ALGUNAS EXPLICACIONES ESOTRICAS

DE LA SABIDURA AVA GUARANI

A LA LUZ DE LOS ESTUDIOS GNSTICOS

Visita a los Tamoi Oporaiva Don Mariano Alonso y Don Francisco Vera.
Comunidades Ava Guarani de Tacuamiri e Yvaviju, Distrito de Jasy Kay, Departamento
Canindeyu, Paraguay, 14 de Mayo del 2015.

Con mucha alegra y agradecimientos al V.M. Thoth-Moiss, hemos partido de su Hogar a las 7:00 h de la maana,
dirigindonos hacia las Comunidades Ava Guarani
Nos acercamos a la Comunidad de Tacuamiri a las 11:00 h donde fuimos recibidos con mucha alegra por el Tamoi
Oporaiva Don Mariano, sus familiares y miembros de su Comunidad.
Estuvieron presentes: el Cacique, Milciades Gonzlez; el presidente de comisin, Jos Dolores Galeano; ancianos, jvenes
y nios.
Entregamos los saludos de parte del V.M. Thoth-Moiss a Don Mariano y sus familiares, al Cacique y a su Comunidad
Ava Guarani.
Respondi Don Mariano: Muchas gracias a Mboehara Marangatu por sentirme de nuevo, nosotros nos visitamos
recprocamente en Espritu. No estaba saliendo de mi rancho, pues les estaba esperando; avisaron que vendran el 19 de
Mayo, igual les estaba esperando hoy.
Seguidamente, solicitamos a Don Mariano compartir las Explicaciones del Mboehara Marangatu a la Luz de los Estudios
Gnsticos y ayudarnos a traducir al Ava Guarani.
Empezamos a estudiar el trabajo del V.M. Thoth-Moiss: Algunas Explicaciones Esotricas a la Luz de los
Estudios Gnsticos.
Leimos detenidamente cada prrafo y pedimos ayuda para poder escribir en Ava Guarani los Sagrados Nombres de las
Jerarquas y varias palabras de las que no tenamos la traduccin.
La colaboracin fue mutua; y su ayuda en la pronunciacin y escritura Ava Guarani muy importante; asintiendo Don
Mariano y Don Jos Dolores Galeano positivamente a las conclusiones.
Don Mariano enfatiz a los presentes en varias ocasiones, durante el estudio, que las Palabras del Mboehara Marangatu son
Verdaderas.
Seguidamente pasamos a la revisin de los 7 audios en Ava Guarani, para ver si estaban de acuerdo con los escritos y
libritos; habiendo realizado esta parte Don Mariano y los jvenes que saben leer, dieron su aprobacin diciendo que ellos
noencontrabanerroralgunoenlaescritura.
Procedimos a mostrar las estadsticas de Google y Vimeo; adems del nmero de pases que visitaron las publicaciones del
Ayvu Ava Guarani, siendo ponderado con mucha alegra por parte de Don Mariano y de todos los presentes.
En una pausa, entregamos los regalos de parte del V.M. Thoth-Moiss; conmovido Don Mariano, con palabras de mucho
cario, agradeci a Mboehara Marangatu.
Al despedirnos de Don Mariano, de sus familiares y de la comunidad, reiteramos que pasaremos a recogerle el da 19 de
Mayo en horas de la maana.
Siendo las 14:10 h llegamos a la Comunidad de Yvaviju de Don Francisco Vera.
El Tamoi Oporaiva Don Francisco se encontraba en las labores del campo. Hizo una pausa y nos recibi invitndonos a
pasar bajo el techo de su Templo de Oracin.
Igualmente, dimos los saludos del V.M. Thoth-Moiss y de su Familia al Tamoi Don Francisco, a su Familia y a su Comunidad.
Como en ocasiones anteriores, nos solicit participar en un Canto Oracin de bienvenida, a lo cual accedimos. Despus
explicamos el motivo de la visita.
Con las computadoras preparadas, iniciamos la lectura del trabajo del V.M. Thoth-Moiss Algunas Explicaciones Esotricas a
la Luz de los Estudios Gnsticos, estando presentes el Tamoi Don Francisco, su Esposa y su hijo Amancio, el Comisario
Vicente Bentez y los de la Comunidad Ava Guarani.
Solicitamos, al Tamoi Oporaiva Don Francisco, traducir al Ava Guarani algunos prrafos ledos. Al explicar dichos
prrafos, entreg, por medio de un Canto Oracin, un relato referente a la Creacin y a la Cada en el Pecado.
Este relato dio lugar a leer nuevamente Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia, haciendo nfasis en el
Segundo Factor.
Asintiendo Don Francisco positivamente y con palabras de aprobacin por parte de su hijo Amancio, entreg expresiones
de agradecimiento al Mboehara Marangatu por cristalizar la igualdad de las Enseanzas Sagradas contenidas en la Biblia y
ensuCultura.
Alcanzamos a mostrarles las estadsticas proporcionadas por el V.M. Thoth-Moiss con respecto a las publicaciones del
Ayvu en los diferente medios, acercndose a mirar con gran inters y sorpresa.

Con un Canto Oracin y agradecimientos de parte del Tamoi Oporaiva Don Francisco, su Esposa, su hijo Amancio, del Comisario y de
algunas damas, nos despedimos siendo las 15:50 h.
Andrs y Beatriz
Luis y Alba
Julia.

