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Curso de

Adoracin y ofrecimiento de alimentos


en casa

Dedicado a los divinos pies de loto


De nuestro amado
Maestro espiritual eterno
Srila Prabhupada
Su Divina GraciaA.C. Bhaktivedanta Swami Mahajara
Fundador Acarya del Movimiento Hare Krishna

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Contenido:

Contenido: ..................................................................................................................................... 2
La Conciencia de Krishna en el Hogar .............................................................................................. 3
La Suprema ocupacin. ................................................................................................................... 4
Cantar Hare Krishna ....................................................................................................................... 4
Instalando el altar ........................................................................................................................... 5
Prasdam: cmo comer espiritualmente........................................................................................ 7
Cmo preparar y ofrecer prasdam.................................................................................................. 8
La vida cotidiana: los cuatro principios regulativos ..........................................................................10
Ocupacin en el servicio devocional prctico ...................................................................................10
Principios devocionales adicionales ................................................................................................10
Conclusin ....................................................................................................................................11
Apndices. ....................................................................................................................................12
Adoracin (arati) ...........................................................................................................................13

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La Conciencia de Krishna en el Hogar


La actividad es algo intrnsico al alma, ya sea se desenvuelva el en el mundo con una
conciencia material o espiritual:
na hi kacit kaam api jtu tihaty akarma-kt, nadie puede dejar de hacer algo, ni siquiera
por un momento.
As la existencia material o espiritual consta de actividades prcticas. La diferencia es
que, en el primer caso actuamos para nuestro propio beneficio o para el de aquellos a quienes
consideramos nuestros, mientras que en el segundo caso realizamos actividades para la
complacencia del Seor Krishna, bajo la gua de las Escrituras y del maestro espiritual (guru).
Ese actuar sin conciencia del Ser Supremo, Krishna, es la causa todos nuestros sufrimientos:
yay sammohito jva tmna tri-gutmakam
paro pi manute nartha tat-k ta cbhipadyate
Debido a esta energa externa, la entidad viviente, aunque es trascendental a las tres
modalidades de la naturaleza material, cree ser un producto material, y por ello pasa por las
reacciones de los sufrimientos materiales. SB 1.7.5.
Sin embargo cuando actuamos con inteligencia, buddhy, acoplada con la conciencia
suprema, uno puede liberarse del cautiverio de las obras, buddhy yukto yay prtha karmabandha prahsyasi (Bg. 2.39).
La clave es aceptar la gua de las Escrituras y del guru. Krishna declara en El
Bhagavad-gt que una persona no puede conseguir la felicidad ni el destino supremo de la
vida ir de vuelta a casa, de vuelta al Seor Krishna si no sigue los preceptos de las
Escrituras. Cmo seguir dichas reglas ocupndose en el servicio prctico al Seor? Eso es
explicado por un maestro espiritual genuino. Sin seguir las instrucciones de un maestro
espiritual que se encuentre en una cadena autorizada de sucesin discipular proveniente del
propio Seor Krishna, no podemos progresar en la vida espiritual.
tad viddhi praiptena paripranena sevay
upadekyanti te jna jninas tattva-darina
yaj jtv na punar moham eva ysyasi pava
yena bhtny aei drakyasy tmany atho mayi.
api ced asi ppebhya sarvebhya ppa-kt-tama
sarva jna-plavenaiva vjina santariyasi
yathaidhsi samiddho 'gnir bhasma-st kurute 'rjuna
jngni sarva-karmi bhasma-st kurute tath
(Bg. 4.34-37)
Las prcticas aqu descritas conforman el intemporal proceso del bhakti-yoga,
enseado por el mximo maestro espiritual y representante de la conciencia de Krishna de
nuestro tiempo: Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda, fundador crya
de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON).
El propsito del conocimiento espiritual es acercarnos a Dios, Krishna. vedai ca
sarvair aham eva vedyo (Bg. 15.15). En El Bhagavad-gt (18.55) dice: bhakty m
abhijnti: Yo slo puedo ser conocido mediante el servicio devocional. El conocimiento de
la ciencia de la devocin nos gua para actuar de manera apropiada.
El conocimiento espiritual nos conduce a satisfacer los deseos de Krishna a travs de
ocupaciones prcticas en Su servicio amoroso. Sin una aplicacin prctica, el conocimiento

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terico tiene poco valor. El conocimiento espiritual est hecho para orientarnos en todos los
aspectos de la vida. Por lo tanto, deberamos esforzarnos en organizar nuestras vidas de tal
manera que podamos seguir lo ms posible las enseanzas de Krishna. Deberamos tratar de
hacer lo mejor, hacer ms que slo lo indispensable. Entonces podremos elevarnos al estado
trascendental de la conciencia de Krishna, aunque vivamos lejos de un templo donde todas
sus actividades se desarrollan en torno a la satisfaccin de la Suprema Personalidad de Dios,
Krishna.

