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09/05/2015

ADeusa&oTrovão~CírculoTifoniano

LojaShaitan­Aiwass­O.T.O.

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FernandoLiguori

Textoescritoporvoltade2008,épocaemqueoautoraindaeracasado.Trata­sedonascimento

físicodeumacriançamágica.

NOS tempos antigos o papel da mulher na sociedade era de fundamental importância para a

manutenção da vida e do controle da integridade social e religiosa. O papel do homem era

desconhecidonoprocessodefecundaçãoetodoociclosocialerabaseadonosprincípiosfemininos

e,portantomatriarcais.Nestestemposexistiaumaestreitaconexão,umaprofundaidentidadeentre

ocrescimentodasplantaseonascimentodascrianças.Nointuitodesecelebrarestaidentidade,

cerimôniascomritossexuaiseramrealizadasparapromoverafertilidadenoscampos.Emboraisso

seja um fato real e comprovado pelos estudiosos modernos o simbolismo da mulher fértil está

estudiosos modernos o simbolismo da mulher fértil está EvocaçãoSexual OUsodaCorrenteOfidiananas

OUsodaCorrenteOfidiananas

OperaçõesGoéticasUma

PerspectivaDiacrônica

FernandoLiguorieAntônioVicenteQu

PerspectivaDiacrônica FernandoLiguorieAntônioVicenteQu OperaçãoDagdagiel OrdoTempliOrientisDraconiis

OrdoTempliOrientisDraconiis

LojaShaitan­AiwazDoc.001–

2005e.v.AnIVxiiSolin11°

Capricorn,Lunain16°Virgo,Dies

2005e.v.AnIVxiiSolin11° Capricorn,Lunain16°Virgo,Dies ODiárioMágicodeFernando Liguori DiárioMágicodeFernando

DiárioMágicodeFernando

LiguoriExtratos:

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intrínseco neste processo. Assim como a terra deveria ser fértil a fim de prover alimento a

sociedade,amulhertambémdeveriaserfértilparaproveravidaeportantoacontinuidadesocial.

Paraastribosprimitivas,anecessidadedefertilidadeeraumimperativonãosóparaasmulheres–

a fim de se combater as altas taxas de mortalidade infantil – mas também para os rebanhos e

campos,fornecedoresdealimento.

Osprimeirosindíciosderituaisassociadosàmaternidade,àfertilidadedosoloeaagriculturaforam

encontradosnaspesquisasarqueológicasdasantigascivilizaçõesdoValedoIndo,nascidadesde

HarappaeMohenjodaro(2500a.C.)Contudo,traçosdeumasociedadebaseadanestesprincípios

foramencontradosnoneolítico(8000a.C.),emuitosdeseussímbolossãodatadosdopaleolítico

(20000a.C.).Todasestasdescobertasarqueológicastestemunhamsuareverênciaàfertilidadeda

mulheresuacapacidadedegeraravida.Avulvafoioprimeiroportalespiritualqueexerciaafunção

deseestabelecercomunicaçãoentreoplanomaterialeoespiritual.

Também era sabido que o sangramento, se não estancado, podia levar a morte. Essa relação

estabeleceuumaconexãoentreosangueeoprincípiodavida,poisaperdadesanguelavaconsigo

avida.Estamesmarelaçãoentreosangueeavidaforaobservadaquandoamulheraopararde

sangrar, pela suspensão do ciclo menstrual, dá início ao processo em que uma criança nasce

através de sua vulva. Correlacionando os fatos, as tribos primitivas não somente estabeleceram

cultos envolvendo o sacrifício de animais onde o sangue era oferecido como oferenda às

divindades,mastambémcultosàvulva,poisparaeles,elarepresentavaumportalmágicocapazde

trazerumavidadomundodosespíritosparaalegiãodosvivos.

Destepontoemdianteamulherpassouaserpercebidacomoumaencarnaçãodivina,àquelaque

possuíacapacidadessupra­normaisdesedesdobraremdois;capazdetrazeroCosmosàvida.

