3 DE JUNIO MIERCOLES

Novena semana del Tiempo Ordinario

Santos Carlos Lwanga y compaerosMrtires
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Carlos Lwanga y doce compaeros. Carlos era un lder de la comunidad
cristiana en Uganda, frica. La naciente comunidad cristiana se destacaba y ganaba
el favor de los pobladores que se interesaban por ella y muchos se adheran. El rey
Mtesa gustaba de los cristianos y los tena como amigos, pero luego los puso en
entredicho porque criticaban su prctica de venta de esclavos. Al morir Mtesa lo
sucedi Mwangu, su hijo. Este favoreci a muchos cristianos que ocuparon
posiciones reconocidas. Pero el rey Mwangu, de tendencia homosexual presionaba
incluso con la muerte a los jvenes para que accedieran a sus pretensiones. Muchos
lo seguan para tener o conservar privilegios personales. Pero otros se opusieron y
denunciaron sus injusticias y asesinatos. El 3 de junio de 1886 Carlos Lwanga y un
grupo de doce jvenes entre los catorce y los treinta aos, que hacan parte de la
corte de jvenes nobles o al cuerpo de guardia del rey Mwanga, y siendo nefitos o
seguidores de Jess en la Iglesia catlica, por no ceder a sus deseos y denunciar sus
crmenes murieron en la colina Namugongo, degollados o quemados vivos.
Antfona
(Sb 3,6-7.9)
El seor prob a los elegidos como oro en el crisol y los acept como sacrificio de
holocausto; l ser su refugio en el tiempo, porque el don de la paz acompaar a
los elegidos de Dios.
Oracin colecta
Oh Dios, que hiciste que la sangre de los mrtires sea semillas de nuevos cristianos,
Concdenos que el campo de tu iglesia, regado con la sangre de San Carlos Lwanga
y compaeros, produzca siempre abundante cosecha para ti. Te lo pedimos por
medio de Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo que vive y hace vivir, por los siglos de
los siglos. Amn.
Da litrgico: mircoles de la novena semana del Tiempo Ordinario, ao
impar.
Primera lectura
Tobas 3,1-11a.16-17a
El Dios de la gloria escuch la oracin de los dos
En aquellos das, profundamente afligido, solloc, me ech a llorar y empec
a rezar entre sollozos: Seor, t eres justo, todas tus obras son justas; t actas con
misericordia y lealtad, t eres el juez del mundo. T, Seor, acurdate de m y
mrame; no me castigues por mis pecados, mis errores y los de mis padres,
cometidos en tu presencia, desobedeciendo tus mandatos. Nos has entregado al
saqueo, al destierro y a la muerte, nos has hecho refrn, comentario y burla de todas
las naciones donde nos has dispersado. S, todas tus sentencias son justas cuando me

tratas as por mis pecados, porque no hemos cumplido tus mandatos ni hemos
procedido lealmente en tu presencia. Haz ahora de m lo que te guste. Manda que
me quiten la vida, y desaparecer de la faz de la tierra y en tierra me convertir.
Porque ms vale morir que vivir, despus de or ultrajes que no merezco y verme
invadido de tristeza. Manda, Seor, que yo me libre de esta prueba; djame marchar
a la eterna morada y no me apartes tu rostro, Seor, porque ms me vale morir que
vivir pasando esta prueba y escuchando tales ultrajes.
Aquel mismo da, Sara, hija de Ragel, el de Ecbatana de Media, tuvo que
soportar tambin los insultos de una criada de su padre; porque Sara se haba casado
siete veces, pero el maldito demonio Asmodeo fue matando a todos los maridos,
cuando iban a unirse a ella segn costumbre. La criada le dijo: Eres t la que matas
a tus maridos. Te han casado ya con siete, y no llevas el apellido ni siquiera de uno.
Porque ellos hayan muerto, a qu nos castigas por su culpa? Vete con ellos! Que
no veamos nunca ni un hijo ni una hija tuya!
Entonces Sara, profundamente afligida, se ech a llorar y subi al piso de
arriba de la casa, con intencin de ahorcarse. Pero lo pens otra vez, y se dijo: Van
a echrselo en cara a mi padre! Le dirn que la nica hija que tena, tan querida, se
ahorc al verse hecha una desgraciada. Y mandar a la tumba a mi anciano padre, de
puro dolor. Ser mejor no ahorcarme, sino pedir al Seor la muerte, y as ya no
tendr que or ms insultos. Extendi las manos hacia la ventana y rez. En el
mismo momento, el Dios de la gloria escucho la oracin de los dos y envi a
Rafael para curarlos.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 24
R/ A ti, Seor, levanto mi alma.
+Dios mo, en ti confo, / no quede yo defraudado, / que no triunfen de m
mis enemigos; / pues los que esperan en ti no quedan defraudados, / mientras que
el fracaso malogra a los traidores. R.
+Seor, ensame tus caminos, / instryeme en tus sendas: / haz que
camine con lealtad; / ensame, porque t eres mi Dios y Salvador. R.
+Recuerda, Seor, que tu ternura / y tu misericordia son eternas; / acurdate
de m con misericordia, / por tu bondad, Seor. R.
+El Seor es bueno y es recto, / y ensea el camino a los pecadores; / hace
caminar a los humildes con rectitud, / ensea su camino a los humildes. R.
Da litrgico: mircoles de la novena semana del Tiempo Ordinario
EVANGELIO
Marcos 12,18-27
No es Dios de muertos, sino de vivos
En aquel tiempo, se acercaron a Jess unos saduceos, de los que dicen que
no hay resurreccin, y le preguntaron: Maestro, Moiss nos dej escrito: Si a uno
se le muere su hermano, dejando mujer, pero no hijos, csese con la viuda y d
descendencia a su hermano. Pues bien, haba siete hermanos: el primero se cas y
muri sin hijos; el segundo se cas con la viuda y muri tambin sin hijos; lo mismo