Algunas Explicaciones
Esotricas a la Luz de los
Estudios Gnsticos

Naoi Kuera Moesaka migua

Jeiporara Gnstico Rehegua

"amand dentro de la Cultura Guarani Mbya,

representa al Sol." (Palabras del Tamoi Oporaiva
Ava Guarani Don Mariano Alonso "Ava Rayvi").

"amandu arandukuaa Guarani Mbya ryepype, heise Kuarahy".

(Tamoi Oporaiva Don Mariano Alonso Ava Rayvi).

En la Cultura Ava Guarani Nuestro Gran Padre es ande Ru

Arandukuaa Ava Guaranme ande Ru Guasu hae ande Ru Guasu.

Guasu.

En nuestro estudio recientemente publicado "Nuestro Gran

Padre Espritu" ("ande Ru Guas") escribimos:

ande jeiporara oemosarambi ramoape (ande Ru Guasu Anga Reko-)

ro hai kuri:

ande Ru Guasu, traducido del Ava Guarani al Castellano

significa "Nuestro Gran Padre". En su significado ms
elevado, ande Ru Guasu es Nuestro Gran Padre Absoluto
Primordial, Primigenio, Espiritual. En este significado
superior, ANDE RU GUASU no es el Sol fsico, ni el Dios
del Sol fsico, ni las Estrellas, ni la Creacin entera, ni
ninguno de los Dioses regentes de cualquiera de los Soles o
Estrellas fsicas del Universo, porque L es el Emanador de
todos los Dioses y el Creador de todas las Cosas. (Ver, por
favor, el estudio completo ingresando desde aqu en el
siguiente link: www.testimonios-de-un-discipulo.com/NuestroGran-Padre-Espiritu-y-Su-Nombre-Secreto.html

ande Ru Guasu ambo hasavo Ava Guaranigui karai eeme heiseande

Ru Guasu. Ha pe omohuatenondevea, ande Ru Guasu hae ande Ru
Guasu Pave Tenondegua, Ymaguare, Angarekopegua. Koa heise ee
yvateve guape, ANDE RU GUASU nda haei pe Kuarahy rete, ndahaei pe
Tupa Kuarahy rete rehegua, ndahaei mbyjakuera, ndahaei mayma,
gerojera, ndahaei mavavea Tupa oisambyhyva oimeraea kuarahy kuera,
tera umi mbyja rete arapy rehegua, hae haguere Hae Ombojoja epyruva opa
umi Tupa kuera ha Oguerojerava opa Mbae. (Pehechamina, ore jeiporara
paite peikemiro koaguive uperiregua linkpe: ande Ru Guasu Angareko:
www.testimonios-de-un-discipulo.com/Nuestro-Gran-Padre-Espiritu-y-SuNombre-Secreto.html

"El Sol viva antiguamente en la tierra."

(Palabras del Tamoi Oporaiva Ava Guarani Don
Mariano Alonso "Ava Rayvi").

Kuarahy oikovaekue rakae ko yvy ari.

(Tamoi Don Mariano Alonso Ava Rayvi emohesaka).

En

epyrumby

Es claro que todo esto es simblico, porque si se interpreta

literalmente, cmo podra haber vida en la Tierra sin el Sol,
con "hierba verde, hierba que d simiente; rbol de fruto que
d fruto segn su gnero, que su simiente est en l, sobre la
tierra"? (Gnesis 1:11).

Hesakavoi, ndahaei ojehaihaichaite, oembo jehuro ojehaihaicha heise

mbaheicha oita tekove ko yvype Kuarahyyre, ana rovyu reheve, ana
omeevaera hayi; yvyramata hia vaera haeichaguaite, hayi oiva ipype ko
Yvyari? (epyrumby 1:11).

"1 EN el principio cri Dios los cielos y la tierra. 2 Y la

tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban
sobre la haz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre
la haz de las aguas. 3 Y dijo Dios: Sea la luz: y fu la luz. 4 Y
vi Dios que la luz era buena: y apart Dios la luz de las
tinieblas. 5 Y llam Dios la luz Da, y las tinieblas llam
Noche: y fu la tarde y la maana un da." (Gnesis 1:1-5).

"Ypyipiete ande Ru Guasu oguerojera Ara jareivi ha Yvy. Ha Yby oi

sarambipe ha inandi, ha umi pytumba oi yvypygua pypuku rova ari, ha
ande Ru Guasu Angareko oemomyi umi y rova ari. Ha hei ande Ru
Guasu: Ta hembipe: ha hembipe. Ha ohecha ande Ru Guasu hembipe
ipora: ha omboyke ande Ru Guasu tembipe pytumbagui. Ha ohenoi ande
Ru Guasu tembipeme Ara, ha pytumbape ohenoi Pyhare: ha hae kaaru ha
pyhareve petei ara." (epyrumby 1: 1-5).

"16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera

mayor para que seorease en el da, y la lumbrera menor
para que seorease en la noche: hizo tambin las estrellas.
17 Y psolas Dios en la expansin de los cielos, para
alumbrar sobre la tierra, 18 Y para seorear en el da y en la
noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vi Dios que
era bueno. 19 Y fu la tarde y la maana el da cuarto."
(Gnesis 1:16-19).