Portanto,seucorpopassouarepresentaraincorporaçãosagradadoaspectodivinodanatureza,

umtemplovivodaDeusa,aGrandeMãe.

Por representar e incorporar um princípio divino feminino, as mulheres excepcionalmente férteis

eram reverenciadas, ao mesmo tempo em que consideradas como possuidoras de poderes

especiaisqueascapacitavadaràluzcomfreqüência.Umamulherfértilcomfartosseioselargos

quadris–aumentadosportantasgestaçõessucessivas–tornou­seomodeloidealdemulher,um

protótipodaDeusaMãetãocobiçadapeloshomensdesuaépoca,umarepresentanteterrenado

poderinerentementecriativodocosmos.

Pesquisasapontamquenesteperíodoarcaicodacivilização,eraocostumedoscaçadorestribais

mascararem­secomcabeçadeanimais,utilizarempelos,chifres,peleseetc.comafinalidadede

assimilarospoderessuper­humanospossuídosporcertosanimais.Essapráticacausavaumefeito

profundosobreapsicologiadoscaçadores.Issoporqueohomemevoluiudasbestas,elepossui–

profundamenteaterradoemseusubconsciente–asmemóriasdepoderessuper­humanosdeque

umavezpossuiu.Cadaanimaltipificaumoumaispoderes:forçaesutilezaparaoleopardo;visão

noturnaparaogato,corujaemorcego;poderdelidarrapidamentecomamorteparaserpente;o

poderdetransformaçãoparahienaeassimpordiante.Qualqueratavismorequeridopoderiaser

evocadopelaassunçãodaformadivinaapropriada.Pátañjali,quecodificouoYoga­Clássico,disse:

atravésdosamyamasobreaforçadeumelefanteouumtigre,oestudanteadquireaquelaforça.

Dessamaneira,aocopularcomumamulherfértillogoapósumacaçada,essasqualidadessuper­

humanaseramtransferidas–atravésdacópulasexualritualizada–paraacriançaqueirianascere

que,porsuavez,herdariaestespoderes,oqueconsequentementeenriqueceriaavidadatribo.

Quantomaior osucessodocaçador em fornecer alimentoparaatribo,maior seustatusentreo

grupoemaioraspossibilidadesdeleserescolhidoparafecundara‘Mãe’datribo,quemlhedaria

prazeressexuaisatéapróximacaçada.

Uma mulher poderosa e inteligente seria capaz de influenciar o curso de toda uma jornada

semestraldecaçacomapromessadesuainclinaçãosexualaomelhoremaisfortecaçador.Oque

certamente contribuiu para o desenvolvimento da tribo como um todo, gerando caçadores mais

setembro/outubrode2005Data:30de

SetembroHorário:21:00Local

setembro/outubrode2005Data:30de SetembroHorário:21:00Local Menstruação:OPoderVermelho FernandoLiguoriExtratos

FernandoLiguoriExtratos

diversosdaapostiladocursoO

TrabalhoMágicodaSacerdotisa,

aserministradopeloInstitutoK

TrabalhoMágicodaSacerdotisa, aserministradopeloInstitutoK OperaçãoParfaxitas DiárioMágicoDe5a8de

DiárioMágicoDe5a8de

Fevereirode2005e.v.Por:Frater

Aussik­Aiwass,718UX°O.T.O.

