CERRO BAL - ciudad principal de la Cultura Wari establecida en la cima de la montaa ms prominente de la

Regin, entre los aos 500 y 1200 DC que conserva parte de una imponente arquitectura de piedra y barro
constituida por edificios que originalmente fueran de uno y dos niveles, plazas y calles con pisos de lajas de
piedra; y principalmente restos de cermica policromada ceremonial y utilitaria.

Los colonos Tumilaca en la costa

Los colonos Tumilaca en la costa se vestan con camisones sin mangas que les llegaban hasta los muslos. De
confeccin sencilla en lana marrn, probablemente las anudaban en la cintura con una correa o cordn. A
veces decoraban sus camisones, bolsas y correas con unas cuantas franjas bordadas, y de vez en cuando
usaban telas cubiertas de rayas delgadas de hasta siete colores. A diferencia de sus vecinos los Chiribaya, los
Tumilaca rara vez usaban gorros. Tanto hombres como mujeres lucan elaborados peinados de trenzas.
Los agricultores Tumilaca siguieron fabricando ceramios de tradicin Tiwanaku pero con menos cuidado, con
diseos simplificados y confusos. Lo mismo se aplica a las cucharas de madera, los mangos de los cuales en
la poca Chen Chen eran muy elaborados, pero que los Tumilaca redujeron a sencillas siluetas.
Ninguna de las aldeas Tumilaca destaca como para haber sido la capital. Todos los entierros Tumilaca
conocidos contenan el mismo rango reducido de una o dos vasijas, hasta un par de canastas y algunos otros
objetos, lo que sugiere que entre los Tumilaca no haba ricos ni poderosos.
Tumilaca y Chiribaya en el valle costero
Con la cada del estado Tiwanaku, los antiguos colonos ya no tenan que producir alimentos adicionales para
enviar a la capital altiplnica. Abandonaron entonces sus campos cerca de Chen Chen, y el agua que antes
haban desviado para irrigarlos retorn por el ro al valle costero de Ilo. Despus de siglos de haber estado
casi abandonado, el valle costero nuevamente atrajo a los agricultores que fundaron numerosas aldeas
pequeas en la zona durante la fase Tumilaca.
Estos colonos no fueron los nicos en trasladarse al valle costero. Aproximadamente en la misma poca los
Chiribaya establecieron aldeas desde la desembocadura del ro hasta unos 25 kilmetros tierra adentro. Los
Chiribaya son conocidos por su cermica elaborada, con coloridos diseos geomtricos y sus magnficos
textiles decorados que tienen un estilo muy diferente de los que existan antes en la zona. No sabemos con
exactitud dnde y cmo se desarrollaron, pero lo cierto es que los Chiribaya fundaron muchas aldeas desde
el ro Tambo por el norte hasta el valle de Azapa en el sur, y entrando la sierra hasta Moquegua.
Hay indicios de que, adems de los colonos de Tumilaca y Chiribaya, por lo menos otros cuatro grupos
menores con distintos estilos de cermica y costumbres funerarias tambin se asentaron en uno o dos
aldeas cada uno en el valle costeo. Dos de estos grupos eran antiguos colonos Tiwanaku del valle medio de
Moquegua o de otros valles al norte o sur, mientras que los otros dos parecen estar ms relacionados con los
Chiribaya y con la cultura Churajn de Arequipa.
Los Chiribaya, Tumilaca, y otros tipos de aldeas estaban entremezclados a lo largo del valle, frecuentemente
muy cercanos una a otra. En contraste a los asentamientos defensibles en el valle medio y las valles

