BREVE HISTRICO SOBRE OS CONCEITOS EDUCAO E SADE

Introduo

O texto faz breve relato da evoluo dos conceitos: educao e sade. Pode-se
observar como esses conceitos so modificados ao longo da histria da humanidade de acordo
com a evoluo tecnolgica e cientfica e de forma a atender as classes hegemnicas da
sociedade vigente de cada poca. Percebe-se, enquanto profissional da rea de sade, a
importncia em se considerar o Homem vinculado a fatores sociais, polticos e biolgicos os
quais interferem na sua forma subjetividade de viver, agir e pensar.

Objetivos

Busca-se fazer um breve histrico sobre os conceitos: educao e sade. Ao mesmo

tempo, verifica-se a relao da evoluo desses conceitos com a evoluo da forma de
organizao poltica da sociedade, da evoluo tecnolgica, do papel exercido pelo Estado, da
viso de Homem e do desenvolvimento da psicologia ao longo dos anos.

Desenvolvimento

Ambos os conceitos, sade e educao, mudam de acordo com a poca, cultura e com
os interesses das classes dominantes da sociedade local. No Perodo Primitivo a preocupao
maior era com a preservao da espcie, logo, a educao estava voltada para a prtica
cotidiana de preservao da vida o que inclua aprender a usar armas, a caar, a colher e a
transformar a natureza. Por meio da imitao das prticas cotidianas, o conhecimento era
passado dos mais velhos para os mais jovens, ou seja, pelas geraes.
Na Antiguidade Oriental diversas culturas tinham a educao vinculada religio. A
educao estava mais acessvel s classes mais privilegiadas. Os ensinamentos passavam por
assuntos como a tica social, ideologia poltica, cincias da natureza, escrita, princpios
religiosos, valores morais e jurdicos, ensino de uma profisso.
Na Antiguidade Clssica, a educao era vista como um meio de promover a formao
integral do homem, preparando-o intelectual e esportivamente na Grcia enquanto em Roma a
educao era voltada para formao de homens virtuosos do ponto de vista moral, poltico e
literrio e com capacidade de se expressarem com eloquncia.

Na Idade Mdia (Sc. V) a educao estava ligada igreja, nica instituio autorizada
a determinar o que seria estudado nas escolas. O ensino era centrado na figura do professor e
buscava formar homens de f com nfase em contedos culturais (lnguas, lgica, metafsica,
ensino religioso).
O Renascimento (Sc. XV), a fase de descobertas cientficas. O uso de mtodos
como a observao e a experimentao marca esse perodo. A escola abrange alm do estudo
dos fenmenos, o estudo de msica, esporte, artes e literatura.
No Brasil Colonial (Sc. XVI) houve fases distintas da educao. Num primeiro
momento e com a chegada dos jesutas, o foco do ensino catequizar os ndios e os mestios
da nova terra. Depois, o foco marcado pelo novo currculo de ensino com disciplinas como a
gramtica, matemtica, filosofia, teologia entre outras. Contudo, esse ensino estava restrito s
elites colonizadoras, restando s massas populares o ensino rudimentar ou apenas o
catecismo. Em seguida, o mtodo dos jesutas substitudo por uma escola pblica e laica.
Na Idade Moderna (Sc. XVI) o ensino era dado conforme a faixa etria das crianas.
A escola era de carter obrigatrio onde se havia a disciplina religiosa, programas minuciosos
de ensino e mtodos avaliativos e de controle dos saber e do sujeito. O Iluminismo (Sc.
XVIII) foi um movimento que defendeu a razo e a viso racional dos fatos opondo-se a viso
teocntrica defendia pela igreja. Essa nova viso possibilitou o desenvolvimento da cincia e
a descoberta de formas de prevenir e tratar doenas.
O Sc. XIX apresenta o mundo aps a Revoluo Industrial. O Estado busca uma
escola leiga, gratuita, pblica e obrigatria, com foco em cursos tcnicos de ensino para
atender a necessidade de mo de obra das indstrias.
No Brasil do Sc. XIX, a vinda da famlia imperial foi geradora de muitas mudanas
na rea de ensino no pas. Criaram-se: instituies de nvel superior e cientfica (1808),
Imprensa Rgia e maior disponibilidade de exemplares de livros no territrio (1808),
liberdade para criao de instituies de ensino privado no pas (1824), obrigatoriedade das
Provncias em oferecer ensino gratuito e do governo nacional a educao superior e ensino
nas escolas do Rio de Janeiro (1834), diviso do ensino em elementar, secundrio e superior
(1854).
No Brasil Repblica, houve muitas reformas educacionais destinadas a organizar o
ensino secundrio. A Reforma Benjamim Constant, a Reforma Epitcio Pessoa, a Reforma
Rivadvia Corra, a Reforma Carlos Maximiliano, a Reforma Joo Luiz Alves e Rocha Vaz:
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mudana no foco do ensino secundrio que deixa de ser voltado para o ingresso no ensino
superior e passa a buscar formao com funes sociais mais amplas.
O termo sade como entendemos hoje, foi concebido na Conferncia Internacional
sobre a Promoo da Sade, em Ottawa, em1986. Na Antiguidade Clssica, a sade ou a
ausncia dela, era concebida sob a tica da filosofia religiosa. A doena estava relacionada a
castigos divinos devido aos pecados cometidos pela pessoa ou por seus entes. No sculo XIX
a cincia consegue identificar agentes etiolgicos, e no prximo sculo, as doenas comeam
a ser vistas sob a tica multicausal, na qual fatores psquicos passam a ser considerados,
tambm, como causadores de doenas. A viso de homem como ser psicossocial concebida.
Percebe-se que, enquanto no se tem aparato tecnolgico que explique a causa
verdadeira da doena, a f no mgico serve muito bem como justificativa suprema para tudo.
As descobertas tecnolgicas e das cincias fazem com que a filosofia religiosa no seja mais a
explicao para as patologias, pois j se consegue identificar agentes etiolgicos causadores
das doenas como as bactrias, os parasitas, as condies de moradia e de alimentao.
Assim, os conceitos de sade e de doena so tomados com outros significados que no
requer interveno divina para compreend-los.
Posteriormente, eis o momento em que o Estado assume outro importante papel na
vida da populao, ao assegurar a sade como um direito fundamental do ser humano. O
Estado deve garantir a sade reformulando e executando polticas econmicas e sociais que
visem reduo de riscos de doenas e de outros agravos no estabelecimento de condies
que assegurem acesso universal e igualitrio s aes e aos servios para a sua promoo,
proteo e recuperao. O dever do Estado no exclui o das pessoas, da famlia, das empresas
e da sociedade sobre a sua sade.
Tanto a educao como a sade so conceitos amplos na viso da psicologia uma vez
que esta valoriza a individualidade e a subjetividade dos indivduos. Trata-se de conceitos
relativos os quais dependero do contexto das pessoas envolvidas e da forma desta pensar e
sentir o mundo. A forma de adquirir conhecimento nica, especfica, ao mesmo tempo em
que habilidades/inteligncias so variadas e prprias de cada pessoa e estado de sade ou de
doena tambm o .
Assim como o conceito de sade evolui da viso epidemiolgica para a viso
antropolgica, a viso sobre o Homem, segundo a psicologia tambm se fez. O foco deixa de
ser a observao individual e biolgica e passar a ser mais abrangente considerando os
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processos psicobiolgicos e socioculturais envolvidos na vida do indivduo. Fatores polticos,