&SororTanit

Aussik­Aiwass,718UX°O.T.O. &SororTanit AUrnadeContenção,o ExorcismodeSucção&oEscudo

FernandoLiguorieAlexEliasO

presentetextoéumacartaemrespostaaum

pedidodeajuda.Umrapaznacasadosvinte

ano

pedidodeajuda.Umrapaznacasadosvinte ano MinhaJornadanosCaminhosda Noite#1

Parte.I.JeanineMedeirosSoba

supervisãodeFernandoLiguori

IlustraçãodeAlexandreAraujoINTRODUÇÃO

Ola

IlustraçãodeAlexandreAraujoINTRODUÇÃO Ola MystèreLycantropique FernandoLiguoriEmmemóriade

FernandoLiguoriEmmemóriade

ManuelBlancoRomasanta,o

loboqueàsvezesse

transformavaemhomem.AO.T.O.poss

loboqueàsvezesse transformavaemhomem.AO.T.O.poss ORitualSafiraEstrela FernandoLiguoriExtratodotexto

FernandoLiguoriExtratodotexto

«ARedescobertadaTradição

Sumeriana»,queserápublicado

integralmentenaRevistaALança

Sumeriana»,queserápublicado integralmentenaRevistaALança ControleOníricopelaMagick Sexual KennethGrantTraduçãode

KennethGrantTraduçãode FernandoLiguoriAleisterCrowley

andtheHiddenGod,Capítulo6.SkoobBooks,

1992.Nósalcan

Artigos

Artigos:2001­2014(Português)

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habilidososedeterminados,aomesmotempoquesuscitavanocoraçãodosmaisnovosumímpeto

decrescimentoedesenvolvimento.

Mesmo vivendo em tempos modernos eu tive a sorte em minha vida de encontrar uma mulher

assim.UmpessoaqueincorporaoarquétipodivinodaGrandeMãe,queestáaomeuladosempre

meprovendocomsuasdádivasaomesmotempoquesuscitaemmeucoraçãoabuscaeternapela

mudança,diaapósdia,horaapóshora.

Era21desetembro,equinóciodeprimaverade2007.Eumedirigiaaumacerimôniaespiritualonde

uma planta sagrada – ayahuasca – seria consagrada como sacramento ritualístico. O ritual se

chamava O Vôo do Condor. Uma típica alusão ao estado de consciência proporcionado pela

ingestãodaplantadepoder.NósestávamossendorecebidoscommuitassaudaçõesnaTribode

Shiva, um movimento espiritual neo­xamânico que se vale de um panteísmo universal para

construçãodeseusrituais.

Ascerimôniasdestemovimentosãoconstruçõesdramáticaspsicoespirituaisondeosparticipantes

sãolevados–enquantodirigidosporumneo­xamã–avivenciarumestadodeconsciênciaonde

existeatransiçãodomundodasmáscarasparaestadosextáticosdeconsciênciaembuscadeuma

curaespiritual,direcionadasempreaosobjetivosdoritual.Oxamanismoéaartesagradademudar

o próprio estado de consciência a fim de penetrar em outros domínios da realidade, nos quais

habitamosespíritos.Apalavrashamanouxamãédeorigemsiberiana(Tungúsia)edenota‘aquele

quetemexperiênciaemviajarpelosmundosdosespíritos’.Aoconcentrar­senosomdeumtambor,

de um maracá ou de outro instrumento de percussão, ou então pela ingestão de substâncias

psicotrópicascomooayahuasca,osxamãsmudamradicalmenteoseucampodepercepçãopara

quepossamsecomunicarcomomundodosespíritos.Elesbuscamobterpodereseconhecimentos

essenciais para o bem­estar psíquico e corpóreo da comunidade a qual pertencem. Dentre os

elementosqueconstituemoxamanismoelhesãopeculiares,temosdeconsiderarestescomoos

maisimportantes:a)umainiciaçãoquecompreendeodesmembramento,amorteearessurreição

simbólicasdocandidato,equeimplica,entreoutrascoisas,umadescidadeleaosinfernosesua

posterior ascensão aos céus; b) a capacidade que o xamã tem de fazer viagens extáticas na

qualidadedemédicoe“psiconauta”saindoembuscadaalmadodoente,roubadapelosdemônios,

capturando­aedevolvendo­aaocorpo;c)o“domíniodofogo”(oxamãencostanoferroquente,

anda sobre brasas, etc., sem se queimar); e d) a capacidade do xamã de assumir a forma de

diversosanimais(voacomoospássaros,etc.)edeficarinvisível.

