INTRODUCCIN

Un ciudadano Estadounidense que ahora tiene 38 aos fue declarado

culpable de asesinato de Chrystal Champagne, su media prima, y
condenado a muerte en 1997 , sin embargo siempre insisti en su
inocencia y despus de pasar 15 aos en prisin, finalmente sali libre
de a penitenciara estatal de Luciana en Angola; una de las prisiones
ms duras del pas . La situacin de quitarle la vida a alguien, tambin
conlleva al riesgo de que pueda haber una equivocacin humana por
parte del sistema de justicia. Entre los derechos del hombre, sin duda
el ms importante es el derecho a la vida, pues es la razn de ser de
los dems, ya que no tendra sentido garantizar la propiedad privada,
la cultura o la religin. La pena de muerte sigue siendo legal y
practicada en varios pases alrededor del mundo. Asimismo algunos
pases han prohibido la pena de muerte exceptuando los casos
extremos como los crimines cometidos durante la guerra y en otros
pases que ponen en prctica la pena de muerte.

PRIMER ARGUMENTO: ATENTA CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS

La vida es un derecho fundamental bsico y, por grave que haya sido
el delito cometido por el condenado, ningn Estado puede arrogarse
el derecho de eliminarla. Se ha demostrado hasta la saciedad que no
es ejemplar. Ms que justicia, que es lo que alegan sus defensores, es
una venganza e impide la rehabilitacin del delincuente. El derecho a
la vida est plasmado en el artculo 3. de la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos: "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la
libertad y a la seguridad de su persona", y por ello debemos
respetarlo. Es necesario reconocer lo que est ocurriendo, reconocer
el sufrimiento de las familias de las personas asesinadas.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos es la piedra
angular

en

la

historia

de

estos

derechos.

Fue

redactada

por

representantes de procedencias legales y culturales de todo el mundo

y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su

Resolucin 217 A (III) del 10 de diciembre de 1948, en Pars, como

ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse.
Establece que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y que tienen derecho a la vida, la libertad y la seguridad de
su persona, a la libertad de expresin, a no ser esclavizados, a un
juicio justo y a la igualdad ante la ley. Tambin a la libertad de
circulacin, a una nacionalidad, a contraer matrimonio y fundar una
familia as como a un trabajo y a un salario igualitario.

Es importante que, al oponernos a la pena de muerte, no se perciba

que toleramos los delitos por los que fueron condenados sus autores.
El desafo radica en lograr un sistema de justicia penal que castigue a
los culpables y reforme su conducta eficazmente, un sistema de
justicia que proteja a la ciudadana frente a la delincuencia, pero que
est libre de la brutalidad y la crueldad de la pena de muerte. No
obstante, la pena de muerte no es un elemento disuasivo para que los
sicarios dejen de matar, para que los violadores dejen de atacar a
nios o para que el corrupto deje de lucrar con el dinero de miles de
personas, coincidieron especialistas. No hay ningn estudio que diga
que esta condena pueda disuadir al delincuente
SEGUNDO ARGUMENTO: VA EN CONTRA DE LOS MANDAMIENTOS DE LA
LEY DE DIOS:

La ley en el Antiguo Testamento ordenaba la pena de muerte para

varios actos: asesinato (xodo 21:12), secuestro (xodo 21:16);
bestialidad (xodo 22:19); adulterio (Levtico 20:10); homosexualidad
(Levtico

20:13);

prostitucin

ser

un

violacin

falso

profeta

(Deuteronomio

(Deuteronomio
22:4)

muchos

13:5);
otros

crmenes. Sin embargo, con frecuencia Dios mostraba misericordia

cuando la pena de muerte deba ejecutarse. David cometi adulterio y
asesinato, sin embargo Dios no le quit la vida por ello (2 Samuel
11:1-5,14-17;2 Samuel 12:13). A ltima instancia, todos y cada uno de
los pecados que cometemos merecen la pena de muerte (Romanos

6:23). Gracias a Dios, l mostr Su amor por nosotros al no

condenarnos

No obstante, Juan Pablo II aborda el tema de la Pena de Muerte en

su Enciclica Evangelium Vitae (Evangelio de la Vida), Captulo III n.5256. A la luz de la pregunta hecha por el joven rico y la importancia de
cumplir todos los mandamientos, El Papa escribe:
Dios se proclama Seor absoluto de la vida del hombre, creado a su
imagen y semejanza (cfr.Gen 1, 26-28). Por tanto, la vida humana
tiene un carcter sagrado e inviolable, en el que se refleja la
inviolabilidad misma del Creador. Precisamente por esto, Dios se hace
juez severo de toda violacin del mandamiento "no matars", que est
en la base de la convivencia social.
Matar un ser humano, en el que est presente la imagen de Dios, es
un pecado particularmente grave. Slo Dios es dueo de la vida!
Desde esta perspectiva situamos el problema de la pena de muerte,
respecto a la cual hay, en la Iglesia como en la sociedad civil, una
tendencia progresiva a pedir una aplicacin muy limitada e, incluso,
su total abolicin.

CITAS DE AUTORES:

Segn John Radclifee(medico de Inglaterra) manifiesta: He sido

200 veces asesino, pero no volver a matar a ningn hombre
ms.

Todo el derecho penal se basa en la readaptacin del

delincuente. No se le sanciona por venganza sino para
rehabilitarlo. Si se le mata, estos principios desaparecern
como cimientos de nuestra ciencia jurdico-penal (Delia
Revoredo. La Repblica. 15/08/06).

Ni el Estado ni la sociedad tienen derecho sobre la vida.

Una cosa es sancionar una infraccin a las reglas de la
convivencia y otra, muy distinta, matar (Federico Salazar.
Per 21. 15/08/06).

INFORMACION ADICIONAL

Existen muchas situaciones en las que el Estado puede quitar la

vida a las personas sin infringir las leyes internacionales de los
derechos humanos. En algunos casos, estas excepciones se
basan en la premisa de que el uso de la violencia usada en
defensa propia es justificada. Algunos ejemplos comprenden:

Pena de muerte

Conflictos blicos

Defensa propia

Eutanasia y suicidio, en las que la persona toma la decisin

de acabar con su propia vida.

PASES CON PENA DE MUERTE

De los 191 pases miembros de la ONU, 3 mantienen la pena de
muerte:

Estados Unidos.

China.

Arabia Saud.

LA PENA DE MUERTE EN EL PER

En el Per, hoy por hoy, no es posible sancionar los asesinatos o

violaciones con pena de muerte, porque el Estado ratific en
julio de 1978 un tratado internacional que as se lo impide.
Este documento es la llamada Convencin Americana sobre
Derechos Humanos (tambin conocida como Pacto de San Jos)
donde hay dos artculos clave.
Cuando el Per ratific el tratado, estaba vigente la pena de
muerte para los delitos de traicin a la patria en caso de
guerra exterior, homicidio calificado y otros supuestos. Sin
embargo, la Constitucin de 1979 solo mantuvo la pena de
muerte por traicin a la patria y elimin los dems. El
asesinato y la violacin son delitos que nunca estuvieron bajo el
supuesto de la pena capital, por lo que su aplicacin est
prohibida hoy en da.