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Contenido:
Contenido: ..................................................................................................................................... 2
La Conciencia de Krishna en el Hogar .............................................................................................. 3
La Suprema ocupacin. ................................................................................................................... 4
Cantar Hare Krishna ....................................................................................................................... 4
Instalando el altar ........................................................................................................................... 5
Prasdam: cmo comer espiritualmente........................................................................................ 7
Cmo preparar y ofrecer prasdam.................................................................................................. 8
La vida cotidiana: los cuatro principios regulativos ..........................................................................10
Ocupacin en el servicio devocional prctico ...................................................................................10
Principios devocionales adicionales ................................................................................................10
Conclusin ....................................................................................................................................11
Apndices. ....................................................................................................................................12
Adoracin (arati) ...........................................................................................................................13
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terico tiene poco valor. El conocimiento espiritual est hecho para orientarnos en todos los
aspectos de la vida. Por lo tanto, deberamos esforzarnos en organizar nuestras vidas de tal
manera que podamos seguir lo ms posible las enseanzas de Krishna. Deberamos tratar de
hacer lo mejor, hacer ms que slo lo indispensable. Entonces podremos elevarnos al estado
trascendental de la conciencia de Krishna, aunque vivamos lejos de un templo donde todas
sus actividades se desarrollan en torno a la satisfaccin de la Suprema Personalidad de Dios,
Krishna.
La Suprema ocupacin.
sa vai pus paro dharmo yato bhaktir adhokaje
ahaituky apratihat yaytm suprasdati (SB 1.2.6)
La suprema ocupacin [dharma] para toda la humanidad, es aquella mediante la cual los
hombres pueden llegar a prestarle amoroso servicio devocional al trascendente Seor. Para
que dicho servicio devocional satisfaga al yo por completo, debe estar libre de motivaciones y
ser ininterrumpido. (SB 1.2.6)
El sostn de la existencia del ser viviente consiste en coordinar sus actividades con la
relacin eterna que tiene con el Seor Supremo Krishna. Krishna es el pivote central de los
seres vivientes, y l es la supremamente atractiva entidad viviente o forma eterna, entre
todos los dems seres vivientes o formas eternas. Todos y cada uno de los seres vivientes
tienen su forma eterna en la existencia espiritual, y Krishna constituye la atraccin eterna
para todos ellos. Krishna es el todo ntegro, y todo lo dems es parte integral de l. La
relacin entre ellos es la de sirviente y servido. Dicha relacin es trascendental, y
completamente distinta a lo que experimentamos en la existencia material. Esta relacin de
sirviente y servido es la forma de intimidad ms agradable que existe, y uno puede
comprenderla a medida que el servicio devocional progresa. Todo el mundo debe dedicarse a
ese amoroso servicio trascendental del Seor, incluso en el actual estado condicional de la
existencia material. Gradualmente, eso le da a uno la clave para la verdadera vida, y lo
complacer hasta la satisfaccin total.
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escuchar el sonido de los santos nombres. Mientras cante, pronuncie los nombres clara y
diferenciadamente, dirigindose a Krishna en actitud de rezo. Cuando su mente divague,
trigala de nuevo al sonido de los nombres del Seor. El canto es una oracin al Seor
Krishna que significa: Oh, energa del Seor (Hare)!, Oh, Seor todo atractivo (Krishna)!,
Oh, supremo disfrutador (Rma )!, por favor, ocpame en Tu servicio. Cuanto ms atento y
sincero sea en el canto de estos nombres de Dios, ms progresar en la vida espiritual.
Ya que Dios es todopoderoso y todo misericordioso, l afectuosamente ha hecho que
cantar Sus nombres nos resulte algo muy fcil de hacer, y tambin ha investido en ellos todos
Sus poderes. Por lo tanto, los nombres de Dios y el propio Dios son idnticos. Esto significa
que cuando cantamos los santos nombres, Krishna y Rma, nos asociamos directamente con
Dios y nos purificamos. Por eso siempre deberamos intentar cantar con devocin y
reverencia. La literatura vdica afirma que el Seor Krishna est bailando personalmente en
la lengua de quien canta Sus santos nombres.
