Peer Reviewed

Title:
Teatro y Revolucin: Apuntes sobre la Revista Poltica en Mxico
Journal Issue:
Mester, 21(1)
Author:
Luzuriaga, Gerardo, University of California, Los Angeles
Publication Date:
1992
Permalink:
https://escholarship.org/uc/item/99z0f2m9
Local Identifier:
ucla_spanport_mester_14179
Abstract:
[No abstract]
Copyright Information:
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Mester. Vol. xxi. No.

(Spring. 1992)

Teatro y Revolucin:
Apuntes sobre la Revista PoKtica
en Mxico

memoria de Richard Reeve

la

los fenmenos culturales ocurridos en Mxico a partir de la

de 1910 y asociados con ella, tales como el Muralismo y la
Novela de la Revolucin, se encuentra tambin el Teatro de Revista
1

guerra

Entre

civil

De este interesantsimo movimiento teatral se conoce muy poco,

embargo, debido a que las historias generales de teatro y literatura
mexicana apenas se ocupan de l, y a que, cuando lo hacen, es por lo
general para denigrarlo como una forma de diversin de escaso o ningn
valor, perteneciente al "gnero chico," al "gnero nfimo" o simplemente al "teatro frvolo." Los pocos estudios especializados que tocan
este tema, como el informativo libro de Armando de Mara y Campos, El
teatro de gnero chico en la Revolucin Mexicana (1956), aunque tampoco han hecho mucho por explicar y valorar este subgnero, al menos haPoltica.
sin

blan de su extraordinario dinamismo y popularidad.

de leer esos estudios, uno concluye sin dificultad que

cipales del

"gnero chico"

(la revista poltica

tuan a principio de siglo en

la capital

En
las

verdad, despus

dos formas prin-

y la zarzuela chica) consti-

mexicana

la

atraccin teatral pre-

dominante, que cautivaba a un pblico muy heterogneo, inclusive a las

minoras "cultas." Me propongo en estas pginas delinear a grandes rasgos las caractersticas del teatro de revista poltica y su desarrollo en

Mxico, guindome por el deseo de inquirir sobre las razones de su inmensa popularidad y sobre su relacin con la Revolucin Mexicana. Por
tratarse, como he sealado, de un fenmeno poco conocido, fundamentar mis comentarios en una de las revistas polticas ms populares. El
pas de la metralla, que analizar con detenimiento en algunos de sus aspectos

2.

ms

significativos.

El teatro de revista era al comienzo de

11

la

Revolucin Mexicana

Teatro y Revolucin: Apuntes sobre

la

Revista Poltica en Mxico

un espectculo de diversin de gran vistosidad, que duraba no ms de

una hora, y que constaba de escenas "lricas" y habladas. En aqullas
exhiban su habilidad para el baile (cancn, rumba, danzn, foxtrot,
etc.), ya que no siempre para el canto, las tiples y vicetiples, con frecuencia ligeramente vestidas. Aunque desde un punto de vista dramtico su
'

funcin era de escasa importancia,

las tiples

constituan sin lugar a dudas

uno de los pilares de esa institucin comercial que era el teatro de revista.
Los cuadros hablados eran los que llevaban adelante la accin dramtica,

que era

casi

siempre de carcter episdico.

De

hecho,

las

escenas ha-

bladas por lo general no eran sino pequeos sanetes o esqueches, ligados

el mejor de los casos por tenues hebras estructurales. La nomenclatura
con que se aluda a dichos espectculos era variable: se los llamaba zar-

en

zuelas, zarzuelas cmicas, operetas, stiras cmicas, revistas, apropsitos, etc.