el tercero; y ninguno de los siete dej hijos. Por ltimo muri la mujer. Cuando
llegue la resurreccin y vuelvan a la vida, de cul de ellos ser mujer? Porque los
siete han estado casados con ella.
Jess les respondi: Estn equivocados, porque no entienden la Escritura ni
el poder de Dios. Cuando resuciten, ni los hombres ni las mujeres se casarn; sern
como ngeles del cielo. Y a propsito de que los muertos resucitan, no han ledo en
el libro de Moiss, en el episodio de la zarza, lo que le dijo Dios: Yo soy el Dios de
Abrahn, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob? No es Dios de muertos, sino de vivos.
Estn muy equivocados.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Compartimos hoy las oraciones de Tobit y de Sara, hija de
Ragel, una buena y piadosa mujer que no obstante haba fracasado siete veces con
sus matrimonios pues todo sus esposos se haban muerto cuando iban a unirse a
ella. Los dos en situaciones lmite. Al principio se ven como oraciones desesperadas,
gritos pidiendo la muerte, pero en medio de los profundos dolores y las
desgarradoras expresiones dejan ver una profunda fe y una confianza en que la
mano de Dios va a responder de la mejor manera. La situacin de Tobit y de Sara la
vive tambin mucha gente. Humillaciones, frustraciones, desesperanza incluso
deseos de morir y hasta suicidios. Tenemos derecho a expresarnos, a gritar, incluso a
desear morir y a pedirlo al Seor, tal como lo hacen estos dos personajes. Pero
tambin tenemos la opcin de abrir nuestra mente y nuestro corazn para que Dios
acte, nos d la serenidad de espritu y podamos ver la vida con nuevos ojos. De tal
manera que evitemos decisiones impulsados por una dura frustracin y dolor, y le
demos un espacio para que l nos acompae y nos ayude a descubrir motivos para
esperar y caminos para encontrar una mejor vida. Finalmente vemos cmo Rafael,
que significa medicina de Dios, lleg para ofrecerle su ayuda.
Evangelio: Los saduceos pertenecan a una lite de aristcratas que no
crean en la resurreccin, pues pensaban que el reino mesinico ya estaba presente
en la situacin de bienestar que ellos estaban viviendo. Ellos seguan la llamada
teologa de la retribucin, segn la cual, Dios los retribuy con riquezas y
bienestar por ser fieles observantes de la ley y castig a los que obraban mal con la
pobreza. De ah que el objetivo de su pregunta es ridiculizar la fe en la resurreccin.
El ejemplo que ponen es un caso ficticio que pretende ver la resurreccin como algo
absurdo. Jess les responde duramente: ustedes no conocen la Escritura ni el poder de
Dios, y les explica que la condicin despus de la muerte es totalmente nueva, ya
que no habr casamientos, pues todos sern como ngeles en el cielo. Y concluye
exhortando que nuestro Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Los
cristianos hemos heredado desde antiguo la fe en un Dios creador permanente de la
vida. Por qu ser que en sociedades mayoritariamente cristianas la vida humana y
ecolgica sigue amenazada? Qu estamos haciendo para que el mundo, en especial
los pobres, tengan vida en abundancia? (koinonia.org)
Jess deslegitima toda utilizacin de la religin para fundamentar las
injusticias, las estructuras sociales que daan la vida. Estn muy equivocados, les
dijo a los saduceos, personajes de aristocracia, tan respetables por la sociedad pero
tan vacos humanamente, tan mezquinos y tan descarados para manipular la religin

a su favor. Es preciso que nos cuidemos de estos personajes de ayer y de hoy. Es

preciso que nosotros evitemos al mximo caer en esas mismas actitudes totalmente
anticristianas.
Oracin sobre las ofrendas:
Te presentamos, seor, estas ofrendas y te pedimos suplicantes que, as como
concediste a los santos mrtires morir antes que pecar, nos concedas a nosotros,
consagrados solo a ti, dedicarnos al servicio de tu altar. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Hemos recibido, seor, los divinos sacramentos al celebrar la victoria de tus santos
mrtires y te pedimos que, as como a ellos los llevaron a soportar los tormentos,
nos ayuden, en medio de las dificultades, a perseverar firmes en la fe y en la caridad.
Por Jesucristo, nuestro seor. Amn.