Cuando cante solo, es mejor que lo haga en rosarios de japa, o meditacin. Esto no
slo lo ayudar a fijar su atencin en el santo nombre, sino que tambin le ayudar a contar la
cantidad de veces que canta el mantra diariamente. Cada rosario tiene 108 cuentas pequeas
y una grande, la principal. Comience con la cuenta ms prxima a la principal y muvala con
suavidad entre los dedos pulgar y cordial (mayor) de su mano derecha, mientras recita el
mantra completo. Entonces pase a la siguiente cuenta y repita el proceso. De esta manera,
cante en cada una de las 108 cuentas hasta que llegue otra vez a la principal. A esto se le
llama ronda de japa. Luego, sin cantar en la cuenta principal, gire el rosario de tal manera
que la ltima cuenta en la que cant sea la primera de su segunda ronda.
Los devotos iniciados hacen, ante el maestro espiritual, el voto de cantar por lo menos 16
rondas del mah-mantra Hare Krishna todos los das. Pero incluso si usted slo puede cantar
una ronda por da, el principio es que una vez que se proponga a s mismo cantar esa ronda,
debera tratar de completarla sin falta cada da. Cuando sienta que puede cantar ms, en ese
caso, incremente el nmero mnimo de rondas que canta cada da, pero no cante menos que
eso. Usted puede cantar ms rondas que las que ha fijado, pero debera mantener fijo un
nmero mnimo cada da. Tenga en cuenta que la japa es sagrada y por esta razn nunca
debera tocar el suelo ni ser puesta en lugares sucios. Para mantener sus cuentas limpias, es
mejor llevarlas en una bolsita especial para japa tambin disponibles en nuestros centros.
Adems de cantar japa, puede cantar los santos nombres del Seor en krtana. Puede
ejecutar krtana en forma individual, pero en general se realiza con otras personas. Un krtana
melodioso, con familiares o amigos, seguramente alegrar a todos. Los devotos de ISKCON
usan melodas e instrumentos tradicionales de India, especialmente en el templo; pero usted
puede cantar con cualquier meloda y usar cualquier instrumento musical para acompaar su
canto. Como dijo el Seor Caitanya: No hay reglas estrictas para cantar Hare Krishna. Tal
vez le interese saber que en nuestros centros disponemos de grabaciones de krtana para el
pblico.
Instalando el altar
Usted encontrar que la japa y el krtana son ms efectivos cuando se cantan frente al altar. El
Seor Krishna y Sus devotos puros son tan amables que nos permiten adorarlos incluso a
travs de sus imgenes. Es como enviar por correo una carta: usted no lograr que una carta
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llegue a destino colocndola en cualquier caja en la calle; debe usar el buzn autorizado por
el gobierno. Similarmente, no podemos imaginarnos una forma de Dios y adorarla, sino que
debemos adorar la imagen autorizada de Dios. Krishna aceptar nuestra adoracin a travs
de tal retrato.
Instalar un altar en casa significa recibir al Seor y a Sus devotos puros como los ms
honorables huspedes que usted haya tenido. Dnde debera instalar el altar? Bueno,
dnde ofrecera usted asiento a un invitado? Un lugar ideal estara limpio, bien iluminado,
libre de disturbios hogareos. Su invitado, por supuesto, necesitar una silla confortable; pero
para el cuadro de Krishna, un estante en la pared o la repisa de una chimenea, una mesa
esquinera o el estante superior de una biblioteca, ser suficiente.
Por otro lado, usted no recibira a un husped en casa y luego lo ignorara; va a tener
que sentarse en algn lugar tambin, donde pueda estar cmodamente cerca de l y disfrutar
de su compaa. Por eso, instale su altar en un lugar accesible.
