Lucas Captulo 4:16-30

Jess en su tierra.
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de
reposo[a] entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se
levant a leer.
16

Luego de este pequeo resumen de algunos aos del ministerio del

Seor, vemos que Lucas salta al viaje de Cristo hasta su tierra, donde
creci y aprendi su oficio de obrero.
Es comn encontrar en los otros relatos del evangelio episodios
donde el Seor visitaba las sinagogas predicando, Lucas nos da una
informacin an ms concreta, l dice: conforme a su costumbre,
en otras palabras, cada sbado el asista a la sinagoga no importando
la ciudad, l iba a la sinagoga local. Es increble la humildad ejercida
por el Seor, l era el autor de la Biblia, sin embargo semana a semana
se sentaba a escuchar a otros hombres que compartan lo que
entendan de las escrituras.
Luego de la destruccin del templo por manos de los babilonios, los
judos devotos inventaron el concepto de la sinagoga para
continuar su legado religioso. sinagoga es la traduccin griega de la
palabra asamblea, en este lugar se lea la tanaj (biblia hebrea) de
forma comunitaria y se haca una pequea exegesis a manera de un
mini sermn.
En el tiempo del Seor, a pesar de que el templo estaba reconstruido
la costumbre de reunirse en las sinagogas perduraba.
No necesariamente era un rabino el que lea y expona en las
sinagogas sino ms bien cualquier persona que asista

frecuentemente a ellas. Esta designacin era otorgada por el o los

gobernantes de las sinagogas aunque en particular en esta
oportunidad el texto dice que el Seor simplemente se levant, no
sabemos con precisin si fue invitado o bien de manera natural tom
la palabra.
Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el
libro, hall el lugar donde estaba escrito:
17

El ministro (o chazn en hebreo) que se menciona en el verso 20, era

el encargado de pasar el libro (En rigor un rollo en el cual venan
algunos captulos o bien gran parte del libro) a la persona que leera
el fragmento. Esta lectura era en idioma hebreo pero su exposicin
deba ser en arameo, lo que se le denomina targumin.
Abriendo el rollo el Seor ley una porcin, lo comn en ese tiempo
era una lectura en orden, pero el texto sugiere que dentro del rollo
nuestro salvador encontr el relato de Isaas 61 y simplemente lo
ley.
El Espritu del Seor est sobre m,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn;
18

A pregonar libertad a los cautivos,

Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19
A predicar el ao agradable del Seor.
Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de
todos en la sinagoga estaban fijos en l.
20

Sin duda alguna este texto hace alusin directa al Mesas y su obra.
Analicmoslo un poco para ver que nos dice del Seor.

1.- El Espritu del Seor est sobre m. Este sello era distintivo de la
misin del Mesas, y en el captulo 3 ya hablamos del momento de su
bautismo y del Espritu Santo posando sobre el Seor en forma de
paloma. Una vez ms las escrituras se cumplan.
2.- Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. El
motivo de la uncin del Espritu sobre el Cristo tena en propsito de
capacitarlo en plenitud para predicar las buenas nuevas o como lo
conocemos comnmente, El evangelio. La palabra griega empleada
aqu es la misma de Mateo 5:3 (pobres en espritu) y no se refiere al
pobre comn y corriente, sino a un mendigo, aquel que reconoce su
situacin y se humilla a si mismo al punto de pedir para seguir
existiendo.
3.- Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar
libertad
a
los
cautivos
Y
vista
a
los
ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos. Aqu hay dos verbos que resumen
parte del ministerio del Seor. Sanar y libertar, el nfasis ms que en
la sanidad del cuerpo est en la sanidad del corazn corrompido por
el pecado, lo mismo se puede decir de la parte vista a los ciegos ya
que la ceguera espiritual es mayor que la fsica aunque sin duda el
Seor sano ciegos y otro tipo de enfermos. La libertad del yugo de
esclavitud del pecado es otra arista de su misin.
4.- A predicar el ao agradable del Seor. En el contexto judo este
pasaje hace referencia al ao del jubileo, veamos qu es lo que dice
la escritura al respecto.

Levtico 25:8-55
Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Y contars siete semanas de aos, siete veces siete aos, de

modo que los das de las siete semanas de aos vendrn a serte
cuarenta y nueve aos.
8

Entonces hars tocar fuertemente la trompeta en el mes

sptimo a los diez das del mes; el da de la expiacin haris
9

tocar la trompeta por toda vuestra tierra.

Y santificaris el ao cincuenta, y pregonaris libertad en la
tierra a todos sus moradores; ese ao os ser de jubileo, y
volveris cada uno a vuestra posesin, y cada cual volver a su
10

familia.
El ao cincuenta os ser jubileo; no sembraris, ni segaris lo
que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaris sus viedos,
11

porque es jubileo; santo ser a vosotros; el producto de la

tierra comeris.
12

13

En este ao de jubileo volveris cada uno a vuestra posesin.

