El sector no lucrativo a través de la historia en México
En la lectura se mencionan características similares de las instituciones que
existían en el periodo prehispánico y nuestro mundo actual refiriéndonos al Sector no lucrativo en México. El calpulli: era una unidad social, económica , política y cultural dónde había una forma de organización participativa, los integrantes se apoyaban entre sí en sus distintas formas de vida.
El tequio: cuando una persona recibe un bien o servicio está obligada a
devolverlo o también tiene la obligación de prestar un servicio al gobierno como por ejemplo en la construcción de carreteras. No encontramos similitud con el tercer sector de nuestro país, ya que habla de la obligación de pagar impuestos.
El tepochcalli: escuelas a las que entraban los niños que no eran nobles, eran instruidos sobre las obras públicas, la guerra y la religión y realizaban tareas sociales.
El calmecac: escuela a la que asistían los niños nobles o los niños
superdotados. Se les enseñaba para desempeñar el sacerdocio y las funciones de gobierno, a las niñas se les instruía para ser buenas madres.
Durante la conquista la Iglesia Católica fue importante para la evangelización
religiosa y la cultura, con todas las enfermedades se preocupó por la protección de los indígenas. Más tarde durante a colonia se fincan las bases políticas y económicas con dos grandes sistemas: La Iglesia y la corona española. Durante este periodo podemos hablar de tres instituciones de sistema de apoyo importantes: los hospitales- brotaron grandes epidemias durante la colonia donde se requerían servicios médicos en poblaciones pequeñas, las escuelas- los jesuitas se encargaban de alfabetizar a casi toda la población, una vez convertidos en cristianos se debía también catequizar. El dinero para mantener estas instituciones provenía de la inversión de las donaciones en haciendas pero estos educadores no se establecieron con fines lucrativos y las cofradías- se implementaron para fortalecer la evangelización pero realizaba bienes solidarios y acciones de ayuda social que favorecían el desarrollo económico. Se beneficiaban a partir de cuotas, donaciones, herencia, fondos de arrendamiento de tierras o ahorro; con este dinero apoyaban a escuelas, hospitales, asilos, etc. Las cofradías estaban divididas por razas, dónde muchas veces se veían representadas las élites políticas y económicas, se disfrazaba como una organización de caridad pero era realmente mercantil, hacían participar a los indígenas en actividades económicas, utilizaban fondos del culto religioso para financiar actividades comerciales.
El poder de la Iglesia superaba al de la corona por lo que esta última decidió
eliminar las cofradías, recogió el capital obtenido de las bienes raíces de la Iglesia, sí como el capital que tenía.
Después de la guerra de independencia la Iglesia seguía a cargo de las
asistencia social que el Estado no podía cumplir, pero en 1857 con el gobierno liberal se dan las Leyes de Reforma que declaraba la expropiación de los bienes materiales de la Iglesia y se limitó su participación en la educación.
Con los problemas económicos de aquel momento, el gobierno liberal apenas
pudo con las instituciones de beneficencia por lo que en algunas la Iglesia tomó el control a través de prestanombres, aquí se da la división entre beneficencia pública y privada.
Debido a la falta de dinero por parte del gobierno se necesitó la ayuda de
organizaciones laicas, que en realidad eran formadas por católicos., para que se encargaran de asuntos de salud, educación, desamparados y pobres.
Opinión Personal : Se puede ver a través de la lectura como desde la época
prehispánica existían grupos sociales organizados, preocupados u obligados a realizar tareas para los demás, conforme pasa el tiempo y sobretodo siempre que surgen acontecimientos no esperados o desafortunados como las enfermedades, las epidemias en el caso de la conquista se van creando y van naciendo organizaciones e instituciones que luchan por el bienestar social sin buscar fines de lucro. En este caso se habla mucho de la Iglesia que sin tener fines lucrativos en realidad manejó siempre la necesidad de ayudar con la de obtener dinero para poder llegar a más personas y evangelizar.