RUAH EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO

LA FE COMO CARISMA
La fe como don del Espritu Santo es distinta de la virtud teologal, que consiste en la adhesin al
Seor y a su mensaje, y que recibimos desde el bautismo como regalo de Dios.
Aqu se trata de un carisma para beneficio comn que nos permite confiar ciegamente en el
Seor en circunstancias especiales y difciles y que es el requisito para que el Seor obre
entonces maravillas y aun milagros.
San Cirilo de Jerusaln en una de sus Catequesis expone la diferencia que existe entre las dos
clases de fe: "La fe, aunque por su nombre es una, tiene dos realidades distintas. Hay, en efecto,
una fe por la que se cree en los dogmas y que exige que el espritu atienda y la voluntad se
adhiera a determinadas verdades; esta fe es til al alma, como lo dice el mismo Seor: El que
escucha mi palabra y cree en aquel que me ha enviado tiene vida eterna y no incurre en
condenacin; y aade: El que cree en el Hijo no est condenado, sino que ha pasado ya de la
muerte a la vida.
Oh gran bondad de Dios para con los hombres! Los antiguos justos, ciertamente, pudieron
agradar a Dios empleando para este fin los largos aos de su vida; mas lo que ellos consiguieron
con su esforzado y generoso servicio de muchos aos, eso mismo te concede a ti Jess realizarlo
en un solo momento. Si, en efecto, crees que Jesucristo es el Seor y que Dios lo resucit de
entre los muertos, conseguirs la salvacin y sers llevado al paraso por aquel mismo que
recibi en su reino al buen ladrn. No desconfes ni dudes de si ello va a ser posible o no: el que
salv en el Glgota al ladrn a causa de una sola hora de fe, l mismo te salvar tambin a ti si
creyeres.
La otra clase de fe es aquella que Cristo concede a algunos como don gratuito. A unos es dado
por el Espritu el don de sabidura; a otros el don de ciencia en conformidad con el mismo
Espritu; a unos la gracia de la fe en el mismo Espritu; a otros la gracia de curaciones en el
mismo y nico Espritu.
Esta gracia que te da el Espritu no consiste solamente en una fe dogmtica, tambin en aquella
otra fe capaz de realizar obras que superan toda posibilidad humana; quien tiene esta fe puede
decir a un monte: "Vete de aqu a otro sitio", y se ir. Cuando uno, guiado por esta fe, dice esto
y cree sin dudar en su corazn que lo que dice se realizar, entonces este tal ha recibido el don
de esta fe.
Es de esta fe de la que se afirma: Si tuvieseis fe, como un grano de mostaza. Porque as como el
grano de mostaza, aunque pequeo en tamao, est dotado de una fuerza parecida a la del fuego,
y plantado aunque sea en un lugar exiguo, produce grandes ramas hasta tal punto que pueden
cobijarse en l las aves del cielo, as tambin la fe, cuando arraiga en el alma en pocos
momentos realiza grandes maravillas. El alma, en efecto, iluminada por esta fe, alcanza a
concebir en su mente una imagen de Dios, y llega incluso hasta contemplar al mismo Dios en la
medida en que ello es posible; le es dado recorrer los lmites del universo y ver, antes del fin del
mundo, el juicio futuro y la realizacin de los bienes prometidos.
Procura pues llegar a aquella fe que de ti depende y que conduce al Seor a quien la posee, y as
el Seor te dar tambin aquella otra que acta por encima de las fuerzas humanas".
La fe como Carisma es la que posee Mara en el momento de la Anunciacin y que fue loada
por Isabel.
Es la que mantiene firme a la Cananea, a pesar de las aparentes negativas que recibe.

www.ruahperu.com

-1-

RUAH EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO

Es la de Pedro cuando camina sobre las Aguas en busca de Jess. Es la de Marta y Mara que
llaman a Jess cuando est enfermo su hermano Lzaro.
Es la de Pedro cuando sana al paraltico: "En nombre de Jess, anda". Aqu Pedro no se limita a
creer que Jess puede curar, sino que lo va a hacer inmediatamente.
Es la fe de Abraham, "nuestro Padre en la fe". Es la de tantos que con una seguridad
inexplicable humanamente, se lanzan a realizar obras que parecen locura, pero al convertirse en
realidad benefician a muchos. Es la de quienes como Pedro dicen: "en tu nombre echar las
redes", y las sacan llenas de peces. Es la fe expectante y carismtica.
Hoy necesitamos la abundancia de este Carisma, porque el progreso cientfico nos lleva a
confiar ms en el poder de la tcnica que en el Seor, y debido a esto estamos presenciando una
crisis religiosa terrible.
El hombre actual no quiere creer sino en s mismo y en la naturaleza y olvida al Autor de esa
naturaleza.
La Renovacin Espiritual que est realizando el Espritu Santo en la Iglesia est reviviendo la fe
y su consecuencia inmediata, la accin del Seor que dijo: "que se haga conforme a vuestra fe".
A medida que aumente el Carisma de la fe, se multiplicarn tambin las manifestaciones del
poder y del amor del Seor en beneficio de la Iglesia y del mundo.
Recordemos que l dijo que los que tengan fe harn las obras que l hizo y an mayores. Jn.
14,12).
Si falta poder en nuestras vidas y en nuestro ministerio es porque tenemos una fe muy lnguida,
aunque nos parezca muy "sabia", y porque en la prctica estamos convencidos que el Seor es
ahora distinto y que ya no quiere realizar en su iglesia y por la Iglesia las obras que hizo y que
nos narra el Evangelio.
Por algo tuvo que decir a sus Apstoles que eran "hombres de poca fe". Pidamos al Seor que
aumente en todos nosotros la virtud de la fe que es necesaria para la justificacin y para la
salvacin y tambin que multiplique el Carisma de fe para que la accin de su Espritu aparezca
con todo su poder y con su infinito amor. .
(Entrelazamos el artculo "La fe como carisma" con un testimonio real de esa fe
carismtica.)