Qu necesita para armar su altar? Esto es lo esencial:
1. Un cuadro de rla Prabhupda.
2. Un cuadro del Seor Caitanya y Sus asociados.
3. Un cuadro de r r Rdh Krishna.
Adems, puede que precise algn pequeo mantel, vasitos para el agua (uno para
cada cuadro), candelabros con velas, un plato exclusivo para ofrecer alimentos, una
campanilla, incienso, un portaincienso y flores frescas, que pueden ser ofrecidas en floreros o
simplemente ser colocadas delante de cada cuadro. Si le interesa una adoracin ms
elaborada, consulte en nuestros centros, personalmente o por carta.
La primer persona a quien adoramos en el altar es el maestro espiritual. El maestro
espiritual no es Dios. Slo Dios es Dios. Pero porque el maestro espiritual es Su sirviente ms
querido, Dios lo ha apoderado, y por consiguiente merece el mismo respeto que le es dado a
Dios. l vincula al discpulo con Dios y le ensea el proceso del bhakti-yoga. l es el
embajador de Dios en el mundo material. Cuando un Presidente enva un embajador a un
pas extranjero, el embajador recibe el mismo respeto que el Presidente, y las palabras del
embajador son tan autoritativas como las del Presidente. Similarmente, deberamos respetar
al maestro espiritual como a Dios y respetar sus palabras como respetaramos las de l.
Hay dos tipos principales de gurus: el guru instructor y el guru iniciador. Cualquiera
que tome el proceso del bhakti-yoga como resultado de contactarse con ISKCON, tiene una
inmensa deuda de gratitud con rla Prabhupda. Antes de que rla Prabhupda dejara la
India, en 1965, para difundir la conciencia de Krishna en todas partes, casi nadie en el
Occidente saba nada acerca de la prctica del servicio devocional puro al Seor Krishna. Por
lo tanto, cualquiera que haya aprendido el proceso a travs de sus libros y publicaciones, sus
cintas o el contacto con sus seguidores, debera honrar a rla Prabhupda. Como fundador y
gua espiritual de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, l es el guru
instructor de todos nosotros.
A medida que usted progrese en el bhakti-yoga, puede que con el tiempo quiera
recibir iniciacin. Antes de abandonar este mundo, en 1977, rla Prabhupda autoriz un
sistema por el cual algunos devotos avanzados y aptos continuaran su trabajo iniciando
discpulos, de acuerdo con sus instrucciones. Actualmente, en ISKCON hay varios maestros
espirituales. Para saber cmo contactarse con ellos y obtener gua espiritual, pregntele a un
devoto del templo ms cercano, o escriba una carta al Presidente de uno de los centros de
ISKCON.
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El segundo cuadro en su altar debera ser el del Paca-tattva, o sea, el Seor Caitanya
y sus cuatro asociados principales. El Seor Caitanya es la encarnacin de Dios para esta era.
l es Krishna Mismo, que descendi en la forma de Su propio devoto para ensearnos cmo
rendirnos a l, especficamente mediante el canto de Sus santos nombres y la ejecucin del
proceso del bhakti-yoga. El Seor Caitanya es la encarnacin ms misericordiosa, pues l
hace que el amor por Dios sea fcil de obtener por medio del canto del mantra Hare Krishna.
Y, por supuesto, su altar debera tener un cuadro de la Suprema Personalidad de
Dios, el Seor r Krishna, con su consorte eterna, rmat Rdhr. rmat Rdhr es la
potencia espiritual de Krishna. Ella es el servicio devocional personificado y los devotos
siempre se refugian en Ella para aprender cmo servir a Krishna.
Puede disponer los cuadros formando un tringulo, con el de rla Prabhupda a la
izquierda, el del Seor Caitanya y Sus asociados a la derecha y el de Rdh y Krishna (que en
lo posible debera ser un poco ms grande que los otros) en una plataforma un poco ms
elevada, en el centro y atrs. O puede colgar el cuadro de Rdh y Krishna en la pared,
arriba.