La Suprema ocupacin.
sa vai pus paro dharmo yato bhaktir adhokaje
ahaituky apratihat yaytm suprasdati (SB 1.2.6)
La suprema ocupacin [dharma] para toda la humanidad, es aquella mediante la cual los
hombres pueden llegar a prestarle amoroso servicio devocional al trascendente Seor. Para
que dicho servicio devocional satisfaga al yo por completo, debe estar libre de motivaciones y
ser ininterrumpido. (SB 1.2.6)
El sostn de la existencia del ser viviente consiste en coordinar sus actividades con la
relacin eterna que tiene con el Seor Supremo Krishna. Krishna es el pivote central de los
seres vivientes, y l es la supremamente atractiva entidad viviente o forma eterna, entre
todos los dems seres vivientes o formas eternas. Todos y cada uno de los seres vivientes
tienen su forma eterna en la existencia espiritual, y Krishna constituye la atraccin eterna
para todos ellos. Krishna es el todo ntegro, y todo lo dems es parte integral de l. La
relacin entre ellos es la de sirviente y servido. Dicha relacin es trascendental, y
completamente distinta a lo que experimentamos en la existencia material. Esta relacin de
sirviente y servido es la forma de intimidad ms agradable que existe, y uno puede
comprenderla a medida que el servicio devocional progresa. Todo el mundo debe dedicarse a
ese amoroso servicio trascendental del Seor, incluso en el actual estado condicional de la
existencia material. Gradualmente, eso le da a uno la clave para la verdadera vida, y lo
complacer hasta la satisfaccin total.

Cantar Hare Krishna


El principio bsico en el servicio devocional es el canto del mah-mantra Hare Krishna (mah
significa grande y mantra significa sonido que libera a la mente de la ignorancia):
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rma, Hare Rma, Rma Rma, Hare Hare
Usted puede cantar estos santos nombres del Seor en cualquier parte y en cualquier
momento, pero lo mejor es reservar algn momento especfico del da para cantar
regularmente. Las primeras horas de la maana son ideales.
El canto puede hacerse de dos maneras: cantando el mantra sonoramente, lo cual se
denomina krtana (en general se ejecuta en grupo), o repitiendo el mantra para uno mismo, lo
cual se llama japa (que literalmente significa hablar de modo suave). Concntrese en

