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ndice
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 Ps-Modernidade e a Cidade . . . . . . . . . . . . .
1.1 Ps-Modernidade . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2 A Cidade Ps-Moderna . . . . . . . . . . . . . . .
1.2.1 A imagem da cidade . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3 Indviduo na Cidade . . . . . . . . . . . . . . . . .
2 Interveno Urbana . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1 Breve Histria da Interveno Urbana . . . . . . .
2.2 Formas de Interveno Urbana Artstica . . . . . .
2.3 Consideraes sobre a Interveno Urbana . . . . .
3 Interveno Urbana na Rua Trajano Reis em Curitiba
3.1 Rua Trajano Reis . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.2 Interveno Urbana na Rua Trajano Reis . . . . . .
Consideraes Finais . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Referncias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Resumo
A pesquisa aborda as definies e as caractersticas da interveno
urbana, como processo de manifestao do indivduo e remodelagem
do espao pblico da cidade. Por meio da descrio de imagens de inscries artsticas pblicas da rua Trajano Reis, em Curitiba, pretende
exemplificar e comprovar o conceito de ps-modernidade. Contextualiza tal perodo histrico, para apresentar as abordagens realizadas sobre o tema e mostrar o papel da cidade e do indivduo dentro deste
contexto econmico, poltico, social, cultural e esttico. Como metodologia, optou-se pela pesquisa bibliogrfica e foram feitos registros
fotogrficos apresentados no trabalho, para observar na prtica a atuao do indivduo em relao interveno na cidade e quais referncias
da ps-modernidade podem ser encontradas. Observa-se que a interveno urbana uma forma de comunicao alternativa, que pode fazer
um crtica sociedade de consumo e da velocidade dos dias atuais. Em
relao a cidade, faz uma remodelagem do espao pblico, trabalhando
com a sua imagem e imaginabilidade. Ao mesmo tempo, manifesta a
presena do indivduo no tempo e espao, efmeros na contemporaneidade, e satisfaz os desejos individuais.
Palavras-chave: Ps-modernidade. Cidade. Interveno urbana.
Rua Trajano Reis.
Introduo
apresenta um contexto novo para a histria da humanidade, chamado de ps-modernidade. Ele iniciou
em meados do sculo XX, manifestando-se principalmente nas artes e
na arquitetura. Mas, foi nas dcadas de 70 e 80 que chegou ao auge da
transformao, encerrando o perodo anterior.
Estendendo-se para o indivduo, a sociedade e as instituies, trouxe
uma srie de caractersticas que no haviam sido vivenciadas at ento. Entre as principais esto: capitalismo fluido, estmulo ao consumo,
sociedade informatizada, valorizao da informao e da velocidade,
relaes de produo e de socializao mais flexveis, modificao do
sentido de tempo e espao, instantaneidade, descrena no tempo futuro
e necessidade da satisfao de desejos efmeros.
CONTEMPORANEIDADE
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Para tal, a metodologia escolhida divide-se em pesquisa bibliogrfica sobre os temas pertinentes problemtica e pesquisa de campo com
a observao e o registro fotogrfico de intervenes artsticas na rua
Trajano Reis, no bairro So Francisco, em Curitiba. O espao foi selecionado em razo da localizao, da movimentao demogrfica e da
grande quantidade de inscries, A partir das pesquisas, foi redigida a
fundamentao terica do trabalho e a descrio para tentativa de comprovao por meio das imagens.
A linha de pesquisa seguida de Sisitema de Significao da Imagem e New Media, reunindo programas, pesquisas e projetos com enfoque bsico na questo da imagem, em suas possibilidades de anlise e
desenvolvimento, bem como incorporando estudos no campo das novas
tecnologias.
O trabalho est estruturado em trs captulos. O primeiro trata do
contexto e das caractersticas da ps-modernidade, abordando tambm
a questo da imagem da cidade e do indivduo inserido na sociedade. O
segundo captulo apresenta a interveno urbana, com contexto histrico e social, as principais modalidades e algumas consideraes a respeito dos aspectos sociais e estticos. J o ltimo captulo une as duas
primeiras partes em uma descrio das inscries na rua Trajano Reis,
para comprovar o que as teorias sobre a ps-modernidade apresentam.
