CLOTET, Joaquim GOLDIM, José R. (Orgs.) - Seleção de Sexo e Bioética. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004. 90 P

Seleo de Sexo
e
Biotica
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul
Chanceler:
Dom Dadeus Grings
Reitor:
Norberto Francisco Rauch
Vice-Reitor:
Joaquim Clotet
Conselho Editorial:
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Joaquim Clotet
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Organizadores
Seleo de Sexo
e
Biotica
Porto Alegre, 2004
EDIPUCRS, 2004
Capa: Samir Machado de Machado
Preparao de originais: Eurico Saldanha de Lemos
Reviso de normas: Ana Zubik Camargo de Souza
Reviso: dos organizadores
Editorao e composio: Suliani Editografia
Impresso e acabamento: Grfica EPEC
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
S464
Seleo de sexo e biotica / Joaquim Clotet, Jos Roberto

Goldim, Organizadores. Porto Alegre: EDIPUCRS,
2004.
90p.:il.
ISBN 85-7430-491-3
1. Biotica. 2. Seleo de Sexo. I. Clotet, Joaquim. II.
Goldim, Jos Roberto.
CDD 174.2
Ficha Catalogrfica elaborada pelo
Setor de Processamento Tcnico da BC-PUCRS
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra

sem autorizao expressa da Editora.
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Autores
Adriana Zanona da Matta
Psicloga Clnica de Orientao Analtica.
Mestranda em Psicologia Clnica na PUCRS.
Ceres Victora
Antroploga.
Doutora em Antropologia.
Professora do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas na UFRGS.
Hericka Zogbi
Psicloga.
Mestre em Psicologia Clnica.
Doutoranda em Psicologia na PUCRS.
Joaquim Clotet
Filsofo.
Doutor em Filosofia.
Professor de Biotica nos Programas de Ps-Graduao em Medicina e em
Odontologia na PUCRS.
Jos Roberto Goldim
Bilogo.
Doutor em Medicina: Clnica Mdica/Biotica.
Professor da Faculdade de Medicina na PUCRS.
Jos Roque Junges
Filsofo e Telogo.
Doutor em Teologia Moral.
Professor do Programa de Ps-Graduao de Cincias da Sade na

UNISINOS.
Maria Helena Castro de Oliveira
Bacharel em Comunicao Social.
Mestre em Educao.
Professora da Faculdade de Meios de Comunicao Social da PUCRS.
Mariangela Badalotti
Mdica Ginecologista.
Mestre em Medicina.
Professora da Faculdade de Medicina na PUCRS.
Marisa Campio Mller
Psicloga.
Doutora em Psicologia Clnica.
Professora da Faculdade de Psicologia na PUCRS.
Paulo Vinicius Sporleder de Souza
Bacharel em Direito.
Doutor em Direito.
Professor da Faculdade de Direito na PUCRS.
SUMRIO
Seleo de sexo: uma breve apresentao ao tema

Jos Roberto Goldim ..................................................................................... 8
Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos
Mariangela Badalotti .................................................................................... 11
Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos
Joaquim Clotet ............................................................................................. 23
Seleo de sexo: reflexes bioticas em perspectiva teolgica
Jos Roque Junges ..................................................................................... 30
Seleo de sexo numa perspectiva antropolgica
Ceres Vctora ............................................................................................... 48
O princpio da autonomia em seleo de sexo: aspectos psicolgicos
Marisa Campio Mller, Adriana Zanona da Matta,
Hericka Zogbi ............................................................................................... 59
Seleo de sexo: aspectos jurdico-penais
Paulo Vinicius Sporleder de Souza ................................................................ 73
Seleo de sexo: um olhar sobre a mdia
Maria Helena Castro de Oliveira .................................................................... 83
Seleo de sexo:
uma breve apresentao ao tema
Jos Roberto Goldim
A Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, instituio

pioneira no ensino de Biotica no Brasil, implantado em 1988 no Curso de PsGraduao em Medicina, vem buscando ampliar as possibilidades de difuso e
reflexo nesta rea to importante. Inmeras atividades vm sendo realizadas.
Na rea acadmica formal j existem disciplinas de Biotica em nvel de
graduao e de ps-graduao em diversas unidades da PUCRS, tais como
Medicina, Odontologia, Enfermagem, Fisioterapia, Direito, Psicologia, Nutrio,
Servio Social, Geriatria e Gerontologia, entre outras. A Universidade tambm
tem um Comit de tica na Pesquisa e um Comit de Biotica atuantes. Os
cursos de extenso, como o Curso de Inverno de Biotica, o Curso Bsico de
Biotica e o Curso Avanado de Biotica, tm por objetivo ampliar essas
discusses para um pblico ainda maior, abrindo esta possibilidade alm dos
limites da prpria Instituio.
O presente volume apresenta os textos produzidos pelos professores
da prpria PUCRS e por professores convidados da UFRGS e UNISINOS que
participaram do Curso Avanado de Biotica realizado em 2003 sobre Seleo
de Sexo. O motivo da escolha deste tema foi o reconhecimento da sua
importncia como um novo desafio para diferentes reas de conhecimento e
para a sociedade como um todo. A possibilidade de interferir na determinao
do sexo durante a gerao de um ser humano hoje uma realidade.
As primeiras questes envolvendo seleo de sexo na rea mdica no
envolviam aspectos reprodutivos. Os questionamentos surgiram quando foram
Seleo de sexo: uma breve apresentao ao tema 8
realizadas as primeiras correes cirrgicas de crianas com diagnstico de

genitlia ambgua. Estes procedimentos, habitualmente realizados durante as
fases iniciais do desenvolvimento da criana, envolviam a opo do sexo
anatmico que estes pacientes passariam a ter, realizada pelo profissional de
sade, com ou sem a participao da famlia ou do prprio paciente. Muitos
questionamentos foram levantados sobre a adequao deste tipo de processo
de tomada de deciso. Se o critrio cirrgico deveria ser o principal, se os
aspectos genticos deveriam ser levados em conta ou se o reconhecimento
social era o mais importante. Posteriormente, agregaram-se as questes das
cirurgias de readequao de gnero, em pacientes com diagnstico de
transexualismo. Nesta situao, o cirurgio atende a uma demanda, gerada por
um paciente capaz de tomar tal deciso, com base em um sofrimento psquico,
decorrente de um transtorno de gnero. A primeira situao, diagnstico de
genitlia ambgua, uma necessidade de correo anatmica, a segunda,
diagnstico de transexualismo, uma necessidade psicolgica. As mltiplas
questes mdicas, tcnicas, psicolgicas, ticas e sociais geradas por estes
procedimentos cirrgicos, todos realizados no perodo ps-natal, no sero
abordadas no presente livro, pois se diferem significativamente da seleo de
sexo realizada como parte do processo reprodutivo.
A seleo de sexo reprodutiva um dos grandes questionamentos
ticos contemporneos. Este novo desafio decorre da disponibilidade de novos
procedimentos mdico-laboratoriais, que interferem efetivamente na prpria
possibilidade ou continuidade da existncia de seres humanos que esto sendo
gerados. Estas questes tm repercusses desde seus aspectos moleculares e
celulares at os teolgico-morais, que bem demonstram a complexidade
necessria abordagem adequada do tema.
Nove autores abordam o tema sob sete diferentes aspectos, cada um
dando destaque sua rea de formao e atuao, preservando, porm, uma
perspectiva abrangente. A Profa. Mariangela Badalotti
introduz o tema da
seleo de sexo reprodutiva desde a perspectiva mdica e biolgica,

descrevendo as diferentes tcnicas e respectivas possibilidades. O Prof.
Joaquim Clotet apresenta uma srie de questes e reflexes sobre os aspectos
ticos presentes nestes procedimentos. A perspectiva teolgica apresentada
e discutida pelo Prof. Jos Roque Junges, incluindo questes sobre a
modernidade, a tcnica e o desejo de onipotncia. A Profa. Ceres Victora
discute o tema desde a perspectiva antropolgica, relacionando a seleo de
sexo com o sexismo e a eugenia. A Profa. Marisa Campio Mller, em conjunto
com duas psiclogas, ambas alunas suas em nvel de ps-graduao,
Psiclogas Adriana Zanona da Matta e Hericka Zogbi, estabelecem uma relao
da seleo de sexo com as questes de gnero. O Prof. Paulo Vinicius
Sporleder de Souza discute os aspectos jurdico-penais com suas repercusses
sociais. Finalizando, a Profa. Maria Helena Castro de Oliveira apresenta a viso
que os meios de comunicao social tm sobre este tema.
Fica evidenciada, ao longo de cada um dos textos e no conjunto da
obra, a necessidade de preservar as caractersticas de interdisciplinaridade e
pluralidade inerentes reflexo em Biotica. O reconhecimento destas
interaes fundamental para permitir a busca de respostas adequadas aos
desafios impostos pelo avano cientfico e tecnolgico, como, por exemplo, os
da seleo de sexo reprodutiva.
1
Seleo de sexo:
aspectos mdicos e biolgicos
Mariangela Badalotti
1
Introduo
O desejo de escolher o sexo dos filhos vem desde a antigidade. J na
Bblia se encontra citao a este respeito: [...] se a mulher emite seu smen
primeiro, ela d luz a uma criana do sexo feminino [...] (Levtico [12:2]). Os
gregos antigos acreditavam que retirando o testculo direito gerariam meninos,
pois o esperma que determinava homens vinham do testculo esquerdo. Ao
contrrio, no sculo XVIII, os nobres franceses, diziam que a remoo do
testculo esquerdo garantiria um herdeiro masculino. Hipcrates ensinava que a
mulher deveria deitar-se sobre o seu lado direito e assim a semente faria
nascer um menino e vice-versa [1]. Enfim, a literatura antiga e moderna
descrevem prticas sexuais e artimanhas para aumentar as chances de
concepo de uma criana com sexo predeterminado. Alm disso, atravs de
registros histricos, pode-se comprovar que os humanos tambm tentam
influenciar na seleo do sexo dos seus filhos atravs de infanticdio e de
negligncia em relao criana [2].
Atualmente entende-se por seleo de sexo a utilizao de tecnologia
mdica para determinar o sexo do filho. Compreende qualquer prtica, tcnica
ou interveno com o objetivo de aumentar a chance de concepo, gestao e
nascimento de uma criana de um sexo em relao ao outro [3].
Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 11
2
Solicitao dos procedimentos
A seleo de sexo solicitada basicamente por trs motivos:
para evitar doenas genticas ligadas ao sexo;
para fazer um balano familiar e
por uma associao de razes culturais, sociais, econmicas e
pessoais, que levam a preferir um dos sexos em relao ao outro.
A primeira constitui-se o que se considera motivo mdico e as outras
duas constituem os motivos no-mdicos.
Evitar doenas ligadas ao sexo a principal indicao em situaes de
risco conhecido ou suspeitado. Trata-se de evitar doenas ligadas ao
cromossomo X, que se manifestam quando este cromossomo aparece
isoladamente (gentipo masculino). As doenas ligadas ao cromossomo X mais
comuns so: a hemofilia, as distrofias musculares e a sndrome do X-frgil
(segunda causa de retardo mental, imediatamente aps a sndrome de Down).
Porm, esto descritas mais de 200 doenas segundo alguns autores mais de
500 com herana ligada ao sexo. Estas doenas comprometem uma em cada
mil crianas nascidas.
O que provoca o surgimento destas doenas a presena de genes
defeituosos ou portadores destas no cromossomo X. Elas se manifestam mais
freqentemente no sexo masculino que no feminino. A mulher tem dois
cromossomos X, neste caso pode ter apenas um ou os dois genes
comprometidos. Caso apenas um esteja presente, ela considerada portadora,
mas no apresenta a doena propriamente dita. Esta s se manifestar no caso
de estar presente em ambos os cromossomos X. Um cromossomo X normal
anula a manifestao do defeito do outro; desta forma, a mulher no
apresenta a doena, mas portadora da mesma. Como o homem s tem um
cromossomo X na sua constituio gentica, basta a presena deste
cromossomo alterado para que a doena se manifeste. A transmisso destas
doenas ocorre porque uma mulher portadora transmite o cromossomo X com

mutao para os filhos (Figura 1).
Se o filho for do sexo feminino, ter 50% de chance de ser uma menina
portadora da doena como a me e 50% de chance de ser normal. Por
outro lado, se o filho for do sexo masculino, ter 50% de chance de ser afetado
pela doena (se herdar da me o cromossomo afetado) e 50% de chance de
ser normal (se herdar da me o cromossomo normal).
Balano familiar a seleo de um sexo quando existe predominncia
do outro sexo em uma famlia. Em outras palavras, a seleo do sexo
presente em menos de 50% das crianas de uma famlia.
O primeiro pas a se manifestar a respeito foi a Blgica, em 1996. A
Associao Belga de Biotica, tomando como base a Declarao dos Direitos
Humanos da ONU, de 1968, no que tange ao direito e liberdade para formar a
famlia, declarou-se favorvel seleo de sexo nas seguintes condies: a
seleo sexual no pode ser realizada no primeiro filho do casal; a seleo
sexual no pode ser realizada quando houver um equilbrio de freqncia entre
os sexos na famlia e a seleo sexual deve ser realizada somente procura do
sexo menos freqente na famlia.
Figura 1. Esquema bsico de transmisso de uma doena gentica ligada ao cromossomo X.

Fonte: da autora.
Um estudo realizado em Hong Kong com mais de 3.000 mulheres

grvidas pela segunda e terceira vez mostrou que o fato de haver dois filhos do
mesmo sexo fator determinante para mais uma gravidez principalmente se
os dois forem do sexo feminino o que pode provocar problemas econmicos
familiares e sociais para o pas, o que justificaria a seleo de sexo para
balano familiar [4].
Estudos conduzidos na Alemanha e Inglaterra [5, 6] com mais de 2.000
homens e mulheres revelam que, apesar de os ingleses terem maior
preferncia pela seleo de sexo e pelo uso da reproduo assistida para
realiz-la, isto no interferiria no balano entre os sexos. Na Alemanha, 58%
dos entrevistados no se importam com o sexo dos filhos, 30% disseram que
gostariam de ter o mesmo nmero de meninos e meninas e 92% rejeita o uso
de tecnologia para seleo de sexo. Entre os ingleses, 16% no se importam

com o sexo dos filhos, 68% gostariam de ter o mesmo nmero de meninos e
meninas e 71% rejeita o uso de tecnologia para seleo de sexo. O que se v
uma ntida preferncia por balano familiar.
As razes pessoais, culturais, sociais envolvem situaes que podem
trazer embutida a discriminao em relao a um sexo, via de regra o feminino.
As principais preocupaes que envolvem este tipo de razes, incluem
o risco de distoro do ndice masculino/feminino devido preferncia por
meninos sobre meninas, o custo do sexismo, o perigo do reforo de
comportamento sexual estereotipado nas crianas selecionadas, e o receio do
slippery slope em relao criao de designer babies.
Para que haja desequilbrio importante entre os sexos, ao menos duas
condies devem estar associadas: primeiro, deve haver uma significante
diferena de desejo por crianas de um sexo em particular e, segundo, deve
haver uma demanda considervel pela seleo de sexo [7].
Como foi visto anteriormente, em pases europeus como Inglaterra, e
principalmente a Alemanha, a liberao da seleo de sexo provavelmente no
interferiria no balano de gneros. De uma maneira geral, nestes pases os
homens discretamente preferem mais meninos e as mulheres discretamente
preferem mais meninas [5, 6].
Porm, no o que se v em muitas outras culturas. Especialmente em
algumas partes do leste e sul da sia a seleo de sexo contra fetos femininos
tem tido conseqncias dramticas sobre os ndices masculino/feminino. So
sociedades fortemente patriarcais, nas quais filhos homens so considerados
prmios, tanto cultural quanto economicamente. A preferncia por filhos do sexo
masculino manifesta-se de muitas maneiras, variando de menor alocao de
recursos, menos cuidados mdicos e negligncia em relao a meninas,
chegando ao infanticdio feminino. Nestes pases, a partir de meados dos anos
1980, o aumento do diagnstico intra-uterino do sexo atravs do ultra-som

disseminou o abortamento seletivo [8].
Especificamente na ndia, a preferncia pelo sexo masculino profunda.
Culturalmente a mulher considerada sexo inferior. Muitos vem o nascimento de
uma mulher como uma punio para erros do passado. Segundo o censo de 2001,
para cada 1.000 meninos at 6 anos de idade, existem 927 meninas, que eram 945
h 10 anos, chegando a 750 em algumas populaes rurais [9].
A Associao Mdica Indiana estima que em torno de 5 milhes de
fetos femininos so abortados a cada ano [9].
Entre os chineses, meninos tambm so preferidos, principalmente em
reas rurais. Eles querem um filho para carregar o nome da famlia, para ajudar
na lida com a terra e para cuid-los na velhice. Desde que a China instituiu um
estrito controle de natalidade dcada de 1970 os casais vm lanando mo
de vrias artimanhas para garantir um filho homem: o abortamento de fetos
femininos, o no-registro civil das filhas ou coloc-las em orfanatos e, at
mesmo, o infanticdio seletivo. O censo de 2000 mostrou que nascem 116
meninos para cada 100 meninas, e esta relao varia de acordo com a regio
estudada: de 102 meninos para 100 meninas, chegando a 135 meninos para
cada 100 meninas nas provncias mais prsperas, onde o diagnstico por ultrasom mais acessvel [10].
3
Tcnicas de seleo sexual
Em qualquer uma das situaes anteriormente descritas, para evitar o
nascimento de uma criana do sexo indesejado, os casais podem optar por
utilizar uma tcnica comportamental, pela reproduo assistida atravs da
separar gametas ou da identificao do sexo dos embries e conseqente
transferncia dos do sexo desejado, ou por abortamento.
Com finalidade didtica, estas tcnicas sero apresentadas de acordo com

o momento da sua realizao em relao ao processo reprodutivo. Desta forma,
podem ser divididas em tcnicas pr-fertilizao, pr-gestacional e ps-gestacional.
3.1
Tcnicas pr-fertilizao
3.1.1
Timing e detalhes especficos da relao sexual
As recomendaes sobre timing e no detalhamento especfico da
relao sexual baseiam-se nas supostas diferenas de velocidade e resistncia
dos espermatozides que possuem o cromossomo X daqueles que tm o
cromossomo Y. Segundo publicao de Ericsson, no incio dos anos 1970, os
espermatozides Y contm menos DNA, menos superfcie e movimentam-se
mais rapidamente que os espermatozides X [11]. Com base nestes dados e no
ambiente vaginal, foram propostas certas recomendaes para a relao sexual
quando h desejo de selecionar um sexo determinado (Quadro 1).
Existem relatos na literatura desde os anos 1970, mas quase no se
encontra meno a estas prticas a partir dos anos 1990. Alm disso, a maioria
dos estudos tem metodologia deficiente e os resultados obtidos com esta
tcnica so bastante controversos. Exemplificando, enquanto um estudo
mostrou 86% de nascimentos de meninos e 84% de meninas observando os
critrios de Shettes acrescidos de temperatura basal e avaliao do muco
cervical, outro estudo mostrou que para efeitos prticos, o timing da relao
sexual em relao ovulao no influencia o sexo do beb [12].
Quadro 1: Caractersticas da relao sexual para seleo de sexo, de acordo com as sugestes de
Shettes (1970)
De forma geral, se aceita que, utilizando-se a ultra-sonografia para

controlar o perodo ovulatrio e associando-se as sugestes de Shettes pode-se
chegar a um acerto da ordem de 70% do sexo desejado.
3.1.2
Separao de espermatozides X e Y
A separao de espermatozides X e Y pressupe a realizao de
tcnicas de reproduo medicamente assistida, atravs de inseminao
artificial, com a deposio dos espermatozides selecionados no tero, ou de
fertilizao in vitro, se houver indicao.
Podemos dividir as tcnicas de separao dos espermatozides em
dois grupos: aquelas que tomam como base as caractersticas fsicas e
cinticas dos espermatozides, que agruparemos sob o ttulo de Preparo
Seminal, e a que os diferencia pelas suas caractersticas nucleares, que a
Citometria de Fluxo.
3.1.2.1
Preparo seminal
A realizao do preparo seminal rene vrias tcnicas laboratoriais:
filtragem em gradiente de albumina, swim up e, mais recentemente,
separao em gradiente de Percoll. A eficincia e a reprodutibilidade destas
tcnicas so controversas.
A separao celular no foi confirmada por estudos posteriores de DNA

e os resultados obtidos so inconsistentes. Mesmo num estudo que relata 83%
de meninos utilizando filtragem em albumina, a anlise com FISH (hibridizao
com fluorescncia in situ) no mostrou aumento de espermatozides Y aps o
preparo, o que sugere que outros fatores esto envolvidos neste resultado [13].
Acredita-se que estas tcnicas podem acertar em torno de 80% o
gnero desejado.
3.1.2.2
Citometria de fluxo (CF)
Nos anos 1990, foi publicado o primeiro resultado em reproduo
humana utilizando citometria de fluxo para seleo sexual. Em 92,9% dos casos
os recm-nascidos foram meninas, como desejado [14].
A CF separa os espermatozides que carreiam os cromossomos X e Y
com base na diferena do DNA nuclear (Figura 2), evidenciado por um corante
(Figura 3). Atualmente a experincia em seres humanos limitada, e ainda no
se pode considerar que o uso do corante seja totalmente seguro.
Provavelmente num futuro prximo a citometria de fluxo estar disponvel
clinicamente com esta finalidade, com ndice de acerto em torno de 90%.
Figura 2. Diferena entre cromossomos X e Y: bases para a utilizao da citometria de fluxo.