Podemos

distinguir tres subgneros principales: la revista de cos-

tumbres, la sicalptica (tambin llamada frivola, picaresca o alegre) y la

poltica. La Revista Poltica tena como propsito principal la crtica de
personajes o acontecimientos polticos locales y recientes, y sola tener
tambin elementos costumbristas y sicalpticos. Los autores de revistas
polticas eran por lo general periodistas. Tambin algunos escritores de
prestigio se interesaron en el gnero, entre ellos Jos Juan Tablada, Juan
Bustillo Oro, Mauricio Magdaleno y Rodolfo Usigli.
El 10 de mayo de 1913 se estren en el Teatro Lrico de la Ciudad de
Mxico El pas de la metralla, revista poh'tica que se mantuvo en cartelera
varios meses, cosa bastante excepcional en el mundo del "gnero chico,"
pues lo normal era que las compaas presentaran una nueva revista cada
sbado. Fue tal el xito de taquilla, que ocasion varias imitaciones.
Adems, se agotaron rpidamente dos ediciones del texto, mientras la
pieza estaba todava en cartelera. Sus autores eran un periodista oriundo
de Aguascalientes que se convirti en uno de los dramaturgos de revista
ms importantes de Mxico, llamado Jos F. Elizondo (1880-1943), y un
compositor aragons, Rafael Gascn. ^ La obra trataba de los principales
temas pblicos del momento: la Revolucin Mexicana, la Decena Trgica, el intervencionismo norteamericano y la crisis econmica. La revista
fue no slo popular sino tambin polmica, y la razn principal de todo
ello hay que buscarla en la circunstancia poltica de esos das. Pero antes
de entrar en esas razones, es preciso que nos refiramos, aunque sea muy
someramente, a los inicios y "mexicanizacin" del subgnero en Mxico.
El trabajo en colaboracin del mexicano Elizondo y el espaol Gascn en dicha revista se fundamentaba en consideraciones prcticas:

Gascn era un compositor experimentado de zarzuelas, y Elizondo ya

haba escrito varias revistas de xito, de modo que ambos decidieron unir
fuerzas con miras a la produccin de un espectculo comercialmente viable.

Pero

tal

cooperacin era a

la

vez simblica del desarrollo de

la revis-

Mester, Vol. xxi, No.

ta poltica en el pas.

(Spring, 1992)

princpios dei siglo

13

XX,

la

produccin teatral en

Ciudad de Mxico estaba todava en gran parte en manos espaolas:

espaoles eran la mayora de los actores y actrices, los empresarios (varios de ellos antiguos actores y actrices) y los dueos de los edificios teatrales, con excepcin de los barrios perifricos, donde actores y empresarios de origen mexicano ofrecan espectculos teatrales de bajo costo en
teatros improvisados llamados "jacalones" (Bryan 4). Algunos de esos
jacalones y teatros de barrio que funcionaban en 1907 eran: el Mara
Guerrero (tambin conocido como Mara Tepache), el Briseo, el Apolo,
el Guillermo Prieto, el Zaragoza y el Esperanza Iris (de Mara y Campos
la

Esos actores locales, por cierto, haban sido entrenados por espaocon frecuencia en la propia Espaa. Tambin las obras escenificadas
provem'an en su mayora de la Pennsula. Pero el teatro lrico espaol,
que adquiri una gran popularidad durante el porfiriato y que se fue
mexicanizando paulatinamente, era ya un gnero "transculturado," in72).
les,

fluido por tradiciones italianas y francesas.

La mexicanizacin

3.

del

"gnero chico" estuvo directamente

rela-

condiciones socio-econmicas y polticas del pas. Con la

relativa industrializacin y urbanizacin de Mxico, creci la demanda

cionada con

las

lo cual permiti a los nacionales el ingreso en el mundo

primero como actores y despus tambin como autores y empresarios. La adopcin del sistema de las tandas, equivalente al teatro
por horas espaol, abarat el espectculo teatral y lo hizo accesible al pblico popular. La presencia de espectadores del pueblo en el teatro tuvo a
su vez importantes repercusiones, pues los teatristas empezaron a incluir
elementos de esos estratos de la sociedad mexicana; por ejemplo, ciertos
tipos sociales como el pelado, el roto o la china poblana, que se expresaban en un lenguaje presuntamente propio de ellos. Esos personajes fueron reemplazando gradualmente a las figuras tpicas del costumbrismo
espaol de esos aos (golfo, chulo, manla, gitano, etc.), a la vez que los

de espectculos,
del teatro,

usos fonticos criollos fueron desplazando a los usos espaoles, tales

como

"zezeo."^ Ese proceso de transformacin lleg a adquirir caractersticas regionales de indudable inters en Yucatn, en cuyos escenarios
se presentaba un mundo dramtico influido por antiguas tradiciones
indgenas, que inclua a personajes-tipo como el "uinic" (campesino mael

el "tatich" (autoridad), la "xnuc" (esposa abnegada) o la

"xchupalita" (muchacha candorosa), que hablaban en un castellano

licioso),

mezclado con expresiones de origen maya.**

La creacin de un costumbrismo escnico mexicano a partir del costumbrismo espaol fue un fenmeno bastante espontneo, aunque el
proceso pas por una etapa en que eran inevitables ciertas contradicciones, debido al control espaol de la infraestructura teatral mexicana. La