Enquanto esperávamos pelo início da cerimônia, antes de adentrarmos ao local sagrado, ela

chegou,juntoaumgrandeamigo,Antônio.Seujeitosimpleseseuolharintrigantementemisterioso

me fascinaram logo. “Quem é ela?” – perguntei a mim mesmo. Eu já sabia que Antônio viria

trazendoalguém;eleestavaemminhacasaantesdebuscá­la.Maseujamaispoderiasaberque

eraminhafuturaesposa,mamãedemeufilhotinho.Todossóestavamesperandoachegadados

doiseassimquechegaramlogofomosdarinícioaoritual.

Paradarinícioaotrabalhoespiritualdaquelanoite,antesdeconsagrarmosovinhodasalmas,todos

fizemosumgrandecirculadandoasmãos.Elaficouaomeulado.Jáquetiveaoportunidadede

tocaremsuamãodeiosinal:aperteisuamão,deformadiferente,duasvezes.Atoqueadeixou

intrigadaportodacerimônia.

Oritualdurouanoitetoda.Faziamuitotempoqueeunãotomavaumapeiaigualaquela.Foimuito

difícilparamim.Comoestavapassandoporumperíododetransiçãoecomoasportasdanatureza

estavamabertasparaqueeupudessetranscenderotempoeiralémdoespaço,rogandoaMãe

Kálí que me desse forças para fazer aquela passagem, passei por um processo de limpeza

espiritualmuitoforte.Durantetodooprocessohaviaalgodentrodemimquenãosaia.Eucheguei

atéaconsagrarumpreparadoespecialparalimpezaqueoxamãmedeu.Masnada!Pareciaqueo

que estava dentro não queria sair. Logo pela manha, finalmente, eu consegui me livrar daquele

Joy

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pesointernoefizumadasmaioreslimpezasemtodosestesanosemqueconvivocomplantesde

poder.

Acerimôniafoifinalizadadamesmamaneiraquecomeçou,comumgrandecírculodemãosdadas

enovamentenãoperdiaoportunidade.Aperteiamãodelamaisduasvezes.Apósotérminodo

ritual todos nós ficamos por lá comungando de um belo banquete, conversando sobre nossas

experiênciasedesfrutandodacompanhiaunsdosoutros.Claro,eunãoconseguitirarosolhosdela!

Lá pelas oito da manhã Antônio avisou que iria embora. Era agora ou nunca: na hora em que

estavam saindo fui me despedir dela. Abracei­a bem forte, encostei meu nariz e boca em seu

pescoço,eacheireicomoumlobocheirasuafêmea.Ela?Gostou!

Pegueiseutelefoneenomesmodia,ànoite,nosencontramos.Alicomeçavaumahistóriarealde

amorelutacujofrutoseriaomelhorpresentedenossasvidas:avindaaomundodeRudráh,nosso

filho.

Nós fomos nos conhecendo e descobrimos muita coisa em comum. Uma delas era o nosso

envolvimentocomumafilosofiadevidachamadaThelema,cujopreconizadorforaoocultistainglês

AleisterCrowley.ElahaviafeitopartedeumaorganizaçãoocultachamadaOrdemdosCavaleiros

deThelema (O.C.T.), mas já não estava mais envolvida com estes estudos. Eu, pelo contrário,

estava mais que envolvido. Thelema era minha vida! Eu liderava um ramo de uma outra

organização oculta, também thelêmica, chamada Ordo Templi Orientis (O.T.O.). Este ramo eu

denominavapelonomedeTradiçãoDraconiana.

