrarc estecampode engaos, den tro de fus
trminos y limites. La fraude pues en general , es va
consejo agudo que se desuia de la virtud, o leyes , por
bien del Rey y fu Reyno . Ella es Je tres mane
ras -. ligera , mediana , y grande. Laligera es la que
no fe aparta mucho dla virtud, estando ruziada
K i
lige-

148
LIBRO
HIT.
ligeramente con el roci de la malicia. Por desta cali
dad, tengo a la desconfiana y dissimulacion. La me
diana , la que fe alarga mas de la mesma virtud, lle
gando hasta los confines del vicio: a cuenta desta,
pongo la conciliacin , y decepcin . La tercera y
grande. La que no solo se aparta de la virtud , pero
tambin de las leyes por malicia ya formada y cum
plida: como son la perfidia, y injusticia. Aconsejo
la primera de las tres, sufro la segunda, condenan
do la tercera. Considermoslas todas por orden.
De parte de la ligera , puse lo primero desconfiana
la qual aconsejo enteramente al Principe. Porque
como conuiene proceda en todas fus accione s coa
peso y espacio , afsi le quadra hazerlo en el dar fe y
crdito. Digolo porque camine con tiento, y como
aSen.2. de dudoso, y aun estoy por dezir no a crea ninguna coird.
sa sino la que tuuiere delante de los ojos , y fuer
b cU.Ift. grandemente clara y manifiesta*. Que si bien b el
li. 1 9 .c. 23

creer de ligero es mas yerro que culpa, deslondo

se con facilidad en el animo de los mejores*: toda
via conuiene apartarlo muy lexos del Principe>acerc sen.2.de ca de quien c viene a causar muchos males*. No es
Ir*
este el que vela por todos? luego afrentosa cosa le
d c.Phil. ser, y perjudicial a todos d el caer> errar, y ser enga
ado*. Fuera desto aquellos Principes tan faciles y
e Sal. lug. poco recatados , c quan aparejados fe hallan para

recibir qualqu ter injuria*? Porque como estn desftaett. 1. cubiertos por rodas partes,Avienen los hombres a
bist.
pecar poco a poco con menor miedo , y mayor ga
lardn debaxo de fu mando*: y aun atreuerfe a ellos
gsen.oed. mefmos. Pues est claro g que,1a fe y crdito (como
dize Sneca) abre al prfido el camino para daar*.
< -l
Este

DE LAS POLIT. 149

Este pues es Principe sobre auifo,cubriendo y assegurandosc enteramente con cite escudo : que es , a no a cie.ord.
creer nada,xgaajdarse de todo. Parecelc que son fost. redit.
' amigos y ealc&Confiderelo bien. O bvidaenganofa quan escondidos traes tus sentidos La cnaturales b StMC*
zade caa vno est cubierta con muchos doblezes
de difsimulacion,y escondida comodebaxo de ciereos velos. La frente, los ojos y el rostro mienten mu
chas vezes : pero la palabra muy muchas mas*. De
suerte que el Principe puede dezir con razn lo que
grito aquel otro antiguamente. O 4 amigos ninguno
lo es*. Porque de verdad en e cafa de los Reyes , solo

Arist. en
loen.

quedad vano nombre de amistad* , estado desterrado el efeto deliaT Aunque Tas Cortes yuTPalacios
sean grandes y epaciosos, y todo el pueblo llame por
cien puertas y entradas dlias, quando salen acom-

e P/m.P*
ntg.
ssen.Here.
et'
, ,

panados de tan gran numero de gente, apenas se

halla vna verdad en toda ella*. Y assi 8 los hombres
platicos de las leyesy costumbrcs,mandan no sin cau
faportodoslospreceptosy cxemplos de historias , y
finalmente por los versos de losPoctas,el guardarse,
vedando el fiar, y creer de ligero*. Aquel Ciciliano
nos auisadiziendo: velad1 y acordaos de no creer
nada:porque estos son los nicruos de la Prudencia*.
Otro de Grecia da vozes, rno auer cofa mas vtil y
prouechosa a los mortales que la desconrTana*.Pcro
diramc, pues como ? no he de creer a ninguno Esto
no lo acsejo yo(por * ser vicio lo vno,y lo otro, creer
a todos y no a ninguno*)sino q a pocos:y solo a aqllos
de cuya fidelidad fe tendra noticia aflgurada por
luengo trato y experiencia.A estos tales,1 que cofa ay
^c yo creaiiaiieles 4c fet encomendada, ddoles
ci- j
K 3
entera

^jdo.
^xax.^u

g den.
AttUib. 2.
ifift,o.

iUkas.
i Eurpides.

k Sente*
.
; ...
/ icadj^
Fr*h

150
4 Aient.

L I B R O

IIIL

entcra.fc y credito*? Digo que a pocos sria de crecr

. de vcras:pero a todos_por las apariaas3es a.fober a co

fyifi....

la frence y rostrOjConlo quai essacil fingir y dissimu

las*: no au iendoxosa mas prcisa , y d; quecon mayor cuydado se deuaguardar el Principe , que es dar
Sente. E- a enten^er e^ no consiarse.Porque b muchos enscfia-

fist-i.
- ron Y dieronocasion para nganar}temiend rlo*..
t.LiH i*.*, Cada c vno quierc fer creydo, y la sy credito que se
da^obiga l s mas vezes a gu ardarla*. 'Y an si. es necessarioseruirsede la dissmulacion.quepuse y aconscg en elsegundolugr: la quai es propriamente hija
de ladcsconfiana.Porque , quenecessiddauria dc,.' ..
. 11a si entre nosotros de vna; parte y otrase rratasl
dcidpre verdad,y nos creyeslemos ? Ella es d l que decubre
Cluen..
lafrente3encubriendo ellm*, y tan necessaria al
t. Fe Uricp Principe que aquel viejo mperador deziano e saber
estgifmun rcynar quien no sabe dissimulaTiberi tamrenpor
e,porque el mesmo lntido afirmaua: que f ningutia de sus virpreciua y amaua tantoj como.l dssimulaci..
^stose qenoagradariaalgunodanimo libre, dizendo que S de roda manera dvida, seLha de quitar
y desterrar.elsingimiento y disimulacia^.Confies'
so lo de. la vida priuada: de la publica lo nigo llnanientc.Nunca abran bien regirl0sque.no sabenenh-VroiMil: cubrir: y no h lo. pueden hazer de^tra sertc aque-

Aknal 4
cic'2 j
ffi '

i Lib.to
Ififty.

llosquetienenacargo.todaIaRepublica*:Pra.'escv
tuar y lluara.calQ fus- consjo-y.-disnisy.a sii pefar
han de fingir muchas csas y ^dissinaulras condolor y descontento*: y esto nb solo con losetrgerosv,
o enemigos ( dondc es licitoi K tencrTeTmal debaxo

K Gregi
Grever:.
rt'
\s,M.or*\. dela l^gua y naencrn del*: pues*1 oso<oTde
istnMtd,. eu&&sh^,]ttr4]a:c^

DE

LAS

P O LI T.

t5i

perotambicn conlossuyos. A causa de que estos abiertos simples a n afeyte,y sin engano* y que b Ile < cicer.
i uan (cotno uelen dezirjcl aima cn la frente : nunca Att.Efis.i4
l seran buenospara salir a este xcatro: cnel qul ami
Enm' .
J parecer) tienTT|runerlugar el cqueTeprcscnt al ccictr.pn
lngidoydissimuladoAsranio^. Peroeshecelrioie
presentar esta fabula o farsamuyaproposito, y con
discrccon.Porque ^aquellpsque sab vsar de la dis
mulacion moderadamente y en cosasque no son
delcodoclarasjdcscubiertas y sabidas, parecen graciosos*:y al contrario los q loiiazen sin modration
y malapropositOjCon razonsetienpor necios. De q
siruela cubicxca sino impide cl fer visto de cada vno
Sepase est de vnavez ce tdos Jos engafios en gencrahque * ninguno lo es si no se excuta con cautela,y sin que se eche de ver*.Basta por lo que toca las,
fraudesligeras: -vengamosagoraalas medianas. Entre ellaspusc por primerala conciliation, hablando
con masHbcrt^djorruricion, que es quahdo se atrahe para'si,y se gan las ypluntadcs y obras de los que
son de agena jtiridicion,artc y. industria,muy platiada de los Principes el dia de oy , 'laqulfliaze andar

.sextio.
d ArifEtb.
*(*7*

fUutt.
t,\ 4 ;
f *

Jsalust.-*

en las Cortes (como lo dize Sahilto <ie la fortuna) Cfs.

muehascofasafugusto/ydelafuerte< mas le agra<an* MarcTuUaansi inefmp la alabagrari dmen
te, dizcndo Sscr propriedad dela pr-udsneia ganar %Cic.j.$e
lasvoluntadesdeJoshombres yaplicadasasu seruicio*.Loqual se eectuapor dosmanerasjde la pcrsiia*
fion y dadiuas. Por .aquella Taras vezcspor estas muy
a rnenH ,segunheftan oy diadana 'as las costu mi- j, Altimefbres de los homEres por la admiration y estima de mo.
Jas riquezas*. Mas quancos ay que 1 no las preficran a \ sdusiqg.
K 4
<qualqukr

i52
LIBRO
IIII.
qualquier cofa por buena y honrada que fea* > Por
estosi el Principe se supiere valer desta maquina y
ingenio con cordura y mucho sccrcto: en todaspard Alla mes tes hallarhombresaalimentados devna codiciay
desseo pcrniciofo de fer agradecidos con fauorecer
y acrecentarla honra del podcr ageno y fit libcrtad*,
losquales traeran a fu Principe y todas fus cofas en
! _almoneda. De talfuerte,queaunenla guerra(adb Tdt.Agri. uiTcSRrjy* en la mefma hueste y cfquadron del enemigo hallara manos para fu focorro* . Que digo !
Hailegado y penerrado esta fraude hastala cama
fagrada y insparable del matrimonio. Cofa torpc
y vergonoso; pues las mugeres tambienfe ganano
$ Aris.poli coechan para c que defcubran y dedarcn lo que ha
caj. 'i i .
de fer en perjuyzia de fus maridos*. Lehi en Taciro,
d Tact <* quealosfeoretoserahdcfcubiertos por lamuger q
Ann. ' '

auia sido coechada*. Decepcion, cs quando fe induze alguno al proprip prouecho y comodidad , por
mediode algunerror o mentira. Lo quai aprueuan
muchos autores aprobados , manteniendo fer lici
toal Principe cl vrlo. El gran Platon sue destc
t j.rf E<3>. parecei j y que e para el bien y prouecho de los vailk-

f Lib ii

llos , deuian vfar muy a fnnudo la mentira y franEnganar fatiernpoyTugar, prudenciae&*,dizc

E}>ist
' Plinio.Ytambiennof quePoeta efcriue defta rnaDi bile nera. Elimo 8 no fer danofa la mentira, ni-de culpar,
' fi fe dize por razon de algun bien*. Realmente los
Principes la efcucliari coh mucha facilidad. Los
h Vaer.7. quales no fe de qufsmnera h procuran mas la hon44*.4.
ra y gloria por efcondnjos y fendas scrtas, que
Tact 1 2 . Por el camino raIy~defcubierto*. Pisieren 1 la uer, Am.
a,estimando fer mas fegura la fraude*; aicanando
1
, .
mucha*

DELAS POLIT.
153
* muchas vezcs por industria y agudeza de consejos,
lo quelanecefsidad del tiempo, o de los negocios
lesniega*.Engaan por palabras , cartas , embaxadas , y aun a los mesmosJEmbxadorcs : y b aquellos
por quien piensan engaar a otros*. Para que quie
ro estenderlo ? pues fe puede dezir en vna palabra?
Muchos creen con Lisandro c ser mejor la verdad

a Valer. 7 i

h Sente
Tbjefi.

cfluut.
Jfofht.
que la mentira, pero que la excelencia y dignidad de
cada vno se viene a distinguir , segn el vso y seruicio que se saca de ellas*. Todo lo qual fe ha de apro
bar si fe considera la prudencia humana. Porque noi
pues fe refiere al bien publico,el qual chupa y traga
toda la poncoa de malicia que puede auer en ello.
De la suerte que coa ala banca mezclamos el vene
no con los medicamentos para la salud del enfermo
y a buen fin:ansi A estas cofas , a manera de medica

mentos , vienen a ser prouechofas*. Adase fuera de Res.

destoc ser tan cursado por vso y costumbre, que ya
tSduft.
no se hazc cuenta dello*. Y juntamente la necessi- l*g.
dadqueaydehazerlo. Pues de otra manera a pe
nas fe podra valer ni a si,ni a los suyos el buen Princi
pe , contra tantos embaydores y embulteros. Estas
ion las razones que me moueron al dezir arriba que
sufra y no quicaua enteramente aquestas fraudes
medianas. Mas que , si me bucluo a considerar aquellaley recta y diuina? Aquime quedo parado,
no sin sudor y trabajo.Porque ellaparece llanamen
te contradezirlo. Pues procedieron de Dios purtf} fimo y simplissimo aquestas palabras : que ' todo
fPr-S.
i/^ tramposo, es abominacin del Seor. Iten : g no
f \vfeysde mjnjuna mentira, por no ser jamas de proueho elrvTdela*< "Y para cerrar la puerta a que
u

K j

nadie

X><^ nadic scescapcestoes cnclarolo quetocaalosPrn1

Prw. f 7. cipes:al 3 Ioco no le quadran las palabras compueslas
l
ni al Principe los labios mentirosos*. Quereplicays
poJiticoel bien pihlico? pero el varon santo le opob AugustJj}e dizicndo,no b serlicito .mentiraun en honra de
Epist. ssr^e Dios*. Y quereys vosque elga por respeto de
( Vrmtrrtt alguna colla o gloLinu manaMirad, cmirad (d and
bueltaltdichoantiguo) quemicffitrasdeiendays la
tierra>no perdayseTciclo*. Por cieito mal os sacarc
is.Augus. a vos*o a rai dclla^dlcultadisino fuere con lo quedifibre t ps. ze el mesrno prlado: auer d algunastespecies de m/
tiras en quenoaymuchaelpa, r'carccendo toda
via dlia*.Destainancra hagamos.cu enta fer las corrupcicfllasy<lccepcicnries]igersy memias:y esto
soloquando yn Rey bueno y legitimoe sirue dlias
contra losjnalos,por l bicncorrmndetodos.Porquc
de otra;manerasonpecadoy imiygraue-jpor mas q
se rian y me escarnezean aquellos mlrciosos viejos
ttrtu.ta. V prouados de la CortclEl* quecamna consenzillcz
caminaconsiadarnente.Agorasigucnlas fraudes gra
de s,las quales he reduzido dos <cabeas;que son per
fidiay injusticia. Muy pocos veoque1as.bracen y
defienden por plabras,pero clliazerloimiy machos
4 por las obrasporque lo que toca a lapeifdia , quta*
yezes hemos vifto aueralido -yanas las ligas y con*
ciertos debaxo de agdezas y argumentos falsos?
/ VlutT. "Ctycocn su animo f-q los nios se handeenganar
Afepht.

conarenillas y huesezuelos, y loslrambrescon jura*

menoS^X assi a estos tleslesl>asta hllar qualquicr
gcit.s.dt clqincopor<londescaparse,gcreydoluiego estt
0.
libcsy descargados de u juramento*. Todos sabc
* vtout.Au ano 4c h la manera que cuTn hallar iempre
^

Jf'

dudesos:

D E L A S P Q L I T.
15dudososry el contrato no scrlo,y el que no lo es, serlo
quando esparece y sale masa cuento*. O hombres
vanos:la.a fraude aflox a,pcrono dt sata.el juiamento a cc.2.d*
falfo*.Queesperan aqulbs, linaBTalrr y cnojo de rffi
Dio,dc cuvadeydadhazen burla*? Porque yo tgo L'uio' 9
porciertOi cqualquier artifcio de palabras que vse e S.rsidr
aquelque jur a,que Dios como tcstigo de la concierir lik 1 .dcs'
cia toma el juramento en la raancraque lo entiende maboui..
aqucl aquien eta.heehoY. La.otra fraude es I ihjusticiajquando contra elderecio y l'eyes acrccientan a
v a sus cofas, antes p or malicia que sagazidad.^ Des*
tafuente salen aqueJIoArrojos de huzanasres a saber,arruynard y perder ensecreto oenpublico los ^ Arist-s'..
hombres princip4cjuTtreSjo deterrarlos como a Pelit.c.i..
competidores y contrarios a su poder y dominio*:.
Traar e caulspaF'efeto , oabraarlas qUe se e Taci.2..
orecen*.PareciendoLes serdmasiadabladura ycor- Ann.
tea, f apartarfas eon al^rapretexco deembaxadas, / 1 .h'ifc.
o. otro cargo honrado*,y mejor y mas guro, quitar- V* C *~
losdel todo,cons6rmandose coacrefran- antiguo de
la Cor.te,S que lbsniuertos.no muerden*. Aquece- g pluur.iw
lebradolulio Ccfarjquando h no podia condnar al- Pomp.
guno de crimea bastante y probable , sc'desazia. del. bDion. 43;
por algun camihoecreto yesconddo*. Yaun ' ensil iAllimes->
jmesino cxerdtosedecTrgVa!5Tgunospr acech- **.
sy acometimientoshechqs por los proprios y del
mesm pVrtidb*. De l rnesma origen niana dessear
o agcno y epiar el tempO}Como en la muerte de algn Priricipe.Prquek la. muoaa de las cofas es muy k Ttcto.i:
a propositoparagrdcsempresas*. O verdadrame- bist.
te eh lasdiseofHias y querellas de los vzihos.Siehdo
) buenala pesca de lasanguilas
quando.

Tact. f.

i6
libro mr.
quando cl agua est turbia. Y estos grandes y pode
rosos a llamados a fauor de alguna de las partes, mas
pueden que las dos*. Venga entonces alguno , y ale
gue las leyes. Responderanlc aquello. Nunca baca-

b PllitATC
barevs de predicar las leves a los que tenemos cei
Vomf.
das laeipadas*Y aquel otro:cl que c mas vale con hy
c t mtsmi espada,sabe muy mejor que otro disputar de los limi
Apopht.
tes y trminos*. Estas vozes traen en la boca y en el
d CiCJ.it alma tales decretos : es a saber qne d todo quanto es
de mucho prouecho,fe hazc honroso , si bi de antes
no lo pareca*; ansi mcsmo,scr e honra de la cafa prticular,conferuar lo que eslbyiy"abana y gloria
de Reycs^cbatlrporlgageno*. Y aquel otro : i flos
Principes qiTenTeguir la justicia y restituyr a ca
da vno lo que por fueraj armas ocuparon , fe boluerian a fus cafas pobres jj^ce,Qitados*. Esta es en
parte fu escuela dellos,no auiendo cofa que me pue
da moucr a escudriarla del todo. Mas para que es
mcnestcrtpues est escrito por Orculo j que gquang Seneu
do nadie enseafle el camino de los engaos y maldades,el mefmo gomer o del Reyno lo ha ria*. An
tes me quiero ponera considerar si cofas semejantes
fe han de sufrir o condenar. Por lo que es alguna in
justicia grande y manisicsta,los mefmos qucla aprue
uan^io laaprucuan en publico:en vna pequea y de
alguna manera cubierta y colorada dissimulan, asir-?
mando Mer necessario apartarse de la justicia en las
h rlutarco
lo Atribujt cofas de poco momento, quien la quisiere guardar
entera en las de mucha importancia*. Porque como
aU/tn.
dizen ellos,que fe puede hazer?si vno o dos alborota
mi estado nopudiendo castigarlos, ni vengarme deUospor las le yes sin causar rebuclca mayor , no me
'
ser

DE LAS POLIT.

157

sera licito deshazerme dcllos de secreto y a escondi

das? Parecelo. Y que eSeRa 5 de referir a aquellos a Taci.Ancxemplos grandes que tienen algo de injusto que fe tul 1 2.
viene a recompensar a cerca de cada vno en particu
lar con la validad publica*.Dizen tambin. Pues que
si mis vassallos gozan de algunas leyes o priuilegios
que sean en mi perjuyzio no losoodre violar o que
brarjSi puedomo > solo segn lasleyes,pcro tambin y Plutar.e
conformcaTjo 'v costu inore mandar alasmcmas
levjs*. Finalmente si ay alguna ciudad muy aproposi to para mi estado,la qual no ocupndola yo: lo har
algn otro en gran dao mio,y perpetuo miedo,no lo
tengo de preuenir?Aquellos lo quieren , a los quales
son siempre licitas y buens estas y cofas femejtes,
teniendo buen uceflo: haziendo ? honestas algunas
maldades el proprioacaecimieto dcllas*.Porque d en
cofas tales siempre oprimen y deshonran alvcido;
estimando y alabado al vcedor*. A cuya causa cbau-

Hau

..,
e Sen. Hjf.
dDien^g.
esen.lkt^

tizan con nombre de virtud a la maldad prospera y

didoso*.Estas cofas tales son de fuerte que, tiran aun
las al nias muy buenas y rectas dlo quees derecho y
razn para correr donde la vtilidad y prouecho des
plega sus vanderas. Y afsi Aristotiles fe inclina aqui
vn poco;y cree que el Principe ha (de ser tal en fus / Arift.fi
eostumbrcs3que fea buno de todo punto , o medio Ptt.t. 1 u
buejip , y nomajoenteramente , fino medio malo*.
Otro grande y antiguo Filosofo dize ansi memo: no
gpuede ser segn el estado de los negocios de oy dia gDemm'C
que los mejores Principes dexen de hazer alguna
injusticia*. Apasionarnos hemos por esto? No mu
cho. Almenos yode mi;parecer permitira al Prin
cipe estando las cofas grandemente afligidas y por
o fm 1 1
todo

i58
LIBRO
lin..'; .1
aCurt.j. ] rodocsircmoaduersas,asegiuraquclloqc ser neccssaiioporcsBenyproucchodcHas, y no las que
solo son herrrioas al dezirlas. En taIcab,digo que
podria ap^HSTcgcrarncnte de las leyes humana s;
pero solo para conseruar asuestado, ynuncapara
b Stnec.de ^umentarpa^pcpentarle.Porquci>lanccesida<i,que
Uem.li. $. {.Sgran dcfcnsadelas fragilidades y flaquezas huma-X nas,quebrca quaesquicr leycs.Y como dize cl Poet senecd ta. No c es culpado el que dapa contra su voluntad*.
Htrt.Oet.

Mas con codo csto,es neceslario hazerlo con reeelo.

Dios,Dos,no se opone claram ente? cl quai cenaquel
espiritude suego , derrama todas estas agudezas hudPduMil -m^^^onioel dviento las ojasp vlera del rejado*.
t Dtu.(.2 f El mesin dize de si : el c Senor es enemigo de toda
c, .
iniusticia*. El nos atnenaza diziendo: q f cl Rcyno sc

. toyodireeontodaTu3crtad: qUedel hallacse la Eur ijppa sacudida contanras altcraciones, yrebueitas, y

^brasarseToKeycs y ReynoisclaTcon tantas dir
cionesygucrras, fer quiaTa causa, del no adminisT "trarlosmasdelosysus ministrosconrectitud y jusTt
ticia.Torciendo S y deprauando los derechos y leve*
ilud.z. i puDJicasararyentando lajusticu,sintemero reuere*
J-A ciarlapalabradeDios*.Yasiconrazon son defara'
parados, dequ ien cllos sc desampararon primero.
hlldt.
hK^flacwaIcshaetn^
\ ' ".

gs,trabajos y afliccioncs,y aun

^inbiar.
Fin del quarto Libro.
LIBRO

DE

LAS

<:>

DOCTRIN A

';'

B R O

POLITICAS,
CIVIL

: dfclftolipsi^:

'

iE^tradajt la^dencia militer, con ^na cquena esmsaciondeltratardelagmranQauiendoU

/eguido. Cap.L
>G O RA, *alcgre y content o con
iftUGba.voluinta.cl ce alabo*, o eterna
sabfcduria; porque guiaddpor tiescap de aqucllos lugares asperos y fragofosjlffgando donde conmayor facilidad y menos trabajo podre caminar p rosiguiendo mi carrera. Muchome ha etenido aquellaprudcncia soflegaday verdaderamente
embuetaconu togade paz:pero en fin. descmbolui me dlia, y vine al esta militarja quai aunque espatosa,perono muy dificil,meofrece con promptitud
u cota de armas.Yo lo acepto.-y muddo de lengu aje
y vestidura juntamente empieo a traar preceptos
para coda sue rte deguerra en gnerai . Armasrb varones sacadlas armas .Perodiramcalguno, pues vos;
osatreueysacstohombrepacifico,y criadosiempre
ada sooabra'Yos e q de vcas nunca*v-istcsal cncrm'go
ojip "
nilos

4 fUuk
1-

tVirgilm.

* 0- i,if:
twf?

%6o
LIBRO
V.
ni los alojamientos : finalmente que jamas aueys lle
gado al menor cargo militar* ? Yo pues me atreuerc
o confiado de mi ingenio y ueras, proprias: pero
de las de aquello s de quien mucho ha que lo tomo
prestado. Que cofa ay aqui ma ? la orden quia y el
cntexto,pero lis palabras y sentidos , de los que al
gn Annibal (direlo confiadamente) el mesmo Ce
sar no desdeara de escuchar en esta materia , que es
lo que ignoraron y no supieron aquellos varones sa
bios y de tanta doctrina. Porque no ha de ser en esto
su juyzio entero y limpio?pues en parte han estado en
la guerra y mandado en ela,y en parte tratado en el
senado,y conuerfado con aquelpuelp,adondede or
dinario se disputaual materia destos negocios. Ani
que han visto y oydo:y lo que es de mas importada,
considerado y notado conjuyziolasxauis y princi
pios de las cofas, y no solo las apariencias de los fucesosjpero lanecefsidad dellos.; Siaql A^exandro
Magno verdaderamente grande en cofas de guerra,
no fe auergon de tomar a Homero, por maestro
de milicia,afirmando que lo era:mas razn tengo yo
de reconocer a estos portales. Porque aquel Poeta
(estremado por cierto,y Poeta mas que humano, pe-?
ro en fin Poeta ) que otracofa ha escrito sino vna sol*
guerra , y est ruzida con muchas fabulas y menti*
ras?Mas los nuestros (yafc sabe que entiendo los hii'r,
toriadoresjhan escrito fielmente y con orden con
tinuadas las guerras casi de todo tiempo. Y no solo
esto : pero muchas vezes en el mefmo discurso deUas,y fuera dcl,en los razonamientos,han de.propoto entretegido muchosauifos saludables, y consejos
muy prouecJbiosos;para qualquicis ocurrecia <S guerra.

D E L A S POLIT,
xi
Que parte ay en ella , o arte que no la representen
porxcmplos y particularizen con palabras ? corno
,ade cxerciGO-, de los alojamientos, de las juntas de 4 Cie.zM
soldadosjdc las batallas,del combatirlas ciudades,de 0r'
las prouisioncs y bastimentos , del formar y compo
ner las emboscadas , o huyr dlias y de las dems co
fas aeccslarias parala administracin y cxercicio de
la guerra*. Quepues ha tanto tiempo que; y o trato a
estos tales pafiendo de contino con este ojo curioso
del entcndimientOjpor aquellos cpaciofos y agrada
bles campos de las historias , porque no me ser lici
to entender y juzgar algo acerca destoDiranmc que
no las he visto:yo lo eonfiesso , yafsi no me atribuyo
tampoco el exercicio y manejo de las armas , sino so
lo elpareceryjuyzio,y aun este atado al ageno. En
b todas las juntas y corrillos, y aun (si Dios esserui- * I.*4*
uio ) en los combites no faltan hombres que fe po
nen a guiar vn exercito,y Tabea donde fe ha de cam
pear y hazer Ioslojamientos: en que lugares fe han.
deponerlos presidios, quahdo se aya de llegar alas
manos con el enemigo, y quandd d exarlo y descan
sar*: nadie los reprehendiendo. Y a mi, me tendrn
por cara de poca verguena si algo dixere en esta ma
teriapoc parecer de los antiguos? Iphicrates, sien
do, preguntado , quien era, pues descubra tanta ' Hutrl
arroganeia,si,a cafo hombre de armas, flechero, ca AMhtz .
wallo ligcJE.j olegionacio^efpondiOjno soy nada defto, mas el queiabe mandar a todos ellos*. Ymitarelc
en parte,diziendo : que ni soy Capitn , ni soldado,
sino el que en tiempo puede ensear y aconsejarles
algo. Bastare pues adelante con osada y seguro
piCsCacoiBcneado: y 0ogido enlosjardinesde los
aaid
I
eferi-

><-

6z

a c<tsL

.TI.IBRO AVI 3 <I

ccritorcsantiguoslasmashermdfas. y. bclhs fr;

de fus sentcncias , entrctexrlas
enre cfasguirnaldas de mis capitules rque si faliereon ellay cbn
juyzio,nadie me cupe,y qoandb: no, y mehio cortseflar fer estosefer itos a papelicos. volantes y hoja-

rafas que fe llcua el ayre*. Pcro qua fea. de lai dos

cofas,agorasefabra por o quedikei'e.om^ongome
pues al eladogerreropar*>pder:vaJ'ritfamentic^,
b Aristoph coma Arstofanos^cnel;corifejbipluma3y Iengua,j
". . ...'[i'j.
'pfc io-;.o HiMitbtv^nn h
Encomknise h frudencia miitm' l ^ti^ : diz^endoser necjsariapara lafaludy con- ! r

i \

:*!. .>'! , t'"". v' , *oi"'"if'i s iviiU' --.t li-bo *'

F I R M O pues , fer neccuariaals Principe

ante todas cofas laprudcncia:rtilitar,y. tantoy

que fin ella a petas lo fera., Poxqubcoma
podiaide otramaneradfnder y aegur air sos:
cofas,y los yos ? Lafera; sola dfimda y enzila.
no basta para este efeto, si no es tempfad'a con alguna atte y cortscjo es a abeE conTa prudneia; mittf
Vali. ta r. Poroue csiendo dos las cofs potcuyo mdia,
.t.. -.Vs qualijuer Rpubdiea feconferua' y daati^que
*

'V*

ATacitu
***

son fortaleza contjrarosencm'gos* y paz y; concordiieri casa*: esta darlargamente la prudencia ci il;
pcro> la otra es eufadaperifat acaaryfi nosfue*
re por. mediod la milicar, alo tnenos dichofa yco
fauenceflbi Luegomuy bin fedko, que^ todo;
k demas se puededisinuJar, pcrola rwud miiijr
fcrpropriai del buert caudjifo* HbreEa feontate'
--'3

biert

DE L ACS POLIT.
163
bitt* su persetc^ ylcgicimoRcy concstc.clogio o alabana<cl :sOTjhtamctte bucngouernador y bcar.
~
1 1 i_ 1 .. "ilo queentiendo.
, j_ accrcai
uoguerrero.
Ypiarabdezir
it&yMvirtu inilitar Jia vcnraja a todaslasde-:
rtias^JPor^ucsindkjjuecotdriavidajOvsoquic-.
to y so{segado?Lapatrir'lalibcrtad ,'los vaffallos y
aun kK mesmos Reycs^estan debaxo delaruelay
ampaWdela virtud militai* Pordondevera cl Prin-,
cipe,ffn^de verasle cumple cl abradav y con qu-[
t talon leconuiehe cntregarc?cntieramente a esta.
dicipIkaquecstako;-:j iioazo'ivz r. -, >: ti . ; . .;. .;'
-ntl &1 :,-;sirjuii noa ';: ntcn .."-in / ,"
.'
IjHttitryWden diacsas quese han de tratar.
yifinkiondela^uerraejran^eraj di^iendo auersc

i- oW^mp-enderla. apj-l^ j

,xb*qIuD i^obbiiy

n osuil

f ;;;

b '

J:'^
.1 f!