Ps-Modernidade e a Cidade
A contemporaneidade apresenta um contexto econmico, poltico, social, cultural e esttico novo para a histria da humanidade. A tentativa
de compreender o perodo vem sendo realizada por diversos autores,
que o observam com algumas caractersticas semelhantes e o denominam de ps-modernidade.
Estima-se que a passagem do perodo anterior, a modernidade, para
o contemporneo comeou a se delinear na metade do sculo XX, marcando o fim da reconstruo europeia, que seguiu a guerra, a bomba
atmica, o incio da produo de bens de consumo e a deteriorao ambiental (Lyotard, 1988, p. 3). Estes, entre outros aspectos, promoveram
uma mudana nas instituies e nos indivduos, culminada nas dcadas
de 70 e 80.
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1.1
Ps-Modernidade
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pblico promovido pela mdia e aceito amplamente pelos setores da sociedade altera-se e se expande, dando a sensao de que um dever
encenar tais dramas em pblico e de que um direito assisti-los. Como
consequncia desta nova forma de se pensar a esfera pblica, Bauman
(2001, p. 83) afirma que h um desaparecimento da poltica como se
conhece, expulsando o problema social ou coletivo das questes pblicas.
Como j foi citado, a ps-modernidade modifica a percepo de
tempo e espao. A mudana em questo a nova irrelevncia do espao, disfarada de aniquilao do tempo (Bauman, 2001, p. 136).
No universo da valorizao do software da viagem velocidade da
luz, o espao pode ser atravessado em um tempo recorde, cancelando
a diferena entre longe e perto. As aes desenvolvem-se em escala
global, misturando ou fazendo desaparecer as localidades, o que converge em uma unidade global, fazendo com que a ideia de nao seja
eliminada. O espao no impe mais limites ao e seus efeitos.
Logo, o tempo no mais um desvio ou dificuldade, desvalorizando
o prprio espao pela instantaneidade. Quando se pensa na relao
tempo-espao, hoje, todas as partes do espao podem ser atingidas no
mesmo perodo de tempo, sem um privilegiar um parte. Assim, se
todas as partes do espao podem ser alcanadas a qualquer momento,
no h razo para alcanar qualquer uma delas num dado momento e
nem tampouco razo para se preocupar em garantir o direito de acesso
a qualquer uma delas (Bauman, 2001, p. 138).
A instantaneidade, definida como anulao da resistncia do espao e liquefao da materialidade dos objetos (Bauman, 2001, p.145),
faz com que cada momento parea ter capacidade infinita e esta capacidade infinita significa que no limites e que tudo est ao alcance em
qualquer momento.
Bem como as sociedades mais informatizadas so as dominantes, as
pessoas que podem se mover e agir com maior rapidez so aquelas que
detm o poder de mando.
A instantaneidade e a consequente crise da historicidade levam
questo da organizao da temporalidade em geral, levando ao problema da forma com que o tempo pode ser assimilado em uma cultura
dominada pela lgica espacial e do momento imediato. Considerando
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municao; tm muito pouco em comum, mas simulam semelhana. Os dois espaos so regidos por lgicas drasticamente diferentes, moldam diferentes experincias de vida,
geram itinerrios divergentes e narrativas que usam definies distintas, muitas vezes opostas, de cdigos comportamentais semelhantes. E no entanto os dois espaos se
acomodam dentro do mesmo mundo e o mundo de que
ambos fazem parte o mundo da vulnerabilidade e da precariedade.
H enfraquecimento e decomposio dos laos sociais humanos e
das comunidades, marcando a transitoriedade das parcerias. Como todos os outros objetos, o lao social no deve exigir um grande esforo
para ser mantido e ainda deve proporcionar satisfao imediata. Caso
no cumpra seu papel de objeto de satisfao a ser consumido, pode ser
rompido a qualquer momento.
