A partir de uma perspectiva ps-estruturalista, sobretudo deslizando
pelo conceito de Diffrance herana de Derrrida, grifado com "a" no sentido de acentuar a distino com a mera diffrence, que equivaleria `a diferena em portugus, o que no d conta do neologismo que no se situa numa negao do sujeito ou objeto que questiona, antes sendo um entre provocador incapturvel podemos refletir um pouco o contexto atual de manifestaes urbanas que mobiliza o Brasil. O discurso hegemnico, risvel aos que adquiriram uma postura crtica elementar s vozes oficiais - evocadas a partir do ponto de vista dos que detm o poder e so guiados pelos lucros abusivos e pelo acmulo de capital, onde o direito se volatiliza em detrimento dos privilgios - tenta apreender um fenmeno , por essncia multifocal e escorregadio, pela sua consistncia fluda. Jorram nas redes sociais, certamente a cartola mgica que contm uma quantidade quase infinita de elementos de referencia que transitam do senso comum at compartilhamento de anlises intelectuais academicamente consagradas pelo respaldo de seus autores, diversos exemplos que nos ajudam a afirmar no s a incapacidade imbecilizada da grande mdia em avaliar o carter transversal do inonimvel - generalizado pelo eppeto de manifestantes assim como a contradio da prpria linha editorial dos grandes meios diante do insurgente momento. Ainda sobre as mdias sociais: "De tempos em tempos a humanidade se v diante de desafios para migrar sua herana cultural e sua produo de conhecimento, cada vez mais complexa, para novas bases e suportes tecnolgicos de inteligncia. (...) Algumas tecnologias da inteligncia causam impacto profundo e alteram significativamente o modo como produzimos e tratamos as informaes e nossas diversas representaes no mundo fsico e social, este o caso das mdias sociais." (TELLES, 2010)
A fim de no me estender por um campo movedio, sobretudo pela
gama de suas ilustraes, me deterei num recorte ultra-acadmico usando como exemplo a Rede Globo de televiso e, ainda assim, no desenvolvendo um trabalho analtico como costuma ser os que se desenvolvem dentro de um espao-tempo que proporcione a meticulosidade. Esse ensaio, alis, que poder vir a se tornar um artigo cientfico, qui encontre flego de paralelamente o desenvolver em alternncia com outros compromissos que extrapolam os limites da academia, pretende somente trazer tona algumas questes levantadas num debate frutfero, acalorado e vibrante que tivemos na manh do dia 28 de junho de 2013, data em que nasceria o nosso Raul Seixas, em 1945.
Aproveitando o ensejo datalstico, no h como negar em meu
cerne discursivo as contribuies da Escola de Frankfurt, em textos como A indstria Cultural, de Adorno e Horkheimer ou A obra de arte da era da reprodutibilidade tcnica, escrito por Walter Benjamin, vigorantes na dcada de nascimento do roqueiro baiano, metamorfose ambulante, tal qual Derrida, nossa outra referencia citada logo no incio dessa escritura, em que o prprio, interpelado por Elisabeth Roudinesco no dilogo De que amanh afirma no, eu sou isto e aquilo; e sou antes isto que aquilo, de acordo comas situaes de urgncia. Na medida em que reconhecemos na Indstria Cultural um crculo de manipulao e necessidades onde a tcnica encara o poder do prprio domnio adquirindo um carter repressivo da sociedade que se autoaliena e onde essa mesma tcnica adquire o poder do economicamente mais forte, reproduzindo um discurso que no destempere com os interesses de quem a patrocina e a quem ela se esfora para conservar seu status quo, facilmente desmontamos a estrutura falaciosa do local dessa fala obstruda. Nenhuma suposta objetividade, nenhuma tentativa de iseno forada, nem a seriedade nas faces dos apresentadores de telejornal quando anunciam a catstrofe dos vndalos ou o sorriso de canto de boca ao celebrar o despertar da juventude em passeatas pacficas, nada disso passa inclume ao olhar sagaz e treinado de quem perdeu a iluso e a inocncia na espontaneidade da notcia. Afinal, sabemos que os dirigentes injetam suas intenes subjetivas ao pblico, aliadas aos setores singulares que promovem o desenvolvimento de seus conglomerados miditicos, numa rede co-interessada e interdependente. No se iluda, tudo est estritamente ligado, e os clichs e esteretipos das obras funcionais, qui as novelas e programas de auditrio tm a finalidade de confirmar o esquema, enquanto impe a sua realidade (ADORNO) provocando uma atrofia da imaginao e vetando uma Possvel atividade mental do espectador.
A partir de uma perspectiva ps-estruturalista, sobretudo deslizando
pelo conceito de Diffrance - grifado com "a" no sentido de acentuar a distino com a mera diffrence, que equivaleria`a diferena em portugus, o que no d conta do neologismo que no se situa numa negao do sujeito ou objeto que questiona, antes sendo um entre provocador incapturvel - podemos refletir melhor o contexto atual de manifestaes urbanas que mobiliza o Brasil e provoca nos discursos que tentam apreender o fenmeno - e se levamos em conta sua categorizao mambembe, deslocada, opressora e risvel