MENSAJEDESUSANTIDAD

JUANPABLOII

PARALACELEBRACIN
DELAJORNADAMUNDIALDELAPAZ
1ENERO2000

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/messages/peace/documents/hf_jp
ii_mes_08121999_xxxiiiworlddayforpeace_sp.html

PAZENLATIERRAALOSHOMBRES QUEDIOSAMA
1.steeselanunciodelosngelesqueacompaalnacimientodeJesucristohace2000aos(cf.Lc
2,14)yqueescucharemosresonarconalegraenlanochesantadeNavidad,enelmomentoenque
solemnementeseabrirelGranJubileo.
EstemensajedeesperanzaquevienedelagrutadeBelnloqueremosvolveraproponeraliniciodel
nuevoMilenio.Diosamaatodosloshombresymujeresdelatierraylesconcedelaesperanzadeun
tiempo nuevo, un tiempo de paz. Su amor, revelado plenamente en el Hijo hecho carne, es el
fundamentodelapazuniversal;acogidoprofundamenteenelcorazn,reconciliaacadaunoconDios
yconsigomismo,renuevalasrelacionesentreloshombresysuscitalaseddefraternidadcapazde
alejarlatentacindelaviolenciaylaguerra.
ElGranJubileoestindisolublementeunidoaestemensajedeamorydereconciliacin,quemanifiesta
lasaspiracionesmsautnticasdelahumanidaddenuestrotiempo.
2.Conlaperspectivadeunaollenodesignificado,renuevocordialmenteatodoseldeseodepaz.A
todososdigoquelapazesposible.PedidacomoundondeDios,debesertambinconstruidadaada
consuayudaatravsdeobrasdejusticiaydeamor.
Ciertamente,sonmuchosycomplejoslosproblemasqueamenudohacenqueseadifcilydesalentador
elcaminohacialapaz,perostaesunaexigenciaprofundamenteenraizadaenelcorazndecadaser
humano.Poreso,nodebedisminuirlavoluntaddebuscarlaincesantemente,puessufundamentose
hallaenlaconcienciadequelahumanidad,marcadaporelpecado,elodioylaviolencia,estllamada
porDiosaformar unasolafamilia.Estedesigniodivinodebeserreconocidoypuestoenprctica,
promoviendolabsquedaderelacionesarmoniosasentrelaspersonasylospueblos,enunaculturaque
integrelaaperturaalTrascendente,lapromocindelhombreyelrespetodelanaturaleza.
steeselmensajedeNavidad,elmensajedelJubileoymideseoaliniciodeunnuevoMilenio.
Conlaguerra,lahumanidadeslaquepierde