14

Y cuando vendiereis algo a vuestro prjimo, o comprareis de

mano de vuestro prjimo, no engae ninguno a su hermano.

Conforme al nmero de los aos despus del jubileo comprars
de tu prjimo; conforme al nmero de los aos de los frutos te
15

vender l a ti.
Cuanto mayor fuere el nmero de los aos, aumentars el
precio, y cuanto menor fuere el nmero, disminuirs el precio;
porque segn el nmero de las cosechas te vender l.
16

Y no engae ninguno a su prjimo, sino temed a vuestro Dios;

porque yo soy Jehov vuestro Dios.
17

Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas, y

ponedlos por obra, y habitaris en la tierra seguros;
18

y la tierra dar su fruto, y comeris hasta saciaros, y habitaris

en ella con seguridad.
19

20

Y si dijereis: Qu comeremos el sptimo ao? He aqu no

hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos;

entonces yo os enviar mi bendicin el sexto ao, y ella har
que haya fruto por tres aos.
21

Y sembraris el ao octavo, y comeris del fruto aejo; hasta el

ao noveno, hasta que venga su fruto, comeris del aejo.
22

La tierra no se vender a perpetuidad, porque la tierra ma es;

pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.
23

24

Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesin otorgaris

rescate a la tierra.
Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su
posesin, entonces su pariente ms prximo vendr y rescatar
lo que su hermano hubiere vendido.
25

Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo

suficiente para el rescate,
26

entonces contar los aos desde que vendi, y pagar lo que

quedare al varn a quien vendi, y volver a su posesin.
27

Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo

que vendi estar en poder del que lo compr hasta el ao del
jubileo; y al jubileo saldr, y l volver a su posesin.
28

El varn que vendiere casa de habitacin en ciudad amurallada,

tendr facultad de redimirla hasta el trmino de un ao desde la
venta; un ao ser el trmino de poderse redimir.
29

30

Y si no fuere rescatada dentro de un ao entero, la casa que

estuviere en la ciudad amurallada quedar para siempre en

poder de aquel que la compr, y para sus descendientes; no
saldr en el jubileo.
31

Mas las casas de las aldeas que no tienen muro alrededor sern

estimadas como los terrenos del campo; podrn ser rescatadas,

y saldrn en el jubileo.
32

Pero en cuanto a las ciudades de los levitas, stos podrn

rescatar en cualquier tiempo las casas en las ciudades de su

posesin.
Y el que comprare de los levitas saldr de la casa vendida, o de
la ciudad de su posesin, en el jubileo, por cuanto las casas de
33

las ciudades de los levitas son la posesin de ellos entre los hijos
de Israel.
Mas la tierra del ejido de sus ciudades no se vender, porque es
perpetua posesin de ellos.
34

35

Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, t lo

amparars; como forastero y extranjero vivir contigo.

No tomars de l usura ni ganancia, sino tendrs temor de tu
Dios, y tu hermano vivir contigo.
36

37

No le dars tu dinero a usura, ni tus vveres a ganancia.

Yo Jehov vuestro Dios, que os saqu de la tierra de Egipto,

para daros la tierra de Canan, para ser vuestro Dios.
38

39

Y cuando tu hermano empobreciere, estando contigo, y se

vendiere a ti, no le hars servir como esclavo.

Como criado, como extranjero estar contigo; hasta el ao del
jubileo te servir.
40

41

Entonces saldr libre de tu casa; l y sus hijos consigo, y

volver a su familia, y a la posesin de sus padres se restituir.

Porque son mis siervos, los cuales saqu yo de la tierra de
Egipto; no sern vendidos a manera de esclavos.
42

No te enseorears de l con dureza, sino tendrs temor de tu

Dios.
43

As tu esclavo como tu esclava que tuvieres, sern de las gentes

que estn en vuestro alrededor; de ellos podris comprar
44

esclavos y esclavas.
Tambin podris comprar de los hijos de los forasteros que
viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en
vuestra tierra, que estn con vosotros, los cuales podris tener
45

por posesin.
Y los podris dejar en herencia para vuestros hijos despus de
vosotros, como posesin hereditaria; para siempre os serviris
46

de ellos; pero en vuestros hermanos los hijos de Israel no os

enseorearis cada uno sobre su hermano con dureza.
Si el forastero o el extranjero que est contigo se enriqueciere,
y tu hermano que est junto a l empobreciere, y se vendiere al
forastero o extranjero que est contigo, o a alguno de la familia
del extranjero;
47

despus que se hubiere vendido, podr ser rescatado; uno de

sus hermanos lo rescatar.
48

49

O su to o el hijo de su to lo rescatar, o un pariente cercano de

su familia lo rescatar; o si sus medios alcanzaren, l mismo se

rescatar.
Har la cuenta con el que lo compr, desde el ao que se vendi
a l hasta el ao del jubileo; y ha de apreciarse el precio de su
50

venta conforme al nmero de los aos, y se contar el tiempo

que estuvo con l conforme al tiempo de un criado asalariado.
Si an fueren muchos aos, conforme a ellos devolver para su
rescate, del dinero por el cual se vendi.
51

Y si quedare poco tiempo hasta el ao del jubileo, entonces

har un clculo con l, y devolver su rescate conforme a sus
aos.
52

Como con el tomado a salario anualmente har con l; no se

enseorear en l con rigor delante de tus ojos.
53

Y si no se rescatare en esos aos, en el ao del jubileo saldr,

l y sus hijos con l. 55 Porque mis siervos son los hijos de Israel;
54

son siervos mos, a los cuales saqu de la tierra de Egipto. Yo

Jehov vuestro Dios.