superiores, casi todos los sitios en el valle costeo se ubicaron cerca al fondo del valle y carecieron de
murallas. Este combinacin de distintos grupos sociales aparentemente comparti el valle pacficamente.
Las excavaciones del Dr. Bruce Owen en aldeas Chiribaya y Tumilaca muestran que los nuevos pobladores
mantenan los mismos productos bsicos que los agricultores que los precedieron, como maz, yuca, frijoles,
algodn para hilados y redes, y calabazas para hacer mates. Tambin aumentaron las cosechas con otros
cultivos como achira, zapallo, lcuma, guayaba, pacay y coca. Los pobladores que vivan ms cerca del mar
coman ms pescados y mariscos. Parece que todas las aldeas tenan rebaos de llamas, aunque aquellas
situadas ms cerca de los bosques de niebla en las lomas se habran concentrado en la ganadera.
Igualmente criaban cuyes y perros.
Los colonos aparentemente ocuparon pronto toda la tierra agrcola del estrecho fondo del valle, porque
tuvieron que construir un canal de casi siete kilmetros para irrigar algunas terrazas naturales muy por
encima del nivel del ro. Buena parte del canal atraviesa caras empinadas de roca madre, por donde el cauce
fue parcialmente cortado en la roca y parcialmente apoyado por altos muros de contencin. Puesto que
tanto las aldeas Tumilaca como las aldeas Chiribaya parecen haberse beneficiado gracias al canal, la obra
podra haber sido emprendida de manera conjunta.
En Chiribaya y Tumilaca las familias vivan en casas de caa, de forma rectangular, pero el diseo era
diferente en cada caso. Los Tumilaca vivan en estructuras ligeras e independientes de una o pocas
habitaciones, en medio de un espacio abierto. La vivienda Tumilaca ms amplia que se conoce en el valle
costeo tena cuatro habitaciones de dos por cinco metros aproximadamente, con dos habitaciones para la
cocina apoyadas contra una pared exterior. El Mag. David Jessup, la Lic. Ana Miranda y otros investigadores
han demostrado que, por el contrario, las familias Chiribaya vivan en grandes complejos rectangulares
rodeados de slidos muros perimtricos de caa, dentro de los cuales construan un laberntico complejo de
habitaciones y patios unidos por largos y estrechos corredores. La evidencia arquitectnica y las grandes
cantidades de desechos domsticos tambin sugieren que las casas Chiribaya fueron ocupadas durante
mucho ms tiempo que las residencias de la fase Tumilaca. Aparentemente, los Chiribaya vivan en unidades
familiares ms amplios y permanentes.
Dispersin de los antiguos colonos
Abandonados en Moquegua en medio de un clima de conflicto, los colonos se quedaron sin un estado
Tiwanaku que pudiese garantizar la paz. Muchas familias de colonos probablemente haban vivido durante
varias generaciones en Moquegua, y como la situacin en el altiplano era igual o peor, no les qued ms
alternativa que quedarse en la regin. Las aldeas Chen Chen ya establecidas se encontraban en lugares
abiertos y planos, cercanos a los terrenos agrcolas del valle medio, que por ser imposibles de defender
fueron rpidamente destruidos.

Los ex colonos abandonaron estas aldeas y se trasladaron a lugares de ms fcil defensa, protegidos por
colinas, ubicadas en las empinadas faldas de los cerros, o rodeadas de muros para protegerse de los
ataques. Atrs quedaron los canales y los campos irrigados de Chen Chen. Mil aos despus, todava se
puede ver los surcos de la ltima campaa agrcola. Probablemente esperando huir de la zona de conflicto y
ganar nuevas tierras de cultivo y acceso a aguas de regado, muchos abandonaron el valle medio y se
establecieron bien hacia las alturas despobladas ro arriba de Moquegua, o en el valle costeo de Ilo.
Irnicamente, fue esta "fase Tumilaca" de dispersin la que propag la tradicin Tiwanaku a muchas reas
nuevas, recin despus del colapso del imperio. Sin un estado unificador, cada parte del valle parece haber
vuelto un distrito independiente cuyos pobladores tenan relacin principalmente con las aldeas de los
alrededores. Cada una de estas reas, parcialmente aislada de las dems, empez a desarrollar su propia
variacin de los antiguos estilos Tiwanaku de alfarera, arquitectura, vestimenta y otros elementos.

Tiwanakus, Waris, Chiribayas e Incas en

Moquegua al sur del Per
PUBLICADO: 2011-03-12

Mientras que los aldeanos de los segmentos costero y medio del valle de
Moquegua siguieron dedicados a la agricultura siglo tras siglo, el distante
pueblo altiplnico de Tiwanaku se converta en una enorme ciudad
poblada no slo por agricultores sino tambin por artesanos

especializados, administradores y sacerdotes.

Cermica, Vaso Ceremonial Wari, del sitio Cerro Bal
Puntas Foliceas, perodo Arcaico