Por outro lado, o desequilbrio entre a igualdade e a insegurana
individual promovem um paradoxal sentimento de comunitarismo. Para
Bauman, (2001, p. 196), as incertezas em relao ao caos urbano do
presente e ao futuro, unem os indivduos em comunidades, fsicas ou
no, na promessa de um porto seguro.
Assim, Bauman (2001, p. 111) prossegue com sua explanao abordando a comunidade definida por suas fronteiras vigiadas de perto e
no mais por seu contedo, traduzida como o emprego de guardies
para controlar a entrada, indisposio com os possveis indivduos perigosos, a compartimentao das reas pblicas em reas defensveis
e separao no lugar da vida em comum sendo essas as principais
dimenses da evoluo corrente da vida urbana.
O que surge na vida urbana o conceito de civilidade, definida por
Sennet (citado por Bauman, 2001, p. 111-112) como a atividade que
protege as pessoas umas das outras, permitindo, contudo, que possam
estar juntas. Para ele, necessrio usar uma mscara que permita a
sociabilidade pura, distante das relaes de poder e dos sentimentos
privados. Ou seja, civilidade para convivncia e, ao mesmo, proteo.
Logo, pensar em espaos civis no meio urbano fundamental para
que, alm de suas fortalezas comunitrias, o indivduo possa compartilhar sua persona pblica, sem ser necessrio que tire sua mscara, e
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ainda permitindo uma expresso de sentimentos coerentes com a civilidade. Compartilhar o espao fsico com outros atores que realizam
atividade similar d importncia ao, proporcionando a ao e tambm a interao. Porm, o espao urbano supe,e a cada dia em nmero
maior, de espaos pblicos no civis, os no lugares (Bauman, 2001,
p. 119), que permitem a ao, mas sem espao para a interao. So
espaos que permitem a passagem necessria e o contato fsico com estranhos, mas no, necessariamente, a troca, como aeroportos,hotis ou
tneis de passagem.
Se, por um lado, o ser humano passa pelo processo de individualizao de aes e sensaes, e por outro, une-se em comunidade para
satisfazer seu desejo de segurana com civilidade, o paradoxo est instaurado. Porm, acrescente-se ainda que a unio dos tomos da rede
tambm ocorre em razo da auto-identificao. uma unidade emergente para a realizao conjunta de agentes engajados, unidade que
resultado e no condio. Unidade criada pela renegociao, uma vez
que a ps-modernidade encerra o determinismo das classes sociais e
econmicas. Para Bauman (2001, p. 205) esta a nica forma de estar
junto na ps-modernidade.
Na ps-modernidade, a racionalidade, que tende a ser mais dicotmica, inaceitvel, dando preferncia a uma multiplicidade de veculos de raciocnio que se estendem para alm da racionalidade mutilada
(Shinn, 2008, p. 52). Ento, a unidade d lugar a tal multiplicidade,
cujos limites so tambm confusos e mveis. Promovendo uma comparao entre a sociedade e a esttica, Jameson (2000, p. 57) afirma
que os espectadores so chamados a ver muitas telas ao mesmo tempo,
elevando o nvel de percepo a uma diferena radical.
Para Jameson (2000), as artes e a arquitetura foram as primeiras
reas a apresentar um conceito de ps-modernidade. Tal produo cultural hoje est integrada produo das mercadorias em geral, trazendo
consigo as mesmas caractersticas, como a urgncia em produzir novas
sries de produtos que cada vez mais paream novidades, com um ritmo
acelerado, atribu[indo] uma posio e uma funo estrutural cada vez
mais essenciais inovao esttica e ao experimentalismo (Jameson,
2000, p. 30).
Nas artes em geral, h o aparecimento de um novo tipo de falta de
profundidade e da falta de expresso, que promove a inviabilidade de
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um estilo pessoal, traduzido pela morte do sujeito e da releitura ou reconstruo de fragmentos do passado. Jameson (2000, p. 45) afirma
que os produtores culturais no podem mais se voltar para lugar nenhum a no ser o passado: a imitao de estilos mortos, a fala atravs
de todas as mscaras estocadas no museu imaginrio de uma cultura que
agora se tornou global.