Resumiendo en el ao del jubileo que corresponda al ao despus de

siete periodos de siete aos (el ao cincuenta) era el ao de la
libertad, todos aquellos israelitas que por problemas de escases

econmica vendan sus posiciones las recuperaban legalmente ese

ao, aquellos hebreos que se vendan a sus hermanos como esclavos
tambin volvan a la libertad, etc.
Este ao de jubileo no era ms que una sombra del verdadero jubileo
dado por Dios por medio de la obra libertadora de su Hijo, este jubileo
no durara slo un ao sino la eternidad.
Y comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura
delante de vosotros.
21

Aunque es muy probable que su sermn haya sido ms extenso que

esto Lucas relata este segmento como un corolario de su pltica. Hoy
se ha cumplido esta escritura delante de vosotros no era lo que ellos
pretendan escuchar. Sus esperanzas mesinicas no cuadraban con
aquel momento, ms l les dice, Todas estas cosas estn disponibles
a partir de hoy y a travs de m.
Y todos daban buen testimonio de l, y estaban maravillados de
las palabras de gracia que salan de su boca, y decan: No es
ste el hijo de Jos?
22

Las reacciones que provocaron sus palabras pasaron por todos los
tonos, primero daban buen testimonio, luego dudaron diciendo: No es este el hijo de Jos?, en otras palabras, sabes, te conocemos
desde pequeo, eres hijo de un obrero quieres que te creamos que
t eres el Mesas?

23

l les dijo: Sin duda me diris este refrn: Mdico, crate a ti

mismo; de tantas cosas que hemos odo que se han hecho en

Capernaum, haz tambin aqu en tu tierra.
Y aadi: De cierto os digo, que ningn profeta es acepto en su
propia tierra.
24

Y en verdad os digo que muchas viudas haba en Israel en los

das de Elas, cuando el cielo fue cerrado por tres aos y seis
25

meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra;

pero a ninguna de ellas fue enviado Elas, sino a una mujer
viuda en Sarepta de Sidn.
26

Y muchos leprosos haba en Israel en tiempo del profeta Eliseo;

pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamn el sirio.
27

28

Al or estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira;

El refrn mdico crate a ti mismo es como nuestro actual En

casa de herrero, Ellos simplemente demandaban seales para
corroborar su fama en otras zonas pero ellos mismos no crean.
El pasaje paralelo de Mateo 13 agrega lo siguiente:
Mateo 13:53-58
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
53

Aconteci que cuando termin Jess estas parbolas, se fue de

all.
Y venido a su tierra, les enseaba en la sinagoga de ellos, de tal
manera que se maravillaban, y decan: De dnde tiene ste esta
sabidura y estos milagros?
54

No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara,

y sus hermanos, Jacobo, Jos, Simn y Judas?
55

56

No estn todas sus hermanas con nosotros? De dnde, pues,

tiene ste todas estas cosas?

Y se escandalizaban de l. Pero Jess les dijo: No hay profeta
sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.
57

Y no hizo all muchos milagros, a causa de la incredulidad de

ellos.
58

Al or la recriminacin del Seor de la duda pasaron rpidamente a

la ira, puesto que los ejemplos citados por el Seor son de pueblos
gentiles odiados por los judos, los sidonios y los sirios. Con esto
adems el Seor de manera indirecta hablaba de la predicacin del
evangelio tambin a los pueblos judos lo cual suscit la ira de la
gente de Nazaret.
y levantndose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron
hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la
ciudad de ellos, para despearle.
29

30

Mas l pas por en medio de ellos, y se fue.

Es difcil aceptar el hecho de que tenindolo en la cumbre de un

monte listo para despearlo el pasase en medio sin que nada le
ocurriera, sobre todo luego de lo que les dijo, pero la explicacin es
muy sencilla simplemente no era su hora.
Lucas 22:53Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Habiendo estado con vosotros cada da en el templo, no extendisteis
las manos contra m; mas esta es vuestra hora, y la potestad de las
tinieblas.
53

Juan 12:27Reina-Valera 1960 (RVR1960)

27

Ahora est turbada mi alma; y qu dir? Padre, slvame de esta

hora? Mas para esto he llegado a esta hora.

Juan 13:1Reina-Valera 1960 (RVR1960)

13

Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jess que su hora haba

llegado para que pasase de este mundo al Padre, como haba amado a
los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin.