Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche naci el 15 de octubre de 1844 en Rcken, un pequeo

pueblo de Sajonia-Anhalt, cerca de Leipzig. Sus padres fueron Carl Ludwig
Nietzsche, pastor luterano y Franziska Oehler. Tras la muerte del padre y del
hermano menor la familia se traslad a Naumburgo, donde vivi con su
abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la proteccin de
Bemhard Dchsel, un magistrado local.
Despus de la muerte de su abuela en 1856, la familia pudo permitirse
tener casa propia. Durante este tiempo el joven Nietzsche asisti a un
colegio de nios para luego trasladarse a un colegio privado, la prestigiosa
escuela Pforta, en 1854 comenz a asistir al Domgymnasium en
Naumburgo, pero, habiendo demostrado un talento especial para la msica
y el lenguaje, fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continu
sus estudios desde 1858 hasta 1864. Despus de su graduacin en 1864,
Nietzsche comenz sus estudios en teologa y filologa clsica en la
Universidad de Bonn.

Gracias a Ritschl, Nietzsche recibi una oferta

extraordinaria de la Universidad de Basilea para ejercer como profesor de

filologa clsica antes de licenciarse, siendo as el profesor ms joven de la
universidad. En su trabajo filolgico durante esa poca cabe resear el
descubrimiento de que el ritmo en la mtrica potica de los antiguos
dependa nicamente de la duracin de las slabas a diferencia de la
mtrica moderna basada en la acentuacin. Conducido por su enfermedad
a encontrar climas ms templados, Nietzsche viaj frecuentemente y vivi
hasta 1889 como un autor independiente en diferentes ciudades. ietzsche
se encontraba en el principio de su mayor perodo productivo. A partir de
Humano, demasiado humano en 1878, Nietzsche publicara un libro

por

ao hasta 1888, su ltimo ao de escritura, durante el cual

complet cinco el 3 de enero de 1889 Nietzsche sufri un
colapso mental y finalmente

El 25 de agosto de 1900,

Nietzsche muri despus de contraer neumona.

MARTIN HEIDEGGER
Naci en Messkirch, Baden el 26 de septiembre de 1889. Su padre, Friedrich
Heidegger es sacristn catlico y maestro tonelero, su madre es Johanna
Heidegger, de soltera, Kemp.
Curs sus estudios de teologa catlica y despus filosofa occidental en la
Universidad de Friburgo, donde fue alumno de Edmund Husserl, el fundador
de la fenomenologa. Ya en el ao 1915 comenz a ejercer como profesor
en Friburgo. Tras impartir clases durante cinco aos en Marburgo, lleg a
ser profesor de filosofa en Friburgo en 1928.
En 1933 le nombran rector de la universidad de Friburgo y se afilia al
partido nacionalsocialista (NSDAP). Pronuncia la prelusin rectoral sobre
Autoafirmacin de la Universidad alemana. Organizacin del campamento
de la ciencia. Apariciones propagandsticas en Leipzig, Heildelberg y
Tubinga.

Colaborador

en

la

reforma

de

la

Universidad

de

Baden

(introduccin de principio del caudillaje). Renuncia al rectorado al ao

siguiente por discrepancias con el gobierno y deja de ocuparse de poltica.
Comienza un periodo de casi absoluto silencio: Heidegger no publicar casi
nada hasta 1942. En cambio dicta regularmente sus cursos acadmicos. En
la segunda etapa de su pensamiento, el filsofo estudia la historia de la
metafsica como proceso de olvido del ser, desde Platn, y como cada
inevitable en el nihilismo.
En sus ltimas obras, realiza un acercamiento al arte como lugar
privilegiado donde se hace presente el ser. Para Heidegger, se hace

tambin

necesario

rehabilitar

los

saberes

terico-

humansticos, a fin de mostrar que lo que constituye a

todo hombre en cuanto tal no es su capacidad material
de alterar el entorno, sino la posibilidad que tiene de
hacer el mundo habitable: el hombre debe comprender
que no es el seor del ente sino el pastor del ser y que el lenguaje es la
casa del ser. Falleci en Messkirch el 26 de mayo de 1976. Heidegger se
encontr muy influenciado por los presocrticos de la filosofa griega, por
Kierkegaard, y por Nietzsche.