Ceramica, plato decorado Chiribaya

Cermica, Vasija del perodo Formativo cultura Huaracane

Jarra decorada Inka, del sitio Sabaya

PERIODO DEL ARCAICO O PRECERMICO

2. PERODO DEL FORMATIVO

PERODO DEL HORIZONTE MEDIO
. PERIODO DEL INTERMEDIO TARDO

PERODO HORIZONTE TARDO

Pauelos chiribaya

Momias
tatuadas chiribaya

LA CULTURA ESTUQUIA
La cada de Tiwanaku se dio un perodo llamado Intermedio Tardo, que comprende un amplio espacio anterior al
Imperio Incaico. En Moquegua la decadencia de los tiwanaku trajo consigo el surgimiento de varias culturas...
A la cada de Tiwanaku se dio un perodo llamado Intermedio Tardo, que comprende un amplio espacio anterior al
Imperio Incaico.
En Moquegua la decadencia de los tiwanaku trajo consigo el surgimiento de varias culturas locales entre la que se
destaca la Cultura Estuquia, la misma que ha sido investigada entre los aos de 1985 a 1986 por Don Rice y
otros investigadores del Programa Contisuyo, hoy Museo Contisuyo, habindose obtenido valiossima informacin
cultural, funcional y cronolgica. Gracias a la gestin del Museo Contisuyo, el apoyo del Ministerio de Transportes
y el Gobierno Regional Moquegua, el sitio de Estuquia ha sido declarado como Patrimonio Arqueolgico Nacional
con la Resolucin Directoral Nacional Nro. 718/ INC. del 01 de agosto del 2002.
Los estuquia se desarrollaron entre los aos 1200 a 1475 dC y toma el nombre del sitio tipo, ubicado al oeste de
la cabecera del valle cerca de la moderna Estuquia. El sitio cubre un rea de 6,300 mts2, se compone
principalmente de un rea central de vivienda con tres cementerios adyacentes.
PERIODO DEL ARCAICO O PRECERMICO
Se denomina Arcaico a la poca en que los habitantes de esta regin fueron cazadores, recolectores y
pescadores. stos se establecieron tanto en la costa como en la sierra. En la costa lo hicieron en los lugares
denominados Kilmetro 4, Sitio Anillo y Quebrada Tacahuay , entre otros. La Quebrada Tacahuay fue ocupada
hace doce mil aos por gente que fue atrada por las condiciones costeras y por las filtraciones de agua

dulce. Eran reas adecuadas donde haba colonias de pjaros y mamferos marinos que estos grupos humanos
consumieron. Despus de varios cientos de aos, Tacahuay fue alcanzado por una inundacin ocasionada por el
antiguo fenmeno de "El Nio". Posteriormente, esta rea fue ocupada nuevamente pero en forma breve, en esta
oportunidad la gente bas su dieta preferentemente en pescados y moluscos.
En la sierra alta de Moquegua, uno de los sitios donde se han encontrado vestigios de haber sido ocupado
hace diez mil aos fue Asana. Al comienzo se us como campamento por grupos de cazadores-recolectores, y ya
despus de varios miles de aos se construy una estructura ceremonial, tal vez como un reflejo de las primeras
prcticas religiosas de los aimaras. Con el correr del tiempo, este lugar fue abandonado hacia el ao dos mil
antes de Cristo
2. PERODO DEL FORMATIVO

Comprende aproximadamente desde el ao 1800 a.C hasta el ao 500 d.C , en este periodo la gente comenz a
vivir en aldeas y pueblos en forma permanente, dedicados a la agricultura independientes de los estados del
Altiplano, sin embargo hubo algn tipo de comercio con la zona norte del Altiplano y con la costa sur.
Las primeras evidencias de este perodo alrededor del ao 1800 a.C., se encontraron en el valle costero de Ilo.
Mientras que el valle de Moquegua tuvo poco que ofrecer a cazadores y recolectores de la sierra y la costa, les
llam la atencin, ms bien, la agricultura. Usando esta nueva forma de alimentacin, la gente de
la denominada cultura Huaracane empez a asentarse en el valle de Moquegua alrededor del ao 400 a.C. An
desconocemos sus orgenes, no obstante, comenzaron a usar objetos de cermica, posiblemente para cocinar sus
productos y as obtener mayores beneficios nutritivos. Se considera que al principio su organizacin social fue
simple, para luego volverse ms compleja, incluso con la aparicin de clases privilegiadas, las mismas que tal
vez hayan tenido contacto con sociedades de la zona norte del Altiplano y de la regin de Nazca, de las cuales
adquirieron cermicas y textiles ms impresionantes que los elaborados en estos valles.
Alrededor del ao 550 d.C. los huaracane advirtieron con aprehensin la llegada de colonos tiwanaku del
Altiplano y colonos de tradicin wari en la zona del valle superior. Aunque los huaracane mantuvieron su propia
identidad, es muy probable que tuvieran ms relacin con los wari, hasta el ao 800 d.C. cuando se pierde el
rastro de ellos por razones no muy claras, las mismas que con futuras investigaciones podrn ser aclaradas.
PERODO DEL HORIZONTE MEDIO
Este perodo empieza en el ao 600 d.C. con la llegada de los colonos wari y tiwanaku al valle de Moquegua.
a) La presencia de los wari