Este ramo eu denominavapelonomede TradiçãoDraconiana . Não demorou muito e nós já estávamos fazendo os rituais

Não demorou muito e nós já estávamos fazendo os rituais secretos de magia sexual que

compunhamosgrausmaiselevadosdestaorganizaçãooculta.Foraemumdestesrituais,ocorrido

nodiaquatrodenovembrode2007,quenossacriançaforagerada.Oquesesegueéoresumodo

relatodoritualretiradodemeudiáriomágico:

Prática:OPVSIII

Data:04denovembrode2007e.v.

Horário:23:00.

Local:LojaShaitan­Aiwass.

Prática:BabaloninfaloTherion.

Objetivo:idemOPVSI.

Tempo:Chuvoso.

FasedaLua:Crescente.

Estadoemocional:Tranqüilo/feliz.

Descrição da prática: utilizamosolíbano, estoraque e mirra na fumigação limpando o templo e a

auradosparticipantes.EmseguidahouveaconsagraçãodoHXaMercúrio;invocaçãodaC93;RM

Pen.; circumbulação; RM Hex.; consagração do templo; inv. SAG; inv. Thoth; RM hex.; inv. Beni

Elohim;SafiraEstrela–IXº.’.81‘.’(Lilith).Consagraçãodosigilo:MercúrioemTouro.

Notas

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Elixir:Copioso,forte.

Resultado:­­­

Notade20dejaneirode2008:Nesteritual81‘.’ficougrávida!

Contudo,foraanossapaixãopeloYoga,oTantraeoÁyurvedanossamaiorafinidade,eforaesta Liguori

mesmapaixãoopivôdamaiormudançaqueocorreriaemminhavida.Nosmesesqueseseguiram

a notícia da gravidez, gradativamente eu fui me distanciando da filosofia de Thelema até que a

decisãofinalforatomada:meuafastamentocompletodestesistemaeminhaaproximaçãodefinitiva OUniversoImersonasTrevas­Fernando

doYoga.Eelafoifundamentalnesteprocessodemudança,quenãofoifácil!

No equinócio de outono de 2008 eu já havia decido dedicar minha vida ao Yoga e ao Tantra.

LargueimeuempregoeentreidecorpoealmanoensinodoYoga,algoqueeuvinhaadiandohá UmaNotasobreMagia­FernandoLiguori

muitotempo.Emborajáfosseprofessoreusomentepraticavaedavaalgumasaulasparticulares.

Elaatuavanaprofissão,oquemeinspirouemedeuímpetoalargartudopeloamoraestatradição.

Com Thelema no passado,eu pude voltar a me dedicar integralmente ao Yoga,oÁyurveda e a

tradição tântrica na qualeu fora iniciado muitosanosantesem minha juventude. Eu me refiro a

TradiçãoKaula.

Masoprocessodegravideznãofoifácil.Emboranósestivéssemosnospreparandoparaterum

partocompletamentenatural,emcasa,noâmbitodeumprocessoritualístico,semaincursãode Liguori

nenhumprocedimentocirúrgico,nossarelaçãoestavacomplicada.Nóstínhamosdelutarmuitopara

ficarmosunidos,poismuitaseramasforçascontráriasanossauniãoeasdecisõesquetomávamos.

Ainda,haviaalutacontranossasprópriasnidanas,complexos,medosetraumas.Haviadiasem

que nosso futuro parecia estar envolto em um sombrio véu de espessas nuvens negras. Mas

confiávamos um no outro e gradativamente, juntos, fomos derrubando todos os obstáculos que

apareciamanossafrente.Eissonósfazemosatéhoje,diaapósdia.

Mês após mês nos traçávamos nossas metas. Elegíamos práticas espirituais adequadas ao

processodegestação,cuidávamosdenossasaúdeparaobomdesenvolvimentodenossofilho,nos AInterpretaçãoMachistadaMagiaSexual­

atentávamos cuidadosamente com nossa alimentação a fim de proporcionar saúde plena para

criançaemaisdoqueisso,nospreocupávamosemdemasiaemmanternossasmentescentradas Babalon:OOfíciodaMulherEscarlate­

emnossosobjetivos,semprecultivandoapaz,aharmonia,ocarinhoeamoremnossoscorações.