10 DA- laprudenciamilitar , seocupaacerca

de la gu erra :1a quai es de dos maneras,extrin
scca,y intrinscca : difnicndo sec laextjrinscca
vn a fuera y armas mpleadas conrraalgun Principe
o pueblo eitrangero: de la quai rratar primera , reduziendo todos los preceptosque le tocah a trespua
tosv cabos principales: del cmprenderla, hazerla , y
acabarla. Fltando en alguna destas coas , o sien*
do mal adminstrada, a penas scpuedc esperar buen
n ysucesso. En cl emprenderde la gucrra,amonesto con muchas veras dos cofas, que son el apartar delta qualquir mjusticia , y temeridad. Pcro
mayormente la primera
i-

y qu e cl Principe nunca
L z
toroc

d Uomero
Iilia'd.
ctr prt
*
(Cica.fn
Mur.
,

4 lu. j.

*4
x i b r oAv^a a
tome ningunas armas , sinoaqucllas quclaostum/
brc v razon admitieren,por a aucr.doredbos.de guc-

'] rra, como de lapaz,no conuinierido hazexla con; mb de. i .de norjusticia quevalor*. Y assi b importai guardar en
osfiqualquier Republica conmuchpcuydado las leyestAlUme- ydcrechosde la guerra.. Porque c;arrjarse terne-,
mo.

rariamentcal combate, y venir a las manos con et

enemigo, tienenoscque de crueljsemejante a.lode.
las fieras y animales sluages*. Lo quai p.ermkin-%
d Tarit. 4. dose, que d ser sinoguerjra per todas partes, y entre
bist.
todas las naciones vnos con otrosf r por e costum-,
1

e salufi. d bre barbara, vengar la muerte con muerte,y la sanC/*

gre con sangre*? Nunc Dios tal quiera ni permita,
que el Principe se dexe apoderar el aima de aquclas
/ liuio s
PalaDraS: uc
derecho se ha de remicir a las ar
mas, siendo todas las eofas de los m's fuerts*. An
mesmo: g auerse de considcrar 'firi de la guerra , y
erdfur! no ^a causa*.Y esse otr de malicia muy aguda y refiblMM
nada:que h el combate haze al vencido fer eulpado*.
M *7' No,nOjenganahse.El combate nb es el cjril drrd
. . .
cencia,sino la causa. Aunque es verdad jqucUan
uut. t. ^ ja!guerra( como justo juez) hadado mucjhas vczes la rtoria/axpiien xmi4'fo&wt larazoary
dtechouPero cadres com^elaalpQ^elbttena,
tfspefana ( seame permiido vsat deste simil ) que
HeuyeiMeieial Principe a aqu<$8MieJ3r^rKHar?
k;masiattarable*; y pornose que;fuerfefecrctay,
irerior, auittay o:eraib-elcQrage4l soj&tdq :y no
nl?"* kndd -jnsta^ la ^crguenale'aevteajras armas
de hs manos*. A masse atr euio el Poeta G.iiegOiescri
9tflQ

la

DE LAS POLIT.
la hazc sin tner razon y justicia*. Lo quai lleua demasiado xigor , pues sabcmos seralgunas vezcs de
otra manera por algun sin secreto , y a nobtros cscondidorpero todas aquellas guerras son injustas que
no tienen otra causa al emprendersc sino la ambicion , o auaricia: noobstanteelser taies las mas d
lias. Porque si nos atruemos a dezir verdad: la a sola
antigua y muy ordinaria causa que empuan mueb^o s
Rcycs y Principes para hazer guerra , es vnaprofundaambicion de mandar, y desmsuradacodiciade
riquczas*.Tienenbpormateriudc hazer guerra, el

bilmesim

desseo desordenado de mandar, poniendo su mayor

gloriaen el mas grande Imperio*: lo quai cacntec
-ordinariamente alos de animo gencroso y leuantado*, a-quienparecebien^buscar est qualquier oca?
sion el triunfo*.Los e dcspojos de la guerra , las armas

Catil.
c cie.iM
ffiipl'm. fu
ntg.

dclosvencidosy otrostrofeosdesus vitOrias,lospre

cian y tienen en mucho mas que todas las cosas humanas*.Demanera que estos taies f traen siempre las
armas muy a punto contra todos, pero mucho mas
afiladas contra aquellos que dcpues de venddos les
han de dexar mayores despojos*.Iamas en parte nin
guna ha salido falso,quc los 5 que tienen por materia
principal y ocasio de guerra el .oro y las riquezas , coreen sipre muy grandes pelia;ros en ella*. Luegobie
tlixoclPoeta,queelkimpiofurordelaganncia y h

' luuenal
S4tn4, 1 0 :
f saluf.
Fragm.
,t .
/

'

4 salust.
Tug.

g t4cit'.^
hijt.
.
*
k Sentfa*

colera precipitada,rompen y deshazen las amistades tyft*

y cfderaciones*. Muy aproposito anadio la colera:
la quai es vna de las caus injustas de la gucrrajporq c v ;..".
mouidosdesta, odcalgun odio rempunan las armas
que no auian de tomar. Aquel buen Prelado San \
Agustinja condna elas demas paCsiones referidas,,
si

L 3

diziendo;

i66
LIBRO V.
S.Augus. diziend:;clMefFeodedanar, el corage cruel de l
cotra F*us vengana,cl anrmoquenosepucdeapaziguar, vna
H/iii^. ficrezade rebelar,vnaambtcion y codicia < de mandar, y otras cosas semejantes acstas,son con mucha
razon culpadas ena guerra**
* Trata dij'tntamente y con orden de ks cosas quesi

V Y A pues de todas las pafsiones referidas

el Principe , y nunca e enrede niempe
_n
cnningt guerra sin sucre justa., Fero
.,.1 .'>.<*
dirarnCiComo sabre quandoloser > Yo lodeCferar
* conditistCion.Laqetuuiereestastrcscfasjtftasy
;
egitinaa&qu son el attor , ta causa; V el finvEl autor
j'.,.';;
justo, es el Principe, porno fer Jlcito a cadavnoabrir
iSuigefl.. laspuertas de la guerra: per la b orden natural acottMlans* modada ala paz de los mortafes pde que la autoridad dcemprenderlasea reseruadaaos Principes*: Oi
- i Tcrdaderamentc a los que cneadaRepublica ocu*
i pan lugar dtals. A cuva causa orden Platon pot
e tlh. u l ley expressa:que c si lgunparticular sin decreto pu*
ilS*
bricojhaziapaz -guerra, fiee tenidopior cugadd
vl de crimencapitP-.Peroacau juta esde do> ma>
e*as:defenfa,y ynuasion* En la decnfaquien ctda?
dekti fro puesno^es sowjusta3peroneceaxia,quaiid<>rasuer'i
Mil.
a que se nos haze sc repara con otra*V Esto c lo nota
* 41ii**Jr la razon a los hmbresdoctos,lancessid<l a los bar
Uars,elvfo.ycostambre a lospueidos- ftMit&xf
ht.

DE LAS POLIT. i67

la mesma naturaleza a losainmales hracos^ dercp&i
itar y despedirsienapre pou qualqtiicr mcdiaque-podicfln la violenria^esus cuerpos, cabe^as y vjadas*.,
Digoei- la de fensa en dos mner as^ropria* y agc'na,
Proyra,o^iandoiPi"^
y de losfriyos;8ampdrand'cbn lasrmas Jalibejjtdy
la patria,losparientc$ y deudos*: la agena.cstaaib,
delos fuertcs, es a laber:, quando se rpara la injuria;
<le los onfed^a^o(^opPiiMd)S-I>|(ys,cnfc5dcra'dseftteidibTuto^iswcn4o:<u ^lScbt Jj&O-l
publica bien tiegladjuo emprendieminguna guciirat
kio es por la q y palabfadadaailosanugos> o por.' Jaj
kjdy cnseruacaostipi^opria^CcTtb que cs. negocio de lealtad,y cllans empuxa y llcua: a que fauoh
Tczcamosaquellos con quien c iia heeho eontrato'
de amistady-socorroi Acuyacauladeci\otambien
cl.Prinipe4clostfofofosv^
iajuriadoslas armas en dcfensuya, ydclos-deuckis.
y bicneehofes, y an mefinopara focorrer alos-eonn
iederadoSjquandopaded^'enalgMia^aiuoiEa^nes-:
Hia razon ay para hazerlo eon los oprimdos:1os quaJescstando trabajadosconbbradaviolcncia oestre*
ma tirania,parece que lja comun atadura de hc rmaa
dadiobigaaque los ayudemos.Porque d quieinD r
para^ estoruala injuta)pudk:ndo'lazerlo:rJ:nta cul*
pa ti cne com o si desa npa para Vas deads^laipatria', ,q

b\
.;.;'
rf satuftit
ot.

Kfftfi
' ^u ih
/

.' \)
xArst.&i
sipufAlext
" ' *" (- 4

.v
^ , "K ;. ..

osamigOtf y ltads^E Etotoi^A'mbwioilic cvh

fkma diziendo:la c fortalez que por; guerta desien- dAtt. < d*
de la patriacontia los4>arbaios,o ampara lo s flacosj o efl.
dcficndclos confederadosdclosladrones,csjusticia
persta-v cu mpida*.Sie ndo esta l veidadc ra y. kg

tima dfna como^el Principe se pare alli, y que con

L 4
cme-

i8

LIBRO

V.

r f

semcjantc pretcxto no passe adelante cl pic y la ma*

no para asir las cosas agenasrlo quai confiessa con mu
challanezaCiccronflorde cloqucncia auer hccho
4 cics.'de los Romanos,quando dizemuestro pueblo defendie
Rtf>
do a los amigoSjse ha hccho ya sefior y posllbr det
.
.. vniuerso*: pero hizo maljy no ha de ymitarlo el Prin
cipe.La inuasion es tabien licita y justa, pero no qualquiera: aquclla lo es claramce,qudo el Principe vga 1a injuria, y ordereeho comun de las gentes pide
b tnuftu * 3 es ^uy' ^or3 b *a Pr'mcra Y principal obligacion
t offi.

t rl'm 2i

de la justicia,es no danar a nadie,no es siendo prouo

cado por algunainjuria*.Veese la excepcion.Por est
si alguno quica al Printipe lo q essuyo , o le niega su
dcrecho,tome las armas:pero c tal cdicion , de que
Pr'mcro c embie claramcte, cforme a la orden anti-

Not. bist.L gua>a pedir las cosas que aur sido desposcydo*, por
'
sef cknoaunqsehaUeagrAUiadojOocuenirportal.
d cic 2t c^Peco zcudi* lwego alas armas:pero d auido dos es9jji. '

pecies de debatir o porsianla vna por disputa,y la o-,

cra por fuera,y sidola primera propria del hobre^y
la segunda de las fieras,cs bien acogerse a lapoftrera,
qudo no es licito valerse delaprimera*.Tengapuc*
cuca el Principe con ello,y sepa auer de soltar las ar
mas todas las vezes q cl negocio se pone a juyzio,pof
Arcbida * ^cr gfdeinjuria(como-dixo ei Rey de aquel pueblo^
en Tbucid. *nuy grauc) hazcr guetra ctra qui esta aparejado*
hb. i .
dar sarissaci por Via justica*:pero si lo rebusa que*
C l
dad con lo ageno,< fse puedehazer ctrala mera
*t
giu. .

finclla^Entalcasoha de vkr aqtlo:del g fer justala

guerra a qui es neceslaria,y as armas santas y Iicitas
ai qiei noleha quedado Otra efpera suera dlias*^
A.nsi mesm, ay alguna inuasi lgitima n auer recir
f J
*
bido

DE AS POLIT.

169

bido injuria)como contra los barbaros y aquellos que"

aborrece nuestras costbres y religi5:mayormcnte si
fon muy poderosos y ha ocupado , o quieren ocupar
lo ageno,porq aqui ay causa para hazerlo , q es el cnfrenarlos.Muy bien dize san Agustin:fcra vcido por aSanAug.
suprouecho aquel aquien se quita lalicenciade pe- Efijl.f. *
car*.El mesmo dize en otra parte-.q acerca ^d los ver- ub. i
daderos sicrus de Dios en las guerras q no se hazen VerbMm.
por ambicijO crueldad,sino cdesseo de la paz,para
q los malos sea enfrenado s,y los buenos aliuiados,no>
ay pecado ninguno*.Otras causas uera de las referi-4
dasnolas admito ni tego por buenas. Aadido algo
del fin porque se hazc la guerra, el qual bi puede ser
malo,aunque la causa della sea buenarporq si se toma
por fin la venga , la gloria,o clImperio,y mando es
pccado;noauido 3 ser endereads las armas a otro
\
blaco(si quiere sclimpias)sino al sossiegoy seguridad.
La c guerra se ha de emprender de tal manera, ( dizc < cic. i .t
Cicern ) q no parezca auerse buscado otra cosa sino effi.
la paz*.Para gozar i della la hazen los sabios,Ileuando d sahfi, 4
fu pesadumbre y trabajo con la epcrca del reposo*. Ctf
Que la temeridad/e ba de apartar delprincipio de las
guerras: diciendosumariamente lo que es lien con- "
''
c 1 liderar antes de poner la mano en
'

HE apartado al Principe (en quanto ha sido en

modela justicia: holgare tambin agora desuiare de la temeridad.Pues no querra, aunq
fe Je ofrezca causa justa , baxasse luego a este cpo de
Martc,por ser negocio graue,yq sedeue csuJtarmY"
r.::..;v.
L 5
de

*
"

>.:

5 . %

170

11 B R

v. r:

4c cspacio. Auidp de saber d Principe *ser facil cm*

prenderqu alquicra guerrAper dificil el dexarlajpoc
np cUrefl la maoo cieliaesnxoi que h haze cl prin-s
cipioyfn dlia* De lamaneraqueesfcilbaxaral;
T . ..
j)ozo^ropotaTitoelsalirdelassi:paflejDlaguca:ta.
h/Vnuf-, A quebpuededarprinepioqualqiijera> aunque co-i
no.
bavdc,pero no arrimt las armas, fno porlavolunt Tbuc. . tad dcl venecdor*, Yai el Principe cuerdo, c antes.
de emprenderla,considerc todo loque puede succ-du'uje. der fueradesuopinionen ella*:digQdansilasfueras.
. proprias como aquellas.de lafortunaj repreisentando^
a si mesmo fer iparte comun en la guerra:.fanto pa,
r Alla mes- ta k>s vnos como para ps otros^.Y c que d eynaprtC
t.
y otra aura bombres y armas no corrcsponcudo ine
nos a la estimacon en parie alguna Jos acaedmien/ Se. Tky. tos y ucessos que en la guerra\ /Vunquc flleaie conigO(como dize Seneca)todas las ftieras de Grecia,a , .t- t s xjue cl foldadotienda las valideras posrlo largo y an-
cho,sipreYeneascrdudosa y in.ciecra.la forruna*.
^a tiua g r*enc SF30 Pdez. ert rbdas las coas humanas,pcro mucho mayor en las d la guerra*, Y assi
b Saltug. pot* mue ho -que el Principe se fie desusriquezas,
no le cumple trocac lucosaseiercas por lasdudofas%
i scn.oedi. m le ' conuiene ;jj>n<sajf. cl .estade felice y dichoso*.
KSutt.Au- :(^eaproTiccha fc p^cajcqnanzue.losdce^
si ]

gliui. f*

gui.c.j j. forcuna en menosde yn hora puede rrastornar junl u. 30. tamente lahonra y gloriaadquirrda con la que se es
pra*? Anadanse aquijtodps los males-que formc
m cic. \ro te acarrea consgo larguerrada quai H* trbaja.y aflgc
kg. Man. aloshQmbres,nosolocQn susescitas* pcrtambien
. virgil. 1 . cpn cl recelq y 01ieddellosT. Nia ay.l>hazcr caso .de)
ctorg.
JalabjBnjiJtsjcampos c&c&s$pxBQslo$Aabi*dcte*i
t..

; J

-vienea

DE

E AS > O'tH T. vjt

veiie a qucdr eteriles y sin fifattfs*; Las. * vellaque- a Senjjp.

rias y rtialdds se cmeten en todas las cas sin fia
: . i
yrespeto: ho auicndoningunpr abominable que
seade que faken exemples*. Y Io queespcor , qu
efusion de fengr y que muertes ? La b fangre ( dize b lucane
Lucano) manapor los templos ,.y laspiedras regadfc
oh ella fe ponen colo'radas y desliZadera s^No se per ::
dona ni a edad ni a scxo*.Enoecsc se conCc lalice- t silio. u
ciaqutienenas armas esealentadas ton muertes,
qdanto fea permitido alacoler/y aquaheofe treuc la epada vna vez desenuaynada*. Estos son ma
les publicosygchcrales. Oe ser sise juntaren los

particuares delPrincipe'La caadel tesoro se agota,

d conuertiendose todo el drneroen et entretenimien d TMt. d
t y pag de los soldades*.El Principe" mesmo se en- hisi.
trga alaspeIigros,y aunalascalumnias.No ,cauen* e QuntiL
do cosatan capaz de maici y maldiciones cmo x DecUm.
gucrra:cnflaqttal,segunThueiddcs, es foroto oyt f Thut.f i.
dezir mal de silos Principes, y sufrir laotlpaqueles
cchah,porfazohdeIos danos que ^fecedeh dlia*
Realmntgla mas desdichada y injusta con dicton gTacitoctt
delaguerrasest, de quetodosscatribuVenlos e- Afkt.\\
sectes proprosdlla, cargando avno solo los con*
trarios y/ kdursos*. Gonsidefandose bien todas estas
eofas 2 q$en utqu negue h fer dtestable un la h s.AugnfK
guerr jtsta*?y auea de aborreCet mayormnte el
Principcfpioy CbristianoElqMalscguhlaIeydiuina>
fia * de sef tan escalade la fmgte ager como de l
pfopria,fabienoqe elhombreno ha de vsarprdl*
gamentedelhombre*. Echepuesdsu Cors aqut
fias * f*ri*s y Amasdegue*r*.En t iumcisi delos
uales viene hallarsc algunas vezes 1 la nofeez,
" ' .
' estimanda

M c*.
-
;
> Seneca *
Ffi-S*
KiuUi^
lTac,t^i->
Am'

172

LIBRO

V.

* <

estimando la paz por yugo y seruidumbrc*. Y muy

4 Thufidi. de ordinario algunos feroces y turbulentos,que 3 pa
recen auer n acido,para que ni ellos tengan sossiego,
ni dexen gozarle a otros*.Y no pocas vezes los estran
geros o destcrradosjlos quales mouidos de alguna es
b Tacit. 3. perana,o b miedo suyo y particular,incitan y empubist.
xa al tomar las armas al que de suyo es tardo en hazcrlo*.Porque como escriue el Poeta,cada c vno es 11c
(Ijuunt.x
uado por ocasiones particulares a desscar la guerra*.
Digo particularcs,y no publicas, o del Principe, porq
no fe cngacMas que ha de creer en esto ? Sepa que
d todos la ac5scjan,pcro pocos quieren correr el ries
d Tacit.
go dclla*.A la primera desgracia q sucede,c afoxa, y
bisi.
* i.bist.

resfria elhcruor y voluntad de los que al principio Ce

mostrauan muy determinados, precindose de gran
corage y fidelidad*. No se crea pues temerariamte,
reparando los corres de todos estos confegeros , con,
el escudo de la sentencia de vno solo: la quai es , fser

fpindar.en
suauela guerra a los que no tienen experiencia della,
Stob.
pero quien pasto por ella,tiembia rodas las vezes que
la vec llegar*.Tome siempre por dechado aquel di
g Siteto. Au
glJ.Cil*. choso y grande Augusto: clqual g nunca hizo guerra
a ninguna nacin sin causa justa y ncceria*.Notefc
aquella palabra necessaria, Oxala pudieste imprimir,
b Tacit. de al Principe esta voluntad, queviuiendo Ksoslcgado.y
Hwrtb.Ger. quietOjsin ambicin, y sin falta de poder* , no eseak
Pli. Pd- se 'la guerra, ni la temiesle*. Lo quai k le seriadeiayor dicha, que con cpcrana y miedo arriscar sil for
K Tacit.de tuna y la agena*. Y llegar a tal punto , que 1 seanecesserio perecer , o lo que acerca de todos los buenos es,
, l i,Aj/f.
cofa ygualmentc miserable yJaftimQ avatar y 4?gollar*.
(.">-. tt i.\Vr-h: \
Ser

D E ETA^ HO LIT.

4173

-eqnu
zokup ?oI n u^md^rrimsincn y ebinioosil
-- -onoD obnaj^iijJWKi oiGvtounov cT>tbonr!>d
--m- ^er d&lagurra'S gr lc dclarase tnlo que C'A; 'M lH
C
,oPh : fctea lz ria. En l( qtfal oosider tfscoiasi

dhcr4VitMjla}firM<^
fa^ffuydV^{)<:jdSd^ ftmy rfa^sfcfdd
scr tencrpensamiefito della!,siendo 8prifn'erd cl fr a Qumili.
paralaguiqhzerla^, Y aunb pi'Vricer ttas
detla^pjf<| grdd r{tam*e*&lprf^4&ir f#
*ta Itfguerr^e Vienc a topar coi muchos ircri^.
rftti^ipf^nt1dosA.t^iri<aisef l&seJetrt^ ttotti. m
1&ich>t tfe&fadtvmuy atnsfltieji iaritihn Tb'M.
a gua e6^ituaftddaj i|% violtas Iuas q se haz

ifi4uos*<asitfMpc^
^lricl qufete^a vida yiiipbuimif*nto : fiendo cosa
etttf* aoa^t^jmiuihissiinas pot* cosej yfuer fjbm. l
i^8depm^44Jertxcan>i^e i^ Arttoas ^ quanr
>jnor
de

74 .T LI B H O AVt H C
de los gastos y aparatos,por cuyo mcdio vienen a fer
la fuera deldSJ^r$,^^
la comida y mantenimn tosin los quales es impofl Veget.3. ible,nodigovenoer,peroijviuir,<endocierto, bscr
( Elmeptte go,y orras rrateg/neios nejessarios*^ Jps Tec-3ina^^jicq9^eg^|j<$sse pucde soorrer coiitiempo,

J&d<& -v|s;s,a febfnj^si^g^^^iie^jSt

f5aiipana,y;|)ara &s pc&4^sry:fpj:ig^as^i.^el0s,
o t. ]B9rqug|}:a#don^
f > c A i* ?P jpaffef iRcefsi^ad. EW pasqae ^cn.afestei^

r.
t Gr.

dej^y^l^^^
pajal^^^^B&feitefr^^^
^wkdes
fpse^Ojr^ratp;^
euada y paja* >Pqi? ra. parce no se ptiqdedexa fiL

/141 ^f fla^rifefe^l p^raacla jedin&rai^ft^^^

dadefej^a^

A ^ r^j Jppjp^Qte ft daosip.eaai^iffff*; figuard*

re/p^o^^tw4iencKi metjodo^^estidoirmaido
aiadoj^har^y tonjalgudinero;allft1pl&fu ?u*
>T se lo tercero la&.arnysc/ioitfldicndo^pjteQg d
'."
Pcincipevnacasatdearim&dondc]aayA>equc^
'rn;
:marciercouaaerotlciafi^
3Z>

mente

D E X JD&^RI El T ;^y
menrcrtiHeriarpokioraybalsjy.otrasmimiciones^y

i4i'i.'Tt>

^pcrtrecihosweiuada du este tiempo , en el paia t,para fauorecr y:ayudr las fueras, Y : enda la
miiiek'Cx$>dtfct: yfan maohos puertros, fera
~< btemteev eljPrinci^e ataraarias y, areeiiales doiiK
id ay^iiaaiof y y juatqukr apianeja deinauegaciq^iJ
I^boit eftaAi^a^ nd ifo^cdch, apxest^'ohpoe:
to,nosolo valen.'pa.hazcrgjexTa, paro caiTibieinpa

f
'
y; t
/ t
T.I
~ \
eftar lerra,y p3re3ado}paravcngaf;se*..^-Y assi ^quie. btmesm*

no /fc<n not'oia

- !*!"' t N TIEN D O aqnpor los libres vna mut1 M-* titiarriiada/lcstrapara acometer o defen*
-idpJtl dcnlDttifei^renCapifattes.y^Xoldados.. Estos
tpSrtb^ifiiMfeateBial y ctiallett^or.seuaieceUr
ir^'^a^lkwfaicmodcfiqicstidepciidc^stodabi *. .fifH-t

''accrtadoqae faiiftPregutaraii a eafo quai sea mas

imporcante,la caualleria,o infanteria? Pibia(que es:
-muy;djserercnquk[uier ngodocimly militar)pa

albr ia^alkfia , y atribuyrlc la hDrta prin*sti<j

cipali

?t^.t m iBqR2a t. 3 a
rfPfiM

cipal paia vcncer,^w0^qu>?j^^

tt,criasy^kcqerJa mitad menos de infanterta , y
llcuar v cntaja en la cauallcria, que llegar a las manos
con el encmigo con ygualdad de las doVcos*. Lo q
coca vna batalla3no lo niego del rodo , pero lo que es
la guerra en general,llanamente lo concradigo; en la
qualdoy ventaja alainfanteria: porque enlosalt-tbsdclas ciudades y desensasjdells * no pucdeser.d*
mucho scruicio la cauallcria ; ni tampoeo en lugares
ngtf.iv niontuososja^cros,Y firagosos.De lo b qualseenticdc
fcV epmasimportantjainwm^,|m<^doserdc:proi-.w ; j uecho en todaspartcs* Efto 1q no t Cornelio Xai
to,y lo aduirtio alcuydadosolctor., por. el exemplo de
los Cattos ciertos pueblos de Alemana:de los quaies
T4cit.de iize'que cppnen roda su sucfaen la in(antcra.<*.
mor.Gtrm. csido^que d vemos ylas qrras naqones,alomb3te,Y
d MU mes- lo s Cattos a la guerra*A\ihquc no hafl tapoe prq
**
razon seamcnorla fuera del iiifanteriatn las batallas.Vence quianiasd epiciV jf'cro con mayor
*Al4 mtf certezarporque e el prjprio de la caualleria es alcanm,
ar vitoria con mucha presteza , y solcarla c la mes*
ra*.Digo mas,queireribc y siste con [ hatta facili<lad aquel impetu y furia de los cauaHpsr,4stand-con
Jbuena rdenyrbien acmada;osa qu&&ia dieipliri.Ariltetles^Mnj08iassiidesta>fcio:m.o d-j04as>l
sArUfa-tr toaSidiz*.ficr;inruti'tla;infanrer^
eiit.t.^ armaiaique cst-:Pcro<que^
*azora>y destreza deerdonatla : jNjue ippffsta; feaw^
ponian toda su fuera en la atftfte* ; lai ^alqu.ic .
<esta4o,oRepubca.dostde>la afliciafi^uena y^ic
joirdGBiada, lainiamepa^Qua y^Mjft* (hfdQlm*
trario catreJos toscos y barbaios. llalmente Aa;dtpi

'DE LAS POLIT. 177

pliaa y razon,np adelant fst prouccho la infantera,
pues es facil hazcta y jumamentc se a cntreticne y 4 vtgt. x.
sustenta inaypr cumerp de infantera pn menor
. gasto y eota* Concluyp pues b considcrandp la guc- fr T4/.<te
rra vnttiesalmenrc , que fil maypr fuera consiste mor.Gtrm.
^jalainfanteri*. /;
1_

f
* .
. * *
&1 * 1'',
.! * . .
*
Xrataconuerdrjandebuensjldados tymft lacauaHer'ta como infantera, porque de otrfnerte no ya/dra
xadaetexercito. 0i^ndp ha^eife Buenos con dos
v medtQs y^ue/onelecdonj diciplina-y eltener poc

'

- a . : : Xuenta ddia, de oy de lo J>noy lo otro: con

i- \'\
c ,a

. ."bnaju/aquexaacercadejo.
- i -ab.yiu. 'e>
>-- : '-

,r.:.5i:.I;j '
"n a'.) ...1. . -nin :i*!bb t.v.n,
o ;-i'y.?.
iW-A ST esla diferencia de los fldados : la quai
>
a ! w-H se-haria etnbalde sino fueffen. Buenos. De que
JLy puede seruir el numro de caualleria y infan
tera por grande qucseasiendo torpe,poco dicstra,
no exercitada y solo multitud y numeroScpase c no * Sente* 4.
tener fiieras cstos tales>sino peso y crga*. Y fer < de
mayorcmbarao que'ayuda y socrro*.' Cosa que
admrtio muy bien aquel Gnego, dizendo fer e menester-manos enl guerra* y no muchos nombres*,
Quitcnse todas estas cofas vanas y grandes en Ips
ojs dcl vulgo, sabiendo claramente mtio aproucchar
tanto en ningun combate cl numero > como cl valor y esfucro*f y en g muehas coronclias y tercios
fer pocoslos que desbaratan yacaban las batallas*;
Conuiene plies arrimarfe al esfuero : diga pro-

*
V/. . ' \
e Sm}) m
pjl^. ';'
*
/ Vtgt. \ 0 :
* 1 '
g
r ,
* 'l ^

CrardttencrbuttO$sol4dps,'fucrtesy valerofos.

r \t* .

"

Pcro

v.

i78
"L I B R O V.
:'
-Pero GiPrincipctQca Uegrigozar listlcs, sino se
* 'fi'ruc destas dos cosas , como inlt rmnentos para con*
' "teguiiJlo;(?sasbehdefAckcdony diciphna.; La vna
''

pra laslUas dlfos-, y a' btra'par format y exercitailos.Ace'difflQ cjtal'vc'o au e r de persua'dii? muchas cosas.que son masprouechosasquecurfadas.Bero que sepuede hazer ! Contemplo con mucho pe- sar. y o)os trircs la'jiiiUeja'ilQyi dia Vergonofe, laftiS moi a,j falqii^lfteJr>igo- gac^ canj^zon. fatrae-ccr,o menospre.riara.iD .iur.ee que soy forcadode
4:Tactta !.. gntara bocallena.f deeitandolas miienas de nuet<4h..
tra' rhiifcl Y jilhtamentTepfcsritar vn retraf y
imagen della:n paTanjuriade huiro sigk>,sino pa
ra que sirua.de remedio y mcdicina.Fof que lo prime
ro:quc eleccir 3e gente de gijerra se haze oy dia ? o
IL tdcho que sormaay dellaminguna.'. Comprase b cl soldado,.
de GdluAi iy na fcesige* Propnbfevtt.potfeaHOu^'ti rcapel
en Tac. t.. atarnbor : y lucigo se juraan!c5ilgunDS ignofant$*-<jue
b'A' .
no. se" conoeen vno a otros-ljlks dhezies! de? us]ua4 crt* * * res*:y iuc por e razon de su pobreza y muehas malk Tdcu .. dades las han de cometccsorosamcnte* auezados
Ann. '
-/ hurjtsi^npacostumbradidb gtte.rreaJr.Ypra,aca/ j/p: 4. jbarlo ctvnapalabra j g4cuy.lngua es vana;, las, maiafr*: ' ' nos my alrrcbaioadqras la
pies
5^
.pfeBo^al huyr,yj dmasque ne s puedc/nombrar
trAUf^ honestmente muy.deshonefio*. Sieodocasi Je* mas
calesprna querer culpariosta tods), o si se hajlan
algunos de mejor marc mezclados entre elIos> fa.*t : . .
ilmeatc son lleuados de los demas y: cubiertos de
. * jus Kezes, Esto es enquantoa clccioai pero ,en la
*JT
diciplina* que h AawM no\fc g#aiidlasi^.bra.ni las
Ta.MQ.. polreislineas: dlia*.
laj.maneraqup aiuigua?
o. M
mente

D E L A IPiQI HT.

179

menteauiacompetcnciasobrelavirtud y modcstia,
afsi ay agotaPP^afebffi^fo^uca. Y dcfiergucnat.'
Todas>^sxvqs^
m*. Hit.
ciendo nias a las veasy fieftasde Bach que a la diciplina y c:mpo*.Ef " no ci oo en os sitios , exerci - 1 i jM.
cos,yalojamicntos,pcr por rodos los presidios y fortalezascstanociosos y hlgaates , mostrandosc csJU>pantosos a solos su s huespedes* Entregansc c codosa i+kist.
' uxwia y guia-sest qii,mi\i& ftpch* s enteras*. Alli
-mandan traer yiiiqiep.abTOdjinpiajpaP donde lcsj 4 curt.7.
pareeque.cpifcbafirat jaj; mefmo Alexandre wertgrandcciendo fus ieras, y dgsprgciando el numero
pequeno de los cnemigos^Mas (o vergucna) quando se hallegadp aellqs,n7Si~Tr4enen animo , orejas ni
leflgii^* Yepriip. escriue Homero , g todos trahen el
\ rima y sentjdps en lasplantas, de-los pie^ fiefldp tea-

e Alla mesmo.
f salufl
Trapu.
<:g Uiai.o.