Los wari colonizaron mayormente el valle superior de Moquegua durante cuatro siglos. Lo ms significativo es su
presencia en la cumbre del Cerro Bal y las colinas adyacentes. En este cerro se encuentran vestigios de lo que
fue una ciudadela impresionante, de grandes edificios, palacios, construcciones para almacenamiento, templos,
incluso una zona para la elaboracin de chicha.
Construyeron un canal con un sistema elaborado de riego para llevar el agua a las laderas del Cerro Bal y los
cerros cercanos a fin de cultivarlos.
Tambin hubo otros asentamientos cercanos, como el cerro Meja y el cerro Petroglifo. Aunque algunos de estos
asentamientos fueron waris, otros tiwanakus como el sitio que hoy se conoce con el nombre de Cancha de
Yacango. Debido a la importancia del lugar, vivieron miles de personas en las zonas circundantes, para
convertirse en una ciudad prspera y en un gran centro religioso.
b) La presencia de los tiwanaku
Casi al mismo tiempo en que llegan los wari a Moquegua, los tiwanaku colonizan tambin la mayor parte del
valle medio. Llegaron, aproximadamente, el ao 600 d.C. Aqu aprovecharon los diferentes climas de la regin
para lograr nuevos cultivos y convirtieron a Moquegua en una de las provincias ms importantes del estado
tiwanaku. No hay indicios de que los grupos asentados en el valle fueran dependientes del poder central, pero
no por eso, dejaron de llevar parte de sus recursos para sustentar los estilos de vida de las lites centrales que
se hallaban en la cuenca del lago Titicaca, cuya soberana se ejerci por medio de un protectorado espiritual
ms que por una poltica coaccionaria
.
4. PERIODO DEL INTERMEDIO TARDO

a) Presencia de los tumilaca

A comienzos de este perodo, alrededor de los aos 1000 a 1100 d.C. tras el colapso de los tiwanaku, empez
una nueva fase con los descendientes de estos colonos , a quienes comenz a denominrseles los tumilaca. stos
se distribuyeron en los valles de Tumilaca, Torata Alta, otros se fueron hacia la costa compartiendo el valle con
nuevos grupos culturales que estaban surgiendo como los chiribaya.
Los tumilaca y ya en el transcurso del tiempo, disminuyeron su poblacin, posiblemente fueron absorbidos por
los chiribaya.
b) Presencia de los chiribaya
An sigue en investigacin la procedencia de la cultura Chiribaya. Quizs fue gente que siempre vivi en la costa
y tuvo la influencia de los tiwanaku o fue un grupo descendiente de los colonos de este grupo cultural, pero
cualquiera que sea su origen, los chiribaya empezaron a surgir por los 900 aos d.C., es decir, a finales del
Horizonte Medio.
Los chiribaya acrecentaron su poblacin y sta se volvi ms estratificada. Alrededor del ao 1100 d.C.. llegaron
a ocupar gran parte del valle de Moquegua, incluso establecieron colonias en el valle superior del Osmore. No se
sabe a ciencia cierta, si esta cultura fue slo un seoro, aunque es probable que hubieran varias unidades
polticas con diferentes jefes.
Las poblaciones chiribaya, tanto en la costa, como posiblemente en la sierra fue drsticamente
disminuyendo debido a inundaciones y huaicos catastrficos causados por lluvias del evento llamado
Miraflores, un fenmeno del Mega Nio,alrededor del ao 1350 d.C. La terrible prdida de vidas,
destruccin de la infraestructura agrcola y domstica, el hambre y las enfermedades fueron consecuencias que
siguieron azotando a los chiribaya por varios aos ms, sin que pudieran recuperar su numerosa poblacin, y as
fueron dejando espacio para que nuevas inmigraciones poblaran los valles de estas tierras.
c) Presencia de los estuquia
La cultura Estuquia empieza a desarrollarse en Moquegua, aproximadamente, en el ao 1200 d.C. Estos
pobladores probablemente hayan migrado de la sierra alta. Los estuquia construyeron una compleja andenera
y sistemas de irrigacin de largos canales primarios, numerosos estanques y una red de canales secundarios. Este
complejo sistema, tena como objetivo sostener a una enorme poblacin.
Los estuquia vivieron en pequeas ciudades aglutinadas sobre cerros, y contaban adems con murallas
defensivas. Esto nos indica que sus poblaciones teman ser atacadas. Algunas poblaciones menores de los
estuquia se trasladaron hacia la costa del valle de Ilo.
A pesar de las impresionantes obras de ingeniera, los estuquia tuvieron una manufactura artesanal sencilla en
cuanto a su cermica, sus tejidos no fueron teidos. Sin embargo, tuvieron lderes que organizaron muy bien las
obras agrcolas y defensivas.
Algunos de los sitios Estuquia ubicados en el valle, los tenemos en el lugar arqueolgico del mismo nombre,
igualmente el Cerro El Arco, Capanto y Camata, en este lugar tambin
se encuentra un tambo, como evidencia ya de la presencia inca.
Crditos: Foto: Museo Contisuyo

