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Universidad Catlica de la Santsima Concepcin

Facultad de Educacin
Educacin de Prvulos
Doctrina Social de la Iglesia

Derecho
al trabajo
Profesionales en Formacin
Pierina Alfaro
Jocelyn Flores
Daniela Herrera
Carolina Parada
Docente
Marcela Fernndez

Semestre I, ao 2015
Concepcin, mayo 29 de 2015

Introduccin
En este trabajo abordaremos el tema sobre El Derecho al Trabajo donde cabe sealar que
es muy importante para la humanidad. A modo general el trabajo es la base para una vida
digna, esto significa que todas las personas deben tener la posibilidad de ganarse la vida
con el trabajo que elijan, y condiciones de trabajo seguras, equitativas, satisfactorias y
saludables que no sean degradantes de la dignidad humana y tengan una proteccin al
desempleo. Se debe garantizar un salario mnimo para los trabajadores que les permita
llevar una vida decente a ellos/ellas y sus familias. No se debe discriminar en el empleo ni
en el goce de derechos relacionados con el trabajo, en base al gnero, la raza, el origen
tnico, la religin o la opinin poltica. Los trabajadores tienen derecho a asociarse entre s
y a negociar mejores condiciones de trabajo. Si bien en la actualidad muchos pases han
legislado el derecho al trabajo esto ha sido por un largo proceso en donde los trabajadores
se han manifestado para hacer respetar sus derechos, lamentablemente esto no siempre ha
sido as , cabe recordar un poco de historia para darnos cuenta que la clase obrera siempre
ha visto vulnerado sus derechos y esto desde antes del nacimiento de Cristo, en donde
existan los esclavos y en donde el pueblo de Dios fue tomado por el pueblo de Israel , los
cuales castigaban y manipulaban a los hebreos para hacer arduos trabajos de sol a sol, pero
esto sigui en la edad media con la instalacin del feudalismo en donde ya se estableca una
clara jerarqua entre el siervo y el feudo, en donde el siervo era su esclavo y viva en sus
tierras y pagaba esa vivienda con su trabajo.
Lamentablemente esto sigui por aos, pasando por la esclavitud de las personas de raza
negra los cuales eran vistas como un bien ms que personas, aqu se mostraba claramente
que este tipo de trabajo no dignificaba a la persona ya que la someta abusos y arduos
trabajos, sigui hasta la revolucin francesa en donde empieza a haber un quiebre entre el
obrero y el sistema (gobierno y dueos de las empresas), pero esto llega al colmo en la
Revolucin Industrial en donde se crea un abuso de la mano de obra que inclua abuso al
nio y a la mujer, y es aqu donde surge la llamada cuestin social, la cual tambin es
abordada por la iglesia pero de una manera indirecta; es aqu en donde los trabajadores
empiezan a querer establecer derechos y empiezan a surgir los poderes totalitarios, los
cuales buscaban una igualdad entre el obrero y la burguesa de ese entonces , es decir, se

pretenda vivir en una utopa en donde todos las personas tuvieran trabajo y recibieran lo
mismo, sin embargo estas ideologas desapreciaron con la primera y segunda guerra
mundial; pero es en este periodo de entreguerras en donde se observa cmo no solo el
trabajo dignifica al sexo masculino sino tambin al femenino, ya que la mujer es la
protagonista en todos los trabajos que se hacan para la guerra; es despus de estas guerras
se establecen los derechos humanos y con esto los derechos del trabajador pues los pases
se haban dado cuenta que ellos mismo abusaban de sus ciudadanos.
En la actualidad a las personas se les pretende respetar el derecho al trabajo pero este
derecho no es solo en un nivel socio-econmico sino tambin educativo, el trabajo en aula
es un tema relevante dentro del derecho al trabajo puesto que es este trabajo por el cual el
nio aprende, este trabajo viene siendo la actividad que el nios realiza para adquirir un
conocimiento y es importante que una educadora incluya a todos los nios a trabajar puesto
que esto genera un ambiente de convivencia para ellos y ayuda a que los aprendizajes sean
ms significativos.

Contexto Histrico o contenido en bases curriculares de la temtica asignada.