Fonte: www.microsort.net
3.2
Tcnicas pr-gestacionais
A tcnica da bipsia embrionria pr-implantatria consiste na retirada
de uma clula de um embrio de 6 a 10 clulas, no terceiro dia aps a
fertilizao (figura 3), a qual ser submetida anlise cromossmica. Desta
forma, ser identificado se este embrio tem genoma feminino ou masculino.
Figura 3: Bipsia embrionria pr-implantatria. Fonte: da autora.
Quando o objetivo evitar doenas ligadas ao cromossomo X,

transferem-se para o tero apenas embries do sexo feminino ao passo que os
do sexo masculino so eliminados. No caso de o diagnstico pr-implantacional
ser realizado para balano familiar ou outras razes de seleo social de sexo,
so transferidos os embries do sexo desejado e os demais so descartados.
Logo, a seleo de sexo atravs da bipsia embrionria implica o descarte de
embries com doenas compatveis com a vida ou de embries saudveis.
Algumas doenas ligadas ao cromossomo X j tm marcadores
genticos conhecidos e, nestes casos, no h necessidade de eliminar
indiscriminadamente os embries do sexo masculino como ocorre com
aqueles casos em que no h identificao especfica da doena mas apenas
os afetados.
3.3
Tcnicas ps-gestacionais
A identificao e seleo de sexo durante o perodo gestacional pode
ser feita a partir da 10 semana. Podem ser utilizados critrios cromossmicos
ou estruturais para fins de diagnstico.
O estudo cromossmico de clulas fetais pode ser realizado basicamente
por dois tipos de procedimentos, a bipsia de vilo corial e a amnioscentese, ambos
com risco de desencadear, por si s, abortamento do feto:
A bipsia de vilo corial consiste na retirada de um fragmento da
placenta, para posterior estudo cromossmico. Este procedimento pode ser
realizado entre a 10 e a 12 semanas de gestao.
A amniocentese consiste na aspirao de lquido amnitico, por via
abdominal, para estudo cromossmico. Geralmente realizada entre a 13 e a
16 semanas de gestao.
O diagnstico estrutural pode ser realizado por ecografia, que um
exame de imagem atravs de ultra-som, que identifica o sexo do feto, com
maior preciso, a partir de 16 semanas de gestao.
Vale lembrar que todos os mtodos de seleo de sexo durante a
gestao pressupe, caso seja efetivada, na realizao de aborto.
Referncias
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14 Fugger, E., et al., Births of normal daughters after MicroSort sperm
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in-vitro
fertilization,
or
intracytoplasmic sperm injection. Hum. Reprod., 1998. 13(9): p. 2367-2370.
2
Seleo de sexo em reproduo humana:
aspectos ticos
Joaquim Clotet
1
Introduo. Definio e formas
O avano continuado da biomedicina e da biotecnologia incide na
reproduo assistida com procedimentos que permitem, entre outros, paliar a
esterilidade humana e evitar a transmisso de doenas hereditrias. Um dos
temas relacionados com a fecundao assistida e o ato de prevenir a
transmisso de doenas hereditrias ligadas ao sexo, entre outras possveis
aplicaes, tambm o da seleo do sexo. sabido que algumas doenas
como, por exemplo, a hemofilia, condio hemorrgica hereditria, incide na
metade da descendncia masculina da portadora da mesma. Hoje so
conhecidas aproximadamente duzentas doenas relacionadas ao sexo da
descendncia, particularmente masculina.
A sociedade nem sempre aceitou a seleo natural do sexo, seja por
motivos econmicos, culturais ou de poder, apoiando a descendncia masculina
em detrimento da feminina, utilizando at o aborto e o infanticdio seletivo.
Especialistas na seleo do sexo, como no caso do norte-americano de
Montana, Ronald Ericsson, que j em 1989 patenteou um primeiro mtodo de
exame, a separao de espermatozides, aperfeioaram-se nesta tarefa
conseguindo separar o espermatozide que carrega o cromossomo X do
espermatozide que carrega o cromossomo Y. Deste modo foi possvel a
inseminao assistida e a fecundao in vitro face obteno de embries de
Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos 23
um determinado sexo. Em 1998 um grupo de pesquisadores do centro

MICROSORT, Virgnia, anunciou um mtodo bem mais aperfeioado. A seleo
do sexo atravs do exame da composio cromossmica do embrio de oito
clulas, resultante da fecundao in vitro para a sua posterior implantao. Este
um outro procedimento em uso desde 1990 e conhecido comumente com o
nome de sexagem. A amniocentese realizada a partir da dcima quarta semana
de gestao tem sido um procedimento tambm muito usado para identificar o
gnero do embrio ou do feto.
Na opinio de Mary Anne Warren (Warren, 1999) preocupante a difuso
dos mtodos de seleo de sexo porque na prtica significou sempre a eliminao
de meninas no-aceitas. Os problemas da China e da ndia a este respeito so de
todos conhecidos. Nos pases industrializados o recurso seleo de sexo, muitas
vezes, tem por finalidade conseguir um casal de filhos. Este seria um dos mtodos
que propiciaria o exerccio da liberdade reprodutiva, considerada como um dos
direitos fundamentais de todo homem e mulher no mundo de hoje. O tema est em
debate, como outros muitos na tica biomdica atual.
Segundo a Human Fertilisation and Embriology Authority (HFEA, 2002),
a seleo de sexo qualquer prtica, tcnica ou interveno que tenta
aumentar a probabilidade da concepo, da gestao e do nascimento de uma
criana de um sexo mais do que do outro sexo.
A busca de mtodos cientficos seguros que viabilizam a seleo do
sexo dos filhos pode ser esquematizada da seguinte forma:
a) o exame diferenciado do esperma que separa os espermatozides
portadores do cromossomo X e do cromossomo Y para a
inseminao artificial e para a fecundao in vitro;
b) a seleo dos embries na fecundao in vitro antes da
transferncia ao tero.
A aplicao da tcnica a no apresenta, de forma geral, objeo de
carter tico, quando realizada por motivos de sade, o que diferente na
aplicao da tcnica b, a qual pode resultar, aps a seleo, na doao de

embries para casais e/ou mulheres infrteis, ou para a pesquisa biomdica e
as suas possveis aplicaes, ou na eliminao de uma ou vrias vidas
humanas em processo de desenvolvimento. Esta opo poderia derivar
facilmente em eugenia.
No contemplada no presente estudo a possibilidade da seleo de sexo
atravs da interrupo da gestao de um embrio de sexo indesejado pelos seus
progenitores ou por um deles. Procedimento que conhecido como aborto.
2
Questionamentos
Alguns dos questionamentos a seguir podero introduzir e pautar a
discusso de carter tico sobre o tema escolhido:
Como caracterizamos a expresso liberdade reprodutiva?
O embrio humano de at 8 clulas vida humana? A destruio do

mesmo, independentemente dos fins, o aniquilamento de uma vida?
Seria justo criar uma vida humana e descart-la por no ser do

sexo desejado pelos pais ou por um dos genitores?
As decises procriativas do casal ou de um dos progenitores

orientadas seleo de sexo poderiam violar o direito de identidade
e de autonomia do embrio?
O direito de autonomia e de identidade do embrio poderia

estabelecer limites de carter tico aos pais no que se refere
seleo de sexo?
Tm os pais, como quaisquer outros cidados, o dever de promover

e de respeitar a autonomia das pessoas em geral? A seleo do
sexo da sua descendncia, por motivos alheios sade, infringiria
esse dever?
A seleo do sexo do embrio pela vontade dos seus pais, no

sendo realizada por motivos de sade, constituiria uma intromisso
na vida e vontade alheias?
um direito da pessoa, a orientao da prpria vida, acima de

qualquer intrometimento de terceiras pessoas, includos os pais?
A seleo de sexo, quando no realizada por motivos de sade,

deveria estar regulamentada por alguma lei? Por que motivos?
Seria eticamente aceitvel que as instituies polticas ou

governamentais, por meio de leis, recomendassem a gerao da
descendncia de um sexo especfico?
Os procedimentos de seleo de sexo, quando no realizados por

motivo de sade, deveriam ser oferecidos pelo Sistema nico de
Sade (SUS)?
3
Consideraes de carter tico
O tema da seleo do sexo polmico numa sociedade pluralista,
como tambm o da fecundao assistida. Convm observar que a presente
reflexo no deseja esgotar nem resolver o tema. Ela aspira, sim, a ser mais
uma contribuio para refletir, aprofundar e esclarecer a discusso sobre o
assunto que decerto ir se prolongar nos prximos anos. importante
relembrar a afirmao de R.M. Hare no seu trabalho In Vitro Fertilization and the
Warnock Report.
Os filsofos da moral diferenciam-se uns dos outros nesta rea: no existe
uma nica teoria aceita por todos na filosofia moral, a mesma coisa acontece
em qualquer outra rea das cincias (Hare, 1993).
3.1
Exame e seleo do esperma
A separao de espermatozides antes da fecundao ou da

fertilizao in vitro, realizada por motivos de sade, tendo por fim a seleo do
sexo, pode ser considerada como um procedimento eticamente aceitvel.
A seleo de sexo atravs da seleo de espermatozides prefervel ao
aborto e ao infanticdio, sendo mais leve para a vida fsica e emocional da mulher.
A
escolha
deste
procedimento
estaria
pautada
pelo
princpio
da beneficncia.
3.2
Seleo embrionria
A seleo de sexo envolvendo a triagem de embries antes da
transferncia ao tero eticamente questionvel, pois pode resultar na rejeio
e/ou o aniquilamento dos embries que no foram escolhidos. Por serem seres
vivos, ainda que no-nascidos, trata-se da privao de um bem que j
possudo, a vida humana, e, portanto, de um ato contrrio justia, bem como
de uma discriminao. Lamentavelmente, a vida do denominado embrio
excedente tratada como commodity.
A seleo de sexo, quando no realizada por motivos de sade, pode
facilmente gerar abusos em conflito com a justia individual e social.
Obstaculizar o desenvolvimento de um embrio ou de um feto por
motivos relacionados exclusivamente ao sexo do mesmo, indesejado pelos
progenitores ou por um deles, uma leso direta vida e inaceitvel sob o
aspecto tico.
O procedimento realizado seria contrrio ao princpio da nomaleficncia e ao da justia.
Sempre existe a possibilidade do perigo de eugenia. Estas prticas so
contrrias identidade e a autonomia do embrio. A seleo embrionria gera
uma ao que lesa o direito vida do embrio.
3.3
Equilbrio familiar ou balano familiar
O balano familiar quando realizado atravs do exame e seleo do
esperma, com o consentimento mtuo dos pais e o devido aconselhamento
gentico no apresenta maiores objees de carter tico.
4
Concluso
importante lembrar que a Convention for the Protection of Human
Rights and Dignity of the Human Being with Regard to the Application of Biology
and Medicine: Convention on Human Rights and Biomedicine (1997) determina
a proibio da utilizao de tcnicas de procriao medicamente assistida para
a escolha do sexo da criana por vir, exceto nos casos em que sero evitadas
srias doenas ligadas ao sexo (Artigo 14).
As principais questes envolvidas nos procedimentos de seleo de
sexo so:
perigo de transformar as crianas em commodities;
risco de eugenia;
promoo de uma imagem estereotipada dos sexos, podendo criar

dificuldades no desenvolvimento posterior da criana ou do
adolescente se no responde ao sonho ou projeto criado pelos pais.
A prtica da seleo de sexo precisaria de uma justificativa consistente.

Deveriam ser consideradas as razes de carter tico relacionadas com a
medicina teraputica, com a harmonia do casal, com o balano familiar e com
o equilbrio social.
Referncias
UNIO EUROPIA. Carta dos direitos fundamentais do cidado da Unio
Europia. Bruxelas, set. 2000.
CLAYTON, M. Individual autonomy and genetic choice. In: BURLEY, J.;
HARRIS, J. (Ed.). A companion to genethics. Oxford: Blackwell, 2002.
COUNCIL OF EUROPE. Convention for the Protection of Human Rights and
Fundamental Freedoms. Strasbourg, April 1997.
DAVIS, D. S. Genetic dilemmas. New York: Routledge, 2001.
HARE, R. M. Essays on bioethics. Oxford: Clarendon Press, 1993.
HUMAN FERTILISATION AND EMBRIOLOGY AUTHORITY. Sex selection:
choice and responsibility in human reproduction. London, 2002.
MAYOR ZARAGOZA, F.; ALONSO BEDATE, C. (Coords.). Gen-tica.
Barcelona: Ariel, 2003.
PREZ ALONSO, E. J. Consideraciones crticas sobre Ia regulacin legal de
la seleccin de sexo (parte I). Revista de Derecho y Genoma Humano,
16/2002, p. 59-69.
RAWLS, John. A theory of justice. Massachusetts: The Belknap Press of
Harvard University Press, 1971.
WARREN, M. A. Sex selection: individual choice or cultural coercion? In:
KUSHE, H.; SINGER, P. Bioethics. Oxford: Blackwell, 1999, p. 137-142.
3
Seleo de sexo:
reflexes bioticas em perspectiva teolgica
Jos Roque Junges
1
Introduo
O presente captulo uma reflexo crtica sobre a perspectiva teolgica
da seleo de sexo, tentando apontar para questes de fundo. Levanta mais
perguntas de significado do que propostas concretas de soluo. Esse papel
crtico da biotica uma tarefa importante para a reflexo tica, principalmente
quando se trata de questes ainda no bem clarificadas. Mas, antes de entrar
propriamente no assunto, necessrio esclarecer o que se entende por
reflexo biotica e o que significa refletir biotica em perspectiva teolgica.
2
Biotica casustica e Biotica hermenutica
A Biotica apresenta duas faces com metodologias diferentes, que se
complementam entre si. A primeira acontece, por exemplo, nos comits de
biotica dos hospitais e nos comits de tica em pesquisa envolvendo seres
humanos. Eles tm o objetivo de emitir juzos de avaliao moral sobre casos
clnicos ou de investigao em que esto implicados desafios e conflitos ticos
devido ponderao sobre riscos, danos e benefcios. Estes comits so fruns
de discusso que professam uma tica procedimental de cunho consensual,
caracterizados pelo secularismo, pluralismo e multi/interdisciplinariedade. As
solues so frutos de consenso, pautadas no por dogmatismos morais mas
Seleo de sexo: reflexes bioticas em perspectiva teolgica 30
pela considerao de uma diversidade de opinies ticas e pela contribuio de

diferentes disciplinas. A preocupao tica est centrada primordialmente nos
procedimentos. Os comits professam uma biotica casustica (Toulmin, 1994).
Embora uma sadia casustica seja importante e necessria, a Biotica
no pode esgotar-se na soluo de casos. Impe-se uma segunda vertente que
poderia ser chamada de hermenutica (Leder, 1994). Muitos desafios ticos da
atualidade respondem a dinmicas culturais implcitas, que devem ser
interpretadas para poder equacionar o problema. Sem essa hermenutica
cultural fica-se na superfcie das questes e chega-se a solues que
respondem a puras demandas artificialmente criadas (Tort, 2001). Toda soluo
de um caso est fundada em pressupostos antropolgicos e devedora de
concepes morais subjacentes que necessrio aclarar. Este esforo
hermenutico aponta para questes de fundo que no se devem obviar se no
se quiser cair num puro pragmatismo acomodatcio. A biotica no pode ser
reduzida a uma espcie de capelo da corte real da cincia ou do mercado,
apenas moderando desmandos e efeitos adversos, como fazia o capelo em
relao ao rei. Ela precisa levantar perguntas fundamentais e ser sadiamente
crtica (Campbell, 1998). Este o papel da biotica hermenutica.
Para construir essa Biotica hermenutica e crtica no basta o
procedimento
da
inter
multidisciplinariedade;
exige-se
viso
de
transdisplinariedade explicitada por Nicolescu (2001). Trata-se de uma reflexo

que passa atravs das disciplinas e vai alm, colocando questes e levantando
perguntas que transcendem a cincia e a cultura. Parte do fato de que existem
diferentes nveis de realidade e correspondentemente diversos nveis de
percepo, mostrando de que, tanto o objeto quanto o sujeito, so
transdisciplinares. Neste sentido possibilita uma viso transcientfica e
transcultural. Aponta para uma compreenso fundada na complexidade de
qualquer realidade tecida por uma infinidade de interconexes e na
necessidade de superar a pura lgica do terceiro excludo, incluindo o terceiro
que est alm da dade de excluso. A transdisciplinaridade a transgresso