Teatro y Revolucin: Apuntes sobre la Revista Poltica en Mxico

14

transposicin de tipos populares al principio funcionaba mejor en

breto que en

el

escenario,

como cuando

la actriz

el li-

espaola Soledad Alva-

que interpretar, con "zezeo" y todo, a una campesina de SonoLa sargenta (1903), obra del mexicano Aurelio Gmez Carrasco, con msica del aragons Rafael Gascn. Este aspecto del
proceso de transculturacin, siendo como era un desarrollo relativamente inofensivo, ocurri de modo natural y precedi a la representacin de
la realidad poltica mexicana.
Cabe sealar adems que ese nuevo costumbrismo de la escena mexicana tena mucho que ver con la bsqueda y afirmacin de una identidad
nacional. No cabe duda de que, ante las amenazas de los gobiernos estadounidenses, los autores tendan a acentuar el sabor local de los personajes en su caracterizacin y modo de expresin, y a elevarlos como smbolos de "la mexicanidad." Presentar a una india yaqui que rechaza las
pretensiones y el dinero de un "gringo," como hace Elizondo en El pas
de la metralla (10-12), equivala a un manifiesto nacionaUsta. Y hablar de
ciertos valores culturales como el machismo en asociacin con los mexicanos (sobre todo los mexicanos "patriotas"), y en oposicin a los "afeminados" extranjeros, en especial a los norteamericanos, como se hace
en varios cuadros de esa misma revista, constitua tambin una afirmacin del nacionalismo cultural.
El costumbrismo, con ser un elemento muy importante de la revista
poltica mexicana, no era, sin embargo, la nica explicacin de la popularidad del gnero. Tambin incidan en esa gran aceptacin el humor picaresco, la sensualidad de los bailes y sobre todo la stira poltica.
En Mxico durante el porfiriato se conoca la revista poltica espaola. Las obras ms clamorosas se escenificaban en Mxico inmediatamente despus de su estreno en Madrid, para el disfrute del gran nmero de
espaoles residentes en el Distrito Federal. Para ellos esas revistas tenan
sin duda un valor poltico, mientras que para los mexicanos probablemente no tenan mayor inters que las zarzuelas folclricas, que presentaban escenas espaolas "tpicas." Durante el gobierno de Porfirio Daz
no era posible satirizar desde el escenario a los polticos locales. Los dramas polticos de esos aos eran ms bien alegoras de la prosperidad econmica y de \a.pax porfiriana, con personajes llamados "La Industria,"
"La Paz" o "El Pueblo."
La naturaleza misma de la revista poltica implica una transformacin obligatoria de cualquier modelo extranjero: ella funciona slo en la
medida en que tiene que ver con circunstancias polticas locales. Pero esa
transformacin slo puede tener lugar cuando las condiciones polticas
rez tuvo

ra,

protagonista de

del pas lo permiten.

Con

el

creciente descontento social, simbolizado en

huelgas de Cananea, Sonora (1906), y Ro Blanco, Veracruz (1907), y

con la erosin de la autoridad central y la resultante apertura poltica,
las

Mester, Vol. xxi. No.

(Spring. 1992)

15

propio Daz cuando en 1908 anunci que el pas estaba

las condiciones eran por fin propicias para el
advenimiento de la revista pob'tica en Mxico.
La primera revista mexicana de contenido poltico fue Mxico Nuevo
(1909), que era tambin el ttulo de un peridico pro-Madero que em-

asumida por
listo

para

la

el

democracia,

pleaba a los autores, el dramaturgo Carlos M. Ortega (de Mxico) y el

compositor Carlos Fernndez Benedicto (de Espaa). La obra trataba el
tema del anti-reeleccionismo y en ella se representaba, con nombre y ape-

Madero, a Flix Daz, al Vice-presidente Ramn Corral y a otros

candidatos. Los dos autores fueron a parar en la crcel, acusados por el
gobernador del Distrito Federal de ofender a las Fuerzas Armadas. Siguieron otras revistas ms atrevidas, como El pjaro azul{\9\Qi), obra de
dos mexicanos (Jos Ignacio Gonzlez y Julio B. Uranga), que represent por primera vez en escena el tema de la reforma agraria, que era el
tema propulsor del movimiento revolucionario campesino. Ese mismo
ao un poeta y columnista porfiriano bien conocido, Jos Juan Tablada,
public una diatriba furibunda y grosera contra Madero, MaderoChantecler. Una acotacin indicaba que la obra debera escenificarse
como "cuarta tanda," es decir a altas horas de la noche, cuando reinaba
en los escenarios la sicalipsis ms descarada. La obra no lleg a la escena,
pero su edicin se agot en pocos das.
llido, a