\ mente h Ubrps armadas*.%q$ '-quaks qmq tjcnen , j, 2/ ^#

* aJgura fuera para deserayr y salar ias tjerras vca , de Ctrnfi.
nas,quemar]as.casas,ylleuardganado,assienlos es- , defusfolda,
quiadronc^y parallas, np tienen n^gima*; Porque ef- :
.
tos luaQtados.y juatadps.desta, mnera, ni K tienen * Uuu 3 *
puntojM la vitora:j;nivergueaaen lahuyda*. En ^
' *
Jiima esta nuestia milicia es 1 vn exercito mas promp 1 salust.iw
tt! ti y^^b^ra;HeJlaJcngu a qie;d,,lps manos,el quai jurt.
beb ' < sabelja^r^rj^ ; l4s*Rp&s,yrfer}a> , .'-t;/lt
zoJ .?xb nol kilP..PAJtQjgps,* j; .:
l^usjtrt
Oo ** y : ?oOIL ess&Mfb.M-i r.o'i <oi;^.u:nb
^nai on^i 'siawD -577 j.q /-f ohio./l -;o /SfrTfe^^ '*
r4
-obn.r.:.; ,'.'*
p; j. y no- -.^y. ' ,0
,mA
iah \^ ;.r>Km ti'. ii.- ijhv. ; n

<.'ijlt'f-

n$tef

r;.*

i8o

LIBRO
1 '" : . i. ." " .> ..

V.
.1

,
fi

8)e la elecciony leuas : preguntando prmero > quales

band'fer preferidos los naturales, o efrangeros*
(ncluyendo mio defer losnattiraks^
iC
y con ra?$n. Capii-i'.i "

tulo.lX.

..*

QVI EN ftveefer codas eflascofs tan vci>;

gonosas y fea s,quto dparejads para arroy
nar V deftruy* la milieia y aun el mesmo esta;do?Luegorazones,quecl Ptincipclasenmiendeia;
Sveget. i. cuyocargo esta, 'porlasalud y conseruacidelaRc^ publicayel inuentar cosas ntreuas, y testituyr en si*
punto las amiguas*J^agal puesdclas^dos atras serW
ladas,dccion y diciplina,que soft ls fondamentosy
cstrrbos de la buenay verdaderaHiieia* Llamo eledi

cjon las leuas <ju se Itazen con juyzio de los idoneq

v y conuenieniey para las armas ,' entre los proprios
vaflaffsi, Mvty depropofitodigo entre los prpfios
.. . a vafaHos. Porque eomo^pod aprtota* esta mifcia
: , Cstrangera , o que elcciot puede auer en elk?
La costunbre la introduxo, yo lo confiefl: pefona
- la razon . A la qdaP eftucho- y sigo j y- fgun -cilla*
siempref se ha/de pr*fen>ch> tuufefe -ei soldada
natural al forastew^'Ctfc rarone* son estas. Los
^
estrangeros son muchas Vezes aleuosos : y b ofre-

Mn^ '

" ^ ciendolcs mayor fueldo la parte contraria , no tienen

cuenta con loque es razon y justicia*. Quadrandofmean,
les propriamente iode Lucano, cque traen las mahosn alrrior*e<ta,crcyendo estar allila razon y derechojdondc ls dan mayor partido*.Sicdo ansi mcmo
rebcldcs

DELAS POLIT.
181
rcbeldcs,no a queriendo ser mandados ni regidos,si- * Tacit.4.
no hazer codas las cofas a fu gusto y voluntad+.Y esto hiimuchas vezes b quando la vitoria est ya al punto b 1 . Hist.
de determinarse*. Entonces fe vc alborotar y amo
tinarse: o apartndose de la batalla,0 huyr sin verguena de semejante maldad , y fin tener cuenta de
sil s Capitanes y caudillos*. Que marauilla? nodtcniendo obligacin de lealtad ni aficin*, para que
quieran poner fu vida a riesgo, y e derramar fu fan-

cTacit 1.
Atm.
e En Agrie.
e lUmtf

gre en la conseruacion del poder y mando ageno*. **

Yassiay de ordinario f en ellos mas amenazas que fiutej.
peligro*. Adase ser muy pesados a los labradores
de la mefma tierra , por estar acostumbrados a destruyr, quemar y arrebatarlo todo,como si sueste de
estrangeroSjO lugares de enemigos*. Gastando k y talandolas tierras que auian de assegurar y cstoruar
que no lo fuessen*.Y aun al mesmo Principe le liaran
pedaos si pueden, siendo' verdaderas sanguijuelas
del tesoro*. Por cuya obra principalmente fe kveen
estar oy dia los huessos de los Rey es secos; sin xugo y
destotanados*. Pero mejor pasta la cofa y con mas

g TAeit. 2 .
bift.
h Ca?./.

icic.t.i
AttK9K Ittuenal
SaX)A2'

blandura por el soldado 'natural y fugeto : que 1 no Icurt. 10.

professa menos la sidelidad,qae el valor y fortaleza*,
preciando m y estimando mucho mas la obediencia m Alla mes
y paciencia del ser mandado, que no los forasteros*.
Este mcfmo es mas animoso y valiente en la pelea
n adelantndose de los primeros, y ofreciendo el pe- Seuec . 1 T
cho a las heridas para estoruar que las vanderas
Cltnt.
de fu Principe no sean trastornadas*". Por 0 ser na- oAlUmestural a muchos pueblos y villas, cierto confentimien- **
to de amparar y amar a fus Reyes*. Cuyo Pnom- fOtrt.ie.
bre estiman y reuerencian los que estn debaxo
- /: :.unz
M 3
de

iSz

LIBRO'V. 7

de ulmperio y mandocomo aDis*.Finalmente et

* Tadt.j. soldadonutural es mas modcsto,tcniendo a respeto y
hist.

miramicntoaloslugares y moradas de los defu patria* Yansi oy de parecer el auerse de preferir de

b cuit, i .. todas marieras b estas leuas de los naturales, a las de
loscstr.angeros.*:sin todavkdefechrlosde todopV
to.Porque cargando algunagrafuera onecefsidad;
aconsej.u el acudir a los estrangeros vezinospor
r.'t 6 "' Scnrc c ^c locorxojtrayendla a sucldo*. Digo de so>i)U
corro:porque la fuera principal del exereito sca de
ss naturales,y que los estrangeros no. lagan cuerpo,
*i
sino algun mimbro del.. Conuinicndo d a los Genc*
*

'*. ralccucrdostenec^lenlpre, cuenta coneito , y los

cxemplos de los antiguos poE preceptosy documern
tos,de no fiarf jamas. tanto de los socerrosestran' gres -, que no tengan en el exereito mayores suer*
cas d Is nmos naturales y vastallos de fus Prin* '
cipes?..De o 1 1 a mandera p'odria fE Morar de veras,pef Arstofbt rb rardeyy salir a efeto el Prouerbio artigu,eauetf aV
toi-f'f

g:VdoTa estaca a la vina que pareciasustentan.

Vna objeciony rfutation de Iksra-^pnes^uejalegayr

tor/tra las leuas de losJubditosy naturales deL tf^eyno..

..'. Qt^ndoJer efias. ewwi^
f

-v' t - .\) < :U(i j'n -7 ranos. Gjpi2L*U )'* 1 r:,

'
,.. O
f .. JM||-7 jr;j gif. . 'U !j;>l-J '.Si.} *.i L
f '! {..f-'j
fvtgeuv,. Tfc

W k S: dirameaIguna,fll'euaE vcntajvnar

I \/ naciones aotras en la guerra , y elclima del

. i .si...- | JL Jcielo-no importai: solo para la fuera de dos
cuerps,;pero tatajbie: paraclcoragcybriciidcios;
c 'i
animos*..

DE LAS POLIT.
185
animes*.Y nfisef^^jofitrthaxar caso de losnaturaies y 4omcstiertnfcrs afacld de dlguna nac.

v. : .

brauay-rau^gerreta afrrrtesnia carrer elRey 1

peligro fi arma suS vassalls, dmedo que ito'a le guar- 4 m. 27
daranlealtad ni cfipliran con susobligacioncs*.Yque
assipodra acontecer b el atreuerCe y intenter agQ bAlUmif
contra )a magestad dcl Impcrio>Ltas csas talesqic mse pubhcan de ordinario, y se soplan \\ lasorejasde
los Princpes-pro congran malic vfalfedad. Prq
en quanro alo prinicrO,nolrngoer Ve'rdad : pero
tabi lo es. Que de quakHiieripatce de Europa (a qui
hablamosyescriuimos) secpodra juntar en breuc c:yegt. x.
vnatmpacoiuinicnepairaHa'gwesi ,"<30f/t,al[Ue se; -t.tt.
encargue 1 a elecciori .dlia a5 prfnas ; xercka&3s*"j
prudcties.-Siendo coacerta dpttxfzit .ylfeuir
hombtes m*odasparisiqacMt"qulquir dicpli- . Elmesm*
tf-d armasjO arte de guerrear,vendan a'ygtiafar c> ti.i.t. 1 * .
sciidadaquelkissoldadoswejosj que^sugetaron'la
edpndez de la .ticrra*.DigQ>fi aria buena eieccion s
amdicedaforoceion-yd^
foeg,ayicndoreIpcindido ad
del ternor)
y reeo que se puedeiCencrde los vssallos, el quai es
vano,y fin fundamcc.Auiendo c sido persuasion ^e e Hin. P'4
aquellosquehazilocosasideeiicriigos,y malostra-; *f
tamiemosa susubdtosjstauan cot sopecbay mi-j
ddellost.;Qui.er deziiiserjvna opinion esta de.Ti-,
ranos Portp e * el Prndpcquesfb recla tentQdosu$. / ptv. ^ *
vassallos jamas lassirfnra fer bucnos,ric os ifmertes*;o. *.1'"
valerofos,ni eii manera algunagucrreros, alomenos
de u vot y voltad*. Pero elnuestro Principe s ba~
11a muy apartado de tal imagna'ciost i el quai fiend
buenolo seran anprcso^vflMosi-.y-.ajarej'a^Q f,
U, A

JV1 4

^ para

184
L I B R O
V. :r
para arrojarsc en las armas de los que algo quisierest
4 lu mef acomercr contra su persona*, auenturando las prom,t
prias,y fus haziendas,do quiera que la salud y corder*
uacion dcl que los manda lo pidiere.
i
i
Que homhresfeu bien elegirparasoldaos {Dh&ttd.
merlos de letwitar de dosgeneros : ordinariosyfbfidiarhsjO de refuero, con 7>na defiripeion de los
Jtnosy otroSyCada quai deporfi.
Cap.XL

' k G A S E pues la eeccion de los natu raies

yvassallos. Pero cotnoanadiconjuyzio: el
H"quai pongo en estas dos cosos, quaJes y como
conuengaeligirlos.Quanro alo primer soy de pureccr auerfe de listar dos maneras de oldadosjlos vnost
ordinarios,y los ot ros subsidiarios>o de retuero. Los
ordinarios,que de contino exercicen las armasjcoma
su ofico y arte.Los otros,que raras vez.es lo hagan , y
se esten cn sus cases ocupacos en orros negocios y
labranas-Los primerosnoquiero sean otra cosano>
algunos lgitimas y perfetos soldados. Y para dczirlo assi, verdaderos kijos de marte. Los quales
escogidos para esta efperana sla se fewmen y aI v* et diestren en^qualquier exercicio de armas, tplm*
( f
' ' de campovvb milirar^vSiendocomovriexercttoy
t t teit de esquadron inuenciblc: y. que c muehas vezes con sola
morGtrm. Jafamayreputaciondc su valor, desbaraten y acaben la guerra*. Estos taies le son rmiy neceflrios al
i AlU mtf- ^rmciPc uendo. ^bxmraen ciempo de paz., ,dfef*m*. 4
y guridaden elidelagutrja^. Pero no conuierx?
:
4- - .
seaa

DE LAS POLIT.

185

sean en gran numero : no solo para escusar losgaftos(quc han de ser excessiuos en el sueldo y entrete
nimiento de tanto* soldados ordinarios ) pero tambie
para faluarlasrebueltas. Porque realmente qtiando
ellos fon muchos , con facilidad 3 fe inclinan a noue- a xacit. t.
dades:afsi por serles natural, como b por la seguridad hist.
que hallan contemplando fus fueras*. De suerte q b llamesles acontecer contra la acostumbrada obediencia, "">
contra el derecho y razn de la diciplina,intentar al- c4m- '
guna fuera o desacato*. Para estoruar aquesto ay;
blo vn remedio, que es no tenerlos en muy gran nu
mero:ni siempre juntos.(Queriendo que d en tiempo i i. Ei.
de paZjsolo sepan de que compaias,coronelias y ter
eios sean*. Porque c estando vn exercito diuidido , y t Alia meslos vnos apartados de los otros con grandes distacias uto,
(que es cofa muy saludable para conseruar la lealtad
en los soldados) no pueden mezclar entre si los vi
cios,ni juntar las fueras. De que numero pues han
de ser estos ordinariosjNo fe puede dezir determina*
damente,por depender esto de los tiempos, grande
za y calidad de cada Reynodo qual no obstante dirclo en comn. Parecemc que en algn estado medianojbastar tener fey s mil infantes , y mil y docientos
eauallos:y en el que fuere grande,al doble j querido
fea el numero de la caualleria vn poco mayor de lo q
pide la proporcio dla infantera, porpoderfe reme
diar fcilmente la falta delJa con sacar algunos infan
tes entre los subsidiarios o de refucro:donde Iosha> .
liaran muy buenos:lo qual no es asi en la caualleria,
en la qual es menester tiempo y espacio fpara exerci / liui.x?
tarlos a cauao y adestrarlos co las armas* Estos sean
losordinariosrpero einec^arioasTegurarsecbipor
* l t
M 5
medio

186

libro t,: a

mcdiodclosdc rcfucro: pues estclaronoserfurll

ciente tan pequena nopa ctraqualquierfuerad
encmigos,no queriendo sean tracofa , sino algunas*
compafiias de socorro , aparejadas siemprepara dos
efetos ; orasea para juntarlas conaquellosprimeros
y hazercuerpodetodos-opararepartirlasporlospr J
sidios y forralezas. Defieren en esto de los ordina**
m Tacit. de rios,que ellos son sldados toda la vida , y a apartados I
mar.Gcrm. parasolo clseruiciodejaguerra, como las armas y;
instrumentes que se reseruan para el efeto dlia*:: y?
y i.Hjl.
estos de re&iero solo b vnosmoosacoshimbradosa,
t Salnst a
ce/.
.

d Tacit. 2.

' Jas armas y exercicadosenladiciplina milicar*. Los

quales estando c apartados por diferentes oficios y
mancra de viuD%entipodepaz se<ocupacada quai
en el suyo liaziendo sus negocios. Y n el d@iaguc->
jialosaman yjuntansacandodellos lmesmo feruicio que de los forasteros que se acostumbra tomar
a sueldo parasocorro. Pero en esto-vdraaser mejoc
& seruicio,de que nosolo aobedeceran con imasrefi

htst.
pcfco y confoimidadasus Capitancsy caudillos,per:
e veget.t. serariansi mesmo de menoscosta y gast*. Por.cfaI:
c.2j.

mas barato el enfenar y adestrar enlasarmas los naturalcs,que leuanrar confueldolos estrangeros*.Sido ciertoili Jo que^llos consumenenlayday bcha*
sc empleacnarmar y exreitar a estos j que; cl Princ-J
pe tendra fiemprevnamuvhcrhiostropa deiald*
dosalamano. Porque losfstrangerossciiahde h->
zer vehirde muylcxos,y esperar xnuchas vezes con*
dafioPero estos hallandose en casa con vn solo man- , datosepuaden juntar.y tenerapunto.Masdondcloa
mahdaraliftarel Prirkipe?Enloslugaresy aldeas: cx*
.cluycndo aqui las xiudades y villaspordosrazoncsi,
ci'.i-m
i K
La

DE

LAS POLI T.

187

I.aprimera;por fer los aldeanos y labradores en todas maneras,rnejoresparalas armas ,,como direms
despiies:y laocra pot tenercuenta con la scguridad y
sossiego del Principe.Pucs no podemos negar,haZerse mas feroz; y arrogante e pue blo po'r medio de las
armas.Las qules;a se entregan a. los ciudadanos ; es
de temer que conftados de los l tigares y murallas np>
aden principio a algunarebelion* : de la manera.que- * Tacit. /.
lbsuelcrihazerlshombres15 porel abcHrecirhicnt Afn'
<lelas cosas-pr<esences,y deTeo de mndanasf, ptrdi- lAla mc
dofeles c ofrecer por estavia ocasion para inttat l- "'"'^
go contra cl mesmo Principe*. Lo q al no se puedc
reclt de los/aldeanos: afsi por fer naruralmte mas
blandosjcomoporqueestandoderramados y diuididos por difrentes partes y lugates, mal pueden de
comun consentimiento-juntarse , noiendo otra mi.
intencion en lo que toca los de refuero, sino que m
cada lugar y aldeaesten 1 istad'os cinco, diez , vey nte,
(conforme tuuierc-mucrros o pocos moradresjdies'
tros y exercitdosen ermanejodelasarma5:ros qualessejunten debaxodesusvanderasicompanas y ter
cis,quandpor ocaon de laiguerra sueren Uamados. Destos (oy: de parecer ayamuy gran numero,,
porentender queportarmediosd vienea. apretac

'^

-
*

u-^

a guerrayy alorrar deitesoro*:.Y siend de treyrita o

quarenta mil cohortes o esquadi-as(assilos quiero re^
partir y-no-porigiorre)creoseran de prouecho, y a
masj'pero.solode insanter4,pornoquerer alos al
deanos para lacauallcria,cuyo exercicio es mas c-meniencea la nobleza; c diuirtiendo elta cattuui. I(;
'--Ks '->' ''' gadelospobjescondarlaa.
. :^%{'
j
; ksricos*. r> . v^'.h:
..
Que:

i88

LIBRO

V.

Que assi los soldados de apie como de a cauallo ,se han

de e/coger legtimamente :poniendo porfu orden cinco
marcasyseales ,para conocer elsoldado auees
dejnaladairtud. Capi
tulo XII.

J/T'"

HE dicho qe soldados se han de eliginqued&la ocra parce del juyzio , la qual es , el co

mo : por no auerc de admitir mdiferentemente todos los que se ofrecen. Los a exercitos di-

ze Sneca , escogen aun con mucho cuydado aque

llos que reciben para trauajar y ponerse a mil pelib vtgt. i . gros*.De que nos esptamos La b tuerca del Reyno

t Gtp.i.

y el fundamento del nombre Romano , segn Vffgeciojconsiste en el primer examen y consideracin de

los elegidos*. A cuya causa conuiene tener mayor
cuydado dcsta parte , y pues ccs cierto hallarse do

4 curt*7.

quiera hombres floxos y cobardes,tucrres , y valerosos:cumple por muy diligte informacin , desechar
los vnos , admitiendo a los otros : digo, si el Principe
quiere establecer vna milicia buena y dichosa. Ay
ciertos indicios y seales del tuerte y buen soldado,
porlasquales se puede elegir sin engao, teniendo
cuenta con eHas,que fon cinco:la patria, edad , cuerpo,animo,v vida.Por el nombre de patria entiendo el
lugar donde alguno nacio,o se crio. El qual no fe considera sin fundamento en la eleccin : porque la A as

esenua

pereza de los lugares suele tambin endurecer los

ingenios y animes de los hombres*. El c soldado que

fyM.

ale de las montaas es mas fuerte : el de la villa mas

floxo

DE LAS POLIT.
189
flxo y pereoso*. Acusacausale juzgo inhabil para

la vna y otra milieia,Porquc a esta multitud nacida en tdcit t .

las ciudades,auezada a luxuria,delicias , y regalos , es Ann.
incapaz de ufrir crabajos y descomodidades*:y dada
altratoy gananciaquehazeperder todo el vigor y
brio.Y siemprc quatto b fucren mas ricos y holgados y Taftt
los hombrcs acosturabrados fus gustos y plazeres, m%
tnto menosvaldran para la guerra*. Cuiene c pues (Ve tt
de nuestro parecer quelafuera del exercito se c- e ^
ponga principlmnte de hombresescogidosen cl
campo*.Segun eloraculo de Cat >que dize:el dna~ ^ t. dire
cet hombres muy fuertes y valerosos soldados entre ^usi.c i.
loslabradores*.Constando tambicn por vso y experiencia,scr e la gente de aldca mejor y masconueni t yegttt tj
tcparalasarmasjcomolaque sccriaal ayre y traba- t.?.
jos*:auczadafasufrirygualFstentefrioycaIor,desc5- fSai
far en el fuelo , y aun mefmo tiempo trabajar y padecer hambre*.Por otra parte g pocas vezes llegan a fus g Caf , _ jt
lgaresmercadercsjlleuandocofas quepuedanab- bill. GalK
dar losanimos.A hestos taies el trabajonoles es nue- j, soI.cmK
uo,hingun lugar apero y diflcultofo, no se espant de
ver al enemigo armado*. Por ' no saber de que ma- .
nera tcme menos la muerte qui menos sabe de los ' *^f*1*
regalos desta vida*. Y assi cuendr escogerlos entre
estos:pcro mayormtc de ls K q morando eh las m6 k TACit d.
tanas y lugares pedregofos,est hechos a la dureza y An*:
"
iuttimito* O entre aqllos q viuido hazta lapart fe
ttririal dl norte y costas del mar/on 1 mas fuertes tm liori.
y robustos por la calidad del mefmo fueloy ayre fu .<*. .
tierra*. La fegunda senal es la edad,en a quai si se mvegtu.
guardalacoftubreantigu; no ay qtiii^nore auerfe t-** '. s o elegirquado mj*e^5 aborbair^.Lo^ual pe rbie Y<1

ip o
L I B R O V. }IZ
4 AlU mes la mcfma razompor 3cmbcucrsenosolo mas prcstev
tno.
pero an mefmojcon :mayor perfcccilp que se prende desde meos*. Sena pues depareccrsc clc-i
giessen segun la rgla de los Romanos,a los diez y sic
te anos,o algo mas arriba. Porque mezcldose otros
de masedad, juntamente se mezclan losvicios debPli
llos:comosonblapereza,poria,Ydesdendeiaobcdic,
neg.
ciajmalesproprosyparcicularesdelesiglo^yoparA;
t cicMili. mi,cpiensp, queenlaeleceonno sehade mirar tantoa lossoldadosyiejos*,quantoalosquecon eltiem
d Veget.*. popuedanllegaraferlobuenos. Porque d ni la larga,
c.z 3.

edad,ni eluumerode los afios , no entregan el arte

la guerra,sino el continuo pensamiento dcl exert El mefmo <cicio dlia*. Siendo c mucho mas facil nftruyr los

3.C.10.
. ;-

foldadosmieuosenla virtud,quellamar yboluera

ellalosquelaoluidaronenlopassado^Latcrcerascnales l.cuerpo.Elqual yeoaueragradado a algunos
flstgef. t. ^uygsandeymuy alto,comoaMario,quequeria
t f,
.v. tuuietc el soldado foison seys pies de akura,o alomc
g Vrontm moscincoy medio*. Yal Rey Pyrrho, que S encaigar
4. str*tet aia a fus elcctorcsdccscogerse los grandes, diziendo
que l loshariafuertesy valerosos*. Yotampoco no
'' "
4esecho cemerariamence los hombres grandes : lo
h Veget. i. pal no pbstante:, pareceme hno conuenir cl tener
H*
a ^antaeuentaconlaestamrajqiiantocpnlasifuerasy
i El mefmo ^lisposicio de los miembros*, importar :i mucho nia*
c.6.
cl fer fuertcslassoldadosque^randes*. La k mdiaRLiui.7
1 veget. 1.
ej.
;n TacitM
Mtr.Ger'.

na estatura del soldadome contenta* pero-detal ma

nera 1 que.alelegidos,se^ayaconsiderando elrostro,
losojos o ylapropprconile todos los miembros*.
Porque *qullos -que f tienen los uerpos duros ,
^raimbrps fopidpfc 3 yla cara feroz j rienen dp
(ordinario

DE LAS PO LIT. 191

rdihario myor fuera y vigocdeanimo*:digoalos * Vegtt.t,
uerpos enxdtos,por no contentarmcmucho los gor
-dosy inchadosconsobradapulpay carne*.Siend la
-igereza.by buenadisposicion laque despucs de exer
-oicadoihazeiierte y valeroso al soldado*. La quai no t 4'
-puedcntenercaquelloscuerpos grandc&y floxos*.
La quarta sriai es el atiimo : porque cl negocio de q

cTata.it
''

dpende todalasaluddelaRcpublica(comodize Ve.

gecio)conuste cn quelosbibnos reclij.m no solo ga llardos de cuerpo y dipoucion,pero tambi demuy $X!ket 2.
gentil ingenio. El quai ,d sieiido:viuo,sutil, y auisado, <k Orau
diaze a los hombresser inueneibles*.Elegirse ha pues
"osados,y que^tenganvriaconnanaydecerminaci e veget,u.
-milicar*.De ierte * que mas s paguen del sudor,polr c-7>
uo,yotrascosassemejantes,quede comidus rgala.- sSa^ luZ'
das*.Y que S noiateeradose con el temor.de lamuerxe g^dti. t..
que es el. mayor!de:todos,esten capazes deila-, y apa.\.
ejadosparaarrojarseporentrelasarmasaqualquier '0
i
peligr* Final mente los queh no temen nada nola h Sal. lugl
deshonray infamia* La quai quiero aborrezean muy
deveras. Porque (como dze aquelescritorGnego)
los 1 que son muy temerosos de las leyes,son por otra.
parce rauyosados y fcros contra los enemigos : no
temiehdo: de ninguna manera el sufrif ni padegr
qualquiercosalos que recelan muhp.I ruynfma y
rputation*. La K honra haze ydoneo y capaz al soldado:y la vergucnaimpidendolc el huyrjtaze que

i PIutarn
Agr.yclt%..

K Veget. r
c'7

sagavitorioso*. Lapostrerasenalesla vida. Quiero

dezir,eonquegenero deganancia, o conquearte y
industria se mantienen:porque esto no importa: poco para la delicadez,odureza,floxedad,o fiereza. Yo
pienso no.1 auersc de admitit en los exercitos los pes- l'A'U mes-*
cadorcs,. >

192
LIBRO
V.
eadorcs,caadorcs,bodegoneros , y todos aquellos q
se hallaran auer exercitado oficio de hazer galas y
4 ui. i x. diges para mugeres*. Los a oficiales de obras mecanicas,)' qnc trabajan ademados , son tambin vnaefpecic de hombres poco conuenites para la guerra*.
El tiempo passado, tampoco fe admitan a ella los efclauos,o condenados por justicia : ni los que por ge
neracin, o por fu manera de viuir eran infames.Pch Vegtt. i . ro agora cs c otra ucrrc,pues fe b reciben en las c5(.7.

paias hombres tales, de quien los proprios amos fe

enfadan y aborrecen ser feruidos*. Por esta causa es
tn los excrcitos tan manchados y poco limpios, que
i Tad. t /. no ay ver en cllos,sino * todo lo que es corrompido,y
Am.
puede daar a otros*. He dicho lo que toca a la elecciomqueriendo solo auifar de dos cofasXa primera-q
i Veget. 1. J no se entienda ser este oficio de importancia^ que
*-7*
fe aya de encargar a quien quiera*: sino* que sepro' Mames- cure con varones gcaues hagan con mucho cuyda1

do la eleccin de los moos mas idneos que hallarse

pudieren*. La otra, que de quando se buelua a hazer
nueuo: porq como por las enfermedades,huydas,y
fElmesmo licencias el numero se disminuye ; si fcada vn ao y
auncasi cada mes no se listare de nueuo,vna tropa de
moos en el lugar de los que se van y parten del ,por
grande que sea el exercito,se agotar del todo*.

&e laseuerayTrerdadera diciplinay alabanco, della.

Diuidiendola en qnatropartes> con J>na de

claracin de cada J>na dlias.

Cap.XUl.
,:. < .:.?.:.: ;

VENGO

DE LAS POLIT.
193
EN GO "agora ab diciplina militar,quc es
la honra prncipal,el establecimito mas cicrV to,v atadura mas firme del Imperio* : de b cu
vo seno han manado todos los triunfos*. La c dicipli-

* vder.2.
,7* a\U mesmo-

na militar dixo aquel Emperador a fus soldados , cscrua la Republicana qual dcfcaeciendo,perderemos
el nombre Romano y fu Imperio juntamente*. Porq
sin ella de que sime la eleccin Verdad es el descu
brir los que pueden ser buenos soldados: pero esta los
haze y mantiene tales.La d naturaleza engendra po - d vegtt. ,
eos hbres ruertes,mas la industria con la buena insti c-*6*
tucion y exercicio a muy muchos haze que lo sea*.Lo
qualnoobstte,estoydianosolo enferma ydebilitada,pero muerta del todory no es ma!a,pero ningu
na. Demanera q si quisiremos introduzir y estable
cerla de nueuo: e necestario sera sacar de los libros y eh. i.cl
historiasjlas antiguas cstituciones y costbres della*: '
principalmente las dlos Romanos.Porque,que pue
blo^ nacin la guardo y reuerencio mejor, o c ma
yor firmeza? 'finiendo fporla antigedad mas enco- flib. 6s,
medada la diciplina militar los padres Romanos,que ^ ttt*
no el amor y caridad con los hijos* y no sin gran pro
echorpues g ella sola si bic lo miramos , entretenida g vdm.z.
co seueridad , pari al Imperio Romano el Principa- fas. i z.
do del mdo*. A cuya causa ha de procurar el Princi
pe animoso co k todas fus fueras y poder del Impc- h 4lU meso de tornar esta diciplina en el grado que tenia en la '
milicia antigua*:que yo le ayudare en quanto pudie
re siruiendo de guiaXlamo pues diciplina>vna fcuera
institucin del soldado ala fiicray virtud. Y para,
reduzir enformadedotrina sus partes, que fon va
rias y diferentes, las diuido en quatro : exercicio,
;;
'
N
orden,

194

LIBRO

V.

orden,caigo,y excmplos. La^dos primeras irriportanprincipalmente paralafuera y valor.Lterccra para la virtud. Y la quarta para ambas ados.
Por cl excrcicio entindo que cl soldado elegido
sca continuamentc cnfenado en las armas, y a la
obra y trabajo. El mesmo, nombre aconeja cl ha4 Vmo,4.. zerlo assi , llamandofe cxercito a' de exercicar acau4c U.

fa de que los soldados vienen a sermcjores con el

continuo cxercicio*. El negocio mesmo y la razoni
lo persuade. Porquesiendnecciurioalgun. vso y exercicio para perficionar qualquieraixe :: razon es.
noaucr descuydo, acerca desto en. la de la guerra*
bveget; j.. fih>laquallasdemasartesnopueden tenerexirenen la fres., cia*. Cassio solia dezir>,c sr cofa data y estrana exerf Vegettto, citarse los luchadorcs, caadres, y cgrimidores,,
en amL
y no fos soldados >. los quales hallrin el trabujo
Ci"'
menos peadn, estuuicflcn auezados alleuarle* ,y
d Vegtt; i .. aun.mas dichoso. Porque d'cn qualquiercombate no
i*f..i..
cs tanta parte la, multirud: y esfucro poco; platico .
.1
t.

para^darla vitoria,; quanto elartcy.exercicio^.Procurar pues el Principe c que los soldados ora seanu

ordinarios ,o de socorro se exerciren de conrino*.