da dualidade que ope os pares binrios.
Esta viso permite, segundo Nicolescu, recolocar a questo do
sagrado, compreendido como presena de alguma coisa irredutivelmente real
no mundo, entendido como aquilo que liga (religio vem de religare).
O sagrado, enquanto experincia de um real irredutvel, efetivamente o
elemento essencial na estrutura da conscincia e no um simples estgio na
histria da conscincia. Quando este elemento violado, desfigurado, mutilado,
a histria torna-se criminosa (Nicolescu, 2001, p. 136).
O sagrado aponta a um alm ou um trans em relao aos nveis de

realidade e de percepo, mas um alm ligado a eles. Portanto,
transcendente e imanente, permitindo o movimento ascendente e descendente
entre os nveis de realidade (informao) e percepo (conscincia). Neste
sentido esse encontro com o sagrado na transrealidade e na transpercepo
a condio da nossa liberdade e responsabilidade, pois enriquece a informao
sobre o objeto e a conscincia do sujeito. Ela , tambm, a origem ltima de
nossos valores, pois fundamenta uma atitude de aptido em manter uma
postura ou a capacidade individual e social de manter uma orientao constante
independente da complexidade de uma situao e dos acasos da vida. O
sagrado, como experincia, origina uma atitude transreligiosa que permite
conhecer e apreciar a especificidade das tradies religiosas para perceber as
estruturas comuns que as fundamentam, chegando a uma viso transreligiosa
do mundo e superando uma concepo mecanicista e redutiva.
3
Teologia eclesistica e teologia pblica
O que significa refletir Biotica em perspectiva teolgica? Nas suas
origens a biotica esteve intimamente ligada teologia de tradio crist
(Doucet, 1997, 2000). A maioria dos autores e das obras iniciais eram
originrios da rea teolgica. Os telogos da moral sempre marcaram presena

significativa nos comits e fruns de discusso. O processo de consolidao da
biotica como saber independente e com estatuto epistemolgico prprio
obrigou os telogos a explicitar o papel e a contribuio especfica da teologia
na discusso dos desafios enfrentados pela Biotica. O telogo, num frum
plural e pblico, defende simplesmente posies confessionais da sua Igreja de
uma maneira dogmtica ou reflete racionalmente a partir da f com abertura,
tentando
construir
uma
antropologia
consistente
que
fundamente
um
determinado posicionamento?
Moltmann (1999) refletindo sobre o lugar e o papel da teologia na
universidade distingue entre fazer teologia para o interior da Igreja que
confessional (Teologia eclesistica) e fazer teologia para o espao pblico da
universidade e da sociedade, que plural (Teologia pblica). A primeira est
centrada na comunho eclesial, visando principalmente a formao de quadros
para a Igreja. A segunda est preocupada com o anncio do Reino de Deus no
mundo, apontando para uma presena relevante e pertinente da f crist no
espao pblico de uma sociedade j ps-crist. A Teologia pblica objetiva, por
um lado, deixar-se desafiar em sua tradio de f pelos questionamentos atuais
com honestidade e abertura de mente e, por outro, desafiar com coragem e
pertinncia a mentalidade hodierna a partir do Evangelho. Essas duas faces da
teologia so necessrias e complementares. Uma no pode querer ocupar o
lugar da outra, pois respondem a diferentes especificidades que devem ser
mantidas num ambiente cultural que no mais de cristandade.
A Igreja uma figura histrica do Reino de Deus anunciado por Jesus
de Nazar, no a sua plena realizao. Por isso o Reino de Deus abre um
horizonte mais amplo de esperana e de futuro para a inteira humanidade.
Reduzir o Reino de Deus sua expresso eclesial significa, muitas vezes, nos
dias de hoje, dificultar a abertura e o acesso novidade do Evangelho. Nesse
sentido a teologia no pode reduzir-se a sua funo eclesial; dever assumir,
tambm, uma funo do Reino de Deus no mundo. Nessa funo a teologia

investe nas esferas da vida poltica, cultural, econmica, cientfica e ecolgica
da sociedade. Assim a Teologia pblica participa da res publica da sociedade
numa perspectiva proftica e crtica, pois v as realidades na prospectiva do
Reino de Deus que vir. Assumindo essa posio crtica, ela deve estar
disposta a sofrer, tambm, a crtica pblica (Moltmann, 1999). Trata-se de falar
uma linguagem pblica acessvel ao conjunto da coletividade social sem perder
a integridade da mensagem crist (Doucet, 1997).
Tendo explicitado as duas questes preliminares, possvel declarar a
perspectiva assumida para refletir eticamente sobre a seleo de sexo. No se
procurar definir os casos em que a seleo seria lcita (biotica casustica),
mas se tentar levantar questes de fundo na linha da biotica hermenutica.
Reduzir o problema tico questo do pode ou no pode e simples
delimitao dos limites de aceitabilidade leva a confundir a biotica com o
discurso jurdico normativo. Sem negar a necessidade de descer aos casos e
formular normas, a biotica precisa, tambm, questionar, apontando para
referenciais simblicos ou valores e significados de fundo implicados no desafio.
Por outro lado, quanto ao aspecto teolgico, no se expor simplesmente a
posio do Magistrio catlico sobre a questo (Teologia eclesistica), mas se
assumir a perspectiva da Teologia pblica ao refletir sobre a seleo de sexo.
4
Modernidade, tcnica e ser humano
Uma
das
caractersticas
fundamentais
da
modernidade
foi
desencantamento do mundo, base para o surgimento da cincia e da tcnica, ao

permitir a interveno e a manipulao da natureza em benefcio do bem-estar
humano. A natureza, esvaziada de sua dimenso sacral e no mais vista
holisticamente como um conjunto sistmico, foi fragmentada e reduzida a recursos
naturais a servio da explorao humana. Essa viso alavancou o progresso
tcnico-cientfico e a industrializao moderna, trazendo imensos benefcios para a

humanidade, mas ao mesmo tempo ocasionando catstrofes e danos. A crescente
agudizao da crise ecolgica leva a uma crtica do desencantamento e da
fragmentao da natureza operada pelo modelo de cincia e tcnica introduzidos
pela modernidade. Buscam-se novos paradigmas mais atentos s interconexes,
fundados numa viso mais sistmica da realidade.
Hoje o processo de desencantamento e fragmentao atinge o prprio
ser humano, sempre mais esvaziado de sua unidade substancial humana e
mais passvel de intervenes que podem pr em perigo sua especificidade
antropolgica. Este cenrio aparece principalmente nas possveis aplicaes
dos progressos da gentica. As potencialidades abertas pela genmica humana
so promissoras para a cura de inmeras doenas e traro, certamente,
grandes benefcios para a humanidade. No rasto das terapias gnicas viro,
com certeza, manipulaes genticas no mais teraputicas, mas baseadas em
desejos narcsicos ou em pretenses eugnicas. E no sero leis jurdicas que
podero impedir estes desvios, pois respondero a demandas subjetivas
criadas pela mentalidade cultural e transformadas em direitos com respaldo
jurdico. Se a falta de uma viso sistmica da natureza est na origem dos
desastres ecolgicos, que tipo de desastre antropolgico no futuro a crescente
fragmentao do prprio ser humano poder ocasionar? Como defender a
dignidade de todo ser humano frente sua crescente fragmentao?
Nas culturas pr-modernas, o nascimento e a morte recebiam seus
significados atravs de referenciais simblicos, ligados religio, e eram
protegidos de manipulaes pela aura de sacralidade que os envolvia expressa
por certos tabus. Neste sentido, o sagrado aponta para o que liga, o que
irredutvel na realidade, o que transcende, o que est alm do visvel e
experimentvel. O processo moderno de secularizao destruiu tabus seculares
e esvaziou o significado do sagrado. O nascimento e a morte, momentos
bsicos da vida de um ser humano, foram tambm secularizados pelas
crescentes intervenes tcnicas, oferecendo como referencial simblico no

mais a religio, mas a tcnica. Ela fornece sempre mais os significados para
estes momentos. A proteo contra manipulaes no acontece mais pelo
sagrado expresso em tabus, mas atravs do arcabouo jurdico. A lei jurdica
ocupa o lugar do tabu cultural. Contudo, bom dar-se conta que a cultura atual
tambm tem seus tabus. O que mudou foi o seu campo de atuao. Hoje, eles
no esto mais ligados ao que natural; so tabus referidos s subjetividades.
Esta anlise leva a duas questes de fundo: (a) pode a cultura tcnica,
atravessada pela lgica dos meios, exercer o papel de simblica, fornecendo
referenciais de sentido? Pode a tcnica, preocupada com o que simplesmente
til, substituir a religio como mediadora de significados e fins ltimos? (b) tem
a lei jurdica a mesma fora de proteo irredutvel que tinham os antigos tabus
culturais ou ela se acomoda simplesmente a contnuas demandas subjetivas
criadas? Bastam normativas jurdicas ou necessrio um sagrado tico que
aponte para realidades irredutveis?
5
Existe um sagrado tico?
A dignidade humana certamente deveria ser este sagrado tico; ela
entendida, contudo, apenas como um bem jurdico fundamental. Ser que a sua
pura expresso jurdica tem fora de convencimento diante da crescente
fragmentao do ser humano? Essa fragilidade pode-se notar no surgimento de
um processo de desconstruo da compreenso de dignidade humana, pois
uma
categoria
antropolgica
que
atrapalha
desenvolvimento
das
biotecnologias aplicadas ao ser humano.

John Harris, conhecido defensor da clonagem humana na Inglaterra,
referindo-se ao princpio kantiano da dignidade como respeito pelo ser humano
como fim em si mesmo, afirma em carta datada de 8 de dezembro de 1997:
O princpio de Kant to vago e to aberto a uma interpretao seletiva, e o

seu campo de aplicao, conseqentemente, to limitado, que sua utilidade
como um dos princpios fundamentais do pensamento biotico moderno [...]
virtualmente zero (apud Kahn e Papillon, 1998, p. 189).
Outros so mais afoitos em usar uma linguagem vulgar para

ridicularizar o argumento da dignidade humana, como o caso de Lewis
Wolpert, professor de biologia aplicada medicina do University College de
Londres, quando assevera:
[...] Estou pronto a oferecer uma garrafa a qualquer pessoa que me disser que
novos problemas a clonagem suscita. [...] O que acha do argumento do
respeito pela dignidade humana? Oh! Por favor, isso no! Tenho horror a
esse gnero de argumentos! No me apresente inpcias dessas! So burrices!
De que esto falando essas pessoas, quando falam de respeito pela dignidade?
[...] (apud Kahn e Papillon, 1998, p. 189).
Esta
citao
uma
demonstrao
de
que
bens
jurdicos,
aparentemente absolutos, podem ser desconstrudos para responder a novas

demandas dos desejos.
Um autor insuspeito como Habermas, em recente livro ainda no
traduzido para a lngua portuguesa, comea a defender a redescoberta e o uso
de uma categoria antiga como natureza humana como nico meio de afrontar
as ameaas das manipulaes genticas dignidade humana e prpria
especificidade antropolgica da espcie humana (O futuro da natureza humana.
Caminhamos para um eugenismo liberal?). Tanto ele quanto outros autores de
tradio agnstica e atia como Luc Ferry, Rgis Debray, Richard Rorty
comeam, tambm, a defender a necessidade da contribuio das religies
para o debate tico e para a superao da crise tica da cultura atual psmoderna (Rouanet, 2002). Assistimos a um reencantamento do mundo que
questiona a secularizao dominante que se instalou na modernidade. Os
autores afirmam que a secularizao um processo irreversvel, mas tambm
esto certos de que nenhuma sociedade pode sobreviver sem religio. Existe a
necessidade de um humanismo transcendental ou de uma espiritualidade para
fazer frente fragmentao do ser humano.
6
Desejo de onipotncia
A modernidade colocou nas mos do ser humano poderes tcnicos
jamais vistos para superar determinismos, dificuldades e problemas que antes
afligiam a humanidade. Possibilitaram sade, conforto e bem-estar aos seres
humanos. Nesse sentido, a cincia e a tcnica sempre tiveram como objetivo
primordial o benefcio da humanidade. As vitrias para aperfeioar e corrigir leis
inexorveis da natureza a servio do convvio social criaram uma euforia que
motivou a ideologia do progresso crescente e contnuo. Essa ideologia foi
dando origem, na cultura, ao mito prometico do poder ilimitado e ao
conseqente desejo de onipotncia que alimenta a tendncia narcsica da
negao da contingncia e da fragilidade. Aqui est o ncleo da crise
existencial que se vive na cultura atual. Essa crise tem suas repercusses para
o agir tico. Sempre mais, as pessoas tm dificuldade de aceitar as limitaes e
a finitude e compreender que so vulnerveis e que no podem tudo.
Esse esquecimento da vulnerabilidade nega uma caracterstica
fundamental do ser humano, base para a autonomia e a responsabilidade. A
no-aceitao da contingncia e da limitao impossibilita a autonomia, porque
no constitui o sujeito, ou seja, o self, j que no ajuda o indivduo a superar a
sua fase narcsica; ao contrrio, o leva ensimesmar-se. No enfrenta a
realidade adversa ao nvel simblico da significao, mas busca uma soluo
prottica que cria a iluso de que o problema est superado. Ao no enfrentar a
dureza da realidade pela transignificao, mas fixando-se no encapsulamento
do prazer, o indivduo no forma o ncleo do self, no podendo ser um sujeito
verdadeiramente autnomo e responsvel.
A interpretao teolgica desse desejo de onipotncia o que a tradio

crist chamou de pecado original. Identifica-se com a auto-suficincia ou o desejo
de querer ser igual a Deus, negando a prpria finitude e limitao. Trata-se de uma
tendncia ao autocentramento. Uma vez que o indivduo se basta a si mesmo, ele
comea a negar o outro como limite. Essa negao da alteridade produz o mal.
Nesse sentido, o pecado original uma potncia que arrasta para um mal do qual
s a graa divina nos pode libertar pela experincia do amor de Deus. O sentir-se
amado incondicionalmente por Deus que leva a superar a auto-suficincia e o
autocentramento. Essa experincia de libertao pura graa, ou seja, gratuidade
incondicional. No depende de mritos pessoais.
7
Procriao humana
As dinmicas culturais que acompanham o progresso da tcnica,
analisadas anteriormente, agudizam-se nas biotecnologias ligadas procriao
humana. Nelas esto implicados referenciais simblicos que atingem realidades
fundamentais da vida humana como o significado da procriao humana e o
sentido das relaes de filiao.
A concepo e a gerao do ser humano sempre estiveram envoltos
em mistrio. O homem e a mulher eram considerados instrumentos aptos para
que Deus fizesse surgir um novo ser. O filho no era algo feito por eles, mas
recebido como um dom de Deus. A descoberta do processo de fecundao
atravs do vulo e do espermatozide e o sempre maior domnio desse
processo pelas tcnicas de inseminao artificial e, posteriormente, pela
fecundao in vitro possibilitaram a superao da infertilidade e a plena
autonomia com respeito procriao, no mais determinada pelo fatalismo
biolgico. Esse domnio iniciou-se com as tcnicas contraceptivas no intuito de
evitar a fecundao at chegar s tcnicas de procriao assistida a favor da
oferta de fecundao aos naturalmente impossibilitados. A fecundao artificial
continua seu processo de aperfeioamento e sofisticao, oferecendo novas

possibilidades sempre mais substitutivas dos processos naturais e respondendo
a sempre novas demandas fomentadas pelo desejo do filho.
O domnio dos processos naturais e a libertao do fatalismo biolgico
da procriao humana algo positivo porque corresponde ao alargamento do
reino da liberdade e responsabilidade humanas. Mas, diferentemente de outras
reas do mbito da natureza que passaram ao domnio humano, a procriao
envolve significados e referenciais simblicos que determinam a especificidade
antropolgica tpica do ser humano. Na concretizao do desejo do filho o
inconsciente ocupa um lugar central. Por isso, no to simples propor o
recurso a uma tecnologia substitutiva. As limitaes experimentadas ao nvel da
procriao precisam ser enfrentadas e trabalhadas, primeiramente, ao nvel da
significao. Oferecer de imediato uma prtese tecnolgica impede este
trabalho de transignificao.
Trata-se do que Delaisi de Parseval chama, psicanaliticamente, de
realizar o luto da fertilidade, para que possa haver verdadeira autonomia para
decidir sobre o uso de tcnicas de procriao assistida, no sendo determinado
por uma busca patologizada do filho (Delaisi de Parseval, 1983). Mas o desejo
de onipotncia, engendrado pela tcnica moderna, dificulta o enfrentamento dos
limites ao nvel da significao (simblica de sentido), refugiando-se na busca
de uma prtese substitutiva (biotecnologia). O uso de tcnicas no permite
interpretar e dizer o problema da esterilidade. A medicalizao da procriao
impede a interpretao do sintoma, porque logo oferecida uma prtese
tcnica (Tort, 2001). Assim, a tcnica prope-se como simblica, o que
problemtico, porque ela est ao nvel das puras mediaes.
A defesa do uso das biotecnologias procriativas por motivos
teraputicos vai sendo aos poucos alargada por crescentes demandas
programticas. De uma proposta teraputica para a infertilidade passa-se,
paulatinamente, para a satisfao do desejo de definio do filho a ser gerado.
Este alargamento responde lgica da demanda que rege a oferta de

biotecnologias. Progressivamente a procriao humana regida pela lgica da
produo. Tcnicas procriativas usadas para a produo de animais de
consumo vai, aos poucos, sendo transferida para os humanos. Todos os
recursos
empregados
na
procriao
humana
assistida
foram,
antes,
profusamente usados na procriao de animais de interesse comercial. A lgica

da produo est essencialmente ligada a essas biotecnologias. Essa lgica
transfere-se sorrateiramente para a procriao humana (Tort, 2001).
Essa crescente tendncia produo do filho fere, fundamentalmente,
o significado antropolgico da procriao humana. Ter um filho no fabricar
um filho, mas receb-lo em sua originalidade nica que no pode ser
programada. Produzir ou fabricar algo totalmente diferente do que procriar.
Para fabricar cria-se um programa modelar do qual o produto deve ser uma
cpia. Se existe uma malformao na transcrio da cpia, ele descartado. O
objeto produzido vrias vezes at corresponder ao projetado. Procriar bem
outra coisa como se pode ver na prpria etimologia da palavra. A partcula pro
significa em direo a ou em em favor de. Procriar significa projetar no
tempo, ousar um ato de f e de esperana na vida. Significa desculpar o filho
pelas desiluses que poder provocar ao nascer e acolh-lo na sua
individualidade
identidade
prprias.
No
fundo
de
toda
procriao
autenticamente humana, existe esperana e acolhida do desconhecido. Por isso

uma das melhores analogias ou metforas para refletir sobre a procriao
consider-la em termos de hospitalidade. O filho , para os pais, o hspede que
chega. Hspede o diferente que acolhido ativamente (Thvenot, 1990).
8
Seleo de sexo
Para discutir a questo da seleo de sexo necessrio ter presente
esse contexto cultural exposto anteriormente, porque ajuda a interpretar os
significados mais profundos envolvidos nessa nova demanda reprodutiva. O n