Ainda para ele (Jameson, 2000, p. 118), no h mais a produo de
obras monumentais como no modernismo, mas, sim, um embaralhar de
fragmentos de textos preexistentes, estendendo tal aspecto para a vida
individual e coletiva em geral.
Considerando que o sujeito perdeu a capacidade de estender de forma ativa suas pretenses em um complexo temporal e organizar seu
passado e seu futuro como uma experincia coerente, fica difcil perceber como a produo cultural de tal sujeito poderia resultar em outra
coisa que no um amontoado de fragmentos e em uma prtica da heterogeneidade a esmo.
O principal espao para observar e reconhecer as caractersticas da
ps-modernidade citadas acima a cidade, espao de convivncia e trocas reais ou simblicas, no qual os indivduos esto inseridos.
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A Cidade Ps-Moderna
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espaos urbanos existem para alm das ocupaes de territrio, construes de edifcios e interaes materiais. Eles so considerados atualmente levando em conta os processos culturais e imaginrios dos seus
habitantes, que formam sobre ela uma imagem, isto , uma realidade
abstrata, segundo as particularidades de cada indivduo e o seu meio
cultural. Uma cidade uma organizao mutvel com fins variados, um
conjunto com muitas funes criado por muitos, de um modo relativamente rpido.
Como afirma Ianni (1999, p. 53),
...raramente a cidade apenas uma funo e um lugar no
mapa da sociedade nacional ou no da global. Em geral, ela
diversa, mltipla, ainda que a predomine esta ou aquela
caracterstica. Na cidade esto presentes as condies e os
produtos da dinmica das relaes sociais, do jogo das foras polticas e econmicas, da trama das produes culturais.
Alm disso, a cidade acompanha o desenvolvimento do capitalismo
e da informatizao no contexto ps-moderno, fazendo parte de um
mundo globalizado. Ainda Ianni (1999, p. 57).
A cidade global que se torna realidade em fins do sculo
XX a que se produz como condio e resultado da globalizao do capitalismo. Torna-se uma realidade propriamente global na poca em que o capitalismo, visto como
processo civilizatrio, invade, conquista, assimila, desafia,
recobre, convive, acomoda-se ou mesmo recria as mais diversas formas de vida e trabalho, em todos os cantos do
mundo.
Assim, o espao urbano pode ser visto como um organismo vivo,
reconstrudo permanentemente em sua forma fsica e em significados,
atravs da exposio aos fatores locais e globais, e a interpretao contnua de suas etapas de desenvolvimento, atividades e signos.
A permanente transformao do meio em que se vive, resultante
de causas naturais imprevisveis e da ao do homem sobre o mundo,
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conduzida por desejo, convenincia ou necessidade e moldada pelas circunstncias de sua realidade, afeta diretamente o modo de vida, a organizao dos espaos e a percepo e interpretao sobre o mundo. O
design de uma cidade , assim, uma arte temporal, mas raramente pode
usar as sequncias controladas e limitadas de outras artes temporais
(Lynch, 1997, p. 11). Dependendo da ocasies e dos indivduos, as
sequncias so invertidas, interrompidas, abandonadas, anuladas.
1.2.1
A imagem da cidade
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1.3
Indviduo na Cidade
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Nestas circunstncias, provvel que a maior parte da vida dos indivduos consuma-se na escolha de objetivos e no na procura de meios
para realiz-los. A infinidade de oportunidades, incentivada pelo consumo, preenche os espaos vazios individuais. Para Bauman (2001, p.
73), o que est em pauta a questo de considerar e decidir, em face de
todos os riscos conhecidos ou adivinhados, quais dos muitos fins que
podem ser perseguidos devem ter prioridade dada a quantidade de
meios disponveis e levando em considerao as chances de sua utilidade duradoura. Portanto, cabe ao indivduo descobrir o que capaz de
fazer, otimizar esta capacidade, escolhendo os fins a que podero servir
para a mxima satisfao.