Gianni Vattimo
Gianni Vattimo (Turn, Italia, 4 de enero de 1936) es un importante filsofo
italiano, uno de los principales autores del postmodernismo y considerado
el filsofo del pensamiento dbil. Seguidor de la corriente hermenutica en
filosofa, y discpulo de Hans-Georg Gadamer. Estudi filosofa en la
Universidad de Turn y posteriormente en la de Heidelberg. En 1964 inicia la
docencia de esttica en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
de Turn. Claramente influido por Heidegger y Nietzsche, Vattimo ha sido
profesor universitario en Los ngeles y Nueva York. Es, asimismo, Doctor
Honoris Causa por la Universidad de Palermo.
Como poltico inici su trayectoria en el Partido Radicale, Vattimo naci en
la era de los nacionalismos, en la poca del abandono de la metafsica
clsica, la era del horror ante el maquinismo irracional, los campos de
concentracin, y la bomba atmica. Turn, su lugar natal, es una ciudad
italiana marcada por la influencia de Nietzsche, a quien haba dado
alojamiento y donde le sobrevino el ataque que ces su produccin
filosfica. Ese contexto fue su hogar para el estudio de la filosofa, cuyos
estudios luego complet en Heidelberg, cuya impronta lo introdujo a la

filosofa de Gadamer, slo bajo cuyo dilogo y honesta

rebelda tiene sentido la obra de lo que hoy son cuarenta aos
de infatigable trabajo filosfico. Profesor de Esttica en la
Universidad de Turn desde muy joven, ya en 1961 publicaba
El concepto de produccin en Aristteles. Con aun fuerte acento de la
influencia de Gadamer, publica dos aos despus Ser, esencia y lenguaje
en Heidegger y, continuando con sus estudios estticos en la misma
orientacin, en 1967 public Poesa y Ontologa.
Varios de sus ltimos textos tratan el tema de la religin, entre ellos Creer
que se cree, de 1996, Despus de la cristiandad, de 2002 y El futuro de la
religin, sta ltima del 2005. El trgico sentido de la era postmetafsica es
reencontrado por Vattimo en relacin estrecha con la historia de la religin
catlica, que pertenece sin duda a la esencia trgica de Europa.

Jean-Franois Lyotard
Jean-Franois Lyotard (Versalles, 1924 - Pars, 1998) fue un filsofo francs.
Es reconocido por su introduccin al estudio de la postmodernidad a finales
de 1970. Fue profesor en la Universidad de Pars VIII, co-fundador del
Colegio Internacional de Filosofa y profesor emrito de la Universidad de
Pars.
Lyotard estudi filosofa en la Sorbona. Uno de sus docentes fue Maurice de
Gandillac. Fue miembro del grupo 'Socialisme ou Barbarie, un grupo de la
izquierda crtica conformado por intelectuales, como Castoriadis y Lefort,
iniciado en 1956 durante las revueltas en Hungra en oposicin al
estalinismo del comunismo sovitico.

Lyotard expuso en "Le Diffrend" que el discurso humano ocurre en un

variado pero discreto nmero de dominios inconmesurables, ninguno de los
cuales tiene el privilegio de pasar o emitir juicios de valor sobre los otros.
Siendo as, en Economa libidinal (1974), La condicin postmoderna (1979)
y

Au

juste:

Conversations

(1979),

Lyotard

atac

teoras

literarias

contemporneas e incit al discurso experimental desprovisto de excesivos

intereses por la verdad. Consider que ya estaba pasada la poca de los
grandes relatos o "metarrelatos" que intentaban dar un sentido a la marcha
de la historia.
Este autor critic la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero,
que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando
tengan poder de compra. Critic los metadiscursos: el cristiano, el ilustrado,
el marxista y el capitalista. Segn Lyotard, estos son incapaces de conducir
a la liberacin. La cultura postmoderna se caracteriza por la incredulidad
con respecto a los metarrelatos, invalidados por sus efectos prcticos y
actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino
de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. El
criterio actual de operatividad es tecnolgico y no el juicio sobre lo
verdadero y lo justo. Defenda la pluralidad cultural y la riqueza de la
diversidad.