da questo das biotecnologias em reproduo humana a dificuldade de
assumir e transignificar limites, criada pelo desejo de onipotncia e pela oferta
de sentido dado pelas prprias tcnicas. Essa dinmica permite uma profunda
leitura teolgica: a no-aceitao e superao da contingncia ao nvel da
simblica do sentido, atravs de um reforo da tendncia onipotncia. Esse
o horizonte cultural em que se deve discutir essa questo. Nesse sentido, a
biotica hermenutica ajuda a ampliar os horizontes de anlise. Mas ela no
nega a necessidade de descer ao particular pela biotica casustica.
Existem basicamente dois mtodos para selecionar o sexo: antes da
fertilizao pela seleo dos espermatozides X ou Y para posterior fecundao,
j que o gameta masculino o definidor do sexo; ou depois da fertilizao, por
exame gentico, que seleciona o embrio pr-implantado ou ps-implantado. No
primeiro caso no existe a questo do respeito ao embrio, porque se trata
apenas do gameta masculino, enquanto que no segundo caso tanto a pr quanto
a ps-implantao implicam o descarte de embries. A posio moral diante do
estatuto do embrio leva a distinguir radicalmente entre o mtodo de seleo
anterior e o posterior fertilizao.
As motivaes para a seleo de sexo so ou razes mdicas ou
razes de tipo no-mdico. A motivao teraputica para selecionar o sexo do
nascituro para impedir o aparecimento de srias desordens genticas ligadas
ao gnero. As razes teraputicas, geralmente, so o argumento para a
aceitao moral de uma certa interveno mdica. Neste caso especfico,
muitos aceitam essa motivao como tica para selecionar o sexo (Wertz e
Fletcher, 1989; Wertz, 1995; Warren, 1999; Robinson, 2001). O problema est
no uso do conceito teraputico num contexto de medicalizao da procriao.
Tort afirma:
Para que no cause espcie, por exemplo, o fato de a FIV (fertilizao in vitro)
ser utilizada como forma de escolher o sexo do filho e no mais como recurso
teraputico contra a esterilidade, seria preciso que o desenvolvimento de

outras tcnicas de inseminao artificial j no houvesse liquidado ativamente o
significado do que teraputico, propondo modos operatrios que esvaziam
esse termo de significado ou lhe conferem um significado extremamente
singular: disjuno manifesta entre a medicalizao da procriao e a natureza
no-teraputica das operaes que produz (Tort, 2001, p. 205).
Quando a medicina coloca-se ao servio da realizao de desejos

humanos, o significado de teraputico muda radicalmente. Neste sentido, o
argumento de que tudo o que teraputico tico, pode, ao menos,
ser questionado.
Motivaes no-teraputicas que so geralmente aduzidas apontam
para o balanceamento familiar. Uma famlia que tem vrios filhos do mesmo
sexo deveria ter acesso seleo para permitir o nascimento de algum do
outro sexo para harmonizar as relaes. Para Wertz e Fletcher, o desejo de
equilibrar os sexos nas famlias moralmente aceitvel quando se trata de pais
que querem que seus filhos aprendam desde cedo a respeitar as diferenas
entre homens e mulheres. Essa motivao seria justificvel, porque no estaria
baseada em razes sexistas (Wertz e Fletcher, 1989), mas uma famlia
equilibrada em cada um dos sexos no nenhuma garantia do respeito
diferena entre homens e mulheres. Esse aprendizado depende mais de um
contexto cultural do que do equilbrio entre os sexos.
Outras motivaes so mais frvolas e dependentes de uma cultura
sexista. Warren aduz trs razes para selecionar o sexo: a escolha do sexo
melhora a qualidade de vida de uma criana do sexo desejado em relao
quela do sexo no desejado; dar uma melhor qualidade de vida famlia
porque possibilita o equilbrio de sexos que ela deseja; assegurar uma melhor
qualidade de vida me que ter menos nascimentos para ter o nmero de
filhos desejados de cada sexo (Warren, 1999). Para Wertz e Fletcher, todos
esses argumentos esto baseados numa sociedade sexista. A melhor qualidade
de vida no pode estar ligada ao contexto de tratamento preferencial de um ou
outro sexo. No existe nenhum argumento vlido para seleo de sexo baseado
na qualidade de vida ou na limitao do crescimento demogrfico. Outros
argumentos inconsistentes, fundados numa sociedade culturalmente sexista,
podem ser: o interesse econmico por um filho do sexo masculino, porque
discrimina quem do feminino ou o desejo de camaradagem de ter um filho
do mesmo sexo, porque viola o princpio da igualdade (Wertz e Fletcher, 1989).
Mas a questo de fundo que a manipulao pr-natal abre, querendo
ou no devido dinmica da demanda, o caminho para o eugenismo positivo
que supera a simples terapia preventiva. Habermas afirma que:
[...] os pais teriam a possibilidade e o direito de atuar antes do nascimento de
seus filhos sobre algumas de suas caractersticas, disposies ou aptides
monogenticas. Aqui prevejo a possibilidade de que o adolescente que venha a
tomar conhecimento da manipulao pr-natal de que foi objeto se sentir
limitado em sua liberdade tica. O adolescente poder pedir explicaes a seus
pais, responsveis pelo seu desenho gentico. Ele poder reprov-los pelo fato
de o terem dotado de um talento matemtico e no de aptides atlticas ou
musicais que o teriam tornado mais capaz para ser atleta ou pianista, que so
as carreiras de seus sonhos. Ele poder ainda reconhecer-se como nico autor
de sua biografia quando conhecer as intenes que guiaram os co-autores na
eleio de seu perfil gentico? certo que os pais desejam o melhor para seus
filhos. Mas no podem saber qual dote ser o melhor no contexto imprevisvel
de uma biografia que no a sua (Habermas, 2003).
Qualquer tentativa de definio do perfil gentico do futuro ser humano

uma intromisso que fere a sua autonomia, porque algum determina as
cartas do jogo existencial, certamente com a melhor das intenes. O problema
no est na inteno, mas no prprio fato de querer marcar as cartas. Se as
cartas so definidas pelo jogo aleatrio da natureza, o sujeito no pode
responsabilizar algum e ter que assumir as suas caractersticas, constituindo
o seu self autnomo. O prprio Deus se autolimitou na criao ao no querer
definir essas cartas, deixando a cada ser humano a responsabilidade do seu

jogo existencial a partir de cartas aleatrias.
O argumento da pendente resvaladia (Slippery Slope) pode-se
aplicar ao caso da eugenia positiva e recebe sua confirmao da dinmica da
demanda (Tort, 2001) que move o uso das biotecnologias devido ao desejo de
onipotncia que as move. A seleo de sexo pode abrir o caminho para novas
demandas. O sistema jurdico no ter fora para impedi-las, porque j no
existe um sagrado tico. Por outro lado, a tendncia narcsica onipotncia
pode receber uma leitura teolgica que pode dar um sentido mais profundo ao
argumento do brincar de Deus (Playing God), no no sentido de ocupar um
lugar que cabe a Deus, mas de usar o poder conferido por Deus ao ser humano
de uma maneira contrria dinmica de Deus ao criar. Deus, ao criar, limita a si
mesmo porque cria seres no definidos, mas livres para constituir o seu
percurso existencial. A dinmica cultural que move o uso das biotecnologias
no de autolimitao, mas, ao contrrio, de onipotncia. Nisso consiste o
problema teolgico de fundo.
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4
Seleo de sexo
numa perspectiva antropolgica
Ceres Vctora
Um dos aspectos relevantes a serem ressaltados nos estudos sobre

reproduo humana assistida o prprio fato de que, embora os procedimentos
envolvidos nas tcnicas utilizadas estejam enraizados num saber biomdico e
tecnolgico extremamente moderno e revolucionrio, eles tm uma grande
capacidade de recolocar e atualizar questes tradicionais do mundo social.
Assim, o objetivo da presente exposio o de compartilhar alguns dos
aspectos que eu acredito que sejam recolocados pelas tcnicas atuais de
seleo de sexo, que so o sexismo e a eugenia. Vou argumentar que na
reproduo assistida estamos reproduzindo mais do que bebs e comentar
um pouco sobre as prticas de seleo de sexo em outras sociedades e suas
lgicas culturais. Inicialmente, eu gostaria de mostrar como que diferentes
lgicas culturais embasam as prticas e as formas de seleo de sexo em
sociedades mais holistas/tradicionais ou mais individualistas/modernas e,
finalmente, salientar a seguinte questo: o que mesmo que ns estamos
reproduzindo atravs das prticas reprodutivas?
No que diz respeito seleo de sexo, a primeira questo que eu creio que
seja recolocada a do prprio sexismo. Ou seja, a crena de que um sexo
superior ao outro baseado em outra crena de que homens e mulheres so, em
essncia, profundamente diferentes. Existe, nessa essncia em geral, portanto,
uma sobreposio do que vem a ser o sexo biolgico (que o aparato biolgico
com o qual a pessoa veio ao mundo), com o gnero (que so os papis sexuais
Seleo de sexo numa perspectiva antropolgica 48
definidos socialmente) e as prticas sexuais (que so conseqncias de processos

intra-subjetivos das pessoas). Em outras palavras, algum que nasce homem, tem
que ser ativo, provedor, tem que ser heterossexual e isso imutvel ao longo da
vida da pessoa. Tudo isso, como explicarei a seguir, tem implicaes na sociedade,
na lngua e na lei (Franklin, 1977).
As implicaes do sexismo na sociedade se manifestam atravs de
papis sociais e polticos de gnero muito diferenciados: onde se v homens
muito mais relacionados esfera pblica e mulheres mais relacionadas esfera
privada, sendo que essa diferena, na esfera econmica, se observa atravs de
salrios de homens e mulheres diferenciados para a mesma funo. Isso se
percebe ainda pela prpria representao de que a mulher, em certo sentido,
pertence ao homem, o que pode ser visto pela quantidade de crimes que so
cometidos contra mulheres assassinatos de ex-esposas ou ex-companheiras
por cimes, ou porque agora elas tm outro companheiro.
Na lngua, as implicaes so de vrios tipos. Um exemplo quando
falamos naquele ser, representante do gnero humano, falamos no Homem
com H maisculo. Ou em Deus, o Ser Superior, como Ele, o Senhor Pai.
E na lei, so muitos os exemplos de sexismo. Ns sabemos que faz
muito pouco tempo que a Constituio brasileira teve seus termos alterados
para contemplar melhor a igualdade de gnero. Mas sabemos, tambm, que
dizer igualdade na lei, no significa igualdade na vida. O sexismo pode ainda ter
conseqncias legais de vrias ordens, inclusive, existncia de leis especficas
que do direitos especiais a um dos sexos (www.wikipedia.org/wiki/sexism).
Existem vrias sociedades que tm diferenas na lei comum ou religiosa
para homens e mulheres, que vo desde a forma de se vestir, como o uso da
burka para mulheres muulmanas, de uso compulsrio no regime Taliban no
Afeganisto (www.tribalmax.com/burka/burka.htm) at a forma de se portar, como o
apedrejamento de mulheres supostamente adlteras na Nigria. Lembremos, por
exemplo, o caso da Safiya Hussaini e o da Amina Lawal Kurami, cujos dramas
chegaram s nossas casas por correio eletrnico ou jornais. Segundo o site

www.quatrocantos.com.lendas/112_apedrejamento_safiya-amina.htm, consultado,
Em 22 maro de 2002, pouco depois de Safiya Hussaini ter a sua sentena de
morte anulada, Amina Lawal Kurami, 30 anos, divorciada, me de trs filhos foi
julgada e condenada morte tambm por apedrejamento. Ela foi considerada
adltera pelo tribunal religioso da cidade de Bakori, estado de Katsina, pois no
estava casada no momento em que concebeu a filha Walisa. o que diz a lei
no estado de Katsina: admitir ter tido a criana (a barriga e o parto denunciam)
fora do casamento equivale a confessar o adultrio. Yahaya Mohammed,
suspeito de ser o pai da criana, foi inocentado de qualquer acusao. Ele jurou
sobre o Alcoro que conhecia Amina, mas que no teve relaes sexuais com
ela. Para ser condenado, ele teria de confessar o crime ou ento seria
necessrio o testemunho de quatro homens, todos eles afirmando ter
presenciado o adultrio. No primeiro julgamento, Amina no teve assistncia de
um advogado. Em 19 de agosto de 2002, uma corte rejeitou o primeiro pedido
apelao contra a sentena de morte. Nova apelao foi encaminhada para
uma corte superior. Segundo Hawa lbrahim, advogado contratado por
organizaes de defesa dos direitos da mulher e que acompanha as apelaes,
nada acontecer com Amina at janeiro de 2004. A partir da, o risco de ela ser
executada real. Nessa data, ela deixar de amamentar a filha Walisa, que ter
completado dois anos de idade, e, ento, poder ser executada. Amina Lawal
Kurami continua em liberdade. Ela casou pela primeira vez aos 14 anos de
idade. O pai da pequena Walisa, Yahaya Mohammed, parente do ex-marido
de quem Amina se divorciou aps 9 meses de casamento.
Observa-se aqui, claramente, um exemplo de desigualdade perante a lei.

Mas o sexismo se manifesta tambm no sentido oposto, j que nos
pases ocidentais, de maioria branca, parece haver uma preferncia pelo
nascimento de meninas, provavelmente relacionado expectativa de que a filha
mulher seja mais prxima aos pais na idade adulta e cuide dos mesmos na
velhice. Mas, como eu referi, ainda assim, isso uma manifestao de sexismo
e de papis de gnero, previamente definidos (Brettell e Sargent, 1977;

Ginsburg e Rapp, 1995).
Seria interessante at pensar num certo paradoxo que se forma, pois
no momento da vida social que estamos vivendo, em que as mulheres tm
alcanado posies de destaque na sociedade e at mesmo nos governos o
que comparativamente a outras pocas um verdadeiro feito histrico a
seleo de sexo, feita atravs de novas tecnologias reprodutivas, possa acionar
o sexismo no seu nvel mais profundo, que o momento da concepo.
Em sociedades tradicionalmente patriarcais como a ndia e a China,
a preferncia por filhos homens muito evidente e as novas tecnologias
possibilitam o aumento ainda maior do desequilbrio na razo de sexo.
Segundo a Human Genetics Alert (HGA), um grupo independente britnico
de observao sobre questes genticas, estima-se que no mundo como um
todo, faltam 100 milhes de mulheres como resultado da seleo sexual.
Eu no quero dizer com isso que a pouco expressiva fora poltica da mulher
deva-se a uma diferena numrica, mas digamos que no fcil
compreender, de um lado, uma luta pela igualdade de direitos e deveres de
gnero, convivendo com a preferncia por filhos homens em certos pases.
Observe-se que essa preferncia facilitada por novas tecnologias
reprodutivas ou por processos de diagnstico pr-natal, em muitos casos,
considerados eticamente desproblematizados.
Enfim, no que se refere ao sexismo, a questo que me incomoda de
saber se a tecnologia deve ser colocada a servio da desigualdade e no o
contrrio, a servio de uma sociedade mais igualitria e justa, seja para
homens, como para mulheres.
A outra atualizao que esse processo propicia a eugenia, definida
como a cincia que estuda as condies mais propcias reproduo e
melhoramento da raa humana. Nesse ponto a Antropologia tem uma posio
muito sensvel porque no sculo XIX a Antropologia, como a cincia que estuda
o Homem, esteve claramente contaminada por propsitos eugnicos,

primeiramente acreditando e achando argumentos para comprovar que os
povos eram no apenas de tipos, mas de qualidades e valores diferentes.
A eugenia, como se sabe, surgiu do Darwinismo Social, pressupondo a
prevalncia do mais apto na competio humana, mas aliada ao discurso das
hierarquias civilizatrias e o seu apelo paternalista. Ou seja, no s se
acreditava que se podia melhorar a raa humana, como se devia fazer isso,
porque se estaria contribuindo para o processo civilizatrio da humanidade.
Salientava-se a possibilidade de uma degenerescncia individual induzir uma
degenerescncia racial. E a eugenia oferecia uma promessa de interveno
cientfica e manejo social dessa crise (Ahtey, 2000).
Assim, a Criminologia, aliada Antropologia, no passado, criou
mtodos de identificao de pessoas, seja pelas medies de tamanho do
crnio, seja pelo formato das feies, para definir caracteres de pessoas
potencialmente perigosas para a sociedade.
Um dos seus principais expoentes foi Cesare Lombroso um psiquiatra
que escreveu uma monografia que ficou clebre que se chamava
Antropologia Criminal, onde ele descrevia o delinqente nato como um
selvagem que gostava de tatuar-se, era supersticioso, gostava de amuletos e
preferia cores primrias. Descrevia-os como crianas que esto numa etapa
anterior de desenvolvimento, no tm controle adequado de suas emoes,
entre outras coisas. Suas feies fsicas seriam:
fronte larga e baixa;
grande desenvolvimento das arcadas superficiais;
assimetrias cranianas;
altura anormal do crnio;
fuso do osso Atlas;
orelhas de abano;
brao longo em relao estatura.
Alm disso, o delinqente nato tinha insensibilidade dor, carncia

afetiva, freqncia de suicdio, instabilidade, tendncia ao vinho, ao jogo, ao sexo e
as orgias, entre outras caractersticas (www.latinoseguridad.com/SPX/SPX1.htm).
Obviamente as evidncias empricas no sustentaram essa teoria e um
pensamento crtico muito forte se instalou, com relao a essas teorias
antropolgicas condizente com os preconceitos sociais da poca.
Voltando para o caso da seleo de sexo, a eugenia pode se manifestar
de vrias formas, sugerindo uma suposta deficincia (ou imperfeio) ligada ao
sexo, mas sem se perguntar o que uma imperfeio digna de ser eliminada.
No novidade para ningum que isso altamente varivel de acordo com o
tempo e as culturas; que os limites da normalidade so variveis; e que muitas
sociedades valorizam certos aspectos que so condenveis em outras.
No caso da eugenia e da seleo de sexo, eu fico pensando que, como
diz Rayana Rapp, quando se trata de reproduo assistida, ns estamos
reproduzindo muito mais do que bebs:
temos representaes sobre o que ser homem e o que ser mulher e essas
representaes sociais so passadas junto nesse processo de reproduo. Por
exemplo, ao optar por ter um filho ou filha por seleo de sexo, que esteretipo
temos em vista? Uma filha mulher mas que lsbica, serve? E se um filho for
gay? Se for um menino que no goste de jogar futebol, mas que queira brincar
de bonecas, pode devolver? E se eles tiverem caractersticas condenveis na
nossa sociedade como a obesidade? Ou se ele for ano? Ou seja, o que vem
junto com a escolha do sexo? (Rapp, 1999)
Nesses casos impossvel deixar de pensar na correlao entre os

avanos tecnolgicos, por um lado, e nos retrocessos polticos, por outro.
Observa-se todo um avano na rea de Direitos Humanos e, ao mesmo
tempo, uma coisificao dos seres humanos, que so transformados em
objetos de consumo.
Vale lembrar, portanto, que a seleo de sexo, por exemplo,