&tvt) En que.maneraLoprimero fa.Ios bisonos se les ha
. de ensenar. la: diciplna de las armas, pot el; mancjo
y exercicio ordinari dlias*., Y al exempla de ios.
gvegtoj; anciguoslo hande hazetlos g Maestros de. Campa*.
tres. > Digo h que les ensenen:arro|ar dardos con, fuera y
b Lib. .c.4., graii destrezaf, rnanejar.' cl escudo ,, herir y reparar
. Alla me/- ios golpes c cl*: caminar K con ligereza y ygualdad
**
apaflbdc soldado* : demanera. que 1 ni desamparen.
I c?/l?' iu jtugar,ni eonfundanIaordcn*. Finamente, mquc
ntt cap. i

todo aqucllo que se Iespuede ofrecer, tegando a las,

<:- i-i
VI
manos.

DE

L A S P O L I T.

95

manos con el enemigo lo fepan y tengan conocido

cn aquellos exercicios campestres*. Para lo quai fera
demuchoprouecho hazerlosacfcaramuar y com- ^ui.t.
btir vnoscon otrosen formade verdadera pelea. Y
proponer tambicn cntonees algunos premios : assi a
hs compariias de cauallos que mejor lo hizieren;eo- b Xenop. m
mo a las deinfanteria que con mayor disposici, Jbrio -gefilt.
ydonayre menearenlas armas*. Tal ha de fer 1 exercicio dlias : atiadiendo el de las ob ras, para que
el foldado bifono continuamentcfeauezc a c traba- ( veget.%.
jar,correr, lleuarcosasde gran peso , y fufrir el fol y c. j.
poluo*. Estoeslo queendurece al foldado :mejo- j .(.&.
randose elexercito con el trabajo , debilitandofe y
enuegeciendofe con el ocio*. Cofas <juc vienen a
fer ansi mefmo de feruicio muchas vezes , como
'quandoenlasemprcfasy jornadasarduasydificul- g t.c.tif.
tofas la necefsidad aprcmia al foldado a lleuar fus
mantcnimicntos y armas juntamente* . No basta
eto, que tambicn fles importa a los foldados bifo- fcap.i t.
nosdeprenderla fortificacion de los alojamientos^
Y a esta fin, g hazer vn fsso, trinchca y estacada Con
dcstreza*. De lo quai no les ha depefar,sabiendo
h no auer cofa tan vtil y necessaria cnla guerra: ora h Cap.ji.
sca para la defenfa propria, o para apretar y cercaral
enemigo*. DeziaDomicioCorbulo,'.auerse de ven- j Vrent.4.
cer al enemgo con el cepillo,quericndo sinificar con straut. 1 2
estolasfortificaciones y reparos*. Podria dezirmc
alguno fer esto cofa nueua. Antes es muy antigua: y
ho solo curfadaporlosK.Qmanos,dc quiendizeTulio:qual K y quan grande es el trabajo de *n exercito K cictrjC
<jue camina , pucslleua cada vno consigo k comida Tufiuk
N z

para

i96
LIBRO
V.
para quinze dias , lleua sobre si lo que es neceflarto
para fu comodidad y seruicio , y lleua con que poder
atrinchearsejporq lo qtoca alescudo;yclmo, y espada,no lo tienen nuestros soldados por mas carga que
los ombros,braos y manos*: pero tambin lo vfaroa
aquellos antiguos Alemanes Entre los quales,los puc
a T4eit.de blos de los Cattos * cargauan a fus soldados fuera de
Mor. Ger. las armasjcon instrumentos de hierro, y ropa de ba
gage*JLo mefmo hazian tambin otras nacioncs.Sic-
do aquella vna verdadera y hermosa miliciary no esta
nuestra,en la qual ay mas mochileros y rameras que
foldados.Porq los gastadores , peones y otrosoficialesjvalame Dios,con quanto trabajo los buscamos, y
con que gasto los lleuamos a todas partes ? Seamos
b Captolen cuerdos alguna vez guerreando b como Pertinaz , c
vna continua perfeuerancia. Y crease c no tener to
tert.
t Veget. I. do esto dificultad acostumbrdose*.Qualquier d obra
. ij.
parece difcil antes de prouarla*: pero c no ay.cofa al
ib.2.c.S
guna que el continuo trabajo y penssmiento dclIa,no
e Lih> i . c.
la allane y facilite*.Porque ffe ha de perderla esper19.
f. Lit.S' a de conseguir lo q otras vczes fe ha hecho*>Agora
sigue la otra parte dla diciplina,q es la orde :a qual
lo.
fe ha de guardar enla milicia dediuersasmaneras.Lo
primero en repartirlas tropas de gente por Corono
ias,tercios,cpaias y esquadras. Lo qual hermosea
grandemente : acausadelferSynexercito bien or
g Xensfhon
nado de muy agradable vista a los amigos,.y de grade
Oecen.
pesadbre y molestia a los cnemigos*.Es ansi mefmo
de prouecho.Porque h cl exercito q tiene alguna dis
bluta.?.
tincin , y consta de muchas partes , es muy fcil Je
repartir y encaminar donde fuere menelster , y fcil
et

DE LASi POLIT.

197

cl boluerlc a juntar haziendo de tdo, cl1 vin cicrpof.

Siendo juritame.nte mas fail con esto ci .dadj Is.Qr~
dcnes.Es a sabcr *quando el/oldado obedeCe al enturion, o Capitan , y el Centurion allribuno , o Corond*, vinicndo b codos por esta manera a encendcr
yobcdecer al .mandate dcl General^, cqonsorman-

4 ft. t ,
hist.
y Seil,
c j^ntf-

dose fia rumor con las senas y 0rdenes, del que o ri- m,
gc. y gouierna*. Pues es cierto y notoriq no conuenir
mandat todas las cdfas a todos. Per la d autoiidad i T*c'#* .
de los Gnrales j y lrigor deladiciplina, pide que
algunas se manden a los Centuriones o Capitancs , y
otras a los Tribunos,o Maestres de Campo solamen~
le*. Ani mesmo conuiene procurt que c caminan- t reget. t.
do,o estando en forma de batalJa , todoslps foldados c.g.
guarden Cu orden* y jej f vno este apartado ;del otro / c*p. 2 (.
con ygual y. just* distana* : no &cerrando ni abrier*dolashileramasdeloque{>nuicnc*'Quccsnegt:io de granimportania: auiendose.perdido muchas
vezes exercitos enteros por ' alguna confusion semejante. Por otra parte,n.kay csajnas proucWosa, o
conueniente a los hombre* que la orden*. La quai se

g Aiu mf
mu.

h Xencfb
eton.

hadeguardaransi mesinoenladisposicion del cam

po, para que tenga sus calles repartidas con buena
proporcion , fus salidas y plazas ; siendo en forma
: , c ?
de alguna pequna villa. Y que los^quafteles se. iVeget. 3.
fenalcn a las; fjjera, .propriaR, a lps estraftgcrossear
1
allcma.y infairteria! yk vno' feglin su calidad, y
ensitioque fuere mas conuenientepara ppder aff
mar sus tiendas y pauelloneS*.\Demanera que sea
focil a cadaqual haUar su lugar. y camaradas. No
[crindi>/Qto fe reparita&pftr; oomp^nias , {jno que
flasJsk^
porqu tiuicndpdiefc K 2 e, % j.
Msi

N 3

foldados

solda dos debaxo de vn pattln pueda el vno dcJos

fer superiorllamandosccabea, o cabo de esquadr
.
deaqucllacamarda*. Y otras cosassemejantes que
casi nolepueden juntar,c ettaacadura depalabras
agenas: estando muy alamanoprincipalmente en
Pohbio, y orros escrit6>res Rorianos. La tercera par. >. tedeladiciplinesel cstigo:elqualcorrigejenmien
da,y cnreiia lascostumbresdelos soldadps.; Que
't&fiki i .. bien sea " no s de que sierte, dficil a los que de orVM^Ef p. dnario figuert las aimas, guardar medid en las cos-

; 1

tumbres*:toda via pareeeme fer necelario el iazerloen algunamanerardonde no/e desliar la milicia,
perdiendose de todpunto.Tres cosas ay,sin las quaksnspcdehallr,nifuer ni orden en los exer-

**' \ -crtoSitempJn3mdesti,yabstinenci.Guardaransepues estais tres.La abstnencia prime rO en lacomi4 Saliufr. day luxuria.. QuierodZr, qlossoldadosno scbentreguen demasiadame nre a la gui a f partes mas ver
tctt '
1
d Alla me/m.
$ Sen.Epist..
l * '

fT
bjk

gonosasdelcUcrpof, PiqUc lotno y lootro quita

tl vigor.' eha2iendo degenerar alsoldado de la suer*
ay virtadconlacostumbrde los gustosy plze^
tc^X si 'teniaalgutt ardor y esfuero, facilmente Io
amortigua,y consume la gula y embriaguez* . No se
dixo crt'balde antiguammie que. * vn inuierno solo
arruy n atrinSbtty que los refrescos de campania
enflaquecieron y perdieron ique niia* neues nilos
Alpes auiripodidoidomar. Venfcio cot* las armas* y
tue vcidopor los vicios*.Lo qul se ha de huyriapareandorigurosamencedel cxercito,todos f los aparet

^ ^ssuperfluosdcombites,y instrumentos de luxuria*. La segundaJ' rnodestia

h dbgpaftfeE: <te
-a txesmancras,enIaspalabras,vcstidos;;y;hccKosi. Est

DE LAS POLT. 199

lspalabras:porqucno sean vanos y hinchadosloscarrilloS,y como dizetijbldalosde Athcnas. ,Jos qua-,
les a saben a penasxonthbrlas manos qttdo en los
combitcs y corrillosiconteehazcr mn<Pn 4<? nmigos*: no ceniendo pof. otra parte stimp para
mirarles la cara.Poriser cosa cierta : que b los mas co
bardes y mcdrosos , son grandemente palabrcros y
froces por la lcngua*rPeto al contrario, vmo. fer
brauosy valerofoscnlsJiazaaslQ'shornbresnacidosparalaguerra, ypoc platicos cn lasdiputas y
combates de palabrasy lcngua*. Aquel d exercito se
muestramuy fuerteen.lospeligro^quees muy modestoantsellegaraelos^ Laschombres fuerte.s

.aLiui.ji

'
b TAi.t.
bist .
cliui 0
4 Tacito t .
hii.
\ ,
eAriSftten

dizc el Filsofovson muyaperos y ferozes cn las o- ItsEtbic.*

bras,y antes dlias muymansos y bgados*. Oomo N'ce'
los f que ceniendo el pecho lleno de corage, y colera,; f j^i. j.
disieren de mostrar y defcubr: su furor, hasta. llegar
a las manos con el enemigo*.Repr manse pues estas
vafaasyfrtf^rohaslcngus^^i2*011^0
Menon: gv\utxt.
no S dades sqeldo para dejsir ininrias , sin para rpd Apopht.
lear*. La k lcngua vale en el consejo, y lamano cn cl hHomen
combate*. Quierotambien sc guarde modestiaen iliad.
les vestidos : que si bien lcs mejor gastar y poner fus t sd.CatH.
gustos en at'mas.cauallos, y adereos curiosos que no
n triugeres y combitcs*: t codaivla, hx>lgar*a eguaih
dasse algun med en cilo,descchattdo qualquir sn-
pei^uyda4'cstcrir7qucnocsldei^poftaneia. Loj ,
. ,.
grandes Cpitanes,assil otxicazto ; iconuenir sec k. Liui. 9.
cl foldado epantolo al miravie , y jio grauado de o ra
y pl atajsino cubierto de hicrro,y aimado de orage*,
Verdaderamentc lseincjantes colas, son mas preflba i aJU mesdcspojos que no armas , las quales reluzen antes dei mo.
i- - ''>
K 4
efeto

* Curt.fk,

soo
LIBRO
V.
cfeto , parecicndo despues seas entrelasangrey herdas*.Tales eran aqucllos Maccdonios, que a ni tra-

yendo ro ni vestidos de diferentes colores replandceian por el hierro y cobre*. Aunque Csar sue de
hsuet. IuL Jifcrcnte pareccriel quai b trahia sus soldados t ga
t'S'
lanes y bizarros,queles permitia ileuar armas latra
das con plata y oro:assipor el bic parecer,como porq
las guardaslen mejor y con mas porfia en el comba*
te,porclrecelo deldno*. Mas este sue Csar, que
guard tan mal el rigor de la antigua diciplina , que
t-AlU m[- c-solia alabarse de tener soldados , los quales podiark
*
pelear valerusamente aun vnrados y perfmados*.
Pero al Principe le eumple menospreciar las super Tact.tn fluydades : yno drcparar ni empacharse con la va*
Sr*'

na muestra y rcsplandor dcl oro y plata : que ni

cubre n hierc*i Mas antes ha' de procurar estent
fus soldados mejor armados que tauiados. Pue
t Vegtt. i . **s mra cbbre mayor osadia de. pelear , el qu
cit..
teniendo la cabeaypecho^annadoi o teme.las
/ iU* mes heri<das*> 'Pero agora. a que .veirguena) el ssolda-l

ma.
clo htt' 'ser de muchopeso y carga el peco y. mu4
g AU mes rri n*.Dondegnaccnopensaral combate, aoaia
m.
huydalosquedesnudas ydesarmados estan ofrectr
dos o$golpe*y tendis en Ja batalla> Finalmente
quieijotetgari tmbieri modeti.en las; acciones y
obras'porqueiiofeanpe'sados, no obdiences, ys
h Curt. 3. k prompcos.,no folo los mandamient$,pero.a quai
" '- quicrsenalde oj^o cibca.dcsu Capitan^.Aboriez^
i Tact 2.
co los curiofos y rebeldes dos quales ' quiereh mas
bifi.
jnterpretar los mandatos de fus Capitanes , que no
x u's. eumplirlos^Muv bien dezia. Paule AEmihityie* el
bdado aiia de proetar r$ coas* que son , tener el
* K
uerpo

DE LAS POLIT.
201
cuerpo robusto y bien dispuesto, las armas muy conucnientcs,y el animo aparejado para los prestos y re
pentinos mandatos del superior*:las ademas cofas es- 4 jMJ
tar a cuenta de Dios y del General*. Por b fer rcpar- b lat. 3.
tidos los oficios entre los caudillos y soldados* : con- bifc
uhricndocque estos tengan las armas y elcorage:
dexando a los caudillos el consejo y gouierno de su
virtud y valor*.Mejor d se mantienenlas cofas de la
guerra , obedeciendo , que no escudriando la causa
de las ordenes que dan los Capitanes*. La amones
tacin de Brasidas me contenta , diziendo a los su
yos: tened epor cierto ser estas tres cofas de buena
milicia. Querer, tener respeto, y obedecer*. Lo. ter-*
cero puse la abstinencia : por laquai, quiero que los
soldados fe abstengan de qualquier violencia y ro
bo : teniendo las manos limpias , no permitiendo
fsean insolentes a los huespedes y vezinos*, S viuiendo con los de la Prouincia,fegun el derecho Citul, de suerte que no se entonen con el verse armados : porque aquel escudo del exercito del Principe,

ti.hist.
Ma mr
m.

tTkiic.fi
.,

fcasiio. 6.
Var.c.
S E mesm*
7't'*'

ha deconseruaren paz y quietud a los labradores y

aldeanos*. Ninguno htome el pollo ageno, nadie hvibisi.t
toquealaoucja, ninguno lleuelas vuas, nadie gas- Aur
te las mieses , ninguno fe haga dar por fuera el
azeyte, sal, y lea, cadavnose contente con su
sueldo y paga*. Finalmente , de tal manera vilan , caminen y pasen por qualquier parte , que
*no solo se pueda dezir no auer daado sus m- i cuer.pn
nos , pero ni aun dexado rastro , o huella de fus UgManii,
pifadas *. Mas si me escarnecern por lo que eferiuo ? crolo realmente , segn estn las cos
tumbres oy dia. Pero acerca de los antiguos , se
o
N y
guardaua

' t ~

202
LIBROT.
7
guardaua con tanra puncualidad ; que Scauro dex
pormemoria,elaauersecomprehendido en el ccra Vronti.4*
Strata-cj. cg delaloxamcnto vn manano , el quai se hallo et
dia siguiente al partirdel exercito entero con rodas
su srutasin que nadie huuiesse llegado a el*. Los explos,(n la vltima parte de la diciplina:por cuyo nom
bre entiendo, lospremos ypenas : porvaler ambas
a dos mucho para depertar la fuera y virtud en los
soldados. Mayormente lospremtos,i se dan a los merecedoresdellos:adelantandoa las honras y riquezas
los que se han senlado <con .algunas hazanas tamoVtgtt.2. sas-.pues es Fuera pelear mas valerolmcnte,el b que
porordende la miliciay juyziode suGencial ha ve*
nido a tener riquczas,eargos , y dignidades*. Sicndo
cosa notoria,cl c emplcar los hombres fus trabajos, y
t tltli.4.
ofrecerse a a quellos peligros donde eperansacar
prouccho
y honra*,y no procurar nadie nada,ii pri
dTdci.lt.
mero no ha conocidoel fruto que dellole puede xa
dundar*. A cuva causa se mostraron muy admirables
cn estolos Romanos:os qu ales rfo solo scnalauan los
mayorcsgradosy dignidades, scgun la virtud y var . .
M lor,pero juntamente atadian en publicoalabanas y
honras,dandoles lanas,adcrcosde cauallos yguirnaldas*.Tambien es necessario?vsaTdelaspenas,sicn.
do la seueridad muy cficaz para aiTegurr y armar
la milicia.Vozsueo'c Ciearcho:e aucf los foldadsd
tValer.2.
remermas presto al que manda, que acnemigo*
Porscr verdad quefel perdon y <el dar largamcns' Ces.,.
te, engendran de prsente cl amor de los soldadoy,
Bell.Cm.
peropototraparteilisrainuyen pocoapoco y sin q
e fienta la seueridad y diciplina mihtar*. Para los
I Tact. 1 3.
.delitos de los -soldados siempre sue de prouccho y
AU.
; '.
remedio

DE LAS POLIT.
203
^emeHi nperdonarlos, y eleastigOjmejr que la
inisericordia*, tcnganse pues enirenados. Laadki- *vMtr.*.
plina militar tiene necefsidad devn generode casti- c.7.
goaspero ypuntual,pcrqlafuerase mantiene con
las armas:las quales demandando'e de la compostu-ta'y tnor deuidojOprimitanjUno las oprim*. El mes mo soldado sehuelgadello,que como escriue Lueanb; porb tan cruel concierro de amistadealean'
lucaj.
c\ sossieg,boluiendolos.moeosapaziguados con4a
pena*.Toda via Vegecio pone alguna dsferenciai, di- .
.
ziendo.quc c la pena y miedb corrigea y cnmindn c Vigtt. 3,
los soldados quando estan en los presidios y de assieh fap.vlr..
to;y l'ae>sperana y premios, mejorarlos en las. em- ... , .)'.
presas y joraadas*.He hablado de la diciplina militar
con claridady distincion como mejor he poddo por
palbras agenas.Perabuclu auisar dnucuo , qfi
<el Principcla quiere tencr entera y lgitimmes d aucr * Veger. il
de inqurir con cuyddo qualfue la diciplina militalr M*>
del puebl Romano , el qual pofleyendo muy poca
distancia de terra , vino a tendersu Imprioca por
todaslasregionesdlsol yredondez dltierra*, y
esto dcpues de Dios,con solo vna tal guia.
)e los caudillosy Gnrales de ls exertos,moJrartdo no fersolo, utiles , peYo wcejfaros : fiendo dedop
fartes y jauerj stempr detemr mayr cuenta con:
,n; laplaticayexperienaqueconlaljrtud, conumiendo noauer mas de no en

f.TL I B R O W
A he dicho lo que pretdia acerca de los bt
dados:otros me piden agora la mano,que son
los caudillos y Generales , los quales es cierto
sernosolodcprouccho,pero neceslatios cnlagucrra:es a saber el alma y vida del exercito, en tto gra
Otrt. i o do,que con verdad se vino a dezir,scr a cuerpo sin al* S>}*it.s ma vna tropa de soldados sin cabo*: y de b la manera
que los marineros no son de prouecho sin Piloto: assi
tampoco la gente de guerra sin caudillo*. En otra par
g flora, f. tcselce,evalertantoelexercito,quantocIquelcma
. i p.
da*.De suerte que si el General le gouierna bien,ser
d Ttcit. de bueno,y si mahmalo. Auiendo d de tener el Principe
Mer. Ger. por semejante causa mayor consiana en cl Gene
ral que en el exercito,co que se haze raras vezes, y
o fe permite sino por razn de la diciplina*. Buscarase pues sobre todo tal,qualyo le descriuire , por a.>
; ncr dos maneras S Gencralesivnos primeroSjV otros
'"' segundos. Primerossc dizen, los que mandan ys go
uiernan con suprema autoridad, manejado todos los
negocios de suyo sin depender de nadie. Segundos,
los que mandan por consentimiento o ord de otro,
administrando toda via el negocio que le comete por
motiuos suyos y proprios. Del numeio de los prime
ros fon los Reyes y Principes en fus^stdos.: y del se
gundlos que pilos constituyen y nombran por fus
lugartinientes en la guerra , y fus legados o Embaxat T4tit. 2. ores.De los primeros fe duda,no sin razn , si c qubift.

do ay guerra han de afsistif en la batala,o si es mejor

hallarse ausentes y apartados dclla*. Pareciendo auer
de estar presentes a tOdos. las cofas. Por razn de que
/ VU*t9 no f afsistiendo elPrj^eip?cn el exercito , mas presto
mk.
fe haze lo que no conuicne , que lo que es necestario
T
execu

DE

LAS POLIT.

20$

executarse*.A que aado que con su presencia acre

cienta la fuera y brio de los soldadas. Antigono ( cftando en vna armada Naual contra los lugartenites
de Ptolomeo)dixo antiguamente a vn Capitn de los
uyos que temblaua, dado por desculpa de su miedo,
el ver tan gran muchedumbre de Nauios enemigos:
mi a persona respondi, que esta a qui presente , con a Pintar.
quantos la comparas*?Bien en verdad. Mas por otra Affh.
jparte ay tambin razones para dudarlo : pareciendo
fermas seguro b hallarse el soberano Principe libre,y ht.s. 1
fuera de los dudosos sucessos de las batallas , rescru- hist.
do fu persona para la suma de los negocios, y gouierno del Imperio*.Porque c en el soldado particular,no c E r

va sino la perdida y fortuna de vno : y en el Principe (.o.

esta generalmente el peligro de todos*. Yo lo quiero
determinar con vna pequea distincin. Si el esta- Ta(tm ^
do del Imperio, la salud y conferu acin de las Pro- bifi.
uincias corriere peligro , forosamente aur de assistir en el exercito y batalla*. Pero pienso e auerse de e Aia m
encargar las guerras de menos importancia , a los m.
Capitanes Generales*. Porfnoconuenir al decoro c 3 Am
el Principe, aunque vna o dos ciudades fe alteran,
desamparar luego clafsiento y lugar de donde de
pende elgouierno de todo*. Yra pues algunas vezes en persona, y otras, embiar. Preguntaran fi
muchos i no importa nada : con tal que el mando
soberano de l guerra fe encargue a vno solo . Por
que siempre se hallar g ser grandemente daosa
Th
la pluralidad de los Generales, y que donde muchos mandaron , auer sido la orden de ningn efeto , o incierta*. Prouerbio es muy antiguo : que . r
muchos k Gouernadores perdironla Caria* Razn JmT'
. :. ... i
sera ' 1

206

LIBRO

V.

ser pues elegirse alguno que seaplatico , cuerdo,y a-i

d Sl lug. rcntado.Porque * depues deauer nombrado el Prin
cipe General paramandar,no le sea necestrioa este
mefrao,buscarorro<quele rija y gouierne*. Sido en
esta parte laplaticayexpetencia con queprincipalmente conuiene tenercucnta.Cosa queapt muy
* s.foit. bien Aristotiles,diziendobauerscdetencrenloscar
*'P>

gosde laguerramayor aduertenciaconlaexperiencia y platicade las pcrnas > que no con la virtud o
costumbres.
. .

JDefeysfendes de J>n buen Qaptan General: txr

...

flicandolastodas por ordeu

PARA dedarar mejor lo que he apuntado de

los Gnrales , y porque-Te elarfique mas la*
qucprouechomente seliandeelegir; quie-
ro rctratarlosverdaderosy legitmos Gnrales y
fus partes con pocas colores ,pero viuas y no vanas.
Dame tu Scnor entendiraienro de la mariera que
en los sacrificios qute nuoeany llamanloueleshazer.Pido puesen cl buen Gnerai estas cinco partes:
que son^iencia^irtudjproudencia^tordadjy bue*
na dicha.Ciencia:porqueest nauy enrerado y tenga
noticia cumplida de todaslascosas de su artc y professiomauiendodeprendido las particularidades de
la milicia , no solopor oydas y leccion vperopor lar* -, , go vsovexercicio. Digoquc^aya eanadosueldo en
muchasPromneias*:no d auiendo genero deguerra
d cice. pro cn que no le aya prouad 1 a fortuna*. Ansi mesmo, q
hf.Mai,. , t
entienda

DE LA S POLIT. 207
ntienda muy bien * quai hade erlaorden delexer 4 Tacit. 3.
cito,qual el cuydadodc reconocer y espiar alcnemi- Ann'
go,y de quanta inportancia scael apteslurar , o alargar vnaguerra*:teniendo > cxpenenci afsi de las co- y , # Jm
as aducrss como profperas,hallandosc por essa mes
ma raton seguro contra q.alquier miedo*. Por no
contentarmelosque siempre:se han:oeupadoencow- <.
sas faeiles^y dichsas , y caminado. en. ellas e on lento
paflb/'Mo-: podiendo pesar bienilosinxronuinientes. ciiii. 30..
de lossucestos contrarios el que nunca lia sido enga- ' ~ ,:
nadode la fortuna*. Lo segundo ado la.virtud: por
l'a quai entiendo vn cierto vigor de cuerpo y ihgenio
y juiramente-vna bondd de animo..Ha de tenet vigr en estas coss y otras taies : como; bnd execcitar T4ei. 1 ,\
los soldados bien no.ayaguefra liaziendolc tan~ Ann..
to cuvdd y prouidcncia'como sieargafle y apretaf
f el enemjgo*,mezclandf ^ir,udiasvezes con los; e
sldados ordinarios eala ortifcaciony esqua4rones>,
sih menoscauarelpunto , lionra y reputaconde.Ge-'
neral*:siendo el que primero se disponga a. f abraar fSfHg~mJ los trabajos y. cminar a. pie*.. De suertc que pueda
dezirde siiquierogquesigayssoldados misliechosy giu.7..
no misdichos:y. que no bl dprendays, de mi la orden y diciplina , pero- tambien quomeysexemplo
de mis.obras* Emesmo, h trayendo lasarmasen l h Luc. g.de:
manoycamina a pie delnter de lossolddosdesalen- G*r.
tads{dze Lucano de Cton);mostrandoles sufrir c
esto los trabajos sinmandarlo* Finalmente ha de fer
el General capaz degran.trabajo- en los negocios,, ; Cicer.pro'
tenerejfuero,y valor.enlospeligrosiindustriaenlas, leg.Manil..
acciones,y prestezaen las exccuciones*. Pero es neteslrio sa tambien docadb de algunas, virtudes del
' J
aima..

2o8
LIBRO V.
4 Alla mes alma.Por no * eonucnir sol buscar en el Capitn Ge
neral la del guerrear, auiendo muchas parces exce
lentes que siruen y acompaan a esta virtud*. Quan
* Pro leg. b inculpables han de ser, ( dize Cicern ) los Genera Uaml.
lcs?quan templados en todas las cofas ? de quta ver
dad y entereza? quan apazibles? quan humanos*? y
c Alli mes- no tenido todas estas partes,o las mas dlias no clo$
w*.

puedo poner en el numero de los grades Capitanes*".

Lo tercero alabo en ellos la prouidencia : quiero dedL'm.ij. zjr qUefean cuerdos,y considerados , y que A en par
te ninguna no se entreguen a la fortuna , sino en qur Alli mes- to la necessidad apremiare*. Por no estimar los c que
tno.
hazen todas las cofas con furia y prieffa*:siendofmas
sTacttg.4. conuenientes para menopreciar el enemigo , que
guardarse del*.No obstante el ser estos tales muy ag 6. Amu gradables al vulgo. Porque los gindiferetos y barba
ros tienen la tardanca por falta de animo; y el execub lia). 22. tar luego por cofa real*. Y verdaderamente k si los
cargos de la guerra se dieflen por votos y sufragios,
fin duda alguna preferirialg Minuciosa Fabio Maximo*.Pcro rtoconuienc reparar en esto, sino creer
i stuto.Au- antes con Augusto,no ' auer cofa menos conuenicnguft.c.2f. te a vnperfeto General que la priessa y temeridad*.
K. pintare. Y con Sertorio k el auer los Generales de considerar
tn Sert.
muchas mas cofas,que ordenarlas*Porque las Asaltas
l Qatm tn
Vtgtt. i . c.
13m Pintar,

de la guerra no se pueden corregir ni enmendar* Y

como dize aquel ,no m ay errar dos vezes en clla*.Peroe] qlie se apresura,yerra casi foreofamente. Fuera
n c fer ja temeridad nccia,es tambin desdichada*",
j^jj
dispuesta para caer en qualquicrlazo. Muy

ntluL 22. b*en ^ize Pclibiprquc Jkpriesta,cl atreuimiento , la

, itf.j.
impetuosidad sin razn, la vanidad y la foberuia fon
de

DE

LAS POLIT. 209

de mucha ventaja al enemigo, pero daosas a losamigos.Porquecl tal esta fugeto a todas acechanas^
finezas y engaos*. Mas supuesto que no yerre : que
. o;
puede efetuar sino muy pocoPorque a aiendo la te- 4 can.
meridad derramado aquel primer encuentro , fe afloxa y desmaya como algunos animalejos despus
de perdido el aguijn*. Luego ( segn el decreto de
Eurpides.) mejor b es el General recatado , que el * Enrif.t
apresuradamente atreuido. Y assi no f fe estime aun- phams'
que llamen medroso al que fuere cuerdo, tardo al
Z
considerado : y al que tuuierc noticia y platica de la
guerra, ignorante en ella*: ni se d haga caso de que iiXui.zz
los soldados fe alegren con el vulgo por la furia y fetozidad del caudillo*. Mas c vale ser temido del ene- e aIU mes
migo considerado , que loado de los ciudadanos ne - mcios*. Aquesta fnube que parece estar parada en fAlUmtflas montaas , dar a fu tiempo siendo meneada por
los vientos y borrasca agualluuia muy rezia y abun
dante*. Pus g no aconsejo est mano sobre mano el gAlU mes
Generl,sino qu se guie con la rzon en lo qu ; huuiere de hazer y no poHa fortuna*. Aunque holga
ra le acompaasse tambin esta: por deslear en el
quarto lugar la felicidad en el General. La qualcier
tamente escasi siempte compaera de la razn y
consejo , pero dada y concedida a algunos mas gra/
cioamente de Dios , el qal es solo autor della. No
. -
h;pddiendonadiedanselaa si mesmo*. La felicidad * C^'
es'vn don de Dios*. Y assi aunque la prouidencia
sea de grande eficacia para los mceslbs , toda via
yo creo con Platon k que el arte y industria d
h guerra deslea mucha ventura *. -Por; auer nacido 'algunos en h qarta luna . Que m tienen
oi '
O
en

iyerso
uerbd. '
K En Epi.
lEustatho.
en211'^
m
-

sic*
libro t.
: a
en us casas el cauallo Seyano*. En tanto grado quef.
qualquicr cosa en queponenla mano les sale etra0 Cktr.po; WfcJP&l
parte a ay otros a quien los mcfmos vik.M.an:

tos,ytcmpestadcssauorecen*. Demaneraquc en lac

eleccion de los Gnrales conuicne considras ansi
h Allimes- .mesmo lodelasortuna. Yo.b creoauerfdoantiguaw..
mente dadostantasvezes grandes cargos y dignidv-5 ,! des>ycomeridoslosexercitos a vn MaximnJMarcc*
' ' 4iScipion> Mario y a otros famosos y grandes Capi*" * ' 1 * ' icanes , no solo por raznde su. virtud , mai tambien
en.contemplation de su buena dicha*. Vlrimameate
iQicer.yro dixe fer necel'arialaautoridad^ Pues c importa mul&Mtnil. cho ala administration de la guerra Ja opinion que
: . ,'.* i tienen de los GeneraJs los nemigos5amigos y con.ow federados*. Y aunque ella parece fer principalmentc
\ A'u>'\ ijaJe latelicidad-.toda viacumpregrangear acerca
.y a

de;ljs suyos eonvna cstrech&formade mndar,.Para.

l qualaduiertc muy cuerdamente V'egecto. dizienLifr; jt.ft Idojifaucr d ganar la principalautoridad cl Capitah,
ko >
con la feue ridad haziendo castigar segun las Jeyes to
das las faltas que cometen en laguerra los soldados",,
;demaraera que se crea del , no auer de perdonarj*
.ningimo que Crrare*. Porque aquellos faciles vienen
ealmenre a fer tenido.sen poco.. A; cuya causa ir
tApian..
xp bienScipiori antiguamente.. Ser clos Capiranes
ibtric..
afperos y rigurofos , vtiles y de prouecho a..io su?* '! 5 '< ^PSjtslpslacU yfiplflndcsr alos enemigos*. PorAiUmtj} que rzonjPo" fer verdad.s.qu lossoldadosL se setiG
ma
.

fazende los apazibles y blandos , peropor ptrapar*

te los menofprecian :i y. si', bien parece, aborrcccit:
a: Ios% rigurofs petQi tambien e$, son obdiences
cltft^0?- Na S desagcadandoiestos de yttdaia
' i\j
G
los

D E L A S P O LIT.
tm
los s!dados,los qualcs admiran y reuercncian la mes
ma vrtud por la quai se enojan% mayormentc tcmplandolaalgunasvezescon vnpoco de mansedumbre yeortetaPorque a delamanera que se adquiere
malel fauor <lelossoldadospor prescrites y arabic'on , assi no es de menospreciar quando se puede
ganar con medos honraos* Como son , b exercitarse entre elIoSjVsando de trage y vestidos poco diferentes de los <3el soldado particular *: an mesnio c eftando lguno pobre o herido , acudirlc con.
< ve-stido , comodidades ymedicinas*: y hazer A demanera con las orras partes del ingenio, o indus-

a A^4
m,

bcm.34

d T<tci. 1.
Arm.
curtjt

tria <iel aima, que juntamenre sean amadosy respetados.