"16 Ha ojapo ande Ru Guasu umi mokoi tatarendy guasu; tatarendy

guasuveva o embojarahagua arape, ha tatarendy michive oembojara
hagua pyharepe: ojapo avei mbyjakuera. 17 Ha omoi chupekuera ande Ru
Guasu katukuera tuichakuere, omohembipe hagua yvyari, 18 Ha
oembojara hagua arape ha pyharepe, ha omboyke hagua tembipe pytugui:
ha ohecha ande Ru Guasu iporaha. 19 Ha hae kaaru ha pyhareve ara
rundy pegua." (epyrumby 1:16-19).

el "Gnesis" del Profeta Moiss, el "Sol" fue Creado

despus de haber sido Creada la "Tierra".

Todo esto es esotrico y puede ser entendido a la Luz de la

Ciencia y del Arte de la Alquimia que es la Ciencia de la
Transmutacin de nuestras Energas Creadoras en el Misterio
de la Cmara Nupcial, que es la unin de un hombre (el
esposo) y de una mujer (la esposa) en Amor y en Castidad,
sin eyacular nunca las "Aguas de la Vida", las Aguas Puras
del Bautismo, que es la Simiente Sexual que se mantiene sin
derramarse NUNCA, en el recipiente hermtico, sexual, de
nuestro organismo, como el mosto de la uva en el tonel de
fermentacin.

Marandu Moises
ojeguerojera, Yby Ojeguerojera rire.

haipyrepe,

hei

pe

Kuarahy

Koaa emigua memete ha ikatu oeikumby Mbaekuaavete ha Katupyry

Alquimia rehegua rembipe rupive, haeva pe Mbaekuaavete emoambue
rehegua umi ande Puaka Oguerojeravagui Omendava Koty Heruguape,
hae upea ojoeve petei kuimbae (mena) ha petei kua (takuajary)
mborayhupe ha marayme, ooeyre arakaeve Umi Y Teko rehegua, haeva
Y Maray emongarai rehegua, haeva tayiry mea rehegua ha ojejokova
oeoeyre ARAKAEVE, mbayru oembotyetevape, ande retegui,
yvapuruchua kaguicha pe ae oemohaguinohape.

El Gnesis de la Biblia Hebrea, aunque se refiere en un

lenguaje simblico a la Creacin, es un Libro de Alquimia,
pues el Profeta Moiss estudi y practic la Ciencia de la
Alquimia enseada a l por los Altos Sacerdotes del Templo
de Helipolis en Egipto.

epyrumby Vivlia Hebrea reheguape, jepero omombeu petei ee

mbyechakavape Guerojerarehe, hae petei Aranduka Alquimia rehegua,
Maranduha Moises ojeiporara ha ojapomemevoi vaekue Mbaekuaavete
Alquimia rehegua oemboe vaekue Chupe umi Huapegua Avare kuera
Heliopolis (Griegope heise Tava Kuarahy) Ogygua Egiptope.

Mara la Profetisa, llamada la "Hermana" de Moiss fue

Maranduha Maria, oehenoiva Moiss Ahygue haevaekue Alquimista ha

Alquimista y fue considerada entre los Alquimistas como la

primera Mujer Alquimista Hebrea. El as llamado "Bao de
Mara" es atribuido a Ella, y es una reminiscencia de sus
Conocimientos de Alquimia.

hae oembojerovia Alquimista apytepe Kua Alquimista Hebrea Ypyicha.

Peicha oehenoiva Maria jejahu hembiapokue, ha hae peikuaapykuera
Alquimiarehegua mandua.

La Simiente Sexual NUNCA debe salir de las glndulas

sexuales de nuestro organismo.

Tayiry ARAKAEVE osevaera anderetepygui.

En la unin sexual entre un hombre o el esposo y una mujer o

la esposa, que practican este ARCANO, podra, si as es la
Voluntad de Nuestro Gran Padre, escaparse un solo y nico
espermatozoide y fecundar a la Esposa. Mas este es un
Misterio al que nos referimos ms en detalle en nuestro
estudiowww.testimonios-de-un-discipulo.com/Los-TresFactores-de-la-Revolucion-de-la-Conciencia.htm
Si el hombre y la mujer se unen sexualmente con amor,
pureza y castidad total, y sin permitir la emisin ni tan
siquiera de una gota del semen, y entonan su "Canto-Oracin"
(que es la pronunciacin de los "Mantram" Sagrados o
Palabras de Poder), entonces el semen se transmuta en
energas creadoras que ascienden por conductos energticos
de la columna cerebro espinal (simbolizada por la vara de
bamb o por la tacuara) hasta el cerebro y luego llegan al
corazn.

Joeve Kuimbae tera mena ha kua tera jari, ojapomemeva ko HERUGUA,

ikatuta, haeramo ande Ru Guasu Remimbota, ojehekyi rayitei aoite ha
ombopurua jaripe. Ha katu koa hae petei herugua amombeuporaveva hina
pe ore jeiporara Mbohapy Ypyrupi Jeipyguara Angapyrame:
www.testimonios-de-un-discipulo.com/Los-Tres-Factores-de-la-Revolucionde-la-Conciencia.htm
Ha kuimbae ha kua ojoevero mborayhu, poti, ha maraymemepe, ha
ohejayre oehe, otykyyre ichugui pe tayi ry, ha Oporairo (pea hae
mbojurugy umi Mantram Marangatu Tera ee Katu), upeicharo tayiry
oemoambue puaka oguerojeravape ojupiva ohovo pe puaka jurukuausure
pyjaseo rehegua (oembohechaukava pe takuarare) apytuumeve ha upei
oguahe pyaitepe.