possibilitada por tcnicas modernas, como a de manipulao do esperma,
antes da fertilizao in vitro, ou pela seleo de embries, antes da sua
transferncia para o tero ou ainda pela promoo do trmino de uma
gravidez de feto de sexo no desejado (Human Fertilisation & Embriology
Authority, 2003) parece apenas redimensionar e ressignificar prticas muito
antigas de eliminao de bebs de determinado sexo em sociedades
longnquas e supostamente primitivas.
Pesquisas histricas e antropolgicas fazem referncia prtica de
eliminao de bebs de determinado sexo como realidades relacionadas a
concepes sociais e culturais sobre as quais certas sociedades se apiam e se
organizam (Alonso, 2002).
Nesse sentido, situaes correntes no norte da ndia, no passado e no
presente, merecem destaque pela evidncia de uma forte preferncia por filhos
homens em relao a filhas mulheres e pela conseqente prtica do infanticdio.
Alega-se, naquela regio, que os homens so mais necessrios para a
manuteno da famlia, seja no desempenho de atividades econmicas diretas,
seja porque eles ficam junto da famlia de origem aps o casamento e mantm
os pais na velhice. As filhas mulheres, por outro lado, no apenas ao casarem
vo viver com a famlia dos seus maridos, como levam consigo dotes de valor
significativo, no contribuindo para a sobrevivncia da famlia de origem.
Prevalece, nesses casos, a lgica de que a existncia da famlia muito mais
importante do que a existncia de um indivduo.
interessante lembrar que essas prticas seletivas de sexo
neonaticdio, aborto induzido ou mesmo homicdio quando descobertas pelos
colonizadores britnicos nos sculos XVIII e XIX, provocaram repulsa e a
elaborao de leis contra a prtica de infanticdio de bebs do sexo feminino.
Entretanto, no h comprovao de que essas prticas tenham, de fato, sido
eliminadas. Essa situao, segundo Brbara Miller, num artigo especfico sobre
infanticdio e negligncia, pode ter persistido at os dias de hoje, j que a

preferncia por filhos homens ainda prevalece. Essa autora sugere que a
diferena entre o passado e o presente pode estar apenas na forma de
eliminao dos bebs que, se antes era ativa infanticdio direto, imediato
agora passou para formas mais passivas ou mais indiretas, como a privao
alimentar e a resistncia observada na busca por cuidados mdicos no caso de
doena. Ela relata sua surpresa ao visitar um hospital no norte da ndia, onde
percebeu que a ala infantil masculina encontrava-se repleta de pacientes,
enquanto que a ala infantil feminina estava parcamente ocupada. Deu-se conta
de que, certamente, no era o caso de um maior adoecimento de meninos em
relao a meninas, mas de uma maior busca por atendimento mdico aos
primeiros (Miller, 1997).
Outros dados, agora relativos China, mostram tambm essa tenso
entre as perspectivas socioeconmicas e culturais e a seleo de sexo: num
artigo publicado on-line no site da Pro-Life, uma homepage que congrega
organizaes assim chamadas a favor da vida, encontrei um artigo com
alguns dados bem interessantes sobre a China, que referia uma demgrafa
Caroline Hoy da Dundee University, que mostrava o quanto a preferncia por
meninos estava produzindo um desequilbrio da ordem de 118 nascimentos de
meninos para cada 100 de meninas na China. Ela referia ainda uma pesquisa
sobre trabalhadores migrantes levada a cabo em Beijing, em 1994, que
mostrava que a diferena era ainda maior, da ordem de 139 nascimentos
masculinos para cada 100 femininos. J, se consideradas as mulheres que
tiveram filhos antes de se mudar para Beijing para trabalhar, os nmeros eram
ainda maiores do que 150 para 100. Essa demgrafa sugeriu vrias explicaes
para isso, entre elas, o aborto diferencial. Alm disso, considera a possibilidade
de que as mulheres que tm filhos homens adquirem um status maior e assim
conseguem migrar para as cidades. A diferena considerada normal de 104
nascimentos de meninos para 100 de meninas, segundo essa fonte.
Um outro demgrafo, Wang Yuhai, da University of Southern California,

usando dados de 1991, de nove provncias e de Shangai, mostrou as
implicaes da preferncia sexual no padro de fertilidade na China porque,
segundo ele, pais chineses que j tinham um filho homem, estavam contentes e
no desejavam mais filhos, ao passo que os pais que no tinham filhos homens,
tinham vontade de ter mais crianas. De qualquer forma, no poderiam ter
outros filhos mas, segundo os dados desse site, a poltica coercitiva de
planejamento familiar na China se soma marcada valorizao diferencial dos
sexos, fazendo com que os casais escolham abortar mais filhas mulheres para
investir no nascimento de um filho homem.
Algumas questes se colocam diante dessas consideraes: ser que
possvel alterar certas prticas tradicionais uma vez que no so alteradas as
lgicas que lhes do origem? Do ponto de vista da Antropologia Social, no que
se refere relao entre as lgicas culturais e as prticas, pode-se imaginar
que, se as lgicas de relao de gnero no se alteram, e a preferncia por
meninos ou meninas prevalece, as prticas de eliminao de bebs de
qualquer tipo so difceis de serem alteradas (por exemplo, o caso citado do
infanticdio passivo). Mas isso s se pode imaginar, porque quando se trata de
prticas culturais, no se consegue fazer previses sobre como elas vo estar
dentro de certo tempo. No existe bola de cristal que possa prever isso, porque
as dinmicas das sociedades so muito complexas, cheias de variveis.
Existem movimentos polticos e sociais, enfim, que podem direcionar alguns
movimentos da sociedade. Por outro lado, sabe-se quase com certeza que, se
as prticas de seleo de sexo forem estimuladas, atravs das novas
tecnologias, muito provvel que as lgicas culturais vo permanecer por mais
tempo. O que eu fico me perguntando o quanto que esses procedimentos que
facilitam a seleo de sexo passam a ser um reforo para determinadas lgicas
tradicionais, por exemplo, o sexismo e a eugenia, e quais as implicaes disso
a mdio e longo prazo. Porque para a Antropologia, o momento atual apenas
uma migalha diante da histria do homem. A gente trabalha no s com o

tempo de vida de um homem, mas com o tempo de vida da humanidade.
Outra questo que eu fico pensando : em que medida os
procedimentos modernos de seleo de sexo no so, como referi antes,
apenas atualizaes dessas prticas tradicionais s que baseadas, nesse caso,
na lgica dos direitos dos indivduos de exercerem a liberdade de escolha?
Vejam que, no caso relatado sobre a ndia, a questo da sobrevivncia da
famlia de origem em detrimento do indivduo, parecia ser o principal motivo
para a realizao das prticas de seleo de sexo. J na atualidade, temos um
outro argumento que o da liberdade de escolha. Assim, no primeiro caso, ns
temos um modelo mais holista e hierrquico de pessoa, onde prevalecem os
interesses coletivos/familiares englobando os interesses individuais: temos
papis sociais definidos o filho mais velho, a filha, os pais, os avs; o valor da
famlia extensa; entre outros. No caso da atualidade, diferentemente, ns temos
um modelo mais individualista de pessoa, onde o valor do direito individual de
escolher prevalece enquanto um argumento que encontra legitimidade.
Valoriza-se a autonomia, a singularidade de cada um, a personalidade
individual (Carrithers et al., 1985; Duarte, 1986).
Ento, para concluir, eu gostaria de novamente citar Rayana Rapp que
refere que nas prticas de reproduo e eu acrescento que, em particular, no
caso da seleo de sexo so reproduzidos muito mais do que bebs. As
prticas de reproduo servem como uma lente atravs da qual ns podemos
ver como tambm so reproduzidas as representaes sobre a gravidez e a
parentalidade, as relaes de gnero, futuros socioeconmicos e aspiraes
coletivas, bem como familiares para as prximas geraes (Rapp, 1999).
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<www.genders.org/g31/g31_athey.htm>.
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www.tribalmax.com/burka/burka.htm
www.wikipedia.org/wiki/sexism
5
O princpio da autonomia em seleo de sexo:
aspectos psicolgicos
Marisa Campio Mller
Adriana Zanona da Matta
Hericka Zogbi
1
Introduo
Este trabalho tem por objetivo refletir a respeito das motivaes que
podem conduzir as pessoas na escolha do sexo do embrio num processo de
reproduo assistida. Trataremos aqui da seleo sexual enfocando razes
no-mdicas envolvidas no processo de deciso, voltadas para a ateno dos
desejos do casal, questionando o procedimento dos pontos de vista tico e
psicolgico. do conhecimento geral que o homem sempre tentou controlar o
universo ao seu redor. No seria diferente com o gnero de sua descendncia,
sendo que este desejo se organiza por vrios fatores que buscamos
desenvolver neste trabalho.
Segundo Corra (2001), na aplicao da reproduo assistida em
homens e mulheres revelam-se fatores de presso dos mais diversos tipos,
reforando a idia de uma impossibilidade de se dissociar o social e o material
do desejo de filhos, resultando em conseqncias psicolgicas que mobilizam
tanto pais quanto a prole sexualmente selecionada. Assim, vale a pena
discorrer sobre o assunto, tendo em vista questes psicolgicas e emocionais
envolvidas na deciso pela reproduo assistida.
O princpio da autonomia em seleo de sexo: aspectos psicolgicos 59
Em toda a histria, o ato de ter filhos era considerado uma razo bsica
para o casamento, sendo que, nas sociedades pr-industriais, as famlias
precisavam ser grandes, as crianas ajudavam no trabalho e ainda havia a
expectativa de que cuidariam de seus pais idosos (Papalia e Olds, 1998).
2
A seleo de sexo atravs da histria
Os autores Van Balen e lnhorn (2003), afirmam que, desde o incio da
histria registrada, os seres humanos tentaram influenciar o sexo de sua prole.
Antes da fertilizao, o intercurso era realizado em dias especiais, de formas
especiais, com ablues especiais. Durante a gravidez, selecionavam-se
algumas comidas e evitavam-se outras. Depois do nascimento, o infanticdio
consciente, ou, a menos consciente negligncia para com a criana de sexo
indesejado eram praticados com objetivo de influenciar a composio do gnero
na famlia. Neste e mesmo noutros estudos, observa-se que o filho homem
ainda preferido em inmeras comunidades que tm em comum a localizao
rural, a pobreza ou o apego a antigas tradies patriarcais.
Ainda hoje, ndia e China so dois dos pases populosos onde a
preferncia por um filho homem particularmente pronunciada e muito
explorada pela mdia, e a necessidade de controle atravs de seleo sexual
vem se apresentando h geraes.
Na ndia, o censo citado por Van Balen e Inhorn (2003) registrou que
o nmero de meninas estatisticamente diminuiu, pontuando que o exerccio
da seleo de sexo por aborto, infanticdio e negligncia foram praticadas
principalmente em regies rurais e em castas mais baixas. Para estes
autores, tais aes tm sua origem em prticas religiosas especficas
(normas hindus) onde o filho tem papel proeminente em resgatar seus
ancestrais do ciclo interminvel de renascimento e morte. Um filho homem
garante a perpetuao do self paterno num sistema de castas rgido, alm
de estar livre do pagamento do dote que, muitas vezes, pode resultar na

falncia financeira da famlia de uma noiva indiana. Outro autor, Egozcue
(2002), atento a essa prtica, classifica esta motivao como uma falsa
espiritualidade, j que permite que meninas sejam abandonadas para
encontrarem espritos benevolentes que se encarregaro de proteg-las.
Este autor identifica tambm a busca da seleo de um embrio do sexo
masculino em sociedades rurais como uma forma de manter o status e as
propriedades. Acrescentamos a isso o mito da fora fsica masculina a ser
empregada com mo-de-obra, assim como a crena de que os meninos tm
mais possibilidade de ganhos e assim poderiam prover seus pais quando
estes estivessem velhos. A China apresenta igualmente amplas evidncias
(demogrficas, antropolgicas e histricas) de preferncia por filhos
homens. Desde a revoluo comunista com a introduo da poltica do filho
nico, nota-se um profundo declnio no nmero de meninas nascidas, se
comparadas ao nmero de meninos e isso se percebe inclusive nos ltimos
tempos, em que a China cresceu economicamente. O fato de o casamento
nestas duas culturas manter os homens na famlia e retirar as mulheres da
casa paterna, torna-as visitantes temporrias em sua prpria famlia. Isto
gera uma criao que mistura falta de apego e averso quela que pode
levar a famlia bancarrota.
Van Balen e lnhorn (2003) referem que, na ndia, o uso do ultra-som
para determinao do sexo do feto chegou a ser proibido pelo nmero de
abortos de fetos femininos da realizados. Neste sentido, chegam a propor a
seleo sexual como alternativa mais humana ao imenso nmero de abortos e
infanticdios nesses pases.
Em certas sociedades, h um forte desejo dos homens de ter um filho
homem por ser indicador de masculinidade, virilidade e porque acreditam que
os meninos so muito melhores companheiros para seus pais. Tambm se
observa que, para muitas mulheres, ter um filho homem significa uma
valorizao dentro da famlia e comunidade.
Na Europa h uma preferncia pela escolha de meninas embora a
preferncia por meninos permanea dentro de algumas comunidades. Nos Estados
Unidos pesquisas realizadas desde a dcada de 40 revelam a preferncia por
meninos, principalmente quando diz respeito ao primeiro nascimento.
Em artigo datado de 1996, Dawson e Trouson discutiram a escolha de
sexo do embrio para o equilbrio familiar, alegando que a falsa espiritualidade,
j que permite que meninas sejam abandonadas para encontrarem espritos
benevolentes que se encarregaro de proteg-las. Este autor identifica tambm
a busca da seleo de um embrio do sexo masculino em sociedades rurais
como uma forma de manter o status e as propriedades. Acrescentamos a isso o
mito da fora fsica masculina a ser empregada com mo-de-obra, assim como
a crena de que os meninos tm mais possibilidade de ganhos e assim
poderiam prover seus pais quando estes estivessem velhos. A China apresenta
igualmente amplas evidncias (demogrficas, antropolgicas e histricas) de
preferncia por filhos homens. Desde a revoluo comunista com a introduo
da poltica do filho nico, nota-se um profundo declnio no nmero de meninas
nascidas, se comparadas ao nmero de meninos e isso se percebe inclusive
nos ltimos tempos, em que a China cresceu economicamente. O fato de o
casamento nestas duas culturas manter os homens na famlia e retirar as
mulheres da casa paterna, torna-as visitantes temporrias em sua prpria
famlia. Isto gera uma criao que mistura falta de apego e averso quela que
pode levar a famlia bancarrota.
Van Balen e lnhorn (2003) referem que, na ndia, o uso do ultra-som
para determinao do sexo do feto chegou a ser proibido pelo nmero de
abortos de fetos femininos da realizados. Neste sentido, chegam a propor a
seleo sexual como alternativa mais humana ao imenso nmero de abortos e
infanticdios nesses pases.
Em certas sociedades, h um forte desejo dos homens de ter um filho

homem por ser indicador de masculinidade, virilidade e porque acreditam que
os meninos so muito melhores companheiros para seus pais. Tambm se
observa que, para muitas mulheres, ter um filho homem significa uma
valorizao dentro da famlia e comunidade.
Na Europa h uma preferncia pela escolha de meninas embora a
preferncia por meninos permanea dentro de algumas comunidades. Nos Estados
Unidos pesquisas realizadas desde a dcada de 40 revelam a preferncia por
meninos, principalmente quando diz respeito ao primeiro nascimento.
Em artigo datado de 1996, Dawson e Trouson discutiram a escolha de
sexo do embrio para o equilbrio familiar, alegando que a interveno tica
sugerida por Pennings (1996) incorria em ignorar certos direitos, como o direito
reproduo ou direito restrio da reproduo. As condies sugeridas por
Pennings (1996) admitem a seleo sexual apenas para o equilbrio em favor
do sexo de menor representatividade, no permitindo tanto para o primeiro filho
como para as situaes em que j existe o equilbrio. A exceo admitida
contempla apenas a hiptese do risco de doenas genticas. Dawson e
Trouson (1996) reclamam o direito de as famlias terem crianas de um mesmo
sexo, sejam suas razes de ordem econmicas ou sociais. Estes autores
aparecem basicamente centrados no desejo de seus clientes, o que pode nos
remeter
ao
uso
irresponsvel
das
tecnologias
reprodutivas,
ao
no
considerarem outros valores envolvidos na prtica e na tomada de deciso.

Egozcue (2002) considera a seleo sexual, algo que pode ser
traduzido como pr-implantao social de sexo (preimplantation social sexing) a
qual manteria e promoveria a discriminao de gnero. Algo passvel de crticas
e por que no dizer? inaceitvel em termos ticos e morais, mas que
depende de cultura, religio, poltica ou demandas sociais. Nesse sentido, a
seleo de sexo no apenas mantm ou promove a discriminao de gnero,
mas atenta para o fato de que a discriminao por gnero nos pases orientais
est onde sempre esteve e que a evoluo ocidental, com a luta do feminismo
pela liberao sexual das mulheres (profissional, familiar e educacional), pouco
atinge culturas orientais patriarcais, onde se faz ainda mais necessria a
reviso (no sem sofrimento) de leis e tradies que mantm a mulher em
situao de desigualdade.
O mesmo autor avalia ainda, que o uso da seleo de sexo para o
equilbrio familiar seria aceitvel se embries saudveis do sexo no desejado
fossem doados a outros casais infrteis. Alm disso, considera que o mtodo
aplicado para seleo de sexo deve ser to complexo quanto o seu sentido, o
que significa que a seleo sexual como um capricho dos pais deve ser
proveniente de mtodos triviais, como a seleo do esperma. Ethics Committee
of American Society for Reproductive Medicine, na revista Fertility and Sterility
(2001) confirma que o uso de seleo do esperma mais aceitvel para o caso
em questo, pois no envolve a destruio da vida pr-natal, menos invasivo
e tem custo menor que outros mtodos, ainda que as possibilidades de falha
sejam maiores. Justamente, outro aspecto tico bastante questionvel o
destino dos embries excedentes. O que fazer com os outros vulos
fecundados depois que o casal atingiu seu objetivo, por exemplo, ter um filho do
sexo masculino? Naturalmente, esta pergunta nos conduz a outras, tais como
quando a vida humana tem seu incio? ou o embrio humano pode ser visto
como vida humana ou podemos pensar que se trata apenas de um aglomerado
de clulas? Para aqueles que pensam que embries humanos so apenas
aglomerados de clulas, perguntamos se, considerando uma verdade absoluta,
no somos todos ns, seres humanos, aglomerados de clulas?
3
Ainda questes de gnero: que elementos envolvem o desejo?
O Ethics Committee of American Society for Reproductive Medicine (in
Fertility and Sterility, 2001) ao avaliar argumentos pr ou contra a seleo de sexo,
levanta, embora no desenvolva, o dano psicolgico que a prole sexualmente

selecionada pode sofrer. Ainda que apresente a tese de que a seleo de gnero,
mesmo no caso do equilbrio do gnero na famlia, est atuando de acordo com
esteretipos sexuais profundamente arraigados, conclui que o uso mais prudente
destas tecnologias para fins no-mdicos se d unicamente para a variao do
gnero dentro da famlia. Recomenda que estas famlias devem ser informadas em
profundidade dos riscos do processo em que esto se engajando, que eles devem
aceitar totalmente a criana do sexo no desejado no caso de falha, e que devem
ser aconselhadas a respeito das expectativas irreais sobre a criana do sexo
desejado, alm de oferecida a oportunidade de participar em pesquisas vinculadas
da segurana, eficcia e demografia em seleo sexual.
Como consideram Dahl, Beutel, Brosig e Hinsch (2003), ocorre
desequilbrio entre os sexos, quando h uma preferncia significativa por filhos
de um sexo em particular, alm de uma demanda considervel pela prconcepo para fins de seleo sexual. J sabemos que a demanda por um
sexo em particular ocorre conforme seja culturalmente conveniente ser homem
ou no seja um mal ser mulher. No entanto, nos questionamos a respeito da
tica no uso das tecnologias reprodutivas, que tm evoludo tanto, com
conhecimentos em gentica assustadoramente ampliados. Tal evoluo
obscurece nossa viso sobre o que separa a conduta profissional em seleo
sexual por motivos triviais daquela que vai tornar possvel escolher a cor dos
olhos, cabelos ou o comprimento das pernas e a aptido intelectual de nossos
filhos, remetendo, assim, aos famigerados fins eugnicos, como os que prope
Savulescu (2001), que distorce vrios princpios da Biotica, ao chamar seu
processo de seleo gentica de Beneficncia Procriativa.
Para psicologia do desenvolvimento e da famlia, sabido que para um
casal que est, acima de tudo, comprometido com o bem-estar da criana,
pouco importar o sexo do filho (Rapapport, Fiori e Herzberg, 1981; Orsolin, in
Cenci, Piva e Ferreira, 2002). Por essa razo, essencial que se reflita a
respeito das escolhas de parceiros e o contrato secreto que se d entre

casais. Corra (2001) traz o pertinente comentrio do quo difcil determinar
em que medida a reproduo humana um exerccio da vontade individual e
em que medida produto de condicionamentos sociais. O apaixonamento, a
ligao entre um casal, comea com o arcaico mecanismo psicolgico da
projeo. No podemos amar o que no conhecemos, ento, de forma
automtica, projetamos nossos desejos, expectativas, disposies; vemos o
que projetado fora de ns, no outro, como se fizesse parte dessa outra
pessoa, no caso a pessoa amada, e nada tivesse a ver conosco (Sanford,
1987). Assim, na escolha mtua entre casais, entram em cena contedos
conscientes e inconscientes e boa parte do motivo dessa escolha fica retida no
inconsciente. As justificativas apresentadas para a atrao, por mais vlidas
que sejam, explicam apenas parte de um conjunto de motivaes de uma
complexidade bem maior do que se supe (Anton, 2000).
Papalia e Olds (1998) apresentaram uma pesquisa que revela que uma
maioria de 600 casais pesquisados nos primeiros seis anos de casamento via
nos filhos elementos indispensveis para o que consideravam uma verdadeira
vida familiar, consistindo em verdadeiras fontes de amor e afeio contra a
solido e a impessoalidade.
Corra (2001) lembra a autonomia individual aos condicionantes sociais
que se explicitam no comportamento reprodutivo. Quando se reproduzir,
quantos filhos ter, com quem, que tipo de ateno dispensar gravidez e ao
parto, entre outras questes, fazem parte de influncias conscientes e
inconscientes envolvidas na escolha.
4
A escolha: acima de tudo, um dilema tico
O fato de nosso comportamento estar em parte condicionado ao que
nos foi inicialmente projetado, conforta-nos, na medida que todos desejamos
identificar-nos com o que seja melhor ou mais conveniente (Sanford, 1987). Isso
valer tambm para todas as crianas: aquela cujo sexo foi selecionado a partir
do desejo dos pais, principalmente. Ao escolher o sexo de uma criana, haver
ainda mais expectativas em relao ao seu desempenho futuro em diversos
campos: social, intelectual, profissional, sexual. Quando h tanta referncia a
esse filho preciso pensar nas expectativas que esto colocadas nesta criana,
como ela vai administr-las, para que no se torne um peso, de forma que
seja mantida sua individualidade. Dever-se- ainda, ater para o cuidado de no
haver uma imposio do papel estereotipado de gnero dessa criana.
A ateno s perguntas que visam identificar sentido e significado em
nossos atos fazem-se presentes. Uma vez que um casal est unido inicialmente
por suas projees e pelo que consideram amor, a servio de que estar
selecionar o sexo dos filhos?
Similarmente escolha do cnjuge, tambm na vinda (e, neste caso, na
escolha do sexo) do filho h muitos sentimentos, desejos e expectativas
envolvidas que podem representar inclusive a manuteno do contrato secreto
do casal. Este contrato secreto repousa sobre as bases do casamento ou unio,
sejam elas afetivas, no melhor caso, ou econmicas, de manuteno de status
social, entre outras. Nesse contrato secreto podemos inserir tambm a fantasia
da continuidade do sobrenome da famlia paterna, cujo sentido raramente
questionado. Segundo Anton (2000) incertezas, instabilidades e incongruncias
tambm merecem ser consideradas em modelos de relacionamentos estveis e
repetitivos, na medida em que adquiriram constncia e caracterizam
determinados indivduos e sistemas.
Em estudos sobre preferncias e atitudes em relao seleo de sexo
Swetkis, Gilroy e Steinbacher (2002) afirmam que uma boa parte das mulheres
acredita que a estabilidade e satisfao no casamento estariam em relao direta
ao fato de ter um filho homem. Alm disso, identificaram que, em casais que
tinham somente uma menina, as mulheres tinham um grande temor da
instabilidade marital comparado com casais que s tinham um menino. Assim,

interpretadas por estes pesquisadores, mulheres entrevistadas preferiam filhos
(meninos) pelo desejo de ter segurana. Acreditavam tambm que os homens
tm maior envolvimento potencial com crianas do sexo masculino e que,
reforando ento o pai no processo parental, estariam aumentando seu nvel de
satisfao e segurana marital. Corra (2001) contextualiza a presso psicolgica
que a mulher sofre, sobretudo por ser sede do processo reprodutivo humano.
Esta autora lembra que o corpo da mulher o alvo principal de pesquisas e
inovaes tecnolgicas dentro do campo da perpetuao da espcie humana, e
dele que falam as normas mdicas da rea de reproduo.
Assim, as novas tecnologias reprodutivas que se propem a selecionar
o sexo de embries encontraro em algumas mulheres, cuja segurana
psicolgica relativamente frgil, o nicho ideal que resultar na concretizao
de um desejo que nasce justamente da fantasia da estabilidade emocional.
Neste sentido, podemos concluir que a escolha de sexo do futuro filho encobre
medos e angstias de um ou ambos os membros do casal.
5
Consideraes finais
Os mitos e crenas identificados em mulheres e homens so parte
representativa do conceito de gnero, uma construo histrica que, de forma
hbil e violenta, justifica e mantm situaes de desigualdade entre os gneros.
Como oportunamente acrescenta Andolfi et al (1989) um mito familiar consiste
em um conjunto de leituras da realidade que, em parte o legado da gerao
anterior e, em outra parte, construdo pela famlia atual, de acordo com suas
necessidades emotivas, que envolvero a compensao de aspectos
conduzidos pela conscincia do casal ou da famlia. Este autor revela ainda que
os mitos so criados em qualquer relao, na tentativa de preencher vazios de
informao, conduzindo a determinados comportamentos que podem ser ou
no funcionais, contribuindo para a manuteno do vnculo ou paralisando seu

processo evolutivo.
A criana cujo sexo foi selecionado, de forma mais exacerbada
assemelha-se caricatura, imagem exagerada, do que Carotenuto (1997)
concluiu: toda a criana vem ao mundo como sonho de seus pais, e, como ela
o ser mais fraco e necessitado, alm de totalmente dependente do outro,
insere-se necessariamente em uma perspectiva existencial e psicolgica que
coincide com as expectativas conscientes e inconscientes dos pais.
Ao mesmo tempo, para os casais que optam por selecionar o sexo
de seus filhos e criam expectativas mgicas a seu respeito, no parece claro
o que estas crianas no podem fazer por eles, mas apenas o que, em sua
iluso, elas podem fazer. A eles no parece to bvio que as crianas
podem acrescentar riqueza e variedade vida, mas no podem garantir a
felicidade de seus pais (Papalia e Olds, 1998). A necessidade de controle se
manifesta na dura inflao egica dos pais, tendncia com a qual a criana
sexualmente selecionada se deparar durante todo o seu desenvolvimento.
Cabe perguntarmos se os casais que recorrem medicina para selecionar o
sexo de seus filhos, esperam um novo ser ou, uma criana que v
exclusivamente na direo de suas fantasias sobre filhos, maternidade,
paternidade.
Neste
ato
de
inflao
egica,
podemos
identificar
compensao de fragilidades estereotipadas do casal, sugeridas na fantasia

do gnero no-desejado. De certo modo, podemos inferir que a escolha do
sexo do filho pode estar encobrindo medos, angstias e falhas que vo
desde o mbito individual ao da relao.
A supervalorizao do filho homem por ambos os pais, mais
acentuadamente daquele filho selecionado sob as bnos da cincia, pode
revelar a ignorncia do sentimento de suas irms. Na perspectiva dessas
meninas, o que elas aprendem a respeito do mundo? O que seu irmo
perpetuar que elas no podero perpetuar? O que significa um sobrenome
atravessar geraes? O que est sendo perpetuado junto com esse

sobrenome? No ser, muitas vezes, um modelo narcisista da famlia perfeita?
Neste contexto, parece importante citar Carotenuto (1997) ao lembrarnos que nascendo mais ainda no caso da prole cujo sexo foi selecionado e
crescendo, somos continuamente solicitados a assumir um papel, a realizar um
destino evolutivo pr-construdo e aproximarmo-nos o mais possvel de um
critrio coletivo de comportamento. Correspondemos ao que nos foi projetado e
o atrativo do qual se servem a famlia e sua projeo macroscpica que a
sociedade, corresponde oferta de grande segurana psicolgica. Essa oferta,
porm, uma promessa ilusria e, depois dela, espera-nos a traio mais
dolorosa que o confisco de nossa autntica identidade de indivduos.
A seleo sexual por motivos no-mdicos pode ser um dos braos da
necessidade de controle de um ou de ambos os membros de um casal (que tem
motivos especficos, sejam eles latentes ou manifestos), e merece ser questionada
com cuidado tanto pelas disciplinas da rea da sade e cincias sociais, como pela
prpria comunidade, para que conceitos possam ser estudados e revisados.
Mesmo que um casal, atravs da seleo de sexo, busque o que chamamos
totalidade dentro do universo familiar, promovendo o equilbrio entre os sexos na
prole, ele estar agindo de acordo com esta conveniente criao histrica que o
gnero. Onde aparentemente h liberdade oferecida pela medicina em optar por
filhos de determinado sexo, em verdade h a restrio da liberdade. Restrio esta
produzida pelas crenas a respeito do gnero, sejam elas quais forem, que
constroem expectativas de forma violenta, e retiram autonomia e espontaneidade
dos indivduos, podendo gerar grande sofrimento. Assim, optar por um processo de
reproduo onde se possa selecionar o sexo dos filhos pelo motivo nico de
selecionar o sexo dos filhos no um ato libertrio, , sim, o quadro que revela o
quanto estamos amarrados s crenas que envolvem sobremaneira o gnero com
seus padres e esteretipos.
Cabe, ento, perguntarmos qual o grau de conscincia envolvido na opo

pela seleo de sexo por motivos no-mdicos. O papel do mdico deve ser, antes
de estimular qualquer conduta, o de questionar a opo pela seleo de sexo,
tendo em mente a concretizao dos desejos, compensaes, fantasias,
expectativas e buscas pessoais que possam estar latentes ou manifestas nesta
opo. A frustrao de um desejo que os avanos tecnolgicos na medicina
permitem, pode ser a melhor oportunidade para a reconciliao com o que
constantemente tentamos ignorar ou reprimir em ns mesmos.
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6
Seleo de sexo: aspectos jurdico-penais
Paulo Vinicius Sporleder de Souza
1
Introduo
A humanidade desde h muito tempo procura controlar (quantitativa e
qualitativamente) a sua forma de reproduzir-se. Todavia, s recentemente a cincia
biomdica vem proporcionando alternativas mais confiveis e precisas a respeito
disso. Uma das possibilidades concretas dentre outras vrias trazidas pelas
1
genetecnologias de cumprir este projeto a denominada seleo de sexo.

Normalmente, a reproduo humana se d naturalmente, ou seja,
ocorre atravs do intercurso (coito) sexual; entretanto, hoje sabemos que
cientificamente vivel tambm gerar seres humanos independentemente desta
condio puramente carnal. As tecnologias reprodutivas j demonstraram isso
em 1978, com o nascimento do primeiro beb de proveta, e agora a novidade
que se apresenta , alm de criar artificialmente um novo ser humano,
selecionar certas caractersticas biolgicas suas mediante manipulao
gentica. Vale advertir, desde logo, que no vamos tratar aqui da manipulao
gentica prpria (engenharia gentica ou tecnologia gnica), mas sim da
manipulao gentica imprpria (manipulao gentica em sentido amplo), pois
na seleo de sexo no h efetivamente modificao do genoma e nem muito
menos manipulao de genes, condies estas indispensveis para delinear
aquela primeira modalidade de manipulao gentica. Feitas estas necessrias
Englobamos sob esta rubrica as tecnologias reprodutivas, a engenharia gentica e a anlise

genmica. Mantovani tambm utiliza esta expresso (1986, p. 653).
Seleo de sexo: aspectos jurdico-penais 73
observaes, passemos agora ao objeto do nosso estudo, qual seja, a tcnica

de seleo de sexo.
2
Seleo de sexo
Para melhor compreendermos a problemtica em tela faz-se necessrio
recordar que o espermatozide que detm o poder de determinar o sexo do
2
ser humano. Por conseguinte, a seleo natural do sexo que comumente

acontece nos seres humanos produz-se com a fecundao do vulo pelo
espermatozide, podendo resultar numa descendncia feminina (XX) ou
masculina (XY), dependendo da sorte a ser determinada pelo espermatozide
fecundante de combinao do cromossomo sexual (cromossomo 23)
envolvido na fecundao.
Dito isto, e diferentemente deste processo casual de determinao do

sexo, a tcnica de seleo (artificial) de sexo surge como uma novel alternativa
biomdica
que
visa
induzir
reproduo
humana
para
propiciar
antecipadamente a escolha do sexo desejado pelos progenitores do futuro filho

a ser concebido. justamente desta (pr-)seleo ou predeterminao que
vamos tratar, pois isso traz relevantes questionamentos sociais, ticos e
jurdicos. Abordaremos alguns aspectos jurdico-penais derivados desta
temtica especialmente, pretendemos verificar se a seleo de sexo
considerada crime perante o nosso ordenamento jurdico. No entanto,
O sexo (masculino ou feminino) determinado pelos nossos cromossomos, que esto presentes
nos ncleos de cada clula humana. Por sua vez, cada clula humana contm 46 pares de
cromossomos (22 pares de cromossomos no-sexuais e 2 pares de cromossomos sexuais).
Dentre os cromossomos sexuais humanos so identificados dois tipos: o cromossomo X e o
cromossomo Y. Ambos cromossomos mencionados podem ser produzidos pelo homem,
enquanto que a mulher s pode produzir o cromossomo X.
No entanto, podem ocorrer algumas malformaes cromossmicas que ocasionam certas
enfermidades. Estas anomalias so representadas pelo excesso ou defeito dos cromossomos
sexuais, podendo-se citar, entre outras, a sndrome de Turner, a sndrome de Klinefelter, a
trissomia 21, a miopatia de Duchene, etc.
precisamos ter algumas noes biomdicas a respeito ao que se entende pela

tcnica da seleo de sexo.
Sendo
considerada
uma
tecnologia
reprodutiva
que
envolve
concomitantemente tcnicas de reproduo assistida, de diagnstico gentico e

de crioconservao, a seleo de sexo pode ser qualificada de pr-conceptiva
ou pr-implantatria. Estas duas modalidades de seleo de sexo diferenciamse quanto ao objeto da interveno e quanto aos mtodos utilizados.
A seleo de sexo pr-conceptiva ocorre antes de ser levada a cabo
uma determinada tcnica de reproduo assistida (p.ex., fertilizao in vitro,
inseminao artificial, etc.) e utiliza-se de mtodos que visam separar o
esperma que carrega o cromossomo X daquele que carrega o cromossomo Y.
J a seleo de sexo pr-implantatria ocorre aps a realizao de uma
especfica tcnica de reproduo assistida: a fertilizao in vitro, mas antes do
4
embrio gerado por esta tcnica ser transferido ao tero materno, onde atravs
do diagnstico gentico pr-implantatrio sero removidas e investigadas
algumas clulas embrionrias para a identificao do sexo do embrio que foi
produzido. Caso este embrio no seja o do sexo desejado pelos pais, ele pode
ter ento trs destinos: ser descartado (destrudo), ser doado para casais
infrteis, ou ser utilizado para fins comerciais ou experimentais. Noutras
palavras, podemos dizer que enquanto na seleo de sexo pr-conceptiva h
uma seleo de espermatozides; na seleo de sexo pr-implantatria, h
uma seleo de embries.
No diferenciamos aqui embrio de pr-embrio. Consideramos embrio o estgio vital humano

que se inicia no momento da fecundao do vulo pelo espermatozide e vai at
aproximadamente trs meses de desenvolvimento quando ento passar o mesmo a ser
designado mais propriamente de feto at que sobrevenha o seu nascimento. Todavia, alguns
autores e algumas legislaes denominam como pr-embrio o fenmeno biolgico que se inicia
com a concepo (fecundao do vulo pelo espermatozide) e vai at o 14 dia do
desenvolvimento embrionrio humano. Neste sentido, e adotando o termo pr-embrio, Conselho
Federal de Medicina, Resoluo 1358/92.
3
Aspectos jurdico-penais
Visto isso, abordemos agora os aspectos jurdico-penais envolvidos.
Inicialmente, devemos esclarecer que a valorao jurdico-penal da seleo de
sexo como qualquer outra interveno biomdica est relacionada, acima
de tudo, com a sua natureza, ou seja, se a mesma classificada como
teraputica ou no-teraputica.
No caso da seleo de sexo teraputica, isto , que visa prevenir e
evitar a transmisso de graves enfermidades hereditrias aos filhos pelos pais,
no h maiores problemas jurdico-penais a serem discutidos, sendo admitida
como lcita, portanto, qualquer interveno biomdica (tratamento curativo ou
experimentao) que tenha por finalidade o bem-estar (sade) do embrio. No
vamos por isso dela aqui tratar. Cabe, no entanto, uma pequena observao no
que tange seleo de sexo pr-implantatria. Em nossa opinio, nesta
espcie de seleo teraputica, a utilizao do diagnstico gentico primplantatrio deve estar restrita a prognsticos srios que estejam baseados
em suspeitas mdicas bem fundamentadas sobre a probabilidade real de serem
transmitidas enfermidades genticas graves que possam vir a comprometer o
5
desenvolvimento pr-natal e ps-natal do embrio. Se no for assim, a seleo

de sexo ultrapassa a fronteira das intervenes teraputicas, consideradas
lcitas, para se transformar numa seleo de sexo no-teraputica.
Como se pode antever, as coisas so diferentes no que toca seleo
de sexo no-teraputica, havendo implicaes jurdico-penais relevantes que
merecem uma maior anlise, pois esta modalidade de seleo de sexo, a nosso
sentir, pode conduzir a prticas reprovveis de eugenia positiva que atentam
5
Neste sentido, o Conselho Federal de Medicina estabelece que toda interveno sobre prembries in vitro, com fins diagnsticos, no poder ter outra finalidade que a avaliao de sua
viabilidade ou deteco de doenas hereditrias, sendo obrigatrio o consentimento informado do
casal, aduzindo ainda que toda interveno com fins teraputicos, sobre pr-embries in vitro,
no ter outra finalidade que tratar uma doena ou impedir sua transmisso, com garantias reais
de sucesso, sendo obrigatrio o consentimento informado do casal (CFM, Resoluo 1.358/92).
contra a dignidade humana ofendendo bens jurdicos como a diversidade sexual

e a vida humana embrionria.
Por este motivo, foram editados documentos internacionais, bem como
leis penais que visam justamente coibir os abusos que podem advir da seleo
de sexo no teraputica, seja ela pr-conceptiva ou pr-implantatria.
Primeiramente, e em nvel internacional, o Conselho da Europa, atravs
da adoo de dois documentos importantes, recomenda expressamente aos
seus Estados-membros a proibio da seleo de sexo no-teraputica, apesar
de no se referir todavia a uma modalidade especfica desta tcnica (prconceptiva ou pr-implantatria). Assim, na Recomendao 1046/1986 qualifica
simplesmente como manipulao no desejvel a eleio de sexo mediante
manipulao gentica com fins no-teraputicos (n. 14, A, iv); e na recente
Conveno dos direitos humanos e da biomedicina (1996), o aludido rgo
europeu estabelece que a utilizao de tcnicas de reproduo assistida no
dever ser permitida para fins de assistncia mdica de escolha do sexo do
nascituro, salvo quando se pretenda evitar uma doena hereditria grave
relacionada com o sexo (art. 14).
De acordo com esta orientao, alguns pases europeus j probem
penalmente a seleo de sexo no-teraputica. Assim procederam a Alemanha
e a Noruega.
A
conhecida
lei
alem
de
proteo
aos
embries
(Embryonenschutzgesetz), pune a seleo de sexo no-teraputica prconceptiva, preconizando no seu pargrafo 3, que ser punido com pena
privativa de liberdade de at um ano ou com pena de multa quem intentar
fecundar um vulo humano com um espermatozide que tenha sido
selecionado em funo do cromossomo sexual no seu contedo. Todavia esta
conduta no ser punida se a seleo do espermatozide for dirigida a
preservar o nascituro de sofrer enfermidades ligadas ao sexo tais como a
distrofia muscular do tipo Duchene ou outras de similar gravidade.
No mesmo diapaso perfila-se a legislao penal da Noruega que, por

sua vez, probe tanto a seleo de sexo no-teraputica pr-conceptiva como a
seleo de sexo no-teraputica pr-implantatria. Conforme reza a lei 56
(1994), o tratamento do esperma antes da fecundao somente ser permitido
se a mulher for portadora de uma enfermidade hereditria grave ligada ao sexo
(art. 2.8), aduzindo ainda, por outro lado, que proibido o exame de um vulo
fecundado para selecionar o sexo de um nascituro, salvo em caso de
enfermidade grave ligada ao sexo (art. 4.2). A sano prevista para quem
infringir ambos dispositivos legais a pena de privao de liberdade de at trs
meses ou multa (art. 8.5).
Embora seja considerada uma interveno biomdica reprovvel no
mbito internacional e j tenha sido inclusive regulamentada penalmente no
direito aliengena, a seleo de sexo no-teraputica no est proibida de forma
6
autnoma e explcita no direito penal brasileiro. No Brasil, na realidade, no h

um tipo penal especfico tratando sobre a seleo de sexo no-teraputica
como ocorre no ordenamento jurdico dos pases acima mencionados.
No entanto, por via reflexa ou indireta, podemos dizer que h uma lei no
direito ptrio que visa punir uma das modalidades de seleo de sexo noteraputica. Trata-se da Lei 8.974/95 que, apesar de estabelecer normas para o
uso das tcnicas de engenharia gentica e liberao no meio ambiente de
organismos geneticamente modificados, acabou por tipificar uma conduta
relacionada com as tecnologias reprodutivas e, conseqentemente, com a
seleo de sexo no-teraputica (pr-implantatria). Seno vejamos.
6
Todavia, h um projeto de lei tramitando no Senado (PL 90/1999), que dispe sobre a
reproduo assistida e prev como crime com pena de deteno de 2 a 6 meses, realizar a
pr-seleo sexual de gametas ou embries, ressalvado o disposto nesta Lei (art. 13, IX). A
ressalva mencionada pelo referido projeto est contida no art. 2, in verbis: a utilizao da RA
s ser permitida [...] para auxiliar na resoluo dos casos de infertilidade e para a preveno
e tratamento de doenas genticas ou hereditrias, e desde que haja indicao precisa com
suficientes garantias de diagnstico e teraputica (art. 2, VI). Ademais, o Conselho Federal
de Medicina tambm expressa esse sentimento ao referir expressamente que as tcnicas de
RA no devem ser aplicadas com a inteno de selecionar o sexo ou qualquer outra
caracterstica biolgica do futuro filho, exceto quando se trate de evitar doenas ligadas ao
sexo do filho que venha a nascer (CFM, Resoluo 1.358/92, I,4)
Prevendo a exacerbada pena de recluso de 6 a 20 anos, preceitua o

inc.III do art.13 do aludido diploma legal que constitui crime a produo,
armazenamento ou manipulao de embries humanos destinados a servirem
como material biolgico disponvel. Depreende-se logo primeira vista que o
objetivo primordial desta figura tpica evitar a coisificao do ser humano
embrionrio para que este no seja destinado a certos fins no teraputicos,
isto , probe se que os embries humanos sejam utilizados para
experimentaes (no teraputicas) e/ou para a consecuo de objetivos
comerciais (p.ex., fabricao de cosmticos, venda de embries ou de suas
clulas e tecidos etc.).
Sendo assim, a produo, o armazenamento e a manipulao de
embries, para ento serem consideradas permitidas, devem ter sempre uma
finalidade teraputica, consistente na destinao dos embries procriao
apenas. Todavia, isso ainda no basta. Alm desta exigncia, esta procriao
no pode ter tambm qualquer natureza comercial, em observncia, alis, ao
que dita a prpria Constituio Federal (art. 199, 4).
Neste contexto, e mais especificamente no que se refere seleo de
sexo no-teraputica, podemos visualizar no tipo aludido (art. 13, III) a proibio
da seleo de sexo pr-implantatria. A comprovao desta assertiva est
baseada na seguinte conduta tpica: manipulao de embries destinados a
7
servirem como material biolgico disponvel. Expliquemo-nos.

Como j foi dito antes, entendemos que a manipulao gentica pode
ser compreendida num sentido amplo ou restrito. No caso em exame, verificase que a manipulao descrita no tipo est implicada, na realidade, com a
manipulao gentica em sentido amplo (manipulao gentica imprpria),
sobretudo porque a manipulao gentica prpria foi alvo de regulamentao
Didaticamente, podemos subdividir o tipo do art. 13, III da Lei 8.974/95 em trs modalidades: a
produo de embries destinados a servirem como material biolgico disponvel; o
armazenamento de embries destinados a servirem como material biolgico disponvel e a
manipulao de embries destinados a servirem como material biolgico disponvel.
no art. 13, incs. I e II da mesma lei e porque a manipulao gentica imprpria

envolve a manipulao de gametas ou embries, o que verdadeiramente
ocorre, respectivamente, na seleo de sexo pr-conceptiva e na seleo de
sexo pr-implantatria.
Nestes termos, a manipulao embrionria ilcita referida no tipo do
inc.lII traduz-se na seleo de sexo no-teraputica pr-implantatria que, por
sua vez, est subordinada e condicionada destinao reprovvel que ser
dada aos embries, isto , destes servirem como material biolgico disponvel
para certos fins comerciais ou experimentais repugnantes. Noutras palavras,
podemos concluir que a Lei 8.974/95 probe a seleo de sexo no-teraputica
pr-implantatria, desde que esta seleo envolva embries destinados a
servirem como material biolgico disponvel. Se no ocorrer esta condio, a
manipulao (seleo de sexo no-teraputica pr-implantatria) de embries
ser lcita.
Afora esta proibio condicionada prevista na Lei 8.974/95, e ainda
relativamente seleo de sexo no-teraputica pr-implantatria, poderamos
suscitar a hiptese de incidncia do crime de aborto, j que ao se proceder
escolha do sexo do embrio obtido in vitro pode acontecer que o mesmo seja
descartado por no corresponder ao sexo desejado pelos futuros pais. Neste
caso, apesar de a vida humana embrionria ser ofendida por tal prtica, o crime
de aborto no pode abranger esta situao ftica, pois aquele crime est
relacionado apenas com a morte dada ao embrio humano intra-uterino, que
est localizado dentro do ventre materno, sendo indispensvel esta condio
para o seu reconhecimento, no se admitindo em direito penal analogia in
malam partem no sentido de considerar como crime de aborto a destruio do
8
embrio in vitro, descartado pela tcnica de seleo de sexo no-teraputica
Deduz-se, portanto, que a seleo de sexo que resulta na morte do nascituro intra-uterino
punida no nosso ordenamento jurdico atravs do crime de aborto (CP, arts. 124, 125, 126)
mesmo que esta seleo seja considerada presumidamente teraputica, pois as nicas
indicaes permissivas do crime de aborto esto previstas no Cdigo Penal (art. 128, I e II) e
pr-implantatria. A ausncia de um tipo no pode ser suprida por analogia ou

interpretao extensiva. Por conseguinte, de lege ferenda, seria oportuno,
portanto, a criao de um delito especfico para tutelar a vida humana
embrionria produzida in vitro. Nesse sentido, alguns autores vm sugerindo a
criao do delito de embrionicdio (causar a morte de um ou mais embries)
para tais hipteses.
4
Consideraes finais
A ttulo conclusivo podemos referir que, por atentar-se contra a
dignidade humana, necessria a interveno do direito penal para coibir os
abusos decorrentes da seleo de sexo no-teraputica. Embora no disponha
especificamente sobre este tema, o direito penal brasileiro contm um tipo penal
que, de forma derivada e indireta, abrange a conduta de seleo de sexo noteraputica pr-implantatria (Lei 8.974/95, art. 13, III). Todavia, este dispositivo
legal ainda insuficiente, pois no abriga certas prticas reprovveis
decorrentes daquela tcnica (v.g., destruio do embrio obtido in vitro), motivo
pelo qual consideramos oportuna a criao do chamado crime de embrionicdio.
Por fim, merece aplausos a proposta legislativa que tramita no Senado Federal
(PL 90/1999) que incrimina autonomamente a seleo de sexo no-teraputica
pr-conceptiva e pr-implantatria, no intuito de melhor tutelar a diversidade
sexual e a vida humana embrionria.
Referncias
GUIMARES,
A.
Alguns
problemas
jurdicos-criminais
da
procriao
medicamente assistida. Coimbra: Coimbra Ed., 1999.
referem-se apenas ao aborto necessrio, quando no h outro meio de salvar a vida da gestante;
e ao aborto no caso de gravidez resultante de estupro.
Assim, Mantovani, 1986, p. 673. Alis, o crime de embrionicdio est previsto no atual projeto para o
novo Cdigo Penal italiano.
KELLER/GNTHER/KAISER.
Embryonenschutzgesetz:
Kommentar
zum
Embryonenschutzgesetz. Stuttgart, Berlin, Kln: Verlag W. Kohlhammer, 1992.

MANTOVANI, F. Problemi penali delle manipolazioni genetiche. Rivista Italiana
di Diritto e Procedura Penale (RIDPP). 1986, p. 653 e ss.
ROMEO CASABONA, C. M. (Ed.). Cdigo de leyes sobre gentica. Bilbao:
Universidad de Deusto/Fundacin BBV, 1997.
SPORLEDER DE SOUZA, P. V. A criminalidade gentica. So Paulo: RT, 2001.
VARELLA, M.; FONTES, E.; GALVO DA ROCHA, F. Biossegurana &
biodiversidade: contexto cientfico e regulamentar. Belo Horizonte: DeI Rey, 1999.
7
Seleo de sexo: um olhar sobre a mdia
Maria Helena Castro de Oliveira
1
Introduo
Este estudo objetiva visualizar uma relao entre biotica, seleo de
sexo atravs de reproduo assistida e meios de comunicao de massa.
Antes de iniciar o relato dos achados necessrio elucidar alguns
pontos relativos a conceitos considerados e a metodologia de coleta e anlise
dos dados.
Respeitamos a definio de ser, a biotica, um campo interdisciplinar,
onde o importante a relao estabelecida entre os sujeitos envolvidos no
processo social e destes com a comunidade na qual esto inseridos, visando
promoo da dignidade humana. Neste contexto, insere-se a comunicao
social. Impossvel concebermos o mundo de hoje, totalmente globalizado, com
idias,
conhecimentos
valores
socializados
universalmente,
sem
contribuio nica da comunicao social e dos veculos tecnologicamente

avanados que esto a seu dispor. O pensamento coletivo, a opinio pblica, o
imaginrio, a realidade dos fatos, as idias, o conhecimento, os valores culturais
e, at mesmo, pessoais, so, sem sombra de dvida, influenciados e, no raras
vezes, definidos pela forma como a mdia trabalha uma mensagem.
[...] o jornalismo impresso se constitui numa fonte indispensvel de conhecimento
histrico e sua influncia na sociedade contempornea direciona a opinio pblica a
se preocupar com assuntos pautados pela redao (o jornal o principal meio de
definio de pauta para outros veculos de comunicao), a imprensa a longo prazo
Seleo de sexo: um olhar sobre a mdia 83
acaba por normatizar o universo de assuntos considerados de interesse jornalstico

e as formas de elaborao da notcia (Costa, in Melo, 1994, p. 138).
De um modo geral, podemos dizer que os meios de comunicao

determinam o que ou no real. Eles possibilitam o conhecimento ou o
desconhecimento sobre algo e, mais do que isto, impem a maneira como
vamos olhar para o fato noticiado. A maneira de divulgar o fato, atravs de uso
de estilos e linguagens apropriadas, recheadas de significaes, levam o sujeito
receptor a perceber o fato conforme a inteno da fonte de informao. Ou seja,
acabamos pensando como a mdia decidir que vamos pensar.
[...] jornais efetivamente colaboram com a formao de opinio. incorreto
dizer que eles somente a reforam: em alguns sentidos e em casos muito
especficos eles exercem uma ao verdadeiramente condutora (Marcondes
Filho, 1989, p. 21).
Entretanto, imprescindvel enxergar o receptor no como um ser

exclusivamente passivo, condicionado aceitao das realidades ditadas pela
mdia. O receptor reage e envolve-se a partir da associao das mensagens
veiculadas com sua realidade especfica, com a vinculao das mesmas ao seu
contexto de vida, a suas experincias cotidianas. Neste prisma, a comunicao
de massa desempenha um papel na evoluo da sociedade ao difundir
informaes e generalizar uma situao que ficaria restrita s elites e, ao
mesmo tempo assume uma funo revolucionria, atravs da perturbao que
desencadeia no mundo dos valores particulares e grupais. A comunicao de
massa produto da indstria cultural e, sendo percebida apenas como uma
mensagem de consumo, mantm e assegura a continuidade do estabelecido.
Contudo, desempenhando uma funo de interao social, promove a
discusso e possibilita a transformao da sociedade.
2
Delineamento da pesquisa
Com este entendimento, conclumos ser relevante para o estudo a
realizao de uma pesquisa atravs da tcnica de anlise de contedo (Kayser,
1966; Lakatos, 1991), junto a informaes veiculadas na imprensa brasileira
sobre o tema seleo de sexo atravs da reproduo assistida.
Para a execuo de estudo, foi feito um levantamento de todas as
notcias divulgadas em veculos de comunicao de massa (jornal, revista,
televiso) e disponibilizadas na lnternet abordando o assunto. Ao todo foram
encontradas 27 inseres veiculadas na imprensa entre os anos de 1998 e
2003 enfocando diretamente o assunto e que serviram de amostra para este
estudo. A partir deste levantamento e da utilizao de uma planilha de coleta de
dados foi possvel realizar uma anlise de contedo em uma abordagem qualiquantitativa das informaes noticiadas.
3
As categorias temticas nefocadas
Para estudarmos as categorias temticas enfocadas, realizamos uma
pr-categorizao das mesmas e procedemos trs diferentes anlises nas
mensagens divulgadas:
categoria temtica priorizada: identificao da categoria temtica

priorizada na matria;
categorias temticas secundrias enfocadas: averiguao das

categorias que receberam foco, mas no foram prioritariamente
enfocadas na matria;
categorias temticas enfocadas: verificao geral categorias

enfocadas na matria, independentemente do foco recebido.
Em 51,9% das notcias publicadas sobre seleo de sexo atravs da

reproduo assistida, a categoria temtica priorizada foi a informao
cientfica do procedimento; em 37,0%, as questes sobre tica originadas

com o procedimento; em 7,4%, as justificativas para a realizao da seleo
e em 3,7% das matrias priorizaram fatos especficos de seleo sexual
experienciados por protagonistas denominados.
Considerando as categorias temticas secundrias abordadas nas
notcias sobre o assunto, identificamos que 63,0% das matrias referiram-se s
justificativas para a realizao do procedimento; 51,9%, a questes legais e de
Direito provocadas pelo feito; 37,0%, a informaes cientficas sobre seleo
sexual e, igualmente, 37,0%, a questes de tica levantadas a partir do
procedimento, 33,3% das notcias relataram fatos especficos envolvendo
pessoas identificadas; 18,5%, igualmente, abordavam questes religiosas
relacionadas ao assunto e o custo alto do procedimento e 7,4% das matrias
faziam publicidade pessoal, profissional ou institucional.
No geral, 88,9% das mensagens jornalsticas abordaram informaes
cientficas sobre o procedimento; 71,4%, questes ticas originadas a partir da
possibilidade de seleo de sexo atravs da reproduo assistida e 70,4%,
justificativas para a realizao do procedimento.
Quanto s matrias que abordaram as razes para fazer a seleo
sexual, 70,6% delas salientaram as justificativas de ordem pessoal
(equilbrio familiar, identificao, ideal de comportamento); 64,7%, as de
cunho mdico (evitar transmisso de doenas genticas) e 23,5%, as de
ordem cultural/social/poltico/econmica (poltica de nico filho, sucesso de
ttulos de nobreza).
Neste ponto cabe refletir o que notcia jornalstica. Notcia a
divulgao de um fato que interessa sociedade e, por isso, se sobressai entre
todos os acontecimentos. Basicamente carrega componentes de:
atualidade, notcia tem que ser atual e, com o avano tecnolgico,