El derecho al trabajo se origina en las luchas del movimiento obrero para el logro de
condiciones dignas del trabajo, ya que durante la edad media, la jornada de trabajo se
realizaba de sol a sol y acorde con los ciclos agrcolas, es as que durante el invierno las
jornadas de trabajo solan prolongarse alrededor de 10 horas y en el verano se extendan
hasta 14 horas.
Durante el perodo de la Revolucin Industrial y aprovechando la abundancia en la oferta
de mano de obra, los empleadores hacan laborar a los trabajadores por ms de 16 horas
diarias, sin que exista lmite alguno fijado por el Estado, adems, hacan trabajar a nios y a
madres, todo esto gener la llamada cuestin social. En este contexto, el pedido de
reduccin de la jornada de trabajo y la dotacin de perodos de descanso fue una de las
aspiraciones ms importantes de los trabajadores, a principios del siglo XIX.
El desarrollo de los derechos de asociacin sindical y de huelga en el transcurso de este
periodo trajo como resultado la mejora de condiciones en la prestacin de servicios. A
travs de estos derechos, que son los pilares fundamentales de la lucha del movimiento
obrero, se consigui una jornada de trabajo de hasta 10 horas y el establecer perodos de
descanso en la misma jornada. Es aqu en donde empieza la evolucin del derecho del
trabajo y se empieza a reconocer a ste como una actividad humana y no una mercanca.
Entonces el origen histrico de este derecho puede ser referido a cuatro aspectos distintos
del mismo: la interrupcin de la jornada laboral, el descanso semanal, el descanso anual y
la limitacin de la jornada de trabajo:
Interrupciones de la jornada laboral:
Desde inicio del presente siglo, las legislaciones laborales de muchos pases establecen
como obligatorio e ineludible la concesin de un intervalo mnimo dentro de la jornada de
trabajo, esto para el reposo o alimentacin del trabajador, intervalo que tena como duracin
mnima una hora y por lo general segua a un perodo ininterrumpido de entre 4 a 6 horas
de labor.

En la actualidad se ha implementado una jornada nica de trabajo esto debido a que al


crecimiento de ciudades y las grandes distancias que deben recorrer los trabajadores para
llegar a las plantas industriales, esta jornada consiste en que el trabajador asiste temprano a
su sitio de empleo para desarrollar sus funciones de manera ininterrumpida por un perodo
de 8 horas (generalmente) y, de esta forma, el perodo de descanso se extiende por un
mayor tiempo, restndole comnmente la mitad de la tarde y la noche para su descanso y
actividades recreativas.
Descanso semanal:
La obligacin de dejar de trabajar un da a la semana originariamente estuvo ligada a un
precepto de carcter religioso. El Antiguo Testamento impuso a los hebreos el descanso
durante el da sbado y la Iglesia Catlica traslad la obligacin del descanso como
santificacin de la fiesta, del sbado al domingo, para recordar el da de la Resurreccin de
Jesucristo. Durante la edad media, el descanso dominical fue aceptado y practicado, pero
casi abolido, por el maquinismo, es decir, el trabajo ininterrumpido de la mquina y la
activacin de sta por el trabajador, ya que la mquina deba rendir al mximo, por esto se
puede afirmar que en esta poca el descanso dominical era incumplido y la jornada laboral
se ampliaba hasta los lmites extremos de la capacidad de las fuerzas humanas.
Hoy en da el descanso semanal est admitido, consagrado e impuesto como una obligacin
en la mayora de los pases del mundo. Se considera que no basta con los perodos de
descanso de la tarde y noche para que el trabajador pueda recuperar sus energas y
desarrollar actividades complementarias. El descanso semanal no comprende nicamente el
da domingo, sino que, muchos pases han extendido este derecho hasta los das sbados.
Descanso Anual:
El descanso anual o vacaciones como son ms conocidas son de inspiracin reciente. Esta
se inicia en Inglaterra en 1872, no es sino hasta bien entrado el presente siglo cuando se
consagra este derecho en las legislaciones de diversos pases europeos y americanos.
Posteriormente ha sido reconocido este derecho en favor de los trabajadores en varios
pases latinoamericanos.

