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Resumen
En el presente ensayo se plantea la pertinencia del utilitarismo como criterio sobre
el cual deben de establecerse los juicio tico. Esta tesis encuentra sustento en la
deficiencia de las posturas ticas de tipo: cognitivas, no cognitivas, intuicionistas y
deontolgicas, frente a los problemas ticos actuales.
La construccin del cuerpo argumentativo del presente ensayo se desarrolla en
dos etapas; la primera, consta de una anlisis crtico de las teoras ticas
mencionadas en el prrafo anterior, la segunda, contiene una exposicin
argumentativa que gira entorno a la pertinencia del utilitarismo en la sociedad
actual. La primera etapa, tiene como objeto, demostrar la deficiencia de las ticas
cognitivas, no cognitivas, naturalistas, intuicionistas y deontolgicas. La segunda
esta orientada a demostrar por que el utilitarismo debe ser considerada como un
criterio normativo de conducta mediante la cual se oriente el deber, norma o
valores morales.
Palabras clave
tica cognitivas,eticas no cognitivas, eticas
ticas deontolgicas, utilitarismo, utilidad.
y validez,
al
hacer
esto,
estaremos
abandonando
completamente
el
afirmar
que
la bondad de
un acto
es
reconocido por la facultad de la intuicin, permite que los juicios valoricos difieran
demacionado cuando se declare la bondad o maldad de una accin, ya que la
valoracin por intuicin puede varias segn el sujeto y las circunstancias sobre las
cuales se llevo a cabo la accin a juzgar. Como podemos observar es difcil
aceptar la propuesta de este tipo de ticas, ya que, si vemos con atencin no
existe ms que una linea muy delgada entre el intuicionismo y el emotivismo, la
cual es trazado por su fundamento no obstante se asemejan en su contraposicin
del pensamiento moral.
Las teoras ticas deontolgicas: la dificultad de estas ticas la encuentro en su
inflexibilidad a momento de determinar lo correcto e incorrecto, debido a que este
tipo de teoras no permiten ninguna excepcin segn circunstancias.
Supongamos que es considerado absolutamente incorrecto hacer A en
cualquier circunstancia y tambin incorrecto hacer
B en cualquier
un deber ser.
se guia sopesando razones.
Permite una flexibilidad al momento de hacer un juicio moral.
Deber ser
diferencia
de
las
ticas
intuicionistas
no-
divino-por ser hijos de Dios-, para otros en la razn, y para otros cuantos en la
naturaleza humana. Sea cual fuere el fundamento ontolgico de la dignidad, claro
esta que ninguna resuelve la problemtica en donde no todos los individuos
pueden ser beneficiados, lo nico que hace es dar razones fantsticas y lricas del
porque sucedi ello y no otra cosa. E aqu un punto muy problemtico para todas
las ticas incluso para el utilitarismo, el que la existencia humana, - ms en el
campo del deber ser es paradjico. Pero ello no implica que tengamos que
hundirnos en un quietismo.
III.
diferentes circunstancias y ellas son muy relevantes para juzgar en base a las
consecuencias de una accin la utilidad (bien) o desutilidad (mal) de una accin.
III
Lo anteriormente expuesto nos permite constatar la pertinencia del utilitarismo
como un criterio moral, debido a los beneficios que de el se pueden derivar, entre
los cuales cabe destacar el mayor bien posible y el menor mal. Si tenemos en
cuanta que la pregunta Cmo debemos vivir? slo tiene sentido en la vida en
sociedad, que mejor manera de guiar nuestra conducta, nuestras acciones en
base de un criterio que tienda a beneficiar al individuo que lleva a cabo la accin y
Referencia bibliografica
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