Practicando este mtodo se recibe ms adelante el Bautismo

del Fuego que es cuando Despierta el Fuego del Espritu
Santo o Fuego Sagrado del KUNDALINI en la base de la
columna vertebral, y comienza a ascender por el centro de la
mdula de la columna vertebral hasta el cerebro. Y al llegar al
entrecejo se recibe interiormente, espiritualmente el
Verdadero Bautismo entre los Gnsticos.

Jajapo memero ko aporeko oipovyhy tenondeve pe Tata emongarai haeva

hina Opayove Tupa Rovake Rata tera KUNDALINI Rata Marangatu
pyjaseo ytape, ha oepyru ojupi ikaraku mbyterupi apytuumeve. Ha
oguahevo tyvytapaume oipyhy hyepype, angarekome pe emongarai aete
Gnostico apytepe.

El Bautismo por el Agua es la transmutacin de nuestras

propias Energas Creadoras Sexuales en la unin sexual,
casta, amorosa, entre el hombre y la mujer unidos en
matrimonio.

Yrupive emongarai hae emoambue ande Puaka Guerojera

Meareheguaete joaju joevepe maray, mborayhupe, kuimbae ha kua reheve
ojuajuva-emendape.

El Bautismo por el Fuego es cuando recibimos el Fuego

Sagrado del Espritu Santo, el Fuego de Nuestra Madre
Csmica, el Fuego Sagrado del Kundalini, que asciende
desde la base de nuestra "caa de bamb" o "Tacuara" que es
nuestra columna vertebral, por el centro del canal medular,
vrtebra por vrtebra, hasta el cerebro y hasta el entrecejo
(ms tarde debe de continuar hasta el Templo de nuestro
Corazn).

Tata rupive emongarai hae jaipyhyramo Tupa Rovake Rata Marangatu,

ande Sy Pave Rata, Kundalini Rata Marangatu ojupiva ande Takuara
yta guive haeva ande pyjaseo karaku jurukuausu mbytere,tei tei
kangueapesare, apytuu peve ha tyvyta paumeve (uperire ombojoajuvaera
ande Pya Ogy peve).

Ah recibimos (cuando el Fuego del Kundalini o del Espritu

Santo llega hasta nuestro entrecejo) fuera de nuestro cuerpo
fsico, espiritualmente, el Verdadero Bautismo entre los
Gnsticos. Despus nos es revelado nuestro Verdadero
Nombre Espiritual, el Nombre Interno y Eterno de Nuestro
Real Ser, de Nuestro Gran Padre Espiritual interior,
individual, particular.

Upepe jaipyhy (Kundalini tera Tupa Rovake Rata oguaheove ande tyvyta
paume) ande rete yvypegua yme, Anga rekope, pe emongarai Aete
Gnostico apytepe. Upei ojeahojao andeve ande Reryete Anga Rekope,
Rery ryepypegua ha ia Apyreyva Tupa Rovake , ande Ru Guasu
angarekopegua ,Ryepypegua, Ipeteiva, pehengueri.

Este Verdadero Bautismo Esotrico, una persona soltera no lo

puede recibir, porque solamente lo puede recibir el hombre y
la mujer unidos en matrimonio practicando este Misterio del
Nuevo Pacto de Salvacin que es el ARCANO o todo lo que
significa la SIMBOLOGA del ARCA DE NO, porque las
palabras "Arca de No" significan "Arcano", es decir,
Misterio, Secreto de una enseanza Arcaica o muy Antigua.

Ko emongarai Aete emigua, petei omendayva ndaikatui oipyhy,

ikatugui kuimbae ha kua omendava aonte oipyhy ojaporo hina ko
herugua Jopare Pyahupegua epysyro haeva pe ARCANO tera opavave
heiseva techauka NOE ARCA rehegua, haehaguere koaa ee Arka de Noe
heise ARCANO, pea jae, Herugua, Mbaeemi, Tekomboerehegua
ymaguare tera ymaitereiguare.

El "Tamoi", el "Oporaiva", tiene que ser, obligatoriamente,

una persona verdaderamente Casta. Es decir, una persona que
NUNCA eyacula el semen. Y solamente puede y debe de
estar casado con una sola mujer; y con su nica Esposa
realizar EL CANTO-ORACIN en la prctica muy ntima y
particular en su propio Hogar, del Misterio de la Cmara
Nupcial, la transmutacin de sus energas creadoras sexuales,
que es la realizacin de todo lo bello y sublime que significa el
Sacramento del Bautismo por el Agua y por el Fuego.

Pe Tamoi, Oporaiva, tekoteve hae, petei Ava marayete. Pea heise petei
Ava Arakaeve ooeva tayiry. Ha ikatunte omenda, ha omendavaera petei
kuare aonte. Ha pe itakuajari aontendive OPORAIVAERA pe tembiapo
emihaitepe haekueraitente hogaitepe, Koty Omendava Rehegua Herugua,
puaka guerojera mea rehegua emoambue, haeva mbae apo upe mayma
iporavagui ha ijyvatevagui heiseva Sacramento emongarai Y ha Tata
rupive rehegua.