A medida em que a liberdade do indivduo fundada na escolha de
consumidor, especialmente a liberdade de auto-identificao pelo uso
de objetos produzidos e comercializados em massa, percebe-se que tal
liberdade no funciona sem dispositivos de mercado disponveis, reconsiderando a gama de possibilidades de satisfao.
A cidade espao onde a maior parte da populao est situada e
tambm , ao mesmo tempo, o local dos centros de consumo e no qual
a informao favorecida, seja ela informacional ou publicitria. Logo,
os indivduos do meio urbano esto submetidos as definies j citadas
da ps-modernidade, convivendo com a cidade e dando a elas elementos
reais ou imaginrios para preencher seus espaos vazios e formar uma
comunidade de proteo ou semelhana.
E uma das formas contemporneas para manifestar sua presena no
tempo e no espao, alm de expressar sua subjetividade a interveno
urbana, que surge como expresso grfica no mesmo perodo em que a
ps-modernidade chega em seu auge, nas dcadas de 70 e 80. Assim,
faz-se uma descrio de tais manifestaes, observando as caractersticas perpassadas pelos indivduos interferindo na cidade como seres da
velocidade, da instantaneidade e da complexidade.
Interveno Urbana
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Segundo Roncayolo (citado por Pallamin, 2000, p. 31), a interveno artstica urbana refere-se a modos de inscrio em determinados
espaos, requalificando-os como regies de apropriao. Ela de natureza social e temporal, no podendo ser dissociada das instituies
nas quais esta se organiza. Tal interveno e sua territorialidade so
fenmenos culturais e multidimensionais, essencialmente coletivos, incluindo aspectos de ordem psicolgica, econmica e geogrfica.
A interveno urbana ocorre de modo espontneo, sem regras, de
maneira aleatria e inesperada na paisagem urbana. Assim, passa a fazer parte do tecido da cidade e a transforma de forma contnua. Logo,
parte do cenrio urbano e se interliga com as ruas, os prdios, as moradias, as praas, os muros e os monumentos. Integra o cotidiano da
cidade, ao mesmo tempo em que conta a histria de seus habitantes, por
meio do poder simblico da representao individual ou coletiva.
As manifestaes artsticas urbanas envolvem o uso de elementos e
equipamentos urbanos como suporte de produo. A rua o lugar privilegiado por seus autores que, em grande parte, optam pela via anrquica
para proptestar contra os sistemas sociopoltocos e economicocultural e
para afirmar sua identidade e a sua presena no contexto da globalizao, massificante e efmero. Anarquia, segundo Prosser (2010, p. 23),
retrata no apenas uma desordem, mas principalmente a no aceitao
de padres ou de uma organizao preestabelecida.
Para Pallamin (2000, p. 29-30), a interveno artstica no espao
pblico como uma modulao na trama. Ela evita o entendimento
objetivista da arte, baseada no dissociao entre obra e espao, entre espao e pblico ou entre obra e pblico. O meio urbano pblico mostrase, ao contrrio, repleto de articulaes, segregaes e rupturas, cujo
significados tornam-se especficos.
Assim, a cidade torna-se uma mdia alternativa (Prosser, 2010, p.
27). Vira o suporte da arte e do dilogo entre aqueles que a elaboram e
os que a lem, indivduos contemporneos e inseridos na sociedade psmoderna. A inscrio torna-se a comunicao direta entre o grafiteiro e
o outro, no mediada po qualquer meio, sendo a cidade, ento, o prprio
veculo de comunicao.
Segundo Prosser (2010, p.30), uma representao transitria, no
comercial, no oficial, que se d fora da academia e do museu.
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livre ao mesmo tempo em que fugaz pela rapidez com que surge e
desaparece.
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A rua Trajano Reis est localizada no bairro So Francisco, regio central de Curitiba, no Paran. Com aproximadamente 750 metros de extenso, inicia na rua Sen. Xavier da Silva e termina na rua Jaime Reis,
cruzando a ruas Baro de Antonina, Incio Lustosa, Paula Gomes, Carlos Cavalcanti e Treze de Maio. Na primeira quadra, prximo a rua
Sen. Xavier da Silva est o Cemitrio Municipal de Curitiba e Praa
do Gacho. Acaba em encontro com o centro histrico da cidade, onde
instalaram-se os primeiros moradores de Curitiba.