3.Duranteelsigloquedejamosatrs,lahumanidadhasidoduramenteprobadaporunainterminabley
horrendaseriedeguerras,conflictos,genocidios,limpiezastnicas,quehancausadoindescriptibles
sufrimientos:millonesymillonesdevctimas,familiasypasesdestruidos;multitudesdeprfugos,
miseria, hambre, enfermedades, subdesarrollo y prdida de ingentes recursos. En la raz de tanto
sufrimientohayunalgicadeviolencia,alimentadaporeldeseodedominarydeexplotaralosdems,
porideologasdepoderodetotalitarismoutpico,pornacionalismosexacerbadosoantiguosodios
tribales. Aveces,alaviolencia brutal ysistemtica, orientadahacia elsometimiento oinclusoel
exterminiototalderegionesypueblosenteros,hasidonecesariooponerunaresistenciaarmada.
ElsigloXXnosdejaenherencia,sobretodo,unaadvertencia:unasguerrasamenudosoncausade
otras,yaquealimentanodiosprofundos,creansituacionesdeinjusticiayofendenladignidadylos
derechosdelaspersonas.Engeneral,ademsdeserextraordinariamentedainas,noresuelvenlos
problemasquelasoriginany,portanto,resultanintiles.Conlaguerra,lahumanidadeslaquepierde.
Slodesdelapazyconlapazsepuedegarantizarelrespetodeladignidaddelapersonahumanayde
susderechosinalienables.(1)
4.FrentealescenariodeguerradelsigloXX,elhonordelahumanidadhasidosalvadoporlosque
hanhabladoytrabajadoennombredelapaz.
Esundeberrecordaralosque,enungrannmero,hancontribuidoalaafirmacindelosderechos
humanosyasusolemneproclamacin,aladerrotadelostotalitarismos,alfinaldelcolonialismo,al
desarrollodelademocraciayalacreacindegrandesorganismosinternacionales.Ejemplosluminosos
yprofticosnoshandadoquieneshanorientadosusopcionesdevidahaciaelvalordelanoviolencia.
Sutestimoniodecoherenciayfidelidad,llevadoinclusohastaelmartirio,haescritoextraordinarias
pginasricasdeenseanzas.
Entreaquellosquehantrabajadoennombredelapaz,nohayqueolvidaraloshombresymujerescuya
dedicacin hahechoposiblegrandesprogresosentodosloscampos delacienciaydelatcnica,
lograndovencergravesenfermedadesymejorandoyprolongandolavida.
TampocopuedodejardereferirmeamisPredecesores,deveneradamemoria,quehanguiadolaIglesia
enelsigloXX.ConsuMagisterioysuincansableactuacinhanorientadoalaIglesiaenlapromocin
de una cultura de paz. Como testimonio emblemtico de este esfuerzo est la feliz yclarividente
intuicindePabloVI,queel8dediciembrede1967instituylaJornadaMundialdelaPaz,lacualse
haidoconsolidandoaotrasaocomoexperienciafecundadereflexinydeproyeccincomn.
Lavocacinaserunasolafamilia
5.PazenlatierraaloshombresqueDiosama.Elanuncioevanglicosugiereestapreocupante
pregunta:Estarelsigloqueiniciabajoelsignodelapazydelafraternidadentreloshombresylos
pueblos?Nopodemospreverelfuturo;sinembargo,podemosestablecerunprincipioexigente:habr
pazenlamedidaenquetodalahumanidadseparedescubrirsuoriginariavocacinaserunasola
familia,enlaqueladignidadylosderechosdelaspersonasdecualquierestado,razaoreligin
seanreconocidoscomoanterioresypreeminentesrespectoacualquierdiferenciaoespecificidad.
Desdeestaconcepcinpuedeseranimado,dirigidoyorientadoelactualcontextomundial,marcado
porladinmicadelaglobalizacin.Esteproceso,quenocarecederiesgos,presentaextraordinariasy

prometedoras oportunidades, precisamente con vistas a hacer de la humanidad una sola familia,
fundadaenlosvaloresdelajusticia,laigualdadylasolidaridad.
6.Poresoesnecesariouncambioradicaldeperspectiva;antetododebeprevalecer elbiendela
humanidadynoelbienparticulardeunacomunidadpoltica,racialocultural.Laconsecucindelbien
comndeunacomunidadpolticanopuedeircontraelbiencomndetodalahumanidad,concretado
enelreconocimientoyrespetodelosderechosdelhombre,sancionadosporlaDeclaracinUniversal
delosDerechosHumanosde1948.Portanto,sedebensuperarlasconcepciones yactuaciones,a
menudocondicionadasydeterminadasporgrandesintereseseconmicos,quesubordinancualquier
otro valor a un concepto absoluto de Nacin y de Estado. Las divisiones y diferencias polticas,
culturaleseinstitucionalesenquesearticulayorganizalahumanidadson,desdeestaperspectiva,
legtimasenlamedidaenquesearmonizanconlapertenenciaalafamiliahumanayconlasexigencias
ticasyjurdicasderivadasdelamisma.
Loscrmenescontralahumanidad
7.Deesteprincipiosurgeunaconsecuenciadegranimportancia: quienviolalosderechoshumanos,
ofendelaconcienciahumanaencuantotalyofendealahumanidadmisma.Eldeberdetutelartales
derechostransciende,pues,losconfinesgeogrficosypolticosdentrodelosquesonconculcados.Los
crmenescontralahumanidadnopuedenserconsideradosasuntosinternosdeunanacin.Eneste
sentido,lapuestaenmarchadelainstitucindeunaCortepenalquelosjuzgueesunpasoimportante.
TenemosquedargraciasaDiosquesigacreciendo,enlaconcienciadelospueblosylasnaciones,la
conviccindequelosderechoshumanos,universaleseindivisibles,notienenfronteras.
8.EnnuestrotiempohanidodisminuyendolasguerrasentrelosEstados.Sinembargo,estedato,de
porsconsolador,hadeservistoconcautelaalconsiderarlosconflictosarmadosquetienenlugarenel
interiordelosEstados.Desgraciadamentesondemasiadonumerosos,presentesprcticamenteentodos
los continentes y frecuentemente de gran violencia. En general, los provocan antiguos motivos
histricosdenaturalezatnica,tribaloinclusoreligiosa,alosqueseaadenactualmenteotrasrazones
denaturalezaideolgica,socialyeconmica.
Estosconflictosinternos,enlosquesesuelenusararmasdepequeocalibreolasllamadasarmas
ligeras,peroenrealidadextraordinariamentemortferas,amenudoconllevangravesimplicaciones
quevanmsalldeloslmitesdelEstado,afectandointeresesyresponsabilidadesexternas.Aunquees
verdadqueresultamuydifcilcomprenderyvalorarlascausasylosinteresesenjuegodebidoasu
enorme complejidad, un dato se revela indiscutible: las consecuencias ms dramticas de estos
conflictoslaspadecenlaspoblacionesciviles,acausadelainobservanciadelasleyescomunesylas
leyesdeguerra.Lejosdeserprotegidos,loscivilessonconfrecuenciaelprimerobjetivodelasfuerzas
opuestas,vindoseavecesellosmismosdirectamenteinvolucradosenaccionesarmadasdentrodeuna
espiralperversaqueloshace,almismotiempo,vctimasyverdugosdeotrosciviles.
Muchosyhorripilanteshansido,ysiguensiendo,losescenariossiniestrosenlosquenios,mujeres,
ancianos indefensos y sin ninguna culpa son, muy a su pesar, vctimas de los conflictos que
ensangrientannuestrosdas.Demasiados,verdaderamente,pornodecirquehallegadoelmomentode
cambiarelmododeactuar,condecisinygransentidodelaresponsabilidad.
Elderechoalaasistenciahumanitaria