El varn que no tiene esposa, siendo casto verdaderamente y

purificndose continuamente, puede avanzar mucho, si se lo
propone, espiritualmente. Mas lo ideal es que pueda tener una
esposa para realizar juntos el Misterio del Arca de No, que
es el Arcano de la Transmutacin de las Aguas de la Vida.

Kuimbae ndo rekoiva takuajari, imarayro aetete ha oemopoti memero,

ikatu oemotenondeve, oehaaro, angarekopeguape. Jepe iporaiteve hina
ikaturo oreko itakuajari ombaeapo hagua oondive pe Herugua Noe Arca
rehegua, upea hae hina emoambue Y Tekove rehegua Arcano.

No obstante, puede suceder que una persona que en

reencarnaciones anteriores recibi el Fuego del Espritu
Santo, el Bautismo por el Fuego y logr ascender en el
Camino Esotrico, si no perdi lo que haba logrado, al
reencarnar en un nuevo cuerpo Humano ya trae esos logros
espirituales, esotricos. Este fue el caso del Hermano
Francisco de Ass.

Peichainteramo jepe, ikatu ojehu petei yvyporape ange oembohetejeyva

ogueroguahevaekue Tupa Rovake Rata , emomgarai Tata rupi ha hupity
jejupi Tape emimeguape, ha nohundiriramo peohupityvaekue,
oembohete pyahujeyvo yvypora oguerujeymavoi umi ohupityvaekue anga
rekorehegua, emimegua. Pea hae ojehuvaekue Ahygue Francisco de Ass
pe.

En nuestro estudio titulado "Los Tres Factores de la

Revolucin de la Conciencia" explicamos detalladamente la

Pe ande aranduka kuatia herava Mbohapy ypyrupi jepyguara angapyra

romoesaka mbosaisaipe apomeme herungua omendava koty rehegua.

prctica del Misterio de la Cmara Nupcial.

Estas enseanzas las hemos recibido de nuestro V.M. Samael
Aun Weor (que es el Quinto ngel del Apocalipsis) y de
nuestro V.M. Rabol (que es el Profeta Elas reencarnado), y
las hemos vivido conscientemente. Por eso doy estas
explicaciones porque no son solamente el resultado de las
enseanzas recibidas, sino tambin y principalmente, por
haberlas vivido esotricamente, espiritualmente.

Las explicaciones detalladas de esta vivencia esotrica las

escrib en el estudio:
www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Camino-IniciaticoEsoterico-1.htm
Las ceremonias del Bautismo, no obstante todos sus grandes
Valores que tienen, Valores que respetamos profundamente de
todo nuestro corazn, son solamente el smbolo de lo que
necesitamos vivir esotricamente. Porque si no realizamos
dentro de nosotros toda su grandiosa y sublime simbologa,
no nos sirven esotricamente para comenzar a Caminar en El
Camino que en Verdad es la Vida, el Camino de la
Cristificacin total dentro de cada uno de nosotros, que es El
Camino Interior para poder llegar a NUESTRO GRAN
PADRE ANDE RU GUASU.

Koaa temimboe roipyhyvakue ande Mboehara Marangatugui Samael Aun

Weor (Pe Po Tupa Remimbou Apokalipsigua) ha ande Mboehara
Marangatugui Rabol (haeva Maranduha Elas oembohetejeyva), ha
rombohekovevaekue angapype. Upevare amee koaa emohesaka, ndahaei
petembiapokue aonte umi temimboe ropyhyvakue, jepe avei ha etepe,
amoingove haguere emihaguape, angarekoreheguape.

Umi emohesaka oembuesaisai ko tembiasa emihapegua ahaikuri

emoeekuatiape Tape emihapegua epyrumby Moakaha I
Umi emongarai, jepe oguereko mayma mbaeguasu, mbaeguasu
amboajeiteva che pyaiteguive , hae ohechaukante aikoteveva jaikohagua
emihaguape. Nda jajapoiramo ande pype mayma tuichava ha
huameguava techauka, nda andepytyvoi emihaguape, aepyruhagua ja
Guata pe Tape Teeteva haeva Tekove, Tape aguahehagua Tuparendaitepe
ande ryepype petei tei haeva Tape Tyepypegua ikatu hagua aguahe ande
Ru Guasu pe.

En la "Creacin" o "Gnesis" ALQUMICO dentro de cada

uno de nosotros, primero ANDE RU GUASU, crea "los
cielos y la tierra."

Guerojerape tera epyrumby ALQUIMICO, maymava ande ryepype,

tenondera ANDE RU GUASU oguerojera katukuera ha yvy.

Explicar esto en pocas palabras no es fcil, porque tiene

muchos y diversos significados esotricos.

a mohesaka koa ee mbovype hasy,oguerekogui heta ha ikoe heiseva

emihamegua.

Mas en mucha sntesis "los cielos" se refieren a nuestra Alma

Humana, y "la Tierra" a nuestra Alma Espiritual.

Jepe emombykype Katukuera omombeuhina ande Anga Yvyporare

hegua ha yvy ande Anga Reko Katu rehegua.