De all en adelante la revista poltica adquiri caractersticas muy dinmicas, y durante la segunda dcada del siglo era ya una forma cultural
distintivamente mexicana. Sus rasgos fundamentales eran: la stira de
polticos locales, la pintura de costumbres y tipos sociales del pas, el uso
de un lenguaje "tpico" y picaresco, y cierto grado de excentricidad dramtica y teatral, dentro del marco de la infraestructura teatral comercial.
Blanco de numerosas revistas a travs de los aos fueron Madero,
Zapata, Carranza, Obregn, Calles, Crdenas, Portes Gil y muchos
otros polticos, mientras que varios actores y actrices (Mara Conesa,
Delia Magaa, Roberto Soto, Cantinflas) obtuvieron fama y fortuna. El
gnero comenz a declinar en los aos treinta con la estabilizacin poltica y la popularizacin del cine. Con la rehegemonizacin del poder
poltico, se dieron esfuerzos de co-optacin orientados a despolitizar y
"limpiar" ese gnero que, adems de ser una palestra para el debate

tambin en la "vanguardia moral, [fue] punta de lanza

de los comportamientos excntricos, centro emisor de irreverencias y discursos antifamiliaristas ... un territorio ganado para los desplazamientos femeninos, una nueva presencia social de la mujer" (Bonfil Batalla
poltico, estuvo

65-66).

meses antes del estreno de El pas de la metralla, la ciudad de Mxico haba sido estremecida por la violencia de la Decena Tr4.

Slo

tres

Teatro y Revolucin: Apuntes sobre

la

Revista Poltica en Mxico

de soldados y ciudadanos inocentes murieron en esa batalla

Cindadela, y numerosos edificios fueron destruidos en un rea de
veinte manzanas. Los insurgentes antimaderistas, dirigidos por los genegica. Cientos

de

la

rales

Manuel Mondragn y Flix Daz, sobrino

tomaron la Ciudadela, donde

Porfirio Daz, se

fuerzas gobiernistas capitaneadas por

el

ste del ex-presidente

se

defendieron de

las

Ministro de Guerra, General

Victoriano Huerta, quien result estar comprometido con los rebeldes.

La matanza termin ell8 de febrero de 1913, con un acuerdo firmado en

embajador norteamericano Henry Lane Wilson, por el

Madero y se design a Huerta presidente
provisional, en tanto que Flix Daz acept terciar en las elecciones siguientes como candidato oficial. Poco tiempo despus fueron asesinados
su hermano Gustavo y el Viceel Presidente Francisco Madero,
presidente Jos Mara Pino Surez. El golpe de estado de Huerta, tambin conocido como el Cuartelazo de la Ciudadela, fue condenado por
los revolucionarios campesinos del Sur, comandados por Emiliano
Zapata, al igual que por la coalicin revolucionaria del Norte, encabezada por Pancho Villa, Alvaro Obregn y Pablo Gonzlez. ^ Al principio.
Huerta goz del apoyo de los industriales, los comerciantes, los latifundistas, la Iglesia y el Ejrcito. En lo que toca a los Estados Unidos, su
nuevo presidente, Woodrow Wilson, que asumiera el gobierno pocos
das despus de la muerte de Madero, decidi no proteger a Huerta, entre
otras razones por el apoyo econmico que ste recibi de los ingleses.^
la

residencia del

cual se depuso al Presidente

la metralla responde a la realidad poltica del momento, en

Decena Trgica. Es una obra en prosa y verso de corta duracin, compuesta de cinco cuadros breves y una "apoteosis." Principia
con una escena musical, que combina ingeniosamente una serie de elementos propios de la revista poltica y que establece el diseo estructural

El pas de

especial a la

bsico, as

tados,

la

como

el

tono, de esta obra. Escrita en octoslabos aconsonan-

escena representa

el

paisaje poltico contemporneo, con refe-

Mondragn

y Flix Daz, una mencin indirecta a

Huerta ("el que triunf," [6]), y unas alusiones ms o menos ambiguas a
un "gringo" influyente (probablemente Henry Lane Wilson) y a un congresista "vendido" que al menos un sector del pbHco no tendra dificultad en identificar. La perspectiva poltica de esta revista comienza a evidenciarse cuando se hace una alusin a "La Porra," una organizacin
paramilitar supuestamente encabezada por Gustavo Madero durante el
gobierno de su hermano, que "nos causaba horror" (6), y cuando, con
un juego de palabras, se llama traidores a Carranza y Maytorena, o se
hace burla del ex-secretario de Madero, Francisco Vasquez Gmez.
Una de las convenciones del "gnero chico" requera que el mundo
dramtico fuese una representacin de una realidad considerada tpica de
un determinado pas o sector social. Esta revista tiene la peculiaridad de
rencias transparentes a

Mester, Vol. xxi. No.