9.Entodocaso,anteestassituacionescomplejasydramticasycontratodaslaspresuntasrazones
delaguerra,sehadeafirmarelvalorfundamentaldelderechohumanitarioy,portanto,eldeberde
garantizarelderechoalaasistenciahumanitariadelosrefugiadosydelospueblosquesufren.
El reconocimiento y el cumplimiento efectivo de estos derechos no tienen que estar sometidos a
interesesdealgunadelaspartesenconflicto.Alcontrario,seimponeeldeberdedeterminartodoslos
modos,institucionalesono,quepuedanconcretarlasfinalidadeshumanitariasdelmejormodoposible.
Lalegitimacinmoralypolticadeesosderechosresideenelprincipioporelcualelbiendelapersona
humanaestantesdetodoytransciendetodainstitucinhumana.
10.Quieroaqureafirmarmiprofundoconvencimientodeque,antelosactualesconflictosarmados,la
negociacin entre las partes, ayudada con oportunas intervenciones de mediacin y pacificacin
llevadas a cabo por organismos regionales e internacionales, asume la mxima relevancia, para
prevenirlosmismosconflictoso,unavezquehanestallado,paraquecesen,restableciendolapazpor
mediodeunaecunimeresolucindelosderechosydelosinteresesenjuego.
Esteconvencimientosobreelpapelpositivodeorganismosdemediacinypacificacinseextiendea
lasorganizacioneshumanitariasnogubernamentalesyalosorganismosreligiososque,condiscrecin
ygenerosidad,promuevenlapazentrelosdiferentesgrupos,ayudanavencerantiguosrencores,a
reconciliarenemigosyaabrirelcaminohaciaunfuturonuevoycomn.Almismotiempoquerindo
homenajeasunoblededicacinporlacausadelapaz,quierodirigirunapalabradeemotivoaprecioa
todoslosquehandadosuvidaparaqueotrospudieranvivir.PorelloselevoaDiosmioracineinvito
tambinaloscreyentesahacerlomismo.
Lainjerenciahumanitaria
11.Evidentemente,cuandolapoblacincivilcorrepeligrodesucumbiranteelataquedeunagresor
injustoylosesfuerzospolticosylosinstrumentosdedefensanoviolentanohanvalidoparanada,es
legtimo,einclusoobligado,emprenderiniciativasconcretasparadesarmaralagresor.Perostashan
deestarcircunscritaseneltiempoydebenserconcretasensusobjetivos,demodoqueestndirigidas
desde el total respeto al derecho internacional, garantizadas por una autoridad reconocida a nivel
supranacionalyenningncasodejadasalameralgicadelasarmas.
Poreso,habrquehacerunmayorymejorusodeloqueprevlaCartadelasNacionesUnidas,
definiendo posteriormente instrumentos ymodalidades eficaces deintervencin, enelmarcodela
legalidadinternacional.
AestepropsitolamismaOrganizacindelasNacionesUnidastienequeofreceratodoslosEstados
miembros la misma oportunidad de participar en las decisiones, superando privilegios y
discriminacionesquedebilitansupapelycredibilidad.
12.Seabreaquuncampodereflexinydedeliberacinnuevo,tantoparalapolticacomoparael
derecho, un campo que todos esperamos sea cultivado con pasin y cordura. Es necesaria e
improrrogable una renovacindelderechointernacional ydelasinstituciones internacionales que
tengasupuntodepartidaenlasupremacadelbiendelahumanidadydelapersonahumanasobre
todaslasotrascosasyseasteelcriteriofundamentaldeorganizacin.Estarenovacinesmsurgente
ansiconsideramoslaparadojadelaguerraennuestrotiempo,talycomosehareflejadotambinen