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escuchar el sonido de los santos nombres. Mientras cante, pronuncie los nombres clara y
diferenciadamente, dirigindose a Krishna en actitud de rezo. Cuando su mente divague,
trigala de nuevo al sonido de los nombres del Seor. El canto es una oracin al Seor
Krishna que significa: Oh, energa del Seor (Hare)!, Oh, Seor todo atractivo (Krishna)!,
Oh, supremo disfrutador (Rma )!, por favor, ocpame en Tu servicio. Cuanto ms atento y
sincero sea en el canto de estos nombres de Dios, ms progresar en la vida espiritual.
Ya que Dios es todopoderoso y todo misericordioso, l afectuosamente ha hecho que
cantar Sus nombres nos resulte algo muy fcil de hacer, y tambin ha investido en ellos todos
Sus poderes. Por lo tanto, los nombres de Dios y el propio Dios son idnticos. Esto significa
que cuando cantamos los santos nombres, Krishna y Rma, nos asociamos directamente con
Dios y nos purificamos. Por eso siempre deberamos intentar cantar con devocin y
reverencia. La literatura vdica afirma que el Seor Krishna est bailando personalmente en
la lengua de quien canta Sus santos nombres.
Cuando cante solo, es mejor que lo haga en rosarios de japa, o meditacin. Esto no
slo lo ayudar a fijar su atencin en el santo nombre, sino que tambin le ayudar a contar la
cantidad de veces que canta el mantra diariamente. Cada rosario tiene 108 cuentas pequeas
y una grande, la principal. Comience con la cuenta ms prxima a la principal y muvala con
suavidad entre los dedos pulgar y cordial (mayor) de su mano derecha, mientras recita el
mantra completo. Entonces pase a la siguiente cuenta y repita el proceso. De esta manera,
cante en cada una de las 108 cuentas hasta que llegue otra vez a la principal. A esto se le
llama ronda de japa. Luego, sin cantar en la cuenta principal, gire el rosario de tal manera
que la ltima cuenta en la que cant sea la primera de su segunda ronda.
Los devotos iniciados hacen, ante el maestro espiritual, el voto de cantar por lo menos 16
rondas del mah-mantra Hare Krishna todos los das. Pero incluso si usted slo puede cantar
una ronda por da, el principio es que una vez que se proponga a s mismo cantar esa ronda,
debera tratar de completarla sin falta cada da. Cuando sienta que puede cantar ms, en ese
caso, incremente el nmero mnimo de rondas que canta cada da, pero no cante menos que
eso. Usted puede cantar ms rondas que las que ha fijado, pero debera mantener fijo un
nmero mnimo cada da. Tenga en cuenta que la japa es sagrada y por esta razn nunca
debera tocar el suelo ni ser puesta en lugares sucios. Para mantener sus cuentas limpias, es
mejor llevarlas en una bolsita especial para japa tambin disponibles en nuestros centros.
Adems de cantar japa, puede cantar los santos nombres del Seor en krtana. Puede
ejecutar krtana en forma individual, pero en general se realiza con otras personas. Un krtana
melodioso, con familiares o amigos, seguramente alegrar a todos. Los devotos de ISKCON
usan melodas e instrumentos tradicionales de India, especialmente en el templo; pero usted
puede cantar con cualquier meloda y usar cualquier instrumento musical para acompaar su
canto. Como dijo el Seor Caitanya: No hay reglas estrictas para cantar Hare Krishna. Tal
vez le interese saber que en nuestros centros disponemos de grabaciones de krtana para el
pblico.

Instalando el altar
Usted encontrar que la japa y el krtana son ms efectivos cuando se cantan frente al altar. El
Seor Krishna y Sus devotos puros son tan amables que nos permiten adorarlos incluso a
travs de sus imgenes. Es como enviar por correo una carta: usted no lograr que una carta

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llegue a destino colocndola en cualquier caja en la calle; debe usar el buzn autorizado por
el gobierno. Similarmente, no podemos imaginarnos una forma de Dios y adorarla, sino que
debemos adorar la imagen autorizada de Dios. Krishna aceptar nuestra adoracin a travs
de tal retrato.
Instalar un altar en casa significa recibir al Seor y a Sus devotos puros como los ms
honorables huspedes que usted haya tenido. Dnde debera instalar el altar? Bueno,
dnde ofrecera usted asiento a un invitado? Un lugar ideal estara limpio, bien iluminado,
libre de disturbios hogareos. Su invitado, por supuesto, necesitar una silla confortable; pero
para el cuadro de Krishna, un estante en la pared o la repisa de una chimenea, una mesa
esquinera o el estante superior de una biblioteca, ser suficiente.
Por otro lado, usted no recibira a un husped en casa y luego lo ignorara; va a tener
que sentarse en algn lugar tambin, donde pueda estar cmodamente cerca de l y disfrutar
de su compaa. Por eso, instale su altar en un lugar accesible.
Qu necesita para armar su altar? Esto es lo esencial:
1. Un cuadro de rla Prabhupda.
2. Un cuadro del Seor Caitanya y Sus asociados.
3. Un cuadro de r r Rdh Krishna.
Adems, puede que precise algn pequeo mantel, vasitos para el agua (uno para
cada cuadro), candelabros con velas, un plato exclusivo para ofrecer alimentos, una
campanilla, incienso, un portaincienso y flores frescas, que pueden ser ofrecidas en floreros o
simplemente ser colocadas delante de cada cuadro. Si le interesa una adoracin ms
elaborada, consulte en nuestros centros, personalmente o por carta.
La primer persona a quien adoramos en el altar es el maestro espiritual. El maestro
espiritual no es Dios. Slo Dios es Dios. Pero porque el maestro espiritual es Su sirviente ms
querido, Dios lo ha apoderado, y por consiguiente merece el mismo respeto que le es dado a
Dios. l vincula al discpulo con Dios y le ensea el proceso del bhakti-yoga. l es el
embajador de Dios en el mundo material. Cuando un Presidente enva un embajador a un
pas extranjero, el embajador recibe el mismo respeto que el Presidente, y las palabras del
embajador son tan autoritativas como las del Presidente. Similarmente, deberamos respetar
al maestro espiritual como a Dios y respetar sus palabras como respetaramos las de l.
Hay dos tipos principales de gurus: el guru instructor y el guru iniciador. Cualquiera
que tome el proceso del bhakti-yoga como resultado de contactarse con ISKCON, tiene una
inmensa deuda de gratitud con rla Prabhupda. Antes de que rla Prabhupda dejara la
India, en 1965, para difundir la conciencia de Krishna en todas partes, casi nadie en el
Occidente saba nada acerca de la prctica del servicio devocional puro al Seor Krishna. Por
lo tanto, cualquiera que haya aprendido el proceso a travs de sus libros y publicaciones, sus
cintas o el contacto con sus seguidores, debera honrar a rla Prabhupda. Como fundador y
gua espiritual de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, l es el guru
instructor de todos nosotros.
A medida que usted progrese en el bhakti-yoga, puede que con el tiempo quiera
recibir iniciacin. Antes de abandonar este mundo, en 1977, rla Prabhupda autoriz un
sistema por el cual algunos devotos avanzados y aptos continuaran su trabajo iniciando
discpulos, de acuerdo con sus instrucciones. Actualmente, en ISKCON hay varios maestros
espirituales. Para saber cmo contactarse con ellos y obtener gua espiritual, pregntele a un
devoto del templo ms cercano, o escriba una carta al Presidente de uno de los centros de
ISKCON.