sociais, culturais, econmicos e histricos influenciam no modo de vida dos homens bem
como no seu estado de sade mental e fsica.
A sade, para alm do bem-estar, fsico, psquico e social, est relacionada s
condies ambientais, de lazer, de segurana, de emprego e capacidade das pessoas gerirem
suas vidas em seu prprio contexto/realidade que possui aspectos nicos. No perceber e nem
respeitar o universo individual das pessoas no permite aos profissionais de sade a
aproximao com a realidade do sujeito, e, por consequncia, no favorece a formao do
usurio como agente de transformao de sua prpria realidade.
Desta forma, no h como desenvolver aes educativas e/ou de sade sem considerar
a histria de vida do sujeito, o seu modo de viver, o seu contexto, a sua cultura, ou seja, a sua
subjetividade, pois s usando os mesmos mecanismos por ele usados que o processo de
transmisso e construo de conhecimento ser eficiente. Isso que dizer que no h como no
perceber a educao e a sade como prticas sociais que devem entender e valorizar as
especificidades (subjetividade) das pessoas envolvidas neste processo quando se pretendem
ser eficiente.
Percebe-se que muitas das mudanas ocorridas no ensino ao longo dos anos visam
atender necessidade das classes mais privilegiadas da sociedade bem como ao interesse
financeiro-econmico do Estado. Contudo, notria a evoluo da democratizao da
educao para a populao brasileira, ainda que de forma lenta, direcionada e circunscrita e da
melhoria da sade da mesma, apesar de haver ainda muitas falhas nos servios que so
disponibilizados populao.

Concluso

No h como desenvolver aes educativas e/ou de sade sem considerar a histria de

vida do sujeito e os fatores psicobiolgicos e socioculturais existentes. Deve-se respeitar a
subjetividade de cada um e procurar o entendimento sobre a realidade do mesmo buscando
assim, um canal em comum entre eles para que seja possvel transmitir e/ou construir o
conhecimento desejado.

Referncias

BACKES, M.T.S.; ROSA, L.M.; FERNANDES, G.C.M.; BECKER, S.G.; MEIRELLES,

B.H.S.; SANTOS, S.M.A. Conceitos de sade e doena ao longo da histria sob o olhar
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p.111-117, 2009.
NETO, F.J.S.L. Educao: Prtica Social
SCLIAR M. Histria do Conceito de Sade. PHYSIS: Rev. Sade Coletiva, Rio de Janeiro:
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UFMG. Mdulo I Educao e Sade. Curso de Especializao de Formao Pedaggica
para Profissionais de Sade. CEFPEPS. 2012.