Limpie el altar cuidadosamente todas las maanas. La limpieza es esencial en la
adoracin a la Deidad. Recuerde, usted no dejara de limpiar el cuarto de un invitado
importante, y, al instalar un altar, est invitando a Krishna y a Sus devotos puros a que
residan en su hogar como los huspedes ms exaltados. Si tiene vasitos, enjuguelos y
llnelos con agua fresca todos los das. Luego, colquelos convenientemente cerca de los
cuadros. Debe cambiar las flores de los floreros apenas estn marchitas, o a diario si las ofrece
al pie de los cuadros. Por lo menos una vez al da debe ofrecer incienso y, si le es posible,
coloque velas encendidas cerca de los cuadros cuando cante frente al altar.
Por favor, intente llevar a cabo las cosas que hemos sugerido hasta ahora. Es muy
simple, de verdad: Si trata de amar a Dios, gradualmente se dar cuenta de cunto l lo ama
a usted. sa es la esencia del bhakti-yoga.
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complace la mente y lo hace a uno olvidar cualquier otra fragancia. Por lo tanto, debera
entenderse que el nctar espiritual de los labios de Krishna debe haber tocado estos alimentos
ordinarios y otorgado a ellos todas Sus cualidades trascendentales.
Comer nicamente alimentos ofrecidos a Krishna es la perfeccin del vegetarianismo.
En s mismo, ser vegetariano no es suficiente; despus de todo, incluso los caballos y los
monos son vegetarianos. Pero ms all del vegetarianismo, en una dieta de prasdam,
nuestro comer se transforma en una ayuda para alcanzar la meta de la vida humana:
redespertar la relacin original del alma con Dios. En El Bhagavad-gt, el Seor Krishna dice
que a menos que uno solamente coma alimentos que hayan sido ofrecidos a l en sacrificio,
uno sufrir las reacciones del karma.
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porciones del alimento en una vajilla destinada especialmente para este propsito; a
excepcin del Seor, nadie debera comer directamente de estos platos. La manera ms fcil
de ofrecer los alimentos es simplemente orar: Mi querido Seor Krishna, por favor, acepta
estos alimentos, y cantar cada una de las siguientes oraciones 3 veces, mientras se hace sonar
una campanilla:
1.
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Conclusin
La belleza de la Conciencia de Krishna es que usted puede adoptar tantos principios como le
sea posible. Krishna promete en El Bhagavad-gt (2.40): En este esfuerzo no hay prdida ni
disminucin alguna, y un pequeo adelanto en esta senda puede protegerlo a uno del peligro
ms temible de todos.
Entonces, ubique a Krishna en el centro de su vida. Le garantizamos que notar el beneficio.
Hare Krishna!
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Apndices.
Preparacin del panir (queso fresco)
2 litros de leche
5 cucharadas de zumo de limn filtrado
Caliente la leche en una cacerola del tamao adecuado, removiendo de vez en cuando para
evitar que se pegue al fondo; cuando empieza a hervir, baje el fuego y aada el zumo de
limn.
Con mucho cuidado, contine removiendo por el borde de la cacerola hasta que toda la leche
se haya cortado y se hayan separado el panir y el suero, que tendr un aspecto claro (de no
ser as, aada ms zumo de limn). Apague el fuego.
A continuacin, filtre el panir en un colador cubierto con una tela de algodn fina, y enfrelo
con agua fresca. (El suero le puede servir despus para caldos y otras recetas).
Tome los extremos de la gasa o tela que haya usado de filtro y de vueltas hasta que todo el
panir quede dentro de una especie de bolsa. Sobre esa bolsa de panir, ponga una olla de agua
o cualquier otro objeto pesado, para prensarlo.