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El segundo cuadro en su altar debera ser el del Paca-tattva, o sea, el Seor Caitanya
y sus cuatro asociados principales. El Seor Caitanya es la encarnacin de Dios para esta era.
l es Krishna Mismo, que descendi en la forma de Su propio devoto para ensearnos cmo
rendirnos a l, especficamente mediante el canto de Sus santos nombres y la ejecucin del
proceso del bhakti-yoga. El Seor Caitanya es la encarnacin ms misericordiosa, pues l
hace que el amor por Dios sea fcil de obtener por medio del canto del mantra Hare Krishna.
Y, por supuesto, su altar debera tener un cuadro de la Suprema Personalidad de
Dios, el Seor r Krishna, con su consorte eterna, rmat Rdhr. rmat Rdhr es la
potencia espiritual de Krishna. Ella es el servicio devocional personificado y los devotos
siempre se refugian en Ella para aprender cmo servir a Krishna.
Puede disponer los cuadros formando un tringulo, con el de rla Prabhupda a la
izquierda, el del Seor Caitanya y Sus asociados a la derecha y el de Rdh y Krishna (que en
lo posible debera ser un poco ms grande que los otros) en una plataforma un poco ms
elevada, en el centro y atrs. O puede colgar el cuadro de Rdh y Krishna en la pared,
arriba.
Limpie el altar cuidadosamente todas las maanas. La limpieza es esencial en la
adoracin a la Deidad. Recuerde, usted no dejara de limpiar el cuarto de un invitado
importante, y, al instalar un altar, est invitando a Krishna y a Sus devotos puros a que
residan en su hogar como los huspedes ms exaltados. Si tiene vasitos, enjuguelos y
llnelos con agua fresca todos los das. Luego, colquelos convenientemente cerca de los
cuadros. Debe cambiar las flores de los floreros apenas estn marchitas, o a diario si las ofrece
al pie de los cuadros. Por lo menos una vez al da debe ofrecer incienso y, si le es posible,
coloque velas encendidas cerca de los cuadros cuando cante frente al altar.
Por favor, intente llevar a cabo las cosas que hemos sugerido hasta ahora. Es muy
simple, de verdad: Si trata de amar a Dios, gradualmente se dar cuenta de cunto l lo ama
a usted. sa es la esencia del bhakti-yoga.

