A Expiao, no Tipo e no Anttipo

A verdadeira e a falsa religio

Desde o tempo de Caim, logo depois da queda de Ado e Eva, sempre tem existido duas
religies. A primeira religio, era a religio pura que Ado e Eva praticavam em honra e
adorao ao seu Deus Criador. Feito prpria imagem de Deus e estabelecido como rei e
rainha sobre toda a criao sobre a Terra, Ado e Eva entretinha uma feliz comunho com
Deus. Eles eram parte de Sua famlia (Colossenses 1:20):
... havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por
meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto
as que esto na terra, como as que esto nos cus.
Colossenses 1:20
Quando eles pecaram, Deus instruiu a Ado e Eva sobre como eles ainda poderiam
manter um relacionamento com Ele. Ele os informou que eles s poderiam ser salvos
mediante a f na morte sacrificial de Cristo em seu lugar. Ele lhes deu uma
demonstrao em primeira mo de que sua salvao custaria o Filho de Deus sem pecado
atravs do rito do sacrifcio de sangue:
... sem derramamento de sangue no h remisso.
Hebreus 9:22
Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se
ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas
conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus
vivo?
Hebreus 9:14
Eles entenderam que o sacrifcio em si no os tornaria justos diante de Deus: Porque
com uma s oblao [oferta] aperfeioou para sempre os que so santificados.
Hebreus 10:14. Mas, pela f no sacrifcio de Cristo, o inocente Cordeiro de Deus, seriam
libertados de seus pecados e da pena de morte. Pela f, eles adoravam a Deus na entrada
do Jardim do den, confiando no sacrifcio expiatrio de Cristo. Abel praticou esta
religio pura. Hebreus 11:4 confirma que Pela f Abel ofereceu a Deus maior sacrifcio
do que Caim, pelo qual alcanou testemunho de que era justo, ...
Em contraste, toda religio falsa segue o curso que Caim tomou. Ele trouxe seu sacrifcio
sem derramamento de sangue em oposio ordem de Deus. Ele no acreditava que o
sangue era necessrio. Embora estivesse desobedecendo abertamente ao Seu Criador,
Caim esperava que Deus o aceitaria. Ao invs do inocente cordeiro e um esprito
quebantado e contrito, ele ofereceu os frutos de seu prprio trabalho, achando que isto era
bom o suficiente e que Deus deveria ficar satisfeito. Por suas aes ele demonstrou que
no tinha f no sacrifcio de Cristo, mas confiava em sua prpria justia. Ele falhou em
ver a gravidade do pecado, em se humilhar, se arrepender de seus pecados e se submeter a
Deus. O ato de sua adorao foi um ato de rebelio. Todo sistema falso de adorao

tem seguido o padro da rebelio de Caim, centrada no prprio eu e baseada nas prprias
obras.
Desta forma, muitos, como os judeus nos dias de Paulo, esto acreditando que eles podem
se torna bons por si mesmos para ganhar a salvao. Em Romanos 10:3, Paulo descreve o
engano: Porquanto, no conhecendo a justia de Deus, e procurando estabelecer a sua
prpria justia, no se sujeitaram justia de Deus. Paulo estava falando a respeito dos
jedeus, mas sua afirmao se aplica a todo sistema falso de religio do planeta.

O Tipo
Deus ordenou a Israel, por intermdio de Moiss dizendo ... Me faro um santurio, e
habitarei no meio deles xo. 25:8. No santurio eram oferecidos ... dons e sacrifcios.
Heb 9:9.
No entorno do tabernaculo ficava o ptio. Internamente, o tabernaculo era dividido em
dois compartimentos separados por um vu e este vu fazia ...separao entre o
santurio (ou lugar santo) e o lugar santssimo xo. 26:33 (Almeida Revisada Imprensa
Bblica)
No primeiro compartimento, tambm chamado lugar santo ou santurio, havia o
candeeiro (ou candelabro), e a mesa, e os pes da proposio; Heb. 9:2 e havia tambm
o altar de ouro na tenda da congregao, diante do vu Exo. 40:26
E fars um altar para queimar o incenso; de madeira de
accia o fars. O seu comprimento ser de um cvado, e a sua
largura de um cvado; ser quadrado, e dois cvados a sua
altura; dele mesmo sero as suas pontas (ou formaro uma s
pea com ele). E com ouro puro o forrars, o seu teto (ou parte
superior), e as suas paredes ao redor, e as suas pontas; e lhe
fars uma coroa de ouro ao redor. Tambm lhe fars duas
argolas de ouro debaixo da sua coroa; nos dois cantos as fars,
de ambos os lados; e sero para lugares dos varais, com que
ser levado. E os varais fars de madeira de accia, e os
forrars com ouro. E o pors diante do vu que est diante da
arca do testemunho, diante do propiciatrio, que est sobre o
testemunho, onde me ajuntarei contigo.
xodo 30:1-6
No segundo compartimento, tambm chamado santssimo ou santo dos santos, ... Tinha
o incensrio de ouro, e a arca do concerto (ou alina), coberta de ouro toda em redor,
em que estava ... as tbuas do concerto (ou testemunho) Heb. 9:3 e 4
Tomou o testemunho, e p-lo na arca, e colocou os varais na
arca; e ps o propiciatrio em cima da arca. E introduziu a arca
no tabernculo, e pendurou o vu da cobertura, e cobriu a arca

do testemunho, como o Senhor ordenara a Moiss.

xodo 40:20,21
A tampa da arca era conhecida como propiciatrio e o Senhor ordenou a Mises que o
colocasse em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que Eu te
darei xo. 25:21. O Senhor falava com Mises de cima do propiciatro, do meio dos
querubins que esto (sobre a arca do testemunho). xo. 25:22
As tbuas dos testemunhos continha ...os dez mandamentos, que o Senhor vos falara no
dia da assemblia, no monte, do meio do fogo; Deut.10:4. Moiss as recebeu das mos
do Senhor e ento ele diz: pus as tbuas na arca que fizera; e ali esto, como o Senhor
me ordenou. Deut. 10:5
Estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no
primeiro tabernculo, cumprindo os servios Heb. 9:6 Estes servios so chamados
dirio ou contnuo pois eram oferecidos cada dia, em contnuo holocausto; Nm.
28:3
Mas, no segundo, s o sumo sacerdote, uma vez no ano, no sem sangue, que oferecia
por si mesmo e pelas culpas do povo; Hebreus 9:7

Os servios dirios
Se uma pessoa pecasse em Israel, violava um dos Dez Mandamentos que estava na arca
sob o propiciatrio. Esses mandamentos so a base do governo de Deus. Viol-los
cometer pecado, e assim tornar-se sujeito morte, pois qualquer que pratica o pecado,
tambm transgride a lei; porque pecado a transgresso da lei I Joo 3:4 (ACF) e o
salrio do pecado a morte. Romanos 6:23.
Daniel nos ajuda a ter um noo real do que pecado quando, ao orar, afirma que
Pecamos, e cometemos iniqidades, e procedemos impiamente, e fomos rebeldes,
apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juzos; Daniel 9:5. Pecar estar em
rebelio contra o governo de Deus, que Deus Santo e Justo. Estar em rebelio contra
Seu governo se opor ao Seu prprio carter expresso em Sua Lei e se colocar em
posio totalmente contrria a este carter. Por isto, a Lei requer a morte do transgressor.
A Palavra de Deus apresenta os atributos do carter de Deus. Estes mesmos atributos so
ditos sobre Sua Lei:
Deus ...
Justo - Romanos 3:26
Verdadeiro - Joo 3:33
Puro - I Joo 3:3
Fiel - I Joo 1:9
Santo - Isaas 6:3; I Pe. 1:15
Verdade - Joo 14:6

Sua Lei ...

Justa - Romanos 7:12
Verdadeira - Neemias 9:13
Pura - Salmo 19:7,8
Fiel - Salmo 19:7
Santa - Romanos 7:12
Verdade - Salmo 119:142 e 151

...se qualquer pessoa do povo da terra pecar por ignorncia, fazendo contra algum dos
mandamentos do Senhor, aquilo que no se deve fazer, e assim for culpada; Ou se o
pecado que cometeu lhe for notificado, ento trar pela sua oferta uma cabra sem
defeito, pelo seu pecado que cometeu, E por a sua mo sobre a cabea da oferta da
expiao do pecado, e a degolar no lugar do holocausto. Lev. 4:27-29
importante notar que possvel pecar por ignorncia, ou seja, pecar mesmo que no
saiba que est pecando. Porm isto no isenta o pecador da culpa. Neste caso, pela
Lei que vem o conhecimento do pecado. Rom. 3:20
Havia, porm, sobre o conjunto dos mandamentos, a Lei Moral, o qual se diz ser santo,
justo e bom Rom 7:12, um propociatrio. Ao dispensar a Sua misericrdia sobre o
pecador, Deus concede a este o privilgio de confessa-Lhe os pecados e apresenta-Lhe
um substituto para atender aos reclames da Lei, e assim alcanar misericrdia.
importante lembrar que este substituto vinha daquilo que o Senhor provm, ou seja, o
Senhor quem deve prover o substituto. Abrao disse a Isaque seu filho Deus prover
para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. ... Gnesis 22:8
A oferta pelo pecado deveria ser sem mcula xo. 12:5
O pecador primeiramente trazia a sua oferta, confessava ento o seu pecado enquanto
mantinha as mos postas sobre a cabea da vtima, e assim, em figura transferia o seu
pecado para a vtima; esta era em seguida morta no ptio. Uma vez degolada a oferta
pelo pecado o sacerdote com o seu dedo tomar do seu sangue, e o por sobre as
pontas do altar do holocausto; e todo o restante do seu sangue derramar base do
altar; Levtico 4:30. Mediante esse procedimento os pecados eram perdoados e, no
servio tpico, transferidos para o santurio.
Em resumo, o caminho do pecado era: 1. Do pecador para a Vtima; 2. Da Vtima para o
Santurio por meio do sangue;
Este rito se mantinha dia aps dia. Os pecados iam se acumulando no santurio at que
ao dcimo dia do stimo ms o povo de Israel teria que afligir as prprias almas e a eles
fora dito:... Porque naqueles dias se far expiao por vs, para purificar-vos; e sereis
purficados de todos os vossos pecados perante o Senhor. Lev. 16:29 e 30.

O Servio Anual
E da congregao dos filhos de Israel tomar dois bodes para
expiao do pecado e um carneiro (ou novilho) para
holocausto. Depois Aro oferecer o novilho da expiao, que
ser para ele; e far expiao por si e pela sua casa. Tambm
tomar ambos os bodes, e os por perante o Senhor, porta da
tenda da congregao. E Aro lanar sortes sobre os dois

bodes; uma pelo Senhor, e a outra pelo bode emissrio.

