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Definicin de amabilidad.
La amabilidad es una cualidad muy propia del gnero humano, pues ser amable
significa ser digno de ser amado, lo cual es un producto cultural del hombre
exclusivamente. Ser amable es ser carioso, afectuoso, gentil, corts, agradable,
servicial, afable, incluso gracioso y risueo, cualidades todas que son
imprescindibles formar en los nios desde la ms temprana edad.
Tambin es ser atento, brindar atencin y respeto, sobre todo a los menos aptos o
desvalidos. La amabilidad no nace con el individuo, este es impulsivo por
naturaleza, y a ser amable y corts se aprende en las ms diversas actividades de la
vida cotidiana.
Importancia de la amabilidad.
La amabilidad es una virtud que facilita de tal modo las relaciones interpersonales,
que cuando ella est presente todo se hace fcil, grato. La amabilidad es fruto de
una buena educacin, que consigue con el tiempo moldear el carcter hacindolo
sin aristas, capaz de conciliar lo que se le presenta como hostil. Hay que apostar
por este valor, que no es propia de los dbiles. La amabilidad se va extendiendo
indistintamente entre los hombres y mujeres. No es fcil ser siempre amable. La
amabilidad exige un autocontrol que no es fruto precisamente de una actitud dbil,
sino por el contrario de una decisin firme de no querer dejarse dominar por los
estados de nimo. Hay personas en que ese mbito de amabilidad se circunscribe a
las personas extraas manteniendo con los suyos un comportamiento que, lejos de
situarse en esta amable cortesa, muchas veces raya en la mala educacin.
Caractersticas de la amabilidad.
decisin situaciones que la prudencia humana aconseja callar o pasar por alto.
6.- La grandeza de espritu parte de una personalidad madura, integradora, que vive viendo
lo bueno de los que le rodean y disculpando lo negativo. Hay que ensear a nuestros hijos e
hijas a sustituir la tendencia natural a la crtica y al juicio por conductas que los lleven a
centrarlos en buscar y ver lo positivo de toda persona y situacin: ser agradecidos, aprender
a escuchar, cuidar el espritu de servicio, cortar conversaciones cuando se habla mal de
alguien
7.- Una sana espontaneidad es muy til porque facilita la sinceridad, se puede ser corts sin
ser hipcrita. La sensatez es la que marcar el equilibrio entre la espontaneidad y la
amabilidad. La sensatez viene marcada por pensar siempre en lo que vamos a decir, si la
persona que nos escucha puede sentirse herida, si es conveniente revelar ciertas
informaciones. La amabilidad nos obliga a decir lo que se piensa y pensar lo que se dice.
8.- La amabilidad siempre va unida a cuidar la dignidad de la persona pero ello no impide
el deber de corregir. Pero la crtica eficaz es la crtica positiva y para ello tener la costumbre
de hacerla desde la corresponsabilidad. Cuando uno se hace corresponsable corrige de
forma distinta porque al interiorizar los hechos se desdramatizan, los errores se
redimensionan y la carga emotiva desaparece vindolo todo con ms serenidad y frialdad.
Ha de ser la crtica del amigo no del enemigo.
9.- No se puede sacrificar la defensa de los principios en los que uno cree, aunque no sean
los ms comunes, por evitar posibles incomodidades. La amabilidad no esta reida con la
firmeza. Las modas, las ideas imperantes no son intocables. Una parte de la amabilidad es
la naturalidad. Es una de las cualidades ms apreciadas por los dems y es el gran secreto
de la amistad y la coherencia.
10.- La justicia no puede ser criterio de conducta ya que no es un valor, es un acto debido
que se concreta en la conducta de ser justos y sta supone una suma de valores como la
generosidad, la religin, la obediencia, la sinceridad. La amabilidad es una parte de la
justicia porque por ella somos capaces de vivir el perdn y para perdonar hay que ver a los
dems como otro yo que merece ser perdonado. Cuando nos damos cuenta de la paz y
serenidad que produce el borrar la ira y el rencor cobra sentido el hecho de que el perdn es
algo que recibimos, no que concedemos. El perdn y la justicia son complementarios no
alternativos.
caridad con aquellos individuos con los cuales se interacta. Quien es naturalmente
amable siempre estar dispuesto a tenderle una mano a quien lo necesita y si por ejemplo ve
a una seora mayor que est por cruzar la calle con dificultad, de inmediato, dejar de hacer
lo que est haciendo y correr a asistirla en el cruce.
Cabe destacar, que la amabilidad puede estar siempre presente en la manera de ser una
persona y por tanto, siempre se conducir y actuar guiada por sta, aunque, tambin, la
amabilidad puede aparecer ocasionalmente en el modo de comportarse de alguien como
consecuencia de cumplir con lo socialmente aceptado y esperado de las personas en tanto
que viven en comunidad, y tambin alguien podr fingir amabilidad con la misin de
cumplir o conseguir un determinado objetivo o fin. En este ltimo caso la amabilidad no
ser una cualidad pura sino que estar impostada.
Por otra parte y por su vinculacin con lo corts, la atencin y el servicio es que la palabra
amable es usada en nuestro lenguaje como indicador de cortesa a la hora de requerir
alguna cuestin, pedido. As es comn que nos encontremos con la siguiente expresin:
podra ser tan amable de servirme menos leche que caf, gracias.
Lo absolutamente opuesto a lo amable es lo rudo, lo grosero, lo desagradable y lo
antiptico, por tanto, cuando se quiera expresar lo contrario a amable es habitual que
usemos alguna de estas palabras
Todo padre se pregunta alguna vez cmo ensear a mi hijo a ser amable?,
hoy te vamos a dar unas pautas para ayudarte en esta tarea.
Uno de los grandes retos a los que se enfrentan los padres es educar a sus hijos para que
sean unas buenas personas y con un trato amable hacia los dems.
Si se les ensea desde que son pequeos a ser unas personas agradecidas y son capaces de
decir por, favor, gracias o tener gestos solidarios hacia los dems, les estaremos
formando para que sean unas personas educadas.
Para crecer como personas amables los padres deben de ensear a los nios a ser amables
y tener detalles positivos con los dems. Esto no slo beneficia a las otras personas, ya que
tambin tu hijo se sentir feliz y al mismo tiempo el resto de personas querrn tener
contacto con alguien que es amable como es lgico.
-Cuando alguien le regale algo al nio o le felicite por algo, tu hijo debe de decir
gracias. Igualmente, cuando tiene que pedir algo debe usar frmulas de cortesa y no
mostrar impaciencia en la medida de lo posible.
-En el supermercado, no olvides colocar el carrito de la compra donde estaba y si
decides dejar algn producto tambin debe de volver a su lugar de origen. De esta manera,
ests facilitando la tarea de los trabajadores y evitars que otros compradores tengan que
esquivar los carritos en el estacionamiento.
-Tratar de recordar los nombres de los dems. Es importante que tu hijo se aprenda los
nombres de toda la familia y de sus amigos u otros nios que tiene ocasin de conocer. Es
una forma de ser amable y mostrar inters hacia los dems
-Intentar que nuestro hijo sea una persona abierta que se preocupa por las personas que le
rodean. Por ejemplo, si un amigo de su clase est enfermo pues debemos incitarle a que le
pregunte por su salud. Es un gesto de amabilidad que demuestra inters y empata hacia el
otro nio.
-En casa, para ensear a los nios a ser amables, pueden aprender a tener detalles con
sus hermanos y padres. Si alguno de los miembros de la familia necesita algo por
enfermedad o no puede hacer todas las tareas que tiene que hacer un da, el nio puede
ayudar con pequeos gestos: traer un vaso de agua al enfermo, dejar pan para el resto de su
familia por ejemplo o ayudar con alguna tarea, entre otras.
Los nios que son ms amables tienen ms posibilidades de establecer unas relaciones
sociales satisfactorias pues se preocupan por los dems y estn dispuestos a ceder cuando
sea necesario. Los propios nios experimentarn ms la satisfaccin y la energa.
De igual manera, sern personas ms cariosas, amables y sern aceptados socialmente en
mayor medida. Adems, el ser una persona amable es esencial para enfrentar las
adversidades de la vida
CIVISMO
El civismo (del latn civis, ciudadano y civitas, civitatis, ciudad) se refiere a las pautas
mnimas de comportamiento social que nos permiten convivir en colectividad.1
Un ejemplo de civismo es cmo se comporta la gente y cmo convive en sociedad. Se basa
en el respeto hacia el prjimo, el entorno natural y los objetos pblicos; buena educacin,
urbanidad y cortesa. El uso del trmino civismo tuvo su origen en la Revolucin francesa e
inicialmente, aparece unido a la secularizacin de la vida que esta supuso.
ser un punto de partida en el tema, el mismo que ser complementado con la enseanza en
el colegio.
Los maestros pueden organizar votaciones para inculcar la democracia desde pequeos,
pudiendo ser para cargos dentro del aula, tambin durante la temporada electoral del pas se
puede hacer participar a los alumnos de una votacin interna donde ellos elijan a sus
autoridades ciudadanas (alcaldes, prefectos, presidentes, etc.) donde se cuenten los votos, se
conozcan los resultados de los mismos (vlidos, nulos, en blanco).
El ambiente en el cual se desarrolla el nio es lo ms importante, an ms que el hogar,
porque para los nios el hogar es algo particular en sus vidas que representa lo personal, en
cambio el medio ambiente, la calle, representa la sociedad.
Si el medio ambiente donde vive el nio predomina el civismo, este ser complementado
con lo inculcado en el hogar y en la escuela; pero si carece de civismo, entrar en conflicto
con lo inculcado tanto en el hogar como en la escuela y predominar lo que ven en las
calles; por lo que es importante tratar de mantener a los nios alejados de malos ejemplos
que puedan ver en los noticieros y programas de televisin (gente faltndose el respeto por
ejemplo), llevarlos a lugares donde se vea que la gente tira los papeles al suelo (un parque
pblico o playa que no cuente con botes de basura y la gente en vez de llevarse la basura la
arroje en el csped), no respetar a los adulto
El civismo (del latncivis, ciudadano y ciudad) se refiere a las pautas mnimas de
comportamiento social que nos permiten convivir en colectividad. Se basa en el respeto
hacia el prjimo, el entorno natural y los objetos pblicos; buena educacin, urbanidad y
cortesa.
Se puede entender como la capacidad de saber vivir en sociedad respetando y teniendo
consideracin al resto de individuos que componen la sociedad siguiendo unas normas
conductuales y de educacin que varan segn la cultura del colectivo en cuestin.
Destacar el civismo de la sociedad coreana como se demostr en 1997, cuando se organiz
una campaa improvisada de donacin de joyas de oro y plata para recomponer las
maltrechas reservas cambiarias del pas y as evitar la bancarrota y la sociedad nipona en el
gran terremoto que sufri en 2011
Civismo es la actitud de respeto, observancia y respaldo que guardamos hacia los principios
y normas que rigen la vida de nuestra colectividad
El Civismo es una virtud que ejercitamos todos los das, cuando respetamos y buscamos
hacer respetar las reglas de conducta que sabemos son positivas para nuestra colectividad.
Demostramos civismo, cuando velamos por el ornato y aseo de la ciudad; con el Servicio
Militar Obligatorio; con nuestro voto en las elecciones; cuando pagamos nuestros
impuestos, etc.
El Civismo es importante, porque se extiende a la mayora de los miembros de una
colectividad, de lo contrario, ella no podra superarse.
Comportamiento
Son las diferentes muestras de respeto y cumplimiento de las normas, costumbres,
principios y valores en el marco de las mltiples relaciones sociales. Las personas asumen
determinadas formas de conducta, que siempre favorecen al grupo social.
El comportamiento cvico se refiere, especialmente al ciudadano. En el Art. 65 de la
ConstitucinPoltica dice lo siguiente: "Son ciudadanos los peruanos mayores de 18 aos
inscritos en el Registro Electoral".
El comportamiento cvico se extiende a los menores de edad que se estn educando para
asumir una conducta positiva en la sociedad.
Si bien es cierto que los menores no son responsables legalmente de sus actos, s lo son
moral y socialmente.
Todo ciudadano, ha de estar instruido en el concepto de civismo, pero esto se debe inculcar
desde nios, dndoles a entender que esto no es solamente teora, sino parte de la vida y
de nuestra propias actuaciones.
Derechos y deberes, reglas de urbanismo, tolerancia, convivencia, democracia, valores
generalesson parte del civismo que todos debemos respetar y que se necesita incluir en la
educacin desde casa y continuar en el colegio
Desde los centros de enseanza, los maestros, organizan pequeas votaciones por
cuestiones que a veces, carecen de importancia, pero que a ellos, les ensea el valor de la
democracia. Un buen ejemplo para explicar a un nio la democracia, es cuando se celebran
las elecciones de un gobierno en un pas, esto se puede llevar a cabo en una actividad de
clase, en la cual, se puede elegir al presidente, alcalde la cuenta de votos, es muy
participativa por todos, les supone emocin y sobre todo, saber perder, adems de contar los
vlidos, no vlidos y el respeto de aquellos que no quisieron votar o lo hicieron en blanco.
Esto es una gran representacin de la sociedad en la que viven.
Est claro que esta clase de actividades que se pueden ejercer en la escuela, han de ir
complementadas desde casa, pues si un nio, convive lejos del civismo en su propio hogar,
no lograr comprenderlo fuera de l. Se enfrentar a problemas de conflictos hacia los
dems, pues no aceptar la convivencia y respeto de todos
VALOR EL CIVISMO
Cuando hablamos de civismo hacemos referencia a las pautas mnimas
de comportamiento social que se requiere para convivir pacficamente
en una sociedad.