Limitacin de la jornada de trabajo:


La Revolucin Industrial se bas en jornadas de trabajo que llegaban a 16 horas diarias e
incluso se superaban en ocasiones. Pues se consideraba que el hombre era libre para dedicar
su actividad sin lmite alguno a cualquier trabajo y, esta libre determinacin, conduca a un
contrato donde el lmite de la prestacin de servicios alcanzaba hasta el extremo de las
facultades fsicas del trabajador pero con el transcurso del tiempo y la evolucin del
Derecho del Trabajo, las jornadas laborales se han ido limitando a perodos menores de
tiempo el cual en la actualidad es de 8 horas diarias de labor.
Trabajo segn las Bases Curriculares de la Educacin Parvularia
Trabajo en aula:
El aula es un espacio fsico en el cual se desarrolla el proceso de enseanza-aprendizaje,
generalmente es una sala que debe contar con diferentes elementos que favorezcan el
aprendizaje de los nios y nias y que se genere adems un ambiente ideal para favorecer
comunicacin entre educadora y nios. Por una parte se encuentran los aspectos fsicos
dentro de los cuales se consideran los materiales, iluminacin, diseo, ventilacin y
dimensiones, limpieza. Por otra parte aspectos organizacionales, funcionales y estticos,
etc. Todo esto apuntando a la entrega de oportunidades para favorecer el juego,
exploracin, curiosidad e interaccin entre adultos-nios/as.
La implementacin del aula como un espacio fsico esencial para el desarrollo del proceso
de enseanza aprendizaje se inicia en el siglo XIX, espacios utilizados desde los niveles
iniciales hasta la educacin superior, momento en el cual la educacin dej de ser para
sectores de estratos sociales altos y pas a extenderse a todos los sectores de la sociedad,
crendose nuevas instituciones educativas, escuelas, jardines infantiles, etc.

El trabajo en el aula implica encontrar la mejor manera de organizar las experiencias de


aprendizaje con el fin de alcanzar el aprendizaje esperado, adems un cumplimiento de
ciertas reglas de conducta por parte de todos quienes forman parte de ella. Las normas o
reglas de conducta tienen como finalidad mejorar las condiciones de aprendizaje y mejor
trabajo tanto personal como en equipo y de manera muy importante el respeto de cada uno
de las personas presentes en el aula.
Con respecto a la Educacin Parvularia, el trabajo en aula es organizado bajo un marco
referente curricular que son las Bases Curriculares de la Educacin Parvularia. En l, se
plantea un trabajo en base a entrega de oportunidades de aprendizaje que respondan a los
requerimientos de los nios y nias, en cuanto a intereses, necesidades, caractersticas y
fortalezas de los nios y nias. Proceso que debe ser gradual y sistemtico, que presente
continuidad, coherencia y progresin curricular partiendo desde los primeros meses de vida
hasta el ingreso a la educacin bsica.
Elementos centrales que aborda la DSI en la temtica asignada.
Algunas caractersticas del derecho al trabajo con respecto a la Doctrina Social de la Iglesia
son que manifiesta que el trabajo es un deber pastoral fundamental, porque se est hablando
de algo que afecta a la persona humana, a la familia y al bienestar mismo de la misma
sociedad.
El Magisterio Social de la Iglesia ha considerado oportuno enunciar algunos de ellos,
indicando la conveniencia de su reconocimiento en los ordenamientos jurdicos: el derecho
a una justa remuneracin, el derecho al descanso, el derecho a ambientes de trabajo y a
procesos productivos que no comporten perjuicio a la salud fsica de los trabajadores y no
daen su integridad moral, el derecho a que sea salvaguardada la propia personalidad en el
lugar de trabajo, sin que sean conculcados de ningn modo en la propia conciencia o en la
propia dignidad , el derecho a subsidios adecuados e indispensables para la subsistencia de
los trabajadores desocupados y de sus familias, el derecho a la pensin, as como a la
seguridad social para la vejez, la enfermedad y en caso de accidentes relacionados con la

prestacin laboral, el derecho a previsiones sociales vinculadas a la maternidad, el derecho