Prasdam: cmo comer espiritualmente


Mediante Sus inmensas energas trascendentales, Krishna de hecho puede convertir materia
en espritu. Si ponemos al fuego una barra de hierro, muy pronto la barra se pondr al rojo
vivo y actuar tal como si fuera fuego. De la misma manera, los alimentos preparados y
ofrecidos a Krishna con amor y devocin se espiritualizan completamente. Tales alimentos
son llamados Krishna-prasdam, que significa la misericordia del Seor Krishna.
Comer prasdam es una prctica fundamental del bhakti-yoga. En otras formas de
yoga uno debe reprimir los sentidos artificialmente, pero el bhakti-yog puede ocupar sus
sentidos en diversas actividades espirituales placenteras, tales como saborear deliciosos
alimentos ofrecidos al Seor Krishna. De esta manera, los sentidos se espiritualizan
gradualmente y le dan al devoto ms y ms placer trascendental por estar dedicados al
servicio devocional. Tal placer espiritual supera ampliamente cualquier clase de experiencia
material.
El Seor Caitanya dijo del prasdam: Ya todos han probado antes estos alimentos.
No obstante, ahora que han sido preparados para Krishna y ofrecidos a l con devocin,
estos alimentos han adquirido sabores extraordinarios y fragancias poco comunes. Tan slo
saborenlos y vean la diferencia en la prctica. Aparte del sabor, incluso la fragancia

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complace la mente y lo hace a uno olvidar cualquier otra fragancia. Por lo tanto, debera
entenderse que el nctar espiritual de los labios de Krishna debe haber tocado estos alimentos
ordinarios y otorgado a ellos todas Sus cualidades trascendentales.
Comer nicamente alimentos ofrecidos a Krishna es la perfeccin del vegetarianismo.
En s mismo, ser vegetariano no es suficiente; despus de todo, incluso los caballos y los
monos son vegetarianos. Pero ms all del vegetarianismo, en una dieta de prasdam,
nuestro comer se transforma en una ayuda para alcanzar la meta de la vida humana:
redespertar la relacin original del alma con Dios. En El Bhagavad-gt, el Seor Krishna dice
que a menos que uno solamente coma alimentos que hayan sido ofrecidos a l en sacrificio,
uno sufrir las reacciones del karma.

Cmo preparar y ofrecer prasdam


Mientras camina por los pasillos del supermercado
seleccionando los alimentos que ofrecer a Krishna, necesita
saber qu se puede ofrecer y qu no. El Seor Krishna dice en
El Bhagavad-gt: Si alguien Me ofrece con amor y devocin
una hoja, una flor, una fruta o agua, Yo la aceptar. De este
verso se entiende que podemos ofrecer a Krishna alimentos
preparados con productos lcteos, vegetales, frutas, nueces y
granos (puede escribir a nuestros centros y pedir alguno de los libros de cocina Hare
Krishna). La carne, el pescado y los huevos no son apropiados para ser ofrecidos. Algunos
vegetales tampoco son convenientes: el ajo, la cebolla, por ejemplo, que estn en la modalidad
de la oscuridad (el hing, o asaftida, es un sabroso sustituto de stos y puede encontrarse en
nuestros centros). Tampoco se pueden ofrecer a Krishna caf o t que contengan cafena. Si le
gustan estas bebidas, compre caf descafeinado y t de hierbas.
Cuando salga de compras, sea consciente de que puede encontrar carne, pescado o
huevos mezclados con otros alimentos; as que asegrese de leer con cuidado las etiquetas.
Por ejemplo, algunas marcas de yogur utilizan gelatina, sustancia hecha a partir de cuernos,
pezuas y huesos de animales de matadero. Tambin tenga en cuenta que el queso que
compre no contenga cuajo, una enzima extrada del tejido estomacal de terneros provenientes
de los mataderos. La mayora de los quesos duros contiene cuajo, por eso, tome la precaucin
de verificar que el queso que usted compre no lo tenga.
Tambin evite los alimentos cocinados por no devotos. De acuerdo con las leyes
sutiles de la naturaleza, el cocinero acta sobre el alimento de manera no slo fsica sino
tambin mental. Alimentos as se vuelven un agente de influencias sutiles sobre su
conciencia. El principio es el mismo que con una pintura: sta no es simplemente un conjunto
de trazos sobre una tela, sino una expresin del estado mental del artista, que causa un efecto
en el nimo de quien la ve. As que si usted come alimentos cocinados por no devotos
(empleados trabajando en un restaurante o en una fbrica, por ejemplo), seguramente
absorber una dosis de materialismo y karma. Por estas razones y tanto como sea posible, use
slo ingredientes frescos y naturales.
Al preparar alimentos, la limpieza es el principio ms importante. Nada impuro debe
ofrecrsele a Dios; de modo que mantenga muy limpia su cocina. Lave siempre sus manos
con cuidado antes de entrar a la cocina. No pruebe los alimentos mientras los est
preparando, ya que no est cocinando para usted, sino para el placer de Krishna. Coloque