La base del civismo es el respeto al otro, a la sociedad, a los bienes
pblicos; todo esto con ayuda de la cortesa, la educacin y la
urbanidad. Tambin se basa en aquellas actitudes tolerantes y
respetuosas que tenemos hacia los derechos de todos; a pesar de que
Cuando omos hablar de civismo, tal vez a muchos de nosotros el trmino nos suena a algo
parecido a no tirar papeles en la calle y a respetar jardines. Esto es as porque coincide de
alguna manera con una de las definiciones que la Real Academia de la Lengua nos aporta:
comportamiento respetuoso del ciudadano con las normas de convivencia pblica.
Pero ser una persona cvica es mucho ms que esto, es ms que alguien que cumple una
serie de normas de ciudadana. Porque las normas pueden ir cambiando y lo que ayer
caracterizaba a un ciudadano como cvico, hoy puede que no lo sea. El civismo que esta
sociedad nos vende va excesivamente de la mano del opinar de la mayora. Estaremos de
acuerdo que no es muy cvico pisotear y destrozar los jardines de la ciudad, utilizar
cualquier rincn de la calle para hacer las necesidades, impedir el necesario descanso de
personas mayores y de nios durante la noche.
Cualquier persona estara dispuesta a llamar la atencin o a denunciar por falta de civismo,
que no puede depender exclusivamente de normas y mayoras, sino de estructuras con ms
base, apoyadas en la moral y en la tica. Si algo no es cvico hoy, no tiene sentido alguno
que lo sea maana.
La pregunta que se nos presenta es si este espritu cvico, esta lealtad al equipo que
formamos todas las personas que compartimos un espacio comn, realmente puede
convertirse en una fortaleza, que junto a otras posibilite a la persona trabajar en su propio
bienestar y en el bienestar de los que le rodean. En definitiva, si una actitud cvica tambin
es un elemento que proporciona felicidad. Al fin y al cabo estamos hablando de sentirnos
parte de algo, de no estar fuera. Pero la justicia, en sentido amplio y como elemento de
bienestar humano, tiene que tener una visin universal y no mayoritaria. Justicia como tarea
y ocasin de entendimiento, ms cercana a la conciencia moral que al cdigo. Justicia para
todos, no solo para la mayora. Para todas aquellas personas que pueden hablar, como para
otras tantas que no lo pueden hacer. Entiendo la justicia como una fortaleza cvica que
garantiza las oportunidades en las personas, empezando por el derecho a la vida. Una
justicia con los otros, no en oposicin a los otros o sobre los otros. Utopa?
Si en este momento est pensando en un sistema poltico, en una sociedad concreta, en un
marco jurdico estructurado, puede que s. Pero no hablamos de esto, sino de una postura,
de una decidida actitud personal que permita que las personas que tenemos alrededor,
pareja, hijos, familiares, amigos, vecinos y compaeros de trabajo, tengan la posibilidad de
desarrollarse plenamente como personas y sean tratadas con la dignidad que merecen. Con
justicia. Y esto ya no depende de un concepto tan difuso como es la sociedad sino que
depende de cada uno de nosotros. Es entonces cuando la justicia se convierte en verdadera
fortaleza que trabaja, junto a otras fortalezas, en proporcionar salud y bienestar a la vida en
comunidad.
Todos conocemos lderes. Personas con un atractivo especial que movilizan masas y
posibilitan cambios. Grandes personajes de la historia pasada y presente. No me refiero a
dolos coronados por las modas que se desploman calamitosamente cuando llega el otoo.
Lo cierto es que tambin hay multitud de lderes que no conocemos y que probablemente
no vamos a conocer jams. Pero que estn y pasarn por esta vida sin meter ruido. Todos
estamos llamados a ser lderes. James C. Hunter, en su libro La Paradoja, nos ofrece un
estupendo concepto de liderazgo: arte de influir sobre la gente para que trabaje con
entusiasmo en la consecucin de objetivos en pro del bien comn. Un lder multiplicador,
que cuenta con todos y que sabe valorar el esfuerzo y las capacidades del otro. Un lder que
hace lderes.
Y aunque sea una extraa habilidad humana la de buscar y siempre encontrar buenos y
razonables argumentos para que sean los dems los que den un paso al frente ante
determinadas situaciones, nuestra sociedad y nuestra familia nos pregunta, y tal vez ahora