Pues dentro de cada Ser hay Dos Almas: En el varn el Alma

Humana es Masculina, y el Alma Espiritual es Femenina. En
la mujer el Alma Humana es Femenina y el Alma Espiritual
es Masculina.

Mayma Tekove ryepypekatu oi mokoi Anga: Kuimbaepe Anga Yvypora hae

kuimbae rehegua, ha Anga Reko Katurehegua hae kua rehegua. Kuame
Anga Yvypora hae kua rehegua ha Anga Reko Katu hae kuimbae rehegua.

Aunque en realidad son Cinco Niveles del Alma de acuerdo a

las Enseanzas Esotricas del Profeta Moiss contenidas en
manuscritos de las antiguas tradiciones Hebreas, aqu
hablamos ahora de estos Dos Aspectos del Alma Verdadera.

Hae ramojepe aetehape Po Anga Yvatekue Tekomboe emigua

Maranduha Moiss neipe, oemohyruva hina umi pope ojehaivakue Hebreo
ymaguarerekokuera, ape a ee koaga umi Mokoi hova Anga Eteva gui.

No hay que confundir al Alma Verdadera con el fantasma o

sombra de la personalidad.

Ani oiko jesarea Anga Eteva pe porandie tera taanga tekove raangandi.

Una vez que encarnamos dentro de lo ms profundo de

nuestro corazn a nuestra Alma Humana y a nuestra Alma
Espiritual, o "los Cielos y la Tierra", entonces Dios o
NUESTRO GRAN PADRE ANDE RU GUASU, Crea a
Nuestro SOL INTERIOR. Esto quiere decir, que NACE en
nuestro corazn EL SOL ESPIRITUAL, EL CRISTO-SOL
INTERIOR, EL SOL DEL CORAZN.

Petei jevy amohetero ande ryepype ande pya hypyvehape ande Anga
Yvypora ha ande Anga Reko Katu rehegua, tera Katukuera ha Yvy,
uperamo ANDE RU GUASU,oguerojera KUARAHY ANDE
RYEPYPEGUA. Koa heise, ARA HECHA YPY hague ande Pyame
KUARAHY
ANGAREKOPE,
CRISTOKUARAHY
ANDE
RYEPYPEGUA, PE KUARAHY ANDE PYAPEGUA.

Entonces puede decirse esotricamente que EL SOL VIVE

EN LA TIERRA, dentro de cada Iniciado que ha encarnado
en su corazn al SOL ESPIRITUAL.

Upeare ikatu ojee emiguapeguaicha PE KUARAHY OIKOHAGUE YVY

PE mayma Tekove Oepyruva ryepype oembohetehague ipyape pe
KUARAHY ANGAREKOPE .

Esta "Tierra" es la Verdadera "TIERRA SIN MAL", esotrica,

espiritual, dentro de cada Ser Humano dentro del cual
NUESTRO GRAN PADRE ANDE RU GUASU la ha
Creado.

Ko Yvy hae Aetegua YVY MARANEY, emigua, angarekogua,

mayma yvypora ryepype ANDE RU GUASU oguerojeravaekue.

Cuando un Iniciado logra realizar esotricamente,

espiritualmente, el BAUTISMO POR EL AGUA Y POR EL
FUEGO, recibe su Verdadero Nombre Espiritual que es el
Nombre de Su Padre ntimo Espiritual, Su Real Ser Interior.

Maramo Tekove Oepyruva ohupyty omboae emimegua, angarekogua, Y

HA TATA RUPIVE EMONGARAI, oipyhy HERY TEETE
ANGAREKOPE haeva i Tua hyepypegua Angareko Rery, i Tupa Rovake
pypegua.

El Nombre de mi Maestro ntimo, Espiritual, Interior, es

"Thoth-Moiss" que significa "Moiss el Hijo de Thoth", que
es el Profeta Moiss. Mas mi persona fsica de barro no tiene
ningn valor, pues s que soy muy imperfecto y una sombra
pecadora. Como persona Humana soy solamente "La Pluma
de Escribir" (la Pluma del "Escribiente Veloz") de mi Padre
Interior y Celestial, porque la Sabidura es de l, y no ma.

Che Mboehara Rryepypegua, Angarekope, Hera Thoth-Moiss heiseva

Moiss Thoth Ray haeva Maranduha Moiss. Che rete yvyporamive
tujurehegua namombaeguasui, aikuaaporavoi nda che porambaiva ha taanga
angaipavora. Yvypora ramo che hae Guyra rague Ohaiva (Guyra Rague
Haihara Ipyaetereiva) che Ru Tyepypegua ha katupegua, Arandu hae
Imbae ha nda haei che mbae.

"No es ande Ru Guasu." (Palabras del Tamoi

Don Mariano Alonso "Ava Rayvi").

Noe hae ande Ru Guasu (Tamoi Oporaiva Mariano

Alonso Ava Rayvi Ayvu).

El Nombre "No" tiene tambin varios significados.

Pe tera Noe oguereko avei

En su significado ms elevado "No", efectivamente "es

ande Ru Guasu", "Nuestro Gran Padre" que en la Kabbalh
o Tradicin de las enseanzas esotricas Hebreas es EL
ADAM PRIMORDIAL, llamado "ADAM KADMON".

Noe Huaitepegua heisevape haeve aete Nande Ru Guasu, Nande Ru

Guasu, Kabbalh tera ymaguarereko tekomboe emigua Hebrearepegua
hae ADAM TENONDEGUA, oehenoiva ADAM KADMON.

heta mbae heiseva.