losconflictosrecientes,enlosquecontrastabalagranseguridaddelosejrcitosconladesconcertante
situacindepeligrodelapoblacincivil.Enningunaclasedeconflictoeslegtimodejardeladoel
derechodeloscivilesalaincolumidad.
Msalldelasperspectivasjurdicaseinstitucionales,esfundamentaleldeberdetodosloshombresy
mujeresdebuenavoluntad,llamadosacomprometerseporlapaz,aeducarenlapaz,adesarrollar
estructurasdepazeinstrumentosdenoviolenciayahacertodoslosesfuerzosposiblesparallevara
losqueestnenconflictoalamesadenegociacin.
Lapazenlasolidaridad
13.PazenlatierraaloshombresqueDiosama.Desdelaproblemticadelaguerralamiradase
dirigeespontneamenteaotradimensinligadaespecialmenteaella: eltemadelasolidaridad.El
nobleylaboriosotrabajoporlapaz,quepertenecealavocacindelahumanidadaseryareconocerse
comofamilia,tienesupuntodeapoyoenelprincipiodeldestinouniversaldelosbienesdelatierra,
principioquenohaceilegtimalapropiedadprivada,sinoqueorientasuconcepcinygestindesdesu
imprescindiblefuncinsocial,paraelbiencomnyespecialmentedelosmiembrosmsdbilesdela
sociedad.(2) Este principio fundamental desgraciadamente est muy olvidado, como demuestra la
persistenciayelcrecimientodeladesigualdadentreunNortedelmundo,cadavezmssaturadode
bienesyrecursosyhabitadoporunnmerocadavezmsmayordeancianos,yunSurenelquese
concentra la gran mayora de las jvenes generaciones, privadas todava de una perspectiva
esperanzadoradedesarrollosocial,culturalyeconmico.
Quenadiesehagailusionesdequelasimpleausenciadeguerra,ansiendotandeseada,seasinnimo
deunapazduradera.Nohayverdaderapazsinovieneacompaadadeequidad,verdad,justiciay
solidaridad. Est condenado al fracaso cualquier proyecto que mantenga separados dos derechos
indivisibleseinterdependientes:eldelapazyeldeundesarrollointegralysolidario.Lasinjusticias,
lasdesigualdadesexcesivasdecarctereconmicoosocial,laenvidia,ladesconfianzayelorgullo,que
existenentreloshombresylasnaciones,amenazansincesarlapazycausanlasguerras.Todoloque
sehaceparaeliminarestosdesrdenescontribuyeaconstruirlapazyevitarlaguerra.(3)
14.Eneliniciodeunnuevosiglo,lapobrezademilesdemillonesdehombresymujereseslacuestin
que,msquecualquierotra,interpelanuestraconcienciahumanaycristiana.Esanmsdramticaal
serconscientesdequelosmayoresproblemaseconmicosdenuestrotiemponodependendelafaltade
recursos,sinodelhechodequealasactualesestructuraseconmicas,socialesyculturaleslescuesta
hacersecargodelasexigenciasdeunautnticodesarrollo.
Justamente,lospobres,tantolosdelospasesenvasdedesarrollocomolosdelosprsperosyricos,
exigenelderechodeparticiparygozardelosbienesmaterialesydehacerfructificarsucapacidadde
trabajo,creandoasunmundomsjustoymsprsperoparatodos.Lapromocindelospobresesuna
granocasinparaelcrecimientomoral,culturaleinclusoeconmicodelahumanidadentera.(4)
Miramos a los pobres no como un problema, sino como los que pueden llegar a ser sujetos y
protagonistasdeunfuturonuevoymshumanoparatodoelmundo.
Urgenciadeunareorientacindelaeconoma