Levtico 16:5-8
A um bode caberia a expiao dos pecados do povo que estavam dentro do saturio e ao
outro caberia ser o emissrio, ou seja, o que levaria os pecados para um lugar deserto e l
morreria com eles.
O termo hebraico correspondente a bode emissrio Azazel. usado como nome prprio
e, segundo a opinio dos mais antigos hebreus e cristos, refere-se a Satans, ou anjo que
se revoltou e persistiu em rebelio e pecado.
importante notar tambm o fato de que Aro deveria purificar a si mesmo antes de
oficiar o rito da expiao fazendo-nos lembra que a figura do sacerdote humano em si no
representa ausncia de pecado:
...no segundo entra a ss o sumo sacerdote uma vez por ano,
no sem sangue, que oferece por si, e pelas ignorncias do
povo; Hebreus 9:7
Ento o novilho seria usado para expiao dos pecados da casa sacerdotal:
E Aro far chegar o novilho da expiao, que ser por ele, e
far expiao por si e pela sua casa; e degolar o novilho da
sua expiao. Levtico 16:11
Antes de apresentar diante do Senhor a sua prpria expiao, o sumo sacerdote deveria
levar perante o propiciatrio o incensrio cheio de brasa de de incenso de modo que a
nuvem do incenso cobrir o propiciatrio, que est sobre o testemunho, para que no
morra. Levtico 16:13
O sangue do novilho deveria ser aspergido com o dedo sobre a face do propiciatrio,
para o lado oriental; e perante o propiciatrio espargir sete vezes do sangue com o seu
dedo Levtico 16:14
O bode da expiao dos pecados do povo (aquele sobre o qual recaa a sorte do Senhor)
deveria ser degolado ...e trar o seu sangue para dentro do vu; ... e o espargir sobre o
propiciatrio, e perante a face do propiciatrio. Levtico 16:15 Esta aspero se dava por
sete vezes assim como fez com o sangue do novilho Levtico 16:15
Como dito antes, os pecados eram transmitidos ao santurio durante o ano pelo sangue
das ofertas pessoais feitas diariamente porta do tabernculo. Ali ficavam at ao dia da
expiao, quando o sumo sacerdote estrava no lugar santssimo com o sangue do bode
que por sorte coubera ao Senhor; e, levando para dentro os pecados acumulados durante o
ano, perante o propiciatrio, ali, em tipo, fazia expiao por eles, purificando assim o
santurio.

Assim far expiao pelo santurio por causa das imundcias

dos filhos de Israel e das suas transgresses, e de todos os seus
pecados; e assim far para a tenda da congregao que reside
com eles no meio das suas imundcias. Levtico 16:16
A oferta do bode do Senhor purificava o santurio. Por essa oferta, os pecados do povo,
transferidos para ali durante o ano, eram, em tipo, expiados; mas por essa oferta no
ficavam os pecados liquidados, nem destrudos.
Depois de haver feito expiao pelo povo no lugar santssimo, o sumo sacerdote fazia
chegar o bode vivo e ...por ambas as suas mos sobre a cabea do bode vivo, e sobre
ele confessar todas as iniqidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgresses, e
todos os seus pecados; e os por sobre a cabea do bode, e envi-lo- ao deserto, pela
mo de um homem designado para isso. Levtico 16:21
O bode emissrio que simbolizava Satans, o grande tentador e originador do pecado, era
levado ao santurio, e sobre sua cabea eram postos todos aqueles pecados j expiados. O
envio do bode para o deserto, separava para sempre do povo os pecados.
Assim aquele bode levar sobre si todas as iniqidades deles
terra solitria; e deixar o bode no deserto. Levtico 16:22
... o acusador de nossos irmos derrubado, o qual diante do
nosso Deus os acusava de dia e de noite. Apocalipse 12:10

O Verdadeiro Santurio
Deus, tu s o meu Deus; ansiosamente te busco. A minha alma tem sede de ti; a minha
carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde no h gua. Assim no santurio
te contemplo, para ver o teu poder e a tua glria. Salmos 63:1-2
Escreva-se isto para a gerao futura, para que um povo que est por vir louve ao Senhor.
Pois olhou do alto do seu santurio; dos cus olhou o Senhor para a terra, para ouvir o
gemido dos presos, para libertar os sentenciados morte; Salmos 102:18-20
Deus, tu s tremendo desde o teu santurio; o Deus de Israel, ele d fora e poder
ao seu povo. Bendito seja Deus! Salmos 68:35
Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o cu, e at o cu dos cus, no te
podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei! (27) ...Ouve, pois, a splica do teu
servo, e do teu povo Israel, quando orarem voltados para este lugar. Sim, ouve tu do
lugar da tua habitao no cu; ouve, e perdoa. Se algum pecar contra o seu prximo e
lhe for exigido que jure, e ele vier jurar diante do teu altar nesta casa, ouve ento do cu,
age, e julga os teus servos; condena ao culpado, fazendo recair sobre a sua cabea e
seu proceder, e justifica ao reto, retribuindo-lhe segundo a sua retido ...por ter