a reunirse y a asociarse. Estos derechos son frecuentemente desatendidos, como confirman
los tristes fenmenos del trabajo infra remunerado, sin garantas ni representacin
adecuadas. Con frecuencia sucede que las condiciones de trabajo para hombres, mujeres y
nios, especialmente en los pases en vas de desarrollo, son tan inhumanas que ofenden su
dignidad y daan su salud.
A pesar de que la Doctrina Social de la Iglesia sea una herramienta esencial y ordinaria en
la vida cristiana, que hay que conocer y manejar muy bien, pero hay veces que tambin
acudimos a ella en busca de situaciones humanas y sociales. Al profundizar en el contenido
de la Doctrina Social de la Iglesia, a veces nosotros buscamos algunos principios que tienen
relacin con el derecho a la vida, otras veces buscamos la reafirmacin de la doctrina sobre
el matrimonio y la familia, pero tambin hay ocasiones en donde nosotros buscamos una
orientacin para resolver algunas situaciones sociales como las relaciones laborales. Por
otro lado podemos darnos cuenta que en tiempos de crisis social y econmica, se hace
referencia que uno de los derechos fundamentales es el derecho al trabajo. Es as como
nosotros podemos darnos cuenta que la vida cristiana es integral y no es selectiva.
Por otro lado se encarga de dar algunas afirmaciones acerca de este, donde dice que El
trabajo es un derecho fundamental y un bien para el hombre; es un bien til, digno de l,
porque es idneo para expresar y acrecentar la dignidad. El trabajo es un bien de todos, que
debe estar disponible para todos aquellos capaces de l.
Cabe destacar tambin que como cualquier mensaje evanglico, tambin proclamar el
derecho al trabajo ha de ser anunciado a tiempo y a destiempo; pero, en este momento, hay
una ocasin propicia para hacerlo, y no es slo el crecimiento del paro. En efecto, la fiesta
de San Jos Obrero, establecida por la Iglesia para el da uno de mayo, es un referente que
tenemos los cristianos para anunciar y contemplar con ojos de fe el derecho esencial al
trabajo; pues de todos es sabido que San Jos, trabajador de Nazaret, como padre y
educador de Jess, le ense a trabajar con sentimiento y manos de hombre y, por eso, es
uno ms entre los trabajadores.

Entonces es importante sealar que el derecho esencial del trabajo es la preocupacin


bsica de la Iglesia y que al afirmar este derecho natural, los cristianos no nos olvidamos,
por supuesto, de las races bblicas del trabajo ni somos ajenos a su fuerza santificadora. De
todos es sabido, en efecto, que el trabajo diario es fuente de santificacin para aquellos que
realizan sus responsabilidades laborales cotidianas conscientes de que son cooperadores de
la obra de la creacin y adems, saben que por el trabajo, participan tambin en la obra
redentora de Jesucristo, el Hijo de Dios.
La Doctrina Social de la Iglesia tambin se encarga de abordar algunas negatividades como
que la falta de trabajo impide tener la plenitud de la vida humana. Fue el propio Papa que
dio referencia a que la falta de trabajo quita la dignidad, impide la plenitud de la vida
humana y reclama una respuesta rpida y vigorosa para afrontar el sistema econmico
mundial, cuyo centro no es el hombre y la mujer, sino un dios, el dios dinero, que es el
que manda.
La Doctrina Social de la Iglesia ante los nuevos desafos enlazados con el mundo laboral,
que crean grandes desigualdades con amplitud y velocidad inditas, el Obispo de Roma
seal la urgente necesidad de proponer alternativas justas y solidarias que se puedan
practicar realmente. A la vez el Papa Bergoglio reiter su exhortacin a hacer que el ser
humano exprese y acreciente la dignidad de su propia vida, mediante el trabajo libre,
creativo, participativo y solidario. Sin olvidar el tema de la lucha contra la pobreza y el
empobrecimiento de la clase media.
Por otra parte tambin se puede hablar sobre el verdadero alcance y sentido que debe dar un
cristiano al trabajador, donde se dice que los cristianos hemos de acercarnos y mirar la
realidad del trabajo y del mundo laboral con ojos de fe. La Iglesia es enviada al mundo para
vivir como cristianos y proclamar en l la Buena Noticia del Evangelio.