En funcin de la receta, puede dejar ese peso por un perodo que puede variar de 15 minutos
a 2 horas.
Arroz con chicharos cacahuates
El basmati es un tipo particular de arroz, importado de Oriente, que puede encontrarse en
tiendas hindes de alimentacin. Se puede sustituir por arroz blanco o integral, pero el
basmati es indudablemente mejor, tanto por el valor nutritivo como por su agradable sabor.
Ingredientes para cuatro personas:
1 taza de arroz basmati
taza de cacahuates tostados
taza de chicharos
2 cdas. de gh
1 pellizco de crcuma
1 pellizco de asaftida
cdta. de sal
1 3/4 tazas de agua
Lava el arroz. En una cacerola de fondo grueso, ponga 2 cucharadas de gh, la asaftida y el
arroz. Remueva a fuego medio por 30 segundos, y a continuacin aada el agua, la crcuma,
la sal y, por ltimo, los chicharos. Lleve a ebullicin, tape y deje cocer a fuego muy bajo
durante 18 minutos. Al final aada los anacardos y adorne con hojas de cilantro.
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Adoracin (arati)
Parafernalia requerida:
Para evitar interrumpir la adoracin se recomienda tener listos los siguientes elementos:
1) Una charola que contendr el resto de los elementos
2) Un paca-ptra con agua fresca y una cuchara
3) Un recipiente con agua
4) Un visarjanya-ptra (residuos);
5) Una caracola para sonar
6) Un incensario (en cual contendr cantidades impares: uno, tres, cinco)
7) Una concha con agua;
8) Una lmpara con mechas de algodn en numero impar
9) Un plato pequeo para portar flores en numero impar
10) Un plato pequeo para un pauelo.
11) Cmara y
12) Abanico
Procedimiento:
Hacer reverencias antes de comenzar
Purificarse uno mismo y la paraphernalia
Tocar la caracola 3 veces
Encender las varas de incienso y comenzando con el maestro espiritual, seguido del
cuadro del Panca Tattva para finalizar con el respectivo de Radha y Krisna ofrecer el
incienso haciendo giros en el sentido de las manecillas del reloj alrededor de todo el
cuerpo.
Encender la lmpara y en el orden indicado anteriormente hacer 4 crculos a los pies,
dos a la parte media del cuerpo, tres a la cabeza y finalmente siete alrededor del
cuerpo.
Tomando la concha con agua se comienza dando 3 crculos alrededor de la cabeza y
despus siete alrededor del cuerpo. (cada que termine con un cuadro vaciar unas
gotas en el recipiente con agua)
Ofrecer el pauelo haciendo 7 crculos alrededor del cuerpo
Despus con la flor hacer 7 crculos alrededor del cuerpo
Con la camara se abanico en un numero impar de veces
Finalmente se ofrece el abanico un nuecero impar de veces
Al termino de la puja se toca la caracola y se ofrece reverencias.
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Notas:
Cada que se ofrece un elemento antes de tomar el siguiente con la mano derecha, se
tiene que purificarla con una gotas del paca-ptra.
Despues de ofrecer cada elemento se da el elemento a los presentes
Para purificarse uno, antes de comenzar la adoracin, haciendo uso del paca-ptra se
toman unas gotas con la cuchara en la mano derecha y depositandolas en la misma
palma, se hace lo mismo con la palma izquierda. Ya limpias ambas manos, se toma la
cuchara con la mano izquierda y colocando unas gotas en la palma derecha se repite
el mantra:
Om Kesevaya namah
Luego se purifica la mano derecha
Se colocan unas gotas y se repite el mantra
Om Naranaya namah
Luego se purifica la mano derecha
Se colocan unas gotas y se repite el mantra
Om Madhavaya namah
Luego se colocan unas gotas en los pies (descubiertos)
Repitiendo el mantra
Om Padmanabhaya namah
Finalmente se ponen unas gotas en la cabeza repitiendo
Om Damodaraya namah