pecado contra ti; se eles voltarem a ti, e confessarem o teu nome, e orarem e fizerem
splicas a ti nesta casa, ouve ento do cu, e perdoa ao pecado do teu povo Israel, e
torna a lev-lo terra que deste a seus pais. (30-34)... ouve ento do cu, e perdoa o
pecado dos teus servos (36) ... ouve ento do cu, lugar da tua habitao, a sua orao e
a sua splica, e defende a sua causa;(49) I Reis 8:27 a 49
Diante dos textos acima apresentados, podemos concluir que o povo de Israel tinha uma
noo clara que o Verdadeiro Santurio no era o que estava na terra, mas o que est no
cu. Podemos ainda ver que do Santurio do Cu flui:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Liberdade aos cativos (Sl 102:18-20)

Perdo dos Pecados (I Reis 8)
Justia aos Santos (I Reis 8)
Ateno s oraes do Santos (I Reis 8)
Fora e Poder ao Santos (Sl 68:35)
Defesa da causa dos Santos (I Reis 8)
Juizo sobre os homens (I Reis 8)

Assim, o apstolo Paulo afirma que o santurio da Terra era apenas ... uma parbola (ou
alegoria) para o tempo presente, conforme a qual se oferecem tanto dons como
sacrifcios, que no podem, quanto conscincia, tornar perfeito o adorador, sendo
somente (com comidas e bebidas e vrias ablues [ritos de limpeza, purificao por
meio de smbolos]) umas ordenanas da carne impostas at um tempo de reforma.
Hebreus 9:9,10. E que os ritos ali apresentados ... servem de exemplo e sombra das
coisas celestiais, como Moiss divinamente foi avisado, estando j para acabar o
tabernculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te
mostrou. Hebreus 8:5
Cristo Ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor fundou, e
no o homem. Hebreus 8:2

O Anttipo
Por meio de sacrifcios e ofertas, levados ao altar do santurio terrestre, o crente
arrependido devia confiar nos mritos de Cristo, o Salvador vindouro. Dessa maneira, e
somente assim, havia neles qualquer virtude, mesmo porque no difcil perceber que
impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados Hebreus 10:4 e que
somente o sangue de Cristo, ... purificar as vossas conscincias das obras mortas,
para servirdes ao Deus vivo Hebreus 9:14
Por isto, Cristo o verdadeiro Cordeiro de Deus Joo 1:29 se ofereceu como verdadeiro
sacrifcio pelos pecados dos homens. Cristo diz de Si mesmo: ... Sacrifcio e oferta no
quiseste, mas corpo me preparaste; holocaustos e oblaes pelo pecado no te
agradaram... Eis aqui venho, para fazer, Deus, a tua vontade. Hebreus 10:5-9
Quando Cristo foi oferecido sobre a cruz do calvrio, tendo terminado sua misso,