No sétimo mês de gestação nós finalmente já havíamos decidido o nome completo de nossa

criança. Levamos todo este tempo porque queríamos um nome que incorporasse um princípio

espiritualforteequeestivesseemconcordânciacomaquiloqueacreditávamosseratradiçãoaqual

estávamos inseridos. Mas para isso nosso intelecto, nosso ego e todo nosso complexo­

personalidadenãopodiamatuarnaescolha.Portantoonomedeveriaserrecebidoemumritual,

ondenadadissopudesseestarinfluenciando.

ConexõesTifonianas

Muitasforamàspráticasespirituaiseosrituaisquefizemosparareceberonomecompletoatéque LojaHórus­MaatBrasil

finalmenteelechegou:RudráhMahesvára.Literalmente,apalavraRudrasignifica‘trovão’.Esteéo

nomearcaicodeShivaeéditoquenaÍndiaaborígine,Rudraerainvocadocomodeusdaschuvase LojaBelarion

tempestadesenquantoadoradoemrituaissazonaisparapromoverfertilidade,controlaranatureza

e remover todosostiposde sofrimentose obstáculos.Agora,Rudráh é o nome dosmestresou

expositoresdosdezoitoShaivágmasconhecidoscomoMuktashaivas.Tambémsãoconsideradasas

deidadesresponsáveispelamanifestaçãodoprocessodomundo,seumantimentoedaretiradade

suamanifestação.ElassãoasalmasqueevoluíramealcançaramoestadodaconsciênciadeShiva.

MahesváraéonomedeParamashivacomooGrandeControladordoUniverso:Mahá(grande) +

Íshvara(oControlador).TodosestessignificadosestãoinseridosnocontextoespiritualdoShaivismo

daCaxemira.

Tópicos

Finalmente chegou o grande dia: cinco de agosto de 2008. Este era o dia certo previsto pelos

médicosparaonascimentodeRudráh.Etudopareciacorrerbem.Ma´Lika’(nomeespiritualcomo

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qualJuliareceberaRudráh)passouportodoaqueleprocessodecontraçõesagudasportodoodia.

Às18:00hesteprocessoseintensificoueeuinicieiapreparaçãopararecebernossofilho.Preparei

oquarto,ascendiàsvelasdosaltaresdeShiva,KálíeGanesha.Consagreiovinhodasalmasefui

darauxílioaela.Minhamãeeminhasograchegaramefoiaquelaconfusão.Ma´Lika’commuitas

dorespareciaestaremoutrouniverso.Suamãenãosabiaoquefazer.Aminha,detãonervosa,

começoualimparacasainteira.

Às 19:00 h as parteiras chegaram e por sorte, a bolsa estourou às 19:56 h enquanto Ma´Lika’ relaxava embaixo do chuveiro. As contrações continuaram e nós fizemos uma grande corrente

mágicaconcentrandonossasforças.Às20:00hiniciou­seumachuvaforte.Faziadoismesesque

nãochovianacidadeequandoorelógiomarcou20:30hachuvapassoueRudráhveioaomundo.

Rudráh veioaomundo. Todo o ocorrido foi muito complicado. Chorei muito e naquela

Todo o ocorrido foi muito complicado. Chorei muito e naquela noite, poucos minutos após o nascimentodeRudráheufizumalimpezaespiritualmuitoforte.Algoestavaacontecendodentrode mim.Umprocessodetransformaçãoecuraseiniciouehojeparecequeasmudanças,durantetodo operíododegestaçãoatéonascimento,surtiramefeitosprofundosemminhapsique.

No presente, só tenho o que agradecer a Ma´Lika’ ,

No presente, só tenho o que agradecer a Ma´Lika’, minha maravilhosa esposa, encarnação de shakti­deví, por ser esta grande mátrká de Rudráh, o nosso pequeno trovão, e por reger, com grandeamorecarinho,onossolar.

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