EL CARISMA DE FE
Hay un criterio de discernimiento espiritual en nuestras faltas de fe. Podemos encontrar muchas
tentaciones que proceden de nuestra imaginacin, de nuestra psicologa herida. Pero existe una
que nunca procede de nosotros, que siempre procede del Maligno: es aqulla de la duda, sobre
Dios, sobre el amor de Dios, la duda sobre el corazn de Dios abierto para nosotros. La duda es
la firma del Maligno.
La primera vez que el Seor me pidi ejercer el carisma de fe ocurri en una gran asamblea
carismtica, hace unos doce aos. Tena que animar la oracin para los enfermos y haba en el
santuario donde se desarrollaba esta oracin unas seis mil personas. De ellas, treinta a cuarenta

www.ruahperu.com

-2-

RUAH EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO

personas paralticas en sillas de ruedas. Les haba pedido que accedieran al presbiterio de la
iglesia para estar muy cerca de los animadores. Y habamos decidido imponer las manos a cada
una de las personas paralizadas.
Me gusta mucho reposar mi mirada sobre los enfermos cuando se ora por ellos. Y justo, antes
del momento en que bamos a imponerles las manos, los mir a todos, simplemente. Y en un
momento determinado mi vista se detuvo en una joven a quien no haba visto hasta ese
momento. No recib una profeca ni una palabra de conocimiento, slo un impulso muy fuerte
del corazn, como si el Seor me indicase que quera hacer algo muy especial a esta joven pero
que ni ella misma saba cmo acoger la gracia de Dios.
El impulso en mi corazn fue tan fuerte que me dirig directamente hacia esa joven y habl un
poco con ella. Me dijo su nombre: Chantal, tena veinticuatro aos y a los veintiuno sufri un
grave accidente de moto; su mdula espinal, partida totalmente, la dejo paralizada de las
piernas. Yo era mdico y, como mdico, saba que esto no tena cura.
Entonces tuvo lugar en mi corazn todo un combate espiritual. Al mismo tiempo senta dentro
de m el impulso de fe y yo no saba, en ese momento, que eso era el carisma de fe, pero con
este impulso de fe, mi corazn saba que el Seor quera que caminara, pero mi inteligencia de
mdico me deca, y estaba seguro, que eso era una locura. Durante algunos minutos estuve
vacilando y, finalmente, me lanc al agua. Pero yo no saba nada, al menos en cuanto a nadar
con los carismas.
Y entonces le dije a esta persona: "El Seor quiere hacer algo contigo. Lo crees?". Respondi
muy dbilmente con un pequeo "s". Le dije: "Si el Seor quisiera sanarte ahora, qu
pensaras?". Me contest: "Es imposible!". Y entonces le he dicho: "y por qu ests aqu?".
Ella respondi: "Porque espero que el Seor pueda curarme". "Entonces lo esperas pero no te lo
crees". "Eso es cierto". Segua presente dentro de m esta fuerza interior, este impulso de fe. Era
algo a lo que no estaba acostumbrado y me sorprenda que siguiera tan fuerte en mi corazn. Y
entonces le dije con fuerza: "Vamos a orar juntos y vas a recibir algo del Seor". Y
comenzamos a orar. Al cabo de algunos minutos le pregunt: " Sientes algo?". Y ella me
explic: "Slo siento como una corriente elctrica en mis piernas". Entonces le dije: "Vamos a
seguir orando pero ten confianza". Notaba cmo ella tena miedo de recibir la sanacin y sent
que deba animarla; necesitaba que le animase para que lo acogiera en su corazn, para que se
atreviera a confiar en Dios. Porque tena fe, crea en Dios, pero no crea en la accin de Dios en
ella.
Seguimos orando y al cabo de unos minutos le dije: "Bueno. Ahora vas a intentar ponerte en
pie". Y me contest: " Est loco? . Hace tres aos que no puedo!". Y le confirm: "S, pero
Dios lo puede por ti". Entonces, la ayud un poco y comenz a incorporarse y poda estar en pie
con mucha debilidad. Para ella esto era ya muy importante. Le dije: "Vamos a seguir orando".
Los otros animadores de la velada estaban algo molestos porque me decan: "Philippe, hay
trescientos enfermos por los que tenemos que orar". Y entonces les dije: "Bueno, vosotros
ocuparos de los trescientos que yo me quedo con Chantal". Porque el impulso de fe en mi
corazn era tan fuerte que era la prioridad que yo tena que atenderla. Y creo que en ello reside
una de las caractersticas del carisma de fe: sentir y saber que somos enviados a una persona
para animarla a la confianza en lo que Dios quiere darle.
Segu orando con Chantal. Media hora ms tarde caminaba normalmente. Y al da siguiente, en
la tarde de testimonios bail el vals con un hermano, alrededor del altar
Es algo muy sencillo. No estoy diciendo que esto tiene que ocurrir con todos los paralticos.
Pero este ejemplo verdico nos ensea cmo el Seor nos quiere educar en la fe y cmo el
Espritu Santo quiere hacernos salir de nuestros miedos personales para introducirnos en otra

www.ruahperu.com

-3-

RUAH EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO

experiencia de la fe y del poder de Dios. Y creo que es lo que la RCC tiene que aprender a vivir
en estos tiempos. Es tiempo para la RCC, de salir de sus miedos. Con todos estos miedos estn
unidas las divisiones, la falta de unidad. Debemos aprender a ser enviados con el poder del
Espritu Santo. Y el poder del Espritu Santo nos es dado en primer lugar a travs de la fe.

www.ruahperu.com

-4-