15.Enestesentido,resultaobligadopreguntarse tambin porelcreciente malestar quesientenen

nuestros das muchos estudiosos y agentes econmicos ante los problemas que surgen desde la
vertientedelapobreza,lapaz,laecologayelfuturodelosjvenes,cuandoreflexionansobreelpapel
delmercado,sobrelaomnipresentedimensinmonetariofinanciera,laseparacinentreloeconmico
ylosocialyotrosasuntossimilaresdelaactividadeconmica.
Puedequehayallegadoelmomentode unanuevaymsprofundareflexinsobreelsentidodela
economaydesusfines.Conestepropsito,pareceurgentequevuelvaaserconsideradalaconcepcin
mismadelbienestar,demodoquenoseveadominadaporunaestrechaperspectivautilitarista,que
dejacompletamentealmargenvalorescomoeldelasolidaridadyelaltruismo.
16.Quisieraaquinvitaralosquesededicanalacienciaeconmicayalosmismostrabajadoresde
estesector,ascomoalosresponsablespolticos,aquetomennotadelaurgenciadequelapraxis
econmicaylaspolticascorrespondientesmirenalbiendetodohombreydetodoelhombre.Loexige
noslolatica,sinotambinunasanaeconoma.Enefecto,parececonfirmadoporlaexperienciaque
el desarrollo econmico est cada vez ms condicionado por el hecho de que sean valoradas las
personas y sus capacidades, que se promueva la participacin, se cultiven ms y mejor los
conocimientosylasinformacionesyseincrementelasolidaridad.
Setratadevaloresque,lejosdeserextraosalacienciayalaactividadeconmica,contribuyena
hacerdeellaunacienciayunaprcticaintegralmentehumanas.Unaeconomaquenoconsiderela
dimensinticayquenoprocureservirelbiendelapersonadetodapersonaydetodalapersona
nopuedellamarse,depors,economa,entendidaenelsentidodeunaracionalybeneficiosa
gestindelariquezamaterial.
Qumodelosdedesarrollo?
17.Desdeelmomentoenquelahumanidad,llamadaaserunasolafamilia,todavaestdividida
dramticamenteendosporlapobrezaalprincipiodelsigloXXImsdemilcuatrocientosmillones
depersonasvivenenunasituacindeextremapobreza,esespecialmenteurgentereconsiderarlos
modelosqueinspiranlasopcionesdedesarrollo.
Aesterespecto,setendrnquearmonizarmejorlaslegtimasexigenciasdeeficaciaeconmicaconlas
departicipacinpolticayjusticiasocial,sinrecaerenloserroresideolgicoscometidosenelsiglo
XX.Enconcreto,ellosignificaentretejerdesolidaridadlasredesdelasrelacionesrecprocasentrelo
econmico,polticoysocial,quelosprocesosdeglobalizacinenlaactualidadtiendenaaumentar.
Estos procesosexigenuna reorientacin delacooperacin internacional, enlos trminosdeuna
nuevaculturadelasolidaridad.Pensadacomogermendepaz,lacooperacinnopuedereducirseala
ayudayalaasistencia,menosanbuscandolasventajasdelrendimientodelosrecursospuestosa
disposicin. En cambio, la cooperacin debe expresar un compromiso concreto y tangible de
solidaridad,detalmodoquehagadelospobresprotagonistasdesudesarrolloypermitaalmayor
nmeroposibledepersonasfomentar,dentrodelasconcretascircunstanciaseconmicasypolticasen
las queviven,lacreatividad propiadelserhumano,delaquedependetambin lariquezadelas
naciones.(5)