A arquitetura predominantemente antiga, contando tanto com edifcios reformados, como com outros abandonados ou dos quais apenas
a fachada foi preservada. S h um edifcio com mais de quatro andares
na rua, utilizado para fins residenciais. Segundo mapeamento realizado
pela autora, os imveis e espaos fsicos esto ocupados da seguinte
maneira:
a. o lado direito de quem trafega da rua Sen.Xavier da Silva para
a rua Jaime Reis: uma praa, quatro edifcios residenciais, uma
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residncia, quatro edifcios sem uso, quatro fachadas conservadas, duas funerrias, trs estacionamentos, trs restaurantes, dois
bares, duas padarias, dois edifcios comerciais, dois escritrios,
duas lavanderias, duas lojas de vesturio, trs sales de cabeleireiros,uma mercearia, uma loja de ferragens, uma loja de molduras,
uma banca, uma grfica,um chaveiro e muro lateral de igreja;
b. Do lado esquerdo, oposto, so: trs residncias, quatro prdios
residenciais, um posto, uma funerria, trs escritrios, duas lojas
de informtica, uma faculdade, um colgio, duas fachadas conservadas, um restaurante, um estacionamento, cinco bares, uma
loja de tapetes, uma mercearia, uma marquise abandonada, cinco
lojas de roupas, quatro construes sem uso, dois emprios, uma
loja de decorao e lateral de uma igreja.
Apesar da pequena extenso, como se pode perceber, a rua possui
uma grande variedade de edifcios residenciais e de servio. Considerando a observao, pode-se dizer que conta com um movimento demogrfico grande, no havendo dados sobre a preciso de tal movimento.
Durante o dia passagem dos bairros para o centro e rota e parada de
nove nibus do transporte coletivo, alm de disponibilizar os servios j
citados. noite, tambm conta com movimentao por causa dos bares
da rua e das proximidades.
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uma criana, mantendo os erros de portugus, para deixar claro o contraste entre a simplicidade do narrador e a importncia do que dito. Os
desenhos que completam a inscrio so voltados para a alimentao e
o meio ambiente.
Como afirma Bauman (2001, p. 32), a crtica na sociedade psmoderna quase obrigatria para os indivduos, mas, ao mesmo tempo,
superficial, modelada pelo slogan da publicidade. Vrios estncis trazem frases de contestao ou apenas uma imagem (Figura 4 e Figura 5).
A inscrio (Figura 4) traz a frase Deus preta de forma repetida, sem
elaborao esttica, focando, assim, na informao escrita. Aborda dois
conceitos da religio ocidental, que apresenta deus homem e branco.
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Na Figura 5, h apenas uma imagem tratando de questes de religiosidade, sacro, ligado a conceitos da esttica da pop art, profano. um
estncil pequeno, inscrito vrias vezes ao longo da rua. Compe com
outras imagens.
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formas de interveno. No possvel fazer uma contagem ou distino mais elaborada das inscries sem um estudo esttico dos traos.
Normalmente, esto em lugares mais baixos e so feitas de forma simples e rpida, com observao da prpria tinta escorrendo em algumas
inscries.
Em algumas paredes no apenas os traos e cores divergem, mas as
modalidades de interveno (Figura 9 e Figura 10). Porm, no h a relao tica entre os grupos, com imagens que se redefinem mutuamente
em um processo gestltico, formando uma obra fragmentada, aberta a
interveno do prximo artista, alm da participao do espectador.
Na figura 9, observa-se um grafite complexo e composto de escritas
e desenhos, alm de pichaes feitas sobre o desenho. Ao longa da
fachada ainda h estncis que no esto diretamente sobre o desenho,
mas ocupam espaos em branco do mesmo.