1 fSpring,

1992)

17

proponer en esta escena de apertura como propio de su pas y del momento, no un mundo de charros, pelados y chinas poblanas (cosa que
hace su autor, sin embargo, en otras obras y en otros cuadros de esta revista), sino un mundo convulsionado por la guerra. El lugar inicial de la
accin es un estudio fotogrfico, donde el fotgrafo (el "artista" evidentemente, ms an, el artista comercial) es acosado por papeleros (tiples
vestidas para el efecto) que exigen "postales de la Revolucin" para vender; es decir, imgenes que captan lo que ms fielmente caracteriza al
pas en esa poca: la lucha armada. Detalles como ste nos ponen ya en
alerta para apreciar cmo las condiciones histricas presionan sobre un
modelo dramtico venido de Europa, y contribuyen a su transformacin.
La imagen del fotgrafo y del estudio fotogrfico tiene adems un
propsito estructural, pues a partir de la segunda escena, vemos a dos
personajes, llamados Cmara y Lente, en los que pareciera haberse desdoblado el fotgrafo/artista, y cuya funcin es la de unir y comentar los
diversos episodios de la obra, de una manera no muy diferente a la de los
personajes narradores del Teatro pico. Estos personajes son los "paseantes" propios de la revista, que en este caso van recorriendo varios lugares de la Ciudad de Mxico y presentando las tomas o "impresiones" o
"placas" que all captan. Parece evidente que, aunque esta revista fue escrita en pocas horas, su autor tena la suficiente sensibilidad para preocuparse por el carcter episdico y dispersivo de la revista y darle en este
caso la ingeniosa solucin estructural que ide.
Los papeleros adems se refieren al fotgrafo como "fraguador,"
que equivale a decir que el dramaturgo se re de s mismo hacindose llamar (a travs de su alter ego dramtico) inventor y forjador de historias,
de historias ms bien falsas que verdaderas, segn sugiere la palabra/raguar. Esta actitud juguetona calza bien sin duda con el propsito de entretenimiento del gnero (y Elizondo la manifiesta abundantemente en
sus obras, tanto en el dilogo como en las acotaciones), a la vez que remite al interesante nivel de autorreflexividad que nos sorprende encontrar
en esta obra, y que se ve corroborado despus en situaciones metadramticas.

Por otro lado, la imagen del fraguador, aunque irnica, no deja de

una representacin de una funcin fundamental que ejerce el autor de
algunas revistas polticas: la de presentar su versin (y la de todo un sector social) sobre la historia, o quizs mejor, su construccin de una narrativa histrica a partir de una situacin histrica. Anteriormente sealamos cmo en la crisis de la Decena Trgica, las fuerzas polticas en juego eran las siguientes: los elementos remanentes porfirianos (Flix Daz,
Mondragn, Huerta), varias facciones revolucionarias (Madero, Zapata,
Carranza y Obregn) y los intereses estadounidenses. El autor/" fraguador"/historiador configura esos elementos desde un punto de vista partiser

Teatro y Revolucin: Apuntes sobre

cular,

tismo,
der.

que en
el

la

la

Revista Poltica en Mxico

obra resulta evidente desde temprano que

es el del huer-

cual se muestra ansioso por legitimar su reciente acceso al po-

Pero no

los

organiza en una sola estructura o trama global (tarea im-

posible en la revista, por la naturaleza fragmentaria del gnero), sino en

varias mini-escenas o "placas,"