Espreciso,enespecial,encontrarsolucionesdefinitivasalviejoproblemadeladeudainternacionalde
lospasespobres,garantizandoalmismotiempolafinanciacinnecesariatambinparalaluchacontra
elhambre,ladesnutricin,lasenfermedades,elanalfabetismoyladegradacindelmedioambiente.
18.Seimponehoy,conmsurgenciaqueenelpasado,lanecesidadde cultivarlaconcienciade
valoresmoralesuniversales,paraafrontarlosproblemasdelpresente,cuyanotacomnesladimensin
planetaria que van asumiendo. La promocin de la paz y los derechos humanos, el estallido de
conflictosarmadosdentroyfueradelosEstados,ladefensadelasminorastnicasydelosemigrantes,
la salvaguardia del medio ambiente, la batalla contra terribles enfermedades, la lucha contra los
traficantesdedrogayarmasycontralacorrupcinpolticayeconmica,soncuestionesantelasque
ningunanacinporssolapuedehacerhoyfrente.Todasellasataenalacomunidadhumanaenteray,
portanto,sedebenafrontaryresolvertrabajandojuntos.
Handeencontrarsevasparadialogar,conunlenguajecomnycomprensible,sobrelosproblemasdel
serhumanodecaraalfuturo.Elfundamentodeestedilogoesla leymoraluniversal inscritaenel
coraznhumano.Siguiendoestagramticadelespritu,lacomunidadhumanapuedeafrontarlos
problemasdelaconvivenciaymoversehaciaelmaanarespetandoeldesigniodivino.(6)
Delencuentroentrelafeylarazn,entreelsentidoreligiosoyelmoral,derivaunadecisivaaportacin
enladireccindeldilogoylacolaboracinentrepueblos,culturasyreligiones.
Jess,dondepaz
19. PazenlatierraaloshombresqueDiosama .Entodoelmundo,enelcontextodelGran
Jubileo,loscristianosestncomprometidosahacersolemnememoriadelaEncarnacin.Retomandoel
anunciodelosngelesenBeln(cf.Lc2,14),ellosproclamanesteacontecimientoconlaconcienciade
queJessesnuestrapaz(Ef2,14),esdondepazparatodosloshombres.Susprimeraspalabrasa
losdiscpulosdespusdelaResurreccinfueron:Pazavosotros(Jn 20,19.21.26).lvinopara
unirloqueestabadividido,paradestruirelpecadoyelodio,despertandoenlahumanidadlavocacin
alaunidadyalafraternidad.les,portanto,elprincipioyelejemplodeestahumanidadrenovada,
llenadeamorfraterno,desinceridadydeespritudepaz,alaquetodosaspiran.(7)
20.Enesteaojubilar,laIglesia,enelrecuerdovivodesuSeor,quiereconfirmarsupropiavocacin
ymisinaserenCristosacramento,esdecir,signoeinstrumentodepazenelmundoyparael
mundo.Paraella,cumplirsumisinevangelizadoraestrabajarporlapaz.As,laIglesia,nico
rebaodeDios,comosignolevantadoentrelasnaciones,comunicandoelEvangeliodelapazatodoel
gnerohumano,peregrinaenesperanzahacialametadelapatriaceleste.(8)
Portanto,paralosfielescatlicoselcompromisodeconstruirlapazylajusticianoessecundario,sino
esencial,yhadeserllevadoacaboconesprituabiertohacialoshermanosdelasotrasIglesiasy
Comunidadeseclesiales,hacialoscreyentesdeotrasreligionesyatodosloshombresymujeresde
buenavoluntad,conlosquecompartenelmismoanhelodepazydefraternidad.
Comprometersegenerosamenteporlapaz