'

'

.'. ; : .

Serhsconsefosnecejsariosenlaguerra. Laformay

coiftderacion queJe ha de tomaren ells ,y juntamen .

te las amonejaciones que se aojlumbran tener

'- o (

jintes deloinbatiry al ha^evlo,

'E acabado enteramente lo que tocs los hobres. Agora me quedapor dezir de los
^j-consejos, vltittiomstrumemodelaguerra,
pero e mdiitnprtantcy neoeflrio.Porque sin ello^
que scrian todos los prpramcntos, sirio vn poo de
humo?quelosliombres,sino enterramientono fient-j
do necc Tario molrarlo con palbras : pues e el cla- g SaL Cat.
to por los negociosy peligros, valer mas el entendimientoenlaguerraque otra cosaalguoa*. Y se ha- ,
.
auer acabadp mayores hazaftas lds .grandes y Ann^
'
Oi
farnosos

212
LIBRO
V.
famosos Capitanes por cl consejo que con la fuera*.
a Ctment. A cuya causa resoluio Cesar.No a srmenos oficio de
BelU Cih.\ de Gcneral,vencer con el consejo que c iasaimas**
b Val.i.c. y los Cartagineses,15 castigauan con pena de muerte
los Capitanes que hazian la guerra por mal consejo,
aunque tuuiefle huen suceflb: atribuyendo al sauor y
ayuda de Dios, lo que auian ejecutado en ella dichosamente,y loque mal,afu culpadeos*:y no fin razon:Que si bien, csca muy poderosa la fortuna , ansi
tCafCom.
en todas las cosas, como en los negocios deJague6.
rra*,donde d se atribuy ecasi todo lo que se ha hecho
Cicer.ftt
y executado bien y dichofamente*:toda via es cierto
Manel.
ocupar cambien en ella grandes y muy eficaces par
tes los consejos : y siendo buenos , venir casi a tener
buen sucesso la guerra. En consideracin desto , dixo>
Attio ser cada vno artfice de fu fortuna*:y Fabio,no>
t'EnSalust.
f ser de mucha importancia la fortuna al buen Gene
a Oes.
s Ltui. 22. ral: pero tener todo el poder y dominio el entendi
miento y la razon^Ser pues necelsario seruirse de
los consejos, pero de quales,ocomo , a penas lo po
gu't..2. dre eferiuir sin mucha dificultad; Porque g los nego
cios dan mas presto consejos a Jos hombres, que na
los hombres a los negocios*. A los quales conuiene acomodarsc:especiaImente en la guerra * la qual:h to
b Tbut.i.
nace de los decrctos,mas ella delyo ha hallado mur.
chos,y stos conforme laocurrcia de los negocios*.
Tambin podre tratar mal desta , 'queriendo guar-'
dar el decoro, pues parece impossible 1 que pueda yo
i hua. 21.
saber estando de asicnto en la ciudad , sin jamas
salir della ,1o que conuenga hazerse , y de la mane
ra que se aya de gouernar el que esta armado en la
campaa*. R'eyrfe han , ya lo v eo , pudiendo. dezr
i O
alguno

DE LAS POLT. 213

alguno no sin causa que deuaneo como Phormion.Y
assi nunca presumir tampoco de dar como desde
vn pulpito vestido de mitogade pafc, precetos a los
que trahen ctas d e armas sino sol escogiendo ch . i
, *
vn gran montn de consejos algunos pocos -r los He\
uare como en el puo por exempl. Y porque se
. ,/
haga con alguna distincin y mtodo, reparto los
consejosen rectos y torcidos. Llamo consejos rectos:
los que siguen el camino jral y llano de la guerra: .Ve v.v" v.
torcidos , los que fe desuian por la senda de embus
tes y engaos secreta yi escondida. Del genero de .w< >
los primeros, es aprouecharfe del ocasin: la a quai a Ptlib.
puede mucho en todaslas cofas humanas, pero ma*
yormente en la guerra*; donde b suele ayudar mas b Vegtt. j.
que el esfuero*. A cusa causa c s necessario e estar
" \
alerta, apercebido .y spbt aiso , paca nofaltaij a la
ocasin cuando sftfjoteckxo ^-y^gHandrsaJde: nb
darla al enemigo^ . Es 4 oficio d varn; y i Generas
no faltar a lafortuj-quando se bresenta, yTaber
atribuyr asupropria prouidencia y consejo , lo que
se ofrece a caso*. Conuendra ansi mesmo tener mu
cha, cuenta con Id ama* or e consistir en ella todo

' ^","*2*
,v ;,v y
El mesin
1&* t- i J

' curt.l. i

el vigor de jlaguerray auiendo muchas; vezes teni

do lugar de verdad , lo que fe vino a creer siendo
mentira*. La ffama ( como dize Liuio ) acaba la gue- suilKt?
ira, y muy poca cofa mucuc ls animo s de los h om
bres al esperar o temer* : mayormente a los princi>
pios.Porque la g fama es de mucha fuera en las em- g Tact. 1 5.
presas nucuas*:y h de los primeros acaecimientos , fe Annengendra el miedo , o la confiana*. Spase pues el * Ta(tt' ' ?
'aucrse de arrimar los Gencralds a la fama y repu '
tacion, y que contormeala opinion que setuuicrc U9l
a. .
. ,*
O 3
de

214
LI B RO
Y.
C
de lo$ primeros sucessos , tal se tendra de los demas*.
Pero duiertase por otra parte que en lo< que coca la
forma yrazon delgucrrear no conuenir hazereaso
d ui.2 2. dclatama:sinio 8 estar firme contra qualquic r rumor
b Vtll 2. yrourmullodclos hombrcs^SiguiendoHoq apruet All nus- Da l*-rz,y no lo que ellos*,Pues no cumple c fer remt.

gidos los consejosdel General por. elparecer delc*

xcrciro:sino que eri exercito scagouernad por la pro
sttu.oa. uidenda delGenerar^Noc^pucuendo fer bueno et
mando,quandQ Josparticidre*rigcn Jos Principes*.
t Tdtit. j.. EldeiTco eitruorofode pelear conuiene mucho a.
hii>.

losfoldados,pcrolos Generles , mas vezesaproucchan con laprouidencia, corisejos y maduras deliberaciones,que con la terneridad* Huyrase de l conf Vdl. x.. fiana y mueha sguridad;por fi n seenadie mas pres
: v *u ' iQoprimiHayarruymdaqueqrnn,ticne. rccelo
l Vtll. 2.. de nada*iindp gel. mascomuay oirdinaria princi
.\.:t* '., p"io d mifriaSiycalatTiiddSjla egueidad y cohfiV
bLiii i ;. a\,} delprccio k del cnemigoha causdo muelias

iOirtJUi.

Kiikk'-.
/ cxs. i.
ML ciuili
miiuKjf,,
AEmil.

vezesbatallas muy sangrientas , y machos Reyes y

pueblosilustres han sido vecidospor ocasiones muy
ligenas*. En 'eleacmigo noiepuede dcpreciarxiada
sin peligroi pari ktfglgcneia y jdefcuydo fer fiepre
mas uerte y poderioso el meipreciadol>Pori efc, .
k.comb-icsjoBlool.tftmcxcos:,.aset-.auiso.hoscancnosprecienadaf.Muchas 'verts uelest <pcurnr.cn la
gucjT3 grndissuccstQsponpcqiieiasocasioncs*; n.
o>auien<iocosatanIigeEaencIa , qalgnas vczesno
facnsequenciadenegociQgrande*.Acuya;acau/

freb. en ' ha deestar tartinas sixaen d animo defods aquel

Ifoffi'
preccpto:no auerse de menosprcciarenlaguerraco; aalgunajnolkndodicho sin causa, que ia madre del
-'
t O
medros,,

afsi cl cxercitoproprio eomo el de los cnemigos : tencr noticia del siriodc loslugares,clima y naturalcza
de la prouincia*. Hermosa alabanaesde Annibal,
de quien dize Liuio:que *no estaua menos enterado t Lii.ti.
de todos los negoeios delencmigo , que de los prof-<
prios*.Peeo lo aVtoEspamnos m>. n*e.safisfaze,d
quenescriue Plutarco : que dtenianpor ostumbrcj
de preguntar donde estauan los.cnemigos, y no qutos cran*:por fer mucha soberuia y conHana. Aquel
ees vencidocon diicultadquesabjuzgar sus sueras y las de los enehiigos*. Pero bre todo se ha d
procurarconocer el mgenioy condiciones dclapi-,
ran General,con quien se gucrca. Porque fsialguno

%%\\xfA\^ 4
d a Ag.j
Ele.
e vtgtt j,

/fUjb.j.

piensaauer oficio mas propriodbuen Generalaque

cl tencr conocido elingenio y condiciones del Cap i~
tan de los enemigos,no solo dire que se engafia : pero
fer nteramentcfaltodc.xazon*. Hagase diligente
pesquisadelanaturaleza y costumbres del enemi*
go.PorqueSlasuera de algunos consiste en la fura j**. 7.'
primera,y essos mesmos con poca cardan a desmayan*.Comolosmasdelosbarbaros:cuyosl,furiosos b Ttcum.
acometimientos con cl retardados se afioxan,o true- AHHcan en perfidia y engano*. Y assi ier bien seruirfe
deite ardid 1 del contemporizar con mudar lugares,
y e m biar de secreto petinas que procurent coechar
al enemigo , induziendole condinerosaquedesamparc la fe y jurainento hecho^oreal mente desmem
brade apartandole sus soldados, porknopodcr dar
mas la fortuna>que la discordia de los cnemigos** Y
O 4

asti

j Allimef
m.

Xtntesin
dt tm.Ger.

zi
L I B R O
V.
* Tegtt. 3. assi a viene a ser oficio de Capitan cuerdo y auisado
f'9'
sembrarocasiortes de querellas yrcncillas entre fus
contrarios.A causa de que ninguna nacion por pequena que fea(o palabra mucho de no tari ) puede ser
deseeha ni acabadapor sus a<duersanos, ella mesma
no se consume y destruyo con sus proprias parcialidade s y diffensi ones*. Tambicn es de csidcrar, qu-
dosera bien cmbatir:de mipareeer, nunca seliade
h ClAudia. llegarahazerlotcmerariamerc.Aqucli> Generalme
. .' i satisfazequenolleuatodaslascosasacaso,maselq.
" rigiendo y gouernando los suceTosprosperos y con-

tsempr tn
AgeLmoB.
iib. 1 3.C.3
d suetoti. )

trarios,pof consejo cuerdo y maduro no desmaya en

losaduersos,nisehinchanicnsoberuece en los selices y dichosos:y alargado,o corrdo las riendas cono
ce cl tipo del entretenersc y forma de vccr*.Paulomilo dezia : que p cl buen General llcga pocas vczcs a *as manos dando batalla al cnemigo , si alguna
gran necessidad no le obliga}o ocasion muy auentajada le combida para hazerlo*. Csar August dixoj
que d nunca se aua de encrar en batalla ni cn guettai

ci S'.
quandoclaramentenovehiaauer.mayoreipcran Tbuc. x. a de prouecho,que recelo de daro*. Porque c los sucessosycasosde k guerra son inciertos, y muchas
' '
cosas de peqdtnas se haz grandes en ella, executan*,,k dosea sipfblos xcometimitos c impetu. Dedode procde q l raehor tropa caminando c recelo
V \V\. vence y ctesbttatl mayor,la;quaiporl pca estima
que haze fclel rtemigo se halla menos apercebidapa*
/ cice. pre ra cl cbate*:cuyos Usines son'inciertos , y Marte cMil.
m:cl quai ha dsbartado mchas vezes por el ahai^y^'.ia klojal'qYUayca^gadcdcdspjs<y.alegre dette.vi~
' * J-*"* oria*; Conuien pues procder en eite part&ular
U

mUy

DE LAS POLIT.
217
muy depacio,y con mu cho ciento , * especialmente
contra el enemigo cstrangero, el qual estando en tie
rra agena viene a enflaquecer y empeorarse de vn
dia a otro con el tiempo*: por> salirle en ella todas b Elmesm
lasclas contrarias, enojosas y encmigas*:no c auido villa que le acoja,ni murallas que le amparen*. Es- ' Aila mes
te tal, d quien duda sino que ha de ser vencido , con *

darle lugar y tiempo , alargndole el plao del com- mg

batir*? Muchas e guerras que eran fuertes por el im- e Tacitt.j.
petu y furia,dize Tcito, han desuanecido por las di- hist.
iaciones y tardanas*. Lo qual no obstante, no niego
el auer de venir algunas vezes a las manos : pues fse- fLiui'u.
ria necedad creer que se pueda vencer y acabar al
enemigo de todo punto,con solo votos y ruegos, con
temporizando con el*. Porque S haziendolo, aun a gXenephon
los Generales que estn muy bien proucydos de to- *-P<
dojles viene con el tiempo a faltar algunas cofas*. Y
assi ordeno que hno se auenture eldarvna batalla hTae.z.
njuyzioymuGha consideracin*. Como si las cofas fe hallasscn en aprictomo 1 teniendo bastimentos,
municiones, ni dineros*. Entonces fe k ponga en hara buena k gente en batalla dndole licencia para pelear*. Porque en 1 las cofas aduerfas y de poca efperana, los consejos determinados fon los mas feguros*.Y segn la amonestacin del Poeta, en m los males ciertos,sc ha de tomar el camino mas arriscado*.
Ser tambin neCessario hazerlo,viendose claramente la ventaja , la qual importa reconocer muy de ve*
ras,y sin lifongearse a si mefmo. Pues es cierto n el
uerde juzgar el General vigilante, templado yprudente con tata entereza fus mercas proprias y las del
enemigo, como rjuzgara algn negocio ciuil entre
^j
O 5
partes:

bil.
Lmi. 2x2
% Au mej:
mo.
/ t mefmt
Hb.jf.
m Senet. ,
Agame.
t.

vegst.3.
c.y.

218
L I B R O V.
paices:y hall an dose cn muchas cofas con ventaja , no
diferir el combate que se leofrecetanaproposito*.
De otra manera,no aay para que entregarfe a la fordli.ti.7bLiui. 7.

tuna,no auiendo cosaque obligue al hazerlo*. RcaU

mente los bque consiando mas en su brio y determi-

nacion que cn sus fueras, arrojan al combace con

ofadia,y
sin considration* , fuelen dexar la bacalla
c Tatiu*.
con miedo ygual a la temeridad con que laacomebut.
ticron*. Tambien es de considras en que manera
conuengapclearXo primero :-conueneseruirfc dl
tiempo
: cogiendo d al enemigo desapercebido , <o
iVeget. 3.
mientrasestuuierecomiendo ,0 quando viene canfado del.camino,o en tanroquefeapacientanfus cauallos,oquando rengYoipecha de fer acometidos*.
timtsm Porquc e los buenos Capicanes siempre tientan cl
corribate con dissimulation y no descubiercamente,
porferentonecs el peligro y sucesso jde Marte comun* En tal caso los soldadosproprios scatreuen , y
fAlUmes- los enemiosse hallan amedrentados.Auicndose fde
tno.
aduertir sobre todode no lleuarel exercito a la bat4lla,si se conoce estar dudoso o con temor y recelo*.Aunqucl fingir tener miedo, no es maloalgunas vezes: g-induziendoal enemigo con la efperana
gTacit. 2.
de vitoriaa su perdicion yruyna* Sendo juntamenAnn.
tcpeouechoso recenoccr h quando el enemigo carga
b t.bisty,
mconsidetamente,yTalcr( dello eordura, aguardandola necedad agena*/Qualquicra 'quefabe no*
il'lmc.f.
ttar lasfaltas deloscontrarios,y juntamente los aco>
metc conform fus fueras no tanto al defeubierto
y cn disposition de laataTkfbrmada,quantoscgun la
ocasion que se le prsenta, aquc tal tiene de ordina-r
rio buenos suceslbs\En fuma quando pudiere fer , fe
tenga

DEL AS POLIT.
219
nga euenta con el tiempo. Porque a si en el punto *tiui. zj.
de la ocasion,cuya comodidad.se passa de ligeroalgu
tanco se rctardare la; cxccucin1, e'cusado sera despues dar quxas.de auerla pcrdido*..Dixc quando scrpudiere,por b preceder la nccessidd a la azon , mas bcurt.7,.
yormentc.enlaguerra., la quai penmite rarasvezehazer elecion dcl tiempo*. Lo fegundo.cumple c
deairel lugary sicio:si es c propositoy acomodado t yCget. 3.
parael enemigojoproprioexercito* , pus-cs de im? c.g..
^ortanciavpor aprouechac de ordinario mas el sitio ^ ^ t fm
xme el e smro*.Como por. cxemplo. , e si fecofia en 4 Ca ^
lalcaualiria,conucndradeIbar. la campta ra : &
en Jairi"anreria,cseogerlsrugarcs estiechos don im
pedimentos defosios,pantanos,y arboles*.Iuncamce
ayudamuchoelegir sitiory-pujesto , enielqualpor; li ,
. .
diposicion dcl,sca f necessaiiapereci no quedando a ^ Ta(i ,
4i&-soldadcsbtfcar.efperana:deTmedio y slud , que
l desujproprivirxud^y sueras*.Por!Otrapartc Squadoayvguridaddeaguttirepaio^ijComo de lguna:
fortaleza cercana, o murallhsparaamparars dlias,

Ann.
gjacit 3.
jyfc
"
*

viene a fer causade rcstir comnor porsiaf.Lo terr

cero y la que mayimporra es la ordcn> de bacall y
Jisposicion de lsesqoadrones La h quassi esta, bien h Vegtt.3..
ordenada^sdemucfroprouechoiysi mal, porvalicn c. t*,.
tesqueenlssoldadosr vendran aser rotos por la.
mala.orden-y disposieiDnf.Destoay diuexsos preceptos-.pero quai mejor que eldeHmeroque dize5pu:~
so los Guallcros y. carros erLvanguarda. La flor de la
infanterijcomo merca y.muro del exercito3en la retaguarda:y los floxosy cobardcs>cn la batalla,porque
huuieslendepercarmarqc kspesasle. A loqualfc iLi> ' (t l
aHega Vegecio, diziendo , i importar mucho para t? ' '
alcanar.

220
LIBRO
V.
alcanar Vitoria q cl General ordene se pogn detrs
S los esquadrones algunos soldados escogidos, assi de
la cauallcria como delainfanceria , q estena punco y
aparejados para socorrer y cargar donde huuiere nccessidad*, y demanera que estn como en embosca4 Tbut. f.
Porque a los que sobrcucncn de nueuo y carga
do sin que se tenga sospecha d ellos > causan mayor cCpanto al enemigo , que los que tienen ya delante y
trauada la batalla*. La causa de sto es,quc las cofas m
.
pensadas perturban y alteran grandemente : y cohvegtt.j. mo dize elmesmo Autor. Las b cofas de repente y
i

(.j.

no anteuistas espantan al enemigo, no haziendo tato

caso de las que se tienen bien conocidas*. Y assi vn
rumor repentino,vna fombra,imaginacion y fantasia
t Flutr en ^a senado de miedo muchas vezes todo vn excret
or// w*- to>Y pucstolc en huyda:abatiendo mas presto al ene
yor. :
migo cofas semejantes que las armas*. En d todos los
d Tdcit.dt combates los ojos fon los queprimero fe vencen*, y
Mer. Ger.
cambi las orejas.Dc ordinario fe vee e alterarse mas
Curt. 4. prc0 jos soldados por causas vanas, que verdaderas

f ..
fTacii. 3.
,jf.

5 tied. **
bgv't.3.
(.17.
* AlUnus-

de miedo*.Fuera de lo referido,aduierto ser grandemete prouechofo al ordenar la batalla y esquadrones,

disponer en ellos los hobres por pueblos y naciones,
P0* ottSi$ causas,como porq Cel trabajo repartido
descubra y haga diferencia de los valientes y couartls,y ^c encienda cl corage con . la competencia de la
honra*. Pero de ral manera, que los cstrgeros y mcr
cenarios e sten mas cercano s al riego y peligros : por
^CT s muy honrosa la Vitoria que fe alcana sin efusio
d sangre de los fuyos*,Siempre h se ha de procurar,
ser el primero al formar de la batalla*, por dos caulas.
La primera : por "tener facultad de executar en la
manera

DE LAS POLIT.
221
inaneraqiresequiere^oquejuzgarenser de prouccho en tto que ralta quien'seopgay lo estorue*. La
segunda,poc ? acrccentariela cfiaa'delos uyos>
diminuydo la de los contraries c cl Smoctrafse mas
fiiertc elque no dudapre&ntarie.y Hamas a la bataUa*.Mas ** anirno ^ene quiert comete q quien se :defiende*.Es tbin de csidercion si el General antes
de la batrallay en ella,fc muestra gallardo c descubri"-

v
*
jua ^
nu.
b Liul* s.
< vell.2.

do por laearay ojos vn ardor de animai. Poq a q se

atreuern'los soldados d viendo ftt GeneraltQtipe,ate-< dTat. j.
morizado y como inconsirfrado,pecdido el entendi
miento,yr yboluercon el ruydo y vozesa vna pafte
yaotra*>Necessario e es porcierto aparejarse aqllos
para la huycta q ve sist epera a su General*3en lugar de animarlo,ensenandoles,el auer f casi menos pe
ligrct donde ay menos miedo*:y S escapar de la muer
tquiladespreoia,aicandolalos mas medrosos*;y
juntament,1 correr siprejen la batalla mayorpelH
gro aqllos q. son mas temerosos : yla osadra seruir d
murallaa aquellos q la tienen*.Que ni aun lospereosos o se disponen los hados, mas creyendoser su
folo y vnico~bien la vida larga,se hallan muchas vezes
salteados de vna cruda rnuerte*. Estas cosas pocas q
pongopor exemplo,y otrus semejantes leconudra
alGenetaltratarydiscurrkasutipo.Ykaunquese
halle muy cfadodelessuero y valorde lossuyos,
fer bi hablarles,mezcldo lasamonestacones yruc
gos* Hasedadoprincipiodpelear,anqlosproprios
soldadosse encog3no se descofie.Porq 1 el suceslb de
todaslas b.itallas(o alomenos S muchas)siprefue en
los principios contrario a qui era deuida la vitoria*.
Aqui cuiene cener animo,y en m, tal mied no dexar
ningun

bisl.
tvegtt.3.
(-2i.
/Liui. 2 1.
g drti0,
b Sa.iug.
icurt.91

KTae. tj.
Mn*
.!/ Veget. 3*
C*S'
m Ta(tt ,
bijL

a Allitnes. i

b Luc U. 7.

222
TLIBRO
VI 3 G
ningiwioficio dc constante General y vieroso soldai
4o*. Aqui es aecessorio "jei^ontcar yprescntarsea.
losinedrosoideifliKxkqticseteriranidGstdeay in
yor ttabajo^y dndc sc vee. algun dprana , jtnosi.
trade alli conel cTcjoiriano y vozadmirable al enc'
migo, ytcmincnee a lo&suyos* : oygm ilo. quedize el
Poeta de ulio Csar. El b con su proptiamano ehtre-
ga. las annasaos soldados, cl mehQhazciiiestcarsc

los csquadroncs ,ohligando a palr adelantc los pri^

#. - ,
mcros.El mcsmo con golpes de su boston, despierta at
. .... losqiieefluinpradosjceando;deJa'Oibra* Mas al c*
trario -vcncicridojosiiyos >conuiene reprirnir v ieoerlos vnidos sin permitir scderrancndemasiada*
1 Vegtt 3. icntc.Porque c muchas yezes vn excrcito ya rotoy
f^ft
,
d Tacit.2.
ktfl.
e En tri.
, } v . .. i
f Vegtt 3.

desbaraadQ,btluiendoatomtJasarmas,ia:deshe-
-ho los que yuan en su ilcance ya desmandadsyi fta.
ord.eh* Harro4tcnpxno sempicalavitoria><ju-i
dpsehapreuenido elnopadcrscvencdos^La co*
^r^yc cssuero reuiuealgiina^vczescnAosyenc^
dos* en cspecial gundo se poneen d'maadaaprie*
tiO Lafdesc^eracon haze crecerel anKioy 0sadia a-

C 2y

' los que se hallau cerradosde codas partes* y quand*

ya no ha quedado perana alguna , acudeaJas ar-i
g curt.. aiselniiedo^Los;qunuyendseapreiao,vtGn
v. a 4|>elearpotl'odexareslugar para ccaprse*. Poe
h Veget. 3. esto,es h muy ladaJa sontenc deS.cipon,del auern
cap. 21.
(c, de abrir y Kxpzxe)&r<<\ carhno a loscncanigbs poi
Vronti,2% dpkuyan* Y'Pyrrho entre los demasprecdtbsd
buenGencral,hadexadoprmeinoria,ioconuenir
seprosigaelenemigocon sobradaporfia quadohu. ,il)t ( ye,nosplo:porque-foradodelanece;ssdadjnoresiv , ta con mas animo,pcro tambicn porquc orras yezs
r:J;i
dexe

DEX*S;IPLXT.
223
<exe et combate cotmayoiffacilicbd?- Lo quai estir . '; :
-mo pot msagaa: cohsejoijr.;mttY'!ConiipnicnDC para
qqaiquiorsTfltcECfcclguerira:. Porq*f *rriiidhas<vezes ajtittu u
ba daiado aosvencetiDcesxlxaraLcii^migo pot
bist.
porki de alcan
los. dep^jas*.>;x;x., kil ota:-.;- m
i.'l.i . >:>:/* !is:'v
ojcro !'j3v.;ij;:\''^siit.-.'

-b > $*tfe '^m^M^^^,ni Jb r.'

r.*,c v ..Ji ur.h^tfif. .Ctlp.XV/'.;-/ icq on sot
J;;!s jjs'.r:;'u:!l . irionoD
o-b/b /;r! ab *>- ;<
"^jT*''l^'i^odasenh(idftmbr|^cin4c
:
los.cpnse|osiu AgpELvicngjQ akofccef que es mal

rrt7 5
AU<*>.