exclamou est consumado. E ... rendeu o esprito Joo 19:30 E eis que o vu do
templo se rasgou em dois, de alto a baixo Mat. 27:50 e 51
O tipo encontrara o anttipo; a sombra alcanara a substncia. Cristo, o grande sacrifcio,
fora morto, e estava para entrar em Sua obra final como nosso grande Suma Sacerdote no
santurio celestial. De Cristo diz as Escrituras:
...vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um
maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto ,
no desta criao, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por
seu prprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo
efetuado uma eterna redeno. Hebreus 9:11,12
O servio sacerdotal no santurio terrestre era tpico do de Cristo no santurio celestial.
No terrestre, a expiao era efetuada no ltimo dia do ano cerimonial. Todos quantos no
tinham ento os pecados expiados eram extirpados, e o arraial era purificado do pecado.
O dia da expiao era virtualmente um dia de juzo para Israel, e as pessoas cujos pecados
haviam sido expiados estavam isentas de pecado, e podiam participar dos servios do
novo ano, puros vista de Deus. Cristo disse que dentre as coisas prprias de sua obra
estaria o ...anunciar o ano aceitvel do Senhor. Lucas 4:19
O servio de expiao era realizado de ano a ano. No santurio celeste, o sacrifcio
oferecido uma s vez; e s uma nica expiao pode ser feita, e deve ocorrer no tempo
por Deus para isso destinado. E quando for feita a grande expiao ou purificao do
santurio celestial, o povo de Deus estar para sempre livre de pecado, e o destino de
todos estar para sempre selado.
O ciclo de servio no santurio terrestre era o servio de Deus. Relacionava-se com os
pecados do povo; no que o sangue dos sacrifcios ali oferecidos pudesse por si tirar-lhe
os pecados, pois expressamente dito que no poderia. Poderia, no entanto, mostrar sua
f na eficcia do sangue de Cristo a ser vertido, e para o qual o servio do santurio
deveria dirigir-lhes constantemente o pensamento. O servio ali era um tipo, ou sombra,
da obra expiatria de Cristo, e, como tal, possui um significao que no pode ser
encarecida demasiado. Da correta compreenso de tipo depende a correta compreensa do
anttipo. Todo o servio do santurio era uma lio objetiva da mais importante e vital
verdade evanglica - a da salvao do homem e da expiao do pecado.
O servio do santurio tpico compre-se perfeitamente na obra de Cristo. Assim como o
dia de expiao da primitiva dispensao era realmente um dia de juzo, tambm a obra
expiatria de Cristo incluir a investigao dos casos de Seu povo, anteriormente Sua
segunda vinda, quando vir para lev-los para Si.
Temos algumas indicaes no texto bblico de que de fato o santurio do cu deveria
passar obra de expiao/purificao:
De sorte que era bem necessrio que as figuras das coisas que

esto no cu assim se purificassem; mas as prprias coisas

celestiais com sacrifcios melhores do que estes. Hebreus 9:23
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam
apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do
refrigrio pela presena do Senhor, e envie ele a Jesus Cristo,
que j dantes vos foi pregado. O qual convm que o cu
contenha at aos tempos da restaurao de tudo, dos quais Deus
falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o
princpio. Atos 3:19-21
O Profeta Daniel apresenta um cena de Juzo que ocorre no cu:
Eu continuei olhando, at que foram postos uns tronos, e um
ancio de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve,
e o cabelo da sua cabea como a pura l; e seu trono era de
chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente. Um rio de fogo
manava e saa de diante dele; milhares de milhares o serviam, e
milhes de milhes assistiam diante dele; assentou-se o juzo, e
abriram-se os livros. Daniel 7:9,10
Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha
nas nuvens do cu um como o Filho do homem; e dirigiu-se ao
ancio de dias, e o fizeram chegar at ele. E foi-lhe dado o
domnio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, naes
e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que
no passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo. Daniel
7:13,14
... veio o ancio de dias, e fez justia aos santos do Altssimo;
e chegou o tempo em que os santos possuram o reino. Daniel
7:22
Mas o juzo ser estabelecido, e eles tiraro o seu domnio,
para o destruir e para o desfazer at ao fim. E o reino, e o
domnio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero
dados ao povo dos santos do Altssimo; o seu reino ser um
reino eterno, e todos os domnios o serviro, e lhe obedecero.
Daniel 7:26,27
...eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a cada um segundo a sua
obra.
Apocalipse 22:12