El cristiano, como miembro visible de la presencia de Cristo entre nosotros, tiene la misin,
desde su situacin laboral, de vivir y mostrar ante los dems su vocacin de ser portador de
la Buena Noticia del Evangelio. Esta vocacin incluir en ms de una ocasin, la denuncia
de injusticias y carencias en el mundo del trabajo. La regulacin que se impone, ms de una
vez, a no pocos trabajadores, por ley, o al margen de la misma, ha de denunciarse por el
cristiano siempre que sea incompatible con la dignidad humana y el respeto a sus derechos
fundamentales.
La Doctrina Social de la Iglesia tambin se refiere a las altas tasas de desempleo que
afectan a muchos pases americanos y ante las duras condiciones en que se encuentran no
pocos trabajadores en la industria y en el campo. Es necesario valorar el trabajo como
dimensin de realizacin y de dignidad de la persona humana. Es una responsabilidad tica
de una sociedad organizada promover y apoyar una cultura del trabajo.
Es por eso que hace referencia a los pobres que se encuentran bajo diversas formas;
aparecen en diversos lugares y en diversos momentos; aparecen en muchos casos como
resultado de la violacin de la dignidad del trabajo humano: bien sea porque se limitan las
posibilidades del trabajo, es decir, por la plaga del desempleo, bien porque se desprecian el
trabajo y los derechos que fluyen del mismo, especialmente el derecho al justo salario, a la
seguridad de la persona del trabajador y de su familia.

Conclusin
Con respecto al tema abordado, podemos concluir que El Derecho al Trabajo es la
evolucin del derecho del trabajo y se empieza a reconocer a ste como una actividad
humana y no una mercanca. Su origen histrico se centr en cuatro aspectos distintos del
mismo: la interrupcin de la jornada laboral, tiene que ver con que el trabajador tiene una
jornada nica de trabajo, es decir, no hay horas ininterrumpidas, trabaja durante ocho horas
y tienen un perodo de desasno, que puede ser en la noche o el da, dependiendo de su
trabajo. El descanso semanal, es la obligacin que tiene todo trabajador de dejar un da a la
semana y est ligada a un carcter meramente religioso, se consideraba que no bastaba con
los perodos de descanso de la tarde y noche para que el trabajador pudiera recuperar sus
energas y desarrollar actividades complementarias, el descanso semanal no comprenda
nicamente el da domingo. Con respeto al descanso anual, se inici en 1872 en Inglaterra,
ha sido reconocido este derecho en favor de los trabajadores en varios pases
latinoamericanos. Por ltimo, las limitaciones de la jornada de trabajo consideraba que el
hombre era libre para dedicar su actividad sin lmite alguno a cualquier trabajo, pero con el
transcurso del tiempo y la evolucin del Derecho del Trabajo, las jornadas laborales se han
ido limitando a perodos menores de tiempo el cual en la actualidad es de 8 horas diarias de
labor.
Por otro lado, con respecto al trabajo en aula segn las Bases Curriculares de la Educacin
Parvularia, esta implicaba encontrar la mejor manera de organizar las experiencias de
aprendizaje con el fin de alcanzar el aprendizaje esperado. El aula era un espacio fsico en
el cual se desarrolla el proceso de enseanza-aprendizaje, contaba con diferentes elementos
que favorecan el aprendizaje de los nios y nias y se generaba un ambiente ideal para
favorecer comunicacin entre educadora y nios. Estaban los aspectos fsicos dentro de los
cuales se consideran los materiales, iluminacin, diseo, ventilacin y dimensiones,
limpieza y los aspectos organizacionales, funcionales y estticos, que haban apuntado a la
entrega de oportunidades para favorecer el juego, exploracin, curiosidad e interaccin
entre adultos-nios/as.

El elemento central que abordaba la Doctrina Social de la Iglesia, era El derecho al


Trabajo, ya que se deca que este deba tener un deber pastoral fundamental, porque se
hablaba de que afectaba a la persona humana, a la familia y al bienestar mismo de la
sociedad. El Magisterio Social de la Iglesia consideraba oportuno dar a conocer los
ordenamientos jurdicos: el derecho a una justa remuneracin, el derecho al descanso, el
derecho a ambientes de trabajo y a procesos productivos que no comporten perjuicio a la
salud fsica de los trabajadores y no daen su integridad moral, el derecho a que sea
respaldada la personalidad propia de un trabajador en un lugar de trabajo, sin que sean
conculcados de ningn modo en la propia conciencia o en la propia dignidad, el derecho a
subsidios adecuados e indispensables para la subsistencia de los trabajadores desocupados y
de sus familias, el derecho a la pensin, as como a la seguridad social para la vejez, la
enfermedad y en caso de accidentes relacionados con la prestacin laboral, el derecho a
previsiones sociales vinculadas a la maternidad, el derecho a reunirse y a asociarse.

Materiales de Planificacin
Vdeo: https://www.youtube.com/watch?v=CKcd3C5SJKA
Imgenes:

Bibliografa

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