El Alma del NO Primordial, Adam Kadmon, ANDE RU

GUASU, se reencarn muchas veces en la Tierra, y en la
poca del Diluvio Universal tambin estuvo reencarnado, y
por eso es llamado "No", o uno de los "No", porque "No"
significa tambin "Nuevo Sol" o el Sol Espiritual encarnado
dentro de un Ser Humano aqu en la Tierra. Todo Iniciado que
encarna al SOL ESPIRITUAL, AL CRISTO-SOL se
convierte en un "NO".
"Nos hemos alegrado verdaderamente Cacique Paragua,
primigenio Cacique Paragua Nuestro Abuelo, entonces l con
uno, dos est trabajando y a todos nos tiene que alcanzar, sus
nietos tienen que alcanzar, porque l es [...] Nuestro Gran
Padre aqu en la tierra, digamos, y que le ayude Nuestro Gran
Padre el que nos encontr en la tierra. Yo slo eso pido."
(Palabras del Tamoi Don Francisco Vera Gonzlez, "Ava
Rysapy").

Pe Noe Tenondegua anga, Adam Kadmon, NANDE RU GUASU, heta

oembohete jey jey ko yvype, ha Yporu arare avei oemohetejey, ha upeare
oehenoi Noe, tero petei Noe rehegua, Noe heise avei Kuarahy
Pyahu tera Kuarahy Angarekopegua oemboheteva yvypora ryepype
ape ko yvyapere. Mayma Tekove Omoepyruva
omboheteva
KUARAHY
ANGAREKOPE,
CRISTO-KUARAHY
oemboambue petei Noe pe.

Javya akue Cacique Paragua aete,ypykue Cacique Paragua ande Ramoi,

entonce hae oi petei mokoi ndive ombaapo, ha anderupytypavaera.
Hemiariro ohupytypavaera porque hae petei [...] toipytyvochupe ande Ru
Guasu ande jouare ko yvype, Che peante ajerure mokoi ndive ombaapo,
ha (Palabras del Tamoi Don Francisco Vera Gonzlez, "Ava Ysapy").

El Tamoi Don Francisco Vera Gonzlez "Ava Ysapy", ha

reconocido, as como primeramente tambin el Tamoi Don
Mariano Alonso "Ava Rayvi" y otros Tamoi Ava Guarani, al
antiguo y Primigenio Cacique Paragua, el Abuelo y Padre del
Antiguo Pueblo Guarani, reencarnado en el V.M. ThothMoiss.

Pe Tamoi Oporaiva Francisco Vera Gonzlez Ava Ysapy, oangapykuaa,

upeicha iepyruhaguive avei pe Tamoi Mariano Alonso Ava Rayvi ha
avei ambue Tamoi Ava Guaran, pe ymaguare ha tenondegua Cacique
Paragua, ande Ramoi ha anderu ande Tava Guaran ymaguare,
oemoheteva koaga Mboehara Marangatu Thoth-Moiss pe.

Estos reconocimientos los he recibido con respeto y

humildad, atento a no alimentar ninguna clase de autoimportancia, porque todos esos valores Espirituales y
Humanos son de mi Real Ser el V.M. Thoth-Moiss, y no de
mi imperfecta persona que soy solamente un servidor de toda
la Pobre Humanidad Doliente en la Gran Obra del Padre.

Koaa tembiechakuaa aipyhyvakue mboajerekope ha tekomirime, ajepysaka

po no amongaru avaveichagua embotuicha, opava umi emombaeguasu
angarekopegua ha yvyporapegua hae che Tupa Rovake Mboehara
Marangatu Thoth-Moiss, ha naiporaimbava koyvypora haeva
pytyvoharante pe maymava yvyporakuera mboriahu hekoasyva ko tembiapo
guasu ande Ru mbaeva.

En todo lo que NUESTRO GRAN PADRE ESPIRITUAL

ANDE RU GUASU nos permita en Su Santa Voluntad
poder servir, lo hacemos y lo haremos siempre con alegra y
buena voluntad y sin ninguna clase de inters, solamente por
la alegra de servir, de ayudar, que es la Verdadera
Compasin.

Opambae ANDE RU GUASU ANGAREKOPEGUA omoeiva oree

tembipota joheipyrepe ikatuhagua aipytyvo, rojapo ha rojapota akoi
vyareheve ha tembipota porame ha avaveichagua laja jerureyre, tory
aporopytyvore, haegui Engai Eete.

Aunque la ayuda material que podamos brindar es muy

pequea y limitada, pues nuestros recursos en este aspecto
son escasos, lo haremos siempre que podamos de todo
corazn.

Jepe pytyvo mbae mbae rehegua ikatuva romee michieterei ha ijapyra, katu
ore jerekoha saima, akointe rojapota ikatua orepyaiteguie.

Mas la ayuda principal es la de DAR EL AGUA DE LA

VIDA, LAS AGUAS DEL PROFUNDO POZO DE LA
SABIDURA ESOTRICA DE LA SAGRADA TORAH DE
NUESTRO SEOR JESS EL CRISTO Y DE SU FIEL
SERVIDOR EL PROFETA MOISS, LAS AGUAS QUE
VERDADERAMENTE CALMAN LA SED que es el
Misterio ESOTRICO del que Le habl Nuestro Seor
JESS EL CRISTO a la Mujer Samaritana ante el Pozo de
Jacob.