PERODO HORIZONTE TARDO

Cermica, Jarra decorada Inka, del

sitio Sabaya

Este perodo abarca los aos 1450 - 1534 d. C. Aproximadamente cien aos antes de la conquista espaola se
inici la expansin territorial incaica, desde el norte del actual Ecuador hasta la parte central de Chile, por el
sur.
Presencia Inca en Moquegua
El ejrcito inca lleg a Moquegua hacia el ao 1475 d.C. Segn algunos datos histricos, parte de la gente local,
los estuquia, se retiraron a una cima fortificada, posiblemente al cerro Bal, donde fueron sitiados hasta que el
hambre y la sed los oblig a rendirse.
Posteriormente, los incas establecieron un centro regional importante en Sabaya (Torata) y aprovecharon el gran
sistema de andenera construido por los estuquia que explotaron de forma admirable. Asimismo, los incas,
estratgicamente, como lo hacan en otros sitios, nombraron a lderes locales como funcionarios del
Tawantinsuyo, a quienes dieron algunas ventajas a cambio de su cooperacin en la recaudacin de impuestos.

Epoca Arcaica (10,000 a 8,000 AC)

Inicialmente grupos de gente pre-agrcola nmada, que se dedicaba a la Caza, en la altura y en la Costa a
la recoleccin de mariscos, pesca y caza en las lomas. Las zonas mas importantes de esta poca Asana,
en la Sierra Alta y el sitio anillo en la Costa.
Perodo Formativo (2,000 AC a 500 DC)
Empieza con agricultura incipiente hasta llegar a una con irrigacin, inicio del uso de la cermica. Posible
relacin con culturas del Sur de la cuenca del Titicaca. Los sitios mas importantes en esta zona son
Pampa Huaracane, Yaway, y Cerro Trapiche.
Perodo del Horizonte Medio (500 a 1000 DC)
De 500 a 800 DC, colonizacin y primera ocupacin aparentemente pacfica por parte de pobladores del
estado Tiwanaku, compartiendo el valle con gente de huaracane, Los sitios ms importantes de ocupacin
son: Omo M12 y Los Cerrillos.
De 600 a 800 DC, ocupacin del Cerro Bal y sus alrededores, por gente del Estado Wari, sitios
defensibles, el Cerro Bal como Centro Ceremonial y Residencial, probablemente fue quemado al final de
la ocupacin.
De 750 a 900 DC, reocupacin de Moquegua por pobladores de Tiwanacu, gran expansin agrcola,
construccin de Templo en Omo, Moquegua como provincia bien integrada al estado Tiwanacu. Los sitios
mas importantes son Omo M10, ChenChen, Cerro Echenique, etc.
De 950 a 1200 DC, ? desintegracin del Estado Tiwanacu, en Moquegua, destruccin del Templo Omo,
abandono de algunas tierras agrcolas, nuevos asentamientos en sitios defensibles expansin hacia los v

Perodo Intermedio Tardo (1000 a 1400 DC)

De 1000 a 1350 DC, Hubo seorios locales post Tiwanacu, mayormente aguas debajo de
Moquegua, especialmente en el Valle de Ilo, desarrollo de la Cultura Chiribaya, especializacin
artesanal, sitios no defensibles.
De 1200 a 1534, desarrollo
de la cultura estuquia, asentamientos densos, casi urbanos y altamente defensivos,
surgiendo conflictos en grupos locales sin integracin regional, cermica y textilera tosca,
grandes sistemas de canales y andenera.
Perodo del Horizonte Tardo (1476 a 1534)
Conquista Militar de la gente de estuquia por el Ejrcito Incaico, posible rehabilitacin de
Andenes en gran escala; integracin de la regin al estado inca.
alles de Torata, Tumilaca y Otora.

vivienda arcaico