; rln aicddo^feciiecWuyaiueJayiquc- propwa*mente oonftl^aarricrra'manaiy;^^

r<mechbaafipar)giiapdarq dfCenemigoiv cmo
para oprimirle*: Llamanse. po* irocblo Griego, eitra
tagemas : crea G^eesponme^rnanantidcl .Geriferalijy
son inuentadas jkms e^o pBiqaadrajric'grandsmfet^
vcr clignas de hurnjCapican General.: Accrca de l
squaltenemostd'a viaalguriapcndcncia conaqu6
4ksnxlt:i<arM:Ky; namraiezas'simples y blandas que
lajxondcaattrdizibnjta^
asidejhombixt^tontrvenganifl cnerm^o; abjeiv
cairYeioey'rnuxnDaiJ!rada>ho dedeccetccy.pben>
gfiosiE PosiapaEeceflar de u^aucc diziensdo^ q,
nihgurt Hombreteariinjo-gcnccoso querra matir..-a.

b front, rPm/.

suesternigoescofididamcnteti.' Algunos pueblosanr

liguas y modrnbs han cond'enado tambien esta ma
- nera deardide rJ Coma deila<5recianganadara,Ios
AcheosdosquaJcisegunlacutaPolibioalabdQlos,
oiip
aborreciam

; ,
.* 1 .0

v
c Tdcit.. 2;.
A*
d Eurqi.em
R**/-

224
X I B R O V.
d lib. i /. aborrecian * entanto cstrcmocstos arddes y enganos,que no querian vencer aun fus enemigos forastob AlU mes ros con ellos^.Y aradiendola causa dizejquc k no psauan fer hermosa ni segura ninguna vitoria , si combaciendo abiertamcntc y en tiempo fenalado no. se
abaxauajuntamentecl corage del contrario*. EsticcUudu. mando^no fauer mayor vitoria que aquella, porjja
en 6 cosul. quai los enemigos cosicssan auer sido vencidos*.PorhtnoT.
que a dezir verdad , los que han eaydo por engano,
d Tdcit
facilmente trnan a leuanrarfe,d penfando fer venciAgcoL
dos no por valor y csfuer,sin*> por maria y ocasion
que fle ha ofrecido al General*. Finalmentc algun
t Tltrt. i . Romano efcriue. Que eel varon nto y fabio confes
1. 1 *.
.i . * *
.uv

sar ser verdadera vitoria^aquesealcana con qnterezay findismiuyrennadalahanra^Perocomaj

zBnjaquicorrenpeligro entrambas:,.porque donde
ay seaudr! y engano,a pens poedc aur verdad-j iyde

cierto la dignidad nopucde quedar entera. Efto es lo

que cilos dhciu yaal contrario ;difputo , y repondo
<lcsta mancra.Lo prmero fer orremigo contra quica
se vsan las cstraragemas',31 quai et costumbre y licito
dcstruyr y arruynarmo impbrtando fca:de vna o otra
manera. Acrca de lo quai es mny comun lo del Po>
/ vrv 1 1 ta<Q!iicn f*"e pondra.cn cuydado de vencer lenemi
v.
r
go,oxa fea por enganoy por valor y esfuero ? con lo
qualse eonrorma^Pindar,que:escrioe; serncceario
* romperalenemigoide qualquera inaner fuerc. Tr
gase cuenta con cl caador y el quai mata aljunas fie
ras por ruera y con fu mano, y a' orras arma lazos y
tiende redcs,procurando cogerlasde fecreto, cofa q
nadie reprehende. Realmcncc todas estas maneras
de azechanas,parcce citait mas cercanas de alaba

DE LAS PO LIT.
225
que de culpa. A.quel gra Capit B r.tdas,ass lo ctcndia,izidoqaaquelloshurtosdcguerra,porlosqua- a Tbuc /.
lesseenganan losenemigos; y losamigos son ayudados y fauorecdos,mcrecen grandissima honra y alabana*Polibiomefmo,qpoco,haseadmiraua de los
Acheosjscpalcaramte anuestra parte , diziendo:
que h las faccioncs de la guerra q se executan descu- b Lil>. p,
biercamente y por fuera , son de menor alabana y
momto,q las q Ce hazen co la ocasi, o por engaiio*.
Yfiendo nece'ario oponer vn pueblo aotro , no dudar de cparar los Spartanos c los Acheos,ponienlos ca vna mesma bala , pues se q les lleuar vtaja,
assi en esfuero y valor,como fortuna.Estos pues, aque er muy grades guen-eros,Gre hian c fer mas loa- c Plu.Mar.
ble y cuenicnteal hbre vna hazafia executada con
entdimito y razon q por fuera y violecia*. A cuya
caufa,d qudo lo s Spartanos fali de sus cargos, cl que d Alla mesauia lleuado a fin su comissi por engao o pcrsua,
acostbrauade sacrificarvn buey:y elqloauia hecho
por guerra y batalla vn gallo*.Es a saber mayor, o me
nor victimapor cosa scmejte. Pero diz q uripides
jiiega fer esto de hbre generoso.Enganansc. Porque
Euripides no habla del enemigo publico, ni de las batallas,pero entide de las enemistades particulares,
donde no quiertn tengan lugar ( y con razon) semejantes fraudes y enganos. Otra oofa es cn laguerra.
Porqlosantiguos Romanos codiciofos yporsiados,
por otra parte en este camino real,dczia e auer algn * Vlfian.lt.
engano bueno , y lellamauanindustria y astucia,madtdolo.
yormte siruidofedcllactralosenemigos,oladro- CEnlaS^ie
ns*. Para que es menester palabras >. Aquel santo b"e7esuea
Obispo Agustino lo resoluio diziendo : que s qudo se , , .
;

emprende

226
L I B R O V.
eraprendcalgurxaguerra justa, no importa nadapar*
tajusticiaquefc combatadccubieitamcntc , o pot
azechanasy enganos*.Porque o que parc-ce con de
nar aquel historiador Romano, no lo cdcna, dessc&?Jf>utJl4.a do solo se guarde la fe y palabra y hra cn ellas. Quic
laie elero. aprouara la fraude y engano q fe haze cn pcrjuyzio
de algun concierto o contrat de amistad? Qui alabar alguna fraude baxa,vil5 y vergonofa quai set
atosigar al enemigo,o cprar quien de creto lc mate.Eltas ycofas talcs fe han dedefechar- y aborreccr,,
a Huttic juzgando con Agesilao, fer a grandifsitna maldad cngaar injustamente aquel, con quien fe ha hecho c
trato de amistad*: masls enemigos no fer solo justoy
pero tambien fuaue y prouechofo. A los quales con
uiene fegun Homcro deshazer y aeabar, ora fea pot
b Xentfb. engano , o defeubiertamente. En k efeto no ay cn la
Wfiur.

guerracofaniasvtil que los enganos*. Cuya forma

no me entretendre a dcfcriuirla, puestratan dclla_
entre los antiguos Frontino y Polyeno ; y muchos dr
los modernos han cultiado muy bien este campa*

Lo queparecefe dua haxtr despues de la batallay ce*

mose ba degouemarel Vrmcipe con bue Jemklante en la J>itoria, o perdida dejornada*

Cap.XVUh. .
ESTIMO el auexinsttuydo bien al Principe
para la batalla : agora dire tambien algo de las.
cofas que son proucchofas defpues dlia , y et
bien hazcrfe,y por femejate rodeo le Ucuare a aquel
lcrmosofnquccslapaz. Defpues de la batalla ay
.j
vitori:

DE LAS POLIT. 27
vitoria o pcrdida Enla vitoria amoncsto trescosas, q
ion gozar y conseruarla , cauu y aducrtidamrc , c
bfandura y tcmplana.Digo caucamencc por a acon- a Hui z t.
te cer rauchas vezes cl engcndrar dcscuydo y ncgliHjcnci* : y ansi se ricrie b por demafiada confana a * Ttota
recebir algunas hcridas y danos*, k>s c qualcs acontc- pic.
icicndo vciMiamcnudo,aunquepequcnosydcpoca
mportancia dsminuycn la reputacionde la vitoria
alcanada*.Apunt ranabien con blandurarporserde
siiyo la vicoria cruel, La colcra,cl encmigo muy encendido,la vitoria y las armasdichosas ( dize Scneca)
no sepueden regirc5ningTrcno,y los q vnavcz se
fcaIlaembeecidos de qulquiera destos afcctos,vienen a tener vn apetito desordenado dellos*. No obv
iante lo qual,conuicne regitla:donde no se entreten
dra el vitorioso en la carrera. Porquc quando los hbres seveen reduzidosal vlrimoestrcmo, cpassan de
ldcsesperacion a la osadia*. La fneccssidad aguza
tambien la torpcza,y la descsperacion es muchas ve
zcscausadelaesperana*. Siendo gmuycrucles las
mordeduras de la necessidad ocasionada*. Guardese
pues desto , dexando siempre algun lugar a la espra^
a. Conuiene naostrarse siempre apercebido ponien
dlestcmor, y despues h de tenerlos.atcmorizados,

d stnTr*.

eTdt. j,
bjsi.
fcm. j.
gpertioia
tro. en Us
iccUnu
^ Tac;t9

mostrarconperdonarles scnales dedessear la paz*. Agric.

Esto ablanda y quiebra la,porfia , assi por jespeto de
ios hijos como de las riquezas: las quales no se han de
{perder de todo pto. Arquidamas amonesta muy pm
(dentcmctejdiziedo.-no'tgayslastierrasdc losene- ; Tbuc.<t.
migos por otra cosa q rehene* , y esto en tro inayor
stimaci,quto son de mayor calidad. Estas se ha de
iguaedary csciuarlo mas 31 tipo,porq lojenemigos
* -i
xcduzidos

r-;
228

LTBRO

V.

rcduzidos a desclperacionno se vengan a endurecec

de suerte que sea mas difcil vencerlos fegunda vez*.
Y por otra parte se da gran confiana a los naturales
aSenJbeb. dlias, conferuandolascomo a proprias. Lo qucac
manda quemar y acabar a silo ciel espada,se tienepor
ageno*.Dixc enelcercerlugarcon modestiay templana: a causa de que lab felicidad y buena fortuna
bTat. 3.
hti.
descubre no solo en el animo ruyn la auaricia , soberuia y otros maies secretos y escdidos*:pero clos G
c i.bist.

Olimp.
Oi. t.
e Tbuc U

f Puhlo.

nrales y grandes Capitanes se hazen mchas vezes

insoltes c los suceslbs prospres y dichosos*,no pudiedod digerircomoaqlTantalo Pindarico,vnagran>
felicidad*. O necios. Aquel c q demasiadamte se ensala en la guerra por los suceslbs properos, no fabe
c5 qua mal segura arrogacia y vanagloria se ensoberuece*.Laf fortuna es de vidro,e) quai qut o mas Ut-

ze y respldece,serope mas presto*. La S condicio d

los mortales tiene estas bueltas y rebueltas:del naccr
las cosas aduerfas de las prospras, y las prospras de
las
aduerfas*.Que h puede temer el vcedor ? Io q no
b- lm.Aga '
meuou.
terne*. En la desdicha y perdida amonesto dos cosas:
es a faber el llcuarla c prudcia y valor. Con prudcfa,en este sentido, reconociendola bien y pcsandola
c muchas veras y cofideraci. Por hazerlo algunos
i Tactt 3. al ctrariojlos quales 'se singe y imagina todas las cqfas atercs y dichosas*:efcdido k a los q tralas nue
kti.
K Alla mef uasde la perdida. Alargando antes con dissimulation
ma.
necia,elremedio de los maies qnoelmesmo mal*.
Porque
qucto a lo primero,el 1 q huye de faber su per
Sin.Ag*dida,acrccita el miedo,por afligir mucho mas los ma
les
q son dudofos*. Al cotrario,1" viene muchas vczes
m cm. f. 4'
a seraliuio enla calaraidad conocer su suerte*. Fuera
de

g Plino Pu
neg.

DE LAS PO LIT.
229
de lo dicho,e:> a rcmedio inutil para los males3cl ignorarlos*: mas antes no es ninguno ; pues no se pueden
curar no sabiendolos. Pero conozcalos cl Principe, cxamine,y peselos con conderacion. Y hallando fer
pequenosJe b han deencender antes lu colera que
abatirle cl nviedo dcllos* Y fi grandes , no por c esto
sokarluegolasarmas*,nilespantarseporlaperdida

* stn.Oe.
.: , ,

bTaci. 1$.
Annf ccer.pr

de vna batalla*.Por scr e Marte comun, cl quai leuata ^j^' .

muchas veces al vencido,abatiendo al vencedor*.De
f animo debil y flacoesdesesperar dela fuma detodo vn negocio por razon de alguna cayda , sabiendo
cl mudarse con pequena ocasion todo quanto se exc
cuta en la guerra*.ouicne pues sufrir yalerosamte
y con pecho semejtes encutros Est mo S fer de ani

^
tLm.ii.
/Egrsiff +.

Z Stn.Otd.

mo real.llcuar las aduersidades, y quto el negocio es

t mas dudoso , y lacayda del Imperio amenaza mas
cercana su ruyna, tato se ha de mostrar mas. firme y
entero el hobre fuerte y valeroso*.He aprendido k q h ratlos fuertes y magnanimos estrib en la esperana cqtra la fbrtuna } y q los medrosos y pereosos sc apressuran con el miedo a la desesperaci. Pero al Principe
le cuiene leutarse,csidcrdo 1 las fuera s que tiene
cercanas y apartadas* : y K hazer nucuas leuas degtc,buscdo nucuos socorros* 1 assegurar; 1 las plaas y
fortalezas,bastccidolas de municioncs , y mantenitnientos neceslarios ctra algun largo assedio*.Finalmente(tenido buena causa)es m neceslario prouarlo

i MU mes
*.
*
S'i'J'
m

codo.hazido como las culebras, las quales molida la c. i f.

cabea amena a lo vltimo con la cola*. Si Dios n es Curt. i
ctrario a lasguerras justasy santas,alomenosseralcs
permitido alos hbrcsvalcrosos morir hradamte*.
Porqassi como assida naturaleza ha estableeidovn in Salust.
P 3
acodos

230
LIBRO
V.
a todos aquc esten armadosy cubicrtos de hicrro*.
a ta if. /. Sicndo * la diferencia que ay en esto , cl despedir ei
bis.
espiritu y vltimo aliento con ignominia3o viitud y
houra.
JLxortacion a lapa^> indtiziendo primero a ea los 7>ectdos.: pero con aduertena dequefea
'

U pa^buena y segura.
'.

Cap.XlX.

A S T A ld que hemos dicho de los comba*

ces y bacallas.-Opaz saludable quando nos mi
B rars? a vos vengo auiendo facudido aquella
poluareda Marcial para descansar algun rato debaxo
dldichoso arbol de Mmerua. He dicho como se
ha de emprcnder y hazer laguerra: agora dire de
muy buenaganacomo se ha dcacabar y fcncccr.
bStnMcrc. Porque si b los mortales quietcn que fus odios feart
Xur,.

etcrnos,y que cl furor comenado nunca dcsamparc

sus animos,sino que cl venturoso tenga empre la*
s armas,y clcLesdichadoobedezca;laguen:a,nodexa** *a cosa alguna, los cpos estara n suslabras esteri-

Jes,y vn gran monton de cenizade los cechos y casai

quemadas,ahogaralpuebo debaxo de *. Aunqla
guerra fca grande y larga , ella se ha de acabar con l
e Cutron paz,cuyo cnombre es dulce y agradable , y fus cfecos
Philip. 1 3 . alcgres y saludables.De la d quai parecen no solo ale<
d *fem
grarfe aquells a quien naturaleza ha dado algun sen
tstifo^i rn^sttOipcro rarnbi los campos y tejados*. La cpaz
es Ja mcjor de codas las cofas de que cenga noccia el
nombre y-de mayor estima yprecio quenoinume-i
;
tables

DE LAS POLIT.
231
%
fables triunfos* Ser pues rozn acudir a ella,assi 3 los .* Tcito
que hazen caso de sil conseruacion, como aquellos q ASrte*
estiman la honra y gloria*. Digo que los vencidos y
vcnccdoresfe acojan a ella : por ferles ygualmente proucchosa. Pues l conuienc al vencedor que la
paz buelua,y al vencido es necessario*.Pero escucherue primero los vcncidos,quc poeo ha losllam alas
armaSjlas quales no les quiero tampoco quitar agora,pues esel camino derecho para venir a la paz. Si
c queremos gozar d la paz,dize Tulio, conuienc hazerguerrarsi quitamos laguerra nunca gozaremos
de la pazVaquai d fe afirma mas por medio de la gue
rra*.En que manerapor no parecer algn animal tor
pe sin vigory brio : y porque e fe sepa tener toda via
suer as con que mantenerse contra el enemigo.Y re-

bsen.Htr.
luu
,
, n
t Philip* 7.
d Thuc t. q
e T/tcito j,
bift.

soluiendose a combatir que la salida ser dudosa : y

estando desespetados el poderse hazer algn esfuero violento y grande*. A cuya causa conuiene fmos- f .^mhL
frarfexie animo alto y confiado de corage*, diziendo
,
aquello de Homero. Tambin g tengo yo laas airo- g lliad.
jadizas,escudosredondos,morriones y coseletes*. El
prouerbio antiguo no engaar3quehcl negocio de la GuiliL
paz sucede mejor debaxo del escudo*. En qualquiera paz se han de considerar estas dos cosasjes a saber
que sea honrosa y senzilla. Entiendo^ ser honrosa 'la
que se concluye con alguna condicin lleuadera*,uedo k paz verdadera y no concierto de seruidumbre*.

Neubr.Rer.
AngliclUt
fl *
iLiu}'
K Cu'tl^'

Que fi bien sea 1 la paz inj ufta, mas prouechosa que

la mas justa guerra*: toda via la que mancha la hra
acarreando ignominia csinufriblc al varn y Principe generoso.Dura m y pe&da cofa es caer del Rcyno
CPlaferuidumbrc*. Pareciendo n ser mas acertado

/ j Attu 7
fyift. 1
m serteu
Theb-

P 4

arruynar

3*
LIBRO
T. .
"
"arruynar y perderse con honra y clignidad,que seruir
con ignominia*. Quise cambien fuese senzilla : es a
saber pura y blanca como la nieue, siendo verdadera
mente paz.Pues aborrezco la fingida y afey tada,quc
Milisj. adebaxode nombre de paz trae escondida la gueb Sali. Ep. rra*.Muchas vezes b fe hallara aucr sido antes dieriMitbrid.
a iu guerra, por razn de las flaquezas interiores* de
lospoderofos,quenopordarlapaz*. Yo creo demi
t Tadt. 4. parte fer c mas segura la guerra que la paz sospechosa*. Estas son las dos cosas que de contino fe han de
considerar,lasquales no fe alcanaran siempre cumplidamente,sino raras vezcs,y al principio dla guei ots.t. rra.Porque * el mejor nempo y mas oportuno para
Bell.ctu. tratar de paz,es quando cada vna de las partes fe cot cttrt.fi
fia de si mefmo,pareciendoles ser yguales*. Tales c fe
juzgan los que no han prouado fus ueras entre si*.
Pero estando las cofas inclinadas, mejor partido sera
/ cicr.f. inclinarse tambin, y f aceptar la paz , con qualquier
Efist.it.

condicin, como feascgura, que contrastar con las

fercas contra aquel que es mas poderosa*. El Pilota
g cart. j. g quando teme el naufragio , rescata con alguna perh Tacit.2. didatodoloquefepuedefaluar*.Prouadahos aueys
hijl.
i's.iist.

con la fortuna*,ella sali contraria. Para que ' fe alargalaruvna*? Sepan el.K hallarse de ordinario mas

K 2. Infi.
l 3.hijtt
m Liui. 9.
v>
n ti mtsmo

qUexas en los vencidos que fueras*: y aunque 1 braeantenermenos^nimo*.Yassiconuendra morder

el freno(y lo que dixo algunoen cofa femejantcT"1 - I
bedecer alanecefsjda.d,la quai no pueden forara
los'fantos*.Pero si n quiere la paz los que pueden ven

7.
cerTen que fe rcpara*?antes 0 dexada la colera y epe AlUt mes ran a, que fon engaosos autores^ sera mejor entre
. garse a si y Us coas en la fe y palabra conocida .y
i- s
efperi

D E LrA S: H 0 LJ T.

235

experimentada*. Esto ha aprouechado muchas vezes : y los * que fuplicauan i no rehusando condicin
a]guna,han canado perdn de todo*. Porque los
vencedores ( almenos los que son de anima generoso)paiTan b fcilmente de la colera a la compassi.
c w h'jpA
Tn<'-'>

a Tadto 2.
Ann.
y
b sallora.
Ltfid.

Ene/le capitulovse'tomMdhn":losJrencdorespara *i
bracarl&'pazy efipor tres argumentos..y consideras
cienes^eso\i el efiark^

, .

, dad.En ra%on de lo qualje di%e conuenirfea blan

V '" '
. o.

da la pazjfin engao^ypara conseguirlafe 1

inuoca el aiitr de lapais "
, e 'ft:^X. <8T l:"v ,"h

:!;/ A. *::;:t^o.-i.-.r--Ioi ->Jkki-,: * ;

>
*

ni

QV 1 1 E R O incitar tambin para la paz a los ,;...> .

vitoriosos. Allegense pues a ella.: y aunque
naegucn hinchadas todas las velas con
.

prospero vienta, es bien acogerle a este puerto, pu

diendo ser cubiertos por laslas , y trastornados por
alguna borrasca. Que si bien digaSalustio, fer c la c 3. bul.
paz y concordia proucchosa a los vencidos , y a
k>s vencedores solo hermosa*: no se crea , por
feries rio solo tal , pero muchas vezes muy vtil y
segura. Siendo claramente hermosa, d quando se dui.30'.
haze estando los negocios proprios ciertos , y se
guros i y los del enemigo dudosos*. Que mayor
honra puede tener el Principe dize Liuio , que c no t Aa\mef.
rehusar la paz , teniendo casi en las manos la vi- mo.
toria ? porque todos entiendan que emprende y
4exa la guerra con razn y justicia*. Sisse.pierdc f Liut' t&
P y
aquella i'

234 . ! LIBRG/Vi H Q
aquella coyuntura de podcr antes dar la paz que re. t >'. cebirla, temo quesemejante alegria venga a enfan.a!. charsc mucho,y conelrcgozijoa.dcsuanecer4, acon
it Tte.i s. tecicndoio que dizen: que asc auia ganado alguna
Atm.

gloria y despojo supieran feruirse de la vna c modetia,ygozardelotrocon cuydado*, Aquel varon

b s. Berri* sanco ala la voz diziendo:que b los que menospreci
tn Us fij. la paz apeteiendo la gloria,pierden las dos cbsas* Es
tambicn vtil la paz a los vitoriosos;poque continuat Taei. 1 2 . dose la guerra,qu tra cofa rsulta y sin c enfado de
Ann.
su tardana,y pigro del aprcsurarla*?pues es cierto,
En Agr. fer d casi codas vezes mas rezio el acometimiento de
t silio. 1. los afligidos y mayor su constancia^i y estando elas
cofas arruynads,d vltimo esfuero es mas violto*.
/ Ptoro-r. Las mordeduras de los animales que se mueren,suecdp.ts.
len fer grandemente peligrosas y mortalcs*. Anadieg curt.2 do que laS fortunadeJaguerra eruea a los vcidbs
cl arce della*Xoqual aduiro n sin fundamento L* Plut, tn curgo,preainindolo con vna ley h que yedaua cl no
licurg.

combatr muchas ve'Zes c <vnos mesmosenemigos,

porqucconlacostumbredercsistir no viniefen tbien a fer muy belicofos*. Finalmte es fegura la paz
a los vitoriofoSjpor euitarfe c ella losfuceflbsincieri Liui. j 0+ tos de la guerra. Sicndo 'mejor y mas fegura la paz
cierta,que la vitoria que se espera^por estar esta en la
mano de Dios,y la otraien la de los hombres*.ConsiK AlU me/ derefe K la fuera y poder de 1 a fortuna,y todo.quato
me.
/ Sen. Hen
Tur.
m Liui 3

hazemos estar fugeto a mil inconuehientes y deuem

curas*. Nadie 1 se puede ofrecer mucho tiempo con
seguridad a peligro$,que fe tantos y tan ordinarios*
Nunca m os hacngafado la somma : emprendiendo
todas las cofas con ofadia* J poc 1 esta mesma razon
c"*1 '
conuienc

DE LAS BO LIT.
235
conuiene rezelarla muchomas; porque a no se venga a AU mesa caer tanto naas vergoneosamente, quanto mas alto mosc aur ubido*. Quando b Dios empiea a caligar blSeit.Htr.
ilosdiehobsy bien afortunados, suele de ordinarit> Qetergarlmanoy tenervn tal fin las cosa s grandes*.
!Y fsi^curtpleceinera mefma fortma, coh cuy> f cm. 3'.
fauor se han hecho taras y tan tmsas haianas*,por
fer en fin foftuna. Conderando dcada vnope las dAllimes
mesmas cofa s que le ha dado, quan in cierta y mud*A m' . >
teea^;Mate^e$^omun,macandoflosiqte esta y a
ocpado'sest mata* i otros*; Pot feft ho s bien en
Japrosperidad deeFminar<:dnt*nitg)^nda:con
sobe ruia y violencia,ni siarsc -tcitasis^iattrt^ dfc'a

eHomer.
niai.
/ Lk-zu
* -:- vi '

fortunprese'nte,estando inciert^lo^uel>^ Ucarrcarlatarde^.Reulmehteg siDios nos diesse tanv

bien en la properidad,elcntendimiento fono, no so
lo ednsi derariafljiosas cosasy a<5fecida-SypefO jan*
thente todafas^ue pnedenfaceder*.Darafc pues
lapZinkcdiciai; detactTanera las cosgenas, q
por alcanrs sd^oflgan &n peiigro l$i>rop'tias -t
Perqul? blandafmans, porque 'el niejoir y hoas*
hermoso remate de la guerra , es passar a la paz per-^
donando*.Csideref,auerKiacre<cciitadIo Romanos su grandez eon perdoiics*: no1 qn^and -owa
cos>a los vencdos, firioialicenciadehazer agratitoft

1 >. \\ >

rque no fera bi''irnitarlospues sabtfnttosi, wfs rtti

tessario vsar de fra rarta benigridad'^oia! los vue*
gan y suplican,de quanta obslmacioiiy por^atofitr
los enemigos*. Conuinied p se sirua ahidalgadamte de tan gran don de Dios,el que tiene poder de dar
y quitarla vida* contenta ndofe s alganasve^es con

himo.30.
<** ta.
AnnK Salust*.
orat.zhtiK
E" luttrm Tae. 1 z.
Ann.
senec* k
d* clem.
0 aU mes

solo el tomar de va Kcf- o Principela htoacay gfowa m.

de

 LiuL t.
'

23
.T XI FR o v: :i
de aucrle vencido*. Lo quai no le sera solo honroso,
pero tambin de prouecho . Porque dando vna paz
duca y trabajofa,quien ta guardar?; No a se crea que
ningn pucblo,ni aun ho mbre pueda quedar atado a

b Lib.g.

las condiciones de que le pe,mas tiempo de lo que

le fer foroso*. Siempre b tendrn guardado en el

pecho todo aquello a que la neccsidad les aura aprct Taca. 3. miado*,y a fu tiempo darn vozes diziendo , que cla
Ann,
v

,
\i
\
i Lint. s.
t tiui. .

paz miserable se trueca muy bien con la guerra*.Prtuernas siendo antiguamente preguntado cnpresencia de todo el Senado, qual paz cperaua de los Ro manos;rcspondto tan libremente como con verdad,
si d la days buena ser segura yperpeta: si mala de
poca dura*.Negocioes cierto y aueriguado:ser e segu

ra la paz donde los pacificados lo son c fu voluntad

y de buena gana,pero no auerla de esperar taJjdonde
quieren que aya eruidumbre*. Seapus la paz blan
da y manfa,digo con los que la dcsseaii de veras : por
. .. . : <\ fer necessario forar y atar a ella aquellos que proce*
den con finezas,doblezes y engaos. Pues est claro,
fVegct.3. f auer daado mas vezes a los que creen de ligero,
(.3.
l Lib.j.
M 1

1
i

las ficciones de los conciertos de paz , que no las armas\El preceto de Polibio acerca d esto es notable,
diziendo:que S los que tierien cargo de negocios , de
ninguna cofa han de tener tanto cuydado, como del

..,!, np ignorar el animo y intencin de aquellos q quiere

. , fenecer la guerra,o tratar de.amistadcsifabicndo fi es
para dar lugar al tiempo , o si verdaderamente que
brantados de animo deslean las pazes:para que ten,.s ,
gan sobre ojo a los primeros, guardndose dellosco^ v s. .'. mo 4Qperfonas;que contemporizan espiando las o'.'
casines y se filen de lofc otros como de vaslillos y
so
amigo*

DE LAS

POLIT.

237

amigos a quien fe puede dar ordenes y mandar de

qualquier manera que las cofas sucedan*. Hasta aqui
he dado consejos a los hombres : agora encamino a
ti o eterna deidad que a eres Dios de paz y no de dis- a S. V*bl
sen(ion*,estas plegarias breues3pero llenas de heruor . alos de
yzelo. O Seor, b hasta quando no descansara la es- Cor-c- J4
pada de tu enojo?Tornala Seor a embaynar,hazien^em.c
do que fe enfrie y este queda*. Piensa c Seor sobre t ,timtf
nosotros pensamientos de paz , y-no de afliccin
para darnos paciencia y fin a nuestros
males,y afsi viuiendo os
inuocaremos.
' (v)

LIBRO

macas.

238
L I B R O

SESTODE
LAS

POLITIC AS, O

DOCTRIN A

CIVIL

dclullolipo.

S)e laguerra ctuil : representandoen reue las

mtseras que lajiguen.
7.
E cbdofinalagucrraestrgeravoxala tambien Je alcanasscmos de las
miscrias ciuiles, que a poc tantos anos
s l'mi Vr

ha visto nuestra cdad*. donde me

llcua la orden<le mi discurlb; difinido fer la gu erra ciuil , quando las artnasdelos ubditos se mueuen conrra cl Principe , o
entre si mcsmos.Lo quai escosa lastimosa , horrible
y Fea ,q conrazon scpuedellamar,mar de miseriasy
ralamidadcs.Homcro efcriue c verdad , fer b cruel,

b llud. t.
excrable , y enteramte fin justicia,sin amistad y fin
familia , el que deea la guecra ciuil*. Cuyo conecto
aclar y estendio mas largamente Tulio,diziendo : q
t Pbilt. l x 'quiengusta delas-difcordias,quicnfcalcgra de las
mucrtcsdelos ciudadanos y de la guetta ciuil, no
puedetencramor niaficion a fu familia, nipreciar
lasleycspublicas,nilosdercchosypriuilc^ios de la
comufl

DE LAS POLIT.
239
comun lbertad. Pareciendo cl auer de scr no solo
echado de la compania de los hombres , pero desterrado de los terminos y limites de lanaturaleza hu*
mana*.Ydiziendo vcrdad , de que maldad esta libre
a guerca ciuil?D aquehumanidadqueda,que eosas *A*toff.cv
diuinas que no sean proranadas* ? Los b exereitos o- r*- uili'
puestosporvnaparte^osjuramcn'osdelos padres Ir^enx' '
y hijosdifercntcs^Quc lastima c ver losdeudos y pa- cL'UCat7i
rites raascercanos encarnizados vnos contra otros::
las armas de los hermanos*,y d:las batallas compues- d Elmesmo
tasdelosaliados*.Masqueruynay miseriajio ay en i*.
clla Los e destierros y pregones de los inocentes pa^ e SmIuJI.q*
ragozar de fus haziendas,los tormentos de los hom- rat.Lepid..
bres ilustrcs,Ias villas y ciudadesdespobladasporhuydas y muertes,los biencs de los ciudadanos vendidosi
o dados como presa de enemigos*. Enfonces f es lici- sT4e. t.
to matar y saltear en publico, pero no el perdonar fi- ^
aocsineza y engano*.NiBcdad,nidignidadnoam. g j hist
para a nadie,para que los estupros , no se mczclen co
las muertes,y las muertes con los estupros y fueras*
Los k nobles perceen con los plebcyos , y la espada se b iuca. iw.
passea por todas partes con solturadc brao, no auid pecho reseruado dcl hierro*. Anadamos agora a*quellos malcs metiores. La'lealtad de los soldados irrite n
por las discordias quebradiza y incierta*; estragada la. hift.
kdiciplina. La quai estando entera en tiempo de paz k u hM..
vienc a cr desbaratada por las dissensiones de os ciudadanos , hallandse aparcjadsdc vna parte y otra.
loscorrompedresylaperfidtasincaltigo*. A cuyx^-^i-.
causa 1 viene a scr de mayor fuera y vigor el dinero / i.bijh.
cn las discordias ciuiles que no las armas*. Enfonces M
cmosmabtasarsclossoT3adbsdeauaricia,ponicdose m ,m*

u bil.

240
LIBRO
VI.
en almoneda para la excution de cosas justas y injustas,no auiendo ninguna rescrua3a sagrada ni pro
fcana*:y rodo esto a pesar de los caudillos, que no fe atrciien a e:oruarlo*,sabicndo que b por medio Je los
ait30rotos y hurtos fe reduzen mas fcilmente a la

2.kist*

guerra ciuil*.Por ser vniueraTmente verdad:el tener

clos toldados mayor licencia en las guerras ciuiles q

j
a Alliintf

d Luca /. ls Capitanes^.Cesar (como dixo el otro)era mi Ca

pitan la guerra del Rin, pero aqui somos compa1 eros,porque la maldadigualo los que estn machae Tcito t ios dejia- Entonces no ese halla fe ni amistad entre
bis.
/ 2 . bifi.

la gente dejas ciudades y aldeas; mudndose a vn a y

otra parte conforme son solicitados dla necessidad,
0 miedo*;siendo f faciles ajos que mas pueden , y po-

g citer. 4.
Epist. * VamiLEpist.9
b Aiu mesm'

co cuydadosos de los mejores*. En fuma, g todas las

cofas son tristes y lastimosas en las guerras ciuiles, pe*
ro ninguna tanto comoja Vitoria*. Que h si bien la
alcancen los me}ores,toda va haze mas ferozes y soberuios a essos mefmos: de fuerte que aunque no fea

i T*ch. s*

de fu nateraleza tales , la necessidad los obliga a que

vengan a ferio*. No siendo bastantes paramoderar

bisi.

la vitoria los Capitanes que para encender y atizar el

fuegodelaguerraciuil , fon muy brauos y cuydadoit cice. 1 2 sos*.Y afsi K el fin y remate de las guerras ciuiles ,\ie-

Efist.Fa- nc siempre a ser demanera que no solo fe haze en

w*/'p- 1 i. ellas lo que quiere el vencedor, pero que tambisea
eceTario obedecer a los quefueren parte para aicancar la vitoria*.Mas razones ay para aborrecer
sta peste quedexo de alegar por ser demasiadamente no
torias.
Ve fot

DE LAS

POLIT.

24'x

Dlas causas de lagnerra mU diciendo fer de dos

manerasil^nas apartadas,y otras 7>e^inas;tratando primera de lasprimeras.
Cap, IL

A G O K A passo a tratar 'distintamente de las

JJk causas y fin de la guerra ciuil : pues no ay para
; ^ q discurrir del modo de hazerla,sicndo el mesnio que se guarda en la estrgera.Fuera desto, el Prin
cipe sabio no hade ocupar tanto sus pcnsamitos en
hazerla,quto en preuchir q no la aya. Por estar aqu
el punto y fundamento . Siendo necessario ahogar y
matar los principios y .simientes de las alteraciones
uiles: porque estando vna vez encendidas, no aura
rprnidencia que baste para quddar sin clpa y reparar
fatfdaos;' de que seguir sorfomentc la ruyna del
cstadojo vna mudana dlas cofas. Discurrir pues
particularmente y con atencin de las causas: yfi.
pudiere oprimir en hierua aquesta fruta pestilen
cial. Las causas de la guerra ciuil fon dedos ma
neras : apartadas , y cercanas. Llamo apartadas, las
priinerasy verdaderascaufas, pero no tanafsidas a
IfflSCctos y las que menos fe descubren : cerca
nas, las.quc han nacido destas, estando apegadas a
los caecimientos , descubrindose claramente.
Los Sabios veen y alcanan las primeras., y el vul
go tiene bueltos los ojos a las otras. Entre hs aparta
das ay dos , el hado y luxo , o abundancia . El ha do lo primero : pues consta porlos acaecimientos de
todo tiempo cl quererDios que fe pierdan losgrades
o:r
Imperios

242
LIBRO
VI.
:
Impcrios como con solcnidad por este camino. ToMcan. i. das a las cosas grandes cacn y Ce arruynan por fi mes

b A Ce/T

mas,dize cl Poeta, auiendo puesto Dios este termino

y fin de crecer a las cosas dichosas*. Puedese pronosticar de qualquier RepubIica,lo que Salustio de la suya,diziendo: yo b soy deste parecer,pues todas las co

sas nacidas pereeen , quando llegare el hado de la

ruyna y estrago de Roraa , que los ciudadanos venrdfan a las manos vnos con otros; y desta manera canfados y debilitados/ern alcaboprefa y depojo de
algun Rey,o nacion estrangera: porque de orra suerte,ni todo el mundo y redondez de-la tierra, ni todas
las naciones juntas y apinadas seran bastantes pari
menear o quebrantar estelmperio*. El luxo y superi Tloro 3. Auyda<l tS taftbicn otra causa. Porque eque otra co1. 1 2.
sa ha engndrdo las rabias y furorcs ciuiles, sino la
d Aitimes- demfia[dMicidad^La^tt^ezasy abdanciahan.
mo.
t MU mesmo.
f Tacti.^
bifi. \.
g Mi mesmo.
h Vellei.j.
j

estrgd las costuftibres dessiglo, y anegado la Rer

public en sus vicios Como cn alguna sencina de desdichs*tEl* piaft iigmficb y excessiuo de los b>
qiets,y la costosa 1 rgueza y prodigalidad , no dan
claras mugstrasciel auer de parr estaabundcia muy
presto la pbreza^Esa saber^quandocada vnodestshmbreisperdidos ytt*ebatadorcsno tenga ya
lii ca^np ni h*edad,quedandoles solo los instramitoS de los vicis*. Ests g*ales se doteiminaran da
mez'clar y rboluer ls'coss ^eneuferfeado fus llaga
particularese los macs'de l Republica*. Y b afsies,
q cada viio quiremas^ucdar deshecho y destruydo
por -la rt>yn'publica que por la fuya prticular, y no
obstSel aueTHepadecetelmefmo ^0,110 hallrse ta a'l raira*. Tilles fon pue*Iosgsd7 escalons:
na

DE LAS POLIT.
243
I ho a auer ord ni termina en las rlquezas y edificios, a lucan. t .
I menospreciando las comodidades antgas y acoftumbradas : dedonde procde latragona vfura, y
elinceresde plazo en plaz , violandplafe ypalabra, yfinalmente la guerra que es amuchos prouechofa*. Estas son las dos causas aparcadas. Mas
que remedio se halla para elas > Cpntra la vna
ninguno: por fer cscusado contrastar al decreto de
Dos. Tal 0 suc la yoluntad de Dios, que la fortuna de
\ ningunacosanoestuueireempre firme en vn mes

J&L^

b Stn. cts.
a Hein.

ino iugar*.Ninguna cosaay franca ni libre del riesgo c # mesmt

de la mudana,no la tierra ni el ciclo,ni coda esta gc- Efist.
neral diiposicion y ataduradetodas las casas. Yaunquc sean guiadas por DiosTno sicmpre tendran vna
mcsma ordcn, pero dia vendra , que las derribar de
set curso y mouirniento*. Todas dlas cosas tienen fus d MU nies
t:cmposlimiccTos,uande naccr,creccr, y fenecer*.
Mas en lo que toca la a*Eundancia y supcrfluydad
( acudiendocontiempo) hallarsc remedio ysocorro para ella cn nuestra censura.
S)t las causas mas cercanas de Ugverra uil : las ana ksson tresyy los Ttandos. La primera : dedarando los
maies aue caujan en todos ejados yyft agwtaslte''

iHsonpouechofastas diffenswnes.
-
v
k lite
ALES son pues(como dize el Poeta) las e sc- e utan. i.

millas publicas de laguerra,las quales han fipre anegado y destruydo lospucblos y naciones mas poderofas*. Agora vengo a las causas mas
Q1>
cercanas

244

LIBRO

VT.

crcanasquc son tres:los vandos, la sdition, y la ty>

raniaXlamo vandos,vnainteligcncia depocos, odct
muchos,dcsconformes Hlodemas. Tienenmuckasi
vezcs origcn de los odiospublicos y particuJarcs quo
ay encre las famisiasy ljnages:y muchas mas de la ara
bicion,querienddcada vno adelantarsc y atrasar los
'sen. Epis. otros:a cuy a causa y fin se conpran.No * auido ain
gvihodelosqaeadmrniftranlosnegocios publicos qt
tenga la mira enjos que"Ta atrs ' sino en qiea Ici
b Alli mes- haze veritaj ay passa deaiEc*.Toda b ambition tieric
nu.
este vicio de no csiderar cosa "alguna*. Yanfi se em*
pujan comolas olas vna tra.Dedonde naeen deba,t Liui 3.
tes, odios y guerras.Los * vandos y parcialidades hav
fido siemprey'serari mas presto fa ruyna ypcrdiciorty
de maspucblos,qunasgueljs efljrangerasjhambres,o enfermedadTy'tas demas eosas que loshom
' ^rsrribyncom^Itims-ytmatcsdclofrrnak*

iTatJ.gr. vandosjdizido^nouerc-ma&vtil' y prouoehosa

para el Principe contra sus vassalos ,q ej no dexarlos
congregarsc ni consultar en comun*:yerra grande*
mtePorq endo (comolo mostre en la disinici)Ios
vdos en dos maneras de pocos^o de muerros y entra
bas muy perrritiofas:a de muchosTo s claramehte,
los quales cstriad enjsu podr y fueras jse arrojaa
Iuego a la.s armas vinido a las manosj y de ordnario,
gZini +, la c otra parte es tnserir,mas quierc en fos debates
d'mfticos y de casa llegarse Co algun effrangso^
reconoceryetajaals ciudadanos*. No siendo menos prnicospsTosVandos quando son entre poes y
jpoderofoy . 'Por^u ( eoina -bien k aorcl FiJoiofo)
t0S;

DE LAS POLIT. 245

los 3 vanios de los nobles atraen a si la gcme por par
tes demembrando to3o el pueblo.Fucra desto,tales
personages eaplacan con mas dificulrad. Y. fa jamas
ha ido rrel sin y remate de las querellas y difcor-

* Arist- s '
p'
k Cice. i
* K<spn.

( dias de los grandes ypoderosos, sino la ruyna de so

lides vmuerTalmente, o eldominio yprincipado dcl
K vencedor*. De que manera pues , pueden fer proue' chofas?Harto bienenenadosestamos dctodo csto
por exempos prsentes ypassados. Bien confefare
no fer muy sucra de propositotenerlas villas o prouinciascercanas entre fi algunas diferencias ligeras
y por solo este bien de que noconsoiren contra el
Principe. Catontuuo cuenta con esto en su familia,
* scmbrando con destreza algunas querellas y pen- tPliu.Cat.
dencias pequeas entre fus ciiados , recelando y tcmiendo fu dernasida conformidad*. Pudiendo aplicar aqui no mal lo que dize Sencca: que nuestra c- 4 pifi, 9j

paniay liermndadparecealaspiedras de vn arco,

ohoiJtiillo,Tasqualescaerian sino se estoruaTen cf\ rriaando vnas contra otras , viniendo por esse mis/ mo medsoasustentarfe*. Y afsi fufriria quia aiguna tal distension y odio acostumbrado entre los moradores : pero no aquellos verdaderos vandos entre
los nobles. Prque ( como efcriue el Principe de los
Filofosos)conuicne cponer cuydado en atajar las par t jrii.f.
cialidades de los nobles au por leyes expressas*. Y no PWif.<./*
se les ha depermitirparticularmte algunas scnales,
o discrencjj de nbres alidades ni vestiduras : auiso
sue antiguamente muyaludable e"Mecenas a Augustodizido:muy fbuenoscr acortar enteramte / Diw.sx
todaslascnemistadesy pedecias ambiciofas, noper
mitedoles nbres nucuos,calidades ni otras cofas q
0^3

*c

24.6
L I B R O
VT.
se puedan engendrar dflensiones*.A.uiendose de rcprimir y apagarla sem3Ialse^cosassemcjanres.Con4 rijh.f*. uiene a cuitar los principios,dissipand'o lascontiedas
rtlit.c. 4.
i Cm 6..
*
t L/*m*..

asside los magistrados comode los nobles vpoderosos*.El b descuydarse dc_vna p.equcna ctella, ha sido
muchas vezes cauadel encenderse vna gran lbre*,
aconteciendo siempre c succder gi mafde cosas ta
lcs si se sufre hazerse juntas scrtas y monipodios.

Sef'laJdicionotracauJaTjeziriay cercan. Su pri?i~

cpioy >)'ogreJJb;y los.reme.itos particu-^
larmente dedarados..
Ca.lllL
LA Sedciones tambien otra causa de la guerra ciuil; disiniendola fer vnaalteracion.volta y rcpcntina de la multitudy pucblo contra
el Principe o Magistrado.Tratarecprouecho y otden de su origen,progresso,y rcmedios.Tienelasedicion origen de difcrentes causas,pcro muchas vezes
de la opression,o miedo3es asaber quandoperfuadi-dosc ser semejantespcligrosremedio de los que les
estan cerca , y arnenaando , se arrojan ala* armas.,
Aristotiles toei discrtamentc esta caua , diziendo:
4 f.Poltt. Mueuen d las sedciones por miedo > assilos que han
t.3-

hecho alguna injuria temiendo l pena y castigo scomo aquellos que rezelan el recebirla,quericndo preucnirla antes que scies haga*; Nace tambien de x
demasiadlibertady deIpermitirlcsmucho;fegunl
dixo Appio en Tito Eiuioc ci auerse Icuantada tan
grande alboroto,no por causa de las miscrii y. necest ; 1
sidades,,

DE LAS POLIT. 247

sidades,sino por demasiadaliccia, enuiciandose mas
cl pucblo que ensenandose*. Procedc an mcsino la
sediciondclapobrcza y cosas de las artcs y oficios.
Porquc Mosqueenlaciudad fa hallan sinhazienda
tienen iemprc imbidiaaloshuenos, aborrcciendo
las cosas antiguas,y desseando nouedades. Y assi crabajan de mudarlo rodo,por el odio y aborrecimiento
del estado de fus cosas* Finalmente muchissimas vczes es eausada la scdicion de las cabeas,como quando algunas pcrsonas de redito y que cienen autori-

fg,

"*f*

dad y mando en el pucblo incitan y rebueluen la mul

titud.Porque b roda multitud es como la mar inmo- b Uui zt,
bil de suyo*: aquien alborotan estos Eolos.y la c causa ( ^ mp
y origen de todo cl suror y frencsia consiste en los au mo.
toresdos demas enloquecen por contagion*.Los quaIes,scr bien y razon descubrirlosaqui. En el num
ro destos entran Joprimcro algunos bombres ambiciososdos a quales degencrando en particular,y sien- i Tm. j,
do daosos al publicOjno tienen eperana aguna si- *
no en las discordias*,y cdescspcrn3o poder alcanar t cit.i. co
cargos y honxaTC esta el estado pacisico , se persuade *** c<tW.
poderlo concgrirqndo se hallare rebuelto*. Lo
gundo los adeudados y empenados que han gastado roda su hazicnda.Los fqualsTe hallan trabajados fTdto i.
y afligidos en "ffmpo de paz con cl auer de cumplir bist.
con us deudores y cn los alborotos estan libres desto,descansados,alegres,y muy seguros quando codas
las cosas estan inciercas y dudosas* : tiniendo g quie- gSluR.Q.
tud y sofsiego en las scdiciones , y cn la paz alboro- rot. Philip.
tos*:y assi sc emplean con codas fus fueras h cn sembrarde vn cumulco otro , y de vnaguerraotra gue- 'mo, *
rra*.Lo cercero algunos vanos y llenos de viento, los
.'. .1

Q_4

quales

248
LIBRO
VI.
Tdcit 4. qualcs a se aregran no tanto de a rcompensa de los.
4"tpeligrosjComo de los memos peligros>queri'do mas
as cosas nucuas,inciertas, y dudoss, que las ciertas y
deatrasadqueriTas*. Esta sliorigen, taies las cau
sas y fuclles con que se enciende cl fuego de la gue*
rra ciuiFproel progreflb es ele. Las peusonas de
h t.Aan. lacalidad referida b incican y lluan cras si losartimos de los no muy agudos y ignorantes con diuersos
t TdtH. 1. artificio>*.Loprimero,decreto,juntandosecdenoAm.
i i.bih

he,o al anochecei!,y quando los bueno$"Itan ya rc^

tiradosllamantodostosamotinados y mas ruynes*.
Entrelosqualesdsiembranqucxasyescandak>sosra*

r 1 Ann.

zonamiencos del Principe,y otras cosas taies suficietes para alborotar el pueblo*. Defpucs proceden
masatreuidamente porcmedio dfe otros ministres

f^ Hif}*

de lasedicionquc ya se hallandispuestos y con mayor prontitud*, tomando f abiertamejpte laliKerrarf

y otros nombres alparecer hermosos por prtexta*

&\6.Ann. Perosabe Dios con quanta ffedd; porq g para tracornar e estado ^cu^trr^^alibertad , y estdo el
b 4. bist. arruynado acometera:forarla*. Ninguno h ha desseado jamasnicodica^oejdominioi J rtimissiony
scruidbre a^ena , q nvurpafle y se valiesse destos*
i 1 Ann.
vocabsos*:a q ' tauofcce rcalmtc etvulgo*: en espeK 1 . htsi. cal las k pe ronas ligeras y incstates q no tienen csidewcio a lo futuro,hinchadose c qulquier epera/ j&U.mcf- a vana*.Despues 1 como acontece en Tas scdicione's,
me..
dbnde esta los mas,quicren estar todos*;Aquialeane
con mucliafcilidad el mandblos mas heruorosos- y
m Ta 3*. atreuidos: y tambien aquells m a quien,estando aucb'ft'

zados de aarse contra el Principe y maltratarle db

palabras^io h^uedado crpera alguna sucediendo
mal

DELAS POLIT. 249

mal los negocios*. Porque estos tales parecen, auerfe * Alli mesabiertamce hecho parce y salido a la causa* : y b por
la mesma razn agradan mas; al vulgo como compaAlla ms'
eros de fu culpa o gloria. Finalmente c quantoalgu-

9't Am

no e s mas atrcuido serene por mas fiel , y a proposi

to para las cofas alteradas*."Demanera que d en los

dVers.Prft

alborotos por ruyn y maluado que fea alguno, puede

alcanar cargos y honras cnel estado*. Este es el pro
grestb:peroqiic remedios ? Yo los dar. Aconsejo se
acuda"y prouea con tiempo. Porque las c primeras-al- e Tac. t*.
teraciones muchas vezes fe aquietan con muy li- Ann.
geros remedios*.Qualquicr f mal en nacido fe aho- fciie.VbL
ga c facilidad, y el enuegecido fe hazc de ordinario
mas firme,robusto y fuerce*". Cudra pues considerar,si g mencras comieala sedicin no estando aun
crceida,fe pGHraatajar por mejores consejos*:embido"*personasde entendimiento que ios amonesten y
persuadan : principalmente hombres h de mucha

/.
STaC'
"
h Tacit.

eloquencia y bien hablados, y qtie tengan industria bist.

y autoridad para ablandar el vulgo*. No queriendo
raya eTPrincip~en persona y no sin sazn : por
ser ' mejor referuar entera la autoridad para los re- i i.hi$.
medios mayores y mas importances*. Con todo etonoTr3eacone/re de K tomar prestado de la oa- x i .Ana.
dia algunas vezes la proteccin y feguridad*.El gran
Cesar lo hizo: quando1 con rostro asiegurado,fcrc. i j,uun,jr
no y sin miedo, amparado solo de vn montoncillo
de tierra , y cspedes mereci ser temido n temien
do nada*. Augusto m elpanto ans mefmo con la vista m Tat: t '
y apariencia, las legiones Acticas*.Porquepues,nok> Ann.
aura de hazer el Principe en negocio dudofo,y n don- (> ^
de el miedo' es mas peligroso que la temeridad >
Q_S

coma

5o
LIBRO VI.
dLutan.j. como cl Principe c atreua , ellos temeran : y la a se'
/ dicionqucnocraprcndecsa algflnTconvaior, y la
) moccd.ui que no pieu sa en mas de lahuyda , decubriran susanimos mecTrosos y cobardes* Conozcase
hUuio 7. cl pueblo,el quai b cs masserez para reuelar, que no
( Lin. para pelear*:(icndo e mas aparejado para prouar de
d Qurt..

t Titinio.

alcanar la libertad,que para defenderla*. Pues es co

& ci erta que" qualqtier mulri td , mayormente de
gente de guerra , se dcxallcuar por vnimpetuligero
y mouible,y.assi los remediosde lassediciones,no son
mayores q susprincipios*. El eJCOZncro qudo hicr-

uc alganagran ollacon pcquena cuchar rprime aquelIos 'Keruores'*. Pero estando encendida y muy
/ Tarit, i. rocrte'ya la fedicion , conuendra fvsar dexemedios
Ann.
mas gallardos^y fi 8 niegan laobediencia del mdor
g llamcf- ^ueriglarlo^con las armas*.Pero no lu.ego;dado h ti *>''
po yjugar a los malos para arrepcirse,y a los buenos
h i . ht. para conTertarse^considerando 1 que el dia y tempo
i uuu
pUCje mjtjgar ]as cleras y sanar los animos*: en cl
K T4fi. i '-encretantoser bierT^-darlcsci^eranas, caundojnn.
les miedo con las prepracones*. Procurando lo primeeo de.sn\embrar ydidirlos con roda su erre de ar/ Tu.
tificiqsircmedo^conqueepuede quitar muy aeguradamente la inteligencia y conformidad de la
multitud*,siendo conueniente atirar y combidar al. .
-gunds paa si con prmios secretos. Que m nsica aur
mltuoi. ,aita dc-algunos que porcl-bieh publico querr procurareliauordcla mejorpaite*. Ansi mesmo ser
n Tacit. j. bien embiaralgunosxon cautcla entre ellos qfinj
bisi.
querer lo quelos delasedicion , porque aya mas autoridad en fus consejos* Estos los engaaran ; dandoles tambien el Principe palabras de su parte : porqu
...
en

DE LAS POLIT.
251
NXcnlasscdicioncsmuchcMpuedenpaahras^.Dizcn a q < tiUr*
, cl lobo nolepucde tcner por las orejasrpero por ellas M*:
(X principalrnence sc ha de uar"vn peblo y ciudad*:
ofreciendoles lo que mas les agrada.pcro c promef*
. sas y palabrjs dudofas.Que imporra cl prometer mu
cho'pues lera b'muy facil despues moderarles las efpe b Tari, t..
rancas que uujeren concebiJo dello*. Yo para mi AmaprueiiQy admito clar;
' Ka"Q J3Ueno-^or fer piei
n
db afeunajnancha eneto ,qucrria fe Jauasse con la
//A^^fi^e,ncfa^b]hnjura. Han bucko a la obediencia?
noeTbienatc>rmentarls;y aungue crodosayanerra. cTat.t..
iio^fufranpocos la periaTBastar que d los aurores de hist,
tan misrable fcdicion paguen con la sangre su peca- ^
dofiy aun.rivnoodosdelascabcasmueren.Porq f Tac.4.:
.Iofquermuchoscometieron,no^sepude vengaren Ann.
tods^auindo g deparar lpena*3onde naciol cul- j Lucane
1 oa*. Yiepafc fer. h fuficinte vn: tal castigo para la g nui. 49.
multitude Tmpocofera conuenente hazer pesqui * All tuts/1 sa d todsiscompIces7 auiendo de estar feguros
:
. f idebaxo de la c y proreccion dl Principery al exemplo de Tiberio, aunqueJ muchos ayan ayudado con i Tarit.?..
us haziendas , y assistido con fus consejos , no conr An..
uendra bufcarlcs.
(Delatirama. Quecosa Ja ,_y en quefoeupa l %e~presentando los. maies que causa. , conT)iiapreguntasi.esneceffarifyquitarostiT
fr'trla- Ca.V..

t. A.

252

LIBRO

VT.

A te recta causa de las guerras chuls es la Ty

rania que es el yioleno mando de vno solo,
ctra las leyes y costbrcs.Digo violto-porq
el Tyrano haan^oTacofldo del odio de todos, de
a Sen. Her. neccssidadjscjcoge a este ~siIo,o sagrado,y ansi lo aq
Par. .

conoce tener a pesar de los vassallos , lo defiende c

la espada desnuda*. Entre otras diferencias del Rey
h sen. t.dt al Tyrano ay^estajV es que b aquel fe sirue de las arcitm.
mas para eji amparo y conleruaci de la paz : y el otro
para desK^erj destruyr conj^rande espanto y miedo,grande odios y aborrecimientos*.Digo tambin
contra las leyes y costumbres. Porque acerca dlos
Tyranos,clc derecho est en las armas , y el miedo oprime las Ieyes^Quitar,*1 matar,arrebatar , llamapor
falsos nombres ImperTo : y quando han hecho de fu
estado vn desierto lo bautizan con nombrejiejaz*,
y con vna sombra y especie de lyTtrauornan las
melmas leyes , teniendo para esteefeto malsines y
denciadores. Que es * vn genero de hombres inutados^pra la ruyna publica , y q jamas fe ha podido
reprimir por ningn castigo,a los quales atrahen para
f Ai mes- ^' solicitndolos con premios*.Y quanto fes vno acumo,

g Saltisi.
b SaI.cu

fodor mas puntual y riguroso, es estimado por mas

sacrosantos no iendo famosos, los castigan con pcnas,dan3o a entender no fatisfazerles fu trato y proceder*.Y afsi S quanto vno ha hecho mayor mal, est
mas segurodebaxo dellos* . Por h causar los buenos

mayor recelo a los Tyranos,que no los malos,siendoles siempre espantosa lavirtu agena*. Dcdondc pro
cede la siniestra interpretacin , y el juzgar mal de
i Tac. Agr.
los principales, y con tanto no ay menor peligro en
k i.bist* la gran fama que en la ruyn*.LaK nobleza, las riqzas,
honras

DE LAS POLIT,
afj
horas,y cargos rehusados, o administrados se estima
por erim-.y por- causa la vir-uH vicne a fer muy cief
ta la ruyna*.Y aun por raZon de la dotrina. A causa d
qu 'desechanlos profeslresde lasabiduria, deste- Ain Are.
rirdo codas las buenas arces y diciplinas^.Y esto b por- h M mtfque ninguna cosa virtuosa parezea delante de sus mo.
joi* Pues es ciertoqae 'fiendo elios vicioss c destie- ( pH. P**
/) rafty alpxartlastierti^sj^rfecnernigasde osvj
( ' cios,no tanto por odio , como ^t-z- reucrencia >&
Has-.-Y'k^erajs's^'r medo< scr de short rdoS yfa > ! ,
y^famadosaccrd0SVeitdefbS!, vsan de erue* //vV J'^'
dad con los ecrkos de los fabios y vtrtuosos , que- .v au.
raodffcnpublicQ , y a v^Ttotfos as* obtzsf f
memoras de los ingenios muy clarcidos^ pfec?
fO^W^Wt^^xt y^reg B^jborrast la codcteta
<fe|^gflerohamari^i Nopucdo^xar d fcyfme
deu ^eMsizd y faka d ' entendimiento; penser*^

d Tac. Agrl
eAliv mis

>
/ rac,u A

dOyChd&j^k poer y autoEdaA prsent , que

\
ftodrn tflacar a fnemoria del fg:rutr,o* 'Parque?
S-bP conwaro'I au trkld^s|leiiza en los ftignios gMmes
castgJsi Demanera que los Rejes estrangeros m 1
los fqu hast vfad de semjante cruldad, no han

podido no adqtirirvrta dshonra para si , y gloria

inmOrtafl feafITa^eTIos*. as son las qbras de foi
lFyrnois,-cwy4:frwca smuy aspera y azeda. Pues
eltan;<ewc(dkx(d^to3t>s(? |lborreeiehdo,1 alos ilos
Principes hasta aquellos que los hazen raies* vH
flafcfcf&iedr ontnttd **eiki3d por qqier
sspechal Por esto Vedan* oda cOraunic'cioh y &
^C| bert'addc 0yityha&la**.v soloticn'cra colas le-

*
b Flu'Panl

$ fat.z.
bifi.
K En A$T**

gfe&O 61iS^^s dfe<dos,ymagiSd qrerfs / sen. i d

'^'j^^m'^lo^mttBi dent.
moxnento

4 QlMii.4.

LIBRO 'YI.hC
rnometo de riempo VjgurQ nilibre de roiedo*. Tal ci
a la condicion de los Tyranos ; tjenen cmbidia alo*

cf.RMor. ho m bres iluftre^ , matando los valeroiosy magnani. mos,icnipre an en armas v alerta cercados dco
das partes de ycnenosjdudan de la guarda 4e fus pla,
as y forajc2as,y temblando amenazan* . Anadanse
y Ta..
los tormentos y torCijonesinteriot'es. Porque b si se.
Ann.
descubrleflen fus aimas se verian rotas yrasgadasde
crueldadesjcodiias , y ruy ncs dejerinaaciones , co
jno loscuerposlosondeJos golpesy^ote^idernac SiLij.
jneraquecqueriannuncaaucrfexifauiado conlossoiiMtt.4. sberulos ornametos reales* De tal fmancra se les c5x
m.
. aiirtenfusmaldadesencastigos,pioprios*.Fiaalme*
te quai viene aser su calidad y finel fer echados,-acoesent.ut jnecidos,omucrtos. Porque* los. &cycs ennegeqei|
clem.
*ntregandolos Rcynos_afus hijos y nteros Perp elpc*
<dcr de los Tytanoscexcrable y poca<dura*.Thaf Uert.tm les f pregvintaTido que cpfa se yeha con dificultad, \
fuvidd.
,refpodio:yn Tyrano vicjo*jfo'dixo en v anocl Poeta J
l luutnd. 5 que pocoslSleyes Tyranos baxan alyernjo de Ccuu ia.
Xes>sinheridas,yconmuertesecajOusnauer^icrramado langre*. Vcefecsta fieractuel , pero -que
remedio contra elladexios manerasloayaquccsqui
tar^o fufiirlos ^El primera es de yn ankno ralt,$leuan~
b cictrJi tado y briofo, h queriendo antes mprr.-que, fliirar &\
QffLx.
s
i cict.fr*
Mittne.
KsenJkr.
Im.

Tyranola cara* Cpfa;q^yotatoppCO<^tpWP>

fabicndo^quelosGriegos^Ueron^n^sy alabanas
diumasaaqucllos quctnatauaplos.TVfanos*. QygO
ansi mefmo cl Tragico-quc^izcno kpodeise sacrisicar vctima mayor ni x^s^gradoWc-a.Pios'que la de

, ynRcyn}8fc*Pc*o^
remedio masconueniete, segun la rgla de fabidu ria,

DE -AS POLIT,
ay?
ydcmayorprouecnolasmasvezcspara cl bienpublico.Y assigne queraseael vassallO)si a mi me escuchareycrcyere^ijesseascruiradetcsGudo'<3ue de
la efpada*,digo defefcttdpdcl ufrimiento.Porque lo
primero5noon los Reyes. entregados alpueblo por
la mario deDios pues negocio dudoo y de muxho*cru|>uk>> enfangrtarfe en l.imuerte de quaiquier Principe*. Aqucl Phebo de lai Poetas dixo : fer
c negociograue y de mucha importancia acabar el
linagede los RjeyesV Verdaderamente demafiado
grUc,y las masvezes muy dcfdichado , quere mos
dar fe alos exemplosde todos los sigos. Y mirese en
pafticularlavenganaque figue luego, d haziendosc
Vengador de tal maldad,quien quiera soceda*.A eau-*

t
l

sa e de auer sida entregada la vengana a los Principespor costiwnbre,para eltiempo venkFero> por res:
petode ladetnso ytridad preenrc* Pues a soloporelcxemploie ^conuienea Rcydefendcr y con*seruarla^odelosReyei^. Per0miraadoro engeneras,que es,iiriG vna deffruycian no gpudiendo fer
derribadanquelamaqiiinafin sa ruyndesos que lo
excutant Dedondenacenvandosjdisserrsioncs y
guerraseiuiles y inte tores- Yo para mi afirmo con
Fauonioer^eor,yraa3dcsiiidiadragucrra cruilq
laTy vania,o gouierno inju st: o*.Poiq no ser pues: mas
dignoide al aba sufrrr miestro Principe , cal quai fue*e?y 'acoidaTdprios de los tiempos cn que nacimos*
deflercon votos y ruegos Is buenos Principes, y sufrirlos cono fueren*?Porque estas cosas son de Dios,
y vienerM^loalto.YdeKIa maneraquelleuamos la

^xwfciil

y^cit. 1 4
km.
c Hom*od.

dTut. u
hist. -
e Am mep..
mo.
f sen.Qed.
>.
^ T4(ltc ^
bist.

y fjut%tn:
Bruto.
; TMtt
bist.

k Mimes

esterilidad ,i'asmuchasaguas y otras descomodida- "

*des y maies, de >naturaleza ; ai auemos decfufrir -1*
^-w
super-

25*
4 Uut.

.-'Lbro

rr.

supcrfluydad,arrogancia y auariciadc los que tenen

autoridad suprema sobre nosotros*. Las acofasqls

Rcycs hazen sin razon conuieneestimar fer hechas

b Ttit. 4. c clla*
q siruc aroaear y rsistif ? Dk>s b ha 4ado
Ann.
al Principe el j uyzio fob~rano de codas las cosas , def Egeftf.W. xando a los subditos la gloria dcl obedecer*. No c ay
cosa que mas cncrudczca y infime el ardor de vna
d Allmes- Hagaquelaimpjicienciadelsufrirla*. Si d las fieras se
nu.

atormentan en fus estrechas ataduras,las frules vie- nen a pareceny no meneandos,k>s nudos sc afloxan
hazieado menos mal*. PeroQsideremos,side nuefr
tra parte no ay tambien alguaa culpa del gouierno ta
i ..
riguroso. Porquc coniodiixocniuchaYcrdadaquel
elex. tn g1211 ReY Alcxandro : la cclemcncia de losReycs y

Curt. 1 2 Principes,no solo consiste en su ingenio y codiciones,

\m 4
g lutM.la
atnbuje a
Tbeefamj/o.

datosschazenmasblandosy sijauession 1a4>bedienr

da^Pregtado.lgtmopoj^ue 5patsafloreeittoj
si-era a caso porque los Reyesi tian J?ish mandat?
respandio:antes*p^^uclos vaffallo&y ciudadanos fa

ben bien 6bedeccr*.Muy bien dixo en verdad,eui* Tac. Agr. niendo"azcrI'anfi,v no rchufarlo, h prouando co
porfiay variagloria cl hado y fama*. Desseamos vna
... ..f
iibcrtad entera y perfeta, Mgnorando<queasiSCQm$
' 4'
ci medio yar.izon nb agrada a los rayes Pritt^p*
afsi la libercad mediana contenta aun a los.masbtje-t
K 1 6jLm, nos*:difminuycdo k forTamehte la porfia y obstina
cion de los inferiores la blandura de los que mdan*.
I En Ame. Quitcse estas pafsioncs^enfrcncsc este ardor,ensefcrnonos a obedecer, y depredamos a mezclar las cosas
m 4- hift vtlesconlasrionrosas*.Nomqucridoanicsporar
con dafio,que obedecer cscguridad^C sidre mos
-T.-T.-il
' _
de

DEXA EHDEIir.
e ccnno, fcquatttt hia$ "piroueqhDb sea los q esta I < Ei. Mquerhallaifc^Kberrad y dgfkQorda<Aos*. LosPrinci
pes fou malos mmehas yezes-, y l csieslb pefando-'
me dello:pero por nuestxas insolcnciasy calunas, los.
ycnimo;ihazer beaces. Tal es el ingenio dcl Vulgo*
Ateuese -*> pocojypxago yfaedgdqfe dfcauer ofenddot
aists)gra'ie ooal^jnaponwa pcquena , no pudi>-i
do fttfrir djpiit^enayana^ls cafaes que lehadado4^
Y como w^^kwSdea^i Imperio prsence fim*
pre espgfado ajos vasalio<*.'Y st bien fuesseotro, se'-.ria lo m^smoTporque A mientras huuicre hombres

. \'

z !

t $f4f
Thtb.
'.
* l*.
1
i racit. 4*

uriyiciospero estes no duran cpoco siempre, con hist.

uiniend recpciisar el tnal pter la imezcla del bierA
Cclttyopoeis ^ aurse de sutrirjaseohdicihes de los eu. An*,
Rcyesjy rs Cpb ma y a pro^ocoTs much as mudas * -fy' 1-' *
,

Jfm pequenapregmfapor ofrecerse ocafton. Es ,

sbtrfl hokhit'de xb\eHyf p de tntnrfttefen las
%tfyks'^k^^}kmb racornide h Tona y 7
0-. krapartef dtermina y refuelue con al*
-w-,
gmadiferenciadeperfonas.
-,f; .
Si3'(,:-st5r>hbsM
l'jh.-Jj.cQ/.r; oy
-t'."j.sl
'..-n :toO /i;f:vi:.v toi o|of{S}>\-' ...
-
'A 'he/dictolosprinci^os y icatifas dela'gu-'1
rr'diiyse^ia laopden.7 manera de hazerlf'
peso con razon me 'h esensado a no crarar !
dcllo. Solo quiero inqtiirir en esta parce como se"
ha de pouernar cn h guerraciui] el hombrede bien:
digo si k <s&tnc ftttjtpack,' cp allegars a 'algima
d#UspiKW!*Lar^y,tostf3^
l
R
y

* A-'

258
L I B R O
V. Ja et
tj ttt. i . la quictud.La razon por no a poderse mancjar ni emprender las armas ciuilcs con.bucnos med ies*, y encaminarsc de ordinario a mat fin ; pues cs cierto que
i SaI. lug. las cabeas dlias si b bien hazen demonstracion de

v . .1 i

tctftnlt
Efij,4 AHi.,
lJSfist-7

apuntar al bien publico, no tiran sino al cstabl ecimitodefupodcrygrandezaparticular*. En estas guerras ciuilesdize Salustto,los dichos y palabras son discience sjperoide;vnapiirtey cmnseombate sino.
perla aucoridady dominiojQue osa aur pues cmai;
conucnicntc al hmbrd de bich^uicto y buen.ciuda'
dano,que hallarse aunce dels debates y controuer

fias ciuilcs? Anadcse cl estar anexa a taies guerras vna

- > crucldady ficrcza,la quai aborrecc infinicamenteel
hornbrede bien.Enconsidcracionde lqual clama
/ A Mtu Gicerondiziendo,scrdde verdadmucho mejor al
1 0. Eptft.* ciudadano y nombre de bten,ufr.i r quaiquier tormecoypena,quc nofoloprcsidir a tal crueldad , pero ni
ed(.4Td. aunarsistiendoacllahalbrsc/presente*. Si sebuscan
j.fyt. 1 6 exe mpos^aylo> my iIiuhes.Di z e que Quinto Hor
terisio se lolta alabar del no auer jamas assitido a nin
/ Vtll. *. gun guerra ciufl . El hecho fy dicho de Asinio Polion estbien mmorable. El quai requerido por Cefar de acompanarlen laguerra Actiaca>repondio:
yo me apartarc del peligr de. vaestra ditetea,y ser
Ja prejay despojo del vencedor*. Otros mas se hallara^.TH^via,ay anilracsino rawmesy cxemplo* cif"
cpntario.La razon esefta^oi^ttamentdsedebate fe
h*dt**pm*x&htbft$t +&*sl9* &yo$? antes
1 0t.d Attt S omo elbuey anidi trasla yacada;afst ontriene siga
7. $fifi.T. loshbesdr bien^olo $ tendean fama yreputacion
df t^k^qjii^tuetaqueikMiean* ratjtjeiibi SoKS
dfl$ro"Jr
exprestk a, tesqpittps.y ncuetales,
si ,
Jl
1
En

<
DE LAS POLIT.
2$^
En * caso ( dizc ) de discordia y guetra ciuil , el que no se jntrc con alguna d las parteskjter estando solo Amyapartado se retrare del malcoawndclaciudad: f^*1*este tal, nigoze desu- casa ni de la patria y de su b,azienda,per sca condenad a dcHrro perpetuo*.Aqucl Caton, viuo \ irctrato de virtudes*, y c exemplo b se, t M
mas cic rto de sabduria que aigu Hercules o Vlises*, Trdnquil.
rtosolosekizocompai^odc<>croseniasarwasciui-, Stn-2- t*
les>pero Capicaa y caudillo. Lo quai csta fer assi: lue- Tr4nVltl'
go el hombre de bien aura de hazer lo mesmo,y i co d ic.* 4.
wer antes con losquFHHran en repcacion de buT: K*i
*
no^qualquT^nuet q la fortuna dicro,quc dar mues\
tiras de no a^oHlrcfjjarecer de los que rcalmcnt:
lolucren veelelacontradicionde larscntencias y;
parecercs:nofotrosqucremos lapaz:diziendo fer bue
naiavnay laotra destasopiniones, pero con alguna
diferencia de perfonas. Sicndo algun persQnagilusA ,\
rreyesplarecido^lcqualaya;tratadAfa;la; Republi- eEimefmt
et,y|^ocufadosenalai!feenUa%e^ue4dral<; abra- fnseho.
car la scHtecia postrcauy hazer* coitno los ajifinales,
los quales sicndo derramados figue lamanadadelos
de su gen cro\Que color,o que razon ay,auicndo a
sistido al timon y goucrnallc quando las cofas cran
qui ctas,pa r dexa r y dsempara de cn la tempestad y
borrafea dellas?no fe puede hazer,fabien do g que hobres de femejantes prendas han de mirar por su dig-

/ gi mefmo
" M. 7.
3P#*7

g &r
Stliu.

nidad , y tener cuenta eon el bien y conferuacion de

la Rcpublica,cumpliendo en toda la vida con la obli
gaci de su oficio y deuer*. Entremetafe pues en ella
juntandofe con los bucnos:pe ro con esta ley,q parezca h como fabioy hu ciudadanoempreder contra su h flmesm
voludloSiprindpios -kgueri^JyynoprofcOTir * 4m-

<s

X1BRO

W- Tfl

in de buena gana*.Si en caminare toos fus conse$

ialapiisicnclmayorhruotdelagttcrra tQpkrC;
enje y laVitoriajO q varon,o q ciudadanpeE;aJ
^ntrariohailandose alguiio ctirado el.qual fa dejs
sElmtfm numcirdelos'qahah;clado:dc.1manoala&h0flras y.
frcseUh.

cargo,sin tcnerpartc algunacn el gouiernod la Re

publica*. Este tal de mi voto no se ha d einbaracat,
tapoco en losnegotiosdelagnera ciuiLPara qse.h;
de e'ntregar ala n^aJbototadaicl^ jamas tet el ha- :
# ' ci/Tr zero estdo efrcalmaCiertameatc b no hHar eoa,
s i.pfi.4 mas honrata fci feguiapara siyq * apartace - de tqda;
Att. 10.Ef. dislensi y discordia'r'.3iendo 'deparcccrescbjaalgu
7'
lgar o vilaq estelibre de la.gurra>eatto q estas*!*
' C,e!' 4 fercias se dtermina* : pero. juntamete con alcdi~
tt, 'l' cin,qd no parczcafv iwsinclinadoala causa peor
icicer. d y aiiyVtfgtsa^Qu^dex^ideaYiKiarialApattiasi;
Att.7.Ef. quiraCovl d*steo y vlutadTomesexeimplon
*f<
Tito Ak^K|c<vet4aderodeh iiiodestia:y pr.u4ci
i sepos
cia;l quai *(cgtmem de talnaera cnlaRepuhH-
fUvtdd.'

ca^plerucdefosraas^^^
do pot taksin rtregarse no obstante etoa los moui-I
; micnos ciuils, oQ'rcstfanar n fer m fdorcs de si*
os q vnd ve2 tentradben ello& q aqus4sertal)
nglseUos cnlha^.Gaaccrostbu.YW^muy
sZirMl c^tmado d- ^graCesanl quai* qi-dPSjnohtZ*
itd.caf r r piegnr'qtetkiapor enemigoslos qfakari ala Rc
&VWtca:*kcla?q osmedios y ncutralesferi eaclstu
iner:dt' s fuys y amigos* Este: es nro pareecr est
Citer, d
Att- 2,p. ctetar a os achw^ ^fev-.._
- -
Vy^' s aer5:rftpolef$^ yvickibido^lericdSiCoI^oj aan
cc)fch wQ' de'la 'patt y beposary no dcJa guerrasti las aria5%

DE LAS POLIT. 261

.{De la fin de laguena ciuily hhro*
-jl.-oh.op <o : HC>;Mr., -j

;-.'(-. >.;. q:>| ; -

AG O R A me alegro muy de reras,y de la ma

ner^q los marinerosquado defde lexos descu
br ticrra,fe regozij an y huelgan en cl al ma,
ansi lo hago yo,quc no solo vco tierra , pero de cierta
la toco . Alomenos pocadistciaquedapara dar fin a
la guerra eiuiljla quai paTat de vn camino sin mudar
las vlas y nauegaci.La guerra ciuil se puede acabar
endos manerasjpor ccierto, por vitoria.Yo esooja
cl cotcierto, porqa tal guerra mejorfc apaga y mata- tCc.Vbih
por prdenria que arrisgado cl negociorpor las armas f- ,
y hierro*. Pareceme b q la paz c los valallos es mas b El mtstn
prouechosa que la guerra ciuil* , aunque no sea mas Phlq*
de por algun ciempo y poco segura. Los animos que
cstan deuttidosno podran entretto veniravnirse? :, , . .. -,
Yrrah4osque o^uiercn qoctobs lascosas sehagar*
t
cri cfto curnpfetamcnt , y sean detodopunto cla*
rasj AgudarTentey c verdad dixo Curcio, c que los t lik
\
rostros de los que lifongeauan y acarcuan a Antipater no le engananan^sabiendo fer diferentes fus ani
mosdeoiqtte.motrauan,pcroqieconaenia fuesle
cngind el qu c : dcrTeaua. acabar la gue rra. El R ey
uerdo,'muchas veze s-*1 cernera mas la tardana que
h gae rra*. No obstanteestoyco contentar mas a mu
c hos la ocra fuetee de caba th, li quaies qu ieren la
vitoria verdadera y sin exepeion , ia quai es muebas
vezi de mayor replandor en apariccia que fa)udao^beisinofejmoderacgrandifsimapiudencia.Porq
twkuohns maies pcced de li vitoria, y entre elosJa
tyrania*. Cnuiene guardare efeue had o a Muciano,
o:'.':^:^
R 3
elqual

'
d ihL t n
* ' V .
>' '

b.'.
]\
e cct*. *
tt. ?.EpS

* Tac. s.
bift-

2.62.
LIBRO VI.
el quai dize,que a cvmple entrcgar los prjncipios de
las guerras ciuiles a la for tuna , pero la vitoria perfe-

cionarse por los consejos y la razon* : los quales se ha

de aplicar ,y quicar primera las scmillas de la* altracioaes.Embiar los cabos a ocras partes , con prerexto
b i .Am. de algunos cargos y honras,porque b los dcflcosos dtf
nou edades no halle cabea ni au toridad para enca minar fus difsinios*. Aparcando tambien los foldados
concldcrramarlosporlasProuincias, o cmplearlos
en orra guerra estrangera, lo quai ha sido muchas vc
zes causa de vna concordia y paz firme y scgura.Pcro
corao fuere,conuiene apegarse a I as pisadas de la clct Salufi. 4 mencia,y nooyraquclloscimportunos q no se pue
Cf
den hartar de la ngre de tantos misrables y dedid Alli mes- ehados vallos*,los d quales atrahen al Principe a tvio.
nasienteneias seueras y castigos crucles*>parapoder
t Alli mes cil os c lleuar,arrcbatar , y vsar como en saco de villa
m.

de sus codiciasy licencias en lugar.de kyes*. No, no,

mejorensena Bruto , cuyo didio es muy saludable,
fcic.a Bru auerse f de estoruar con masiera la guerra ciUil , q
te Epist.2* cl virdcla colera contra los vencidos. luzgando g q
gtmesmo mUchos auran emprendido laguerra ciuii mas por
pr Marte. jgnoraTlc|a yaggun ternof vano,quc por ambition , o
crueldad*;ydestamaneralosnegoeios yfan de bien
j
n mejor, assise aumentarla fama yreputacion, y
h salusi. 4 se har hqacios cnemigos no se atreu a qucxar sino
des
de Ja grandeza^. No j pede cl Principe tracr en la ea
i Sene, % Je kCaornamesttomayor m mas hermosoque la corocm'
na alcanadapor aucr cseruado los vaflllos*. Hasta
K salust.4 aqui,o Principe>he k,tratado lo mas b*cue que he po*
Ce/.

dido las cofas que me han parecido mas prouechosas paca exeeutarse, y las que entendi os serian mas a
I- .s.
? .'.
proposito

DE LAS POLIT. 2j
proposito y de mayor seruicio*.Agora " es tiempo de * Vellei.j.
acabar este volumen por votos y plegarias*. Ruego
pues b a vuestros amigos y vastallos,yaI mcfmo>Dros, h Ttt, 4.
a este para que os de vn asma, que tenga inteligencia
del derecho diuino y humano , y aquefos para q qudoayay s dexado este mundo, alaben y celebre entre
fi la dichosa memoria de vuestras hazaas, y desc
branla aficin que os aturan tenido.publicando la
fama y reputacin de vuestro nom
bre*. El Rey de los Reyes
lo permita.

F I ML

IN

MADRID.

Por lun Flamenco,

M.DC. HII.

. i

t. w.i. i
. !
..

.1

r. '\

' .. H . : r
:''!.'".;'

ci vi
luoV u ' > .,,c ; .i;
->:y s.

il > ... .
k .:. .1..
r it w. 'I1..
i .

-k .

J. s '.i - ' l.
*...; v r. :;.
j i : ' .. . *d

CAPITVLS

DE

LOS

SEYS LBROS DE LAS POLITIcas de Iulo Lipo.

.

LIBIDO

T^IM E^O.

GApicuIoLLa miradelautorrlamateriadesu discurso:la difniton dcla vida ciuiLy la virtud loada en comun.fo. i .
Gip.x.Ser la pcdad primera parte de la vircudja quai disi.
ne el autor,y diuide en el sencimtcnto,y culto, reuer^cia, diziendo aqui l que toea al sentimiento.fol.i.
Cap.3. Del orromicmbrodela piedad,reuerencia,seruciode
Dios difinicion y diuision en dosmaneras,con algunas amo
nestacienes para la religion.fol. 5.
Cap.4~Dc la diuina prouidencia,parte anexa la propiedad f que
cosasca,y su origen: que fuera tenga^y que prouectioibl.7.
CapLf.Dela conciencia,a qualestambienpitcdelapiedad; di
. fnicion y diuision dellaj el tormento de lamalajquietud y re. posadea buena.soI.i i,
.. .> :':
Cap6.De la bondad,que es elotro miembro de la virtudi Io que
el autor en riende por cla , c algunos preceptos breues y vniuersalesparaatcanarla.fo.i j. ;''..*

Cap7.De la prudencia que es otra guia de la virtud mostrando
quan neceara es.Disinicion dlia, y su declaraciorqualessoa
sospartes,ydequevtilidadfoI.r y. ' <
. <'
.,
Cap.8.Deiapmdcnciaqueesengendrada del vsoy de la m
morial quai sea cada vnadellas, presiriedo laruera y firme*
za del vso y exp?riencia,pcro mostrando con quta disicultad
y rara's vezes se aleana.bl. t6. '
-- -'^
Cap.9.DcIfrutoqueseaca de la inemoriadelscoras historia,
que es caminofaciy cmodo para venir no solo laprudenciamastambienaIabondad.sol.17.
-C
Can 1

TABLA
Cap.i o.Vn brcc discurso de ladotrina , laquai es Vfilila vnay
otra gufofu legitimo vso y restriccion.fol.i 9.
L I *B R 0 S E G V N rD O.
Cap. 1 .Trata del gouierno y imperio en general , mostrando qu
nccessaiio fea enlacompaia y hermandad sociable,y deque
prouccho.fol.ti.
Cap.i.De las maneras de gouierno,y diuifi dlias, entre las qua
les la del Principado 0 Monarchia es reconocida por la ma*,
excelente y con diuerfos argumentos prouado ser mejor par
tidodetodos.fol.il.

Cap. }.La difincion del Principado,}' declaraci della, fus partes,

y qucfcxoconuiene,fol.r4v ; .. ; Cap4-Trata en la manera que coniene tomar el Pi incipado.di
zido no auer mas dedos caminos legtimos para ello, es sa
ber, de eleccin y herencia,*} suression^diseurriendo de algu as cofas acerca del vno y otro.fol.1 6. , -,, ;..
i :.,
Cap. 5 .Serlos principios de los Principados de ordinario para ala
bar,pcro no bastar esto por ser neceslariopeifeuerar.fol.i 8/; '. >
Cp.6.Trata qualfca el fin y blanco donde le han de enderear
todas las acciones del Principe diziendo ser el bien publico,
auiendo de dexar atrs el suyo particuhr.fol.19.
. ."
Cap.7. Del derecho camino que cJ Principe ha de seguir , y pri
mero de la virtud , la qual por respeto de si mimo le es muy
ncccstaria.fol.}o.r.; : ;..i:r' :n:>
-; , j : 7. >
Cao.8.'Que el Principe fe ha de adornar tabien de l virrud,por
respeto de sos vastallos,cn los quales la ha de infundir: porque
sin la virtud ninguna compaa sociable puede ser bnena, ni
durable.fol.53i1.;
;
. . - >-'
Cap.9.Que los vassallos fe haz buenos,mayormrc por el explodclPrincipe,cuya fuera es increble en el bii; y ml.fo.j 3.
Cap. 1 .De las virtudes del Principe con mas distincin, y prime
rp dela>usticia ,quanneceslriofea todos,y aun al mismo
Principe.sol.54.
. , : ..;. , Ln -J-U..-.1 ::.-i ' . :>
;

Cap. 11.

DE LOS CAPITVLOS.
Cap.ii.Quea justicia ha de ser administrada los subditos
ygualmentCjy con modestia,y lin multicud,y confulion de lcyesjconueniendo atajar lospleytos , y el arte , y costumbre-de
pleytear.ol. % 6.
ap.i - Difnicion de la clemencia encomenddolaal Principe,
y mostrado hazerle er amado,gloriofo,y c seguridad.fol.3 8.
Cap.i j.Laclemenciaencomcndada mas largamente, pero con
I templana.cjue fe aparta blandamente de la juflcia,y no astpxar por esto la tuerca del Imperio>mas antes afirmarla con vn
uco fcil y blando.fol.39.
"
Cap. 14. De la fe y palabra, laquai es principio y madre de lajftida>hijadella:encomiendasecomoelafsientoy apoyo del
genero humano , diziendoier muy gloriosa y vtil al Principe,
refutando las opiniones de algunos Doctores nueuos.fol. 41 .
Cap. 1 5. De la modestia que acompaa siempre la clemencia, la
qu al infu nde el autor al Principe poco poc o,ansi en la pinio
de si mcsina.como accioncs.tl.44.
Cap. 1 6.Dc la magestad ofrecindose ocasibn,que es >comoxy en
que fuerte fe ha de procurarifbl.46

;
Qip.i7- De algunas virtudesmenores que fon conuenicntes al
Principc.trarando dlias confuamte,y con breuedad/ol.48.
' l l 'B r o Bercero.
Gap,I.Ser la prudcia muy necessaria al Principe,y sin ella la fuer- . ay riquezas inutiles y sin frutorcuenir mezcla ras:pe roque
la primera haze mucha ventaja en el gouierno.fol. jo.
Capz.Que la prudencia es de dos maneras propia y agena. Defsearse la primera, y alcanarse la otra . Que el Princip ra
ras vezes, nunca es por si mesmo suficientemente sabio
. folio JJU;
;i .
( '
ov
:. '.. j .i .... '
Cap. 3. Que al Principe conuicne tomar ayudas, pero con juyzio 3 y consideracin. Ser ellas de dos suertes, es faber,consegeros,y ministros: quales y de que prouechosean los prime
....... ..<_ . **

, "

A B L

I SU

Cap.4.Definicion mas particular de los congros, y dcclaraci

de fus primeras obligaciones,quc son la bondad.y experiencia
de las cofas.Finalmente que se han de conocer por cl indicio
de lafama,yrcputacion.foL 5 5.
Cap. y .Declaracin de la tercera obligacin de los csegeros,que
es dar aduertimientos saludables , lo quai se encierra como en
cincorcglasdeprccpetos.fol.56.
Cp.6.Qucesloquchandehuyr los consegeros sealndose lo
primero quatro impedimtos* los qualcs son como baxios,en
que elc encallarse el buen entendimienco.fol. 59.
Cap.7.De tres impedimetos que son como peasoos en que sue
le topar el buen entendimicnto.sol.60.
ap.8.De como se hade gouernar el Principe al oyrloscTcjos,
y algunosprecetosaccrcadesto.fol.6i.- - I;
Cap.9-Scr neceTario desechar los consejos ocultos de los cortcanos,y criados domsticos de palacio.fol.64.
Cap. i o.De los ministros y oficiales del estado , y de tres seales
para conocer y clegiribLy.
Cap. 1 1 .Danse aigu nos preceptos a los ministros para fu amparo
y conferuacion.Primcro alos menores,y luego los mayores:
motrandocr qualquier poder y autoridad dudosa,y poco se
gura en las cortes.fol.68.
LI'B RO QV A R TO.
C4p.LTr.1ta q la propia, y particular prudcia qual ha de tener el
Priocipejno fe puede fcilmente coprehender, ni limitar con
preceptos,por ser muy tcndida,incierta,y efcdida.Y ansi cnsearanfe algunas cofas della,pero no cumplidamcnre.f0.7z.
Cap.i. Diuifion de la propia y particular prudcia en ciuil y militar.La ciuil segunda vez diuidida en humana y diuina.Mostr
- do q el Principe ha de tener cuydado desta, haziendo guardar
vna folareligio en fu estado,yauerla *crur y mtener.f74.
Cap. 3 .Tratase en este capitul mas largamente de vna religion
.isputando.si jamasfeha de permitir dissension y diferencia
en ella,alomcnospor algn tiempos qual parece que puede
ser

DE LOS CAPITVLOS.
- sercn algunamanera.fol.77.
Cap.4.Proponcse en este capiculo dos cofas. La vna,si es bic cas
tigar particularmente todos los que pecan contra la religion,
aunque fe estn quedos,y sin causar rebucltas-Y la otra,si e ha
de hazer pesquisa de talespara descubridos. Pareciendo (sise
haze co demasiado apiicto)noconu enir al bien publico, y ser
. por primer re medio masa proposito el doctor y maestro, que
no el vcrdugo.fol.80.
Cap. y.En este capitulo fe trata de la prudeia que ha de tener el
Principe en las cofas humanas.Para lo quai e le abr dos mantiales.ess faber,el humor del pueblo; y codicioncsdcl Reyno,y discurriendo delprimero serepresenta como en vn reta
blo la naturaleza del vulgo.fol.Si.
Cap. 6.En este capitulo fe abre la otra fuente y manantial,que es
el humor y condiciones de los Reyes y Reyno , acerca dlo
qual fe haze consideracin de dos cofas , es saber , de los que
les toca en com a entrambos , y lo que cada vno de por si,
yen particular.fol. 8 7.
Cap-7- De los preceptos que fe sacan dcstas fuentes poniendo lo
. primero cngcnerallo que afirma enflaqueze vn Reyno ,y
despus distintamente lo que toca a la fueradehdiziendo ser
necessarias los Reyes guardas,foldados,y fortalezas, colonias.fol.90.
Cap.8.De dos virtudes que conferuan el Reyno encomendan
do la aficin y beneuolencia del pueblo,y sealando tres cami
nos para alcanarla.fol.91.
Cap.^-Encomicndase mu chola autoridad, sealado tres medios
para alcanarla , y por consistir en ellos la principal fuera del
Imperio, se disputa y discurre con cuydado,y gran curiosidad
acercade todos.fol.97.
Cap.io.Tratadelas cofas que arruyn los estados, entre las quaIcs es la fuct cala primcra:mostrando ser en dos maneras , es
saber, de assechanas y trayciones,y como fe podra preuenir
cncrambas,castigarse.foli 1 o.
f j
Cap.11.

T
A
B
L
A
Cap.i i.De dos vicios que arruynan los Reynostratando primero del odio y de los grandes maies que acarrea fer necessario
huvr las ocafioncs^que le engendran y aun de las mesmas aparencias quales son los castigosjCnbucos,y ccnfura;diziendo como el Principe se ha de gouernar en cada vna dellasibLi i &.
Cap. i z.Dirnicion dcl menosprecio y vituperacion del,mostran
dolascos que le engendran3y auerias dehuyr el Principe,
toi. 139.
ap:i 3. De vna pregunrala prudencia mezclada tienclugar
acerca del Principe es a faber , aquella en que encran fraudes,
yengasosdiziendo yenferiando ceneralguno.fol.144.
Cap. 1 4-En que manera y hasta don de se han de admitir las fraudes:dizieud'olbndcrressuertes,yauerscde recibirenlosestados distiniamence las vna s, y rpudiai- las ocras.fol.i 47.
L1BH0 QVINTO*
Cap. 1 . Encradaa la prudencia militar , con vna pequefra escufacion dcl cratar de laguerra no auiendoa seguido.foLi 59.
Cap. i.Encomiendase la prudencia militar al Principe , diziendo
fer necefaria parala salud y conseruacion del Reyno.fol.i 6:2.
Cap. 3 .La maccria y orden de las cosas que se han de cracandsinicion de laguerra estrangera,dizicndo au erse de qutardcpor
medio coda njusticia al emprenderla.fol.i 63.
Cap.4-Trata diitinramentey con orden delascofs que se te *
quieren para vna jufcaguerra,y principal mente porque cau&s
sehade emprer.der.fol.166.
'
Cap. 5. Que la temeridadse ha de apartardelprincipiode las.
guerras: diziendo sumariamenrelo que es bienconsidcrar,an
tes de poner la mano en elias.tb.Ja 6%
Cap.6.Ser cres cosas necessarias para hazer guerra,dinero,vituallas,v armas.fol.173, ,
'
.
Cap.7. Ser necessarios dos maneras de bldados para hazer guerrapor tierra,qne son caualleria,yinfanteria ; dilputando breicmcnte quai sea de masimportanciabl,i 7j, .

DE LOS CAPITVLOS.
Cap.8.Trata conuenir scande buenos soldados, ansi la cauaheiia,comoinfantcria,porqucdcotrafuertc no valdra nadael
exercito, dizienda hazcrfe buenos c dos mcdios,que son eJecion y diciplina:y el cenerpoca cuenta cl dia de oy de lo vno,
y de lo orro,con vna justa quexa acerca dcsto.fol. 1 77.
Cap.9.De la eleccion y leuas preguntando primero, quales han
de serprctcridoslosnaruralcsestrangcro&concluydo-aucr
Iode lerlosnarurales.y con razon.fol. 180.
Cap.io.Vnaobjecionyrcfucaciondelas razoncs qucalegan
contra las leuas de los subdkos,y naturalesdel Rcyno : dizienrdo fer clos conuenientes para los verdaderos Reyes, y los cftrangeros para lostiranos.fol.i8z.
Cap. 1 1 .Que hombres sea bien, elegir para soldados ? diziendo auerlos deleuantar de dos gencros, oidinarios y ubordinartos,
de refucro,c vnadescripeion de los vnosy|otros,cadaqual
. por i.fol.i 84.
Cap. 1 1 .Que ssi los soldados de a pie,como de a cauallojse ha de
escoger iegiamamente , poniendo por su orde cinco marcas y
scalcs para eonocer el soldado,q es de senuladavirtud.rol.i8 8.
Cap.i j.Dclaseueray verdaderadiciplina,y alabana dlia, diui
didola en 4.partes,c vnadeclaraci decadavnadllas.fo.19t.
Cap. r 4-Dc los caudillos,y Gnrales de los exercitos , mostrando no fer solo vrilcs , perp neccfarios , siendo de dos fuertes,
v aucrse siempredetener mayor cuenta con la platscay expe
- . rkncia>quc cen la virtud,conueniendo no auer mas de vnoen
vnaguerra.f0l.z03.
Cap. 1 5.De feys fenalcs de vn buen Capitan y General explicandolas todas por orden.lb'.ro.
Cap. 1 6.Ser los con jos necestarios en laguerra. La forma y csi
deraci q sc ha de romar en ellos,y jutamentclasarnonestacio
nesq seacostibratenerantesdelcbatir,yalhazerlo.foI.ir 1.
Cap.i 7-Dc los astutosconsejos,ai dides,y estratagemas. fi es Iicicito y razonablevsar dellasdiziendo no scrsolovtiles/egun cl
pareccr del Aator,pero honrosos.fol.zi 3.
Cap. 18

TABLA
Cap. 1 8. Lo que parece sedeua iazer despus de la batalla, y co
mo fe hade gcuernar el Principe con buen semblantenla
Vitoria, perdida de jornada.fol. z z 6.
Cap.i 9.Exortacion la paz induzindoprimero ella los ven cidos:con aduertcncia de que fea la paz buena y fegura.fol z 3 o.
Cap.z o.En este capitulo se corabidan los vencedores para abraar la paz , y esto por tres argumtos y consideraciones q fon
el estarles bien , fer de proueho y seguridad, en razn de lo
qual se dize conuenir, sea blanda la paz , y sin enga > y para
conseguirla se inuoca el autor de la paz.fol.z 3 3.
LIU T^O SEXTO.
Cap.I Dla guerra ciuil: representando en breue las miseria*
que la sigucn.fol.z 3 8.
Cap.z .De las causas de la guerra ciuil.Diziendo ser de dos mane
ras-.vnas aparradas y otras vezinas:ttatandoprimero dlas
primeras.s0l.z4 1 .
Cap-3.De las causas ma.vcercanas delagucrra ciuil; las qualcs.
fon tres,v los vandos la primera: declarando los males que cau
san en todos estados , y si algunas vezes fon prouechoaslas difensioncs.fol.z43.
Cap.4. Serla sedicin otracaufa vezina y cercana. Su principio y
progrcsto,ylosiemediosparttailarmentc declarados.ful.14i.
Cap. De la tiranta que cofa fea , y en que feocupa,teprefentanJo los males q causa ,co vna pregunta si es necessario quitar o
sufrira fol z jr.
Cap.6J)e vna pequea pregura porofrecerfe ocasin, es saber,,
si el hombre de bien fe hade entremeter en las mieras ciuiles,
y alegando razones de vna y otra parte, fe determina y reftele
ne con algn a diferencia de perfonas.fbl.z'j 7.
Cap.7.De la sin de la guerra ciuil y libro. '.

FIN DE LA TABLA.,