Cmara

del esqueche (a las

teril

como

las

llaman los personajes "picos"

y Lente. Esas placas se rigen por las convenciones del sanete o

que debe atenerse

el

autor que desea dar forma revis-

a una situacin histrica), pero sobre todo estn investidas de los va-

lores ideolgicos del huertismo. As, todos los

cuadros de tema poltico

(pues hay algunos que tratan otros temas) presentan de una u otra manera

un panorama

poltico

muy

claro: la coalicin revolucionaria del

Nor-

representada por Carranza y Maytorena, aparece como separatista y

Hgada a los intereses, tambin rechazables, de Estados Unidos; las fuerte,

comandadas por Zapata, como indeseables

la nica opcin lgica que queda es la
otra faccin poltica del momento, el porfirismo/huertismo, innominado
en la obra, pero presente, por supuesto, en la mente de los espectadores.
zas revolucionarias del Sur,

por belicosas; por consiguiente,

las fuerzas aparece ntida en el cuadro cuarto,

"Ah, qu dos!" Los paseantes se encuentran ahora en un suburbio pobre de la capital, y hablan de una conspiracin de unos separatistas enmascarados. Estos son nada menos que Venustiano Carranza y
Jos Mara Maytorena, aqu humorsticamente llamados Vespaciano
Garbanza y Cantorena. Estn involucrados en un complot contra el gobierno, en alianza con Estados Unidos, a quien estn dispuestos a entregar el estado de Sonora. Ellos tratan de obtener la participacin de un
personaje importante, el Pueblo, que est caracterizado como vehementemente patritico y que rehusa ser parte de la confabulacin:

Esta configuracin de

titulado

Cantorena:

Mester, Vol. xxi. No. I (Spring, 1992)

19

Ni soy Zapata, ni quiero!

Soy

el

pueblo mexicano!
ora me train en guerra

Y onque

y ando a saltos y respingos,

nunca les dar a los gringos

Si

alguna de

ms populares

ni

tierra! (23)

facciones revolucionarias represent a los sectores

las

nos dicen los historiadores fue precisamente

da por Zapata, pero aqu

sitor y vctima

un pedazo de mi

de

la

el

Pueblo

es

perversamente definido

la lidera-

como opo-

insurgencia zapatista. El Pueblo aparece imbuido de

sentimientos nacionalistas, y desde luego "pobre pero honrado," en conformidad con la imagen convenientemente idealizada que de los estratos

dominante mexicana. En el colmo de la perfidia,

el Pueblo "viste con traje de charro lujoso" (22), de modo que la caracterizacin visual del "pueblo
mexicano" resulta ser en realidad la del hacendado rico, que pretende
populares tena

el

la clase

autor dice en una acotacin que

hablar por

l.

Un tema

complementario del de la Revolucin en esta y otras obras

de la paz. Elizondo dedica dos escenas a este motivo,
ambas serias y de gran vistosidad. En el cuadro quinto, dos coros de mujeres dirigidos por la Cruz Roja y la Cruz Blanca, en partes habladas y
cantadas, aluden al "heroico soldado mexicano" que muri en una batalla fratricida (la Decena Trgica, otra vez) y abogan por la fraternidad y
la tranquilidad: "Y que venga la paz, que es el anhelo /de todo noble pecho mexicano" (27). Esa escena precede a otras humorsticas y satricas,
con abundantes elementos sicalpticos, y la revista termina con la esperade

la

poca

es el

da y extravagante apoteosis.
Esta ltima escena es una alegora con connotaciones sospechosamente porfirianas. La acotacin ofrece esta descripcin:
[Un] puente practicable que atraviese de lado a lado
rrocarril cruzar la

can

el

agua.

escena sobre

Una aurora

al

el

puente. Al fondo,

el

el

escenario.

Un

fe-

mar. Barcos que sur-

fondo. Todos los personajes del ltimo cuadro

desfilarn tremolando banderas de todos los pases del

mundo.

(32)

Y todos los personajes cantan al unsono un himno al amor y a la paz.

Las imgenes de esta alegora son muy sugestivas: los signos escnicos
corroboradores de los signos verbales son el puente de la confraternidad
y la aurora de la paz, pero igualmente significativos son el ferrocarril, los
barcos y las banderas, que en este contexto slo pueden referirse al comercio y al desarrollo econmico en un marco internacional. El "fraguador" forja una correlacin entre paz, internacionalismo y prosperidad, y

Teatro y Revolucin: Apuntes sobre la Revista Poltica en Mxico

20

planta en

zondo

la

mente de

espectadores

los

la

nostalgia porfiriana. Para Eli-

antes de

Revolucin: un pas prspero gobernado por

la

paz," que foment el crecimiento comercial

oportuna de inversionistas extranjeros.^

el

e industrial,

Las consideraciones anteriores ponen en evidencia lo que podrala cualidad exofrica del texto revisteril, su orientacin hacia