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A interveno e a lgica de mercado convivem tambm na rua Trajano Reis, pois alm de estar junto das placas e fachadas, alguns estabelecimentos comerciais utilizam do grafite para trazer o consumidor
segmentado (Figura 14 e Figura 15).
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Percebe-se que as pichaes esto em todos os imveis com pintura antiga, mas as outras modalidades de interveno concentram-se
em fachadas de espaos no habitados ou no mobilirios urbanos, como
lixeiras e telefones pblicos. Entre as ruas Sem. Xavier da Silva e Incio Lustosa, h maior nmero de grafites e pichaes, por ser menos
movimentada noite. J na sequncia da Trajano Reis, entre as ruas
Incio Lustosa e Carlos Cavalcanti, esto os trabalhos mais elaborados
de grafite e maior quantidade de estncil e stick. Nas demais quadras,
h pichaes e grafites encomendados para a fachada de lojas ou residncias, porm, muitas esto com pintura nova.
Como a sociedade do consumo preconiza h uma grande quantidade de informao nas inscries da rua, fazendo com que o espectador esteja exposto a vrias imagens tambm para absorver a comunicao alternativa. So interferncias de todos as modalidades inscritas em
perodos diferentes, marcando o tempo e o espao, efmeros nos dias
atuais.
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Consideraes Finais
Com este trabalho, conclui-se que a interveno artstica pode representar a sociedade contempornea, pois manifesta a subjetividade dos indivduos inseridos nas comunidades e nas cidades. Tal sociedade apresenta um contexto novo para a histria da humanidade, que inicia no
ps-guerra e tem seu auge nas dcadas de 70 e 80, chamado de psmodernidade.
Entre as principais caractersticas da ps-modernidade esto o capitalismo fluido, o estmulo ao consumo, a sociedade informatizada, a
valorizao da informao e da velocidade, as relaes de produo e
de socializao mais flexveis, a modificao do sentido de tempo e espao, a instantaneidade, a descrena no tempo futuro e a necessidade da
satisfao de desejos efmeros.
Em primeiro lugar, a mudana de comportamento do indivduo reflete-se na produo da interveno urbana. O contedo informacional e
publicitrio na cidade, espao no qual a maior parte da populao passa
a viver no sculo XX, pode oprimir o indivduo e cham-lo ao e a
reflexo. E tal ao pode vir por meio da expresso artstica e da interveno urbana, como ocupao de espao pblico. Seja para destacar a
sua presena em meio massa ou para fazer crticas embasadas e chamar ao. Ao mesmo tempo, o indivduo que no desenvolve tal ao,
atingido pela interveno, no caminho que percorre no cotidiano, ao
observar os muros e as fachadas.
A esttica da interveno tambm est voltada para o ps-moderno,
com caractersticas da cultura pop e da publicidade atual. So utilizados
mais desenhos que palavras, com traos comuns ao grafite ou cones da
cultura pop, frases curtas e diretas, uso de ironia, sarcasmo e humor,
bem como a publicidade. As inscries pequenas so repetidas diversas vezes ao longo da rua, como a informao, e as maiores repetem
temticas, cores e traos. A repetio tambm est nas pichaes, pois
observam-se as mesmas tags em locais diferentes.
Quanto temtica, reafirmam e fazem crticas as principais caractersticas do ps-modernismo, como informatizao, informao, velocidade, individualizao, sentido de tempo e espao, instantaneidade,
descrena no tempo futuro, entre outros.
Enfim, percebe-se que a expresso artstica comprova-se como refe-
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rncia de seu tempo. A interveno urbana, alm deste registro e manifestao, assume o papel de, paradoxalmente, modificar a realidade do
espao urbano, trazendo novas configuraes urbe e promovendo uma
reflexo nos prprios cidados contemporneos sobre as estruturas sociais estabelecidas e o papel do indivduo em uma cidade em constante
movimento.
Na Rua Trajano Reis, o grande nmero e a variedade de inscries
permitem fazer uma observao mais detalhada sobre tal expresso artstica e de contedo, alm de demonstrar as caractersticas de uma sociedade complexa, global e flexvel.
Referncias
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