Koyte pytyvo tenonde hae Y TEKOVE REHEGUA EMEE, UMI Y

YVYKUA PYPUKU MARANGATU EMIMBY REHEGUA, ANDE
JARA JESUS CRISTO HA HEMBIGUAI JEROVIAPY MARANDUHA
MOISES TORAH MARANGATU, Y OMBOGUETEVA PE YUHEI haeva
Herugua EMIMBY andejara JESUS CRISTO omombeuvaekue Kua
Samaritanape Jacob Ykua renondepe.

Nuestra Misin es completamente pacfica, tal y como la

realizara en otros tiempos muy antiguos "Dekanawida" o el
Pacificador de las Comunidades Indgenas de Norte Amrica:

Ore Rembiapo imoeraymbaite, pe ojapo hagueicha ambue ara ymaiterei

Dekanawida tera Ogueruva Pyaguapy Tava Indigena kuera Norte
America pegua apytepe:

"No pensis siempre de vosotros, Oh Jefes, ni de vuestra

propia generacin. Pensad de las continuas generaciones de
nuestras familias; pensad de nuestros nietos y de los que an
no han nacido, cuyos rostros estn viniendo de debajo de la
tierra." (Dekanawida, El Pacificador, Fundador de la
Confederacin Iroquesa).

Ani peneakangueta akointe pendejehe, Mburuvicha kuera, ha pende

emoarekuerarente. Peeakangueta umi ande rogaygua emoarekuera
memere; peeakangueta ande remiarirore ha umi ndohechaypyvai gueteri
ara, umi hova kuera ouva hina yvyguygui. (Dekanawida, tera Ogueruva
Pyaguapy, Omopuavaekue Confederacin Iroquesa).

Todos los Seres son Nuestros Hermanos: Negros, Blancos,

Amarillos, Rojos, todas las Criaturas, Espiritualmente todos
somos Hijos de un mismo Padre Espiritual NUESTRO
GRAN PADRE ESPIRITUAL ANDE RU GUASU, y L
nos Ama a todos por igual, porque cada Ser Humano "es
tambin la Humanidad". Este es el Espritu de la Verdadera
Compasin: ENGAI.

Maymava Tekovekuera hae ande Pehengue: Huva, Morotiva, Sayjuva,

Pytava, mayma Ojeguerojeravaekue, Angarekoreheguape opavave ande
petei Tuva Angareko peguante. ANDE RU GUASU ANGAREKO
PEGUA, ANDE RU GUASU ha HAE ande Rayhu joja opavavepe,
maymava Yvypora hae haguere avei Yvyporakuerarehegua. Pea hae
Poriahuvereko Ete Angereko: ENGAI.

El Camino es el de la verdadera Paz Interior y Exterior. La

violencia no produce la paz, porque la violencia produce ms
violencia.

Koa hae Pyaguapy ete Tyepypegua ha Okapegua Rape. Mbarete jeporu

ndoguerui pyaguapy, mbarete jeporu orairove mante ogueru.

Un grano de maz produce maz. Un grano de violencia

produce violencia.

Petei avati rayigui heoi avati. Petei mbarete jeporu rayigui heoi mbarete
jeporu.

La Sabidura Antigua no se puede interpretar literalmente,

porque es simblica, alegrica. Su interpretacin literal es
una de las causas del distanciamiento de la Gran Familia que
somos toda la Humanidad.

Marangatu Ymaiteguare ndaikatui amoesaka ojehaihaicha, hae haguere

hechaukaha, ombojojavante. Mboesaka ojehaihaicha hae petei umi
emomombyryapoha Ogaugua Guasu apytepe haeva ande maymava
Yvyporakuera.

La Sabidura de NUESTRO GRAN PADRE ANDE RU

GUASU es UNA. Mas las interpretaciones de nosotros los
que habitamos en el Planeta Tierra son muchsimas,
diferentes y muchas veces "irreconciliables". Mas si se
Conoce su Sentido Esotrico, se Hace la Luz y llega la

ANDE RU GUASU, ANDE RU GUASU arandu hae PETEINTE.

Koyte umi mohesaka jajapova jaikoveva ko Yvy mbyjamyipe hetaiterei,
opaichagua ha jey jey oomoingoporayva. Jepe jaikuaaro heiseva

Comprensin, y aunque sea expresada en formas distintas, se

armonizan e integran y se explican recprocamente,
pacficamente.

emimbype, oemohembipe ha oguahe Jekupyty, ha jepe ojegueroayvuro

opaicha, ojekupyty ha ojuaju ha omoesaka ojoeheva, pyaguapype.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V. M. Thoth-Moiss

Rohayhu maymava Tekovepe, opa yvyporakuerape.

Maymava Yvypora hae avei pe Yvyporakuera.
Opavave Tekove to vya!
Opavave Tekove ta hory!
Opavave Tekove ta ipyaguapy!
Che Pyaiteguive maymava Mboriahu Yvyporakuera Imbaembyasyva, Luis
Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del Mboehara Marangatu Thoth-Moiss

www.testimonios-de-un-discipulo.com/Esenios-Gnosis.html

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