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LUCIANA MARTNEZ
racional y lo solar se tie de noche: () si lo real excede lo constatable, entonces la oscuridad es un don, en tanto conciencia de la opacidad del mundo. El desamparo resulta deslumbrante. Toda la esttica
gtica est cifrada all. (1999:20). Es en la apertura a este espacio de
la noche, espacio en el que se habilita la exploracin a travs de un
saber alucinatorio, de una errancia imaginativa que vendr a corroer
cualquier pretensin de certeza racional, en el que estos narradores se
asemejan a los poetas.
Desde el inicio de Museo negro, hay ciertas ideas no del todo explcitas que pueden inferirse de la argumentacin de Negroni. En primer
trmino, la autora claramente est pensando no en la poesa en general, sino en la poesa de la noche, por llamarla de algn modo, que
se inaugura con el romanticismo alemn; en segundo lugar y directamente relacionada con la primera idea, habra una clara pulsin epistemolgica en estas narrativas, aspecto que se hace an ms evidente
cuando Negroni se refiere a autores vinculados con la ficcin cientfica. Claro que, al igual que en el romanticismo alemn y como postula luego la autora en Galera fantstica, esta literatura se esfuerza por
alcanzar un tipo de conocimiento que se parece ya al desconocimiento (2009: 24). El fantstico propone as un conocimiento sustentado
en la exploracin de lo inestable y en la imposibilidad de verbalizacin; y mediante este gesto atenta contra los principios clsicos del
paradigma de la razn. Esta operacin epistemolgica del fantstico,
como la de la poesa, viene a iluminar los juegos algo muertos de la
locura, la orfandad y el deseo (2009: 24), exponindolos paradjicamente en toda su oscuridad. Es decir: de lo que se trata es de mostrar
lo inexplicable en su oscuridad, aquello que escapa por inaprensible a
las crceles de la razn.
En Galera fantstica, Negroni avanza luego en la presentacin
de las formas mediante las cuales la literatura recorrera este terreno
inestable, este camino hacia un conocimiento de lo inaprensible. El
texto se divide en tres apartados (Juguetes filosficos: rplicas, autmatas, muecas, El artista imperfecto: realidad y representacin y
Elogio y crisis de la naturaleza fantstica) en los que el anlisis de los
textos a los que se le dedica cada pequeo ensayo, parece servir como
pvot para apuntalar las fuertes hiptesis que plantea la autora. Ahora
bien, lo que complica por momentos la lectura es que hay ms bien una
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BOLETIN/15-octubre 2010
LUCIANA MARTNEZ
BOLETIN/15-octubre 2010
a la admiracin de todos como un recordatorio de lo perdido. La poesa es una lucha feroz contra las palabras y una queja interminable
por ese destierro del cuerpo que ocurre siempre a manos del lenguaje
(44). En las diferentes lecturas que se ensayan, la figura de la mueca
queda tambin, al igual que el doble, siempre relacionada con el intento de aprehender el espacio original y siempre vivo de la infancia;
aunque la construccin que realiza la literatura termina resultando
siempre siniestra y mortuoria.
De este modo, el fantstico, con su empleo de los recursos del
gtico, se abre como un espacio en el cual, como bien seala Negroni
desde el inicio de su texto, un mundo infantil no completamente derrotado consigue balbucear eso que no tiene nombre, en un clima de
miedos y sombras inclinadas (9).
Las ideas de Negroni son sin duda sugerentes y abren una perspectiva interesante para el anlisis del gnero fantstico. Su texto se prefigura de forma original como un ensayo en el cual las ideas se repiten
incesantemente sin terminar de cristalizarse (cmo un intento obsesivo de tramitacin de lo intramitable?). El conocimiento al que se
accede, como dira la autora para referirse al fantstico, se parece ms
bien a un desconocimiento. Si se acuerda con esta lectura, tendremos
tal vez que concederle a Negroni el haber en efecto encontrado un estilo para hablar del fantstico, o ms bien de su fantstico.