5.

mos

Mxico
"hroe de la
con la ayuda

y la mayora de los intelectuales de la poca, tal haba sido

llamar

afuera, hacia una realidad extra-artstica. Es propio de la revista poltica

que surja como reaccin ante acontecimientos polticos locales y refunciona y da resultado slo en la medida en que responde a
unos determinados elementos polticos extra-escnicos, a los cuales alude
el

cientes. Ella

en

el

texto intra-escnico. El objeto del discurso poltico de la revista es

entonces una realidad que emisores y receptores reconocen como perteneciente a "la vida," pero que es presentada en el marco de un mundo
artstico y

simbHco.^ Esa naturaleza doble del objeto de este discurso

particular, esa intertextualidad ficticio-real, es la base genrica de la revista poltica y

una de

las

razones de su potencial explosividad. La otra es

su carcter satrico.

La

intencin del dramaturgo satirizador es hacer burla de unas perso-

nas extra-escnicas a travs de una realidad intra-escnica.

La voluntad

apunta a que el receptor establezca inequvocamente la relacin

mundo dramtico y el mundo real. La stira poltica proyecta la
"ficcin" ms all del mbito textual o escnico, el objeto de la ofensa
son polticos de carne y hueso, reconocibles por lectores o espectadores.
En El pas de la metralla, el autor que ridiculiza a Carranza y Maytorena como traidores y vendepatrias, y a Zapata como belicoso, funciona
en alianza y solidaridad con el escucha. Ambos comparten unos valores
polticos conservadores y se mofan de los lderes revolucionarios. Esta es
una instancia de la relacin usual entre los "hablantes" de toda stira
poltica en pocas en que la estabilidad social y el predominio de una
ideologa permiten ridiculizar al disidente como aberrante y con relativa
impunidad. Aunque la capital mexicana sigui siendo por varios aos un
bastin de la ideologa porfirista, los simpatizantes de la Revolucin eran
cada vez ms numerosos, y por ello el autor satrico deba considerar
tambin unos escuchas que no compartieran sus creencias y que, por consiguiente, estuvieran ms bien cerca del "hroe" ridiculizado, y no del
autor (Volosinov 112). Por esta razn El pas de la metralla tena tambin caractersticas polmicas, y sti autor saba que estaba jugando con
satrica

entre

el

fuego.

En

algn

momento

de

la

temporada

del Teatro Lrico, parte del p-

blico result ser carrancista, y su reaccin fue previsible. El autor y

compositor de El pas de

la

el

metralla recibieron una advertencia perento-

Mester, Vol. xxi, No.

1 (Spring,

21

1992)

proveniente dei Norte, presumiblemente del propio Venustiano Ca-

ria

rranza. Prudentemente, Jos Elizondo decidi "salir de vacaciones" a

Veracruz y luego a La Habana, de donde no regres hasta 1920, despus

de la muerte de Carranza. En cuanto a Rafael Gascn, se escondi, se
volvi loco y se suicid (de Mara y

Campos

144).

Gerardo Luzuriaga
University of California, Los Angeles

NOTAS

1.

Una popular

y sensual tiple cubana, Pepita Pubill, falleci

como

consecuencia de

una pulmona fulminante, contrada en las fras mazmorras de la crcel de Beln, adonde
fue a parar medio desnuda, cuando todo el elenco que representaba en el Teatro Apolo la
revista El chanchullo (1912), de Rodolfo Navarrete, fue detenido durante la funcin. La
justificacin oficial para el atropello fue que la obrita extremaba la nota obscena, pero ms
convincente era el argumento de que molest a las autoridades la burla que se haca del Ministro de Guerra, Victoriano Huerta, a travs de un personaje de nombre Vctor, representado como un viejo con bigote entrecano y muy aficionado a la bebida. Vase de Mara y

Campos
2.

(126-29).

El pas de

la metralla. Revista

en un Acto, dividido en cinco Cuadros y un Apoteosis.