21.Esmotivodeesperanzaconstatarcmo,apesardequehaymltiplesygravesobstculos,sesiguen
desarrollandodaadainiciativasyproyectosdepaz,conlagenerosacolaboracindetantaspersonas.
Lapazesunedificioencontinuaconstruccin.Asuedificacinconcurren:
lospadresquevivenydantestimoniodepazensusfamiliaseducandoaloshijosparalapaz;
loseducadoresquesabentransmitirlosautnticosvalorespresentesentodaslasreasdelsaberyen
elpatrimoniohistricoyculturaldelahumanidad;
loshombresymujeresdelmundodeltrabajocomprometidosenlaluchaporladignidaddeltrabajo
antelasnuevassituacionesqueanivelinternacionalreclamanjusticiaysolidaridad;
los gobernantes quetienen como objetivo de su accin poltica yla de sus pases una firme y
convencidadeterminacinporlapazylajusticia;
todosaquellosquetrabajanenprimeralneaenOrganismosInternacionales,amenudoconescasos
medios,dondetrabajarporlapazesunaempresaarriesgadainclusoparalapropiaintegridad
personal;
losmiembrosdelasOrganizacionesNoGubernamentalesque,conelestudioylaaccin,sededican
alaprevencinyresolucindeconflictosenlasmsvariadassituacionesyendiversaspartesdel
mundo;
loscreyentesque,convencidosdequelaautnticafenuncaesfuentedeguerranideviolencia,
promuevenargumentosparalapazyelamoratravsdeldilogoecumnicoeinterreligioso.
22.Mipensamientosedirigeparticularmenteavosotros,queridosjvenes,queexperimentisdeun
modo especial la bendicin de la vida y tenis el deber de no malgastarla. En las escuelas y
universidades,enlosambientesdetrabajo,eneltiempolibreyeneldeporte,entodoloquehacis,
dejaosguiarconstantementeporesteobjetivo:lapazdentroyfueradevosotros,lapazsiempre,lapaz
contodos,lapazparatodos.
Alosjvenesquedesgraciadamentehanconocidolatrgicaexperienciadelaguerrayexperimentan
sentimientosdeodioyresentimiento,osquierohacerunasplica:hacedloposibleporencontrarel
caminodelareconciliacinyelperdn.Esdifcil,peroeselnicomodoqueospermitemiraralfuturo
conesperanzaparavosotrosyvuestroshijos,paravuestrospasesyparalahumanidadentera.
Tendr la oportunidad de reanudar este dilogo con vosotros, queridos jvenes, cuando nos
encontremosenRomaelprximomesdeagostoconmotivodelaJornadaJubilardedicadaavosotros.
ElPapaJuanXXIIIenunodesusltimosdiscursossedirigiunavezmsaloshombresdebuena
voluntadparainvitarlosacomprometerseenunprogramadepazfundadoenelevangeliodela
obedienciaaDios,delamisericordiaydelperdn;yaada:entonces,sinningunaduda,lapaloma
luminosadelapazrecorrersucamino,encendiendoelgozoyderramandolaluzylagraciaenel
corazndeloshombressobretodalasuperficiedelatierra,hacindolesdescubrir,msalldetoda
frontera, rostros de hermanos, rostros de amigos .(9) Que vosotros, jvenes del 2000, podis
descubriryhacerdescubrirrostrosdehermanosyrostrosdeamigos!

EnesteAoJubilar,enelquelaIglesiasededicaralaoracinporlapazconespecialessplicas,nos
dirigimosconfilialdevocinalaMadredeJess,invocndolacomoReinadelapaz,paraqueEllanos
conceda prdigamente los donesdesumaterna bondadyayudealgnerohumanoaserunasola
familia,enlasolidaridadyenlapaz.
Vaticano,8dediciembrede1999

NOTAS
(1)Cf.MensajeparalaJornadaMundialdelaPaz1999,n.1.
(2)Cf.Enc.Centesimusannus(1demayode1991),3043:AAS83(1991),830848.
(3)CatecismodelaIglesiaCatlica,n.2317.
(4)Enc.Centesimusannus(1demayode1991),28:AAS83(1991),828.
(5) Cf. Discurso a la ONU en el 50 aniversario de su fundacin (5 de octubre de 1995), 13:
Insegnamenti182(1995),739740.
(6)Cf.ibd.,3:l.c.,732.
(7)Conc.Ecum.Vat.II,Decr.Adgentes,sobrelaactividadmisioneradelaIglesia,8.
(8)Conc.Ecum.Vat.II,Decr.Unitatisredintegratio,sobreelecumenismo,2.
(9)ConocasindelaentregadelPremioBalzn,el10demayode1963:AAS55(1963),445.