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porciones del alimento en una vajilla destinada especialmente para este propsito; a
excepcin del Seor, nadie debera comer directamente de estos platos. La manera ms fcil
de ofrecer los alimentos es simplemente orar: Mi querido Seor Krishna, por favor, acepta
estos alimentos, y cantar cada una de las siguientes oraciones 3 veces, mientras se hace sonar
una campanilla:
1.

Oracin a rla Prabhupda:


nama o viu-pdya ka-prehya bh-tale
rmate bhaktivednta-svmin iti nmine
namas te srasvate deve gaura-v-pracrie
nirviea-nyavdi-pctya-dea-trie
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupda, quien es muy querido por el Seor Krishna por haberse refugiado a Sus pies de
loto. Nuestras respetuosas reverencias son para ti, oh, maestro espiritual!, sirviente de
Bhaktisiddhnta Sarasvat Gosvm. T ests predicando bondadosamente el mensaje del Seor
Caitanyadeva y lo ests difundiendo en los pases occidentales, que estn llenos de
impersonalismo y nihilismo.
2. Oracin al Seor Caitanya:
namo mah-vadnyya ka-prema-pradya te
kya ka-caitanya-nmne gaura-tvie nama
Oh, encarnacin ms generosa! T eres Krishna Mismo apareciendo como r Krishna
Caitanya Mahprabhu. Has asumido el color dorado de rmat Rdhr y ests
distribuyendo profusamente amor puro por Krishna. Te ofrecemos nuestras respetuosas
reverencias.
3. Oracin al Seor Krishna:
namo brahmaya-devya go-brhmaa-hitya ca
jagad-dhitya kya govindya namo nama
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Seor Krishna, quien es la Deidad adorable de todos
los brhmaas, el bienqueriente de las vacas y de los brhmaas y el benefactor del mundo entero.
Ofrezco mis repetidas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, conocido como Krishna y
Govinda.
Recuerde que el verdadero propsito de preparar y ofrecer alimentos al Seor es
mostrar su devocin y gratitud hacia l. Krishna acepta su devocin, no la ofrenda fsica en
s. Dios es completo en S Mismo l no necesita nada pero debido a Su inmensa bondad,
permite que le ofrezcamos alimentos para que podamos desarrollar amor por l.
Despus de ofrecer los alimentos al Seor, espere por lo menos cinco minutos para
que l pruebe las preparaciones. Luego, retire los alimentos de la vajilla especial, colquelos
en los recipientes donde los prepar y lave los platos y utensilios que utiliz para la ofrenda.
Ahora usted y cualquier invitado podrn tomar el prasdam. Mientras coma, trate de
apreciar el valor espiritual de los alimentos. Recuerde que porque Krishna los ha aceptado,
no son diferentes de l, y por lo tanto, usted se purificar al comerlos.
Todo lo que ofrezca en su altar se convertir en prasdam, la misericordia del Seor: las
flores, el incienso, el agua, los alimentos; todo lo que ofrezca para el placer del Seor se
espiritualizar. El Seor entra en las ofrendas y por eso los remanentes no son diferentes de
l. As que no slo debera respetar profundamente las cosas que ha ofrecido, sino que
tambin debera distribuirlas a otros. La distribucin de prasdam es una parte esencial en la
adoracin de la Deidad.