cada vez mais, imediata;
improbabilidade, quanto mais improvvel, mais desperta a ateno

do receptor;
empatia, interessante a identificao do receptor com o fato, ou

com os protagonistas do fato;
ineditismo, a novidade agua a curiosidade natural do indivduo;
proximidade, quanto mais perto do seu mundo, mais interessa

ao receptor;
veracidade, divulgar mantendo fidelidade ao acontecido, buscando

premiar os pontos de vista existentes;
apelo, no sentido de provocar sensao em razo do inusitado do

fato em si.
Analisando a divulgao do assunto seleo de sexo atravs de

reproduo assistida temos a existncia de um fato atual nos primeiros
exemplares das matrias coletadas, entre 1998 e 1999, indito, improvvel, de
interesse de parte da populao, verdadeiramente comprovado e causador de
um grande impacto frente a sua novidade. O procedimento em si , ento, o
grande fato a ser divulgado. A partir de um determinado perodo de divulgao,
o procedimento deixa de ser o mais relevante e d passagem discusso de
questes da tica e de justificativas que envolvem a possibilidade de realizao
da seleo de sexo por reproduo assistida. Com o passar do tempo, no mais
a possibilidade de seleo de sexo o fato gerador de notcia, mas sim os
dilemas nascidos das conseqncias do procedimento em si. Apesar de quase
sempre a cincia e as informaes cientficas estarem referidas nas matrias
analisadas, os questionamentos relacionados tica, as justificativas de cunho
pessoal, mdico e cultural/social/poltico-econmico e as polmicas legais so
os pontos geradores de notcia.
tambm relevante salientar que a seleo de sexo atravs de
reproduo assistida, exclusivamente enquanto procedimento, interessa a uma
parte
da
sociedade
relativamente
pequena,
seja
pela
necessidade
do
procedimento, seja pelo alto custo do mesmo. Entretanto, os debates decorrentes

do procedimento envolvem todos os sujeitos, pois envolvem questes da tica, da
moral, do direito provocando discusses de valores pessoais, sociais, culturais e
religiosos. A repercusso das conseqncias e dos avanos possveis torna-se
maior do que o prprio fato, tornando-se, ento notcia.
4
Questes relacionadas tica
Respeitando o objetivo maior desta reflexo, consideramos relevante
delinear um perfil das questes abordadas envolvendo a tica, de maneira
priorizada, ou no, nas notcias coletadas.
A grande maioria das matrias que se referiram a dilemas envolvendo a
tica no trouxeram posicionamento avaliativo ou opinativo, restringindo-se a
questionamentos, dvidas, indecises.
notvel a diversidade de questes suscitadas nas mensagens
veiculadas, embora seja tambm perceptvel a estreita relao entre algumas
delas. O questionar se legtima a seleo sexual apenas por razes pessoais
imediatamente levava questo de se no futuro no se escolheria, alm do
sexo, tambm a cor dos olhos, altura, ou seja, no encomendaramos
realmente um beb com itens de srie e opcionais, como uma mercadoria de
telentrega. O pensar se a manipulao gentica no destri com valores
humanos, como integridade e dignidade, conduzia discusso de somente os
seres saudveis terem direito vida e do significado de saudvel. O cogitar as
possibilidades da manipulao gentica impulsionava o refletir sobre o descarte
de embries e a validade de brincar de Deus.
A maioria das informaes que abordaram dilemas da tica (60,0%)
questionaram a validade da discriminao sexual apenas por justificativas
pessoais; grande parte delas (45,0%) igualmente, se o descarte de embries
no significa acabar com uma vida e sobre quais so os limites das
intervenes genticas. Parte tambm significativa das mensagens analisadas

(40,0%) trazia discusso se a manipulao gentica no destri com valores
humanos (dignidade, integridade vida, solidariedade) e, em igual ndice, se
no h o risco de serem criadas geraes adequadas a certos padres
comportamentais determinados pelas elites dominantes. A busca por padres
estticos (35,0%) e a validade do querer ser Deus (30,0%) foram dilemas
suscitados de maneira importante. Com menores incidncias, mas tambm de
modo relevante, por estarem presentes em 25,0% das notcias estudadas, so
ressaltadas as seguintes perguntas: O progresso do procedimento no acabar
por levar a uma discriminao racial e busca pela supremacia racial?; Se hoje
se escolhe sexo, amanh no se poder decidir por QI, aptides e vocaes? O
beb no ser uma mera mercadoria comprada sob encomenda? Uma
legislao a respeito resolver os dilemas ou as questes de tica no so
resolvidas por fora de lei e sim por uma tica social?
Ainda, algumas matrias trouxeram para a reflexo as dvidas de se
somente os seres saudveis terem direito a viver (20,0%); de se o fato de ter
um alto custo, o procedimento no ser favorecido apenas aos ricos e se isto
tambm no contribui para fraudes e compra de mdicos (16,0%) e de como
fazer se a seleo sexual der errado, se o sexo do beb for diferente do
contratado (16,0%).
Esta gama de indagaes sem uma definio de postura ou respostas
preestabelecidas nos remete prxima reflexo a ser realizada sobre o gnero
das notcias.
5
Os gneros da informao
Considerando as formas caractersticas de expresso da mensagem,
podemos classificar o texto jornalstico em trs gneros de informao
(Beltro, 1980):
Jornalismo informativo diz o que aconteceu; relata/descreve o fato

de maneira mais pura e simples possvel.
Jornalismo interpretativo alm de dar a informao, fornece

antecedentes, implicaes, motivos; situa no contexto social.
Fornece subsdios para o receptor interpretar o acontecido/fato.
Jornalismo opinativo conta o que aconteceu e emite um juzo sobre o

acontecido. Expressa uma atitude de valorao sobre o ocorrido.
Alm desses gneros jornalsticos encontrados largamente na

grande imprensa, possvel o reconhecimento de um tipo de jornalismo que
informa o fato de maneira especulativa, buscando causar sensacionalismo.
Normalmente restrito a veculos especficos, reconhecidos exatamente
pelo uso do gnero sensacionalista.
Analisando os resultados dos dados obtidos com pesquisa vemos que
38,0% das matrias analisadas apresentaram textos de gnero interpretativo;
31,0% o gnero informativo; 22,0% o gnero opinativo e 7,0% foram
trabalhadas de forma, prioritariamente, especulativa.
Interessante, tambm, ressaltar o posicionamento das matrias
opinativas: 50,0% delas assumem uma postura favorvel ao procedimento,
enquanto a outra metade professa exatamente o contrrio.
Como falamos anteriormente, a grande maioria das mensagens
jornalsticas analisadas abordando questes de tica no trazia explcito um
posicionamento, favorvel ou contrrio, ao procedimento de seleo de sexo.
Entretanto ao informar o fato e levantar inmeras e fundadas questes de tica
o comunicador est possibilitando ao seu receptor um conjunto de idias, de
conhecimento, de dvidas, de indagaes tremendamente importantes para que
ele tenha condies de estar informado e, alm disto, refletir sobre estes
aspectos dos valores pessoais, culturais e sociais.
Os mass mdia, descrevendo e precisando a realidade exterior, apresentam ao

pblico uma lista daquilo sobre o que necessrio ter uma opinio e discutir
(Shaw, In Wolf, 1992, p. 128).
Assim entendemos que a funo da comunicao de massa no

formatar o pensar social contemplando o receptor com idias prontas e
fechadas impossibilitando-lhe uma leitura significativa a partir de suas vivncias,
sua cultura, seus valores. Fornecendo o maior nmero de informaes, de
variados perfis de fontes, os veculos de comunicao proporcionam a
construo do pensamento individual e grupal.
O jornal no existe para adoar a realidade, mas para mostr-la de um ponto de
vista crtico. Mesmo sem opinar, sempre possvel noticiar de forma crtica.
Compare fatos, estabelea analogias, identifique atitudes contraditrias e
veicule diferentes verses sobre o mesmo acontecimento (Folha de So Paulo,
1992, p. 18).
Ao serem levantadas tantas questes envolvendo a tica, principalmente

quanto s futuras possveis conseqncias das descobertas biotecnolgicas
relativas manipulao gentica, os meios de comunicao de massa esto
divulgando informao, proporcionando a reflexo e a possibilidade de discusso
do tema de maneira mais aprofundada e mais democrtica.
6
As fontes de informao
Consideramos relevante para o estudo conhecer as fontes de
informao das matrias veiculadas, tendo em vista serem, a proximidade do
fato, a empatia provocada pelo mesmo, bem como, a veracidade da informao,
componentes primordiais da notcia. Fontes so a origem do fato a ser
divulgado e preciso reconhecer que todo o fato comporta mais de uma verso.
O ideal sempre haver o registro de todas as verses para que o receptor
conclua por si prprio.
No caso de notcias relacionadas a descobertas e realizaes

cientficas, como o caso no qual estamos trabalhando, til reconhecer que o
receptor espera dos veculos de comunicao a alimentao e realimentao
necessrias para que se mantenham sempre atualizados em relao a elas. Os
meios de comunicao de massa so, normalmente, as fontes de que dispem
para tomarem conhecimentos das descobertas do mundo das cincias.
Tendo este papel, os meios de comunicao devem apresentar suas
notcias com uma quantidade e uma qualidade de fontes de informao
capazes de garantirem a legitimidade da mensagem.
O objetivo de citar as fontes de informao fornecer notcia a
credibilidade e a contextualizao precisas, alm de, utilizando-se de
protagonistas que vivenciaram o fato veiculado, promover a identificao do
receptor com eles. Uma das formas de despertar o interesse do leitor
provocar identificao, ou empatia, com o personagem da notcia. (Folha de
So Paulo, 1992, p. 40).
Procedendo a classificao das fontes de informao citadas nas
notcias estudadas quanto a atividade profissional ou envolvimento no fato,
conclumos que 42,0% das fontes so mdicos e 23,2%, so protagonistas de
casos especficos envolvendo seleo de sexo por reproduo assistida. As
fontes citadas restantes dividem-se em: especialistas em Biotica (7,2%),
psiclogos (4,3%), clnicas especializadas (2,9%), representantes de entidades
de classe (2,9%) e outras atividades (10,1%).
Outro resultado importante em relao s fontes de informao diz
respeito ao nmero mdio de fontes usadas em cada notcia: 2,7. Contabilizando
que apenas 7,4% das matrias no citaram fontes, sendo que 50,0% destas eram
colunas assinadas, do total de mensagens que se utilizaram de fontes de
informao, 36,0% utilizou apenas uma fonte; 24,0%, trs fontes; 20,0%, cinco
fontes ou mais; 16,0%, duas fontes e 4,0%, quatro fontes. Conclui-se, assim, que
a maioria das notcias valeu-se de mais de uma fonte para subsidiar as
informaes divulgadas. Entretanto relevante o ndice de notcias que se utilizou

de apenas uma fonte de informao.
Ainda neste estudo relativo fontes de informao buscamos identificar a
nacionalidade da fontes utilizadas. Basicamente so citadas fontes de
nacionalidade brasileira (65,2%) e americanas (21,7%). Considerando o fato
que est sendo divulgado e a nacionalidade dos veculos analisados, o
resultado bastante condizente. Contudo pensamos ser preciso destacar
algumas concluses propiciadas pelo manuseio das anlises qualitativas:
quanto
mais
antigas
as
notcias,
menos
aparecem
fontes brasileiras;
os mdicos, clnicas, universidades e centros de pesquisa citados

so basicamente os mesmos;
quando h emisso de uma opinio ou avaliao por uma das

fontes, a matria traz outra fonte com posio divergente, na quase
totalidade dos casos.
A credibilidade de um veculo depende da exatido com que ele divulga

suas informaes. Fontes bem utilizadas, donas de um prestgio e de um alto
nvel de confiabilidade transferem para o veculo estas caractersticas.
A utilizao de mdicos e pesquisadores, bem como clnicas e institutos
da rea da reproduo humana, conceituados no mercado sustentam as
informaes divulgadas. Por vezes a repetio dos mesmos profissionais e
empresas sugere ou um domnio restrito das informaes referentes ao
assunto, face novidade do assunto ou uma estratgia de divulgao e de
promoo pessoal ou institucional.
O ndice relevante de uso de protagonistas de situaes reais
envolvendo a seleo de sexo, inclusive com insero de imagens de pais e
filhos nascidos atravs do procedimento, promove uma identificao do
receptor. Descrevendo o caso, chamando a ateno para argumentos e
justificativas, promovem a emoo sem cair no melodrama. A curiosidade de
conhecer a experincia do outro caracterstica do ser social. As narrativas

atraem, absorvem a ateno, vendem a informao.
7
Consideraes finais
Visualizando a comunicao social como uma cincia que objetiva o
bem da comunidade, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico de maneira
responsvel e honesta e uma relao prspera e compromissada entre estas
novas descobertas e a preservao da humanidade, entendemos poderem, os
veculos de comunicao, funcionar como instrumentos possibilitadores de
soluo para conflitos de valores no mundo ao promoverem a divulgao e a
discusso de dilemas ticos e morais para questes de responsabilidade com a
vida humana.
Os veculos de comunicao ainda definem, ao estabelecerem critrios de
relevncia (hierarquizao dos dados) e de excluso de informao para a
produo da notcia, os problemas que o pblico deve se pautar para orientar
sua vida cotidiana, nas relaes pessoais e nos grupos de vivncia (Costa, in
Melo, 1994, p. 1370).
Com este estudo possvel perceber maneira como os veculos

trataram o assunto seleo de sexo atravs de reproduo assistida. Sem
expressar um posicionamento, eles divulgaram as informaes cientficas de
maneira prioritria e trouxeram tona as questes ticas e morais originadas a
partir da possibilidade de realizao do procedimento. Informando atravs da
descrio do processo de maneira investigativa, as notcias apresentavam
casos e protagonistas dos mesmos, relatavam situaes, questionavam
conseqncias imediatas e futuras, contextualizavam o procedimento no mbito
sociocultural e econmico.
Desta maneira, as matrias proporcionavam uma reflexo mais apurada
de seus receptores, favorecendo a uma tomada de posicionamento ou mesmo a
uma perturbao de opinio que parecia determinada, desempenhando, assim,

as funes e o papel da comunicao social e impulsionando a discusso
reflexiva da tica relacionada ao fenmeno da vida.
Referncias
ALBUQUERQUE, A. Manipulao editorial e produo de notcia: dois paradigmas
da anlise da cobertura jornalstica poltica. Petrpolis: Vozes, 1998.
ANDR, A. tica e Cdigo de Comunicao Social. Porto Alegre: Sagra, 2001.
BELTRO, L. Jornalismo interpretativo. Porto Alegre, Sulina, 1976.
______.
Jornalismo opinativo. Porto Alegre: Sulina, 1980.
ERBOLATO, M. Tcnicas de codificao em jornalismo. 5. ed. So Paulo,

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FOLHA DE SO PAULO. Manual de redao. So Paulo: Publifolha, 2001.
KAYSER, J. El peridico estdios de morfologia y prensa comparada. Quito:
Ciespal, 1966.
LAKATOS, E. M.; MARCONI, M. A. Metodologia cientfica. So Paulo: Atlas, 1991.
LAGE, N. Linguagem jornalstica. So Paulo: tica, 1990.
MARCONDES FILHO, C. O capital da notcia. So Paulo: tica, 1989.
MELO, J. M. A opinio no jornalismo brasileiro. Petrpolis: Vozes, 1994.
WOLF, M. Teorias da comunicao. 2. ed. Lisboa: Presena, 1992.

CLOTET, Joaquim GOLDIM, José R. (Orgs.) - Seleção de Sexo e Bioética. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004. 90 P

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Seleo de Sexo

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

Porto Alegre, 2004

Seleo de sexo e biotica / Joaquim Clotet, Jos Roberto

Proibida a reproduo total ou parcial desta obra

Professor do Programa de Ps-Graduao de Cincias da Sade na

Seleo de sexo: uma breve apresentao ao tema

A Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, instituio

Seleo de sexo: uma breve apresentao ao tema 8

realizadas as primeiras correes cirrgicas de crianas com diagnstico de

Seleo de sexo: uma breve apresentao ao tema 9

seleo de sexo reprodutiva desde a perspectiva mdica e biolgica,

Seleo de sexo: uma breve apresentao ao tema 10

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 11

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 12

doenas ocorre porque uma mulher portadora transmite o cromossomo X com

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 13

Figura 1. Esquema bsico de transmisso de uma doena gentica ligada ao cromossomo X.

Um estudo realizado em Hong Kong com mais de 3.000 mulheres

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 14

de tecnologia para seleo de sexo. Entre os ingleses, 16% no se importam

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 15

1980, o aumento do diagnstico intra-uterino do sexo atravs do ultra-som

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 16

Com finalidade didtica, estas tcnicas sero apresentadas de acordo com

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 17

De forma geral, se aceita que, utilizando-se a ultra-sonografia para

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 18

A separao celular no foi confirmada por estudos posteriores de DNA

Figura 2. Diferena entre cromossomos X e Y: bases para a utilizao da citometria de fluxo.

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 19

Figura 3: Bipsia embrionria pr-implantatria. Fonte: da autora.

Quando o objetivo evitar doenas ligadas ao cromossomo X,

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 20

Batzofin, J., Seleo de sexo, in Fertilidade e Infertilidade Humana, Badalotti M,

HFEA, H.F.E.A.. Sex Selection: Choice and Responsability in Human

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 21

Reproduction, 2003. 18(10): p. 2231-2234.

Oomman, N. and B.R. Ganatra, Sex selection: the systematic elimination of

intracytoplasmic sperm injection. Hum. Reprod., 1998. 13(9): p. 2367-2370.

Seleo de sexo: aspectos mdicos e biolgicos 22

Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos 23

um determinado sexo. Em 1998 um grupo de pesquisadores do centro

Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos 24

aplicao da tcnica b, a qual pode resultar, aps a seleo, na doao de

Como caracterizamos a expresso liberdade reprodutiva?

O embrio humano de at 8 clulas vida humana? A destruio do

Seria justo criar uma vida humana e descart-la por no ser do

As decises procriativas do casal ou de um dos progenitores

O direito de autonomia e de identidade do embrio poderia

Tm os pais, como quaisquer outros cidados, o dever de promover

Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos 25

A seleo do sexo do embrio pela vontade dos seus pais, no

um direito da pessoa, a orientao da prpria vida, acima de

A seleo de sexo, quando no realizada por motivos de sade,

Seria eticamente aceitvel que as instituies polticas ou

Os procedimentos de seleo de sexo, quando no realizados por

Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos 26

A separao de espermatozides antes da fecundao ou da

Seleo de sexo em reproduo humana: aspectos ticos 27

perigo de transformar as crianas em commodities;

promoo de uma imagem estereotipada dos sexos, podendo criar

A prtica da seleo de sexo precisaria de uma justificativa consistente.