Letra del Seor Jos F. Elizondo. Miisica del Maestro Rafael Gascn. Mxico: Novedades,
1913. Entre otras revistas de Jos F. Elizondo, c&hQ cxiar

dia de una pieza espaola

rio

Sam

(1914),

muy

popular (La gran

va);

La gran avenida

Se suspende

el

(\902),

una paro-

estreno (1906); Teno-

una stira del expansionismo estadounidense; y La vendedora de besos

inmensamente popular de Elizondo fue Chin-Chun-Chan (1904), escri-

(1927). Otra revista

con Rafael Medina, que

ta

aos. Asimismo, El

lleg a tener

Champion

ms de

diez mil representaciones a travs de los

(1905) y Fiat (1907), tambin escritas con Medina.

fra (1909), escrita en colaboracin con

Humberto Galindo. El surco

La onda

(1911), con Jos

Rafael Rubio, que hasta los aos treinta se represent cada 15 de septiembre, con algunas

Y Las musas del pas

que era una adaptacin (muy "mexicana" y muy pro-Huerta)
espaola La mu505 latinas. Vase la emotiva vieta que se hace de Elizondo en

modificaciones de contenido para hacerla polticamente actual.

(1913), con Xavier Navarro,

de

la revista

Bonfil Batalla (11-21).

3.

El desplazamiento del "zezeo" se suele suponer que fue un logro de los teatros expe-

rimentales de los aos veinte y treinta (asi lo dicen varias historias del teatro), pero de hecho

dos dcadas antes en los escenarios de los jacalones.

Las compaas yucatecas de revista viajaban fcilmente a Cuba, y grupos habaneros
visitaban Yucatn, enriquecindose mutuamente con sus respectivas tradiciones heterogneas. Ocasionalmente, conjuntos de Mrida se presentaban tambin en la Ciudad de Mxise dio

4.

la dificultad de las comunicaciones, les resultaba menos accesible que el puerto

de La Habana. Vase Alejandro Cervera Andrade. El teatro regional de Yucatn. Mrida:
Imprenta Guerra, 1947. Tambin Fernando Muoz. /earA-oreg/o/;a/c^e Yucatn. Mxico:

co que, por

Grupo

Editorial Gaceta, 1987.

Los revolucionarios del Norte formaban una alianza bastante heterognea de hacendados (Venustiano Carranza, gobernador de Coahuila, y Jos Mara Maytorena, gobernador de Sonora, por ejemplo), profesionales de clase media, rancheros, campesinos y mine5.

Teatro y Revolucin: Apuntes sobre la Revista Poltica en Mxico

22

ros.

Haba entre

ellos,

por supuesto, un considerable segmento de simpatizantes maderis-

tas.
6.

Meyer
7.

Vase Margarita Carb y Adolfo Gilly (159-67), y Hctor Aguilar Camn y Lorenzo
(43-58). Tambin Jonathan Kandell (415-25).
La retrospeccin nostlgica al Mxico pre-revolucionario fue un motivo favorito de

muchas

revistas hasta los

aos cuarenta. Existe un evidente paralelo entre la perspectiva anmuchas otras revistas polticas y la de varias "novelas de la revo-

tirrevolucionaria de sta y

lucin."
8.

Me refiero

por supuesto

tor-destinador" es
cantes), y

el

cuyo destinatario

discurso global o rapporteur del texto teatral, cuyo "locu-

al

escritor (al

que

es el

se

suma en

la escenificacin el director y otros practi-

pblico (Ubersfeld 254).

OBRAS CITADAS
A

sombra de

la

Revolucin Mexicana. Mxi-

Bonfil Batalla, Guillermo, ed. El pas de las tandas. Mxico:

Museo Nacional de Culturas

Aguilar Camn, Hctor, y Lorenzo Meyer.

co: Cal y Arena, 1990.

Populares, 1984.

Bryan, Susan E. "The Commercialization of the Theater

in

Mxico and the Rise of the

'Teatro Frivolo."' Studies in Latin American Popular Culture 5 (1986):1-18.

Carb, Margarita, y Adolfo Gilly. Oligarqua y revolucin (1876-1920). Col. "Mxico, un

pueblo en la historia." Coord. Enrique Semo. Mxico: Alianza Editorial Mexicana,
1988.

Elizondo, Jos F. El pas de

Kandell, Jonathan.

Company,

La

Mxico: Novedades, 1913.

The Biography of Mxico City. New York: Henry Holt and

la metralla.

Capital:

1988.

Mara y Campos, Armando

de.

El teatro de gnero chico en

la

Revolucin Mexicana. Mxi-

co: Biblioteca del Instituto Nacional de Estudios Histricos de la

Revolucin Mexicana,

1956.

Ubersfeld, Anne. Lire

le thtre. Paris:

Editions Sociales, 1978.

Volosinov, V. N. "Discourse in Life and Discourse in Art." Freudianism. Trad. L R. Titunik.

Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1987.