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La vida cotidiana: los cuatro principios regulativos


Quienquiera que sea serio en progresar en la conciencia de Krishna, debe tratar de evitar las
cuatro actividades pecaminosas siguientes:
1. Consumo de carne, huevos y pescado Estos alimentos estn saturados con las
modalidades de la pasin y la ignorancia, y por eso no pueden ser ofrecidos al Seor. Una
persona que coma estos alimentos participa en una conspiracin de violencia contra animales
indefensos, y as detiene su progreso espiritual.
2. Juegos de azar El juego de azar invariablemente provoca ansiedad, promoviendo
en uno la avaricia, la envidia y la ira.
3. Ingestin de drogas Las drogas, el alcohol y el tabaco, as como cualquier bebida
o alimento que contengan cafena, oscurecen la mente, sobrestimulan los sentidos y hacen
imposible entender o seguir los principios regulativos del bhakti-yoga.
4. Sexo ilcito Se refiere a la vida sexual extramatrimonial, o en el matrimonio sin el
propsito de procrear. La vida sexual con el nico fin de alcanzar placer, lo obliga a uno a
identificarse con el cuerpo y lo aleja de la conciencia de Krishna. Las Escrituras ensean que
el sexo es la fuerza ms poderosa que nos ata a este mundo material. Quienquiera que sea
serio en relacin con el avance en la conciencia de Krishna debe minimizar su vida sexual o
suprimirla completamente.

Ocupacin en el servicio devocional prctico


Todo el mundo debe realizar algn tipo de trabajo, pero si tan slo se trabaja para uno
mismo, hay que aceptar las reacciones krmicas de ese trabajo. Como dice el Seor Krishna
en El Bhagavad-gt (3.9): El trabajo hecho como sacrificio en honor a Vishnu (Krishna) debe
realizarse. De otra manera, el trabajo lo ata a uno al mundo material.
No necesita cambiar de ocupacin, a menos que est ocupado en un trabajo
pecaminoso, como el de carnicero o la venta de bebidas alcohlicas. Si es un escritor, escriba
para Krishna; si es un artista, puede crear para Krishna; si es una secretaria, tipee para
Krishna. Tambin puede ayudar directamente al templo en su tiempo libre, y podra
sacrificar algunos de los frutos de su trabajo contribuyendo con una porcin de su ganancia
para ayudar a mantener el templo y propagar la conciencia de Krishna. Algunos devotos que
viven fuera del templo compran nuestra literatura y la distribuyen a sus amigos y
compaeros, o se ocupan en diversos servicios en el templo. Hay tambin un amplio nmero
de devotos que se renen en la casa de alguno de ellos para cantar, adorar y estudiar. Escriba
a su templo local o al secretario de la Sociedad para saber sobre alguno de tales programas.

Principios devocionales adicionales


Hay muchas ms prcticas devocionales que lo pueden ayudar a volverse consciente de
Krishna. Aqu hay dos vitales:

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Estudio de la literatura Hare Krishna El fundador crya de ISKCON, rla


Prabhupda, dedic mucho de su tiempo a escribir libros tales como El rmad Bhgavatam.
Escuchar las palabras o leer los escritos de un maestro espiritual genuino, es una prctica
espiritual esencial. Entonces trate de todos los das reservar algo de tiempo para leer los libros
de rla Prabhupda.
Asociacin con devotos rla Prabhupda estableci el movimiento Hare Krishna
para brindarle a la gente en general la oportunidad de asociarse con devotos del Seor. sta
es la mejor manera de desarrollar fe en el proceso de Conciencia de Krishna y entusiasmarse
en el servicio devocional. A la inversa, el mantener ntima asociacin con no devotos, hace
que el avance espiritual de uno sea ms lento. Por eso, trate de visitar el centro Hare Krishna
ms cercano siempre que le sea posible.

Conclusin
La belleza de la Conciencia de Krishna es que usted puede adoptar tantos principios como le
sea posible. Krishna promete en El Bhagavad-gt (2.40): En este esfuerzo no hay prdida ni
disminucin alguna, y un pequeo adelanto en esta senda puede protegerlo a uno del peligro
ms temible de todos.
Entonces, ubique a Krishna en el centro de su vida. Le garantizamos que notar el beneficio.
Hare Krishna!

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Apndices.
Preparacin del panir (queso fresco)
2 litros de leche
5 cucharadas de zumo de limn filtrado
Caliente la leche en una cacerola del tamao adecuado, removiendo de vez en cuando para
evitar que se pegue al fondo; cuando empieza a hervir, baje el fuego y aada el zumo de
limn.
Con mucho cuidado, contine removiendo por el borde de la cacerola hasta que toda la leche
se haya cortado y se hayan separado el panir y el suero, que tendr un aspecto claro (de no
ser as, aada ms zumo de limn). Apague el fuego.
A continuacin, filtre el panir en un colador cubierto con una tela de algodn fina, y enfrelo
con agua fresca. (El suero le puede servir despus para caldos y otras recetas).
Tome los extremos de la gasa o tela que haya usado de filtro y de vueltas hasta que todo el
panir quede dentro de una especie de bolsa. Sobre esa bolsa de panir, ponga una olla de agua
o cualquier otro objeto pesado, para prensarlo.
En funcin de la receta, puede dejar ese peso por un perodo que puede variar de 15 minutos
a 2 horas.
Arroz con chicharos cacahuates
El basmati es un tipo particular de arroz, importado de Oriente, que puede encontrarse en
tiendas hindes de alimentacin. Se puede sustituir por arroz blanco o integral, pero el
basmati es indudablemente mejor, tanto por el valor nutritivo como por su agradable sabor.
Ingredientes para cuatro personas:
1 taza de arroz basmati
taza de cacahuates tostados
taza de chicharos
2 cdas. de gh
1 pellizco de crcuma
1 pellizco de asaftida
cdta. de sal
1 3/4 tazas de agua
Lava el arroz. En una cacerola de fondo grueso, ponga 2 cucharadas de gh, la asaftida y el
arroz. Remueva a fuego medio por 30 segundos, y a continuacin aada el agua, la crcuma,
la sal y, por ltimo, los chicharos. Lleve a ebullicin, tape y deje cocer a fuego muy bajo
durante 18 minutos. Al final aada los anacardos y adorne con hojas de cilantro.

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Adoracin (arati)
Parafernalia requerida:
Para evitar interrumpir la adoracin se recomienda tener listos los siguientes elementos:
1) Una charola que contendr el resto de los elementos
2) Un paca-ptra con agua fresca y una cuchara
3) Un recipiente con agua
4) Un visarjanya-ptra (residuos);
5) Una caracola para sonar
6) Un incensario (en cual contendr cantidades impares: uno, tres, cinco)
7) Una concha con agua;
8) Una lmpara con mechas de algodn en numero impar
9) Un plato pequeo para portar flores en numero impar
10) Un plato pequeo para un pauelo.
11) Cmara y
12) Abanico
Procedimiento:
Hacer reverencias antes de comenzar
Purificarse uno mismo y la paraphernalia
Tocar la caracola 3 veces
Encender las varas de incienso y comenzando con el maestro espiritual, seguido del
cuadro del Panca Tattva para finalizar con el respectivo de Radha y Krisna ofrecer el
incienso haciendo giros en el sentido de las manecillas del reloj alrededor de todo el
cuerpo.
Encender la lmpara y en el orden indicado anteriormente hacer 4 crculos a los pies,
dos a la parte media del cuerpo, tres a la cabeza y finalmente siete alrededor del
cuerpo.
Tomando la concha con agua se comienza dando 3 crculos alrededor de la cabeza y
despus siete alrededor del cuerpo. (cada que termine con un cuadro vaciar unas
gotas en el recipiente con agua)
Ofrecer el pauelo haciendo 7 crculos alrededor del cuerpo
Despus con la flor hacer 7 crculos alrededor del cuerpo
Con la camara se abanico en un numero impar de veces
Finalmente se ofrece el abanico un nuecero impar de veces
Al termino de la puja se toca la caracola y se ofrece reverencias.

Curso de Adoracin en casa

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Notas:
Cada que se ofrece un elemento antes de tomar el siguiente con la mano derecha, se
tiene que purificarla con una gotas del paca-ptra.
Despues de ofrecer cada elemento se da el elemento a los presentes
Para purificarse uno, antes de comenzar la adoracin, haciendo uso del paca-ptra se
toman unas gotas con la cuchara en la mano derecha y depositandolas en la misma
palma, se hace lo mismo con la palma izquierda. Ya limpias ambas manos, se toma la
cuchara con la mano izquierda y colocando unas gotas en la palma derecha se repite
el mantra:
Om Kesevaya namah
Luego se purifica la mano derecha
Se colocan unas gotas y se repite el mantra
Om Naranaya namah
Luego se purifica la mano derecha
Se colocan unas gotas y se repite el mantra
Om Madhavaya namah
Luego se colocan unas gotas en los pies (descubiertos)
Repitiendo el mantra
Om Padmanabhaya namah
Finalmente se ponen unas gotas en la cabeza repitiendo
Om Damodaraya namah